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Eu quero ser feliz.

Caio F�bio O ser humano tem duas op��es na vida: ou viver resignadamente consigo mesmo e com tudo que o cerca, ou viver de modo desafiador, buscando a felicidade. Felicidade - como diz o Rev. Caio F�bio - n�o � algo ut�pico; ela � palp�vel e tem a ver com a maneira pela qual definimos este conceito. Nossa inten��o ao publicar este livro � trazer para a vida pr�tica a possibilidade que Deus nos oferece de sermos felizes aqui, neste mundo. Nestas poucas p�ginas, ainda que breves, por�m reveladoras de vida, voc� vai ver que � poss�vel ser feliz, apesar da dor; voc� vai ver que � poss�vel ser feliz mesmo que com pouco dinheiro; vai ver tamb�m que � poss�vel ser feliz mesmo diante do pessimismo. Deus nos revela o segredo da felicidade. Esperamos, sinceramente, que voc� possa alcan��-la. Que Deus o aben�oe grandemente, enchendo seu cora��o de alegria e felicidade. Boa Leitura! Alda D'Ara�jo 1. "E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente. Ainda que eu fale as l�nguas dos homens e dos anjos, se n�o tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o c�mbalo que retine. 2. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhe�a todos os mist�rios e toda a ci�ncia; ainda que eu tenha tamanha f� ao ponto de transportar montes, se n�o tiver amor, nada serei. 3. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres, e ainda que entregue o meu pr�prio corpo para ser queimado, se n�o tiver amor, nada disso me aproveitar�. 4. O amor � paciente, � benigno, o amor n�o arde em ci�mes, n�o se ufana, n�o se ensoberbece, 5. n�o se conduz inconvenien-temente, n�o procura os seus interesses, n�o se exaspera, n�o se ressente do mal; 6. n�o se alegra com a injusti�a, mas regozija-se com a verdade; 7. tudo sofre, tudo cr�, tudo espera, tudo suporta. 8. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecer�o; havendo l�nguas, cessar�o; havendo ci�ncia, passar�; 9. porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos. 10. Quando, por�m, vier o que � perfeito, ent�o o que � em parte ser� aniquilado. 11. Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino; pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas pr�prias de menino. 12. Porque agora vemos como em espelho, obscuramente, ent�o veremos face a face; agora conhe�o em parte, ent�o conhecerei como tamb�m sou conhecido. 13. Agora, pois, permanecem a f�, a esperan�a e o amor, estes tr�s; por�m, o maior destes � o amor." (I Cor�ntios 13) INTRODU��O Este texto mostra-nos muitas coisas. Talvez seja este um dos textos mais conhecidos, n�o apenas dentro da literatura religiosa, mas tamb�m conhecido como poesia universal. Este texto, ainda, � muito mais que po�tico, ou ainda: ele � muito mais do que poesia de Deus. Ele � Palavra de Deus, permeado de um realismo enorme, o qual pode ser visto e observado, a partir de muitas �ticas e de muitas perspectivas. � meu desejo olhar com voc� o texto de I Cor�ntios 13,

pensando na grande proposta de felicidade pessoal que ele traz. Isto porque, de fato, entre muitas outras coisas que s�o ditas aqui, a que � mais relevante, a que � mais importante, a que se destaca... Felicidade n�o � um legado, n�o � um bem, n�o � uma heran�a inalcan��vel; felicidade n�o � algo ut�pico; felicidade n�o � algo f�cil nem simples, mas ela � poss�vel, � realiz�vel. Principalmente se a discernirmos, se percebermos qual � a sua ess�ncia. NECESSIDADE DE SE ALCAN�AR A FELICIDADE No texto de I Cor�ntios 13 - H� algumas coisas interessantes ditas pela Palavra de Deus acerca da possibilidade de se alcan�ar a felicidade. Uma delas � a afirma��o do fato de que Deus leva a s�rio a necessidade humana de auto-realiza��o. Deus � um Deus que olha para n�s e nos diz que temos o direito de nos sentir bem conosco mesmos. N�s temos o direito de fazer alguma coisa que nos realize e, depois de t�-la feito, dizer: "-- Fiz, e fiz bem feito!" N�VEIS DE REALIZA��O HUMANA Em I Cor�ntios 13: 1, 2 e 3, h� quatro n�veis de realiza��o humana, os quais s�o afirmados pela Palavra de Deus. O primeiro n�vel relaciona-se com o mundo das comunica��es: "(...) Ainda que eu fale as l�nguas dos homens e dos anjos..." (I Cor�ntios 13: 1) Note que podemos ser comuni-cadores fant�sticos. Podemos falar muitas l�nguas dos homens e, at� mesmo, l�nguas que at� os homens n�o entendem, mas que apenas os anjos compreendem. Mas, quando se afirma essa possibilidade aberta para n�s, s�o afirmados, concomitantemente, dois subn�veis que lhe s�o inerentes, duas dimens�es de comunica��o, quais sejam: uma � a que tem a ver com o universo natural - podemos falar com o nosso semelhante. H� pessoas que falam as l�nguas dos homens (l�nguas naturais), as quais s�o grandes oradoras, que manifestam uma facilidade incr�vel para se comunicar com o p�blico, com flu�ncia verbal, tanto pela exposi��o verbal quanto pela escrita. Assim sendo, existe um universo natural aberto para nos comunicarmos, de modo que podemos nos realizar, sendo grandes comunicadores com e dentre os homens, e, mais do que com homens, podemos at� nos comunicar com os anjos. O segundo n�vel � aquele que afirma a realiza��o humana no uso e no exerc�cio da ci�ncia. "Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhe�a todos os mist�rios e toda a ci�ncia..." (I Cor�ntios 13: 2a.) Veja que, neste verso, s�o descritos 3 n�veis de ci�ncia: o primeiro � a ci�ncia do futuro, sendo ela absolutamente espiritual e sobrenatural - � o dom de profetizar, de dizer o que vai acontecer, de ter vis�o das coisas poss�veis, as quais s�o poss�veis O segundo n�vel de ci�ncia que � descrito neste verso 2 � o que se relaciona com o mundo dos mist�rios, com coisas profundas, filos�ficas, que

n�o est�o ao acesso e ao conhecimento de todos os mortais. Alguns nascem com essa perspic�cia, com essa arg�cia O terceiro n�vel de ci�ncia � o que tem a ver com a naturalidade do saber. Fala-se, neste verso 2, em se conhecer todo o tipo de ci�ncia, indo do vegetal ao animal, do microbiol�gico at� o absolutamente astron�mico; indo tamb�m do conhecimento das c�lulas. H� um um terceiro n�vel de realiza��o humana descrita no texto de I Cor�ntios 13, que � afirmada no final do verso 2, o qual se relaciona com a f� "... ainda que eu tenha tamanha f� ao ponto de transportar os montes..." (I Cor�ntios 13: 2b.) Neste verso � descrito aquele indiv�duo que acredita nas possibilidades, ainda que remotas, n�o havendo para ele obst�culos que n�o possam ser removidos, n�o havendo montanhas que n�o possam ser traspassadas por um t�nel. Eu, particularmente, conhe�o gente assim: homens e mulheres que t�m essa garra, essa gana, essa f� essencial que sobrevive mesmo quando o mundo se est� acabando, se arrebentando; homens e mulheres que mesmo vivendo no caos dizem: "- A gente pega os escombros e refaz melhor." Hist�rias de f� fazem-me lembrar de uma ocasi�o, quando meu pai estava construindo nossa casa em Manaus. Aquele era um tempo de muitas dificuldades materiais. Meu pai estava construindo aquela casa com suas pr�prias m�os, ajudado por um rapaz. Naquele dia, meu pai tinha acabado de colocar a laje, para cuja compra ele havia economizado algum tempo. Quando ele saiu da obra com a minha m�e, o c�u come�ou a escurecer e nuvens grossas anunciavam uma forte chuva. Meu pai, entristecendo-se, disse: "-- Poxa! Logo hoje! A laje ainda est� fresca! A chuva vai estragar tudo!" No entanto, logo que terminou de queixar-se, meu pai parou o carro e falou para minha m�e: "-- Vamos orar." E logo em seguida, come�ou ele a orar dizendo: "-- Oh, Senhor! Eu sei que muitos precisam da chuva, por isto eu n�o posso lhe pedir que n�o fa�a chover; mas sei que �s poderoso e podes fazer com que esta chuva n�o estrague a laje." Terminada a ora��o, meu pai ficou tranquilo. A chuva caiu. Uma chuva que - como dizem no Amazonas caiu com pingo de derrubar gato. No fim da tarde, meu pai foi � obra e encontrou pelo caminho tudo molhado, naturalmente; mas, o incr�vel tinha acontecido. Choveu em todo o bairro, por�m n�o no quarteir�o da casa que meu pai constru�a. A laje estava seca! A f� traz realiza��o! O �ltimo n�vel de realiza��o humana � o descrito no verso 3, o qual se relaciona com as ci�ncias sociais e humanas: "E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres, e ainda que entregue o meu pr�prio corpo para ser queimado..." (I

Cor�ntios 13: 3) O que � descrito neste verso � o desprendimento da vida, a abnega��o. O que � dito neste verso � o que se relaciona com o pensar nos outros, pensar nos pobres, nos desfavorecidos, nos exclu�dos. O grande pagamento de algu�m que pensa nos outros � a alegria de v�-los em situa��o melhor, vendo neles uma vida que cresceu, que se desenvolveu e que melhorou. A Hist�ria nos d� alguns exemplos de pessoas que entregaram seus bens, que se dedicaram aos carentes, aos abando-nados, enfim, aos marginalizados da sociedade e do mundo. Gandhi foi um exemplo de um humanista. Madre Tereza � outro baluarte de abnega��o e Do mesmo modo, quando, por ocasi�o do Natal, distribu�mos cestas b�sicas e brinquedos e balas para as crian�as, vendo a felicidade delas, sentimo-nos felizes e com um grande senso de realiza��o, uma vez que fazer algo por algu�m tamb�m nos realiza. Esses 4 n�veis abarcam o universo inteiro. Todas as possibilidades profissionais inserem-se neles, de um modo ou de outro. Ou se est� no mundo das comunica��es, ou se est� no mundo das ci�ncias; ou se est� na �rea dos empreendimentos ou das constru��es. Agora, o que isso tem a ver comigo e contigo? E o que isso tudo tem a ver com a possibilidade de felicidade? Auto-realiza��o � felicidade? A grande quest�o que isso abre � a seguinte: ser� que algu�m alcan�a felicidade apenas sendo o melhor naquilo que faz? Diariamente, encontro pessoas muito boas naquilo que fazem, mas que n�o conseguem se completar. Encontro comunicadores extraordin�rios numa depress�o horr�vel. Encontro gente que � dona de um imp�rio de comunica��o num buraco existencial terr�vel. Encontro, igualmente, pessoas que t�m o poder extraordin�rio do saber. No entanto, como vejo fil�sofos desgra�ados, professores tristes, te�logos amargurados! Isto porque, conforme Eclesiastes 1: 18: "Porque na muita sabedoria h� muito enfado; o que aumenta o conhecimento aumenta a tristeza." Quanta gente que sabe tanta coisa, mas n�o sabe usar o saber para o seu pr�prio bem! Ser� que somos felizes apenas sendo os melhores naquilo que fazemos? Ser� que o melhor pedreiro est� feliz? E a melhor costureira? E o melhor advogado? Quem sabe o melhor m�dico? Ser� que o melhor empres�rio e a melhor empres�ria est�o felizes? Ser� que o melhor pastor est� feliz? Ser� que a pessoa mais empreendedora est� feliz? O pastor, �s vezes, est� aben�oando a muitos, mas, pessoalmente, ele pode n�o estar feliz. O psic�logo pode estar fazendo bem a muitos, mas ele, particularmente, pode n�o estar sendo feliz. O artista pode estar impressionando milhares e milh�es de pessoas, mas, interiormente, pode n�o ser feliz. A pergunta �, portanto: algu�m alcan�a felicidade simplesmente

sendo o melhor naquilo que faz? Ningu�m tem obriga��o de ser genial; mas todos t�m o dever de ser muito bons naquilo que fazem. Se voc� varre, varra da melhor maneira poss�vel. Se voc� costura, costure da melhor maneira poss�vel. Seja advogando, seja medicando, seja dando aulas, seja estudando, seja o que voc� fa�a; mas fa�a da melhor maneira poss�vel. Mas, ser� que tal consci�ncia � garantia para sermos felizes? Sabe qual � a resposta da Palavra de Deus? � a seguinte: S� O AMOR FAZ ALGU�M FELIZ. Paulo nos diz que sem amor, podemos falar l�nguas dos homens e dos anjos - os arcanjos Gabriel e Miguel podem entender-nos muito bem e ainda podemos at� nos comunicar com povos os mais long�nquos. Podemos at� estar fazendo muita gente feliz, mas, n�s, que podemos estar fazendo pessoas felizes, particularmente, n�o estamos felizes. Somos, deste modo, uma lata vazia. Sem amor - segundo Paulo - podemos saber tudo e todas as coisas; podemos mergulhar nos mist�rios que ningu�m conhece; podemos ser o crist�o mais carism�tico da nossa igreja ou do nosso pa�s; mas, se n�o tivermos amor, n�o seremos nada. "... se n�o tiver amor, nada serei." (I Cor�ntios 13: 2b.) Seremos algo para os outros, mas n�o para n�s mesmos. A profetiza � muita coisa para os outros na porta da casa dela. As pessoas dizem: "- Oh! Aleluia! Ela � uma b�n��o! Me ajudou tanto!" Mas, a profetiza sabe que ela mesma est� num buraco terr�vel. Ela virou um objeto de consumo pessoal dos outros. O professor n�o aguenta mais dar aula; o fil�sofo j� n�o suporta mais discutir teses e temas controversos; o cientista n�o aguenta mais saber. Tais pessoas precisam conectar o que sabem com o amor que deve existir dentro delas. Sem amor, podemos dar o nosso corpo para ser queimado; podemos pegar todos os nossos bens e dar para os pobres, mas, a Palavra de Deus diz: "... nada disso me aproveitar�." (I Cor�ntios 13: 3b.) As pessoas, � nossa volta, felizes. Mas, n�s estamos vazios, ocos. Nos 3 primeiros versos de I Cor�ntios 13 s�o tomados exemplos extremos para mostrar que mesmo com atos e atitudes que s�o arrebatadores, os quais por si s� n�o nos satisfazem, o que dizer, ent�o, das pequenas coisas?! Os grandes empreendimentos humanos, por maiores e mais fant�sticos que sejam em si mesmos, jamais v�o encher o cora��o humano de felicidade. Sabe qual � o problema relativo a tudo isso que venho escrevendo at� aqui? O problema � que aquilo que

a B�blia descreve como amor � algo muito mais elevado, sublime, do que se pode alcan�ar e do que se tem para dar. De um lado se diz: "-- S� o amor pode fazer algu�m feliz." "-- Ah! Que bom! Ent�o, vamos amar! Vamos aprender tal coisa! Vamos nos encher disso! � s� seguirmos esta receita." - Dizemos. Mas, que amor � esse? Quando Paulo descreve tal amor, pensamos que � coisa de outro planeta. Pensamos que n�o temos condi��o, aqui, na terra, de absorver e de compreender esse sentimento; pensamos que n�o temos condi��es de encarn�-lo. Veja como a descri��o do amor � chocante e excludente. Isto porque exclui at� Paulo, que foi quem escreveu isso: "O amor � paciente, � benigno, o amor n�o arde em ci�mes, n�o se ufana, n�o se ensoberbece, n�o se conduz inconvenientemente, n�o procura os seus pr�prios interesses, n�o se exaspera, n�o se ressente do mal; n�o se alegra com a injusti�a, mas regozija-se (I Cor�ntios 13: 4-8a.) Voc� conhece algum ser humano que encarne 100% a descri��o de amor apresentada por Paulo? - "O amor � paciente..." Somos pacientes at� um deter-minado momento. Chega uma certa hora em que at� mesmo os mais pacientes "viram a mesa". - "...� benigno..." � essencialmente bom. Voc� conhece algu�m 100% bom? - "... n�o arde em ci�mes..." Ser� que todos os homens e todas as mulheres concordam com isso? Aquela mulher de 30 anos de idade, que se casou aos 20 e que come�a a entrar na crise dos 30, vendo o marido ser bem tratado por outra mulher, n�o arde em ci�mes? Ou aquele homem que v� o seu amigo "se dar bem" nos neg�cios e prosperar, enquanto ele mesmo... - "... n�o se ufana..." � aquele indiv�duo que � bom no que faz, mas nem por isso se vangloria, dizendo: "-- Gl�ria a mim! Bendito seja o meu nome!" �s vezes, o indiv�duo at� consegue camuflar esse orgulho debaixo de uma falsa humildade, mas, diante do espelho, olhando para si mesmo, n�o resiste e diz: "-- N�o � brincadeira! Eu sou demais, mesmo!" - "... n�o se ensoberbece..." N�o � arrogante. N�o � vaidoso.

- "... n�o se conduz inconvenien-temente..." Sabe onde estar e o que falar, no lugar certo e no momento apropriado. Quem nunca cometeu uma gafe? Quem nunca foi inconveniente ou inoportuno? - "... n�o procura seus [pr�prios] interesses..." � altru�sta; pensa nos outros (n�o se consegue isso nem na fila do banheiro). - "... n�o se exaspera..." N�o se acende em ira, como: "-- Hoje ele me paga!" J� viram situa��o assim? - "... n�o se ressente do mal..." N�o fica amargurado, ferido; n�o � vingativo. - "... n�o se alegra com a injusti�a..." � justo em qualquer circunst�ncia. N�o diz: "-- Que pena que aconteceu isso com ele! Coitado!... Dependendo, por�m, de quem seja esse "ele", pode dizer: "-- Que bom que aconteceu isso com ele! Aquele safado bem que merecia! Bem feito!" Para o verdadeiro amor, a injusti�a contra qualquer um vai ser sempre injusti�a, ainda que este qualquer um seja um ser desprez�vel. - "... mas regozija-se com a verdade..." � honesto e verdadeiro. Depois dessas primeiras caracter�sticas, Paulo descreve a parte mais dif�cil do amor: - "... tudo sofre..." Aguenta firme as dificuldades, sofrendo os danos. - "... tudo cr�..." D� sempre mais uma chance. - "... tudo espera..." � paciente, nunca desistindo.

"... tudo suporta..." Suporta tudo, e nos momentos mais dif�ceis. Vin�cius de Morais, num poema intitulado "Soneto da Fidelidade", escrevendo acerca do amor, comp�s: "(...) Eu possa me dizer do amor (que tive) Que n�o seja imortal, posto que � chama Mas que seja infinito enquanto dure." Entretanto, Paulo diz: "O amor jamais acaba". (I Cor�ntios 13: 8a.) Quem � que encarna integralmente essa descri��o de amor? Voc� pode dizer que seu marido ou que sua esposa encarna 100% dessa descri��o de amor? H� algu�m que voc� conhe�a, na sua casa ou fora dela, que pratique esse sentimento, tal como � descrito. H� algu�m em condi��es de fazer esse tipo de afirma��o? Se voc� disser que h� algu�m, voc� � mentiroso. Isto porque ningu�m consegue por si mesmo cumprir toda a Lei de Deus; ningu�m consegue encarnar plenamente, com a natureza corrompida e corrupta... Mas, a condi��o de sermos felizes reside no fato de termos de amar. E o que se est� afirmando � que ningu�m consegue amar plenamente, de modo, ent�o, que n�o se consegue ser feliz. � um beco sem sa�da: se s� o amor nos faz felizes, e ele est� acima de n�s, como, ent�o, sermos felizes? Vou dizer uma coisa para voc�, esperando que isto marque o seu cora��o, incomodando-o, perseguindo-o. S� h� uma maneira de sermos felizes: tornando-nos absolutamente depen-dentes e entregues � gra�a do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo... N�s n�o vamos gerar nunca felicidade para n�s mesmos. Podemos at� ir para um mosteiro e ficar meditando; podemos ir para as montanhas do Tibete tentar buscar vibra��es; podemos ler a B�blia 1000 vezes e n�o seremos nunca capazes de viver esse amor... S� h� uma maneira de sermos felizes: tornando-nos, radicalmente, necessitados de uma interven��o de Deus; tornando-nos, essencialmente, carentes de uma invas�o sobrenatural de Deus em nosso ser... "A minha gra�a te basta, porque o poder se aperfei�oa na fraqueza." (II Cor�ntios 12: 9a.) E que possamos dizer: "-- Vem e aperfei�oa Teu poder, Teu amor na minha fraqueza, na minha inadequa��o, na minha incapacidade. Eu preciso desesperadamente de Ti, Jesus! Preciso do que n�o tenho! Preciso ser possu�do pelo que me falta! Pode-se fazer despacho na esquina. Isto n�o vai fazer voc� amar. Faz voc� possuir, mas n�o amar e ser amado.

"-- Vou fazer um despacho para destruir aquele casamento. Aquele homem vai ser meu. Vou botar uma mandinga, com um perfume cheio de urucubaca... Quero ver se ele n�o vem para mim!..." - Pode pensar algu�m. Isso pode at� acontecer. Voc� vai ter o marido da sua vizinha, mas nunca vai amar e ser amada. O diabo pode ajudar-lhe a ter uma paix�o desenfreada, por�m, jamais far� que voc� tenha um amor sublimemente in-control�vel. "Pois Deus � amor." (I Jo�o 4: 8b.) Ou o amor vem de Deus, ou n�o vem de lugar algum. A nossa natureza imita, arremeda, tenta assemelhar-se, fazendo o poss�vel para chegar perto; conseguindo alguma coisa, mas, mesmo assim, estar� sempre aqu�m desse projeto... "-- Eu fiz por amor." O amor nos faz felizes. Gente feliz � capaz desse amor. S� que ningu�m � capaz desse amor. A �nica maneira de se obter este amor que faz algu�m feliz � ser invadido por Deus, pelo Esp�rito Santo e pela gra�a maravilhosa que procede do Trono Sagrado... Portanto, uma vez que entendemos isso, uma vez que essa verdade penetrou em n�s, dando-nos essa consci�ncia de que s� seremos felizes, se amarmos, e de que n�o somos capazes de amar, e de que s� iremos amar se o Deus de amor entrar na nossa vida... Uma vez que isso est� dentro de n�s, ent�o podemos considerar 3 percep��es a partir das quais podemos iniciar a cami-nhada na dire��o de conhecer o amor e de ser conhecido por ele, e de penetrar o amor de Deus e de ser penetrado por ele. CONHECENDO E ALCAN�ANDO O AMOR DE DEUS Quais as percep��es que s�o fundamentais para se alcan�ar esse amor? A primeira percep��o que se torna fundamental, uma vez que a gra�a de discernir que o amor vem de Deus e que s� somos capazes de amar, quando somos invadidos por Ele, � a seguinte: somos seres parciais. O que isso tem a ver com a nossa felicidade? Tudo. Isto porque somos felizes, em raz�o de tamb�m nos frustrarmos. E nos frustramos, porque pensamos de n�s mesmos aquilo que n�o somos. Hollywood ensinou-nos a pensar como n�o somos; as telenovelas ensinaram-nos a nos perceber como n�o somos. A m�dia faz um A religi�o, por sua vez, nos engana, frustrando-nos quando coloca padr�es t�o elevados de comportamento, baseada em tradi��es e legalismos. Mas, a Palavra de Deus nos fala de sermos um ser parcial. � Paulo - um ap�stolo - quem diz isso, n�o eu. Eu sei que sou um ser desgra�adamente parcial. No entanto, quem assim falou foi gente muito boa - foi Paulo:

"porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos." (I Cor�ntios 13: 9) Paulo fala "em parte". Ningu�m sabe tudo. Ningu�m conhece todas as coisas. "Quando, por�m, vier o que � perfeito, ent�o o que � em parte ser� aniquilado. (...) Porque agora vemos como em espelho, obscuramente, ent�o veremos face a face; agora conhe�o em parte, ent�o conhecerei como tamb�m sou conhecido." (I Cor�ntios 13: 10 e 12) O que precisamos saber � que n�o somos perfeitos. E isso � imprescind�vel. Isto porque o mundo exige de n�s perfei��o. De um modo ou de outro, pintamos o cen�rio onde imaginamos que vivemos "felizes para sempre". Mas � uma felicidade ut�pica, que ningu�m conhece. Nem mesmo � a felicidade que Deus oferece. A felicidade que Deus conhece � realista. Num mundo onde h� injusti�a, ci�mes, �dios, maldades, raz�es para a exaspera��o, para a impaci�ncia, para a agonia de alma, para o ego�smo; nesse mundo onde n�s mesmos somos agentes e produtores de tais sentimentos... "-- Eu vou entrar na sua vida, se voc� se abrir para Mim. O Esp�rito Santo vai iniciar algo maravilhosamente dentro de voc�, mas saiba, desde o in�cio, que, aqui, debaixo do sol, na hist�ria humana, voc� ser� sempre parcial." N�s nunca iremos conhecer, nesta vida, tudo na sua integralidade. N�s nunca iremos possuir tudo por completo e ser completamente aquilo que seremos um dia. Nesta vida e neste mundo n�s seremos sempre parciais. A segunda percep��o que devemos ter para alcan�ar esse amor � que somos seres em processo. Se de um lado somos parciais, n�o significa que, em decorr�ncia disso, estejamos estagnados. Embora parciais, estamos parcialmente crescendo, diaria-mente, num processo cont�nuo. "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas pr�prias de menino." (I Cor�ntios 13: 11) Lembro-me do meu tio Carlos F�bio, o qual tinha um prazer enorme em filmar os nossos eventos familiares, naqueles filmes preto e branco, depois os revelando no por�o da casa dele. Em seguida, ele chamava a fam�lia, e projetava o filme na parede... Lembro-me de mim mesmo fazendo uns "discursos". E, j� aos 17 anos, meu tio me mostrou um filme de quando eu tinha 4 anos: em p�, em cima de um banco, fazendo um "discurso" pol�tico: "-- Esses pol�ticos s�o uns ladr�es!!!" E eu sa�a a falar mal de prefeito, governador (embora n�o soubesse quem fossem e o que faziam). Minha av� levava-me para os

com�cios, nos quais tais coisas eram faladas, e eu as repetia nos meus "discursos", em casa. Eu falava como menino. Tamb�m, sentia como menino. �s vezes, sem mais nem menos, sentia-me abandonado, desprezado, s� porque a minha m�e, ocupada com as atividades da casa, dizia-me: "-- Agora n�o, filho. Estou ocupada neste momento. Ou ent�o, quando encostava minhas m�os sujas na saia de seda dela: "-- Chega para l� garoto! Voc� sujou minha saia de seda!!!" Crian�a sofre � be�a! E ainda h� gente que diga: "-- Ah, meus tempos bons de crian�a!..." Quem fala assim engana-se. Tudo � radical para a crian�a. Lembro-me, ainda, de quando meu pai e minha m�e sa�am � noite. Eu perguntava a meu pai: "-- Aonde � que voc�s v�o?" "-- Vamos ao cinema." - Respondia ele. Eu abria o choro: "--Aaaaaaaaaaaai!!!!!" E, � medida que eles se distanciavam da nossa casa, indo em dire��o ao cinema, eu me debru�ava na janela e come�ava a gritar: "-- Deus proteja voc��������s! Deus proteja voc��������s!" Parecia que era uma despedida final, uma despedida para nunca mais. Eu sentia como menino. Hoje n�o! Hoje eu moro no Rio de Janeiro e meus pais em Manaus. E desde 1980 que moramos distantes um do outro. Mas nos amamos. N�o me sinto mais abandonado. Eu cresci. Eu falava como menino, eu sentia como menino e, mais do que isso, diz a Palavra de Deus, eu pensava como menino, com toda aquela l�gica infantil, boba de garoto. Entretanto, conforme fui crescendo, fui desistindo das coisas de menino. Quando garoto, eu pensava que fosse ser a grande revela��o do futebol brasileiro. Todos me diziam: "-- Voc� leva o maior jeito!" Nessa ocasi�o, eu j� morava em Niter�i, no Rio de Janeiro, na rua Justina Bulh�es, na mesma em que o G�rson morava. E um dia ele me deu um bilhetinho, mandando-me procurar o "Neca", l� no Botafogo. "-- Ai, meu Deus! Serei um craque!!!" - Eu pensava. Quando cheguei � idade adulta, desisti desse pensamento, portanto das coisas de menino. N�o que ter esse sonho seja coisa de crian�a. Para

muitos virou uma realidade de adulto. Para mim, por�m, foi uma coisa de crian�a. Quando me tornei homem, meu universo se povoou de um outro desafio, de um outro chamado, de uma outra voca��o, que eu n�o troco por nada. Cada coisa tem seu tempo, sua hora, sua fase. Somos um ser em processo. N�s n�o paramos de crescer aos 21 anos. Eu, por exemplo, espero crescer at� meu �ltimo suspiro de vida: crescer na minha mente, crescer na minha alma, crescer nas minhas emo��es, crescer na vis�o de mim mesmo, na do meu pr�ximo e na de Deus. Enfim, crescer, uma vez que sou um ser em processo. A terceira percep��o que devemos ter para alcan�ar esse amor e sermos felizes � poder saber e dizer que somos seres vocacionados para amar. N�s n�o somos vocacionados para ser mesquinhos. Voc� vocacionada para ser uma mulher amargurada. Voc� n�o para ser um homem meticulosamente duro e inflex�vel. vocacionado para se prostituir, para se trocar, para n�o � � vocacionado Voc� n�o � se vender.

Voc� n�o foi vocacionado para ser uma pessoa amarga, angustiada, dura; mas, voc� foi feito para amar. Se Deus quisesse que f�ssemos feitos para odiar, Ele n�o nos teria dado um cora��o. Teria sido melhor ter deixado o espa�o destinado �quele �rg�o do corpo humano vazio, oco. N�s, ent�o, ser�amos, uma pedra. Deus nos deu um cora��o para amar. Veja o que diz I Cor�ntios 13: 13: "Agora, pois, permanecem a f�, a esperan�a e o amor, estes tr�s; por�m o maior destes � o amor." Somos vocacionados para crer, para ter esperan�a e para amar. Por�m, a maior destas tr�s voca��es � a de amar. Essa � a grande voca��o da nossa vida. Nem todo aquele que tem f� ama; mas todo aquele que ama tem f�. Nem todo aquele que tem esperan�a ama; mas todo aquele que ama tem esperan�a. Segundo I Cor�ntios 13: 2b, podemos ter f� a ponto de transportar montes e n�o ter amor. Por�m, se tiver o amor de Deus, o resto vem a reboque. "Pois Deus � amor." (I Jo�o 4: 8b.) Mas, o que isso tem a ver conosco? � bom que se lembre que este texto de I Cor�ntios 13, quando foi escrito por Paulo, destinou-se aos habitantes de Corinto - uma cidade portu�ria e cheia de prostitui��o - povoada por muitos marinheiros, comerciantes, gente do povo, religiosos pag�os. Paulo, por meio deste texto de I Cor�ntios 13, lhes diz:

"-- Olha, � poss�vel ser feliz! N�o importa quem voc� � ou o que voc� faz." Note que antes de cada frase h� um "ainda que". Deste modo, ainda que sejamos excelentes comunicadores, ainda que estejamos plenamente realizados em nossa profiss�o, se n�o tivermos AMOR, n�o seremos felizes. Ainda que sejamos profetas, pessoas usadas por Deus, pregando o evangelho com paix�o, orando pelos enfermos e angustiados, se n�o tivermos AMOR, jamais conseguiremos ser felizes. Ainda que conhe�amos os mist�rios da alma e da mente, ainda que possamos entender at� o nosso inconsciente, se n�o tivermos AMOR, nunca seremos felizes. Ainda que estudemos, esfor�ando-nos para alcan�ar pr�mios, condecora��es, honra, gl�ria, fama, enfim, reconhecimento p�blico, e, em decorr�ncia disso, sermos admirados e respeitados, se n�o tivermos AMOR, n�o seremos felizes. Ainda que dediquemos toda a nossa vida � causa dos marginalizados, destinando nossos bens para serem aplicados em favor deles; ainda que fundemos e sustentemos um orfanato, visitemos presos, abriguemos mendigos, distribuamos alimentos, se n�o tivermos Amor... Sem AMOR, sem FELICIDADE. DEUS � AMOR e s� neste AMOR pode haver FELICIDADE. E hoje, por meio da releitura daquele texto de Paulo, quero dizer-lhe que, se voc� fizer tudo com muito amor, voc� vai ser feliz. E voc� s� vai fazer tudo com amor, se voc� deixar Deus amar em voc�. E Deus s� vai amar em voc�, se voc� invocar Jesus... Portanto, deixe que isso comece a acontecer hoje em sua vida, em nome de Jesus. Seja Feliz! e voc� deseja incluir este amor de Deus na sua vida, deixando-se dominar por Ele, ajoelhe-se diante deste Deus poderoso e diga: "Senhor, eu quero ser feliz! Eu preciso do Teu amor! Eu quero me entregar ao Teu amor, de tal maneira que Tu deste o Teu Filho Jesus para morrer por mim, a fim de que eu pudesse estar aqui diante de Ti, o Criador, o Todo-Poderoso. Sou consciente de que n�o sou capaz de amar, mas quero me abrir para que Tu possas amar atrav�s de mim. Sou um ser parcial, tenho problemas e limita��es e Te pe�o que me ajudes a confess�-los e a super�-los. Sou um ser em processo e desejo que Tu me guies nesse processo de crescimento, ajudando-me a prosperar, auxiliando-me a desenvolver a cada dia de modo positivo. Sei que Tu me criaste. Tu pensaste em mim, quando eu ainda nem existia, vocacionando-me para amar. Eu creio nisto, Senhor! Em nome de Jesus, Am�m Que Deus o aben�oe!