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Abraham Page 1 of 7

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historia y
(ABRAM) = «Padre de elevación». arqueología
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Su nombre fue alterado por Dios, que lo llamó ABRAHAM. página principal
No se conoce una explicación etimológica del cambio de
Abram a Abraham. El texto comenta así este cambio: «porque
te he puesto por padre de muchedumbre de gentes». En este Índice:
nombre (Abraham) se asegura la bendición de los gentiles.
Índice de boletines
La familia de Abraham moraba en Ur de los caldeos, y eran
todos idólatras (Jos. 24:2). Con el paso del tiempo, las Índice de línea sobre
naciones, descendientes de Noé, habían dado la espalda al línea
conocimiento de Dios, y Dios, en consecuencia, los había Página principal
entregado a una mente reprobada; en el desarrollo del sistema
pagano, se pervirtieron y oscurecieron muchas verdades Índice general
originalmente transmitidas por la línea de los antiguos castellano
patriarcas, y se pervirtieron todas las relaciones naturales que
Libros recomendados
Dios había creado (Ro. 1:18-32).
orígenes
De este estado de cosas, Dios llamó soberanamente a Abram a
que dejara no solamente la nación idolátrica a la que vida cristiana
pertenecían sus antepasados, sino también a su familia y a la
bibliografía general
casa de su padre. Debía dirigirse a una tierra que Dios le
mostraría. Por su respuesta de fe, vino a ser el padre de los Coordinadora
creyentes, y el amigo de Dios. Creacionista

1. Su vida. Museo de Máquinas
Moleculares

Contaba con 75 años de edad cuando recibió la palabra de Temas de actualidad
dirigirse a Canaán (Gn. 12:4), y la promesa de que los que le
bendijeren serían bendecidos, y malditos los que le maldijeren; Documentos en PDF
y que en él serían benditas todas las familias de la tierra (Gn. (clasificados por
12:3). En Ur de los Caldeos se había casado con Sarai. Fue temas)
después de la muerte de su hermano Harán que Abram partió
de Ur con su esposa; partió para Harán; obedeció sólo
parcialmente al principio, por cuanto salió con su padre y su
sobrino Lot, y permaneció varios años en Harán, hasta la
muerte de su padre. A partir de entonces, parece que Abram
empieza a obedecer. Dios le repite la orden en Harán. Pero
otra vez su obediencia no fue total, pues se llevó consigo a
Lot. No será hasta la separación de Lot que empezarán a

http://www.sedin.org/propesp/Abraham.htm 05/31/10

en Hebrón (Gn. donde erigió otro altar. cuando Agar tuvo a Ismael. por su belleza. Abram plantó sus tiendas en Siquem. por lo que decidieron separarse. Abram tenía 86 años (Gn.sedin. 13:11). incluyendo a Lot. donde. aunque es citado el primero en la lista entre sus hermanos (Gn. Después de su victoria sobre estos reyes y la liberación de Lot y de todos los demás. y plantó de nuevo sus reales en Bet-el. no quería enriquecerse de tal procedencia (Gn. Visto el gran incremento de sus riquezas en ganado. 13:14). De Harán a Canaán había la ruta de Damasco. y le fue contado por justicia». 13:9). Durante los primeros diez años de sus peregrinaciones en Canaán. Lamentándose Abram de su falta de descendencia. Ésta es la primera mención de la http://www. donde Dios le prometió aquella tierra para su descendencia. Junto con ellos. 16:3). pero recibió la bendición de Melquisedec. invocando el nombre de Jehová (Gn. y faltándole la fe entonces. declarando Jehová que le daría toda la tierra que podía ver. como padre del pueblo escogido. Se desató un hambre. 15:5). temiendo por su vida. quizá 23 o 24. Abram emprendió una expedición guerrera contra Quedorlaomer y otros reyes coligados con él. y Abraham y Sarai fueron expulsados de Egipto después de una reprensión (Gn. y las habían saqueado. 13:14-17). y habitó 10 años en Canaán antes de tomar a Agar como concubina (Gn. Dios le confirma la promesa (Gn.Abraham Page 2 of 7 cumplirse las promesas dadas a Abram (Gn. Abram moró en Mamre al menos 15 años. 11:26- 27). ante el altar que había erigido antes (Gn. 12:10-20). Abram rehusó tomar ni un hilo del despojo que le ofrecía el rey de Sodoma. «Y [Abram] creyó a Jehová. Volvió a Canaán. Había entrado en alianza con unos príncipes amorreos (Gn. Abraham cedió a Lot el derecho de elegir a dónde dirigirse (Gn. pero Dios la protegió. 14:23). el viaje de Harán a Canaán duró menos de un año. 14:13). Pasó después a Bet-el. a él y a su innumerable descendencia (Gn. que salió con pan y vino a recibirle: a él le dio Abram diezmos de todo. Se desconoce si Abram fue el primogénito de Terá. y Abraham descendió a Egipto. y éste eligió el valle del Jordán (Gn. 13 :18).htm 05/31/10 . 13:3). Abram entonces puso sus reales en el encinar de Mamre. y se habían llevado cautivos a sus habitantes. 16:16). Es posible que este primer lugar le haya sido dado por su llamamiento. que muy posiblemente tomara Abram al dirigirse al sur. Allí edificó un altar a Jehová. éstos habían invadido Sodoma y Gomorra. 12:6-8).org/propesp/Abraham. En consecuencia. sacerdote del Dios Altísimo. rey de Salem. Tenía 75 años al salir de Harán. dijo que Sarai era su hermana. surgieron riñas entre sus pastores y los de Lot. fue llevada a la casa del Faraón. Dios se le reveló ahora como su escudo y gran galardón.

e iba a tener un hijo (Gn. Abraham acogió a tres visitantes. y Abraham se vio con libertad para interceder por los justos en Sodoma. porque iba a ser una princesa. Dios dispuso con él un pacto con sacrificio. 17). si los hubiera. no cambian en absoluto el plan de Dios. 21:2). 15:17-21) al ser solamente Dios. le prescribió el signo de la circuncisión (que es una figura de la no confianza en la carne). en un número que va reduciendo hasta 10. Ismael. sino únicamente por Dios (Gn. y teniendo de ella un hijo. 15:14. Los esfuerzos del hombre. y sólo Lot y sus hijas escapan al ser sacados de la ciudad por los ángeles (Gn. Sin embargo. como era la costumbre en Oriente (Gn. renovando su pacto con Abraham. quien pasó entre los animales divididos. 15:9-10). También cambió Jehová el nombre de Sarai por el de Sara. 41:8. el tercero (Jehová) dijo: «¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer?» Según Jn. Stg.19). También se le dijo a Abram que su descendencia moraría en tierra ajena. esta vez por Abimelec (Gn. 13 años después la promesa se verificaría. Jehová. Por intervención de Dios se evita que la inclusión de Sara en el harén del rey de Gerar lleve al pecado.sedin. habiendo quedado Abram sobrenaturalmente postrado. cohabitando con ella. bajo la apariencia de una antorcha de fuego. y Abraham es de nuevo reprendido. debido a que iba a ser el padre de muchedumbre de gentes. 20:2). y surge un conflicto entre el que era tipo de la carne (Ismael) y el que era tipo del hombre espiritual http://www.org/propesp/Abraham. Nace Isaac (Gn. A su pregunta de cómo iba a saber él que iba a poseer la tierra. y que puso en práctica en el acto. donde sería afligida durante 400 años. durante la infancia de Isaac. Dios se reveló luego a Abraham. como «el Dios Todopoderoso». cp. el intento del hombre de conseguir la bendición mediante sus propios esfuerzos. Así. toma a su criada Agar. 20:7. Por sugerencia de Sarai. Entonces cambió su nombre de Abram por el de Abraham. pero como no los hay. esto es. aquí tenemos la clave de que Abraham sea llamado «el amigo de Dios» (2 Cr. Gn. Dios se ligó incondicional y unilateralmente a Abram por este pacto. Dirigiéndose dos de ellos a Sodoma. nombre que indica que los recursos se hallan en el mismo Dios. Sin embargo. Esto según las costumbres de la tierra (véase Gn. ya de 99 años de edad.Abraham Page 3 of 7 fe. tratando de cumplir por si mismo la promesa. Al cabo de unos 15 años. 30:3). Dios le reveló Sus propósitos. este pacto no fue confirmado por las dos partes. en Gerar. 15. 18. Tenemos aquí una figura de la ley. 2:23). Is.htm 05/31/10 . o naciones. 16:2. nuevamente Abraham hace pasar a Sara por hermana suya. Sodoma es destruida.

La religión en la baja Mesopotamia. le ordena que se lo ofrezca en holocausto. se confirma a Abraham la promesa incondicional de que en su simiente (que es Cristo) serán benditas todas las naciones de la tierra (Gn. que es padre de todos nosotros los que creemos. Sara muere a la edad de 127 años. 4:22-31). que tiene que comprar un terreno de los hijos de Het para tener un sepulcro en la tierra (Gn. cp. Habiendo ya crecido Isaac (el historiador judío Flavio Josefo le supone una edad de 25 años). creyendo «que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos» (He. Abraham era tan totalmente un peregrino.htm 05/31/10 . y los envió al Oriente. Gá. y se informa que tuvo otra esposa. y varias concubinas. es muy compleja y desarrollada. no solamente a la que es de la ley. 14:22). 21:9-21. que resultó en que Rebeca vino a ser la esposa de Isaac (Gn. de las que tuvo hijos. 24). 3:14-18). 21:33) y Altísimo (Gn. sino a la que es de la fe de Abraham. Sin embargo. Cetura. 17:1). Después de la muerte y resurrección en figura de Isaac. después de la muerte de Sara. y daría éxito a la misión. hacen un pacto. Se tomó gran cuidado en que Isaac no contrajera matrimonio con las hijas de los cananeos. y heredero. y Abraham llama a su pozo Beerseba (Gn.) 20 años después. Señor y Creador de los http://www. Gá. (Ro. en la cueva de Macpela. 22:18. y fue enterrado con Sara. Dios prueba la fe de Abraham. totemismo. Y esta promesa es firme a toda la simiente. Si alguno es de Cristo. Ismael es descubierto incomodando a Isaac. Toda esta religión está centrada en una mitología poética.org/propesp/Abraham. 23). Abraham obedece. la religión de Abraham es totalmente diferente. enviando a su siervo (posiblemente Eliezer) a su propia familia para conseguir una esposa para Isaac. para que Isaac pudiera morar pacíficamente en la tierra prometida (Gn. astrología y adivinación. Después de varios incidentes con los hombres de Abimelec acerca de pozos abiertos por Abraham. animismo. y si no hubiera intervenido la mano de Dios. y Agar e Ismael son expulsados (Gn. conforme a la promesa. e incluía magia. 11:19). Murió a la edad de 175 años. 2. Abraham creía en un Dios todopoderoso (Gn. El culto usaba templos.sedin. Su fe. Abraham pasó alrededor de 38 años en el Negev. y los dioses nacionales. a ellos les dio dones. las divinidades astrales. eterno (Gn. simiente de Abraham es. hubiera dado muerte a su hijo. 21:31). apartándose de religiones tan degeneradas como el fetichismo.Abraham Page 4 of 7 (Isaac). 25). los dioses de la naturaleza. «pozo del juramento». 4:16. En el panteón de los dioses de Mesopotamia se hallan los dioses del mundo. zigurats y un cuerpo sacerdotal. convencido de que Dios enviaría a Su ángel. en el período histórico.

las épocas de hambre y de riqueza.sedin. 4:3. la promesa a Abraham con «todas las familias de la tierra». El pacto en Sinaí tenía que ver con Israel. y la prueba suprema de la fe. la promesa de la tierra a su descendencia física a través de la línea de la promesa a perpetuidad.htm 05/31/10 . Para fortalecer la fe de Abraham. al Dios único que le había llamado (Gn. y lleno de fe en El. Abraham aprendiera a conocerle (Gn. la puesta a un lado http://www. 12-14.org/propesp/Abraham. a las prerrogativas del pacto (Ro. 12:3. su vida y testimonio público.Abraham Page 5 of 7 cielos y de la tierra. Gá. Toda la vida de Abraham se centra en el pacto que Dios celebró con él. 11). El pacto. Abraham creyó a Jehová. incluyendo también. Israel. convertida a Cristo. su hijo tan amado. 15-21. el heredero de las promesas. de lucha y de poder. ilustrando el crecimiento del alma. verá su cumplimiento final cuando en la restauración de todas las cosas. y es de tal importancia que supera al pacto en Sinaí (Gá. dueño real y legítimo de toda la creación (Gn. 3:6). la ansiosa espera del heredero. Suspendida ahora en cuanto a Israel por la desobediencia de la nación. 4. ciertamente. 3. Como ejemplo de ello. La historia de Abraham en Génesis se divide en tres secciones: a) caps. administrador del mundo (Gn. 22 a 25 tenemos en tipo una secuencia profética de acontecimientos: el sacrificio de Cristo (cap. b) Puso en acción la fe de Abraham. Juez justo. 3:15-18). en los tiempos mesiánicos. 12:1-3. 49:7). podemos ver la rotura de sus vínculos nacionales y familiares. poniéndole en circunstancias en las que iba a tener que ejercitarla. cp. su andar privado y doméstico con Dios. 17:1-21). 18:25). Tipología. c) en los caps. siguiendo el símil del apóstol Pablo. Dios empleó dos medios: a) Se le reveló de manera personal a fin de que. Gn. como llamado por Dios. será reinjertada. 15:6. 13:14-18. por la que Abraham fue llamado a sacrificar a Isaac. b) caps. 22). 24:3). obedeció. Is. Ro. mediante tal revelación. 15. adoró y mantuvo la honra a su Dios. por cuanto Israel iba a ser instrumento de salvación (cp.

los recientes descubrimientos de Ebla (Tell Mardikh. el procedimiento correcto ya para los escritos meramente históricos. cosa bien difícil si todo ello hubiera sido invento de un redactor en el período del exilio o postexílico. buscando. el centro de Canaán estaba punteado por ciudades. cuyo artífice y constructor es Dios» (He. sociales. en vista también de la formación de su carácter bajo las circunstancias en que Dios lo probó. y el final establecimiento de las naciones en bendición al final de los tiempos (cap. 6. y que haya numerosas tradiciones con respecto a él. Gn. investigada por Paolo Matthiae y Giovanni Pettinato. También es digno de mucha atención como tipo de la vida del cristiano como peregrino y extranjero en esta tierra. como pretenden los críticos. 5. Madián y de muchos otros grupos orientales. Conclusión. 14:2). en vista de las maneras en que Dios se le reveló. 23). 25). el llamamiento de la novia (cap. Su historicidad. tenidas por los críticos durante muchos años como creaciones legendarias o semilegendarias de algún escriba del periodo babilónico.org/propesp/Abraham. Abraham fue padre de Ismael. No hay razón alguna para rechazar la http://www.htm 05/31/10 . Su vida es para el cristiano digna de la más profunda atención. una de las máximas autoridades en arqueología del Antiguo Testamento. Gomorra. Sin embargo. No es de asombrarse que grandes multitudes lo aclamen como padre en aquel inmenso territorio del mundo. dan adicional e importante evidencia no sólo de las condiciones históricas. «la ciudad que tiene fundamentos. arqueológico y documental de la época. lingüísticas y culturales de la época patriarcal.800 a.sedin. ya en el año 1926. sino que se ha conseguido evidencia escrita. véase MARDIKH. 24). y toda la evidencia arqueológica sirve de espléndido marco para la narración bíblica. Los críticos destructivos han atacado la historicidad de la vida de Abraham con la peregrina razón de que no se hallan textos extrabíblicos de aquella época que apoyen la credibilidad de los escritos bíblicos. En todo caso. también se ha conseguido evidencia del uso del nombre de Canaán para la tierra de Palestina. Zeboim y Bela (cp. Adma. anterior a Abraham. Además.Abraham Page 6 of 7 de Israel por un tiempo (cap. es su concordancia interna con el contexto histórico. Además. como Abraham antaño. TELL). Albright. demostró que la evidencia arqueológica concuerda con la pauta de vida afincada en ciudades y aldeas en los montes de Palestina en el período exigido por la Biblia para la época de los patriarcas. alrededor de 2. de la existencia de las cinco ciudades de la llanura: Sodoma. 11:9- 10).C.000-1. los críticos no creían que hubiera sido aplicado en fecha tan temprana.

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