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Abril 6 de 2011.
ESCATOLOGIA.
2. PALABRAS CLAVE1:
a. EL hombre es espíritu.
b. Espíritu = yo.
c. El yo es una relación que se refiere a sí misma o, dicho de otro modo, es en la
relación, la orientación interna de esa relación; el yo no es la relación, sino el retorno
a sí misma de la relación.
d. El hombre es una síntesis de infinito y finito, de temporal y eterno, de libertad y
necesidad, en resumen, una síntesis.
e. Una síntesis es la relación de dos términos. Desde este punto de vista el yo todavía
no existe.
f. Desesperación: No querer ser uno mismo, querer desembarazarse de su yo,
segunda forma de la desesperación (la voluntad de ser uno mismo)
g. Discordancia de la desesperación: Es una simple discordancia, sino la de una
relación que, refiriéndose íntegramente a sí misma, es planteada por otra; así, la
discordancia de esta relación, existiendo en sí, se refleja además al infinito en su
conexión con su autor.
h. No estar desesperado: Significa la destrucción de la aptitud para estarlo; lo real es lo
virtual destruido.
i. Devenir: el devenir o cambio consiste últimamente en el paso de lo posible a lo
actual. Por otro lado, es posible considerar que el sentido primario del devenir es la
traslación o movimiento local: la más alta forma
j. Desesperar de algo: es su comienzo de la desesperación
k. Libertad: Es la dialéctica de dos categorías, de lo posible y de lo necesario.
l. Proteo: En la mitología griega, Proteo (en griego antiguo Πρωτεύς Prôteús) es un
antiguo dios del mar, El alquimista místico alemán Heinrich Khunrath (1560-1605)
escribió sobre el dios marino que cambia de forma, quien debido a su relación con el
mar es tanto un símbolo del inconsciente como la perfección del arte. En la época
moderna, el psicólogo suizo Carl Jung definió la figura mitológica de Proteo como
una personificación del inconsciente, que gracias a su don de la profecía y el cambio
de forma tiene mucho en común con el crucial pero elusivo Mercurio alquimista.
1
Ferrater Mora, José, Diccionario de filosofía, Tomo I, ED. Suramericana, Buenos Aires.
HOMBRE
SINTESIS ESPIRITU - YO
RELACION MUTUA
ESESPERAR
ACEPTARME NO ACEPTARME
DEVENIR
DESESPERACION
PROTEO
PECADO
SALVACION DIOS
4. OTROS AURTORES:
Aunque no se comparte esta posición, en tanto que, puesto que como lo dice el autor es en la
desesperaciones es el paso para lograr el acercamiento a Dios.
Es este un texto existencial, donde se hace una disertación acerca de la Desesperación como
sentir.
La desesperación es una dialéctica del espíritu, pero también es un Devenir y un Proteo del
hombre, pues siempre hay un momento y una razón distintas para desesperar.
La desesperación, en tanto que es “No querer ser uno mismo, querer desembarazarse de su
yo, segunda forma de la desesperación (la voluntad de ser uno mismo)”, es una falta de
aceptación de si mismo en el momento en que se desespera, y esto es lo que lo aleja de
Dios, salvo que la desesperación, este enmarcada dentro de la conciencia del hombre que
desespera, y entonces allí, y solo allí ese hombre que desespera se acerca a la conciencia
de si mismo y desde allí se acerca a Dios y se aleja del pecado.
6. ESCRITOP PERSONAL (mi opinión frente al tema leído)