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IV

LA CAiVCION DEL ORO DE LA CLASE EIWERGENTE

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La Incorporacion de America Latina a Ia economiarnundo, se intcnsifico a partir de 1870 y aunque dcjo marc::a profunda en practicamente rod as los parses, privilegio a Las antiguas zonas marginates del imperio espariot, sabre to do el Rio de Ia Plata, el Ultimo Virreinato, constituido

ya por los Borbones, en cl XVIII. 109

Donde mas rapida era su accion, asociando a una periferia latinoamericanadeperidiente a las metropolis industnales, mas veloz resulro Ia democrauzacion, aunque esta tuvo los enrorpeclmientos ya vistos por parte de los sectares conservadores y liberales oligarquicos. Que el proceso derivaba de la dinarnica econormca quedo demosrrado con el caso de Cuba que, aun siendc una colonia espanola, se asocio al movirniento. Por debajo de la adrnlnistracion colonial, la emprendedora burguesia crioUa impuisaba el desarrollo de los centrales azucareros, que respondian ya a 1a dernanda nortearnericana, En este cauce se siru a el grito de Yara de 1868 y La guerra de independencia de los diez afios. I

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En el Rio de la Plata se produce ternpranarnente el des-

pegue bajo Ia accion conjugada de Inglarerra, Francia y Alernania, can una intensidad aun mayor que La que conedo el Brasil. Toda 1a zona se separ6 nitidamente de Ia que Pierre Chaunu habria de designar como Ia America Latina uutidvil, 0 Sella andina-, aunque a esta habria que Ilarnar-

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fa, corrcctarnenre, de movilidad rnenor. La decision can que el Rio de Ia PIau asumi6 Ia nueva orientacion no tuvo igual en el area hispanoamericana, instaurando ese udespotisrno ilustrzdo" que Jose Luis Romero} ha vista como 1a conformista aplicacion del proyeeto liberal romantlco q~e b;ab~a triunfado en Cas eros (1852) por parte de ur;a ,ohgarqul3 -=-= ~apaei[ada que [UVO eficaces ejecu-

tares en las presidencias de Sarmiento (1862-68), r-,'HtJ.c (1868-74), Avellaneda (1874~80)CUl.minando con la del general Julio A Roca (1880.86) que se inicia con la fedzralizaC.i6n de Buenos Aires (1880) que 1a historiograf'ia argentina maneja como linea divtsoria. 10 es, si, politic:amente, a,unqu~ no econornica ni culruralmente, pues fa econornra YCOIa desarroilandose desde antes COn fuertes convulsiones sociales ("it was cereal and meat production fur European markets that molded the emerging nation" ha dicho Scobie, relacionandola COn el desarrollo ferroviarjo de fines de los sesenta y las iniciales colonlas d~ inrnigranres a partir de 1874';) y la culrura de la llarnncia "generacion del SO" COmi-:f'22 POt ::U.e:J..,."1Zar uria inilue,nei.a publica identificable desde la incorporacion al pen~LSmo de alglina5 de Sus definitorias figuras -Lucio V. Mansilla, Eduardo Wilde, Miguel Cane- en 13. dccada del serenta,'par:ticipando sctivamenre en 135 colurnrras de La TIibr:na_, EJ Nacionsl, La Nadon, en est periodo err que los diaries se transforrnan en el vehi culo casi unico de cit. culacion de las ideas y la Iitcrarura, -lb"

Los lodes que ,ya en el siglo XX siguieron a esta gran polvareda, han sido puestos per los "r evisionisras" a la cucnta de los liberates forjadoresde la modernizacion Tullo Halperin Donghi, que ha seguido en detalle el debate intelecrual que origino Ia -idopCi6n del nuevo sistema econornico y la ccnsurucion de Ia nacion poiitica a su 0e1"vicio, de~ucsr.ra que bubo practicarnenre unanimidad y que no solo fue recibido COn alborozo, sino reclam;Jdo con insistericia desde los bandos politicos er..trenudos.) Par su parte James R Scobie ha dernostrado persuasivamente que tarnbien los trs .. bajador es, a traves de sus prin-

dpales intcrpretes, apoyaron el regimen liberal, el librecarobismo y aun militaron contra cl protcccionismo industrial reclarnado por pequenos sectores .. ernpresariales." PO(SU parte, 105 intclecrualcs ilustrados -prescnciaron una ola de riqueza que, aunque arbitrariamentc repartida, cosa que la mayoria no vio.estaba perrnitiendo el avarice de 1a sociedad, par 10 cual efecuvamente convalidaron ei mensaje ideologico de Sarmiento, Alberdi, ?llitre, y 10 doraron de inszrurnenros realistas eficaces, con un practicismo a1 dia y una flagrante escasez de aruillsis doctrinales, filosoficos 0 sociolcgicos, como si sus inrnediatos antccesores hubiei:an agotado el campo reorico. No fue diferente Ia.rnirada de los Intelectuaies hispanoarnericanos, des de que Ignacio Altamirano propusiera en el Mexico de 1868 a la Argentina como modele, basta cl Euclidcs Da Cunha que a cornienzos del XX trataba de desentrariar to que en su uernpo se Ilamaoa el "rnilagro argentino", pasando por el Eugenio Maria de H05W5 que en 1874 reconocia a regaiiadiem6 los facrores dinarnicos de la socledad argentina, y aun 11 egand 0 al lose Carlos Mariategui de los mas vcintc de cste siglo que visualizaba para su Peru. un destine bastante semejante al de la Argentina de Irigoyen,

Si eso fue evidenre para las clases superiores, tarnbien 10 fue para millones de inmigrantes venidos de las campifias curopeas a 13. busqueda de condiciones de vida que no hubicrari conoeieo en sus nerras natales. La rnayor ia de: Ia Inrnigracion europea venidz a America Larina, eligi6 el sur del conrinenre por afinidades culrurales pcro mas aun porque aseguraba trabajo y progreso material. Dario decia lo par todos sabido, cuando en ocasion del centenario de la Indcpcndencia visualize a 1a Argentina como una granada, una ubre, una espiga abierta a "tocs bumanidad tsiste/e Ios crrzbundos y psriss r cuc bajo cubes contsuiizs / yan en bUSCl del been trzbajo". El misrno era un ejcrnplo de: esas poslbilidadcs rnayores que 12 Argentina orrec.o en fa cpoca, pues rue un Inmigranre en busca de trabajo que Ie asegurara la subsistcncia, y, adernas, le per-

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mitiera realizar su obra y clara conocer su nornbre. Como b?en asiduo de Ia prensa pcriodicz hispanoameric:ma, sabiz que SOL? lOS.~des diaries argentinas podian asegurar una r~triblJCton ~ sus redactores ('7 POr unz corts izcna [ cre::Ja ls. tuoncdz vir) Y algo ann mas importante para un escnror can clara conciencia profesionalIa clifusi6n de

... nombre yobrz en todo el orbe de fa lengua espanola, tal

---colJ?ohabu.pasaOQSQllJOse Marti desde que en 1882 fuera designado par Mitre corresponsal de. La Nscion en

Estados U~dos. Su inicial deslumbramiento cuando Ueg6

~ Bue~os Aires ,en 1893 como consul de Colombia y, de mmed:2.to, paso a colzborar en 12 Nadon, se aternpero postertormenre, No solo reconocio, tras Ia esplendorosa

fachada cosmopolita, Ia ciudad fenic.ia donde Ia vida inte-

lecrual s;?b:evivia maiamente en cl cogollo de Ia "genre

decente , sino gue descubd6 que para sobrevivir debia

apelar al recurso ya generalizado entre el escas isirno e~J?O int~e~ que consistfa en e! 91uriempleo: escribia sunultaneamentc en La Nscsoa, en La. Tribuna y don-

de se pudiera, y adernas cumpliafundones burocratlcas en Correos y Telegrafos, donde era cornpariero de Patti-

~io Pineiro Sorondo y Leopolda Lugones, aunque cou-I; -~ -._- i"

libertad que come.n.zaba a ser de usa traeindose de inre- i

lectuales, !

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Es bien sabido que los intelecruales siernpre se han rehusado a que se los clasifique como inmigrantes, vista que la palabra connota no solo pobreza sinoambicion de salir de ese estado mediante conquistas materiales, cosa que su~na mal it Ia panoplia idealista del escritor que par

cornun proced<::dedases medias y que siernpre prefiri. r;i pasar de un pais a orro como un proscripro, un exiliado, un combatienze de fa Iibertad 0 un servidor de la culrura de su nueva patria; Aun en la epoca, pan injuriar a Alvaro Armando Vasseur, el patricio y bastardo Roberto de las Carre:as 10 Ilarnaba "efebo Inmigrante", Sin embargo, ya en la epoca aparecio esta nueva caregoria del "inmigrante intelecruar' que represento Dario con mas fran. queza que Ia que se estilo posteriormente, Inrnigrantes dife-

renciables del grueso de 1a poblacion inmigratoria que, dado SU.s muy bajos niveles educativos, se Integraba a esa "~: inmensa mayoda (ei 95 % de los habitanres de fa dudad) ::. que se denorninaba l.a"gente de pueblo", aunque tampa'J~~. co asiniilables al reducido grupo de prnifias de Ia oligarr--'"

!.~ quia. dirigente que confor.naban 1a "genre decente". En el

~ Buenos Aires de 1900 se '.rata de un escaso equipo juvenil, furidarnentalmente cornpuesto poe Inrelectuales de los parses circunvecinos (bolivianos como Ricardo Jai, mes Freyre, uruguayos como.Elorencio Sanchez, Hcracio QUiroga, Otto Miguel Clone.julio Herrera y Reissig, etc.) que eran atraidos por periodos variables (aunque Constancio Vigillo seria por toda su vida, igual que Julio Pi, quer) para probar fortuna en Ia que ya em Ia capital del cono sury ofrecia mejores oportunidades de trabajo, en el peciodismo, en el teatro, aun en la educacion, que sus propios paises nanvos. Triunfar en Buenos Aires fue Ia arnbicion maxima, aun por encima de triunfar en Madrid, y solo por debajo de triunfar en Paris.

U. diferericiz con los campesinos inmigrantes que hadan crecer los barrios suburbanos de Buenos Aires, no irnpide reconocer que con ellos cornpartian dertas caracteristicas: 1a plasticidad para adaptarse a un ruediodifercnte y frecuenternente hostil; el opormriismo para

desllzarse en las coyunruras favorables. el alto rendimiento de trabajo con el cual defender su puesto ( en tres alios Dario escribe dos Ilbros, Los raws y Proses Ptoizsuis, Y deja Ineditos en 1a prensa otros cos), su desconexion del pasado nacional Y SD complementaria inregracion a cuero pot; doctrinales lntemacionales del memento, de los cuaIes fueron principalcs introductores (prscticamente redo el rnoderrusmo argentino fue 1a obra insolitz de un solo escritor, Ruben Daria, que apoyandose en jovenes COmo el -Ricardo Jaimes Freyre- y aun en adolescentes como Leopoldo Lugones, Alberto Ghi.ra1do a Vasseur, sacude un media inrelecrual rutinario que era sorprendentcrnente arcaico en La fecha, no solo respecto ala hera europea sino tarnbien respecto ala ladnoamericana, 10 que

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resultaba casi incornprensiblc visto que se trataba de la urbe mas pujante y desarrollada del coritinenre hispanoarncricano ), su contribucion a la diversificacion de los !!'Straros sociales mediante un arribismo que aprovcchar ia de las funcicnes que se iban creando en una sociedad dlnamica para ir fraguando Ia en en el futuro poderosa clase media.

c:Que lugar ocuparon estos atipicos inrnigranres en Ia estructura social de Buenos Aires? Arne redo debe dectrse que la tradicional divisi6n entre "genre de pueblo" y "genre decente" pervivio ferrearnenre hasta la ultima decada del XIX, siendo persuasivos los argurnentos de Scobie acerca de que "a small, closely knit, native- born upper class dominated and controlled the social structure" 10 que contnbuyo a la "continuity and stability during 4 period of rapid urban growth".' Dentro de ese pequefio sector de familias oligarquicas y patricias sc encontraba todo el equipo intelcctual tradicional, el que preparaban las universidades, ocupaba los cargos dirigentes y cditorializaba en los diaries, e1 cual vivia separado de la ciudad aluvional don de "80 per cent of the unskilled labor force rod two thirds of the blue-collar and white-collar group were foreign-born", y estaba consagrada a una conversazion diestraentre las farnilias bien 1b". Esta hasido demasbdas vcces y dernasiado simplistamente tachada de extranjerizante, cuando un elemental recensamiento de 10 que escribia la clase ilustrada dernuestra el estricto regimen bipolar de sus fuentes y asuntos. un polo estaba represcntado par la produccion extranjcra que, para eI caso argen tino, felt: mas vigorosamente "frances a que en otros paises americanos y cl polo opuesto por una pervivencra de la tradici6n interna, de Ia hisrori_a y los problemas nacionalcs, can una sostcnida atenc£6-n' por 1a leccion d~ los. maestros del pasado que Uego a ser anacronica en la IDedida en que no incorporaba las circunstancias co ncemporineas Y mayoritarias de la poblacion. E1 equipo Intelecrual Uustrado curnplia Ia funci6n estabiiizadora y continuadora de su clase, aunque can una capacidad para rnoderrii-

. ~ '. zarla diSCiplinadamente que, en algunos cases, podia pa'-;. .' recer una critica a esta moderada puesta al dia.. Asi 10 ha _:~;~ pereibido Adolfo Prieto en una eficaz lecrura de la obra ii"':. ", ::0 .. de Lucio V. LOpez] observando que "la propuesta funda-

~,~. mental de La gran zlde« es la de dernostrar que el Buenos

~~"iL Aires provinciano de 1860 pervive en el Buenos Aires

, .. cosmopolita de 1830, que la clase social que rnanejaba sus destines en la epoca de Pavon coritinuaba controlan-

. do los hilos de Ia poll tica y de las finanzas y dando el tono de la sociabilidad en iaepocadelalumbrado a gas y de los rranvias a caballo.t.Tal critica, sin embargo, no superaba el debate sobre posiciones y no acarreo una dlnimica

transforrnadora por parte del grupo ilustrado, el cual, al contrario, aparecio como heredero y guardiin de las proposiciones de sus mayores, 10 que en buena parte puede ser atribuido a 1a confian.z.a en su poder oligirquico y a 10 estrecho del eirculo intelectual que almacenaba toda Ia Iiteratura culta del momento.

No obstante, en el otro extreme de la picimide social, se podia perdbir o era fuente de produccion Iireraria, bra de tipo popular aurique no menos anacronica, que fue ilustrada por fa sene de folletuies de sangre aparecidos en Ls Patrie Arge:ntinfl (1879-1885) entre cuyos nurnerosos cultores se distinguio Eduardo Gutierrez. cuyo famoso

w_ Juan Moreira (1879-.80) abriria el camino, cuando su adaptaci6n escenica par juan jose Podesta, al circe-ericlio y al teatro nacional, lmponiendo su truculencia rnelodrarnatica y su arcaisrno ideologlco entre 105 natives del suburbio,

Perc no fue en ninguno de estes niveles que se situo la accion de los poetas renovadores que habian inrnigrado a 1a Argentina, quienes recibieron pro ntarnen re el refuerzo de algunos elementos provincianos ahsorbidos por 1a capital. E1 destino de estes poctas esruvo ligado desde el comienzo a un grupo social intersticial que se estaba abriendo paso en [a decada del noventa y que ya se apreciara consrituido al cruzar el nuevo siglo, al cual acosrumbramos a designar como clase media y en cuyo sene se fra-

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guaci la culture pre-oscionslists: Pero aunque forzosos miernbros de esta c1.ase que se genera con cl crecimiento del aparato administrativo, educative, comerclzl, el grupo Inrelectual renovador sc distingue por una actitud rebelde, rnarcadamcntc individualista y anttpopullsta, que 10 distanci.a criticamentc de su propia clase, Ie permite una comunicacion profesional pero no estetica con el sector ilustrado que consntuia el iinico equipo Intelecmal sol vente de La epees y 10 opone a 1a industria cultural .. populista. can que se abastecia al publico semi-alfabeto. Situacion cornpleja en quese cruzan rasgos clasistas -subyace.mes y practlcarnente tnconscientes-; problemas de profesionalizacion rigurosa, flagrante carencia de un pli-. blico capax de recibir plenamcnte su mensaje, Esto da la tonica de ese peculiar momenta en que ha cornenzado la dernocratizacion y aun los poetas viven como "aristes" dentro de su reducido grupo de productores. Ni Ia "genre de pueblo", ni su propia clase media en formacion, los conocen 0 entienden, ill 1a cultura Ilustrada los aprecia, Porque st Calixto Oyueh. puede quejzrse del empobrecimiento de Ia Iiterarura por obra de los decadentes, si AImafuerte puede vociferar incansablemente contra los "literates", la propia clase media adoptaci una actirud esquiva, aunque tardiarnente los recuperara,

Culruralmente puede decirse que la aparicion de CU2.S y cereus en 1898 sefiala la lncorporacion a 1a Iectura del sector medic. Si la culrura superior tuvo como Instrumenta de comunlcacion los diarios, la de las clases medlas tendci como organos predllectos las revistas llustra- - das, semanales 0 rnensuaies, can una apreciable perdida de las posiciones poliucas nitidas sustituidas par un discurso rnoralizante, una visible reducci6n del rigor intelectual de los mensajes que seran transportados a cases particulares y situaciones circunstanciaies y un notorio retroceso de los niveles artisucos avanzados que permite recuperar a1 costurnbrismo rornantico dentro de coordenadas realistas. E! editorial en que Csxss y czretzs explica, al curnplirse su primer ario de vida, las razones de su exi-

t vale como una descripcion del rtl.2XCO cultural en que ~ la clase media, ya que habla sido "el conodmiento del publiCO bonaerense y Ia adivin.a?6n de ~ gustos" y

ue Ie Iiabian coneedido Ia popularidad., al evitar los dos ~odelO:; anteriores: Ml.a car1eatur'a gruesa que fuer:: anna vengad( Ita e instrumento de castigo, ir"acunda X. aspera risa popular cancra las grotes~ forn::as de la p<lhtlCl a~-

.. __ . ~~~i:~~~~~~~;:~~~~~r:~JJ;:~~~aar:~~

J: -c aternperada via media (unidemasiado sene 10 que perJu:

t .... ~.-_:, dlcari;t su popularidad porque la sent' ectad es m~::sta,eru

i-~ dernasiado chacotonpara que no se e cerrasen >-= pu r-.

t!__f_ ' __ . tas de la melindrosa novedad social"; Mhe:rmanar Ia actuai~:?'" lidad que inte£esa. la verdad que arne la atencion, ~on Is

Ik-'Y caric!.tura que esbozz sonrisa") que llegaba hasta e..-ntOS35

t=· soluciones comerci.ales, como "la mnovacion de las ac*?-- tualidades europeas intercaladas en las pig:i.nas de avi-

~. 505". Eleditorial de Carzs y careras es casi un ma.ni?esto

i;:: -~. sabre la "psicologi.a del lector 00112.ere:n.se" que ast defi-

-_.-.-' ne:

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La nota fuerte de color al frente, con una grana cuancio era postble, can un prop6sito de satira rno_~ ~iem[)fe, y siernpre tratando de poncr en esa no_ca :meal d?

la carituia ta traduccion gri.fi<:a de un sennrrueruo pul)lico Iealmente explorado. Por algo entra asi el peri6di~o en la brega de todos por cl mejorarniento de tnstintoS y de cosrurnbres, de cosas y d~ i~eas_ ~uego, adentro la vida -sin forzar las notas tragicas- sin ex-

f cluirlas 'campoco, para no fuJ.sear la rcilidad hum~

t de nuestro cfuico valle de ligri.nUS; y me e ingeru,o

t .. ..... .... ... _ . en cuantc puede lograrse, puestos al servicio de Ia mas icopiosaiilformad6n universal-poco arte ~~ el arte-

t mucho arte per la vida. Eso ha side el propos,to cons-

. tante y esc traj 0 ei suceso. ~

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Asi definido, no era un prcgrarna en el que pudieran caber Ruben Dario a Plorcncio Sanchez, aunque ambos habrian de ser cdebrados por la re v rista dada su rnisrna in-

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forme amplitudjPero desde e1 ccrnienzo, junto a los costumbristasqVc forrnaban el grueso de los colabon:z.dores (Santiago Maciel, Victor Arreguine, Manuel Bernardez, Martiniano Leguizam6n) esrarlan Roberto Payro y Leopoldo Lr.gones, La tonica general habrian de darla los caricaruris:as y Ilrerariamenre el director, Jose S. Alvarez "Fray Mocho" (1858-1903) responsable de b rnixrura jd~016gi~a y del feliz cosrumbrismo nacionaljsta que oricntarra a los sectores medi()~c1ela.sClCi.t::cla4.Qlle: d empresario de la pubHcaci6n, el periodista espanol Eustaquio Pellieer, hubierafracasado cuando en 1890 di6 a conocer su prirnera version-de Csrzs y csretss en Montevideo, y en cambio triunfara en 1898 en Buenos Aires, no s?~o pue~e explicarse por el traslado a Ia capital de la region surena, que, como virnos, fue cosrurnbre dt; los inmigranres intelectuales, sino tarnbien a que 1890 ~ una fecha demasiado temprana para disponer ya de] publico adecuado ala revista, el cual estaba brotando tutuulruosamem~ en eI trafago social delf!n de siglo. Lo qUt; a su vez pe~lte echar una mirada sobre la siruacion de los jovenes llteraros de 1893 que capitaneo Dario.

- Quienes dirigian entonces la culrura eran los hombres

I del 80. can los cuales tuvo Dario relaciones corteses y profe:wnales. COmo cabia al extranjero que de ellos obtcndna trabajo, pero con quienes el po eta convtvio fue can los j6venes del cenaculo de 1a cervecerfa Aues Ke-

ller, :0 esos provincianos atraidos a la pujante capital desde distances pueblos, ya para esrudiar abogacia gracias a 1~ prudentes mesadas que remitian los padres liusionaGOS con un hijo doctor, ya para enconrrar homontes de rrabajo lntelecrual que Ies estaban vedados en sus ciudades provincianas, y con-los<jQvenes poetas desprendidos de esa emergence clase media bonaerense en cuyos hogares parernos seguian vivicndo al tiernpo que-pr()curaban so brevi vir can articulos period isttcos, estrenos teatrales o empleos en la adminisrraci6n can el fin de independizru:se_. Forrnaban todos una- cofradia bastante reducida y praCI1Camente todos se conocian mediante rciaciones

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personates y de trabajo, habiendo establecido un sistema de cornunicacion que pasaba par una Institucion publica que cornenzaba entonces su gloriosa carrcra: el cafe, (Cafe Brasil, el Cafe de los Inrnortales, Anes Keller, Royal Keller, Cafe de los Hnos, Luzio, El Americana, La Helvetica, Bier.Convent) que se complementaba con la destartaIada pieza en pensiones a casas de familia donde vivian los provincianos, suntuosarnente denominada por la poe-

sia como "un arnable nido de soltero"." _

"Claro es que mi mayor nurnero de relaciones estaba entre los j6venes de letras con quienes cornence a haeer vida nocruma, en cafes y cervecerfas" dice Daria en su Autobiogrziis y ya antes, en los "Versos de Afio Nuevo" con que evoco nostilgico su juventud argentina desde la perspectiva de 1910, reconstruye ese dual universe de una dase media.jntdectuaI, notorios ejerCiiailies-ae.)a democratizacion en curso y notorios reelaboradores de n:i_isc~_~etitn !~s modelos internacionales de Ill. hora, Tanto sus confidencias cODa Iasevocaciones deIos memoriallstas, concuerdan en el rasgo grupal y publico de la vida Intelecrual, en las largas horas de convivenda en el cafe, sabre todo horas nocrurnas 'dado el regimen de trabajo periodistico que comenz6 a estilarse, dedicadas a discusioncs Iiterarias y a la mutua lecrura de sus producclones, alternadas Con alcoholes 0 cerveza y raramente con "el rubio cristal de champafia" como se traspondria a la pcesia, Reuniones exclusivarnenre de hombres en que se evocaba con extraordinario pudor y con irnpulso ernoclonal alto, pasiones arnorosas que no bajaban de "la Helena etema y pun que encarna el ideal", Reuniories que de hecho funcionaban co IDa centres de obtenci6n de trabajo mediante las conexiones que alli se establecian, propiciadas por una fraternidad grupal que superaba-ias distinciones politicas y acudia solldariarnente en ayuda de los conterttilios 0 distribuia entre todos las ganancias ocasionales de la venta de un libreto 0 un articulo.

Perc adernas, los cafes fueron talleres de produeci6n Iiteraria, no solo de rnunio trabajo critico y de obtencion

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de destinatarios para las creaciones artisticas. El caso de Florencio sanchez que escribi6 buena parte de sus dramas en los Clies se ha hecho farnoso pero no fue raro. De" finitoria peculiaridad de la produccicn liter:aria de la epaca, que correspondia a esc nuevo sistema democcitico productive que babia anunciado en 1882 Jose Marti, fue la escritura en publico y en los Iugares mas ruidosos y c:onQJrrici()~(c:afes, redacciones de. diaries), aun traeindose de las obr.lSciCpetegrinaexquisitez de los modernistas, Darlo 10 reconoce palmariamente en su Autobiografia.:

Casi todas las cornpostciones de ProS3.S proiiusss fueron escrttas cipidamente, ya en la redaccion de La. Nsdon., ya en las mesas de los CAfes, en el Aue's Keller, en Ia antigua casa de Lucio, en Ia de Monti MEl coloquio de los centauros" 10 conclui en l:1Nad6n, en Ia misma mesa en que Roberto Payro escribia uno de sus arricu- 105."

_La funcionalidad del cUe fue plural y supero hoI gadamente las condiciones particulares del cenaculo, pues mas alia de las sabldas rtvalidades Iirerarias, establecio un vinculo entre diferentes grupos gracias a los motivos que explicaban la presencia en el mismo local publico de gente tan diversa: eranjovenes y de pocos recursos economicos; creian fervcrosarnente en el arte y Ia Iiteratura; sobre todo, estaban en la oposid6n, proponian una renovacicn que. distaba de obtener elfavor del establectrntenro culrural dornlnantc, Eso explica que los j6venes de Ia culturz pre-nadol1a.iisraqu~ ya queda definida en 1903 en b. revista. IdClS de Manuel Galvciyen la obra de Ricardo Rojas, aunque se estaban forzosamente alejando de la propuesta estetica del modernismo, hayan sido fuertes sostenedores de la obra de fa prornocion anterior que hiciera irnirnpir Dario desde 1893, porque 10 que en ella COrnpartian era el espiriru de renovacion y Ia militancia opositora contra las fuerzas conservadoras que aiin en la pri-

L

.. mcr.l decada del siglo seguian actuando, tal como 10 ob. sdYC> Vicente Martinez Cuitiiio hablando del grupo del

caftLos Irunoctsles:

Los afectos at rornanticismo batianse OJ, retir;!.da pero no habian abandonado roralmente la idea de reconquisur SUj posidones. A pes~ de u: rcper:CUSl6n ~ondnenral e hispanica de Ruben Dana y de la deslumbrante aurora lugoneana, aquellos persistian en inesperadas asornos Y COIg.Rg~anse delibcradamente en rldiculizar a1 entonces movirniento renovadar. La adhesion a parnasiauos, deodentes y simbolis= no era total en los circulos imelecruales, aunque preponderaba.e!l sus mejores mtegrantes y en 'casi todo d sector: arrlstico, Los enruslastas del tcinsitO a las formas nuevas sostenian una doble lucha: defender a sus cultares maximos y a sus maestros hadendalos conocer y reaccion,,:," contra Ia mctiea burlesca del enernigc.':'

Si ei espfriru de oposicion Iigaba a dlsimiles gropes y pcrsonalic!ades artisticas, explicando esa curiosa circulacion libre de las Ideas protestatarias que les presuba a todes una gramitica cormin, ya fueran anarquistas, socialisU'5, tolstoianos, agrupandolos bajo el pabell6n carotin de renovadores (que muchos abandonaron Iuego por las fi- 1;\s disdplinadas de la burguesia), mas aun los U_gaE~ .~~l false azul nocturne de inquerida bohemia", la cual, contrariarncnte al mito burgues peyorativo sabre los poetas, no era sino el resultado de una ec:uad6n imposible de resolver en la epoca: pobreza, falta de recursos persorialcs, dificultad grande para corrseguir aun e1 rninimo vital, combinadas con la decision para dedicarse at arte y la literarura como ocuoacion central de la vida. Es un asunto obsesivo en las ';editadones de la epoca, constiruvendo la primera rebeldia contra un sistema soclo-econornico que no concedia ningUn lugar at artista., Y lao p~era tenaz, desesperada busqueda de la profeslOnaliz.aclOQ, que solo se alcanzaria mucbo despues, pues su clave radlcaba, dadas las coordcnadas de la sociedad, en la formaciort de

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un pubUco que solo podia derivar del crecimierl[O de la clase media, todavia embrionaria en los afios de Dario y los modem.isus, cuando "pubUcar un libro era una. obrz ma~a, posible solo a un An cho rena, un Alvear 0 un Santa-

marina",« .

Much~ veces Dario habla de Ia falsa bohemia, alertan. do a los jovenes sobre la trarnpa que escondia, Plies a1 diSOlv,er el esfuerzo tenaz del escritoj- para: dotarse de un Ofic:o ~ al corroer su productividad artistica, conducia ; l~ perdida de obra y vida. Una de las razones de su adrnira~10~ par Emile Zolz, cuyo me. estaba tan lejos del suya, ~e Justamente Ia capacidad de trabajo del noveli,ta fran::e.s !.l~ ,tenacidad con que supero los afios pobrcs de su ll11ClaCIOn, que ?ario evoco en una pagina que describe mucbos otros cjemplos latinoamericanos;

Lo~ pro~lem:lS de la vida; la pcictio. prcsaica d.;: la eXlstenCld de quien no ha nacido en la riqueza, el pegaso del ensueno que Ia necesidad Were can sus espue~; e:s~djos mediocre:s, contra la vocaci6n; £.unili;l. a cucstas, lOS ,do (orosos pres tam os a iOS anugos, las deudas de om clase y los embargos; alimenrarse, vestu-se.; ~ ab~go viejo y verdoso que quedara en 5U lJ1emona, lIlO!V1dable; la bohemia que se sigue sin sent(rie apegv, -:-S" ~t;eJIill ?bligatCria por Ia escasez y la tllt;l de amblente y rnedios distlnros que se dese-:rrian, Ia

mi5eri~ I~ 1

. La bohemia fue una imposicion, no una eleccion. Los poetas q,ue la sufrieron y la sobrevivieron, se rebclaron COntra ella, pues en verdad fueron encarnizados trabaja- . do res y fuero~,ca?aces de una alta productividad, que no se compadeclO ill con el Sistema de Vida ni Con h15 retribuc~one:s ~ue obruvieron.-'i3a:5b pensar que debieroo reparttr su tlempo entre: su propia produccian literlria. eI U:ab.ajo, generaimente burocrsuco y algunas vecc-, De:iodrsHCO, del que obten ian sus reclli"sos; su tarea d~ ·divulgadores de la buena literarura en un medio h05til me-

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diante revistas y editoriales que incluso, en ocasiones, debian financiar; la participacion en las actividades sociales, mundanas 0 politicas, de las que rnuy poco se vieron exceptuados, La imposibilidad de concentraci6~ y la cons- tante movilidad, derivan de estc esquema de vida y se ha-

bran de reflejar en la creacion Iitcraria repentinista can "esas pequerias obras fulgtdas" de que hablaba Marti, bratadas irnperuosarnente ba]o la presion social cotidiana como escapes cornpensatortos. Pero adernas, la bohemia dene motivaciories que no fuercn.excluslvamenje .econornicas sino derivadas de una nueva ars poetica, que junto a una extraordinaria velocidad en la producci6n de obras frecuentemente breves.iexigia un largo y extraviado laboreo mental que bien podia ser Inconsciente para el poeta e irnpllcaba una aperrura de los sentidos al murmullc Incesante del mundo. Era dificil que cstas condiciones se reconocieran como modes del sistema productivo dcrnocratico de 1a litcrarura, por parte de quienes vivian las inmisericordes exigencias de jornadas dlarias de trabajo de diez 0 doce horas, ni tarnpoco per parte de quienes esto habian establccido y 10 consideraban justa. i De ahi que los escritores hayan sido forzados del traba·jo como 10 eran las clases baja y media, a pesar del m~t~ , de bohemios que solo cabia err verdad a unos poquisr-

mos, de quienes incluso podria decirse que se habian reo

J belado salvajernenre contra el regimen irnperante. Hay un reno de Manuel Galvez que ofrece un persuasive panorama (aunque ya cle la primera decada del XX) de la cscasez nurnerica del grupo de escritores que participaban de 1a vida de cafe y dda escision que esa costurnbre introdujo respecto a la anterior clase ilusuada que disponia de gabineres de esrudio y de un ocio rencado, cerrifi.~~ando de paso esa vocacion de trabajo crnpecinado que ya era uno de los timbres houorificos de 1a case media ascendente:

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Debo decir, ante todo, que la mayo ria de los cscritores de aquel ticmpo no tenia absolutamenre nada que ver

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con ninguna vida bohemia, verdadera a falsa, Eran hombres de sttuscion soci:a1, pecuniaria a politica, que ja.m;is pisaron uno solo de los "cafes Iiterarios" como se Ies liao::la irnpropiazncncc, Los pseudobohemios eramos una veintena de muchachos y una docena de escritores 0 periodistas de l.:t generacion anterior. No nos asornbremos POl:' la escasez del nurnero.

... En aquellos tiempos era muy reducido el ambience lirerario. Eramos pocos los escrirores, Aparedan cada ario diez 0 doce Iibros, Exisria un soia grupo y era desconocida, par constguleme, ta actual multitud plumifera de ambos 5exOS. Casi codas teniamos algun emplea, to que significaba W1 SOfUetimiemo a la disciplina, No viviarnos, como los personajes de Murger, de a rres 0 cuarro juntos, sino csda ciJ.al en su CI,S;l. y con su familia. Nos reuniamos en Ia-tarde, generalrnenre en 1a pieza de Emilio Ortiz Grognet; 0' bien en La puerta del Hddero en arras lugares de la misma calle, Por las noches, nos eaccntrabamos en un cafe de Ia calle Maipuj y a eso de las cncc 0 las dace, aIS1lnOS, tres 0 cuatro, ihan a1 Alles Keller 0 aI Royzi» Keller. La mayoria nos Ibzmos temprano a nuestras casas. No rrasnochaban sino los que trabajaban en los diaries de la mariana, l<,

Esos pecos escritores constituian practicamente todo eI circuito de produccion y de consume, en un tiempo en que los libros y las revistas se tiraban a quinienros ejemplares que en su rnayoria se regaiaban. La Iiterarura vivio y se renovo exclusivamenre centro de ese pequeii.o gru_. po Inrelecrnal, que al mismo tiernpo rna! podia conformzr un cenaculo cerrado cuando se producla entre la barahunda del cafe y de la calle populosa, en un pasaje de gentes. Incitaciones, dcrnandas, Es forzoso reconocer el heroismo de su persistencia, es forzoso adrnitir la condlcion minoritaria en que operaban, aunque en carnbio sea dificil definirlos como solitarios pues en America nunca los escritores habian parecido mas sociales, mas sumergidos en un torrente que aunque no les fuera grato, Como verernos, los impulsaba.

Se comprende entonces el par que de la incitacion ab-

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solutista a la creacion que forrnuiara Dario en las "Palabr3.S Iiminares" de Ptoses Protsazs. Reclamo que se escribier;!. par exclusiva fuerza memo" sin esperar nada de fuer:! porque efectivamcnfe nada hahiz fuera, ya dirigiendose a una sola alma afin{ el Sllvano capaz de air 1a encantadota flauta) a ya para uno mismo "cuando a no esre para escucharte":", Lo que debe cornpletarse can una fra-

se del prologo a CantoS 4~yjd3. yespeI'7J..[JZ3. nueve mas

·despuE:-''Yon.o.soyu·n-poetapara las muchedumbres.

Pero se que indefectiblememe ten go que ir a elias". Dado que la literatura que hacfan no tenia U11 destinatario presentc, aparecio como un primer ejercicio del vanguardismo que se legitima a si mismo y propene un receptor de futuro para confirrnar esa autolegirirnacion. De hecho acreditaba Ia fimcicn del "objeto determinado que debe Set' consumido de una rnanera bien dererminada, irnpuesta por la mismaproducci6n" para usar las palabras de MaDe, quien echaba mana de una cornparaciori can el arte para explicar la lnterdependencia de la producci6n y eI consumo: "'£1 objeto de ane, como cualquier producto, . cres un publico sensible al arte, un publico que sabe gozzrtte la belleza, La produccion no crea, pues, solarncnte un cbjeto para el sujeto, sino tambien un sujeto para el objcto":".

Para comprender el complejo panorama cultural de la epoca y desiindar el significado diferenre de proposiciones docrrinaies que parecen coincidences, es necesario exsminar el problema que abordo Jose E. Rodo en su mensajc a 1a [uvenrud americana, dAde1 (1900) que fuera recibido con alborozos en su memento pocque efectivarneriteehfrentabad-asunto central.de.la.vida contem· . poranea -el utilitarisrno y la dernocracia- el cual convendria. considerar sin populisrno beato.

El signa de la epoca fue e1 rnarerialisrno que se posesiono de la sociedad, contarninando a todos los sectores ccniponentes, aunque rnostrando su evidencia ostensible, 5U rostra codicioso y vulgar, en las rnuchedumbres urbanas de las dases bajas que disputaban un pUe5LO en

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los beneficios del progreso cconornlco. Ese materi,:tlismo fue adscripto ala dernocracia, como ya ensefiaran correctarnente los maestros franceses de Rodo, Y. en el Rio de 1a Plata, al exttanjerismo de los irunigrantes, 10 que tarnbien resulta correcto, pues estas rnasas mayoritarias obedecian a los impulses y valores del sistema de rnodernizacion burguesa, sin atender a la tradicional predica idealista de origen rural que tenia a su cargo la Iglesia con el apoyo de La oligarquia haeendaria y que ambas COntinua-

........... ---"'---',---,,---,_ .. --~-~--.-~-----~-.~-. ·fon cnsefiando, por natural cooservansmo y, mas aun,

por un redoblado esfuerzo para impedir iasubvers[6n del orden soda! establecido. La rnisma contradicci(jn que apunrzmos para el caso de Colombia, se dio en el Rio de la Plata., salvo que en esta, la mas profunda modem.hacion burguesa condujo a una laicizacion de Ia oligarqui:l, para adaptarse a la nueva situacion materialista que, aunque se

manifestaba en las ignorantes rnasas Inrnigrantes, era conducida par la nueva burguesia, fundamentalmellte extranjera aunque tarnbien prontamente nacionaj, que

prosperaba en el nuevo regimen econornico,

"Enriquecerse fue una obligaci6n social" ha dicho con exactitud Romero que pone esa arnbicion a Ia cuenca del sector roraneo. "Ia presion de los extranjeros, racucados todos en e! pais en pttsecuci6n de la riqueza, contarninaba a los nativos y los incitabaa encaramarse en el proceSO"I>, Par 5U parte Scobie subraya 12. nove dad de este rerna cultural que Ingress a La Argentina contradiciendo las tradiciones hispanicas. "The late riineteenth-century economic growth and the massive influx of European inmigrants and foreign capiraistimulared the develoPDJent of one cultural trait -materialism- that owed little to the country's Hispanic heritage"20. Las nuevas polarizaciones que se produjeron -ideali..smo':.vs. mate-n-aIiSmo~naciona1isrna vs, e..-ru:mje.rismo! elitismo vs, populismo, prorecctonismo vs, Iibrecambismo- se habran de distribulr Irregularmenre entre los distintos grupos sociales y quizis solo pueda encontrarse coherencia doctrinal en los dos extrernos, uno representado por elconservatismo cat61ico na-

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cionalista y otro por los obreros alernanes, sindicalistas y anarquistas, que fundaron elVorwarts en 188 L Pero aunque ambos pesaroo. en el proceso de 1a sociedad, las soludones adoptadas correspondieron a puntos intermedios entre ambos. extremes, combinando de drversa rnanera las dicotornias enunciadas.

E1 esquema interpretativo de l.a cultura argentina que

diserio Jpse Luis Romero;' ut.i.l.izando los I,resupuestoS metodologicos de la escuela de los Annsles, ha sido feoundo aunque sea forzoso rearticularlo introduciendolc subdivisiones clasistas que puedan dar cuenta de las divisiones que se producen dentro de cada una de las IDCIlC3.lidades que describe, las que Ilevan a enfrentamientos drasticos, E1 ha distinguido tres mentalidades, la sluvizl; La cxiolls; y la universellsts, las que creo pueden set transportadas ados grandes rnentalidades que denominariaIDOS, siguiendo Ialinea ya abonada por los estudios socio- 16gicos y antropologicos, 1.a mc:r:; t.al.ida.d tr.1dicionaJ.isr.a y la ment31idad modemizada e_mcorporanCioa taw WLi de eil~ triparticion que pudiera dar cuenta de al rnenos tres estratos. el dirigente economico y politico, el de su base popular y el de los grupos intelecruales afines a cada crientacion, pues la conjuncion de ellos dentro de una mentalidad dominante no irnpide 12 forrnulacion de intereses propios enfrentados a los de otros estratos de 1a rnisrna mcnralidad,

La que Romero llama "rncntalidad aluvial" corresponde ala desarrollada por la inrnigracion y las clases bajas dentro de una tipica concepcion urbana, la cual puede trasladarse al que veo como estrato inferior y rnaycritario, rnasivo, de Ia mctuslidsd modcmizsds, dado que algunos de sus rasgos culrurales pueden rcenconrrarse en la neoburguesia rnercantilista y tambien entre los exqui-

J SitOS poetas del rnoderrusrno. Romero percibe esa mentaIidad Unto en los productos culrurales criginales (el tango, el sainece, a los que habria que agregar la aun mas irnportante y pasmosa invcncion lingDlstica) como en los rasgos de 1.a cosrnovision, cuya persuasiva descripcion

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puede sintetlzarse en los slguientes: ideo1ogia del avance socio-econornico, urbanizacion, emodonalismo, materialismo, sensualismo, caracter hibrido, intereses universales y profunda formalismo. Como se ve, algunos de estos rasgos pueden encontrarse sin modificaci6n en el grope de poetas rnodernistas ° en Ia neohurguesia (sensualismo, universallsmo, formalisrno, urbs ruzaciori) en tanto que faltacin otros, apuntando alas disc repancias entre los estraros de una rnisrna conformacion, 0 tarnbien habra paradojales formulaciones, sobre todo en dos de las dicotomias enunciadas que nos habcin de exigir una acencion mayor, pues enfrentados a "ldealismo vs, rnaterialismo" y a "elitisrnovs. populismo", los poetas renovadores eli; gieron nitidamente las dos primeras proposiciones y 10 proclamaron en SUS escritos.taunque en realidad realizaron las segundas en sus producciones artisticas, contradiccion que atribuimos at puesto aislado que ocuparon en la emergencia de la clase media que estaba desprendiendosede fa "genre de pueblo", la que solo tardiamente fue capaz de recnperar a esos adelantados en un periodc dcl siglo XX en que desde la "novela senrime . ntzl" debs revis-

. tas ferneninas basta el tango se hicieron "modernistas", Si la operon elitista pertenecia a los sectores dirigentes tan- . to de 1a mcatsiidaa modemizsda como de la trsdicioiizlists, en cambia Ia operon idealista ruvo su plena expresian dentro de Ia que en su esquema Romero ha !lamado "rncntalidad criolla" y es este uno de los rasgos que ella logro infiltrar, por la vi.a de la religion catolica y del ernodonalismo, en La sociedad modernizada a la que se opuso y sin embargo no pudo frenar,

Esa "rnentalidad criolla" file enarbolada doctrinalmen-. te porIos patricios, conservadores y nacionalistas, para -oponerse al materialisrno y al extranjerisrno; a ella se debe el ferreo nacionalisrno educative que se posesiono de los pease de colegios y liceos en laArgentina, cosa que no alcanzo de igual modo al Uruguay donde la rnodernizacion.fue tempranamente victoriosa y privilegio al grupo liberal-radical. EI equipo intelecruai de 10 que prefiero

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Jl;m!:u lameIJCllidad cradicionalisC2., jug6 a fonda Ia.carta del nacionalismo criolio y del carolicismo y en-Ia Argentina gano su batalla gracias ;l la mas rigida estrucmrz [erarquica de la sociedad y a que fa a ligarqu ia liberal. de ~ "generacicn del 80" acept6primeramente el nacionalisrno cOfftO baluarte que 10 preserva de los asaltos democraticos de La inrnigracion y luego tuvo que sceprar a disgusto el catolicisrno. Para usar un divertido ejemplo trivial. los cslendacios de 1a nacion argentina siguen i.nduyendo una sacra "semana santa", mJent:i=as que los uruguayos siguen ateriidos imperterntamente a una "semana de turis~o".

Pe los muchos intelectuales que forrnaron cl nueleo pensante de 1a mcatslidsd trsaicionslistz en La Argentina (C11ixto Oyuela, Miguel Navarro Viola, Santiago Estrada, Emilio Lamarca, Tristan Achsval Rodriguez, Pedro Goyena, etc.,)ninguno masvisible ymilitante que Jose Manuel Estrad..a, quien desernpeno en la Argentina u.r:a funcion s~rnilar a la de Miguel Antonio Caro en. Colombta. en su calidati de orientador del partido catolico en Ia epoca en que Ia lglesia se regia par e1 Syllabus. Su discur50, ~e exaltacion de 1a nacionalidad.. del principismo catolico, de la conservacion de ia familia. tradicionai, del sistema jerarqulco de la sociedad, == una maciza co~erenci.a (aunque hap sido de un liberalismo que hubiera reprobado C:\re) que obllgadainenre le lleva a rechazar las ~pete~cias materialistas que ve florecer en las ciases bajas, Sill embargo, tarnbien puede calzar en los ento,nce.s llamados "Slruggle.for-high-lifers" de la neoburguesla que exasperaron aun mas si eabe a los patricios, aunque a rnuchos debieron aceotarlOS por Imperiosas razones ecouornicas, y puede ajus~e aun mas a los exquisites pocus que fijaban su ideal en Proses Protznss:

... es doloroso observar el lnflujo exclusive que ejerccri las rnaxirnas mas bajas y duras del materiaiismo econornico. El condensa todos los errores y pr epara todas las tempestades. Se revels en este sintorna. la preferencia dada sabre todas las venrajas y convenien-

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cias de la vida social y privada, a la adquisicion y aumemo de lz riquc.za( ... ).

La codida despierta en los hombres, a quienes no vuelve avaros, una necesldad Insaciable de goces, lu.::. go desarrolla Ia sensualidad y hasta la rnolicicfc.) Lt sensualidad esrerillza a los individuos que domina y sc difundc, per concagio; en las sociedades que penetra Una forma sur genesis de igualitansrno aparcce bajo su influcncia. la aspiracion universal de todos los hornbres a disfrutar de los mismos placeres, a compartlr leii;" mismos solaces, a ufanzrse del mismo boato y de 1:[5 misrnas ostentaciones, Otro vida nzce de aqui: el lujo.22

E1 rnarerialismo de la rnucbedumbre dernocratica fue reprobado por los poetas renovadores, colocandok, en el rnisrno plano que el matcrialismo del "rey burgues': de la epoca, el cual les provocaba todavia mas zozobra, pues rnieritras el de las rnasas era simple codicia e ignornncia, can total prescindencia del orbc de las artes, el del segundo.los heria pues ese burgues se rodeaba de todas 1:1s exquisiteces que el dinero podia allegarle y que los potras no solo codiciaban, sino que adernas sabian apreciar, por 10 cual no hicieron sino observer que los nuevas ricos asi aciuaban "por lujo nada mis" y que al pasar del arnoblarniento a la Iiteratura, caian en Hermosilla y d puntillisrno grarnatical, incapaces tarnbien elias de aceptar y dar acogida a los jovenes poetas, tal como estes arnbicionaban, ya los que tarnbien tardiamente recuperaron ;11a altura de las celebraciones del Ccntenario de la Independencia, al rnisrno tiempo quelas clases rnedias ya robustas en la fecha,

Para los poetas rnod.e:icis=U;~rmaterialismo se traduoia en terminos profesionales precisos: significaba f:t.lt:1 de publico para el arte. Si se coleccionaran los manifiestos de presentacion de las revistas liter arias de la epoca sc haria el catilogo de una larga Iarnentacion contra el materiallsmo. Al abrir la Revistz de Amen-cd en 1894 Dario v Jaimes Freyre, sus directores, se proponen "Luchar per-

que prcvale:zca el amor a la divina belleza, tan cornbatido hoy per invasoras tendencias ~tilit.ari.as" y "S:n:ir en el Nuevo Mundo yen la ciudad mas grande y practlca ~e 1~ Ambio Latina, ala aristocracia Intelcctual de las repubUcas de lengua espanola". Cuatro anos despues Eugenio Diaz Romero reproduce el rnanifiesto en su revista E1 Mercurio de America, agregando por su cuenta: "Lejos de - todo proposito utilitarista, sabremos rnantener bien alto ".o ••.•• - .• o __ ~.o.-= .... _._ .. o_ooo_o ... i:l pabellon artistico", y Luis Berisso al iniciar la rubrica de "Libros Aroericanos" confiesa su pesimisrno respecto a la empresa: "el publico no responde a estes esfuerzos desinteresados y nobles de la [uventud, que vive todavia de suefios y de ideates, en esta tpoca practica y materialista, donde cualquier e:specuiador de nerras 0 Invernador de puercos, es estirnado, socialmente, mas que todos los ta-

lenros [untos"." .

r El materialismo tenia UlU cOnsecue:nda. aun mas g..-ave

I en el orbe artistico que esta carencia de publico; la espeluznante confusion e lmprovisacion que, periodismo mediante, dorninaba en el ambience, imposibilitando toda je-

\ rarqui.z:lciOn seria de la producci6n literaria. Un efecto Lsecundario de "esta epoca de elaboracion y transforrna- . cion esplcndidas, en que los hombres se preparan par entre los obstaculos que preceden a toda grandeza, a entrar en el goce de S1 rnismo, y a set reyes de reyes" pero que, como habia vista Marti, "es para los po etas , hombres ill2.gnos, por la confusion que el carnbio de estados, fe y gobiernos acarrea, epoca de tumulto y de d~lore~n2", los que pueden scr percibidos en uno de los mas furiosos y desesperados textos de Ruben Dario, escrito un alia antes de Ptoses proisms, en e1 articulo de exaltacion que dedica a la obra de Alrnafuerte:

en este tiernpo en que nuestra produccion, con cases exce:pcionalisimos en contrario, se reduce a pastosas banalidades que cnorrean el aguachirle de la tradicion castiza: 0 espanj::dos y chillantes globes oratorios. 0 ridiculas evacutadones iiricas de efebos poscidos de UM incont'ecible brarna de estiio: en este tlernpo en

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quereporrers indocros d.iscucen ideales esrericos y cretin os rnascametaforas hacen la ruga ante d altar del Arte, en que cl Ignorance llama decadence a todo 10 que no entlendc, y cl badliller ccmtocefalo cia vuelta a su rabiosa rulera verbal; en este nernpo, en fin, en que todo cl mundo se crec con derecho a tener una: opinion; en que de rode sc babtt ignorandose todo- en que sc confunde en una misrna linea y en la mas abominable promiscuidad, el esfuerzo de! intdectual can

el c6modo dilctanrisrno de los sportmea de las lcrras,

y Ia palabra de los maestros can 1a algarabia de los co-

kgiaIes; en que [oitiiStnop;tS;l-cl-eaudalgauadopa~~ __ crenremence par- cl esrudioso que fa rnoneda presrada

. por la erudicion Insolvenre en el almacen de 1:1 pedznteria de los diccionarfos enciclopedicos -Larousse a Ia caoeza, csc Bosi M:w;i1r3., esa Citsdsd de Londres de los superficialcs-: en que can poco gasto se emplngorocan y endomingan y com pran sus quincallas y boc-a-brae, [as paves reales de la nulidad, 'los rnandarines de la

ineptitud." .

( Es el "cambalache" inte1ectual de la sociedad mercantiI lista Y democratica del :xIX: que Nietzche describio y.de-. [ teste y que tanto Europa como America.Latina vieron , perfectamente representado en Ia sociedad norteameri-

cana posterior a fa Guerra de Secesion, 10 que hizo el e.-ct. to conunental del Ariel. Dario descoru'i6 siernpre del Ii·-

- bra de Redo porque, mas objeuvo y menos tradicionallstaque el pcnsador uruguayo, observaoa los mismos dectoS deletereos de la modernizacicn en las socicdades ladnoarnericanas, no aceptaba el comedo arisrocratisrno hispanico que vela los defecros de los otros pero no.los pro- .. pios de quienes tenian "sangre del Cid Y de Carollan y, 50- bre todo, porque reconoda las enormes creaciones que

esos Estados Unidos utilitariosya habianproporcionado- ..

"Somas mas vieios que d yankee; pero nuestro Emerson' --

no se ve por ninguna parte; y to que es nuestro Poe 0 nuestro Whitman ... " dice en el mismo articulo furioso de-

dicado a Alrnafuerte.

Si el candoroso desprecio del uuiitarismo yanqui fue

"" ....

) .. -

. un Ingar cornua dcl pensamiento Iatinoamericano, asu-. mido como discurso expllcativo y defcnsivo cuando Ia irrupcion irnperialista en Centro America y cl Caribe, mas aUD que por el llberalismo progresista par d aristocratismo rnonarquico (Eduardo Prado, en el Brasil), un p~.e[0 desprecio existio en America Latina para el materialisrno argentino, quefue ssimilado por los i~(e!~cruak5 de

otras ire:lS al de los Estados Unidos, aprecraciort bastanre correcta visro que.e referia a coyunruras econornico-soci.ues similares del proceso de modernlzacion dernocratica En sus memorias, el,.I2..~~O Jose Santos Chocano se haec eeo de este Ingar cornun cuando su visita de 1905 a Buenos Aires, donde se sorprende de la buena acogida que se Ic presta a un huesped de pocos dias y descorifia por 10 tanto de 1a acusacicn generalizada en el coruinente respecro al publico de Buenos Aires:

.. .hasta mi habia llegsdo Ia falsa, perc propagada espede del carscter rnercantilista y antilirerario del publi· co bonaerense, al que esp iritus frivolos a mal intencionados companban en tal sentido -y aiin siguen comparandclo- can ei tarnbien calurnniado publico n eoyorkino. z6

133

Dado que el materialismo democririco fue el rasgo definitorio de la moderruzacion argentina, ese fue e1 preblerna que fifo la . .:; respuestas por parte de los grupos mi[1ori~ caries intelectuales y estableci6 ~a uniformidad eucre C1SI todos, aunque par muy dtversas razones que se .evi.d~n. Claron, a veces dlscordanremente con los pnricipios ernrbolados, en sus producciones. Esto acredita la coherencia del equipo lntelecrual de lamentalidad tradici0r;.:1- li~t<1 que proclamo Io rnismo queh.izo, en una pr~ucClon fataimenre pasatista, ya se tratara de la orientacion superior dirizente, ya de su base popular de origen rural que, al vivir el proceso de urbanizacion y de alfabetizaciort. enCOntra una solucion sincretica pero aun dorninada par los valores tradicionales, en los folletines gauchos de LA Petrie Argeatin«.

34

Esro acredira, en carnbio, la incoherencm del equip{) ilustrado liberal que produjo 1a novela narurausta de b. epoca (Eugenio Cambaccres.julrsn Martel, Carlos Maria Ocamo) y construyo ciclos enteros sobre la confUctllaU:dad contemporanea, condenando el materialismo y el c;tranierismo mediante una escrirura y una [coria Iiterarin que descendian directamenre d-: esc rnateria.lismo y de; sus fucntes cxtranjeras. La situaci6n parece partenre de 1:1 de los modernistas, que hicieron suyo el idealismo elitista, cuan_dQ~gQrl__fl<;ompenetrados can la sociedad aluvial entre 1a cual vivian y de la que procedian a veces, algunos de cuyos principios rectores de flagrante procedencia marerialisra (como el sensualismo) los abasreci-. ron, inc1uso arrastrando notas vulgares proplas del rnomente, transparentadas en su aristocratisrno quinraeseiidado. Salvo que, como se ha dicho, I'll carencia de public:o lcs llcvo a operar can 1a propuesta futurista del vanguardisruo. Fue 1a misrna siruacion de los grupos intdectuales que animaron al rnovirniento obrero, socialistas 0 anarquistas que ruvieron conciencia de su extrernada rnino-]. dad y de que iaposibilidad de ampliar sus fuerzas y cotener un aNYo rnasivo pasaba por l.a acepcacron del ccono~c.ismo dominance entre 11 clase trabajadora y su aspu-i. cion rneramenre reforrnista a conquisra- rnejoras materiales, sin areader a la eXIlOrtaci6n a Ia revolucion SOCial que forrnulaban los mtclecruales, Se reprodujo entre estos gropes intelecruales el debate europeo que condujr, a 1a constiruci6n de la Segunda Intemacional Y a las pesteriores variaciones sobre La accion politica dentro cieI marco de .l~ SOdect:-d burguesa, Sabian que: eran minori~ qu~ tambl:fi dloSrabricaban un objcro que debia consr.r:-r~ su sujeto consumidor, 10 que-de acuerdo a una 01ecaruca -que puede lkga_r al.?bsolutismo-los Ilevaba a una agocadora discusion sobre Ia pureza de esc objeto doctrinal al que aplicaban la maYOl-ia de sus energias como el S:-rltO Graal que e~ El aremperadc Roberto Payro 10 Sen~la cuando Ie decla a Lecpoldo Lugones, al incorpora-sz esre en 1896 a1 Centro Socialisra de Estudios.

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y os dire esro como pafabra que a mi mismo roe alienLa porque es de esperanza y de fc: somes mas nurnero- 50S de 10 que parecernos, somes mas pode:rosos de 10 que crcernos nosorros misrnos: L! razon nos guia, nos inspira fa equidad, nos anima damar a nuestros semejantes y varnos a la reconqulsta de 10 que es el patriotismo cormin de la humanida~

Esta rninoridad denrro de la sociedad, junto a 1a rerundidad con que abrazaron su verdad, dando como prueba de ella, no la aceptaci6n de los dernzs sino la rigurosa aprobacion de la conciencia individual, los asimil6 almodelo de uno de los orientadores de la rnodemizacion internacional, el noruego Henrik Ibsen que, por ser "un alma de deed on, un solitario, un elitista, un tzro", como Dario diio de Nietzsche," tambien 10 incluyo en sa galeria de U,;S rsros. Ese socialista 0 "nuevo redentor" era el autor del Eaemigo del pueblo, cuyo protagonista, par hacer el bien a su pueblo era rechazado 90r este, que veia sus intereses vulnerados, pues "el redentor padece con la pena ,~e 18. rnuchedumbre. Su gnro no se escucha, su terre no tiene el deseado coronamiento", aunque su clarin no deja de sonar.

conn-a los enganos sociales; contra los contrarios del ideal; contra los fanseos de [;r cosa publica; contra la burguesia, cuyo principal representanre sed como siernpre Pilaros; cancra los [ueces de la falsa justicia, 105 sacerdotes de losfalsos sacerdocios: CODUd cl capitsi CUy:lS monedas, si se rcmpieseti como fa bostiz del cuenro, dcsrzmzsisn ssiigr«: humesiz; COntra la explotacion de Ia rniseria, cancra los errores del Estado: centra las ligas arraigadas desde siglos de ignornlrua para mal del hombre y aun en dario de ia rnisrna IUp.Jraleza, cotitrz iz imbeci! czazilz spcdreudor: de profc:iss y sdorzdorz de sbomiasblcs becerros, contra. 10 que h:l. deformado y empequenecido el ccrebro de Ja mujer.Iogrando convertirla, en el transcurso de un innernorial uernpo de oprobio, en ser inferior y pasivo: cancra las mordazas y grilles de los 5'::'1:.05; contra el co-

mcrcio infame, La poliuca fangosa y cl pensarniento prostituido;"

La bipolaridad de los dos terminos ( que subrayo ) a los que se opone, explica Ia boga que en los cenaculos inteIectuales de [as cafes de Buenos Aires tuvieron las corrientes ideologicas heterodoxas proveniences de Europa, mas al anarquisrno individualista que el socialisrno,

----~-pues calzaba rncjor en Ia tambien tradicional aristocracia letrada latinoarnericana, y explica las tcrnporarias canjunciones de escritores anarquistas y patricios en dccadencia, derivada de que unos y otros, aunque por distincas razones, se oponian a los valores mcrcantilistas que

-" .

los despojaban de su publico 0 de su riqueza, respectiva-

mente, y a que unos y otros, tarnbien par distintas razones, defendlan el orbe de la belleza y del individualismo, el orbe de 1a eticidad y Ia autenticidad de vida, contra la

ala codiciosa que arrasaba coo. todo, cuya v ulgaridad e insensibilidad del arte tanto acreditaban los nuevos rices que ocupaban las posiciones de punta como La urgida ciase media que coma iruitilmenre tras esos modelos.

Eran las ideas circulantes en las reuniones de cafe, que darian rnotivo a puntillosas y terroristas discusiones verbales, pero que, como en todos los ejernplos de irnportacion de ideologias europezs en la historia del condnente, no pueden cornprenderse ala Iuz de las doctrinas originarias sino de sus modulaciones 0 adaptaciones regionales, en las cuales cntran en forma dorninante las tradiciones culrurales intemas 0 los intereses inrnediatos y concreros

-que fueron en el periodo muchas mas veces personates que clasistas. El zigzagueo ideologico de Leopolda Lugones 0 de Jose Ingenieros, la mixrura frecuentemenre oporrunista e individuallsta que hace que en ellos el racisrna se codee con el socialismo, que a craves del marquisrna se aspire a la ornnipotencia del poder, que las ideas opositoras sean simples medios del ascenso SOCial, repone Ia imagen de un tiempo en que et rnovimicnto de renovacion intelecrual, tanto arristico com? politico, se pro-

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I .-

duce dentro de una elite (0 van guardia ) reducida que carece de un grope social amplio dentro del cual elaborar su accion orientadora poniendola a La prueba de una. praxis. Irnplica que se prolonganlas operadones del periodo de la culrura ilustrada, sunque en una nueva situacion, porque ya escin acruando diversas fuerzas sociale:s a las cuales los renovadores estan fatalrnente ligados, de las cuales proceden y muchos de cuyos valores cornparten. perc qu.e ill cienen poder dccisorio dentro de la socie:dad. ill reconocen (salvo parcfalnrente ) que sus intereses esten representados par esos renovadores,

De ;lh~ que las nuevas corrienres ideologicas puecian agruparse en una generalizada conciencia opositora respectQ al superior establecjm.iento politico ollgarquico y tambicn respecto a los sectores ya educados que se diszribuyen entre las zarzuelas espanolas 0 las operas de Donizerti, Sin hablar del vulgo que preferia el Juan ·ti--foreird para indignacion del anarquista Florencio Sanchez, Los limite::; entre el anarquisrno, eI socialisrno a el totstotsrno, por tcrroristarnente que fueran defin.idos, no impedian los traslados' frecuente.s, y 1a absorcion de una considerable parte de sus ejercitantes por ei posterior- irigoyenismo 0 batllismo, en ambos paises del Plata, apuntan a 10 que realrnente corrducian estas ideologias, sin hablar desde luego de los intelectuales que fueron cooptados por la oligarquia, aun mas Ia conservadora que la liberal, en la m;diua en que esta acrualizaba su posicion dorninante mediante pactos y concesiones.

Es bien represenrativo el circulo de Ruben Dario, cabeza Visible de la renovacion. Sus amigos intirnos eran, 0 socialistas como Roberto J. Payro y Ricardo Jaimes Freyre, 0 .marquistas como Leopoldo Lugones, Alvaro Armando Vasseur 0 Alberto Ghiraldo, siendo cl invidualisrno aristccrauco de estes el aue mas Ie atraia, al rnenos como 10 pcrcib ia en el modele que siernpre aprecio, et poeta frances Laurent Tailhade 3. quien ruzo uno de sus ruros. L:1S ataduras catolicas (que alarmaron a los agnosticos Vargas Vila, Rufino Blanco Fornbona 0 Leopoido Lugo-

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nes) y mas que nada la categoda de "convencido e inabordable aristo" que volvio a proclarnar significativamente en SU salutacion entusiasta al Lugones llbertario de 1896, disefian los Iimites de su acci6n dentro de la ::Wrurz ~e:moc:r--a,t.i2;1.(i2. que iIDpulsan las elites de los cafes lite~os y, mas que eso, la acendrada concepcion vanguardista que s~ proP_One construir su propio publico, con 10 cual las orientaciones artisticas e ideologicas vuelveri a r~~ sobre este hueco, terna central en la meditacion le-

mrusta de los misrnos afios. . .

Es sabido que al generarseesas coyunruras, lejos de ~a.r:e que la obra de la minoria sera la que produzca cl p~blic~, se precede a una Ideallzacion del presunto des~at2no y a una paralela descripcion de losobstaculos que, contra su supuesto deseo, Ie impedirian rec:ibir1e ~decua~ente. En la epoca, esta operaci6n consisdo en Ul~oducu u,na escision entre el publico y e1 pueblo. B pnrner? serra e1 producto de Ia nefasta dernocracta que 10 habna dorado de.zlgunos recursos y de vulgares :lpetitos, todo dentro de la esfera cerrada del materialismo: el sCg'.m~o hab:f~ quedado fuera, incontarninado, y ~portaria en SI sirnilares valores y principles que hJS que estab~ pnx!uc~endo los renovadores, En varios textos del pen~do Dano esboza v~gamente esta teo ria yes en el que dedica a laprescntacicn de Leopolda Lugones en e1 Atcnco (1896) que la desarroila a proposito de uru bien a~da percepci6o_ de las nativas fuentes de la obm lugomana que Ie permiten un razonado escepucisrno sabre su pers~teneia en los ideates revolucionarios que entonces practicaba, cosa que diez mas despues fue evidence para :odos. En su articulo UUn poeta socialista", Dado observa:

se me antoja que su socialisraoo su anarquisrno, ha tenido. pO.f principio el arnor a 1a poesia nativa desterrada y an:q~~acU par la invasion del rnercantlllsrno bur~Jes y 1a mL"{~on eur~pea que ha dado origen a una especie de falsa ~tOcraCla, enemiga, por _no ser de origen tradlcional y divino, a toda manifestacion del inrelecto"." Se trara de una lucida prevision, a partir de 1:1 cual analiza Ia diviSion

-r;'

;: .~ ..

de publico y pueblo, que en Lugones habria nacido de "un odio ingenito pDr la estupidez entronizada"

un desco de que d pueblo ·"clieme de la Biblia Y de Shakespc::are~. que dice Charles Morice, apbstc alguna vez al publico, encarnacion de La bestia; Y pues l:<.2fis.. t ocracia verdadera en todo el mundo ha desaparecido, ,b.ndo paso al imperio de la Med.i:lnia, puesto que ya lIO hay reyes de verdad, ni barones que no se coticen

en los mercados yankees, caigan todos esos f;mtoches _______ Q~~.sodedad actual revenrados por l.a fuerza de aba[o. £SO me parece que piensa este tempestuOSO pocta; y no anda muy fuera de razon, ami enrender."

Es esta percepcion Ia que le penn.iti6 a Daria una. no siempre vista aroplirud de registro para detectar la originalidad artistica fuera de los obligados parametres cultos. Un arios antes la habia ejercido con la poesia Almafuerte que no entraba en las preferencias de la elite culu yes en esc: articulo do ride Inserra la ya recordada diatribe contra el publico vulgar de la tpoca a la que se refiere en estc otto sobrc Lugone:s. Afros despues, examinando b. pobrcza de 1:.1 novela americana, afirmara que Eduardo Guticrrez "ha sido el primer novelista argentino" y reconoceri en "ese birbaro foUerin espeluznante~ un "producto narural, autonorno" de "salvaje fiereza", Mis agudamentc, defenderi constamemente d arte circense, estableciendo una conjunci6n entre 12. musa liviana de Banville y los ejerdcios de su siernprc admirado Frank Bro>V11, haciendo de el "uri buen Pegaso del Parnaso". Probabiemente haya side este arte supremamente popular, cl que k tuy7. ayud2do a detectar esc sutil rasgo que caracteriza a las invenciones populares, (el cual casi nunca e:s vista por los tremolantes abogados de esc arte quefrecuentemente cs-

tin inrnersos en la cosmovision de 1.a burguesia roedi~ a 1:1. que suman rigidos canones programaticos ) que es el extremado formalisrao, constituido en suprema meta de 1;1 invencion, rnuy par encirna de los mcnsaj cs doctrin.Jle.5. En el citado articulo cita aprobatori2mente b. candena lu-

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goniana del "dorado publico que se aburre en sus palcos escuchando las ricas y beUas operas, rnientras el pueblo exuieade a1 psyzso" Y seci en cl prologo a 105 Csxuos de' vidz r espcxznze que consigne dlscretamente que "Ia forma es 10 que prirneramenre toea a las rnuchedurnbres". Un arte ran extraordinartarnenre forrnallzado como el circease era dernostrativo de La apetenciadelp1!~b{o par La

rnuy sofisticada elaboracion de las forrnas y La incompren::····"-·---i· sian de que scrim capaces los sectores medias por este sutil arabesco que no proporcionaba los mensajes explicites que redamaba qued6 demostrada en 1910 cuando La juvenrud nacionalista procedio a quemar el circa de Frank: Bown por considcrario vejatorio de la grandeza de las celebraciones del centenario de Ia Independencia,

El publico que proporcionaba La democrarizacion era materialista e incomprensivo del me, por 10 cual este debia eludlr los escollos y navegar solo hacia e1 futuro. Pero corrviene anotar que esa 'oposicion idealista a! rnaterialisrna dominante tambien podla ser 1a via para un espiriruallsrno que, aprovechando Ia doctrina simbolista europea, resrableciera una. concepcion patricia del rnundo. Fue el

case del venezolano Manuel Diu Rodriguez (1868-

1927), uno de los que con mayor coherencia y arte asu-

rnio el rnensa]e simbolista, transportandolo a ana meats-

lidsu: trsdicionslists. Examine el asunto en su novela San-

gre patricia (1902) a traves de las percepciones de Tulio,

un cabal representante del Iinaje aristocrata que para el

se simbolizaba en Ia casade sus antepasados "grande y

fuerte como las generaciones que nacieron )' pasaron a la

sombra de sus rnuros". . . ...-"- .. --.-- .... -- .. ---- __

Tal como la habia recibido de sus padres, as] la censerva, Se encoleriza ante la idea de que pudieran ocupada los rnercaderes, pues descuenra que a su invariabilidad, congelada sabre la imagen del pasado, opondrian rapidos cambios, ya segun la rnoda, ya scgun el rendimiento econornico, ya segun la vulgaridad de los nuevos ocupantes:

I F

ya sc trnaginaba 1:1 noble casa de SUS r.nayo.rcs, ~.form;td:t en asiento de un negocio mercantil, sustituidas las gtandcs venranas angulosas por sendas pudLa5 desti.rUtias a cubrirse con sordida mugre de me:rcadcres, o cOnverticia en palacete v nilgar, con los vicjos ventanalcs reemplazsdos por balcones ridicules, prosurui-

dos al comercio 0 a Ia modaY .

........... Creo que no hay image:n_ql!~ n:;ejor d~ el pro~ndo carnbio que a toda vdodciad regia a las ciudades latu:oamericanas, que la sustitucion de la vieja ven~a enrqa~ de origen espanol, par el bakoncito de ongen ~ces, moda que fue arrasadora desde los aries noventa, Mas que una influencia arquitectonica extranjera, fue una honda mutacion del espiritu social. Las clases medias, rnu~~ mas que las altas, abandorub~ la tradldO~reco1etae innmista de la casa espanola, cerrada al extericr, guardada severarnenre por las rejas y abierta a sus patios in,t~ores daneie transcurria la vida de la familia y de los mumos, modele que tambien cornpuso La arqultectura de las co-m unidades inciJ;tS, y hacienda girar cienro ochenta grades a sus casas, las abrfan a la vida publica de las calles: asoromdolas a esa rnuItitud bulliciosa que estaba llenandolas. El bale6n file un palco familiar sobre la muchedumbre de.rnoccitica. Su excitab'ilidad erotica impre&na multiples Obl'2S y de clla fue buen observador Gregorio de Laf~~e en el periodo (Las de Bertsnco ). La privacidad familiar cornienza a ser meta prolongadon de Ia vida publica, lo que rematara con 12. desapariciori del zaguan que ~la s,e producira decadas despues, pero en todo ~aso la Vida p~-

... _.blica de las clascs bajas (cl cornpartido patio de convenu- 11(;) dene una transposlcron rnediauzada e~, los sectores medias a traves del baleen que pasa a SeT oisagra de comunicacion y puma neuralgico de la casa, ..

La Venezuela de Cipriano Castro, a la cual pertenecio Manuel Diaz Rodriguez, no conocio el torrente aluvial ni Sill peculiar mentalidad, pero sin embargo, vivio la rnodcrnizacion y presencio el creciente poderio de los que el

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novelista llama; despectrvamente, los mercaderes. "Vivian en su pais como extranjeros, En ellos alentaha un alma nueva de hebreos cosmopolltas. Para elias no existia redend6n fuera del trabajo y llamaban asi a! trabajo del judie: e1 interes a tanto par ciento, la usura". 3~ E] [EX· to, en que resuena 12 misma lasolita nota antisernita que aparecio enI» Boise de Martel, apunta al estrzro de co· rnerciantes cosmopoiitas que 1a rnodernizacion prrviiegiaba, en quienes Dfaz Rodriguez ve d sosten de La dictadura, con el agregado de 10 que llama "Ia hez de 1a plebe", forrnando asi Ia trinidad del poder despotico y antirucional, Quienes se les oponen son: ante todo la clase patricia, que relvindica los valores heroico-militares natives, yUun pueblo rnoribundo de tristeza y de harnbre" en d que puede reconocerse el carnpesinado de las haciendas patricias. Si a cada una de las dos grandes rendencias Ies agregarnos los correspondientes gropes inteiecurales, tendrernos Ia triparticion de las mentalidades, inodemizzds y trsdiciotuiista, que hemos disefiado. Perc adernas, si ·observarnos el resentimiento del propio intelectual Diu Rodriguez respecto a su clase patricia, a la que reprocha flaqueza y pasiva aceptacion del nuevo orden, visualizarernos las misrnas diferencias que se perciben entre el catolicisrno rnilirante de Juan Manuel Estrada y el sector conservador tradicional, dlrigerire, al cual quiere eszar Iigado, posiciones de acercamicnro y de recnazo _que parecen equlvaler a las que los poetas renovadores . rnodernfstas de Ia Argentina del 90, ticnen con las zonas dorninantes donde sc encuentra el "rey burgues:' de Ia modernizacion, Siruacion que si es colocada dentro de 1a secular insercion de los intelectuales americanos en las coyunturas del poder, 'nos perrnite apreciar una sensible ruprura, aunque haya sido-para rnuchos sirnplesnenre provisoria, entre el poder y 105 Ierrados. Coincide; con Ia germinacion de un pensamienro crizico, marcadarncnre universalisra y aim francarnente fotaneo, que habra de teo ner importance descendencia en el siglo XX.

Sf fa imagen de Ia ventana enrejada transforrnada en

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baleen define la metamorfosis urbana con su transito al democratismo burgues, otra inststentc define los verdaderos ideales de la modernizacion, el oro. Atestigua la riqueza rnueble y sirve de canon valorativo al veloz sistema de inrercambios que imperuosamente invade a America Latina. Es ilustrativa la reaparicion de un lema que habia

_ encandilado al manierismo europeo del XVlI, esc metal

que unia belleza y valor y que sirvio de patron cornparatii vo al cultismo refinado de 1a epoca, En cl modernismo es I una imagen obsesiva, en torno ala cual se rota, a la que se l- vitupcra 0 alaba, pero de la cual no pueden separarse los

escritores. Oscilan entre Ia tradicional reprobacion moral enseriada por la Iglesia y patrodnada pOr los grupos dcminanres y la atraccion que Inspira su.poder en Ia nueva socicdad, abtiendo a sus pcseedores codiciados parai- 50S mareriales. El oro se transforma en la piedra de roque: define al discurso Ideologico de ts.mesuslidui trzdicioazlists que 10 vitupera y al de la tnesuzlidui modem.iz;Id2. que 10 alaba, De las prirncras y dubitativas apreciaciones hacia 1870, su afumad6n se desarrolla imperiosarnente hasta llegar, en 1910, a ia "metafisica del oro" gue propondra Carlos ReyIes en su IDaClZO libro doctrinal La muerte del Cisne, ecllficando el timeo coherente ensamicmo matenallsta pro UCl 0 par as escritores del edodo y,a ellgerante erensa e a 5aea burguesa.

Hacia 1882 Jose Marti reconocia la existencia de la nueva escala de valores de Ia sociedad regida par elora. Fiel a su espirirualismo Ingenito 12 censura: "no priva mas arte que el de llenar bien los graneros de la casa, y sentarse en silla de oro, y vivir tcdo dorado: sin ver que la naruraleza hurnana no ha de: carnbiar de como eso, y COn Sacar el oro fucra, no se hace sino qucdarsc sin oro alguno adentro",'"'

Trece anos ames, el joven justoSierra habia convalidado el nuevo regimen en un Rna en el eual procuraba definir, justarnente, ia siruacion de los escritores y las opciones que se les ofr ecian en la sociedad emergente. Partiendo de la palabra "bohernios" can que se les designaba, y

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remoneindose etimo16gicamente a "gitanos", encontraba que fa novedad que aportaban a Ia vida Inteiectual hlspanoamericana era 5U reconocimiento de la positividad del oro, ya que eo a los poetas veian simbollzado un progreso que se oponia al atraso y ala pobreza que dorninaban al pais. Mas sun, observando el dinamico avznce de la sociedad norteamericana posterior' a la guerra de: Secesion, consignaba:

Y alii, el dinero hace a 105 hombres dichosos, a pesar de todos los proloquios, (( sabeis par que? Porque los hace libres. iDa risa nuestro atrasol Ya el tiempo de maldedr la riqueza paS6.El vUIgo se afuna por conseguirla, los sablos Ia estudian, Nosotros, los adoradores de las musas, confesemos en primer Ingar que nos agram muchisimo el consonsnte en "oro", y fuego cantemos un himno a ese otro redentor de Ia hurnanidad, cuyo rostro Iuminoso Y rsdlante como el sol, llenames aun hoy de sallvas;cantemos a. ese padre de La civilizaci6n presente, a esa sonora gar;intia de la dvilizadon por venir,J'

Can su exaltado himno at oro,]usto Sierra no buscaba corrvalidar a fa nueva clase, Claramente 10 dice: veia en el, a1 contrario, "el iinico media de realizar un suefio democratlco: e1 reinado de todo el mundo", Reconocia como 1egitima Ia aperencia material y sensual del vulgo, la cual, en su argumentacion, comparnan los poetas, .:

En la estancada sociedad Iatinoamericana habja aparecido una nueva posibiiidad de eludir un destino fatal, predererrninado par fa estructura de poder, yel oro la sirnboUzaba bien. De obrenerlo, cualquiern dlspondria de poder y placer, asi no ruviera antepasados ilustres ni posesiones heredadas, Graficamente 10 dice JUStO Sierra: "El vil metal es' el cerro y la COrona en el bolsillo de un harapiento", frase que evoca Ia "Cancion de! oro" de Ruben Daria, rulOS despues, poniendo en la boca de "un harapienco, por 1:1S trazas un mcndigo, tal. vez un peregrtno, quiza un poets", corroido per fa ostentosa buena vida

de los rices, un himno at oro, "rey del mundo, que Ileva dicha y luz por dande vaM.Y>

En Ia serie de "Mensajes de fa tarde" que b,ajo ei seudonirno Des Esseintes e:scribi6 Daria pan: La Triburu de Buenos Aires en los aries 1893 Y 1894, uno estz dedlcado

a "La calera dd oro". Como Sierra, reconoce la apetencia del Oro par los poetas y aun la Iegitima como mas ju~ta que las de los cornerctances. "Los poetas te han sabido cantar siempre y te persiguen con igual afin que ei dueno de l:~ rotisserie y el fabri~tFde fosforos". ~~ El Irnperu de Leopoldo Lugones en eCcarifcfcarzdfsmico,con~qtt.~~~ inaugura su obra, se titulara estruendosamente Las rnoncaii:rs del oro, pew ill Torre de Oro que queda en pie al final dellibro sera Ia que recoja las virtudes teoiogales.

Aropllo r expllcito sera en cambio Carlos Reyles en la curiosa arnalgama de Le Dancec, Nietzsche, Marx, Maurrss, Guyaunueva ciencia y nuevo arte, que cornpone D1 tuuerte del cisne. Uegadoal terna del oro, hace una histo-

145 rtl de Ia riqueza, des de la anttguedad, que conduye en Ia

burguesia industrial del 900, encareciendo sufunci6n di-

nimica puesseria "un dios revolucionario que amenaza-

ba. destruir las instituciones civiles y re!igiosas, y a IE. par de

ellas, los privilegios de las aristocracias seculares" ya que

"destrula las viejas jerarquias, libertaba a los esclavos, erma-

blecia a los pleoeyos, envilecia a los nobles y daba pibulo a

mil actlvidades desconocidas"."

Su argumentad6n enfrenta sin cesar a la Iglesia, sefialando que para ella "el goce, ei amor, Ia vida. y, particularmente, cl Oro, en que se resumen todas las concupiscencias, son engendros sacirucos"." Enfrenta tarnbien. nietzscheanamente, el discurso de los debiles: "Poetas parasites de los grandes senores: hidalgos orgullosos y famelicos; los inutiles de todas las profestonesylcsiacapa-

ces del largo y pacienre esfuerzo que exigen los f.l.vores'~~~'--·~-·-de Ia Riqueza, la insultan y escarnecen llenos del secreta

rencor de los arnances desdcriados"." Considerando que

"las fuerzas productoras primm sobre todas las otras y

cienen lnfluencia dccisiva en los destines de los pueblos",

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Reyles ernprendera -aunque sin mencionarlo- la critica del Ariel de Redo. Oponieridose a su dcsprecio del utilitarismo, seriala que sin la riqueza que merced a tal esfuerzo se procur-aba, no podrian alcanzarse "las mas bellas floraciones de Ia inteligencia". Conduye por opener a "los idealisrnos prestados y nebulosos" de los launoamcricanos, "la inmensa superioridad, no soia eeon _}mica, sino moral e intelectual de los yanquis":" cnumerando a sus politicos, fiJ6sofos,esCtiwresy capiranesdeIndustrta dd

siglo XIX. .

Cornentando la aparicion del libra de Rey les , Daria evocara su propio cuenro juvenil "Cancion del oro", certifi~ que 1:J. mucac del Cisne "no es un libra muy COn, solador que ctigamos" y se alarmad. de' que Reyles dig:i que "las relaciones de los hombres son y no pueden menos de SCi, rclaciones pccuniarias". Efectivarnente la can. cion del oro ha alcanzado su rnaciza irnposicion, pero los miSmos sectores 'que la enronaron se sienten obligados ;l silenciarla, a esconderla como las materias fecales a L1.5 cuales se asccia, restaoleciendo d discurso idealista que

!a rccubre. .

j

i

Notss a1 Cap. IV

L- V. Manuel Moreno Fraginals, E1 ingenio: complejo econormco socj21 cubmo del zzucar, La Habana, Editora de Ciencias Sodales, 19i5, 3 vols,

2_- Pierre Chaunu, L 'Amerique et ies Ameriques. Paris, Librairie Armand CoUn, 1964,

3.- Jose Luis Romero, E1 desarrollo de: 125 ideas en 13. socicdsti zrgeatins del sigioXX, Mexico, F.C.E, 1965, Cap. I, "El1egado.del siglo XIX: Ia obra de 1a generacion del 80".

4.- James R Scobie, Argerrdna. A Ciry and a Nation, New York, Oxford University Press, 1964, p, 112. V. Cap. 5 "An Agricultural Revoiution on the Pampas",

4 bis.- V. Tulio Halperin Donghi, VUn nuevo dima de ideas" en La Argentina del ocbcnts al Caucrario, Buenos Aires, Sudamericans, 1980,

5.- Proyecto y coastrucciott de una nscion (Argcatu»: 1846- 1880). Caracas, Biblio ceca Ayacucho, 1980.

6.- James R Scobie, Buc;nos Aires. Plssx co Suburb, 1870-1910, New York, Oxford University Press, 1974, pp. 244-8.

7.- James R. Scobie, Buenos Mes,. etc, 91'. 217-8. V. tarnbicn JobnJ]ohnson, L:!. rransformacion potitics de Am fuca Latina. SurgimienfO de 105 secrores meoros, Buenos Aires, Libreria Hacherte, 1961; Gino Germani, Politic: Y socieciui en una epoca de trznsicion: de Ia societisti trzdicionzi a 1" sccicdsd de rnasas, Buenos Aires, 1962.

7 bis.- V. el excelente capitulo ~E! apogee de la ougarquia" de David Villas, lic'::Owr; 3.[ge[l[in::;. Y rca.lidad polf tics, Buenos Aires, jorge Alvarez, 1964.

B.- "La generacion del ochenta, La imaginac:6nH, en Histarie de ia1irer3.rur;;! argentina., Cap. 27, Buenos Aires, Centro Ed! .. or de America Larina, 1980, 22. ed., p. 104.

9.· El cscritor y 1a intiustris culturzl (ed. Jorge B. Rivera), Buenos Aires, Centro Editor de America Latina, 1980, pp. 89·94. 10.- Emilla Carilla, Una etsps decisive de: Dado. Rubin Dzrio en Ie Argctuins. Madrid, Grcdos, 1967.

11.· Y. M;t!1uei Galvez, Rccuerdos de Iz vida literssiz.L Amigos y maestros de mi juvenrud, Buenos Air es , Libreria Hachette,

147

1961; Vicente Martinez Cuitifio, E1 Cafe de los Irunortzlcs; Buenos Aires, Guillermo Kraft, 1954; Manuel Gilv=, E1 mal mctstistco, Buenos Aires, 1917. '. .

12.- Ruben Dario, Obcss complctxs, Madrid, Afrodisio Aguado. 1950, er, p. 123.

13.- V. Martinez Cuitifio, ob. cit. pp_ 20- L

14.- Ver los cos excelences ensayos de}orge B. Rivera, en ui His-

--." _lOri;t de lz litcrtuucz srgcatins: ed, cte .. capirulos 36, "El escruor

yla:U'idustriacu!rum Elcamlno hacia Ia prcfesionalizacion (1810-1900t y 56, "La [aria del cscriror prcfesionzl (1900- 1930)".

15.- ~E1 ejernpfo de Zola" (Opiaiooes. 1906), en Obszs comptet:LS, ed, cit. t.I, p. 232. Ver tambien elarriculo "Este era un n:y de bohemia" en t, Il, pp. 131·135.

16.- M. Galvez, ob. cit., p. 125. '!

17.- La misma idea, en el arriculo de Dado, comenrzndo el Iibro Bejo redevcs de Leopolda Diaz, en Ia Revue Illustree du Rio de 13. Plsus; diciembre 1895. Conduye diciendo: ~Mru1.ana., cuando llegue la hora en que nuestra America se manifieste en su Pensa-

148· rniento, la unica obra que quedaci en pie sera 1a de los honrados, de los sine eros y de los valientes, Foetal culti yare a ti rnisrno. No creas en Ia glom prcstiruida de las famas apter-as, de las supremacias oficiales, Si ce aislan ru orgullo y ru virtud, consuelere Ia palzbra del divino Leonardo: "E se tu sarai solo, ru sarai turro tuo". En Escritos ineditos de Ruben Durio (ed, -EX Mapes), New york, Insururo de las Espaiias, 1938, p. 82.

18.· OemTe5, Economic I (ed, Maximilien Rubel), Paris, Gallirnard, 1965, p. 245. Pertenece a tz Iiurodnccion gcncrsl ala cxitica de fa ecoaomiz politics; (1857).

19.· Romero, ob, cit. p. 39

- 20.- Scobie, oo. dt. p. 232

21.- Jose Luis Romero, "Los elementos de Ia realidad espirirual

........ ······ ..... -.---argemiua".094n en La cxpcxicnciz argentina y 00-05 enssyos,

Buenos Aires, Ediro!i;iJBdgrano, 1980.

22.· En Ptoyccto y coastruccioa de una ascion, ed. cit.pp:450~ 1.

23.- Cit en Alvaro Barros Lemez, Indices de ~EJ Mercurio de Amccics", Montevideo, Facultad de Humanidades y Ciencias, 1969.

24.- Obrz litcrzris, ed, cit. p. 206. 25.- Esciitos iacditos, edt cit. p. 78.

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20.- Lss Mil y Un3. .:rventur2s ( 1940), en Obr.JS completss, Me..'ti. co, Aguilar, 1954 (Luis Alberto Sanchez, ed.), p. 1539.

27.- Gt. 01 Alfredo Canedo, Aspectos del pens3.!1lienco politico C1l Leopolda iugoaes, Buenos Aires, Ediciories Marcos 1974 P 45. ' ,.

28.- "Los mos. NietZSche" (1894) en Escrttos incditos, ed, cit. p.55.

19.· Ob.(';15 cotttpletas. ed. ck., 1. II. pp. 47;,'8. 30.· En Escrtto« iaeditos, eri. cir, o. 10' . .

31.- Ibidern. .

32.- ManUel Dlaz Rodriguez. 5<mg:r:.5!.R:ra-icia., Madrid, Socied:ad

espanola (ie Iibreria, 1902, p. 28. . .

33.- Ibidem, p. 154. ..

34.- "El poems dclNiagaran en Obrz llterzsie, ed. cit p. 206. 35.- "Cristal de bohemia" (£1 Ren;zcimicnto, 2 y 9 de enero de 1869), en Obrzs coaipletss ill, Mexico, UNAJ'1, 1977, p. 15. 36.· Obrzs completss-ea. cit. t, V, p, 656.

37.- Obras complctss, ed. cit t IV, pp. 665-5.

38.· Carlos Reyles, Enssvos, Montevideo, Blblioteca Artlgas 1965, t. I, p. 182. . .

39.- Ob. cit., p. 186.

40.- os. cir., p. 189.

41.. Ob. cit., p, 213.

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