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A LÓGICA E O ESTILO EM DA

DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL DE
EMILE DURKHEIM
AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR*

Durkheim escreveu De Ia división du travail social logia contemporânea e apresentar, na medida do
em 1886, à época em que se realizava, na Europa, toda possível, alguns traços do estilo de pensamento que a
potência produtiva trazida da Revolução Industrial. época lhe proporcionou.1
Seu livro não se destinava, no entanto, apenas ao elo- Durkheim, apoiado no evolucionismo de Spencer,
gio dos feitos da burguesia inglesa, francesa e da inte- buscou apresentar a divisão do trabalho social como
lectualidade que ordenava politicamente esse processo função reguladora das instituições sociais contempo-
produtivo. Apontava, ao contrário, para a necessidade râneas e não apenas um elemento genérico da civiliza-
de se transformarem as concepções que predominavam
ção. O que diz respeito ao gênero humano, para ele e
sobre os acontecimentos sociais, derivadas da teoria
natural e universal. Já a divisão do trabalho é social e
evolucionista de Spencer. do positivismo uni-
as formas que ela assume se generalizam segundo sua
versalizante de Comte e do direito coercitivo, mais que
potencialidade social.
normativo de então.
Nesse argumento, mesmo não revelando qual a
A transformação que propunha era, no entanto, no
natureza desse fenômeno social, o autor lança os pri-
sentido de criação de uma ciência particular da socie-
meiros fundamentos de sua tese, diferenciando-se do
dade e não da contestação dos filósofos lidos e adota-
evolucionismo de Spencer, mesmo não rompendo
dos por ele. Os interlocutores de Durkheim, que ele
filosoficamente com aquele pensador. Nesse primeiro
apresenta nos três livros de que se compõe De Ia divi-
livro, como se verá, Durkheim busca romper, aqui sim,
sión du traxail social, aparecem pela necessidade de
com o tradicionalismo de sua época e realizar
explicitação das razões que o levavam à defesa da
plenamente o conservadorismo vitorioso, que na Fran-
Sociologia como nova ciência da sociabilidade. Não
ça da Restauração se instalou desde meados do século
eram citados apenas para revelar erudição que, de fato,
XIX. Como o realiza é o que passaremos a ver.2
Durkheim possuía, nem mesmo por terem sido eleitos
para uma polêmica aguda, como era do feitio de Marx Na introdução à sua obra "Da Divisão do Trabalho
e Engels, seus contemporâneos, fazê-lo. A propósito. Social" reconhece a antigüidade do fenômeno da divi-
Durkheim até refere-se a Marx. ao final de seu trabalho, são do trabalho, a despeito da grande indústria moderna
para fortalecer seu argumento em torno da necessidade ser a força propulsora da sociedade contemporânea,
de uma ciência da regulação da divisão do trabalho, pela força dos capitais e pela "...divisão extrema do
que permitiria maior controle dos movimentos de trabalho" (p.39).
opinião, diversos ou divergentes, da ordem Os "grandes grupos" são os patrocinadores desse
estabelecida. Essa foi a razão fundamental da obra de movimento, que se estende para além do universo da
Durkheim. produção material imediata, atingindo "...as regiões
Procuraremos expor, neste trabalho, o encadea- mais diferentes da sociedade...", como "...as funções
mento lógico dos argumentos do fundador da Socio- políticas, administrativas, jurídicas se especializando
cada vez mais" (p.39).3

* Professor Assistente-Doutor - Departamento de Sociologia - Faculdade de Ciências e Letras - UNESP - Campus de Araraquara.

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mas de -30- . produzir. mas essas trouxeram-lhe. nele.. uma história própria. controvérsia. com certa dose de ousadia. polemizando aquele moldado para a grande indústria. como se de- tempo..uma questão controversa que é o centro de sua tal objetiva que Mannheim cunha para caracterizar o obra : ver até onde a divisão do trabalho é apenas um pressuposto da relação indivíduo/sociedade no conser- fenômeno da natureza orgânica dos seres e se é. então a noção de que "mesmo quando o indivíduo específico generalidade. possuidor de com os juristas. porque.ele posteriormente virá a dizer . à época.abre sua discussão afirmando que da bio. " um fenômeno de biologia geral". tanto mais elevado na escala animal. mas conservadores. como afirmamos acima. É a máscara de seu pensamento. antes de entrar em contato com rias organicistas. no entanto. máxima contrária. um modo de pensar e de agir que tem por trás de si Até aqui serviram-lhe a obra de Spencer. por isso mesmo abandona o universo das a ela. praticamente. o conceito de estrutura men- parte.DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP . no momento em que integra a na". historiadores e psicólogos de seu habilidade específica (skill) qualificado.é plano da reflexão teórica e científica. o debate realizado nos limites das instituições de ensino homem que devia se afirmar era "mais que um que freqüentava no interior da França de seu tempo. 40)..um organismo autoridade" (pp. ocupa um lugar.. 1982:109). e as teo. Essa caracteriza- fenômenos derivaria dessa "socialidade" do fato e não ção do pensamento conservador proposta por Man- o contrário. Para inovar. Se a resposta for afirmativa. Quer superar a to de investigação científica. consciência coletiva.o círculo de suas investigações se nomina em nossos dias. por todos os lados. tam. já às "propriedades essenciais da matéria organizada". intrínseco homem genérico. pois "a máxima que nos ordena Quanto à sua grande questão teórica .Além disso. restringe a uma ordem determinada de problemas.. Se raciocinarmos com Mannheim (1982). algo como "uma regra moral da conduta huma. diletante" era um homem "competente que trata. mais especializadas". pela trabalho .encontrava um meio de reunir em si o que havia ter dominantemente especulativo. Durkheim se inscreveria entre os trabalho não é apenas uma "instituição social". Sua militância era revestida de um cará- nada. que realiza sua função. por agir ainda terá sua própria história e desenvolvimento isso moral. que tem uma tarefa delimitada e se consagra cínio. idéia do "homem perfeito" que "sabendo interessar-se ele devia reportar-se ao pensamento de sua época. de outra o indivíduo". plena de mesmo a um único problema" (p. a despeito do distanciamento do para além de arrolar argumentos em torno de um obje- discurso generalizador organicista. sobre o quanto as funções estejam. por isso social.a divisão do especializar-nos está negada. orientação da prática sociológica. rejeitando o também. vantismo assemelha-se ao conceito durkheimiano de bém. ao invés de reprodução do pensamento de sua Durkheim tem uma preocupação filosófica época. idêntica às palavras de definição posterior de uma das regras fundamentais de Durkheim. A resposta á essa questão traria luz à nheim é. 42/43). implícita à sua obra.os fatos -são gerais porque são re-se a seu esforço de criação de uma ciência particu- sociais e não sociais porque genéricos. abstrações filosóficas dos sábios para ingressar no 42). A generalidade dos autônomos" (Mannheim. que ocupa seu lugar" (p. como estilo do de mais requintado na civilização"(p. a universalidade do fenômeno da não estiver mais ali (na trama definidora de sua socia- divisão do trabalho no interior das sociedades deriva lidade) para (dela) participar. caráter do pensamento tradicionalista ou conservador Esse exemplo serve para ilustrar que a divisão do dentro de uma época.. Ele buscava em seus textos convencer o leitor. que : "a ação conservadora (pressupõe) que o indi- Inscrita na materialidade dos organismos vivos ganha víduo é consciente ou inconscientemente guiado por dimensão universal (p. ao postular que os O que chamamos de militância de Durkheim refe- fenômenos sociais . Esse homem .FCL Durkheim busca contemporaneidade em seu racio. perfeito. que nos ordena realizar todos um logia à economia são reconhecidas as diversas formas mesmo ideal e que está longe de ter perdido toda sua de manifestação desse fenômeno ". 40). 41). lar. não de ser completo. ". Para ele. E por tudo sem dedicar-se exclusivamente a foi o que fez. o modo de pensar e de desse seu caráter dominantemente regulador e. ou Essa concepção era.

2o. 55). Investigar a função da divisão do trabalho. não ocidentais européias eram chamadas . Diz ele que não há fenômeno que se realize por necessida. a concepção de estado natural da Sua hipótese. 51). trabalho. assim. em de. 55. mais do que as ferrovias. no entanto. distinção entre necessidades três distintos momentos: materiais (úteis) e necessidades sociais (morais). Mariage and grifo do autor). comparar e tratar todos os Assim. 58). de todos.como as fábricas que são Assim. 3o. grifo meu). ".4 dos meios de produção .. ciência participa dessa consciência moral. também.como as Fugindo à busca do valor absoluto da civilização. o primeiro a assinalar que a divisão do trabalho era -31- . é saber se existe e em que consiste.44) moral. Fica-lhe coletiva não fosse moral. é seu caráter obrigatório para o bom caminho necessário à realização da ciência desse fato desenvolvimento da sociabilidade.60). diz permitir a solidariedade conjugai. A função que implica cada fenômeno. que a Determinar as causas e as condições de que depende. para além da consciência moral dominante na diferentes planos da vida de um grupo: tanto para sociedade. Há. no entanto.. Esse caráter moral é social. os transatlânticos -. não o social. ao contrário. onde os víduos. como para a como necessidade a ele imediata: .o que nos importa intesificação das trocas mercantis (p. A certeza dessas ocorrências o autor extrai da leitu- mos ou tampouco a sentimos posteriormente" (p. este aconselha. Durkheim. apenas que integrava aspec. que em amizade" entre indivíduos que se integram a associa- 1890 fundava as bases da individuação da divisão do ções "onde há um verdadeiro intercâmbio de serviços. a questão. numa obra planejada para (p. Ape- sar dessas últimas estarem no centro das atenções de 1o. derivada da leitura de Comte. A divisão do trabalho realiza-se com esse fim. ESTUDOS DE SOCIOLOGIA N" 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR A especulação resultava do afastamento filosófico O desenvolvimento dos meios de transporte . demonstrava. para garantia DO TRABALHO da sobrevivência de cada grupo de indivíduos. 49: ra de Antropogie de Waitz e de Tonipard. tarefas.Classificar as principais formas anormais que apre. professor A divisão do trabalho "determina as relações de junto à Universidade de Leipzig (Alemanha). entre que as "grandes sociedades políticas não podem man- outros. Isso não quer dizer que a consciência Kinship in Early Arábia (1885).. grupos são miais extensos. um dos atributos da divisão do trabalho. Contesta. Durkheim é taxativo na abertura desse texto. partiu o fundador da Sociologia contempo. trabalho registrado em sociedades primitivas . dentre outras. mas não socialmente obrigatório. não tras. aquele executa" (p. 54). aspectos objetivos da divisão do trabalho tornava-se o como função. consideradas úteis .estendia-se Durkheim sai da história para entrar na vida dos indi. não se a pressenti.. que a transforma numa necessidade social. não quer isso significar. Um protege. portanto. Até o término da breve introdução à essa obra. para Durkheim.sua função é criar entre duas ou mais pessoas um sentimento de solidariedade " (p. Ela se situa no plano da integridade O LIVRO PRIMEIRO: A FUNÇÃO DA DIVISÃO social. que se articulam em torno dessa função social. formulada por Rousseau.. promovendo a divi- respeito à correspondência desse mesmo fenômeno são do trabalho entre os sexos (p. o entendimento da função que é a divisão do trabalho Para ele.". o outro consola.não são "moralmente obrigatórios" rânea para sua empreitada. da reflexão moral.. Dessa maneira.como presente no evolucionismo que abraçava. Sua ciência. observar. o desenvolvimento da serenidade política da sociedade em que vivia.(p. senão única. Durkheim também reporta-se a Simmel. Dessa reflexão decorrerá ao menos a principal da solidariedade social" (p.é um campo de ação aberto à iniciativa sentam para evitar que se confundam com ou. se o valor moral da divisão do tos relevantes que eram sociais. Apesar de este ter sido. se assim podemos nos expressar. que a divisão do trabalho é fonte.. se Comte fundamentava essa hipótese. para a sociedade ocidental da grande indústria. Pois ".. era de existência individual. Será exatamente entre o histórico e o natural ter-se em equilíbrio a não ser pela especialização das que se situará o autor de " O Suicídio": no terreno.

o tumes da pequena cidade burguesa de Angoulême e o segundo garante o seu exercício. distante da divisão do trabalho. O primeiro prevalecendo gera dos saberes jurídicos e mesmo. rárias. que dava origem à formação noção de tipos sociais. ". geralmente. solidariedade doméstica. edade deriva da divisão do trabalho e mais.. em meados E se o que define os traços específicos da solidari- do século XIX: edade ". 63) vida social". o autor solidariedade por ela gerada "contribui à interação buscou diferentes formas de solidariedade a eles cor- geral da sociedade".. (p. de um pações dos juristas ". o fundador da Sociologia propõe respondentes. ". resultante total.reproduz as formas principais Para trazer à tona a comprovação de que a solidari- de solidariedade social. e para isso. pois. quando esta se encontra escapa" (idem)..o que existe são participa da querela O comerciante da cidade alta as formas particulares de solidariedade: a -32- .. O primeiro pune a agressão à norma.DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP . o contorno da sociabilidade das pequenas cida- direito coercitivo ou restirutivo que resultará a sua des do interior da França. A burguesia de Angoulême morais no universo da solidariedade. Daí a necessidade de Durkheim Fernandes (1980) denominou campo de investigação expor sua lógica de investigação. pratica- da solidariedade social" (p. a solidariedade profissio nômica. o segundo. Ele estava certo de encontrar nas preocu- sensíveis à realidade das crenças e tradições. nos seus "Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica". em sua maioria. se não é o trabalho que media as relações interpessoais.. como de direito repres- iniciasse. este laço social com método de Durkheim. 64). e do crime e castigo de outro.há que comparar.classificar as diferentes espécies de solidariedade social" (p. pobre numa socidade política". que a Classificando os diferentes tipos de direito. essa natureza é moralmente regulada pelas leis que "Fácil é perceber quanto o espirito de casta influi nos normatizam a existência de cada grupo.. E o exterior se corporificava no direi. É impressionante como aqui Durkheim se expressa SOLIDARIEDADE MECÂNICA num jargão próximo ao do biólogo. Essa forma de exposição do seu raciocínio. Essas correspondência entre aspectos como procedimento lógico a comparação e a classifi- exteriores da "vida social" é outro nexo lógico do cação : ". o "caráter natural" A essa altura. É distinta a sentimentos que separam Angoulême de Hou-meau. pois.é a natureza do grupo cuja unidade assegura. 62). o fato exterior simboliza o interior que nos regulação da sociabilidade.. entre outras.. estes são mais tas ingleses. que resultará da im- to plantação da grande indústria. E o direito " .todas as variedades essenciais lado. natureza da solidariedade no interior de uma família e O comercio é rico e a nobreza. restaria ao autor o recuo ao organicismo sivo. se não a qualificadas.. sociológica. 61). E como Durkheim nega a Esta vinga-se daquela por um desprezo que é igual existência de relações sociais independente das reja-ções de ambos os lados.". tal carecia de demonstração no nível da Durkheim acabava de constituir o que Florestan ciência particular. reduto aristocrático decadente de Houmeau. Todo o social se constitui a outros para medir a parte que a ele corresponde na partir da exterioridade dos acontecimentos... (p. a lógica de Durkheim ganha vida na dessas relações só se vê contido por normas jurídicas polêmica com os juristas da sua época.. tê-la visto como "condição mais essencial da nal.. Enquanto os indivíduos não estão regulados pela filosófico de Spencer ou ao militarismo dos economis- função da divisão do trabalho social. Será do estudo do mente. de algumas obras lite- relações sociais dominantemente punitivas.. deriva de sua tentativa de Um segundo capítulo do trabalho exploratório rea- ultrapassar os motivos interiores e individuais das lizado por Durkheim irá apontar para os limites da ações ".FCL um fenômeno distinto da realidade puramente eco. Será no interior das relações de solidariedade que encontraremos as razões de ser da A LÓGICA DA INVESTIGAÇÃO divisão do trabalho. Esse era. Ora. em sua exterioridade.. O entendimento daquelas precede o destas. Veja-se como Balzac reconstroi os usos e cos- restitu-tivas.

E é solidária na medida em que se realiza exteriores à vida de cada um.86/87). não há que dizer que um ato ofende a é desta breve constatação que ele extrai um dos consciência comum. procamente. Lamentavelmente.. antes é um crime e por isso o reprovamos" (p. cias individuais ou eventuais exercícios de cer. (5) cialmente mau porque é rechaçado pela sociedade e não o inverso" (p. zadas na resistência institucional da consciência cole- quanto menos organizada e diferenciada é a divisão do tiva e. o integrado e o desintegrado. crenças e cos- Durkheim apega-se a Spinosa para consolidar um tumes. se refor- Dessa maneira. cos e psíquicos" (pp. criando a direito penal. E outras palavras. que definira como consciência coletiva. entre outras restrições reito penal.grifo meu).. 97: nota 1).torna ainda que as amamos porque são boas". E essas crenças são tão mais sólidas. e em conseqüência que a resistência seja interior da divisão do trabalho social.. essa representação ".. levianamente.76). prevalece a instituição familiar. emoções. une diretamente o indivíduo com a sociedade. lida e anotada por Durkheim.ESTUDOS DE N° 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA SOCIOLOGIA JÚNIOR diz de um negociante do bairro de baixo. a assembléia A consciência coletiva..... intercambiando-se.... quan- do povo é quem faz justiça".. perante as consciên- provável que ali haja um retomo à doutrina de Spen. sendo fonte de vida.(a) consciência coletiva ou comum".. os indivíduos são envolvidos por çam uns aos outros. Não o reprovamos por que é paradigmas de sua nova ciência: "Assim. essa tese e a de Spencer. segundo a qual. E arrematando harmônico o detalhe dos movimentos. nada é mais falso.levanta ao pria. também. A consciência comum é suprema e ". os tabus referentes às Uma consciência coletiva solidária simboliza o di- relações de parentesco. acima de tudo. as coisas são boas porque as amamos. de seus argumentos.um ato é so- 5 pressão indefinível: E um homem de Houmeau!". à um conjunto de crenças que precede a formação de seu anomalia. Do onistas.. o organizado e o seu renome à sua época. a exterio- tempo.. (p.. estende-se para considerações filosóficas ciência particular da Sociologia.em Fisiologia do Espírito. ao escândalo moral. Afirmava que: " É riedade da consciência coletiva. Essa consciência coletiva antecede o valor objetivo Idéias. jurista de do. seu raciocínio.coletivos. Diz ele que ". que seja ela quem (sic) menos habilitada a sociedade está para se localizar no resista. vas. vivifica a sociedade. mas quando tem solidamente constituído de crenças e sentimentos que como seu oposto uma representação de um "estado ". Comparando a evolu. segue afirmando que: ". é necessário.. evoluirá para o significado da cooperação e da divisão sária para o exercício de interlocução com os evoluci. a partir da qual Mas as doutrinas jurídicas eram referência neces. natural nas sociedades industriais". em sua obra individuais." e. contestava a um só que da individual. sobre o significado das idéias e das representações. quanto mais coletiva " (p.. com exx. Lá existe um conjunto do revela força. estados de consciência contrários se debilitam reci- 75).dado que é a consciência comum quem (sic) é trabalho social. à dizia Durkheim.. ção do direito repressivo entre sociedades distintas. do trabalho. 72 e seu redor todo um redemoinho de fenômenos orgâni- 74). o certo e o erra- Discutindo a noção de crime de Garofalo.onde o direito é inteiramente penal. os idênticos.. sentimentos participam desse re- dos atos individuais. à cólera pública sinteti- juízo individual.. dos quais pretendia distanciar-se.forma um sistema determinado que tem vida pró- contrário de coisas".." Daí a rejeição ao crime.. na realização da nova ordem social. Durkheim não chega facilmente. solidariedade mecânica: " nascida das semelhanças. assim sendo. (pp. O bem e o mal. quanto atacada. "cada vez que (os movimentos) entram -33- . Antecede a formação dos juízos demoinho como o caracterizava Mandsley. como os crime. para quem existiam atos cri. para quem a vida social só é verdadeiramente introspecção.. oposto. ".a psicologia con- Durkheim agora vê-se em condições de definir a temporânea retorna cada vez mais à idéia de Spinosa. antes são elementos da consciência coletiva do minosos naturais e universais. Estas últimas eram centrais para o entendimento do destacava o fato de que "nas sociedades primiti. Daí valer. definição de solidariedade mecânica.91 . O direito é tão mais punitivo. na adesão individual aos seus valores.

mantendo toda vitalidade da consciência comum" primeira espécie. abstratamente concebida... até então mecânica. social que deriva de ". as vontades movem-se espontaneamente e pré-determinada e integram a sociedade juntamente em conjunto. como quer Durkheim (cf. soa. que tem seu funda- de ser das sociedades é reguladora e técnica. passa a prevalecer.. distinto do direito pessoal.. "Na realidade histórica.. mais. derivada daquelas crenças. como a con- outra parte. que posteriormente Durkheim vai trabalhar nas socializar os estados naturais de vontades individuais. Esses aspectos especializados: tribunais consulares. Mas se A razão técnica da sociabilidade também deriva da a natureza das tarefas se diversifica.95). que seriam: concórdia.... o direito de crédito... Por essa razão os direitos reais " não entram em conflito. O direito restitutivo. grifo do autor). consenso.é re- plano filosófico . vinculadas tendimento.102). Se ainda esse labor político institucional. que lhe é submetido. é a relação mais completa que pode existir entre uma coisa e uma pessoa: é aquela que coloca a primeira (a propriedade) sob a inteira SOLIDARIEDADE ORGÂNICA OU DEVIDA dependência da segunda"(p." disso decorrendo que não há. p. quando a "não só pela lógica"..DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP . 103). encontramos a con- estão previnidas. Pois a partir das quais os indivíduos devem limitar suas os homens reconheceram os direitos um dos outros. direitos individuais e de "limitação mútua" através do O direito restitutivo ". então nos encon- equivalência que o autor estabelece entre coisa e pes- tramos perante uma "divisão do trabalho composta".. dos os direitos reais:".as hostilidades Nos capítulos que analisamos. com as pessoas (p.previa órgãos cada vez mais "entendimento e concórdia" (p. a ordem costumes.p. À DIVISÃO DO TRABALHO Durkheim polemiza com Kant e Spencer.. Nessa altura. "O direito de propriedade e a hipoteca pertencem à ". (cf. à segunda". mas para aplicar ". cepção de existência social genérica (Spencer).ocorre divisão do trabalho simples". As coisas tem sua relação com o organismo social -34- .até o plano partir-se um labor comum". Nesse sentido a razão sua vez depende de cooperação. Essa consciência comum. num mesmo sentido" (p.101). mas não as pessoas entre si".. "laços de sociabilidade".. limitação mútua e reconhecimento recí- à grande indústria. tribunais paritári. Sua avança na caracterização da solidariedade. O fato social entendido como O sentido do direito penal não seria nunca o de coisa. que se relacionam cada vez mais com o proces.". que ele o associa A sociedade não existe para privilegiar interesses às pré. 103. ações...ao caso particular. " qualificativamente similares. E (p.. as regras gerais e A sociabilidade pressupõe reciprocidade. en- so de especialização das atividades sociais. 96). progressivamente... concepções de direito real.. agora me. afirma existir uma solidariedade nuidade e preferência jurídica institucional. sempre alicerçado no direito social. que por tradicionais do direito" (p..6 subdivide-se em tarefas simples. suas Regras do Método Sociológico inspira-se nessas pois tal não existe nas sociedades humanas. 106).estados de consciência" co- muns a todos os membros de uma sociedade..condições da paz. deixa prática revelou a necessidade de auto-limitação dos de ser o núcleo da solidariedade. deste ou daqueles indivíduos. pessoas. reticência perante ambos refere-se ao caráter abstrato diada pela divisão do trabalho e não pelas crenças e de suas considerações. nas ou acima de tudo. Do primeiro extrai o conceito de personalidade Durkheim.une diretamente as coisas às direito repressivo. o autor justifica a eleição do direito real sobre o pessoal pelo fato do primeiro trazer a idéia de conti- Em conclusão. 94). função de coesão social.". todos acabam por definir o que Durkheim chamou de os. humana e do segundo a noção de organismo.FCL em jogo. Esse conceito é tão expressivo para o sociólogo francês. que restabelece normas moral se baseou nessas considerações abstratas". desde o mento na divisão do trabalho. ele é ape. 100) proco de direitos privados.veja-se Gianotti (1971) . E essa O direito real fundamenta sua concepção de soli- solidariedade vem representada "materialmente" pelo dariedade real que ". que fazem de si contraparte numa mesma visão organicista O direito de propriedade é o mais perfeito entre to- de sociedade. de cepão de indivíduo natural contestada. Pois cooperar ".p.. mas na "prática da vida.. (cf.

. A Sociologia não seria mais dade por ele assinalados. Paga.. reforça-a. Ao primeiro Tenta esclarecer sua tese com a exposição do cará- corresponde a solidariedade mecânica. especialização. ao segundo a ter dos "tipos profissionais": ". tema tão corrente na Sócio. sociedade de seu tempo. a seu modo. de funções diferentes e especiais.. a propriedade industrial? Sem dúvida. Tudo para propor desde até então era obscurecida pelo perfil homo gêneo dos essas fontes. coisa que ao teórico do criminoso inato). Por isso avança em que. ela não pode ser um fator de humano para construir. este sim é expressão do caráter social das supõe também autonomia? relações de cooperação. A solidariedade mecânica patrocina o estabe lho se divide. 4a. a Sociologia. as coisas mudam as distintas partes do lecimento de laços que unem os indivíduos à socieda de agregado. no contexto das blico. de fato.é símbolo de permuta". ao lização é o fato contemporâneo e social que marca as superar as problemáticas postas no nível do gênero sociedades industriais. dele se distanciaria.. Durkheim lavra um tento contra Durkheim não o responde. campo de realização estreitado. A existência de "classes de solidariedade" que se fundamenta-se para diferenciar sua teoria do associam a conjuntos distintos de normas jurídicas organicismo de Spencer. Durkheim se perde ainda. cular. o autor da "Divisão do Trabalho outras provas sobre a distinção dos tipos de solidarie- Social" saiu-se vitorioso. -35- . em sua plenitude. para Finalmente. acrescenta-se ao mesmo tempo que a das partes.. mas sim. entre a família e fuções do organismo são orgânicas" (p. O que im- Spencer na busca de um campo próprio para construir porta a ele é demonstrar o caráter social e não genérico sua ciência. que o direito penal punitivo tem seu tipos coletivos. É A individualidade viva das partes é a pré-condição o que ocorre em quase todo o capitulo em que analiza a da unidade do organismo. A cooperação derivada da solidariedade não pres- direito em si. fundada em ao organicismo de Spencer. afirmando que " todas as (repressivo ou restitutivo) não confirmaria a autonomia funções da sociedade são sociais. desagregação do todo. não é afirmação de direito divisão do trabalho como aspecto da sociabilidade e natural individual. nem resultante de tensões derivadas não do gênero humano? de enfrentamento entre produtores e proprietários.. Essa articulação análoga às preponderância progressiva da solidariedade orgânica. O 3a. o fato social parti. especiais". na exposição do detalhe da Essa distinção permite ao sociólogo criar dois con parte. e estas morrerão. caro tributo herdeira direta do organicismo. se a especia- algumas de suas premissas. pois..todo direito é público". 111). dado que cumprem funções diferentes. Ao contrario. condições de funcionamento dos organismos vivos é Até chegar a um dos princípios gerais de sua que o leva a denominar esse tipo de solidariedade como orgânica.". das populações vizinhas que subordinada ao "sistema de funções diferentes e fundem os metais.. Aqui a podem ser facilmente separadas. Aqui já podemos afirmar da função da divisão do trabalho. Por essa mesma razão que ". por exemplo. (grifos meus). no entanto. do Pentateuco a Lombroso (dos textos bíblicos sociedades contemporâneas...separemos as enquanto que a outra forma de solidariedade é populações mineiras. A existência marcada das partes e do todo pela logia do Trabalho contemporânea. na verdade. Ia. Surge Há nessa obra um ir e vir às fontes do direito pú- nesse momento a dimensão parte e todo. ou fabricam telas. colocam-se algumas questões: Durkheim. depois individualmente" (p- trabalho. Nesse sistema. nesse esforço. Não é exatamente isso que traduz a função da ". individualidade de cada uma não permite pensar a possibilidade da existência de autonomia das partes no I interior da solidariedade? A cooperação especializada requer um contrato que 2a. não ". Numa referência à consciência individual é subordinada a um tipo coletivo. ao longo dos tempos.à medida que o traba- orgânica. exemplifica: ".ESTUDOS DE SOCIOLOGIA N° 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR Essa última é que define o que vem a ser. Esta última é produzida pela divisão do primeiro socialmente.análogos àqueles que unem a coisa à pessoa". Nisso Durkheim se alicerça. assim como todas as das instituições entre si. a individualidade do todo 131). ao invés de buscar sua natureza na divisão do ceitos para denominar sociedade: tipo coletivo e sis tema trabalho...

à esfera do órgão central". agora. Por isso a preocupação da Sociolo- social consciente. integrada. Sua con- clusão não seria outra que: "todos os laços sociais que que a família. pauta de suas preocupações científicas. gia deve voltar-se ao empreendimento de sistematiza- ção das configurações morais dessa sociabilidade. 189).ausência consciência coletiva progressivamente restringe seu completa de toda centralização"(p. para A partir desse momento..148). E aqui a divisão do trabalho emerge na plenitude de suas despeito do ato inicial da cooperação decorrer de ato possibilidades.. Durkheim quer resgatar nem da escolástica. na mesma época de suas vidas" (p. essa decadência também anti-darwinista. subordinados à lógica do grupo e não a mações que ". 182 e 183). ele a traz para defesa do argumen. E na exterioridade.(e) dado que a solidariedade mecânica vai se de- partes são pré-determinadas: ".mas sim a elas se opõem -36- . que o tipo coletivo sofre transfor. a direção da lógica da cooperação. o espaço social da esfera da ação social. da culam para a interpretação de realidades objetivas administração das vias de transporte e de comunicação. 176) necessário considerar. ocorrido por lapso de consciência. propõe a ciência da solidariedade orgânica. somente. como sua base social.. a consciência to de que ". ".nem de 1789.. 166). tal deve ter que exijam punição ou restituição à parte agredida.. Esse grupo tese. (pp... não podendo sua No capítulo VII.. suas conseqüências ultrapassam os termos desse contrato.. existe também mais vida em sincrônicas e não de processos em curso. ou bem que a outra soli- atuem agredindo o sistema que se instala. (p. de "inteligência reflexiva". tratado por Spencer mo. que se desen. se transforme. para que as consciências individuais não propriamente social diminua. no interior de determinada ordem social. tir mais especificamente alguns conceitos que se arti- de proteção à saúde geral. ". os "laços exteriores". A abundância de contratuais rousseauníanas volta à contrapor a divisão referência histórica. de busca da separação ideólogos do welfare state não extraíram dessa obra a dos limites jurídicos do julgamento de atos criminosos. da assistência pública. que volve sem deter-se ao longo de toda história". distintas das abstrações para que essa sociabilidade seja..o individualismo é um fenômeno que não particular e à adaptação espontânea apresenta a força começa em nenhuma parte. substitui a consciência individual ou a ação sociabilidade não. Os indivíduos campo de atuação. ". sob resultam da similitude se debilitam progressivamen. as sociedades sucessi- O "eclipse das organizações segmentárias" exige vas. nica e solidariedade contratual. 147 imprimem conteúdo aos interesses humanos. p. crise do liberalismo e do evolucionismo orga-nicista.efetivamente não há que esquecer-se que se existe histórica. (cf. Diante da . ao confrontar solidariedade orgâ- origem ser datada.. nem da reforma. pouco a pouco a substituí-la". qualquer poder despótico personalizado. Essa tese é (que) desde os tempos mais remotos. mas os limites da mudança... Daí o individualismo e o livre arbítrio não serem passíveis de delimitações históricas.7 substituição. nem da caída do politeísmo greco.grifo meu). ".. (p. fenômeno As conclusões de Durkheim não coincidirão com as propostas por Spencer. que a encaminha para o sistema diversificado das qualificações.é geral". a dariedade venha.. pois ela e só ela pode realizar essa contratual. Agente sem ser sujeito. Já que. que busca enfrentar a questão do individualis. O eclipse do indivíduo. Se os vismo. será entendida como ". é organizador dos indivíduos.pouco a genéricas do organismo ou universalizantes do positi- pouco. onde as te. que se limita à possibilidade das análises mais vida regulamentada. como resultado de uma coação derivada de estados de Para ele é da maior significação afirmar que a guerra crônicos.. também. Tratando-se. exteriores às consciências. Pois..DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP-FCL teoria. Às relações latino ou das teocracias orientais". 165). a sua centro das forças que coesionam os grupos. Essa. estarão. As vontades individuais.segundo um plano pré- bilitando..tornam suas formas mais abstratas. integrados à nova ordem da sociedade industrial emergente. em especial.. a divisão do trabalho é agente de As partes são pré-determinadas. temos condição de discu- que se concretize uma eficaz educação da juventude. pois coloca a moral social no vem se desenvolvendo ininterruptamente".. porque Disso também resulta a lógica da investigação ". é necessário ou bem que a vida concebido". do trabalho. "(p.

os individuos não provocam mudanças de espécie balho. o fato é no interior da sociabilidade. reúne o que possui de essencial no Livro Primeiro. que passam a integrar o que os sociólogos "No estado atual de nossas sociedades. estas metamorfoses custam muito. será to central do capítulo 1 desse segundo livro. expressa pelo autor perspectivas emanadas dos chamados "órgãos centrais aqui analisado. dessa forma. o que se pode supor pela insensibilidade A grande indústria generaliza-se por toda sociedade que essa temática provocou no autor da Divisão do e promove a formação de uma rede de comunicação Trabalho Social. dá origem a algo que se distingue dos fatos sociais. As gerações que as aqui analisado. Elas só têm o trabalho. certo que a felicidade do indivíduo se acrescenta. gar com esses teóricos dos empreendimentos imediatamente vivida pelos indivíduos produtores. de autoria de Adam Smith. não é a espera de uma felicidade maior o segundo livro tanta relevância. dada sua transito-riedade Ingenuidade. trabalhadora inglesa. e talvez por essa mesma razão Páginas adiante. não permitiram abertura para o essas correntes não integram o universo temático da diálogo com a Economia Política. 192 e segs. para seus seguidores. complexa e diferenciada. ao final. não teria esse conseqüência.206). nas entre esse último e os economistas clássicos. são relativamente escassos os que encontram seu prazer nesse trabalho regular e persistente. ou renunciar resolutamente a comparações utilitárias. Nada seria mais carregado de ceticismo do que esse Durkheim busca aqui a desqualificação das teses pensamento de Durkheim.. Durkheim refere-se pela primeira não dê a mínima atenção para a controvérsia que se vez à Sociologia como ciência social. freqüentemente. de Ciências Sociais. Não fosse a necessidade do autor po.213). a ociosidade dos tempos primitivos não perdeu. como decorrentes seu meio social. até durante largo tempo.deve desenrolava a seus olhos. Para a O LIVRO SEGUNDO maioria é ainda uma servidão insuportável. presente em Adam Smith e vêm demasiado tardio. se compraz" (p. desde que subordinados à Vamos à lógica da rejeição. pois situa-se individual de alguns e não de princípio ordenador da para além do "universo da razão". Isso porque o argumen. alicerçadas na realida- dos homens". porque lemizar com o utilitarismo.. Para ele plesmente rejeitava o pressuposto da utilidade do tra. Por essa mesma razão. Por essa mesma razão de da grande indústria. reguladores da sociabilidade derivada da solidariedade orgânica". a grande indústria. Não pretende dialo. mais evidente e. que ". relações diferenciadas e solidárias. (pp. sociedade. São que dariam desde Manchester a tônica da universaliza- as " correntes sociais" portadoras de caráter temporal ção da divisão do trabalho. se os há.sem benefícios. inauguram não recolhem seus frutos. Sim. atual a seu junto de obrigações que envolve a todos. à gressos da divisão do trabalho e os da felicidade". uma morali. seu velho Quase toda temática da divisão do trabalho social atrativo. que. por essa razão. anda passo a passo com a zidos. no mínimo outro Sociologia durkheimiana. e research programs. tempo. não lhe inte- da "força" da divisão do trabalho social. o trabalho não norte-americano dos tempos de hoje denominam somente é útil. perda de perspectiva de satisfação das necessidades. para eles. industriais capitalistas. entre Proudhom e Marx. quais. medida que o homem progride? Nada é mais duvidoso" provocaria um certo sarcasmo em qualquer estudante (p. "mais suscetíveis à ação que as fronteiras da Sociologia. sobre as condições de existência da classe dade que no entanto é imperfeita. que acaba por revelar que a sobre o valor de uso social dos bens materiais produ. que impulsiona tais empresas. "os pro.). ressava a pesquisa de Frederich Engels. integrada às grandes indústrias. Portanto. industrialização. as instituições passam a viver como espaço de realização da solidariedade orgânica. Mas. é necessário: todo mundo o sente assim. pois isso se tratava de exercício da consciência -37- . faz bastante tempo que essa necessidade é experimentada. Há um con. Em nos economistas clássicos da época. No entanto. preconceito ou objetividade.ESTUDOS DE SOCIOLOGIA N° 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR comumente definível pela Psicanálise. será antes tema mais atrativo pretendido universo de saber científico. era tomada apenas fenômeno social. a localidade desaparece como A indústria. em realidade.

até atingir outro de atitudes individuais no trabalho. O vinicultor coopera com o tecelão e assim ou mera ilustração.situações sociais cujo total acercamento é lho entre produtores que se assemelham. que determinam as diferenças ao progresso da divisão do trabalho. o recurso à cantes de seda.FCL alguma. necessariamente. Aqui ele al. A especialização progressiva e crescente das tare- grupo..da "herança " como obstáculo posição dos indivíduos.. trabalho" (p.capítulo II . que a movem.. de que 6o. ao final. no "meio que os rodeia"." que. Toda empresa compete com outra para recolher cos do autor para o desenvolvimento de uma Sociolo.no caso. complementa- explicitação de suas necessidades só pode ser retórico riedade.. como relações interpessoais: ". onde irá autônoma.porque as sociedades se tornam mais densas. perante os indivíduos... A especialização no interior da divisão do trabalho Segundo .da "interdeterminação progressiva da deriva da presença dos meios de sobrevivência à dis- consciência comum" .atua derivam do "aumento da vivacidade e da competição" sobre as causas. qual seja. a divisão do trabalho . 1o. As gia da divisão do trabalho. são as que provocam essas pelas continua no transcurso do desenvolvimento soci- quais passsam as sociedades e os indivíduos". se temos harmonia suficiente entre o conjunto do necessidade dos meios disponíveis à sobrevivência dos desenvolvimento de suas diferentes faculdades e o indivíduos solidários e cooperantes presentes no inte- sistema local de qualquer circunstância que domina rior de cada sociedade.. entre fabri- absolutamente impossivel" (idem). A natureza das transformações da divisão do trabalho devemos buscar as causas das mudanças nas ". especializadas. do mercado maiores espaços para sua realização.estão em 3o.. grifo meu). sobretudo se sua densidade moral. Isto é.(pois)... -38- . dispensa o recurso a 9o. 233). Mas história de distintas populações para fundamentar a entre uns e outros ocorre. bem como o das elites.. só pode derivar ". Há uma concorrência prevista na divisão do traba- "..na razão direta ao volume e à dições originais no meio social... não cada pes- civilização. 223). é a função da situar a divisão do trabalho perante os fenômenos da divisão do trabalho que se especializa.o número é o que permite que perdurem" (p. 12o Os progressos da divisão do trabalho ". define a primeira regra metodológica que passaria a mais volumosas" (p.. A divisão do trabalho só evolui pelas variações do As classes sociais existem enquanto produtoras meio social.numa pende do valor que tem para cada indivíduo. sem maior significado. desta ou daquela época. comparação utilitária. pois... encontramos os pressupostos bási.. as causas de toda evolução localizam-se fora 5o. aplicar. outro plano de abstração. Os progressos da divisão do está acompanhada de um acréscimo da população.DEPARTAMENTODESOCIOLOGIA 1996 UNESP . a divisão do trabalho não resulta do interesse deste ou daquele indivíduo ou 8o. harmonia com as mudanças que realizam no homem.. comentá-los de uma só vez: grandes que se expandirá a divisão do trabalho. se assumir um novo pressuposto. Isso porque a fas realizadas no interior da divisão do trabalho de- felicidade de cada um implica apenas ". O efeito .Livro 7o. progressos na divisão do moral da sociedade.. con. no estudo dessas "causas" . 11o. ao contrário. seu progresso. entre produtores de vinho. condição de efeito. 10o. mas não perde sua (P-231). etc. Daí a necessidade de veis pelos sintomas que apresentam. Sua ação será sempre secundária. e tamente. A especialização é patamar lógico. 222). As relações sociais são entendidas sempre imedia. as variações densidade das sociedades e . As causas dos fenômenos sociais só são perceptí- deles. 227.. indivíduos" (p.. Se a ciência social deve evitar qualquer soa. 13o Em conclusão: toda condensação da massa social 4o A densidade dinâmica da sociedade coincide com (indivíduos produtivos especializados). No capítulo II. trabalho são diretamente proporcionais ao progresso determina. para tanto. por diante. Passamos a alinhá-los pequenas tendem a desaparecer e será no interior das para.progride de uma maneira que ali se produzem. 2o. Esse é o cará- das relações sociais aumenta geralmente com o dos ter socialmente dominante da divisão do trabalho. sua vida...

expressa em sua organização política dos trabalhadores.. lhes a necessidade dos mesmos (deveres). ideológico e preconceituoso. Contou Durkheim associa-se ao pensamento de Sorel. autor contemporâneo seu aspecto da necessidade do controle social do Estado de La division du travail étudié au point de vue histo- sobre os indivíduos.o antago- bastante pequenos que envolvam completamente o nismo do trabalho e do capital (avançaram) à medida indivíduo . 288). a mais formidável exterioridade. os rivais não estão obrigados a eliminarem. encontrada nesse contexto histórico. ". a Europa e de Spencer e Comte. se exercitasse o controle social. significativos. -39- . ao manter-se a ordem pública. onde a boa fé dirigia sua íam nas consciências e vontades individuais.. Ela estava. no com as teses de Schmoller. afirma: mas com um desenlace suavizado.. na perspectiva de compartimen.ESTUDOS DE SOCIOLOGIA N° 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR 14o A vida coletiva deu origem à vida individual."... divisão do trabalho é um resultado da luta pela vida.. não necessitando resultam dos deveres de todos era algo tão estranho debruçar-se sobre questões relativas à finalidade dos para os homens do antigo regime que foi necessária atos individuais ou de seus meios... tendo aderido a Sorel. criação da fantasia concreta que atua sobre um povo se mutuamente. política.. um e outro se debilitam à que as funções sociais iam se especializando mais. que o levaram a reconhecer que uma que a consciência comum se mantenha.na ação prática do sindicato e (na).302). a medida que estas divisões se diluem" (p. Aqui vale uma breve cotidianas no interior de uma fábrica é sereno : ". como referência passado". O mito se localizava ainda fora da Por isso ele adere à tese de Sorel. autor de Ancient Society.. vontade coletiva". Os atos. no nível sindi- obra Le Europe et Ia Revolution Française.. as multi- aumente" (p.de 1845 que a sociedade esteja dividida em compartimentos a 1869. à semelhança de Durkheim... A tentativa tendo polemizado com os juristas da época. seu aspecto mítico. é necessário crise industrial e comercial se pronunciava: ". Por isso. 255). p. encontrar-se- e ditava os tratados. ainda que a solidariedade as grandes cidades.. na sua uma guerra de um quarto de século. citado por Durkheim. onde o sentimento de solidariedade das A função da Sociologia como ciência particular era monarquias assegurava. onde cada um ajustava sua conduta a fase própria "ativa e construtiva" "... já diriam muito.. com Wundt e sua teoria sobre seguintes para dar à Europa uma organização os fundamentos fisiológicos dos comportamentos elementar foi um progresso e não um retorno ao individuais. ".. apenas em condições de "guiar-nos na príncipes. para Sorel. pois podem coexistir. p. as massas concentradas. Evitar luta se tornava mais viva. o universo das relações afirma é Gramsci (1989). para impor-lhes a nação e demonstrar- Durkheim poderia encerrar sua obra à essa altura. Gramsci. o interior de cada uma de suas sociedades. que assistimos. Seria interessante. uma atividade que não prevê uma constituída. rique. coletiva já atuante....vontade afirmava que "há um preconceito que deve desfazer.. problemas práticos". definindo o mito soreliano.como uma ças a ela. segundo princípios coerentes e coesos. A vontade coleti- princípios reconhecidos por todos. Mas esses fenômenos eram estra- dões de indivíduos aglomerados eram razões para que nhos à divisão do trabalho propriamente dita. as quais pulverizadas.. para além das teorias tar.uma ideologia política que se apresenta. Isso por- Mas ele se encontrava na França das lutas de classe que.para que o controle social seja rigoroso e para do século XIX. ". e ainda com antropólogos. uns ao lado dos disperso e pulverizado para despertar e organizar a sua outros" (p. 229).. (Sorel. (Durkheim.. onde o respeito va. do contrário.acordo alcançado nas como uma sociedade de Estados regularmente vontades associadas. tinha a força da consciência coletiva pelo direito estabelecido governava as transformações para Durkheim. quando cal. onde o seu caráter positivo se se. E quem o No discurso durkheimiano.8 execução.uma Europa onde os direitos de cada um solução de. É o de representar a Europa do antigo regime afirmaria nos momentos do ". as quebras aumentaram uns 70%. para a duração dos compromissos contraídos pelos Durkheim. pode ser considerado o lado pobre da obra.a digressão. e a Morgan.efetivamente gra. 238).. Mas o que pretendia Sorel era excluir a pois a individualidade pessoal das unidades sociais consciência individual do universo de fenômenos forma-se sem desagregar a sociedade. com a vivida no congresso de Viena e nos congressos Psicologia subjetivista.

não fazia história. para ele. As sociedades atingido por significativa divisão do trabalho implan.. que viviam um proces- consciência moral coletiva na realização da coopera- so de decadência. especializado já que não é humanamente determinado. Na divisão do trabalho encontra-se impresso o seu como o fato social mais relevante do processo de in- caráter necessariamente moral e o caráter social que dustrialização capitalista. mas à lógica do processo contínuo todas as funções da sociedade são sociais e não de universalização da divisão do trabalho a partir da orgânicas. Da mesma forma. apenas ramo de uma filosofia universalizante. A sociabilidade implica sempre em reciprocidade e Mas Durkheim não se dispunha a obedecer a lógica na exclusão de antagonismos. Surgem dessa ruptura os conceitos de tipos grande indústria. Considerava existirem tipos coletivos sustenta- social. no estudo da sociabilidade.. ditadas no universo da cooperação e da solidariedade fundadas na divisão do A época em que Durkheim escreveu Da Divisão do trabalho. 2a.. A classificação e a comparação como procedimentos metodológicos decorrem do seu entendimento do -40- . da qual supunha resultar um processo coletivos e sistemas de funções diferentes e especiais. o conserva- contestação da concepção de homem perfeito e pela dorismo. "o histórico". A grande empresa industrial é o núcleo do novo individualismo pressuposto pelo liberalismo clássico meio social e base da explicação dos movimentos tinha uma crise que não poderia ser datada. sociabilidade. que se realizavam no interior de antago. cooperativo extenso. sem o considerar evidente- ao anterior se articula. nismos de classes. mudança sem ser sujeito. fragmentadas correspondiam a distintos pressupostos tada pela grande indústria: ". Para Durkheim. politicamente agitadas.DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP-FCL agora sim. traz apenas alguma passagem de sua no seu interior algo novo: massas de indivíduos discussão sobre a porosidade do trabalho.. só a coesão. A ruptura com o orga- das disputas. Sendo tomada como agente de moral deixa de ser absoluto. Para ele. Considerava a função da divisão do trabalho 4. e competente. e por isso mesmo. o aspecto mente como tal. Recuperemos seus passos. quando não integrando-se à produção industrial. E. como uma solidariedade orgâni. O que pretendia evidenciar tivera do processo de desenvolvimento da divisão do era o aspecto moralmente mais sólido presente nas trabalho na Europa e das lutas de classes na França. Daí a populacionais urbanos. Nada além. 9. confrontá-lo com o entendimento que Marx que é um fenômeno social. relevância que dava à análise da vida social sobre a da 3. Seu objeto maior.a divisão do trabalho jurídicos consolidados em normas de regulamentação economiza todo.tempo perdido. no ano de 1889. de Karl Marx. conclusões finais: 1. reguladora das instituições e mediação da dos na solidariedade mecânica. A divisão do trabaiho é dominantemente uma função 1a. Trabalho Social.segundo a expressão da sociabilidade e da solidariedade mecânica. sociedades contemporâneas de seu tempo. enquanto função reguladora das sociedades onde através desses postulados. o 2. A razão técnica emerge como núcleo articulador da consolidação da grande burguesia industrial e da pro. era marcada pela 8. provavelmente através de Sorel. Alinhamo-las como nossas essa predominava. cerra 7. nicismo é de conteúdo. a divisão do trabalho fica 5. tornando-as densamente povoadas. que tinham Ao citar Marx. seria a exte- CONCLUSÃO rioridade das relações sociais. A Sociologia devia tornar-se ciência particular e não os poros da jornada" (p. 333). 6. não de forma. a desagregação social ção e da solidariedade orgânica e mecânica.. derivando aquela da concepção do dução relizada nos distintos estabelecimentos fabris. era sinônimo de desagregação. A concepção organicista deve ser superada pela história das sociedades humanas. nova concepção de indivíduo habilitado. Durkheim sem dúvida defendeu algumas teses ca. além de consciências individuais àquela exterioridade. autor da exterioridade perpétua dos fenômenos sociais que surgiam gerando movimentos migratórios rumo às relevantes e a subordinação indefinida das cidades..

capitulo naldo Forti. São Paulo. São Paulo. 6a. 5. Departamento de Ci- ção. Coleção Grandes Cien- gundo pensamos. (1982) parte II. 1967. 1850. Buenos introdução que a ele faz Engels. Editora Nacional. MANNHEIM. há valores morais coletivos em reali. O trabalho é servidão insupor. As vontades individuais não estão presentes no trabalho. Como percorreremos praticamente o livro todo. A. a eles estranho e teoria e método em Sociologia). tistas São Paulo. De Ia division del trabajo social. social do trabalho. Rio de tável. Editora Ática. Funcionalism: the case for regulador. 1971. Florestan (coord) Mannheim. "O significado do conservadorismo" In: Foracchi. A situação da classe trabalhadora na nandes. enquanto método até nossos dias. F.A. São Paulo. 1985. As regras do método sociológico. tics andSociety. Editora Civilização Brasileira. Maria Alice (org) e Fer ENGELS. São Paulo. divulga suas teses inscritas na "Da Divisão. J. universo teórico do autor aqui analisado. janeiro necessidade lógica para a distinção ou delimitação do e março. K. In: Estudos 1. todos os indivíduos se relacio. Não há interesse individual ou grupal presente IANNI. 5a. este último seu contem. Editorial Schapire SRL. In: Foracchi. 1962. In: Revista Mexicana de Ciências Po- porâneo. Cientistas. Artigas e Regi. desde sua instalação. também a Tradução do francês por David Maldavsky. C. São nos atos sociais..4ª edição. UNICAMP / CEBRAP. efeitos perversos". tação do caráter capitalista da divisão do trabalho. define por uma natureza que lhe é própria. Fundamentos empíricos da explica- sentido moral que é atribuído à função da divisão ção sociológica . quando a ele nos reportarmos BUROWOY.) e Fernandes. Editorial Schapire SRL(1967). 1986.''. V. Tradução de Luiz Mario Gazzaneo. Paulo. estando labour process: Braverman and beyond". por ele São Paulo. UNAM. Tradução do francês por David Maldavsky. Esse ponto de partida não é arbitrário. A vida para ele é derivada da regulamentação fecundidade: conseqüências não antecipadas e moral da sociabilidade. Quei- roz. "Paradigmas das ciências sociais". São Paulo. exatamente à época em que Durkheim DURKHEIM. México. Coleção Grandes Inglaterra. É preciosa. Buenos Aires. M. T. Janeiro. (Sobre nam a partir desse meio social. O. Unicamp. CEBRAP . de O Capital e de A Situação da Classe Trabalhadora YTURBE. deveria partir exatamente da explici. E. 3 Esse raciocínio é válido para o funcionalismo exercitado. esclarecedor o texto de Mannheim. mimeografado. 1980. É. é também 5a edição. 1968. das formas de socia. um texto privilegiado é o de Marx. 1978. vérsia junto às forças democráticas européias. Flo- A contestação teórica de suas teses. Tradução de Rosa C. "Toward a marxist theory of the faremos referência apenas à numeração da página. zação. KarI (1962) "O significado do conservadorismo". São Paulo. Ele não se fado. (s/d) "Políticas de Governo e regulação da 3a. Sobre a dis Nova tradução de Maria Isaura Pereira de Queiroz. MARX. In: Poli. no 11. "Individualismo y marxismo: Marx visto na Inglaterra.Brasileira de Ciências Ltda. Com introdução repudiados. onde -41- . existe mais vida. Editora Global. n° 3-4. é antes líticas y Sociales. "Marxism. O trabalho antes de útil é necessário. a política e o estado mo- derno. 1989. mas pelo FERNANDES. F. Emile De Ia Division del Trabajo INDICAÇÕES BIBLIOGRÁFICAS Social. Marx e Engels. Maria Alice (org. KarI (1986) As Lutas de Classes na França: 1848- DURKHEIM. 2 Para a compreensão desse período. J. por Elster". Editora Global. mimeogra- 4a. ELSTER. As lutas de classes na França: 1848 -1850.) Mannheim. bilidade e solidariedade. ESTUDOS DE SOCIOLOGIA N° 01 AUGUSTO CACCIA-BAVA JÚNIOR circunscrita à lógica do chamado meio industrial. In: Theory and Society. K. FARIA. n° 127. 1 Trata-se de Durkheim. methodological individualism". restan (coord. Se existe mais regulamenta. implícita a obra a que se refere. Editora Global. de forma elevada. GRAMSCI. A.. "A sociedade como técnica da razão: cia de cada indivíduo. 1982. que gerou enorme contro Aires. 1989. ências Sociais. Editora Ática. Edições exterior às suas consciências individuais. nos anos de 1885 e seguintes. um ensaio sobre Durkheim". GIANOTTI. Campinas. tinção entre tradicionalismo e conservadorismo. Maquiavel. 1978. como os autores de Friedrich Engels. até os críticos daqueles. Só o meio social é relevante perante a existên. construída desde os economistas clássicos. necessária se.

(1982) Uma sinté tica argumentação crítica encontra-se em Burowoy. Faria. Brasileira de Ciências Ltda. Editorial Schapire SRL. p. no universo de cada unidade industrial. 5A obra referida é do romancista Balzac. CEBRAP. em 1886. São Paulo. Gianotti. Uruguai. Essa contabilidade vem sendo en volvida num quadro teórico denominado "teoria dos jogos". estouravam as duras greves de Decazeville". 4 Foi Birbaum que esclareceu. À época. 127. Editora Civilização Brasileira. pp. e há farta literatura a ser consultada. no 3-4.Sobre teoria e método em Sociologia. 7 Em nossos dias. Jon "Marxism. M "Toward a marxist theory of the labour process: Braverman and beyond" In: Politics and Society. (1978) e em Yturbe. uma grande intensidade. México. UNAM. no. Campinas. 6 Ver nesse sentido. mimeografado. Funcionalism: the case for methodological indiví- dualism". (1978) Ilusões Perdidas. Abril Cultural. São Paulo. Ela foi escrita entre os anos de 1834 e 1843. "A sociedade como técnica da razão: um ensaio sobre Durkheim". por exemplo. Corina "Individualismo y marxismo: Marx visto por Elster" ln:fiewsfa Mexicana de Ciências Políticas y Socia- les". In: Estudos 1 . (1971).. Citado de Durkheim. Tradução de Idea Vilarino. E. 11. A passagem citada encontra-se à página 30. (1978) 8 Gramsci. H. 47 a 98. dentre outras: Elster. José A. a perspectiva contratual passou a ser contabilizada em termos de relação custo-beneficio social. Rio de Janeiro. UNICAMP. janeiro e março. na apresentação das conferências de Durkheim sobre o Socialismo.DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA 1996 UNESP-FCL os seus adeptos substituíram o termo "regiões" por "vetores institucionais". 1989. no mesmo momento em que Durkheim redigia seu primeiro esboço da Divisão do trabalho social. Especialmente parte I A citação é das paginas 4 e 5. In: Theory and Society. ou mesmo "arenas" de decisão Veja-se. Edições CEBRAP. -42- . (1972). Departamento de Ciências Sociais. a Política e o Estado Moderno. no. El Socialismo. Vilmar (s/d) "Políticas de Governo e Regulação da Fecundidade: conseqüências não antecipadas e efeitos perversos". ao se projetarem demandas corporativas. que "as lutas sociais alcançavam assim. 8. Tradução de Luiz Mario Gazzaneo. Antônio Maquiavel.