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Origen Histórico:

Los incas eran originalmente una pequeña y belicosa tribu que habitaba
la cordillera central en Perú. En torno a 1100 d. C. comenzaban a
desplazarse hacia el valle de Cuzco, donde durante casi 300 años y allí
donde impusieron tributos sobre pueblos vecinos. Hasta mediados del
siglo XV, los Incas no llevaron a cabo ninguna gran expansión o
consolidación política. Su avance territorial más importante antes de
esa fecha consistió en una penetración de 32 Km. Al sur de Cuzco.

La expansión territorial se inicio realmente con el octavo monarca,


Viracocha Inca que, en 1437, amplio el imperio en unos 40 Km.
Después de esto, durante un periodo de 30 años, dos personajes
notables ampliaron y unificaron el territorio. El primero fue el hijo de
Viracocha, Pachacutec Inca Yupanqui. El segundo fue el igualmente
capacitado Tupac Inca Yupanqui, hijo de Pachacutec. El imperio,
alcanzó su mayor extensión con el hijo de Topa, Huayna capac. Hacia
1525 el territorio bajo control inca se extendía por la zona más
meridional del la actual Colombia, Ecuador, por Perú y Bolivia y por
zonas del norte de Argentina y Chile, abarcando un área de mas de
3500 Km. de norte a sur y de 805 Km. de este a oeste.

La muerte de Huayna Capac en 1525, antes de que pudiera designar a


su sucesor, provocó la división del imperio. Sus dos hijos los
hermanastros Huascar y Atahualpa, aspiraban al trono. La consiguiente
y encarnizada lucha de ambos, que finalizo en 1532, con la captura de
Huascar, debilitaron seriamente al imperio. En este Critico momento el
conquistador español Francisco Pizarro desembarco en la costa con una
fuerza de unos 180 hombres dotados de armas de fuego. Pizarro,
apoyado por distintos grupos de indígenas descontentos por la
dominación inca, logro controlar el imperio haciendo prisionero a su
jefe, Atahualpa dio la orden de ejecutar a su antiguo rival, lo que seria
una de las causas de su propia condena en el proceso al que lo
sometieron los Españoles un año después.
El 29 de Agosto de 1533 los Españoles ocuparon Cuzco y permitieron a
Manco Capac II, un hermano de Huascar, acceder al trono. Algunos
años mas tarde, Manco dirigió una revuelta contra los Españoles. Fue
derrotado, obligado a buscar refugio en las montañas y asesinado. En
aquella época el imperio se desintegraba muy rápidamente. Él último
pretendiente al trono fue Tupac Amaru I, hijo menor de Manco Capac II
y descendiente por línea masculina, que fue decapitado en 1572 por
orden del virrey Francisco de Toledo.

Origen legendario:

La leyenda de los hermanos Ayar cuenta cómo, después de que


Viracocha ordenara la creación del mundo, cuatro parejas (conformadas
por cuatro hermanos y sus respectivas esposas), salieron de la cueva
de Pacaritambo (Casa del Amanecer o Casa de la Producción). Estas
parejas fueron: Ayar Cachi y Mama Huaco; Ayar Uchu y Mama Ipacura;
Ayar Auca y Mama Rahua; y, finalmente, la más importante de ellas,
Ayar Manco y Mama Ocllo.

Los hermanos, de acuerdo con este relato, salieron lujosamente


vestidos y se dirigieron al cerro Huanacaure, en cuyas faldas sembraron
papas. Una vez que estuvieron allí, Ayar Cachi, lanzó unas piedras con
su honda, quebrando cuatro cerros. Temerosos ante la fuerza de Ayar
Cachi, lo encerraron en Pacaritambo y regresaron a Huanacaure. Tras
vivir durante un año en este lugar, estos personajes singulares se
dirigieron al Cuzco, hasta que al final abandonaron a Ayar Uchu en
Huanacaure.

Este se dirigió finalmente hacia el Sol (Inti), quien le ordenó, a su vez,


que Ayar Manco cambiara su nombre por el de Manco Cápac. Una vez
transmitida la orden, el abandonado Ayar Uchu quedó convertido en un
ídolo de piedra.

Por eso, al Cusco llegaron únicamente Manco Cápac, Ayar Auca y las
cuatro mujeres. Todos ellos se establecieron en el lugar, después de
que Alcaviza, jefe de los pobladores cusqueños, los reconociera e
identificara como hijos del Sol. Una vez en el Cusco, construyeron una
casa en el lugar donde se encuentra el Coricancha y se dedicaron a
sembrar maíz.

Ubicación geográfica:

Se consolidó como el estado precolombino de mayor extensión en


América. Abarcó los actualmente territorios correspondientes al sur de
Colombia, pasando por Ecuador, principalmente por el Perú y Bolivia,
hasta gran parte de Chile y el noroeste de Argentina.

Organización política:

El imperio de los Incas fue desde el punto de vista político, una


monarquía absolutista y teocratica. El poder estaba centralizado en el
Sapa Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de
gobernar se tenia por herencia .De esta manera el esquema de la
organización política fue así:

-Sapa inca (emperador)


-El auqui (príncipe heredero)
-El consejo imperial (aconsejaba al emperador)
-El apunchic (gobernador regional)
-El Tucuy ricuy o Ticui ricoj
-El curaca (jefe provincial)

El imperio (Tawantinsuyu) dividido en 4 partes según los puntos


cardinales con respecto al Cuzco: Chinchasuyu (noroeste), Condesuyu
(suroeste), Antisuyu (noreste) y Collasuyu (sudeste).

Organización Social:

La sociedad incaica estaba basada en la estratificación de clases. Sin


embargo esta estratificación no era cerrada puesto que individuos
de la clase popular podían ascender a los estratos socia superiores
demostrando sus habilidades guerreras o intelectuales.

La organización social inca se divide en:

La Realeza: El Sapa Inca, la Colla (esposa del Sapa Inca) y el Auqui


(príncipe heredero)

La Nobleza : Los nobles o familiares de los antiguos incas formaban


los panacas, junto con los familiares del Inca.
Conformada por la nobleza de sangre, nobleza de Privilegio y nobleza
Advenediza (Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes,
Acllas y Altos jefes).

El Pueblo : La base de la sociedad Inca era el ayllu, que era un


conjunto de personas el cual creía descender de un antepasado común.
Un ayllu era regido por un curaca, en el encontramos:

• Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).


• Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando
a los pueblos nuevas costumbres.
• Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio.
• Esclavos: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran
escogidos como Yanaconas.

Economía:

La base de la economía fue la agricultura; las tierras eran comunales.


Cada familia tenía sus tierras para cultivarlas y alimentarse. La
producción era muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz
y la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que
mejoraron el rendimiento de los cultivos. En la zona árida de la costa
usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las
tierras y construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas
de las sierras, cultivaban en terrazas. Además, el dominio de pueblos
que habitaban diferentes zonas les permitió obtener, mediante el pago
de tributos (como mano de obra), productos que no había en su propio
hábitat.

Ganadería: Utilizaron llamas como bestias de carga y alpacas como


fuente de alimentos y vestimenta. La vicuña fue también muy
apreciada. Se crió también el cuy, hasta hoy uno de los principales
potajes de la gastronomía andina.

En lugar de pagar impuestos, el pueblo trabajaba para el estado. Este


impuesto de trabajo se llama mita y los campesinos lo "pagaban"
trabajando en las construcciones, en las minas, sirviendo al ejercito, o
haciendo cualquier tarea que fuera necesaria.

Religión:

Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de sostener a la


Iglesia. Los fines principales de la iglesia eran el incremento de las
reservas alimenticias y la curación de los enfermos.
El dios supremo era Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas
las cosas de la tierra y el universo.
Otros eran: Pachacamac (dios de la vida), Inti (dios del Sol, padre de
los incas), Mamaquilla (diosa de la Luna), Pachamama (diosa de la
Tierra).
Tenían numerosas ceremonias y rituales que se relacionaban con la
agricultura y la salud.

El culto de los muertos era importantísimo. Después de la muerte, las


personas eran momificadas y transcurrido un tiempo, eran llevadas a
sus casas.
Los sacerdotes estaban divididos en categorías, el Sumo Sacerdote
llevaba el nombre de Villac Umu, y era siempre algún pariente cercano
del Sapa Inca.

Hacían sacrificios de animales, y pocas veces hacían sacrificios


humanos.

Arte:

Alfarería

Este arte inca, se pueden dividir en dos tipos de alfarería, la utilitaria y


la ceremonial. La cerámica ceremonial era enterrada con los difuntos,
llenos de alimentos o bebidas que servirían a los muertos en su camino
hacia el otro mundo.

Pintura

La pintura como expresión estética se manifestó en murales y mantos.

Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro


empleando pintura al temple.
La técnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodón llano era
costumbre de toda la costa, con mayor énfasis en el norte.

Arquitectura

Los ejemplos más típicos de la arquitectura incaica se encuentran en la


ciudad que fue su capital, Cuzco, que estaba protegida por
Sacsayhuamán o fortaleza rodeada de tres murallas en zig zag,
formadas por bloques ciclópeos, que se conserva todavía en muy buen
estado.

Textil

Los Incas conocieron los telares verticales y horizontales con los que
crearon variados tejidos de lana y algodón y como una forma de
escritura, se representaban escenas de la vida cotidiana.

Cerámica

Los alfareros mezclaban la arcilla con arena o con conchillas trituradas.

Solían moldear recipientes con formas humanas o animales. Por lo


general, los dibujos de las vasijas eran pintados, pero también se
grababan en la arcilla, simplemente con una uña, o con una varilla.
Desarrollo Científico:

Astronomía

En la astronomía Inca destacó el Sol, y su culto, parece ser una


constante en las culturas de la antigüedad, sin duda por el rol que el
astro rey cumple en el "calendario agrícola". Los incas adoraban al Sol
fundamentalmente para que les proporcionara abundantes cosechas.

Medicina

La medicina que se practicó en el incanato, estaba íntimamente ligada


a la magia y la religión. Los incas creían que la mayoría de las
enfermedades eran enviadas por los dioses como castigo por sus
pecados. Los curanderos incaicos, llegaron a realizar intervenciones
quirúrgicas, como trepanaciones craneanas con el propósito de eliminar
fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el
cráneo, luego de accidentes o enfrentamientos bélicos.

Matemática y escritura

En el ámbito matemático los Incas destacaron principalmente por la


capacidad de cálculo en el ámbito económico. Si bien en el incario se
desarrollaron importantes sistemas de medición, son más conocidos los
quipus y yupanas. Los quipus que eran sistemas memotécnicos que
consistían en tiras anudadas, sólo se anudaban los resultados de las
operaciones matemáticas realizadas anteriormente en los ábacos o
yupana.

Astronomía: Dividían el año en 12 meses lunares con sus nombres y


festivales propios, y para los días que sobraban establecían
rectificaciones por medio de observaciones solares hechas en columnas
de piedra colocadas en los alrededores de Cuzco; por esas columnas
determinaban los solsticios de verano y de invierno. Por medio de una
columna colocada en el centro del círculo y atravesado por un diámetro
de oriente a occidente determinaban los equinoccios. Tanto los
solsticios como los equinoccios eran objeto de fiestas y ritos religiosos;
el solsticio de invierno marcaba el principio del año. El inca
solemnemente vestido encendía el fuego sagrado por medio de un
espejo metálico que reflejaba los rayos solares en un copo de algodón
preparado por las vírgenes del sol.
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