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ni se hizo ilusiones sobre el proceso social que rerrnino en la cion. es una verdad social que el fascismo dernostro del modo mas patente. alcanzada 0 no alcanzada. Quiere que hable inmediatamente al hombre. redarnan mucho espacio en la vida de un hombre.] . tal como hoy en dia circula por todas partes. la cual ya no ha de segun la ley de la pro pia verdad. El amor. trazan determinados llmites a esas pasiones. pues al pragmatico y de corto aliento opone la exigencia de una mor de 10 humane.de la que se ocupa la especulacion de Valery. el deseo de crear algo de 10 que emane un mayor poder 0 perfeccion que los que de nosotros mismos esperamos aleja a una distancia infinita de nosotros el objeto en cuestion. Tal elevacion de la especializacion a la universalidad. Pero con ello precisamente degrada y a a elernento del sistema de efectos. como si en un mundo de mediacion universal se pudiese realizar inmediatamente 10 inmedi. Pew que la division del no puede narse negandola. Este cita una declaracion hecha por Degas a los serenta afios: «Hay que tener una elevada opinion no tanto de 10 que se esta haciendo en este momento como mas bien de 10 que un dfa se podra hacer. que se escapa y se niega en cada uno de los instantes terrenales. Todo progreso por nuestra parte 10 aleja tanto como 10 embellece. y la ambicion 10 mismo que la codicia. no por .es produccion material hoy dominantes. la obstinada intensificacion de la produccion segun la division del trabajo. La idea de dominar por completo la tecnica de un arte.116 Notas sobre literatura I El artista como lugarteniente 117 curiosidad. Pues la teorfa de la cuenprometida. y socava la coherencia y la logica de la obra de arte. Con respecto a esto Valery no adopto ni ingenuamente la posicion del artista aislado y alienado. ejercicios y tormentos infiniros» (114-116 [59]). Mallarrne. la astucia que bastante a menudo cumple su funcion en el mercado pregonando la pureza de quien no mira ni a derecha ni a izquierda. [N. sino seguir la linea mlnima reststencia de los consumidores. Un hombre que no se sienta continuarnente asediado por un presente que 10 Ilene tan intensamente es un hombre sin determinacion: un terreno baldio. Contra los arrendatarios de la interioridad privada. Como mas de Carl Gustav Jochmann* en Alemania. del T.ato. Era y queria ser especialista en un dominio que puede elevarse hasta una cierta universalidad» (114 [58]). auror de un libro de tan significativo titulo como Regresiones de fa poesfa. sin esto no vale la pena trabajar» (114 [59]). Sill ningun afiadido ideologico. mas desconsideradamente de 10 que dria ser cualquier teo rico de la sociedad. con esfuerzos. de estar alguna vez en condiciones de poder disponer de sus medios tan seguramente y sin esfuerzo como uno dispone del uso normal de sus sentidos y miembros es de aquellas fantasias a las que algunos hombres tienen que reaccionar con una tenacidad infinita. Sill ta pasa por alto el hecho absolutamente dominante en la sOCledad d.e mercado de la alienacion entre los hombres tanto como entre el esplritu objetivo y la sociedad que este expresa y rige. acusa al arte rrusrno de arcaisrno: «A veces se me ocurre la idea de que el trabajo del artista es un * Carl Gustav]ochmann (1789-1830): fi16sofo y estera aleman.me?-os de razon sanar las heridas que el instrumento razon inflige en el todo irracional de la humanidad. Valery 10 interpreta asf: «Asf habla el verdadero orguIlo. a manipulacion pSlColog lca. antfdoro de cualquier vanidad. atribulado por combinaciones tacricas y soluciones tan ernocionantes como nulas. ni la frialdad del mundo raclOnallzado aconsejando irracionalidad. ni hizo abstraccion de la historia. Valery la cion del trabajo artistico como tal con las condiCIOnes sociales de la afios ant. Del mismo modo que el jugador medita febril sobre sus partidas y par la noche se ve acosado por el espectro del rablero de ajedrez 0 de la mesa de juego sobre la que caen las cartas. Y Valery resume la paradoja de la especializacion universal: «Haubert. cada uno en su campo y a su modo. Con toda dureza. son ejemplos literarios de la plena consuncion de una vida al servicio de la imaginaria exigencia omnicomprensiva que atribuian al arte de escribir» (116 [59]). sin duda. Pero la existencia de una meta segura y la certeza a esta ligada de que esta cerca 0 lejos. Por el contrario. Solo por un mas. el cita una frase muy hermosa de Degas: «De nuevo uno de aquellos eremitas saben cuando sale el proximo tren» (129 [65]). Valery es actual y el contraeJemplo de aquel esteta en que 10 convirtio el vulgar prejuicio. Aquf de arte comse la puede encontrar corroborada. contiene segun Valery el potencial de una posible reaccion contra aquella desintegracion de las facultades humanas -en la mas reciente terminologia de la psicologia se diria: la debilitacion del yo. Permftaserne recordar mi afirrnacion de que el desacreditado artista y esteta Valery comprende mas profundamente la esencia social del arte que la doctrina de su inmediata aplicacion practico-politica. asf tambien el artista que 10 es esencialrnente.

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