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LUCHA DE CLASES EN LOS ‘70

Una relectura
Aricó, Gramsci, Althusser y la guerrilla argentina

Stella Grenat este partido.10 En él planteaban que su análisis po- la conciencia.”16 Al contrario, ellos consideraban tuvo para ofrecer. Miró para otro lado y ayudó a
Grupo de Investigación de la Lucha lítico estratégico, en torno a la necesidad de iniciar que era necesario promover una práctica políti- construir dos experiencias digitadas por el Che en
de Clases en los ‘70 - CEICS la lucha armada en la Argentina, se basaba en la ca de masas como condición necesaria para la re- el marco de su estrategia diseñada para interna-
lectura de El Capital de Marx que, parafraseando volución. Y temían que el zaratismo, a pesar de cionalizar la revolución cubana. En los ’70, Gra-
El surgimiento de la nueva izquierda es un tema a Althusser, lejos de tratarse de un texto económi- sostener un discurso en el cual reconocían la ne- msci tampoco les sirvió para defender una praxis
recurrente dentro de la problemática de los años co, condensaría la “teoría de una ciencia que des- cesidad de acompañar la lucha armada con una que tendiera a la independencia política de la clase
’60 y ’70. En general domina una interpretación borda y engloba lo específicamente económico.”11 práctica política tendiente a disputar las masas al obrera, sino para entregarse en los brazos Monto-
que centra el eje explicativo en las sucesivas rup- Y reconocen que en este texto, en el que se consti- peronismo, escondiese una posición foquista: “un neros; y en los ’80, para constituirse en intelectua-
turas sufridas por los partidos de la izquierda tra- tuye la “historia como Ciencia, se produce la Re- pequeño núcleo de combatientes aguerridos, de- les orgánicos del alfonsinismo y terminar de liqui-
dicional –el Partido Comunista Argentino (PCA) volución Teórica de Marx.”12 Al contrario, los mi- cididos y concientizados [capaces de] iniciar la lu- dar a las fuerzas revolucionarias.23
y el Partido Socialista (PS)- incapaces de conte- litantes del GC enfrentan a “Zarate” apelando al cha armada contra un régimen represivo, explota- Este sucinto recorrido demuestra que, al contra-
ner el impulso crítico de sus bases. En el caso del teórico marxista Sergei Rubinstein:13 dor y desprestigiado.”17 rio de lo que sostiene Aricó, no existió una corres-
PCA, su ortodoxia, dogmatismo y verticalismo le En resumen, el GC, siendo un grupo especializa- pondencia directa y mecánica entre pensamiento
habrían impedido promover el debate de los gran- do en la formación y práctica militar, no sólo re- y acción política y que los debates intelectuales, en
des temas de una coyuntura nacional e interna- chazó a Althusser sino que adhería al pensamiento estos casos, fueron la máscara de posiciones que se
cional en profunda transformación; entre los más de Rubinstein, un intelectual que, paralelamente, tomaron al calor de los hechos.
importantes, la relación de la izquierda con las era defendido por el PCA, al contrario de lo pos-
masas “huérfanas” del peronismo y las revolucio- tulado por Aricó. Notas
nes cubana y china. La discusión duró varias semanas y no alcanzó 1
Aricó, José: La cola del diablo, Puntosur, Bs. As., 1988.
José Aricó, que con sus compañeros de la revista ningún resultado positivo. Incapaces de encontrar Para un acercamiento a la experiencia de Pasado y Pre-
Pasado y Presente (PyP) rompió con el PC, ha di- un punto de acuerdo, ambos grupos decidieron sente ver, Burgos Raúl: Los gramscianos argentinos, Siglo
fundido su versión de estos hechos.1 Según ella, dejar a un lado el debate y unificarse. Según Car- XXI, 2004.
desde fines de los ’50, la difusión del pensamiento los Malter Terrada, uno de los miembros de la di- 2
Ídem. p. 70.
de Antonio Gramsci abriría las puertas a la nueva rección del GC, este sector “no haría referencia a 3
Ídem. p. 72.
acción política promovida por su grupo. Este au- Rubinstein” y “las referencias a Althusser queda- 4
Ídem. p. 74.
tor vendría a llenar un vacío en la izquierda argen- ron borradas.”18 La base de la fusión se sostuvo en 5
Ídem. p. 211.
tina: la ausencia de una “tradición teórica nacio- la aceptación, por parte del GC, de una premisa 6
Ídem. p. 101.
nal”.2 En este sentido, Aricó afirma que Gramsci zaratista: la convicción de que la acción conjunta 7
Ídem. p. 102.
les permitió introducirse en “los grandes proble- limaría las diferencias teóricas que los distancia- 8
Este grupo que, venía actuando desde 1959, no firma-
mas nacionales”3 y que en el descubrimiento de ban. De este modo, a mediados de 1969 nació ba sus acciones razón por la cual no poseía un nombre
la experiencia italiana habrían vislumbrado “una la organización político militar FAL que, en los que lo identificara.
forma de construir la acción política” que ellos de- Lejos de ser superficial, el debate enfrentaba dos años siguientes, desplegaría un significativo ac- 9
Eran perseguidos por haber ingresado a sustraer armas
bían adoptar.4 De este modo, para el autor, Gra- posiciones antagónicas respecto a un punto cen- cionar armado. En consecuencia, la distancia que al Regimiento Nº 1 de Infantería de Campo de Mayo
msci y el marxismo italiano habrían estado siem- tral de la teoría marxista: la cuestión de la con- aparecía entre los dos grupos en el plano filosófi- el 5 de abril de 1969, ver: Grenat, Stella: “Una espada
pre del lado de los “contestatarios” y en contra de ciencia. Y remitía, en última instancia, al proble- co desaparecerá en la práctica concreta que ambos sin cabeza. Los antecedentes de FAL (1959-1969), en
“los ortodoxos [en referencia al PC] que citaban ma del conocimiento humano. Seguir a Althusser llevarán adelante. Razón y Revolución N° 13, invierno del 2004.
a Lenin, o a los soviéticos como Rubinstein”.5 implicaba aceptar la separación planteada por este 10
Camilo y Gervasio Zárate: “Ciencia y violencia”, Teo-
Gramsci expresaría la “renovación” por izquier- autor entre ciencia e ideología y considerar que el Gramsci para guerrilleros ría y Política, n° 2, marzo-abril de 1969. Camilo y Ger-
da, Rubinstein el “atraso por derecha”, sostiene conocimiento, sólo asequible mediante una ardua vasio son los seudónimos de Luis María Aguirre y Mau-
Aricó, identificando posición teórica con estrate- y penosa práctica específica (la práctica teórica) A pesar de las elucubraciones posteriores de Ari- ricio Malamud.
gia política. En esta línea de razonamiento, Ari- era intransferible. Y, además, reconocer el carác- có, lo cierto es que él y su grupo intervinieron en 11
Ídem. p. 37
có defiende también que los postulados de Louis ter material de la ideología, impuesta desde fuera una de las experiencias más extrañas a la realidad 12
Ídem. p. 37. La revolución teórica de Marx es el título
Althusser conducirían, también en forma directa, a los individuos mediante aparatos ideológicos de nacional de los ’60. A mediados de 1963, Pancho de la obra de Luis Althusser que, junto a Para leer el ca-
a una praxis política diferente. En Latinoamérica Estado ajenos a ellos mismos. El GC rechazaba Aricó aceptó, en nombre de la dirección de PyP, pital y el ensayo Ideología y aparatos ideológicos del Esta-
toda una generación habría encontrado en ellos estas ideas por mecanicistas y porque, alejándo- “participar en la tarea de [facilitar] contactos en do, fundaron la corriente althusseriana.
la “base doctrinaria y política para una acción ca- se del “joven Marx”, los althusserianos discutirían otras ciudades y [ayudar] a construir lo que sería 13
Específicamente se refieren al texto Rubinstein, S.L.:
racterizada por el voluntarismo.”6 Puntualmen- la concepción materialista dialéctica de ideología la red urbana del Ejército Guerrillero del Pueblo El ser y la conciencia, Grijalbo, México, 1976.
te, Althusser habría impulsado a las organizacio- como falsa conciencia. Frente a Althusser, GC se (EGP).” 19 Al contrario de los dichos de Aricó, el 14
Entrevista a Carlos Malter Terrada, realizada por la
nes guerrilleras y “terroristas urbanas” -expresión presentaba como rubinsteniano: “gramsciano”, PyP fue partícipe práctico y entu- autora, julio de 2008.
del “‘foquismo’ de matriz guevariana-castrista”-, siasta de esta organización. Como miembro de la 15
Según Rubinstein “la acción recíproca que se establece
a constituirse en vanguardias sustitutas “deposita- “Una variante mucho menos mecanicista de la re- dirección del EGP, que integraban también sus entre el individuo y el mundo; la vida, el hacer práctico
rias de una tarea histórica incumplida”.7 flexología, que era doctrina oficial del PC de la compañeros de PyP, Aricó impartió conferencias del hombre, constituyen la premisa ontológica en vir-
Sin embargo, las evidencias presentadas en esta Unión Soviética, nosotros nos agarrábamos de a la pequeña guerrilla de Masetti. Según el testi- tud de la cual puede surgir, en el individuo, una actitud
nota, con respecto a las discusiones entre los que Materialismo y empirocriticismo mostrando que en monio de Ciro Bustos: cognoscitiva respecto del mundo”. Rubinstein, op. cit.
luego conformarían las FAL por un lado y Pasado realidad la reflexología mecanicista, en el fondo, p. 27.
y Presente por otro, refutan las consideraciones de era una deformación del propio empirocriticismo “Pancho […] a pesar de su aspecto profesoral, se 16
Entrevista a Terrada.
Aricó y muestran que se trata de una reconstrucción y era antirrevolucionaria porque negaba la dialéc- amoldó al rigor de la marcha [llegó] sin problemas 17
Ídem.
a posteriori del pasado, intencionada y parcial. tica entre la estructura y la superestructura, entre al campamento […] compartió las vicisitudes de 18
Ídem.
el ser y la conciencia.”14 la campaña y soportó los males cotidianos.”20 19
Bustos, Ciro: El Che quiere verte, Vergara, Bs. As.
Discusión versus acción 2007. p. 161.
Desde esta perspectiva, que retoma la teoría ma- Además, viajó a Cuba y el 21 de julio de 1964 20
Ídem. p. 197
A mediados de 1969, un grupo armado al que de- terialista dialéctica del reflejo, responde el Grupo le informó al Che el dramático final del EGP.21 21
“Entre marzo y mayo de 1964 la gendarmería ocu-
nominaremos Grupo Cibelli (GC),8 cercado por Cibelli que se conoce en interacción con el mun- A pesar del desastre, y lejos de una autocrítica, a pó toda la zona de actuación de la guerrilla, apresando
las fuerzas represivas,9 tomará contacto con Luis do.15 De modo tal que, lejos de tener un rol su- fines de 1966 todos siguieron colaborando con poco a poco a todos sus miembros, vivos o muertos,
María Aguirre, conocido como “Zarate” quien, bordinado a estructuras ideológicas externas, los Guevara para su futuro -y también desastroso- con excepción de Masetti y Atilio [sus cuerpos nunca
decidido a emprender la lucha armada, lideraba sujetos pueden avanzar en el conocimiento de la desembarco en Bolivia.22 fueron hallados] También cayó la infraestructura de
un sector que acababa de romper con el Partido realidad oculta detrás de las deformaciones ideo- De modo tal que, con su lectura de Gramsci, PyP Salta [y fueron detenidos tres contactos en Córdoba]”,
Comunista Revolucionario (PCR). Reunidos lógicas del mundo. no impulsó una estrategia acorde a la estructura Bustos, Ciro, op. cit. p. 209-210.
para discutir la posible unificación, ambos grupos A partir de estos presupuestos, el GC desconfía social y política nacional y fue incapaz de supe- 22Bustos, Ciro, op. cit. p. 278-281
iniciarán una fuerte polémica teórica. El zaratis- de la práctica política que, suponen, deriva del rar los límites de la “izquierda tradicional” para 23
Para un detalle del revisionismo de los miembros de
mo había hecho explicita su adhesión a las formu- althusserianismo. Según ellos, “este filósofo mar- acercarse a la clase obrera, que tanto achacaron al PyP y su paso a las filas de la socialdemocracia ver: Gre-
laciones de Louis Althusser antes de romper con xista postulaba la necesidad de constituir una PCA. En los años ’60, frente a la enorme masa de nat, Stella: “Lucha Armada (contra el socialismo)”, El
el PCR, en un artículo publicado en la revista de vanguardia intelectual, portadora de la ciencia y obreros sindicalizados de la Argentina PyP poco Aromo, n° 37, año V, julio-agosto de 2007.

14 El Aromo - Septiembre / Octubre de 2008