l-REPENSAR LA SOCIOLOGIA DE LAS ECONOMIAS ETNICAS?

EL CASO DE LA EMPRESARIALIDAD INMIGRANTE EN LAVAPIES*

WHAT ABOUT RETHINKING ETHNIC ECONOMY SOCIOLOGY? THE CASE OF THE IMMIGRANT ENTREPRENEURSHIP IN LAVAPIES (SPAIN)

ALBERTO RIESCO SANZ"

Resumen: Desde hace varias decades (en Espana mas recientemente) se lta ido consolidando en fa sociologia de las migraciones WI importante ambito de estudio sabre el trabajo par cuenta propia

. El material empirico ernpleado en este articulo prnccde de 1a Investigacion SEC2003-04615 «Glocalidad e inmigracion transnacional. Las relaciones sociales entre grupos etnicos en el espacio metropolitano (Madrid y Bilbao)", dirigida por ALFONSO PEREZ-AGOTE POVEOA Y financiada par el prograrna de Invesrigacion Cientifica y Desarrollo Tecnol6gico 2003-2006 del Ministerio de Educaci6n y Ciencia. En la investigaci6n han participado dos grupos de investigacion consolidados como son el CErc de la Universidad del Pafs Vasco y el GRESCO de la Universidad Complutense de Madrid, equipos coordinados por BENJAMIN TWERINA Y MARGARITA BARANANO respectivamente. Los resultados de esta investigacion pueden verse en [PEREZ-AGOTE, BARANANO Y TFJERINA: en prensa],

.. Universidad Complutense de Madrid. Agradezco a JORGE GARcIA LoPEZ, INAKI GARCIA BORREGO, MARGARITABARANANO CIO Y los evaluadores an6nimos de Ia revista Migraciones sus comentarios crfticos a las primeras versiones de este articulo, asf como a ALFONSOPEREZ-AGOTE el haberrne permitido usar parte del material ernpfrico de la investigacion referida,

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de Ia poblacion inrnigrante, Este articulo realiza uri pequeiio recorrido por algunas de las principaies teorias (minorias intennediarias, economias etnicas, economias de enclave etnico) que hall tratado de dar cuenta del surgimiento y diruimica de la empresarialidad inmigrante y trata de establecer los elementos COI1lWzes existentes entre ellos (comunitarismo, solidarismo y movilidad social ascedente). A partir del estudio del caso del nuulrileiio barrio de Lavapies, este articulo quiere ser una invitacion a repensar las economias etnicas y su sociologia.

Palabras clave: Empresarialidad. inmigrante; economias etnicas; trahajo por cuenta propia; Lavapies.

Absract: The research on the relationship between self-employment and immigrant population is already a consolidated field ill the sociology of migration. This article examines the more important approaches (middleman minorities, ethnic economy, ethnic enclave economy) 011 immigrant entrepreneurship and what we consider as their main elements: comrmmitarism, mutualism/solidarism and upward social mobility. Through the empirical case of Lavapies's neighbourhood in Madrid, this article would like to be an invitation of rethinking the ethnic economy sociology.

Keywords: Immigrant entrepreneuship; ethnic economy; selfemployment; Lavapies.

En un estudio de finales de la decada de 1980, Bonacich y Light definfan la empresarialidad inmigrante como la presencia sigrrificativa del autoempleo dentro del colectivo inmigrante. La empresarialidad inmigrante seria un termino algo mas amplio que el de empresarialidad etnica, que se referiria a esta misma tendencia al autoempleo pero sin hacer alusi6n al estatuto de extranjero de sus protagonistas. En cualquier caso, ambas Iormas de empresarialidad no son completamente ajenas entre sf como evidencia el hecho de que la empresarialidad inmigrante puede convertirse en empresarialidad etnica cuando las segundas y siguientes generaciones -nacidas ya en e1 pais de llegada- continuan las iniciativas emprendedoras de sus antecesores inmigrados [LIGHT

Y BONACICH, 1988: 18]. .

Existen irnportantes antecendentes de 10 que hoy conocemos como sociologia de fa empresarialidad etnica y/o inmigrante que se remontan a los propios comienzos de la sociologia como disciplina y, mas concreta-

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mente. al debate de la sociologfa alemana (Weber,. Sombart, SimmeL .. ) sabre el transite de Ia sociedades tradicionales del Antiguo Regimen a las sociedades eapitalistas modernas y e1 papel desempefiado en dicho transite por determinados grupos minoritarios definidos en terminos etnicos y/o religiosos (protestantes, judios ... ), sus formas de vida, sus marcos normativos y las instituciones sociales que les acompaiiaban [WEBER. 1974 (1923), 1993a (1900, 1993b (1922)] [SOMBART, 2001 (1911)] [SIMMEL, 1977 (1908)]. Pese a ello, la emergencia de la empresarialidad irunigrante como objeto de estudio consoli dado en las ciencias sociales es relativarnente reciente y arranca en las deeadas de 1960 y 1970, fundamenLalmente en Estados Unidos, donde existia una solida tradicion de estudios migratorios y un creciente interes por la renovacion de la sociologfa economica,

La sociologia de la empresarialidad inmigrante contempor.inea formuI6 distintas propuestas con las que operacionalizar el termino de empresarialidad inmigrante, contrarrestando asf Ia fuerte vaguedad del mismo que Ie volvia refracLario a los estudios empfricos (tan recurrentes en la sociologfa norteamericana, en general, y en la sociologfa de las rnigracioncs en particular). Aunque podrian sefialarse algunos terminos mas --hegeJ1WI1in. emica [HOBU, 1988], nichos inmigrantes ylo etnicos [WALDINGER. 1989, 1994], empresas transculturales [NEDERVEEN PIETERSE, 2003], elc.-, por su importancia en Ia emergencia de este campo de estudio y su caracter pionero creemos conveniente hacer menci6n, concretamente, a tres de ellos; las minorias iniermediarias las economias etnicas y las economias de enclave etnico I. '

I Una mayor profundizaci6n en el debate sobre la empresarialidad illmignl1lt~ dcbcrfa incorporar otros autores y perspectivas importantes aquf no considerados par falta de espacio, Nos referimos, por ejernplo, a la denaminada perspectiva inieractiva impulsada por Waldinger y sus colaboradores [WAUlINGER y BAILEY, 1991] [WALDINGER, ALDRICH y WARD, 1990], asf como a las dilerentes reforrnulaciones -al calor del debate sobre el transnacionaIismo y la globalizaci6n, por ejemplo-- que han ido sufriendo algunas de las Iormulaciones te6ricas iniciales [PORTES, GUARNI7.0 y HALLER, 2002] [LIGHT, 20?0]_. Asimismo, seria conveniente contrastar estas teorfas procedentes principalmente de Ia sociologia norteamericana, con la mas recierue consolidacion en Europa (Espana incluida) de un ambito de estudio de la empresarialidad inmigrante [RAnt, 2000] [BARRh"T, JONES y McEvoy, 1996] [TARRJus,2002][~,2000][AlAMUNG,1992]IAill3oNA,2006][BELTRAN,Osoy RiBAs, 2006] [Sous, PARELlA y CAVALCANll, 2007] donde, par 10 general, se ha solido dar mayor importancia a los elementos contextuales e institucionales que en el caso nortcamcricano (vease, por ejemplo, la denominada teoria del

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Procedentes de tradiciones sociologicas diferentes, estas tres tentativas de definir operativamente Ia empresarialidad inmigrante delimitaron de forma diferente dicho campo de estudio, poniendo a menudo el enfasis en aspectos diferentes en unos casas y otros: el autoernpleo, la presencia de empleados asalariados del mismo grupo etnico, la concentracion espacial de las empresas etnicas, el caracter interntediario entre grupos diferenciados de las actividades comerciales llevadas a cabo, etc.

No obstante, pese a las diferencias existentes ala hora de operacionalizar empilicamente el fenorneno de la empresarialidad inrnigrante, estos tres enfoques senalados movilizaron -de forma irnplfcita 0 exp!icita- todo un abanico de hipotesis explicativas y caractensticas del Ienomeno investigado que, en muchos casas, guardaban importantes semejanzas entre sf,

Son estos elementos compartidos par los tres enfoques planteados --elementos que, como veremos mas abajo, podrian sintetizarse principalmente en: 1) el enfasis en el coniunitarismo y el soiidarismo como Iactores explicativos del desarrollo de estas iniciativas econornicas par cuenta propia; y ii) la valoracion positiva (can mas a menos matices segun los casas) de Ia empresarialidad inmigrante como via de incorporacion Iaboral y de movilidad social ascendente en las sociedades de llegada- los que tratare de abordar a partir del caso ernpfrico del madrilefio barrio de Lavapies, apostando par redimensionar la centralidad explicativa otargada a estos elementos par una parte importante de Ia scciologia de la empresarialidad inrnigrante conternporanea.

ECONOMIAS ETNICAS Y MINoRiAs INTERMEDIARlAS

EI termino de minorias intermediarias (u otros semejantes coma: middleman trading people.tmarginal trading people, migrant intennediction, etc.) fue el termino pionero en este esfuerzo par dar cuenta de la empresarialidad inmigrante. Inspirado en Ia sociologia de autores clasicos como Weber [1974 (1923), 1993a (1901), 1993b (1922)] (y su referencia al «capitalisrno» propio de los pueblos pa-

endaustramlento mixio [KLOOSTERMAN y RA:m, 2001]). He abordado con mayor detalle tanto estas otras perspectivas de la sociologfa de la empresarialidad inmigrante, como ]05 antecedentes de la sociologia clasica antes senalados en la que constituye mi Tesis Doctoral: «Irunigrucirin y trabajo par cuenta propia, EI caso del barrio de Lavapies-Embajadores en Madrid" (U.C.M.).

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ria), Simmel [1977 (1908)J (y su estudio de la condicion social de e.'ctral1jero en tomo a la figura de los judios) y Sombart [2001 (1911)J (y su analisis del papel desernpenado par los judios en el desarrollo del capitalismo), el termino se desarrolla en las decadas de 1950 y 1960 [BECKER, 1956] [BLALOCK, 1967] [STRYKER, 1959], siendo posteriormente recuperado y actualizado para el estudio de la empresarialidad inmigrante gracias, fundamentalmente, a los trabajos de Bonacich et al. [BONACICH: 1973, 1975, 1980],

EI terrnino de minorias intermediarias hacia referenda a grupos etnicos diasporicos (judios, armenios, sikhs del este de Africa, chinos de ultramar; etc.) que, aparentemente, ocupaban a 10 largo del mundo una posicion similar como intermediaries -entre el conjunto de la sociedad y las elites, los productores y los consumidores, los empleadores y los ernpleados, etc.- dentro de Ia estructura social de las sociedades de llegada, concentrandose especialmente en el cornercio (aunque tambien en otras ocupaciones como: contratistas de fuerza de trabajo, recaudadores, prestamistas, etc.) [BONACICH, 1973: 583]. Dicho terrnino se aplic6 pues principalmente a sociedades tradicionales, coloniales 0 can procesos de desarrollo capitalista aun poco consolidados, aunque la aportaci6n de Bonacich consistira, precisamente, en tratar de adaptar el analisis de las minorias intermediarias a las sociedades capitalistas avanzadas [BONACICH, 1973,1980,1987].

Bonacich [1973: 585]. reformulando algunos de los presupuestos explicativos tradicionales de la teoria de las minorfas intermediarias reivindicara que la temporalidad y provisionalidad can Ia que esto~ grupos conciben su presencia en el territorio de llegada (y que se traduce, en terminos economicos, par ejemplo, en una fuerte tendencia al.ahorr~ y a c?ncentrarse en determinadas ocupaciones que Ies perrruten evitar vmculos fuertes que les aten al territorio y dificuIten su libe~ad de rnovirniento) configuran unelemento central (aunque no suficiente) para la formaci6n de las rninorfas intermediarias.

La pravisionalidad y el ideal de retorno (incumplido, no obstante, la ~ay?ria ~e las veces) generarian en estos grupos un alto grad a de solidaridad mterna. Dicha solidaridad grupal (que conllevaria cierta tendencia a la autosegregaci6n residencial, ala ausencia de contactos can gru~o~ diferentes, ala constitucion de fuertes asociaciones regionales y etmcas basadas en la confianza y el apoyo mutua -aunque no par ello carentes de conllictos-, etc.) desemperiara un papel clave en la posicion economica que ocupan dichas minorfas: los vinculos fami-

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liares, regionales, Iingtifsticos y etnicos son movilizados para lograr un trato economico preferencial. Por medio de la solidaridad grupal se lograrfa una distribucion eficiente de recursos (capital, prestamos a bajo interes, informacion, empleados ... ) y una ayuda al control interno de Ia competencia [BONACICH, 1973: 586].

Segun Bonacich [IBID.], la actividad economica caracterfstica de las minorias intermediarias serfa la del pequefio negocio dependiente de Ia mana de obra familiar no retribuida, En caso de que este tipo de negocios requirieran de empleados asalariados se recuniria siempre que fuera posible a miembros de Ia familia extensa 0 de asociaciones regionales, a los que se trataria como a miembros de propia familia. Estariarnos, par 10 tanto, ante relaciones paternalistas de trabajo en las que los empleados aceptan condiciones duras de trabajo a cambio de bajos salarios, siendo leales a sus empleadores en contraprestacion a su ayuda futura para la constltucion de su propio negocio en la rnisIDa rama de actividad.

La eficaz organizacion de los negocios (con cjemplos de organizacion vertical en sectores especificos donde un conjunto de empresas alimenta a otras dentro de la comunidad etnica), la limitacion de Ia competencia interna por media de organizaciones gremiales tipicas del periodo preindustrial, la reduccion de los costes de ]a fuerza de trabajo (en actividades economicas donde la mana de obra es el principal coste de produccion), etc., otorgarfa a este tipo de miciativas emprendedoras una enorme ventaja competitiva frente a otras empresas, 10 que darla como resultado 1a concentracion y el control de determinados sectores econorrucos [IBID.: 587].

A partir de estas caracterfsticas Bonacich vera en las minorfas intermediarias cierta reactualizacion de las Iormas preindustriales de organizacion de las actividades economicas (control gremial de la competencia, organizacion de los intercambios y las relaciones economicas por medio de criterios particularisLas -basados fundamentalmente en el parentesco-- mas que universalistas, etc.) que contrastarfan, desde su punto de vista, con la racionalidad de Ia organizacion capitalista moderna y la emergencia de una fuerza de trabajo formalmente Iibre. El universalismo propio de las relaciones capitalistas modernas estarfa, segiin Bonacich, ausente de las activiclades economicas de las minorias intermediarias, donde los vfnculos familiares, regionales y etnicos sedan fundamentales y cohesionarfan a los miembros del grupo frente ala economia de tipo individualista [IBID.: 589]

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Este tipo investigaciones efectuadas desde la perspectiva de las minorias intermediarias (vease, por ejemplo [BONACICH y MODELL, 1980]) haran referencia a Ia existencia de eCOIzonzias etnicas dentro de e~tos grupos intern:'e~iari~s, ~ticipando asi con su definicion implietta de la ernpresarialidad inmigranta -trabajo por cuenta propia de los miembros de Ia rninorfa estudiada, mas el trabajo no remunerado de los familiares en los negocios de Ia minorfa intermediaria y los eventuales empleados de dichos negocios pertenecienles ala min aria en cues lion- el contenido posterior del terrnino de ecol1omia etnica enfoq~e ~ste. [uertem~n:e influenciado por la propia perspectiva d~ las I11mOl1as ll1tennedwl1as, aunque no exactamente equip arable 2.

Asi, ~or _ej~mplo, Light -principal impulsor del enfoque de las economias etnicas-« en un trabajo conjunto con Bonacich sobre 10 inmigrant~~ empren~ed~res de origen coreano en Los Angeles, reco~ noce l.a u~l?ad del t~rmma de tninoria intermediaria como primera aproxirnacton al fenomeno en la medida en que dicho termino aborda la cuestion de la sobre represenracton de las minorias etnicas en los negocios por cuenta propia, asi como la importancia de la

2 EI traba jo pionero de Bonacic h [1973] ha sido senalado en ocasiones [UG~ SABAGH, BOZORGMEHR Y DER-MARTIROSIAN: 1995: 25J como uno de los pnmeros analisis especfficos de 10 que posterionnenle se denominmian economias etnicas. Sin embargo, Bonacich ni define, ni emplea el termi

d ' _. b ' no

~ e~onomta etntca, asando su analisls en el concepto de minorias interme-

dlan~. Los origenes de los cstudios contemporaneos sobre ethnic business habn.a _que buscarlos tanto en los trabajos senalados de la sodologia alemana clasica, como e~ el debate sabre el capitalismo negro que, mas alla de sus antec:dentes previos -por ejernplo, [WASHINGTON, 1907]- se desarolla con cierta fuerza durante las decadas de 1960 y 1970 en Estados Unidos ~CROS:, 19691 [FRAZIER, 1957] [HUND, 19701 [OFARI, 1970]. Ambas lradiciones m~es~lgadoras tuvieron una notable influencia en el que seria uno de los pnncipales trabajos pioneros de la sociologfa de la empresariaJidad etnica ~onlempor.inea: la invesLigaci6n de Light [1972] sobre los colectivos chino japones y afroamericano en Estados Unidos. '

E:sta investigaci6n de Light supone el primer uso explfcitn -un tanto vago, Clerto es- del terrnino ecorunnta etnica. EI trabajo de Bonacich referido (y, sobre todo, el efectuado posteriorrnente junto a Modell [BONACICH MO. DELL, 1980]) ~er.i, no obstante, importante en tanto que constituye :robablemente .Ia .pnm~ra. foITr_JaJ!zaci6n y operacionalizaci6n ernpfrica seria de la empresanahdad etmca, SI bien el trabajo de Light de 1972 aborda ya muchas de.las cuesliones planteadas posterionnenle par Bonacich y Modell [1980], qUlenes en muchos puntas se apoyan explicitamenle en este trabajo de Light.

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dimension de la oferta en la ernpresarialidad etnica (es decir; la capacidad de estos grupos para llevar a cabo actividades emprendedoras independientemente de los contextos econ.6micos en los q~e. se insertan) y de las tensiones intergrupales derivadas de sus actividades econ6micas [LIGHT y BONACICH, 1988: 17].

No obstante, pese a los aspectos interesantes del termino de niinorias intennediarias senalados, Light considera problernatica la orientaci6n implicit a del termino hacia sociedades tradicionales 0 en vias de desarrollo y su aplicacion a grupos cuya vinculacion al comercio (en sociedades donde las actividades cornerciales sollan estar sancionadas negativarnente y relegadas a grupos aislados ylo externos ala propia sociedad) habia sido una respuesta historica a su condici6n paria, es decir, que el termino de minorias intennediarias serfa util para aplicarlo a minortas can una historia comercial en el capitalism a tradicional, El problema para el residia en como dar cuenta desde estas premisas de la ernpresarialidad de grupos como los coreanos, afincados en sociedades capitalistas modemas y sin un pasado historico vinculado al cornercio en distintas partes del mundo en tanto que tninoria intermediaria [mID.: ] 8] (LIGHT y GOLD, 2000: 7].

Desde el punto de vista de Light [LIGHT y BONACICH, 1988: 18], las minorias intennediarias serian un caso muy concreto de empresarialidad inrnigrante, mas que un termino capaz de ~a~ cue~ta de las diferentes dirnensiones de la misma. La empresanahdad inmigrante harfa referenda a algo mas general y amplio que el fenorneno especifico de las ininorias intermediarias, Ienomeno este qu~, en su opinion, tendria que ver con Ia creacion, como consecuencia de la sucesion de generaciones, de una tradici6n de especializacion cornercial en una minoria etnica no asimilada.

Light et al. [LIGHT y GOLD, 2000: 4J [LIGHT y BONACICH, 1988: x-xi] abogaran pues por abordar la empresarialidad irunigrante desde los planteamientos de las economics etnicas, si bien delirnitaran empfricamente dicho termino -personas del gropo etnico con~iderado que trabajan par cuenta propia (con 0 sin ernpleados), a l?s ml~mbros no remunerados de su familia que ayudan en el negocio, ast como, en caso de existir; a los empleados (farniliares a no) pertenecientes al mismo grupo etnico que el propietario del negocio- de forma. casi identica a como vimos que previamente 10 habian hecho Bonacich y Modell [1980] a prop6sito de las minorfas intermediarias,

Segun esta perspectiva, la econoniia etnica no requiere de una

, ['

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concentracion de ernpresas etnicas (de ernpresas propiedad de algun miernbro del colectivo etnico considerado) en un terrttorio 0 en un sector de actividad econ6mica concretos, ni que las ernpresas etnicas vendan a clientes a compren a proveedores del mismo grupo etnico. EI concepto de economia etnica no presupone ningun ambiente cultural particular, ni dentro de Ia ernpresa (par ejemplo, el usa de una lengua extranjera compartida), ni entre compradores y vendedo, res. Por Ultimo, Ia ecol1omia etnica seguirta siendo etttica aun cuando ernplease tambien a trabajadores de otros coleetivos etnicos a careciera, de hecho, de empleados. La economia etnica serfa etnica por el simple hecho de que sus prapietarios pertenecen a un determinado colectivo etnico, al igual que, en caso de disponer de elIos, el grueso de sus empleados [LIGHT y GOLD, 2000: 10] [LIGHT, SABAGH, BOZORGMEHR Y DER-MARTIROSIAN: 1995: 26].

A esta demarcaci6n prirnera del terrnino de ecof7omia etnica se le ha afiadidn mas recientemente [LIGHT y GOLD, 2000: 18-24J [1:IGH~ 2?06: 41-43J una nueva distinci6n entre econotnias de propled~d etnica y economics etnicamentr. controladas, ampliandose asf conslderablernente el alcance y las dimensiones de las econoinias etnicas, al tiernpo que, probablemente, su imprecision. De manera resumida podemos decir que una eC0110m{a de propiedad etnica se ~e~e par la propiedad de los negocios, mientras que una eC0l10mla elmcamel1t~ controlada requiere del control etnico del negocio pero no su propiedar]. La economia de propiedad etnica hace referencia a 10 que hasta ahara se habia considerado de rnanera general una ecorlO111la etnica, mientras que una econonua emicamente controlada se refiere a todas las situaeiones y sectores de actividad econornica en los que los empleados de un misma grupo etnico ejercen -como consecueneia de su nUmero, concentracion, organizaci6n y/o Ia infIuencia de la acci6n extema de fuerzas polfticas y econ6micas- un co~trol importa~:e y duradero sabre las condiciones de trabajo, salarios, contratacion, etc., de esos sectores y situaciones ubicados en la economia general (LIGHT y GOLD, 2000: 23].

Mas alia del debate sabre la delimitaci6n operativa del fenomen? de las economias et II ic as , la presencia desigual de minorias etn:cas y de colectivos inmigrantes en el trabajo par cuenta pro pia, hizo que algunos imporrantes impulsores de este enfoque [LIGHT y ~OSENSTEIN, ~9~5: 25-26] se interrogaran sobre los factores que ~pulsan el crecirmenm de tales economias, postulando la existen-

CIa de dos tipos de recurs os que inciden -simultaneamente, aunque

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no siempre con el rnisrno peso- en la empresarialidad de los grupos inmigrantes y/o etnicos: los recursos de clase (propios, segun estes autores, de la burguesia y que consistirfan en: la propiedad privada de los medics de produccion y distribuci6n, capital humano, dinero para invertir, adernas de una cultura profesionaJ compuesta por vaJ ores , cualificaciones, actitudes, saberes ... ) y los recursos etnicos (rasgos socioculturales y dernograficos presentes en el conjunto del grupo y que los individuos emprendedores del mismo utilizan activa o pasivamente en sus negocios, por ejemplo, las ideologias etnicas, las practicas paternalistas, la solidaridad etnica, las redes sociales, las instituciones etnicas 0 el capital social).

Para esta teorfa sobre el desarrollo desigual de las econormas etnieas entre las distintas minorias etnicas ylo inmigrantes -denominada por sus impulsores teoria de recursos-« la presencia 0 ausencia de ambos tipos de recurs as en un grupo hara que vane su capacidad empresarial como grupo mas alia de la dinarnica del mercado de trabajo [IBID.J, es decir, que el peso de la explicacion, pese a que puedan eventualmente hacerse referencia a otras dimensiones 0 a que se considere que hay recursos que no son exclusivos del grupo etnico (los reo cursos de clase), recaerfa nuevamenle en los recursos de distinto tipo presentes en el propio colectivo inmigrante y en el particular modo de ponedos en circulacion dentro del mismo mediante los mecanisrnos y principios etnicos de cohesion del grupo.

ECONOMiAs DE ENCLAVE ETNICO

Paralelamente a las teorfas de las minorias intermediarias y de Ia economia etnica se desarrollo la teoria de las ecol1omias de enclave etnico (0 economias de enclave inmigranie en sus prirneras formulaciones [WILSON y PORTES, 1980] [PORTES, 1981]), planteamiento diferenciado de los anteriores cuyo nacimiento habria que vinculario a los debates sobre la economia dual y la segmentaci6n del mercado detrabajo [AVERITT: 1968J [DOERINGER Y PIORE: 1971].

Buena parte de la sociologfa de las rnigraciones posterior a la II Guerra Mundial tendi6 a pensar que Ia via de integracion de Ia poblaci6n inmigrante en el mercado detrabajo era, casi exclusivamente, 10 que las teorias de la segmentaci6n del mercado de trabajo denominaron mereados secundarios (en sectores intensivos en factor trabajo y con escasa automatizaci6n de los procesos productivos,

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con bajos salarios, escasa presencia sindicaI . ..

d . , .). y pocas poslblhdades

e promocion, etc. , siendr, as! equiparados a los "

vulnerables de la poblaci6n aut6ctona. segmentos mas

En este sector del mercado de trabaJ·o I . . .

• ] • c ,a expenenCla laboral pr .

VIa y as competencIas adquiridas por parte d 1 .. e

serian reconocidas como cualificaci6n ( IT d ~d os ffimlgrantes no incrementos saJariales), pues la princi ~ a ~Cl ~~, par 10 tanto, en a este tipo de fuerza de trabajo radi p m.otlVaclOn para contratar

. . ca, preclsamente en s 1

bilidad. Para los mas optimistas el d I . ' u vu nera-

daci6n de 1a presencia del inmr'gr' tpaso 1 e tl~mpo, con la consoli-

. , an e en a sociedad d 1] d

aculturacion, Ie pennitiria -a el 0 a las . e. eg~ a y su

competir tam bien en el mercado de trab ~ene,racl~nes Sigulentes-

L ' ajo tmtnann

a teona de las economias de enclave et . . .

mulaci6n data de 1980 [WILSON PO ruco. cuya prrmera for-

este diagn6stico eJaborado por los ~aI" ~T%'Si 1980J, da por bueno mercado de trabajo segmentado ISl~ e a econ~mfa dual y del altemativa dual de inserci6n lab~r~~ obs;ante, con~]de~a que a la dario) de los inmigrantes h b ' e~ di sector pnmano ° seeun-

, a ria que ana rr una ter 'J d 1

economia de enclave [IBID.: 295]. cera VIa: a e a

Para Portes y Wilson Ia experiencia d I .

neses chin e co ectivos como los japo-

, os 0 coreanos por deci 1

sobre el que centraran s~ i nti~ e~lr os cubanos, caso empfrieo

hi ' rives gaciones.L parece contrad . J

potesis de las teorfas del mercado de bai ecir a colectivos desempefian un t b . d tra ajo segmentado. Estos

ra ajo uro a cambio de bat alari

pese a 10 cual tienen posibilidades de m T d d· . e ajos s arios,

~e~i:n~~;~:~::;~:a~r~xiS.t~ntdes pro;~~: d:~~~~s :s~~~:e~t~~Is~

• L acion e nuevas empresas [IBID· 301]

segU:Se::~restas presentes .en la ecO/wmia de enclave re~strarian

au ores, l.U1a sene de ventai . '

a las empresas de Ia econorrna . ~as estrueturales con respecto

de integraci6n vertical estruct ge~el al. s~n c~paces de crear un tipo baria tanto a productores com:: ; en te~mos etnicos que englofonnas llexibles y poco ort d onsuillldores; pueden organizar reservas de capital human 0 finan ~aunque eficaces- de obtener colectiva de los ahorros ~y 1 nanclero por medio de Ia agrupaci6n ocupar los peores trabajosYd e ograr ~ue los recien llegados acepten de las ernpresas de la e ~~ un tJempo, etc. Estas peculiaridades aunque de manera imp;~~~:l~ e enclave les permi?~an reproducir, monopolistico que garanti' ' I~as de las caractensticas del control economia principal, zan e exito de las grandes empresas en Ia

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La hip6tesis fundamental de la teoria de la econovnia de enclave postula que los trabajadores inmigrantes no se limitan al mercado de trabajo secundario y que aquellos que se encuentran insertos en una ecol1om(a de enclave pueden ser empiricamente diferenciados de aquellos que estan en el mercado primario y secundario, Los trabajadores del enclave compartirian con los del sector primario unos ingresos econ6micos signmcativos en relaci6n a la inversi6n previa en capital humane. algo que no ocurre entre los trabajadores del

mercado de trabajo secundario [IBID,: 302]3,

Asf pues, la econoniia de enclave etnico se refiere a la concen-

traci6n de un numero relevante de empresas etnicas en un espacio fisico detenninado -por 10 general dentro de areas y regiones metropolitanas-, entendiendo par empresas etnicas firmas de tamano diverso propiedad de alguna minorfa etnica 0 nacional, que ademas de ser gestionada por ellos mismos suelen dar empleo a una proporcion significativa de trabajadores de su mismo grupo etnico y/o nacional [PORTES y JENSEN, 1989: 930].

Los enclaves itl1icos surgirian, seglin estos autores, cuando una

primera oleada de inrnigrantes dotados de un significativo capital financiero, humano, social y/o cultural se concentra de manera desproporcionada en un area urbana y, tras establecer alli abundan-

3 Esta cuesti6n relattva a los ingresos de las personas panicipantes en la eeo)1om{a de enclave etnieo suscit6 una Iuerte polemica -vease, por ejemplo, como rnuestra [SANDERS y NEE, 1987a, 1987b, 1992] [ZHOU y LOGAN, 1989] [PORTES y JENSEN, 1987,1989, 1992a, 1992b][PORTES y ZIJOU, t996]- en torno a si era posible 0 no la generalizacion de 105 resultados de las investigaciones de Portes y sus colaboradores al conjunto de los integrantes de la economia etnica, derivando nipidamente el debate hacia aspectos de caracter lecmco (sobre la construcci6n de las muestras estadisticas y el anruisis de dichos datos .. .) que apenas rocaban los presupueslos te6dcos de la perspectiva de

las eeotlomias de enclave elnieo,

Este debate -pese a la profusi6n de estudios eropfricos por una Y otra

parte capaces de avalar unas hip6tesis y otras- ha permaneddo en gran medida irresuelto, No obstante, algunos investigadores cercanos a los planleamientos de Portes sf parecen haber reconocido, a partir, por ejemplo, del estudio de la eeonom{a de enclave etnieo china de Nueva york, la existcncia de ciertas fonnas de desventaja dentro de la misrna, visible, par ejemplo, en el caso de los ingresos de las mujeres [Znou y LOGAN, 1989: 818], as! coroo en los peores salaries y empleos oblenidos por los chinos empleados en la eeonomia del enclave en coroparaci6n a los empleados mera de la misma [ZIlOU

y LOGAN, 1989: 819-820] [ZIIOU, 1992: 152 y ss.],

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tRepensar la sociolog{a de las economies etnlc ? as,

tes negocios y er,npresas, recurren a las sucesivas oleadas de i '

grantes de su rrusrno pais como mana de ob db' c e mrrn-

, . ' d los nezoci ra e aJo coste Los

propletanos e. os negocios y empresas etnicas graci I fu'

t ' , , ' acras a a erte

concen racion registrada en el enclave se b fici d 1

d I, ' cne . cmn e a demand

genera a por a propia presencia de inmigrante al ti a aprovechan d,e los bajos castes de estes como n:~rza ~mpo q~c se cualles permite ser competitivos de ca al d e trabajo, 10

, , ra merca 0,

Par su parte, los inmigrantes recien lleg d '

. ' a as, aunque en un pn

momento se encontranan sometidos a bai alari . mer interna del grupo, el enclave aurnentara aJ~:t:ri:IOS Y a la disci~Jj~~ dades de mejorar su situaci6n (par e'e ~ bri rmente las posibiliempresas etnicas), y todo ella debido ~ mp f a ~en~o a su vez nuevas sarios y empleados se regirian par aI ~ueu::re ~clOnes en,tre er,nprecomo solidaridad etnica 4 [PORTES :A~H 1 ~1°S autores identifican y STEPICK, 1993: 123-149]. En deKnitiva ,. 5: 203-204] [PORTES claves nada tendrian ' para estos autores, los en-

, que ver con guetos para inmi ant .

de ganarse la VIda mediante actividades ' gr, es que tratan una autentica alternativa capaz de im ~arlP~ales, s1,n,o que suponen cendente del grupo etnico [PORTES JEP sar . a movilidad social as-

y NSEN, 1989: 945].

, Tal Y como senalarnos al comienzo de es ' "

diferencias y debates abiertos tr te articulo, mas alia de las

, en e estos tres plante ' t I

nos mteresa aqui subra ar esv oreci arruen os, 0 que ellos de algunos irnpor~tese:~~~;~ls~e~ted la fstencia entre todos de las iniciativas emprendedoras d ~s ~ on a a a ~ora, de dar cuenta

Asf, independienternente de q~~c~~~~e~:lmmobnas ~tnicas,

a so rerrepresenta-

, ; Posteriormente, Partes et al 0' t ' I'

etnica hacia un debate mas am I' ' ~en :ran a cuestion de la solidaridad

ca- en tome al capital social P l,o-a or ado,ademas de rnanera mas critisarielidad etnica e inmi ant~ s~,~mpac:o (no srempre positivo) en la emprecaracterizadas par 16giraS de ~e~i;~en~~a~d~,~uatro, mentes ~e dicho capital valores, las transacciones reciproca~cia :o1i~:~~ncta~a~: la introyeccion de Icrzosa [PORTES y Znou 1997] [P . ' ad limitada y la confianza 1998 y 2000], ,- ORTES Y SENSEN8RENNER, 1993] [PaRTES, 1995,

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cion de determinados grupos etnicos en el trabajo por cuenta propia se busque en las particularidades y tradiciones culturales de estos grupos a en las (discrirninatorias a distintos niveles por 10 general) modalidades de incorporacion de ]05 rnismos en las sociedades de llegada, en todos estes planteamientos encontramos, can mayor 0 menor entusiasmo segun los casas, una valoracion positiva del trabajo por cuenta propia de los inmigranres como mecanisme de movilidad social ascendente y de mejora no 5610 para el individuo, sino para buena parte del grupo de pertenencia.

Can diferencias de grade 5, todas ellas comparten que las iniciativas de trabajo par cuenta propia de los inmigrantes son una alternativa (preferible) de incorporacion laboral al que parece el destina en e1 mercado de las sociedades de llegada de las rninorias etnicas y de los inmigrantes recien Ilegados: los empleos peor rernunerados, mas devaluados y menos protegidos socialmente, en definitiva, 10 que se conoce como los «rnercados de trabajo secundarios».

cPero que es 10 que garantiza que estas iniciativas de trabajo por cuenta propia de los inmigrantes sean viables y exitosas? Es mas (que es 10 que posibilita que sus posibles efectos beneficiosos se extiendan a buena parte, si no todo, el grupo etnico de pertenencia? La respuesta para los tres planteamientos abordados y, en general, para una parte importante de la sociologfa de la empresarialidad etnica, se encontraria en la regulacion de las inrercambios sociales del grupo -incluidos los economicos-s- en terminos etnicos, es decir, en Ia capacidad de enclaustrar [GRANOVETTER, 1985] la dinamica econornica dentro de 10 comunitario, definiendo dicho espacio cornunitario casi excIusivamente en terminos etnicos ",

5 Por cjemplo entre quienes ven en las iniciativas ernprendedoras inmigrantes autenticas vias colectivas de movilidad social ascendente para las minorias etnicas y/o inmlgrantes (como ocurre a menudo en los enfoques de las ecol1omias etnicas y de las econom{as de enclave etl1ico) y quienes las conside ran formas de mejora de la condicion de estos grupos no carentes de puntos oscuros: la autoexplotacion 0 la explotacion de los familiares, las rnalas condiciones de los ernpleados, cierta autosegregacion. .. (como ha solido subrayar mas a mcnudo la perspectiva de las minortas intermcdiarias),

6 Definicion que, ademas del hecho mismo de hacer de la etnicidad el principal elernento de cohesion y estructuracion de estes colectivos inrnigranrcs y etnicos, tendIia no pecos puntas discutibles como la equiparacion frecuente de 10 etllico con lo nacional a la aplicacion de la etiqueta «etnica» unicamente a 10 que los grupos ctnicos dominantes consideran como etnicamente rnarcado (todos los gropos etnicos salvo ellos rnismos).

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;;.:::.--- .. ,.

. t,Repensar la socio!ogfa de las economias etnicas?

105

Desde el punta de vista de los planteamientos aqui ab d d 1

ialid d e , . or a as a

empresan 1 a etntca y/o inmigrante a difer .: ,

d 1 ' , ' v enCla aparentemente

e 0 que OCUITI. rra en la economia general se caract' h

I· , ,enza par acer

que as estructuras sociales y comunitarias ('t' ) d '

, I' bi e tucas etennmen y

orgarncen os mtercarn lOS sociales intracorn it ' (

, I '" urn anos que se ba-

sarian en as pnncrpios de reciprocidad, soIidaridad bli '

mutua), con el eEecto paradojico de logra ' y 0 gacicn '" ' - I h r una rrnportann, venta] a

compentiva a a ora de participar en uno" t b'

-.' id ' , Sill eream lOS extracomu

nitarios reg! os par la logica abstracta y irnizad d -

S tratarf d f " rnaxmllza ora e mercado

. e. ' ~,en e rmnva, de una regulacion de los interc hi b ' tante SImilar a la ya investi ada h " am lOS as-

(1922) y 1974 (1923)] a P!Posit:c:e c;: ~~et~~~ [~~ER, 19~~b

de los intercambios econ6micos medi t pana; regu acton nonnativa, doble estdndar moral 0 fi.t' 1~ t ~~a ~oble demarcaci6n la cual se diferenciaba entre los inte~~:bi~~tleW1Jel:o, por media de grupo (alas que se aplicaba alga semejante a ~oanf~cos fuera del mercado) y los intercambios intragru al ( , ogica «pura» de cion nonnativa comunitaria de tipo r~s~s t,som) 7etldos a una regula-

L tit" d I c IVa ,

a cons UClOn e grupo etnico-inm' . ,

moral etnicarnenrs delimit d ,Jgrante como unaC0111111lldad

d I a a cuyos mtercambios estarian or '

os en tomo a los principios de Ia solid id d garuza-

y Ia obligacion pandrian al ' , del an a grupal, Ia reciprocidad

seTVIClO e grupo tad lU1 ie de i

~ciones ?' practicas sociales consolidadas asf c: a sene e insti-

nales y slmb6licos, cruciales todos II' ~~ recursos matefuentes propias de financiacio d e ~s para su exito empresarial:

trabal b n e caracter cornunitario fu d

. ajo arata, informacion de distinto ti ,. : , erza e

negocios (como zonas urbanas rent bl po iitil para el exito de los negocios contactos can ]05 d a es para la instaI.aci6n de los

Ii' provee ores legislacion xi t t )

c enlela cautiva y leal garante de Ia viabilid d dIe sen, e .. , , una

A1 mismo tiempo Ia regul , , I.I ,a ,e as negoclOs, etc,

, acion comumtana de los' t bi

economicos posibilitarfa l' it 1 ,In ercam lOS

imi ar a competencJa entre los negacios

7 La diferencia creo que en bsoluro l I

oiros radicana en que mie t a 50 U 0 irre evante, entre unos estudios y

1974 (1923): 301-308J n ras ~ue para aquellos sociologos clasicos [WEBER

era, preClsamente este " '

comunitaria el ue i " , ,sOrnetlmlCnto a la regulacion

el desarrollo deJ~apl1,mtalPl,05s1blhlabda al capitalismn poria adquirir la eficacia y

rna mo erno para 1 t aJ "

empresarialidad inmigrant I l' , as ac u es mvestlgadores de Ia

micos en las cstructuras coeme C!t1C ~1!Slrl!1~lleruo de los intercarnbios ecorui-

urn arias seria 10 qu t '

vas emprendedoras de las minorfas e ' .. , : 0 organa a estas iniciati-

competiLiva con respecto a otras iru'cl,lnt~casde mmlgranles su teorica ventaja

c a ivas e mercado,

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de los miernbros del grupo, as! como implernentar sistemas infermales de formaci6n y capacitaci6n para Ia gestion ernpresarial, favoreceria la estabilizaci6n de las relaciones laborales y de la Iuerza de trabajo gracias a la instauracion de relaciones patemalistas de trabajo entre empleadores y empleados (aceptacion de bajos salarios y duras condiciones de trabajo a cambio de proteccion Irente a las fluctuaciones economicas y ayuda para el saIto posterior al trabajo par cuenta propia por parte del empleado), etc,

Es decir, que frente aI recurso al contractualismo (contratos de trabajo, regulaciones colectivas de las relaciones laborales via convenios sectoriaIes, etc.) 0 a la gestion estatal de los riesgos (delegaci6n del grueso de los procesos fonnativos en el Estado, ernergencia de mutuas aseguradoras y bolsas colectivas de aprovisionarniento frente a los accidentes de trabajo, enfermedad, jubilacion, desemplea, etc.) como rnecanismos para conjurar Ia inestabilidad propia de las re!aciones laborales de las sociedades capitalistas, 10 que estos planteamientos abordados nos estan sefialando es que, en el cas a de la empresarialidad etrrica, estos riesgos quedartan regulados y gestionados por medio de estructuras cornunitarias y de vinculos de tipo adscriptivo, logrando no solo una importante eficacia de mercado, sino una especie de mecanismo limirador y reparador de los posibles excesos vinculados a la extension de la logica de mercado,

En definitiva, 10 que estos planteamientos estan postulando es que los diferentes recursos, instituciones y estrategias de la comunidad (comunitarismo), disponibles dentro del grupo (aunque sean recursos no especificos como los llamados recursos de clase) gracias a las logic as de reciprocidad y obligacion que rigen sus intercambios intragrupales (solidarismo), serfan losprincipales responsables de la viabilidad y la eficacia competitiva de las iniciativas emprendedoras de las minorfas etnicas e inmigrantes, asf como de la extension de los eventuales beneficios de dichas actividades al conjunto del grupo etnico considerado (movilidad social ascendente).

Tal y como serialamos mas arriba, el objetivo de este articulo no es negar la incidencia de estas dimensiones «comunitarias» y «solidaristas» en las iniciativas de trabajo por cuenta propia protagonizadas por minorias etnicas e inmigrantes (dimensiones que han result ado tambien visibles en nuestro propio trabajo de campo como enseguida verernos), ni cuestionar sus posibles efectos de movilidad social ascendente, sino subrayar la necesidad de repensar la centralidad explicativa otorgada a menudo, explfcita 0 implicitamente,a estos elementos

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"GR~pensar la socio/ogta de las econom{as etnicas?

lUf

como los principales responsables del exito y viabilidad de las iruciativas ernprendedoras de los inrnigranns; El caso del rnadrileno barrio de ~avapies cre~ ql~e puede servirnos de apoyo en este esfuerzo porreconsiderar los pn?Clpales elementos explicativos de una parte significativa de Ia sociologia de la empresarialidad etnica y/o inmigrante,

LAVAPIES COMO PUNTO DE PARTIDA: ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL MATERIAL EMPiruco EMPLEADOs

El ~aterial ,empirico utilizado en este trabajo es parte de

otro mas arnplio procedente de [a investigaci6n «Gl I'd d

I ' " T oca 1 a e

_nn:lgraclOn rans~acional, Las relaciones sociales entre grupos

etmcos en el espacio metropolitano (Madrid y Bilbao)>> 9 desarro- 11ada entre los a~os. 2?03 y 2006, Dicha investigaci6n pretendfa d~r cu:nta ~e]a dinarnica de las relaciones sociales intra e Interetrucas (mclU1?aS aquellas ~ue ten ian Iugar en la esfera econornica) en do~ espaclOs, metropohtanos diferenciados -los barrios de San

F. rancisco en BIlbao y de Lavapies en Madrid _

. - que compartran

-no ?bstante, estar sujetos a Iuertes procesos de reestructuraci6~

SOCIal y urba?a ~ con tar ~on una notable presencia inrnigrante.

, Aunque . dlsenado conJuntamente (metodologia y tecnicas de l~~estIgaclOn, perfiles, g~iones de las entrevistas, criterios de anahSl~ _del matenal productdo.i.) para facilitar su posterior comparacion, el trabajo de campo se desarrollo con cierra autonomia por pa~te de cada uno de los dos equipos investigadores (uno en cada ciudad) que llevaron a cabo el proyecto, adaptando dicho

ren ~ Cuand,o nos referi,mos a Lavapies, en realidad estamos haciendo refeCia al barrio de EmbaJadores del distrilo Centro de Madrid Emb ' d

es la den . , , drni , ' aja ores

, ommacton a rmmstrativa -relalivamente reciente- que re ib I espaclO d > f " . c e e a e reerenCl~ mvestl~ado, conocido popularmente como Lavapies

d( ,~que,para los vecmos tradlcionales del barrio seria necesario de heche Istmgmr par ejempl 1· d L " " . 0, a zona e avapies de la de el Rastro etc} D d I caract difus d If' "a 0 e [B ,er I so e as Tonteras subjetivas e histdricas del barrio de Lavapies

d t,R~AN~,. RlEseo; ~OME~O y GARCIA LOPEZ, 2006] se ha optado par asumir 1a n~ Im~~ClOn adI~1JmstraLlva y espacial de Embajaciores, aunque para referir-

S rl icho barrio hagamos referencia a Luvapies, que es como se le conoce popu armenLe, 0 a Lavapies-EmbaJ'adores

9 '

Vease Ia primera nola al pie de este articulo.

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trabajo de campo a las especificidades de cada ambito metropolitano considerado. Dado que el material empirico empleado en este articulo procede exclusivamente del trabajo desarrollado par el equipo de Madrid Iirnitare al mismo estas aclaraciones IG.

EI trabajo de campo en Madrid se inici6 entre 2003 y 2004 con un primer acercamiento a las principales caracteristicas y dinamicas del barrio de Lavapies, Esta aproximacion se efectu6 por media de Fuentes estadfsticas y bibliograficas secundarias, que ampliaron y consolidaron los conocimientos adquiridos previamente en otra investigaciori sobre el barrio efectuadas par el mismo equipo investigador 11.

Tras este trabajo de documentaci6n mediante fuentes secundari as se procedi6 ala produccion de material cualitativo y cuantitativo de caracter primario, que constituirla el grueso del material empirico empleado en Ia investigacion. Asi, por ejernplo, durante la investigaci6n se llevo a cabo una observacion no participante pero continuada en el barrio (con varios miembros del equipo investigador residiendo en el mismo) que dio Iugar a una pequefia cartografia de los principales lugares de encuentro del barrio y de los tipos de usos del mismo segun distintas franjas horarias, ast como a la elaboracion durante el verano de 2005 de un censo de los negocios de inrnigrantes de Lavapies, que perrnitio actualizar otro efectuado previamente en el ana 2002 (RIESeO, 2002].

En 10 que a este censo se refiere, el objetivo de su elaboracion era disponer de una primera estirnacion de las dirnensiones de las actividades emprendedoras de los inmigrantes en Lavapies, as! como coriocer el tipo de actividades mas recurrentes a las que se dedicaban estos negocios, las principales nacionalidades extranjeras presentes, etc. La elaboracion del censo de negocios gestionados por inmigrantes se realize mediante observaci6n directa

10 No obstante, una explicacion mucho mas detallada de la metodologfa, resultados e hipotcsis del conjunto de esta investigacion puede verse en: (PEREZ-AGotE, BARANANO y TEJERINA: en prensa].

II Se trata de la investigacion «Globalizacion, inmigracicn transnacional y reestructuracion de las regiones metropolitanas de Los Angeles y Madrid: estudio cornparado de dos comunidades (Embajadores y Westlake)» cfectuada entre 2000 y 200] Y dirigida por MARGARITA BARANANO. Una version resurnida de los resultados pucde consultarsc en [BARANANO, Rrssco, ROMERO y GARCiA, 2006),

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t,Repensar la socio/ogia de las economias etnices?

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en cad a una de las diferentes calles qu c

di d e con.lOnnan el harr-i

aten len 0 a aspectos como su 10 1" . , . . 10 Y

actividad al que se dedica y la regl.~a IdzaclOn espacial, eI tipo de

. on e procedencia d .

los gestionan (teniendo que referirnos a randes' e qUler;eS

cas de procedencia contrastadas can 1 ~ d areas geografiorigen mayoritarios de Ia poblaci6n ex~s ~tos e los lu~:res de Madrid) 12. ranjera en Lavaples yen

Una vez definidas las principales caracteri. . , .

del barrio se procedi6 a delimita I fil stIcas y dmamlcas

. . r as per 1 es de las p

aSOCIaCIOnes que sedan entrevistadas en Ia . ersonas y

bajo de campo, fase centrada e b d ~egun~a fase del tra-a base de entrevistas en pro~ ~~da dor( aje d: trpo, cualitativo

' .. '. n I a I I), blOgrafJas sociaIes

•. I~ Para dcterminar esta dimension nos h

rfsticas observables (la mayoria d I ernos apoyado en las caracte-

leas veces muy evident ) d I

etreros en lengua eXlran;era n b dIes e os comercios:

f' . " ,om res e comercio d I

rasgos ]SlCOS de los dependientcs etc Se t ' pro uctos a a venta,

: .. EX.enta de limitacioncs para emp' ·1 ,rata de una forma de proceder no

al ali ,ezar os mevitabIe ed'

.. re zar el censo (denvados d I h h . . s rrores e aprecIacion

clnegocio no tiene porque ser sue ec, 0, p.or eiempto de que quien gestiona

. .. . .. propletano ) a el . .

.como unidad de medid d. I . ":" mconventente de tomar

.' • .. a e a empresanalidad inrnt , .

numero de locales comercial I nmlgrante UI1Icamente el

: Ides y no as personas que rtici

vo umen e negocio etc I pa icipan en ellas el

..... at ' ., 0 que supone una import t I· .. '

a ev uar su evoIucion y dim ' an e Imitacion de cara

por otto Iado, a circunscn·bl.r sensaJlOnes. Este procedimiento estti condenado

u eance a pcqu - id d '

rno un barrio, un distrito ) imp lbili d enas uru a es espaciales (co-

'.. , OSI I Han 0 a' 6..1"' d

q~~ integren las inkiativas cmprendedoras loc SI an ISIS ,c ~ayor calado

tejidos econ6micos mas a r ales de los lrumgrantes con EXcJu~iva per inmigranleS~P lOS, no neceSanamenle conformados de forma

La obtencion de Iistados de ne '.

por ejemplo, de los datos de m t iculaci de personas eXlranjeras a partir Econ6micas de las diferentes ~ ,ncll aCId ones al Impllesto de Actividadc~ ternallva (de pago) que p 't ambaras c Comercio pueden ser una al-

e enm e a ordar dime ,. ,

vor tamano que ]05 censos el b d nsiones espaclales de rna-

]05 errores de apreciacion qu: orabos madlluaImente, ademas. de reducir

esta ' aca amos e senalar E! al

. ,SlD embargo, tampoco e . ...' . s a c ternativa no

aportada de no siemprc £' .1 xenta de ,lu~l1taclOnes: escasa informacion sibilidad de tleterrn! acr acce.s~ ,pubhco a los investigadores irnpo-

mar con preCISIOn I . lid '

~xtranjeras con negocios (se sabc ' a naclOn~ I ad de las personas

e este dato no siern re es . quren e~ extranjem y su nombre, pero

aveces ni siguiera el~rea· sencl,Ilo determmar Ia nacionalidad de origen negocios de extranjcros q~:o~ra~ca), problemas a Ia hora de detectar ]o~ sociedades con entidad· 'd. 0 guran como ([autonomosll, sino como

Jun lca ...

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llU

Alberto Riesco Senz

(6) y grupos de discusi6n (4)- y que se lIev6 a cabo en dos oleadas (verano de 2005 y verano de 2006).

Salvo en el caso de las entrevistas (5) a miembros del tejido asociativo del barrio (asociaciones de inmigrantes y de apoyo a los misrnos, de vecinos, de cornerciantes ... ), el resto de entrevistas en prolundidad y de biograffas sociales se realizaron exclusivamente a personas inmigrantes, utilizando como criterios de selecci6n ser vecino de ~avapies, una representacion equilibrada de rnujeres y hombres, asr como de las regiones de origen mas significativas del barrio !' : Latinoamerica (Ecuador y Colombia), Senegal, BangladeshPakistan, Marruecos y China. En el caso de los grupos de discusi6n se Ilevaron a cabo 4: «Mujeres y Hombres procedentes de pafses latinoamericanos", «Mujeres procedentes de paises de mayoria islamica", «Jovenes alternatives y gentrificados» y «Vecinos de toda la vida: Payos y Gitanos» I~.

Dado que se trataba de un material procedente de una investigacion no centrad a exclusivamente en los debates relativos a la lIamada empresarialidad inmigrante que aquf nos Interesa, una parte del material cualitativo producido abordaba cuestiones relacionadas tan s610 indirectamente con el objeto de este articulo. Por ella, a la hora de usar aquf este material cualitativo hernos optado par recurrir dnicamente a aquel1a parte del misrno que giro en mayor rnedida en torno a las ternaticas de la empresarialidad inmigrante. Mas concretamente, los perfiles de las personas entrevistadas empleados en este articulo son los siguientes:

i3 Significacion eruendida mayoritariamente en terminos cuantitativas pero atendiendo tambien a aspectos cualitativos como: Ia importancia de su presencia en el tejido econornico del barrio, su antiguedad de instal acion en el mismo, su visibilidad y centralidad en el imaginario del banio ...

14 Todas las entrevistas y biograffas se realizaron a partir de un esquerna-guion que, can las logicas especificidades scgtin los casas, pretendfa ir recorriendo el tipo de relaciones establecidas por las personas Inmfgrantes en distintos arnbitos y esferas (Iaboral, veclnal, asociativo, etc.). Todas elias, al iguaJ que los grupos de discusi6n se realizaron en castellano, se grabaron, transcribieron y analizaron posteriormente junto alresto del material empfrko obtenido. Vease [PEREZ-AGaTE" BAR!\flANO y TEJERINA, en prensa].

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i,Repensar /a soci%gra de las economms etnices?

111

[E-l, varon, 30-35 alios, indigena otavaleno ecuatoriano, propletario de varios

comercios mayoristas de artesanfa y textil en Lavaples] ..

[E-2, varon, 25-30 anos, senegales, trahaja como ernpleado en una agencia de envio

de dinero} . . ..

[E-3, varon, 35-40 anos, bangladeshi, propietario de una tienda de alimentacion en

Lavapies] . ..

[E-4, mujer; 50-55 afios, ecuatoriana, regenta un locutorio en Lavapies] .. .

[E-5, Varon, 25-30 anos, chino, dueno de negocio textil mayorista en Lavapies, miernbro de la Asociacion de Comerciantes Chinos en Espana]

[E-6, varon, 40-45 afios, colombiano, ernpleado en una tienda de alimentacion de chinos en Lavapies]

[E·7, varon, 30-35 alios. marroqui, desempleado, recien llegado a Espana por reagru-

pacion familiar; no tiene permiso de trabajo] . , "

[E-8, varon, 35-40 afios, pakistani, propietario de una agencia de viajes en Lavapies] [E-9, varcn, 35-40 anos, pakistani, tenia un locutorio en Lavapies, ahara trabaja como

vigilante] ..

[E-lO, mujer, 50·55 afios, dominicana, propietaria de un bar en Lavapies] "

[Ed l, mujer, 35-40 afios, senegalesa, propietaria de un restaurantc en Lavap~:s] [E·12, rnujer; 35-40 afios, senegalesa, propietaria de un restaurante en Lavapies] [E.n, mujer, bangladeshi, ha trabajado dcntro y fuera de Lavapies en restaurantes de cornpatriotas]

La procedencia y caracterfsticas de este material cualitativo, asi como el haber descornpuesto su coherencia de conjunto, nos ha obligado a ser igualmente cuidadosos a Ja hora de recunir al mismo y de sacarle partido, en primer lugar evitando pretender hacer un analisis propiamente cualitativo del mismo orientado a rastrear posiciones discursivas contrapuestas en torno a un objeto de estudio (y un material) que, como hemos dicho, no coincidia exactamente con el de este articulo. As! pues, hemos procurado prescindir de las dimensiones mas valorativas de las entrevistas, Iimitandonos a extraer de elias aquellos fragmentos en los que los entrevistados se limitan a describir determinadas practicas llevadas a cabo par ellos mismos en los negocios que regentan 0 en los que trabajan, en los que dan cuenta

de las que han side sus trayectorias laborales previas, etc. .

No podernos, pOI' 10 tanto, esperar extraer de estas entrevrstas una representatividad estadistica capaz de extrapolar estos resultados ala dinarnica general deltrabajo par cuenta propia de las minorias etnicas e inmigrantes. No obstante, siendo conscientes de esta Iimitacion, creernos que el material cualitativo recogido es 10

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suficienternente sugerente como para permitirnos, al menos, abrir algunos interrogantes en relacion a los principales factores explicativos movilizados par una parte importante de la sociologfa de la ernpresarialidad etnica, tal y como sefialarnos mas arriba.

PRINCIPALES RASGOS DE LOS NEGOCIOS DE INMIGRANTES EN LAVAPIES

Lavapies, antiguo arrabal de Ia ciudad de Madrid y hoy uno de los barrios de su distrito Centro, se ha caracterizado historicarnente por acoger a poblaci6n de escasos recursos (procedentes prirnero de la emigraci6n interior de los siglos XVIII y XIX, hoy dela inmigraci6n transnacional) en un entorno urbano fuerternente degradado, carente de servicios basicos y con una presencia muy notable de in£":avivienda en alquiler [BARANANO, RIESCO, ROMERO Y GARCIA, 2006] [RODRIGUEZ RODRiGUEZ, 2004].

La transformaci6n de Lavapies -irriciada en la decada de 1980 y 1990 Y acelerada considerablemente a partir del ano 2000- en un barrio de asentarniento de poblaci6n inmigrante se acompafi6 de un crecimiento notable del mimero de negocios gestionados por inmigrantes: cornercios donde adquirir alimentos tfpicos de los paises de origen de los inmigrantes 0 una simple barra de pan; tomar un te a comer un kebab; enviar dinero y cornunicarse con la familia en sus lugares de origen; comprar un destornillador barato; 0 adquirir al por mayor productos textiles, calzado, juguetes y bisuteria. Esta ultima dimension, la del comercio mayorista, es quiza la principal diferencia de Lavapies (sabre todo por las dimensiones que ha adquirido) con respecto a otras zonas de Madrid y de Espana con presencia de iniciativas empresariales de inmigrantes.

Por medio de la elaboracion ya cornentada de un censo de locales gestionados por extranjeros, en junio de 2005 contabilizabamos en el barrio un total de 641 negocios gestionados por inmigrantes, ciEra que supone un incremento con respecto a los datos de un censo similar [RIESCO, 2002] realizado en el ana 2002 que situaba en 407 el rnirnero de estos negocios 15.

15 En otro estudio del afio 2002 focalizado tinicarnente en la zona central del barrio de Embajadores -la que es la zona de Lavapies propiamente dicha, que es la que agrupa Ia mayoria de los negocios de inmigrantes-

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Por regiones agrupadas de procedencia destaca clararnente la presencia de negocios de personas procedentes de Asia Oriental (la inmensa mayoria chinos), con 384 locales (el 60% de los negocios de lnmigrantes); seguidos de la agrupaci6n Pakistan/Bangladesh/ India (115 negocios, que suponen el18%); Magreb/Oriente Medio 16 (94 negocios, 15%); la de pafses subsaharianos (la gran mayorfa senegaleses), con 25 negocios (4%); y pafses de America Latina, Central y Caribe 17, con 23 negocios (3%).

Estos negocios, registraban una clara tendencia a Ia concentraci6n espacial, no s610 en el barrio de Lavapies-Embajadores, sino en determinadas zonas dentro del mismo, produciendose asi un clare fen6meno de aglomeraci6n dentro de las pautas de localizaci6n de los cornercios de inmigrantes, si bien esta tendencia se ha ida atenuando can respecto a afios anteriores, no tanto porque haya desaparecido la pauta de concentraci6n cornercial, como por el hecho de que los negocios se han extendido a mas zonas del barrio lB.

Del conjunto denegocios de inmigrantes en.Lavapies-Embajadores, el67% (430 negocios) se dedicaba exclusiva a principaImente a Ia venta mayorista (textil, bisuterfa y calzado principalmente, aunque tam-

se apuntaba la existencia de 415 establecimicntos comerciales regentados por extranjeros [CEBRrAN y BODEGA, 2002: 559]. Por su parte, GIMENEZ, via la elaboracion de un censo similar, situo el nurnero de estos negocios en alga mas de 300 en el afio 2000 [GIMENEZ, 2000: 17].

16 Se trata mayormente de poblaci6n marroqui, aunque tarnbicn destaca la presencia de negocios de personas procedentes de Irak, Siria, Libano yEgipto.

17 La mayorfa de ellos colombian os, argentinos, peruanos, ecuatorianos, dorninicanos y cubanos,

1M Por ejemplo, segun los datos del 2002, el 82,8% de los negocios de inmigrantes se situaban en el nucleo central del barrio de Embajadores, la zona de Lavapies propiamente dicha, que era, al mismo tiernpo, la zona que mayor presencia de poblad6n extranjera residente tenia (el 54,3% del total de poblaci6n extranjera de Embajadores) [Rrssco, 2002: 113].

Asimismo, en el afio 2002, apenas 9 calles agrupaban el 55% del total de negocios de inrnigrantes del barrio, 4 de elias (Meson de Paredes, Amparo, Embajadores y Magdalena) agrupaban por sf solas el 36% y, tan solo 2 (Amparo y Meson de Paredes) acogfan el 22% [RIESCO, 2002: 131]. En el afio 2005, las 9 calles con mayor presencia de estos negocios concentran el44% del total y las dos mas concurridas (Amparo y Embajadores) concentran el 15% del total.

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bien juguetes y productos electronicos, recarnbios de telefonia ... )19. EI 79% de este tipo de comercios rnayoristas estaba en rnanos del colectivo inmigrante procedente de Asia Oriental (en particular chinos) y el13% de los pakistanfes/bengalfes/indios, siendo rnucho menos significativa la presencia del resto de Iugares de origen.

Es importante destacar que los cornercios mayoristas de productos textiles, calzado y complernentos de espafioles se encuentran bastante diferenciados de los cornercios mayoristas de inmigrantes, tanto espacialmente, como par las caracterfsticas de los locales y del tipo de clientela al que se orienta. Los negocios mayoristas de los espanoles 211 son, en primer lugar; negocios localizados fundamentalmente en Ia parte mas «ennoblecida» del barrio -Concepcion Jeronirna=-, zona con un tipo de calles y viviendas, pobIaci6n y actividad econornica que poco tiene que ver con el resto del barrio, del que constituye una parte un tanto desgajada, si bien, adrninistrativarnente incorporada al mismo. Son, a su vez, cornercios de mucho mayor tamaiio, en calles muy transitadas y con mercancias de mayor calidad que no se destinan a Ia venta arnbulante, como ocurre en gran medida con el comercio mayorista inmigrante, sino a proveer al comercio minorista del sector en toda la region de Madrid. Esto contrasta con el cornercio mayorista inrnigrante, orientado en mayor medida a la venta ambulante -formal 0 informal-, actividad que cuenta a su vez can una significativa presencia de inmigrantes.

Las actividades de comercio mayorista de Ia poblacion inmigrante rerniten en muchos casas a cadenas comerciales de caracter transnacional que conectan a personas diferentes -muchas veces con vinculos de parentesco entre 5i- situadas en distintos paises. Este serfa e1 caso, pOI' ejernplo, de los rnayoristas indigenas ecuatorianos que importan

19 Segun datos procedentcs del ultimo Directorio de Unidades de Actividad Economica de la Comunidad de Madrid disponibIe (ana 2006), el barrio de Embajadores contaba can un total de 3.1 JO unidades de actlvldad economica, de las que 604 (el 19,4%) estaban registradas formalmente bajo el epigrafe de Ia CNAE-93 «Cornercio al par mayor e interrnediarios del comercia, excepto de vehiculos de motor y rnotocicletas», en su mayoria dedicadas aI sector textil y de los complementos (bisuteria, bolsos, etc.).

:<0 Muchos de los cuales son, en realidad, personas de origen argentino llegadas a Espana en Ia decada de 1980 huyendo de Ia dictadura mi1itar yen Ia actualidad can la nacionalizada espanola ya adquirida en rnuchos casas. Para un unalisis de los primeros pasos del colectivo argentino en la venta rnayorista de Lavapies y de Madrid vease [HERRANZ GOJ\'1EZ, 1996J.

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productos «etnicos» producidos por personas can lazos comunes de parentesco en los lugares de origen, para distribuir posteriorrnente esos productos «etnicos» al par mayor a otros paisanos que los venden aqui al por menor en la venta ambulante (eso cuando no son ellos mismos quienes compaginan la venta mayorista con Ia venta minorista) 21.

Junto a esta movilizacion de redes Iarniliares transnacionales dentro de la actividad cornercial mayorista de los inmigrantes presentes en Lavapies, e1 cornercio mayorista inmigrante parece caracterizarse, a diferencia de la mayoria del cornercio minorista, por su capacidad para trascender la dimension econornica local del barrio, entrando de Ilene en el tejido economico regional de Madrid, de Espana e, incluso, de la economia intemacional, actuando como un punto de distribucion mas dentro de las diferentes redes econ6micas que arraviesan hoy en dia el planeta, aspecto este que ha llevado a algunos autores [PETER SMITH, 2001] [BARANANO, 2005J a vincular los espacios ocupados par la ernpresarialidad inrnigrante-y la transformacion de dichos espacios- can la propia ernergencia de espacios transnacionales 22.

<I Sirva a modo de ejemplo el slguiente extracto de una de las entrevistas efectuadas:

-iPERO sou! La QUE as MANDAN, SON ARTicULOS HECHOS ALL!?

Si, hechos a maflO.

o SEA, c'NO HAY soo! ARIESANOS QUE PRODUZCAN Y DJSTRIBUYAN A ALMACENES?

Lo que pasa que alii ell Eel/ado); casi la mayoria SOli algunas tiendas, efZtouces aqui parece que se distribuye mas y entre las [atnilias se haceu, algunos personas tnayores que saben hacer la artesania, los jovenes que mas bien 11emas salida a fa ciudad ya casi 110 sabeinos y las personas ntayores sf saben ( ... J. lb III ismo se ltacer algo, para dejenderse y poco a poco para salir adelante. Pero aqu r, ya flO ltace (alta, traemos mas ntercancias [E-1].

1< Podemos recurrir a algunos extractos de erurevista para ilustrar esta dimension transnactonnl:

-Los cllentes que mas lejos hall venido son de Finlandia. Nosotros, plies itnportamos y exponantos CliO? desde aqui a toda. Europa, viem gente ... parece que de PO)111gal, c'IIO?, de Francia)' de Italia, viene aqui a contprat: Compra muestras a genero ( ... ).

iY NO LES SALDRiA MEJOR A LOS DE FINLANDIA IMPORTAR DlRECTAMENTE?

No, 110 creas. Porque nosottos .ra teuetnos conocituiento de fa moda, dotnituulo el modele, por eientplo, de easel. Ellos ala nteiot; le va mal it a Chitta

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La presencia de estas experiencias econornicas transnacionales de muchos de estos negocios no irnpide afirrnar que, en terminos generales, la ernpresarialidad inmigrante de Lavapies responde al modelo del pequeno negocio de caracter familiar, fuertemente basado en el usa de mana de obra familiar no rernunerada a que cuenLa can el propietario del negocio como unico empleado 2J. Es decir, iniciativas que permiten cierta estabilidad econornica (y juridica en terrninos de permisos de trabajo) -a costa de una fuerte inversion de tiempo de trabajo- de las que no siernpre se puede deducir automaticamente procesos de movilidad social ascendente.

No obstante, pese a que las iniciativas emprendedoras analizadas adopten can Irecuencia la forma de altemativas de supervivencia orientadas a esquivar la discriminaci6n en el mercado de trabajo y la reclusion en determinados niches de ernpleo "para inmigran-

porque 110 los conocen a ellos. Es distinto cno?, nosotros lo ltemos traido aqui para plancltar todo asi, seleccionado y entonces le vIelle bien al cliente, llama a manda a 10 mejor WI e-mail y nosotros Ie mandantos la mercancia [E-5].

-GENERALMENTE EN LAS TlENDAS QUE HABEIS ABIERIO, QUE SON TlENDAS DE ARTESANjA cQUIEN COMPRAmA?

Vieltell ... 110 solo de aqui, vienen de Portugal, vienen de Francia, vienen de Italia, 0 sea, vienen de todos los lados cme entiendes? En mi caso, mi genera, te hablo de casas ecuatorianas, eso par ejemplo, a nivel nacional estamos casi todos los paisanos nos [untantos par un lado, par otro lado y si vienen de todos los lados, vienen a contprar: Y, buena, pues ya algunos vienen ellos personalmente a comprar y a veces tambicn. par envio. De aqui nos mandan a cualquier otra parte [E-IJ.

!.l A modo orientativo podria sefialarse que, segun datos del Directorio de Unidades de Actividad Economica 2006 de la Comunidad de Madrid, cl 63,7% del total de unidades economicas del barrio (sin distinguir par la nacionalidad de sus responsables) contaban unicamente can 1 0 2 ocupados y el 79,8%, es decir; mas de 3 de cada 4 unidades de actividad econornica, disporuan de 1 a 4 ernpleados,

Par otro Iado, el caracter familiar de estes negocios podrfa apreciarse en fragmentos de entrevistas como el siguiente:

-EL HECHO DE QUE TODA LA GENTE [CHINA] HAYA VENIDO DE UNA MISM}l PROlflNCIA, UNA MISMA ZONA, cESTO ES CASUALIDAD 0 ES QUE LA GENTE COMENTA, "OYE, PUES ... »?

Plies sf, plies suele set: Par ejemplo, vieue una familia, viene los padres, traen los hijos. Si a 10 mejor ell Sll negocio necesita a alguien plies que le eclie una tnano, solicita que venga sa hertnano; asi va trayendo, viniendo poco a poco r;llo? [E-5].

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tes», debemos subrayar que sf se dan casas de exito empresarial, de enriquecimiento economico y, cuanto menos, de movilidad social relativa en cornparacion a las trayectorias laborales «esperables» de sus paises de origen 0 de su condicion social de inmigrantes en las sociedades de llegada,

En el caso de Lavapies, estes procesos de movilidad social relativa son mas visibles nuevamente en eI comercio mayorista vinculado a un tejido econornico de caracter nacianal y/a transnacional. Es en el comercio mayorista de textil, calzado y complementos vinculado mayorltariarnente a la poblaei6n de origen chino -poco sorprendentemente si tenemos en cuenta ellugar central que ocupa China como productora en los sectores del textil, del calzada y de los juguetes- donde encontramos ejernplos de exito econornico y movilidad social relativa mas visibles 24.

En 10 que se refiere a los establecimientos minoris las gestionados par inmigranres. en 2005 los negocios minoristas alcanzaban la cifra de 211 locales Ce133% del total de negocios de inmigrantes), la mayoria de elias dedicados ala alimentaci6n (25%), los locutorios y agencias de en via de dinero (23%), restauraci6n y hosteleria (23%), mientras que el resto se eoncentraba en el comercio textil, decornisos y bazares (16%), las peluquerias (7%) y otros tipo video-clubs, ageneias de viajes, etc. (6%).

Por regiones de origen destaca, par un lado, la menor presencia del colectivo procedente de Asia Oriental (20%) en cornparacion a

,4 Vease, por ejernplo, el siguiente extracto:

-Aqui [ell Espaiia] la gente [china] suele salir porque aqui 110 es como los de Shangai que trabajaban a 10 mejor par fa Hache tambien, porque la gente trabaja hasta las dace y media, plies aqui es nteuos, es como ocho horas y media 0 Illlcve, trabajas a diario ClIO?, PLIes hay nuis tiempo de [estivos )' si hay [estivos, todo el mundo tiene fiesta porque aqui la gente suele teller mas vacacioJles.

PERO, POR ElEMPLO, LA GENTE QUE TRABAJA EN FRUTOS SECOS cTIENEN MUCHAS VACACIONES?

Esos meuos porque, a lo rnejor es un pequeiio negocio a tiene que ntantener una [amilia y Call 10 que cuesta 11 las casas, se tiene que esforz.ar mas. Pero aqui [ell los mayoristas] ya es distill to, aqui ya es COIllO una empresa ya casi y tiene un menton de empleados ClIO?, 110 ltace [alta estar metido tanto tiempo, te dedicas tnenos.

EN LA TIENDA DONDE TV ESTAs, cQUE HORARJO TENElS?

Plies de nueve ltasta las dos y luego de. cuatro y media ltasta slete y media y el sabado plies a las dos lias vantos Y liasta el lunes ya 110 volvetnos [E-5].

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su peso en el comercio mayorista (79%); asf como, pOl' otro lado, el crecimiento en su peso relativo experimentado por otros lugares de origen: Magreb y Oriente Medio (35%) y Bangladesh/Pakistan/India (28%), etc. Otras regiones de procedencia, como America Latina, Central y Caribe (8%) y Africa Subsahariana (9%), mantienen igualmente una presencia significativamente superior en cornparacion a la presencia testimonial que tenian en el cornercio mayorista (2% y 1% respectivamente).

Los establecimientos minoristas de Lavapies pueden diferenciarse en funci6n de a quien van dirigidos, Un buen numero de eIlos estan encaminados a cubrir la demanda de bienes y servicios del colectivo inrnigrante no satisfecha por Ia sociedad de llegada. Se trata de servicios como venta y degustacion de comida de los pafses de origen a preparada segun las costumbres de los mismos, productos de ocio (cine, musica ... ), servicios de belleza (peluquerfas ... ) y salud (medicinas tradicionales ... ), etc. Estamos, en definitiva, ante un tipo de negocios Iruto del propio hecho migratorio, de la presencia de poblacion inrnigrante. En ese sentido, se trata de ejernplos que Lavapies comparte con otros muchos lugares donde se asienta poblaci6n inmigrante.

Estos negocios estan en ocasiones orientados rnayoritariamente al conjunto de las personas inmigrantes (aunque puedan darse ciertas estrategias comerciales de fidelizaci6n de los paisanos): serfa el caso, por ejernplo, de las agendas de envio de dinero, los locutorios, las agendas de viajes ... En otras ocasiones, sin embargo, se enfocan ya no tanto a Ia totalidad de los inrnigrantes como aJ colectivo de referencia, que no necesariamente tiene par que coincidir can identidades de tipo nacional: se trataria, par ejemplo, de las carnicerias halal (destinadas a un publico musulman), de bares y pequefias discotecas «latinas», de tiendas de alimentaci6n «asiaticas», etc 2;.

15 Podemos quizas ejemplificar esta dimension de forma grafica mediante los siguientes extractos de entrevistas:

-i.QUlENES VAN AL LOCUTORIO QUE TlENE ... ? iDE QUE PAiSES

SON?

Senegal, Peril, Ecuador; Colombia, Bangladesh, Pakisuin, India. (PERO NO FUNDAiV1ENTALMENTE DE BANGLADESH?

No, de todos [E-3].

-iQUE TIPO DE PERSONAS VAN A ESE BAR? Solo los marroquies, solo marroquies.

i.PORQUE EL DUENO ES M.4RROQUi?

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Los negocios destinados a las personas inrnigrantes tienen como elemento cormin el ser un instrumento fundamental para Ia recreacion (y reinvencion) de las formas de vida existentes en los paises de origen, no s610 par media de la disponibilidad de productos y servicios especificos. sino tambien como espacio de socializacion para la persona inmigrante, como media de entrar en contacto can los paisanos y encontrar no solo una via de ocio, sino un apoyo para el exito de la experiencia migratoria, pues este tipo de espacios de encuentro (los locutorios y los bares son buenos ejemplos de ella) constituyen lugares privilegiados para obtener ofertas de empleo, de alojamiento, para inforrnarse de trarnites legales y adrninistrativos, etc."

Siendo negocios des tin ados en gran medida a un publico inrnigrante nada tiene de misteriosa la presencia de este tipo de negocios en un barrio de asentamiento de poblacion inmigrante como

Sf, el dueiio es ntarroqui. ( ... )

o SEA, ES UN BAR DONDE SE JUNTA UN GRUPO DE MARROQuiES. Si, 110 tienen ntucha geHle, es WI bar tranquilo, I ranquilo,

PEQUENO.

Si, y tienen tambien el periodico drabe.

[Acompatiante/traductor.] Me dijo que se siente tranquilo ell el bar; estti protegido [E-7].

26 Sirva como ilustracion:

Cuando [uimos a Lavapies y )'0 vi como estaban las cosas, las tiendas, llamar a Senegal [dcilmente, comer como ell Senegal, habra una asociacion senegalesa i,sabes? Entonces, diie, aqui es mi ambiente; este es mi antbiente. Y 10 mas itnportaute, )'0 110 se si tit conoces UI1 programa de tele, con este ttl pucdes captar programas de Senegal, de Africa (sabes? y en las tiendas habia todo eso ahi i.sabes? Entonces, yo me senti en mi entorno [E-2],

-Sabre el tema de ayudar a los denuis paisanos en el barrio, a lIeces sf porque nosotros en nuestro restaurante, par eiemplo, ltemos recibido ([ ntuclta genie que venia de la patera porque cuando llegaban le daban la direccuin de Tirso de Molina)' cuando llegaban, buscaban paisanos Y cuando buscan paisanos les mandan inuchisimas veces a nuestro restaurante y alii les dames de comer; ahi hacetnos recaudacion de dinero, cada WlO da algo para poderles comprar el billete. si se van por ejemplo, a la Linea, pam trabaiar en Almeria o (! cualquier sitio, les dantos ese dinero y se van. No tienen [atniliares 0 les tiellen lejos; busctunos sientpre WI lugar; les pagatnos el hostal donde d0I111iJ; les pagantos para que se quedeti unos dias en el hostal J' despues si localizamos a sus [aniiliares, les damos el billete pam que se puedan encoutrar con sus [atniliares [E-11].

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Lavapies/Embajadores. Recordemos que, segun datos de 1 de enero de 2008 de la Direccion General de Estadfstica del Ayuntamiento de Madrid, el barrio de Ernbajadores, can tll1 total de 16.183 extranjeros empadronados (que supone el32,53% del total de su poblacion), era el barrio del municipio de Madrid con mayor nurnero de residentes extranjeros en terminos absolutos y el cuarto en terminos relativos (superado iinicamente par los barrios de San Cristobal en Villaverde y de Almendrales y Pradolongo en Usera). Es decir; que la instalacion de estos establecimientos en el barrio responde a la previa localizaci6n en el mismo de una poblaci6n inrnigrada numerosa, al tiempo que, una vez instalados, estos establecimientos actuan par su parte como factor de atraccion de otra poblaci6n inmigrante que accede al barrio (como vecino a como cliente) a la busqueda de este tipo de bienes y servicios no siempre disponibles en otros barrios de la dudad 27.

As! pues, para explicar e1 asentamiento de este tipo de iniciativas emprendedoras en Lavapies habria que atender (junto a otras dimensiones como la centralidad urbana del barrio, su tradici6n cornercial mayorista 0 la crisis del comercio minorista autoctono) ala propia configuraci6n de Lavapies en tanto que barrio de inmigracion y, en 10 que a esto se refiere, las caracterfsticas del mercado de la vivienda del barrio (constituci6n de importantes balsas de infravivienda en alquiler; degradaci6n urbana que conllevo en su momento precios de alquiler algo mas baratos en plena centro de la ciudad, disponibilidad de locales cornerciales ... ) han sido, y continuan siendo, un factor decisive del asentamiento de poblaci6n inrnigrante.

La delimitaci6n de la poblad6n inmigrante como principal destinataria de las iniciativas empresariales ligadas a los inmigrantes

27 Las entrevistas efcctuadas reflejan en ocasiones estos aspectos: -Vtverl ell esta zona el 80% de los senegaleses que esuin ell Madrid. ( ... J La ntayoria vive por Lavapies y tienen todo: la Asociacion senegalesa esui ell Lavapies; los dos restauruntes, buena, hay Ires restaurantes senegaleses aqui ell Espaiia, ell Madrid, dos estdn ell Lavapies, WIO en.la calle Olivar; otro enla calle Mes6n de Paredes y otro estd ell Bilbao. Y los comercios, las tiendas que venden casas de Senegal, todas estdn alli uhicadas ell Lavapies [E-2],

-Aqu{ esui Ill. concentracion de todos los inmigrantes que quieras enCQ1Itrar en Espaiia, estamos aqui. Aqui hay muclta ... c6mo se dice ell inglis 'business' r!.sabes?, es el banjo donde los comercios, los negocios, la ventaal par mayOl; muchas casas, Es aqui, pOI' ejentplo, si l/egas a Espniia y eres inmigrante, fa primera direccion que te dicen si estds perdido: "aye, cogete el metro de Tirso de Molina a Lavaples», alii nada. nuis llegar estes ell el centro de tus paisanos y es verdad [E-ll].

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puede suponer en un primer momenta Wla garantfa de exito para este tipo de acrividades capaces de generar su propia dernanda". No obstante, esta delirnitacion es, al mismo tiempo, la causa de la rapida saturacion de las economfas inmigrantes y Wl importante obstaculo para su crecimiento dentro y fuera de los sectores de actividad econornica en los que suelen desarrollarse. Esta es la raz6n par la que muchas de las iniciativas emprendedoras de la poblacion inmigrante buscan abrirse a tll1 publico mas amplio que alcance al conjunto de la poblaci6n (como serfa el caso de los «todo a 100)}, frutos secos y tiendas de alimentaci6n generalistas, par ejernplo).

En el cas a de Lavapies habria que sefialar adernas -y este es posiblemente otro rasgo bastante particular, aunque no excIusivo, del barrio a diferenda de otros ejemplos de economias inmigrantes-la existencia de establecimientos (Eundamentalmente ligados a la restauracion) gestionados por inmigrantes y que ofrecen servicios y productos «etnicos» a un publico espanol (0 a turistas), vecino del barrio 0 visitante ocasional del mismo, que busca explfcitamente un tipo de ocio y consumo «exotico» en el que se considera el barrio «multicultural» de Madrid par excelencia, tll1 modo de incorporar cierto cosrnopolitismo a traves del consumo.

LA EMPRESARIALIDAD INMIGRANTE MAs ALLA DE LOS PLANTEAMIENTOS COMUNITARISTAS Y SOLIDARISTAS

Este rapido recorrido por la economia inmigrante de Lavapies nos ha permitido comprobar la pertinencia de muchos de los ele-

18 Tal y como parecen apuntar algunas de las personas entrevistadas: -r!.PERO PORQUE VINISTE TO A ESTE BARRiO?

Porque antes yo r10 se", Cuando yo vine, tenia a ntis paisanos, elias vivian aqui y me ayudaron; eso es normal. Pero antes de llegar aqui estuve ell Galicia puse una tienda pero 110 me [ue bien.

AB, ?ESTUVISTE EN GALICIA?

Sf, puse Lilla tienda erI Galicia peto no me [unciono bien. Estuve ell Pontevedra pero no [unciotui bien; aqui bien. Todos los negocios bien. [E-3J.

-A veces yo me 10 pregunto y digo r!.por que vivo en Rivas- Va cia III a drid y Ito manto mi negocio en Rivas-Yaciantadridr, pero tengo que montarlo aqui en Lavapies porque alli a. fa meior ]10 me [unciona. A veces, me hago la pregunta par que Lavapies y todo el 11l11l1do hacemos la ntisma pregunta y totlavia 110 hay la respuesta, 110 hay HIla respuesta, todo el ntundo Lavapies [E-IIJ.

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rnentos subrayados, tal y como vimos mas arriba, par las distintas perspectivas de la sociologfa de la empresarialidad etnica norteamericana: importancia de las pautas de concentraci6n en terminos espaciales y en determinados sectores de actividad econ6mica; la existencia de ejernplos significativos de movilidad social ascendente pese al caracter familiar y modesto de la mayoria de las iniciativas emprendedoras de los inmigrantes; etc.

Junto a estos aspectos podriamos senalar tarnbien la recurrencia con la que a 10 largo de nuestra investigacion hemos vista vincularse el surgimiento y la supervivencia de las economias inmigrantes con la activaci6n de distintas formas de solidaridad grupal (la mayorfa de las veces, aunque no exclusivamente, movilizada en terminos de pertenencia etnica) y, en definitiva, can la puesta en circulacion de recursos de todo tip a disponibles en cada uno de los diferentes colectivos inmigrantes (0, dicho de otro modo, del contexto previa de emigraci6n, no s610 en terminos individuales y familiares, sino tambien relatives ala situacion general de los pafses de origen) 29.

Sin embargo, tal y como senalabarnos al comierrzo de este articulo, resulta converriente incorporar una sene de matizaciones a

29 La imporlancia de los recursos comunitarios del grupo podrian apreciarse, par ejernplo, en el recurso Irecuente a mana de obra de otros compatriotas:

-y LOS TRABAJADORES ESTOS QUE HAS COMENTADO [QUE TRA-

BAJAN CONT/GO] ...

Son ecuatorianos.

,"LOS CONOC/AS ANTES?

Sf, antes los conocia. Los tuve que traeryo misino desde Ecuador aqui. Y

aliora misino he tramitado los papeles de ellos, ya los he regularizado. .o SEA, QUE LOS CONoclA ALL/, SON DE LA MISMA ... ?

Sf, SOlIlOS de la misina tierra.

cDE QUE ZONA SOlS?

De Otavalo [E-l].

Asi como en la obtencion de fuentes propias de financiacion:

-Ames del aiio 2000110 habia ntucha gente [de Pakistan] y ahora por el barrio de Lavapies hay tiendas, estii !teJ1O de tiendas y de negocio, claro. Porque se [untait Ires 0 cuatro atnigos y ... ponen los negocios. Y ponen el dinero )' abren un negocio, despues se vuelven a unir para abrir afro negocio y asi para todos ( ... ). Pero entre atnigos, Ires 0 cuatro amigos, socios, pero par ejemplo, en principia hay tres 0 cuatro socios, tres siguen trabaiando pOI' cuenta ajena; UIIO va a llevar el local 0 tienda ° lo que sea y puede aportar dinero si [alta pero cuando va a salir bien, vall a poner segundo negocio para segundo socio. Entonces WI dia ... cuatro tienen propias tieudas, asi hacen todo [E-8].

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estas coincidencias explicativas, matizaciones que podrian extraerse igualmente del ejemplo de Lavapies y que, mucho nos tememos, no vienen motivadas unicarnente par las peculiaridades del barrio o del contexto migratorio espariol y/o europeo, sino que apuntan a la necesidad de una reconsideraci6n de algunas de las principales hip6tesis explicativas propuestas par una parte de la sociologfa de la empresarialidad etinca norteamericana.

En primer Iugar; en 10 que se refiere a la lectura -en ocasionesexcesivamente optimista de las experiencias «ernprendedoras» de los inmigrantes, habrfa que subrayar, tal y como ya hemos apuntado, que aunque existan ejemplos de empresas de gran tamafio y facturaci6n, la mayoria de las iniciativas emprendedaras inmigrantes de Lavapies consisten en pequeiias empresas Iarniliares situadas en sectores econornicos caracterizados por una escasa rentabilidad y, muchas veces, par el abandono de los rnismos par parte de la poblacion aut6ctona.

Se trata de sectores econ6micos donde el inmigrante no suele tener ninguna experiencia previa, sino que son aquellos en los que, par diferentes motivos (escasas exigencias requeridas en terminus de capital inicial y formacion, facilidad de acceso a proveedores, etc.), las condiciones de entrada son favorables 30. La facilidad de entrada en estos sectores se debe tambien a su escasa rentabilidad 31

30 Asi, a modo de ejemplo, pndernos citar algunos extractos de entrevista: -Lo que tii necesitas, por eietnplo, es tnuy [dcil, 10 que Itt necesitas alquiler del local, ttino vas a pagar al trabaiador; vas a ser ttl y W primo, dar de alta algul1as lineas telefonica y despues hacer WI servicio. Es contratar COIl una cotttpalila que ell via dinero r:sabes?, vender tarietas, poner una [otocopiadora [E-2].

-Aguf [ell Espana] hay mas oportunidades de negocio. Par e;el1l[Jl~, a~uf ef.1 WI local puedes poner por eiemplo die: mil ellros, alii [ell Inglaterra] 1"11 die; mil. libras v alli dicen hace cuarenta aiios habia las mismas oportunidades de negocio qu« hoy aqui. Ahora, aqui tambien cada dia es diticil, cada d(~ mas diffcil Ir!eJ1OS opottunidades. Hace cinco aiios aqui mucho, ntucho rtegocto [E-8].

31 Aspecto que quedaba plasticarnente reflejado en algunas entrevistas: -Sf, es 1111 poco duro pero yo he intentando ecltarlo p'adelaute. Es duro, a 10 tneior; estaria meier ganando mi sueldo que tenia antes, claro, porque muchas Feces cuando esttin los meses tnalos que hay que pagarlos gastos, que si la Seguridad Social, 10 que ahorras ell LI/lOS cuantos meses, ell WI dia se va. Solainente COil Hacienda, que hay que pagarle los trimestres, se vall [E-lO].

-Yo, 117i idea de que la genie venga ya 110 es, ya a nosotros 110 110S cotnpensa a tnuclta genie de estar aqui ( ... ). Claro, 10 rinico que yo les digo a ellos que la vida es diferente, pues C01'1 WI ntes de trabajo yo puedo comer bier! y puedo

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y al hecho de que se trata de actividades escasamente automatizadas donde el exito y Ia viabilidad econ6mica depende, mayonnente, de la gestion y los castes de la fuerza de trabaja.

Las estrategias ernpresariales pasan a menudo pues por la reduccion de dichas costes: bajas salarias, empleo de mano de obra familiar no remunerada (0 infra-remunerada), autoexplotaci6n del propio responsable del negocio, extension de las jamadas de trabajo, etc. 32, elementos tadas elias que nos abligan a ser prudentes y relativizar el exito de los negocios gestianadas por inmigrantes 33.

En segundo lugar, en 10 que al recurso a la salidaridad grupal se refiere, serfa conveniente subrayar el hecho de que la salidaridad motivada por la pertenencia compartida a una colectividad concreta (cuyos limites, por otro lado, no suelen coincidir con los que el investigador considera a priori detenninantes) coexiste can otros dispositivos de estructuraci6n intema del grupo que afectan y determinan la circulaci6n de la solidaridad (la reciprocidad en el intercambio). Por ejemplo, las divisiones regionales existentes en un mismo Estadonaci6n (entre arabes y bereberes marroquies, par ejemplo), las divisiones nacionales existentes dentro de un mismo grupo religiose (por

guardar y puedo hacer alga iJ1o?, 10 que nosotros en nuestro pais 110. Tli tienes un sueldo que se te 1Ia todo, lodo, todo y '10 tienes para guardar ni para nada:

E11tOI1Ces, el dinero alii es diierente y mi idea es inne, yo sf. mi idea es itme a mi pais [E-4].

32 Por ejernplo:

-Los bangladeses solo para su negocio, 110 piensan otra cosa isabes? Por ejemplo, yo siempre negocios, '10 pensar otra cosa isabes? Sacar el locutorio, vender cada dia ... ; a las doce 0 la L!1la salgo para casa, comer, dormir y estar ell el negocio otra vez [E.3].

-Es que yo tengo WI trabajo ... trabaio mucho y me acuesto muy tarde. Esto tennina a veces a la HIm de la manana y aparte 111i casa, aunque ntis hijos me ayudan. mucho, mucho, te digo sinceramente, me ayudan muchisimo [E-4].

3] Fueron estos seiiores [inspectores del Ayuntamiento] y miraron todo y sacaron todo porque entendieron qHe ellos fenian vivienda ahi, el1 la parte baia dormian y comian y [abricaban yo 110 se que casas, no se si 10 hacian. cuando yo me iba a que, pero mientras yo estuve alit, nunca vi ltacer nada ni nada, yo flO me enteraba de nada, aunque sf vela que hacian una cosa que es brote de soja, eso si 10 sabra que 10 hacian, pero otra casa no.

iY QUE DORM/AN ALL! Y TAL TAMPOCO?

No, que dormian sf, porque ya una vez vi el cuartico y vi que habia una calila call palos sujetos a la pared y caie{accion y todo, pues ntuy puesto; supuestantente todo bien, pero como es contercio 110 10 se, 110 se puede vivir [E.6].

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ejemplo, entre los musulmanes senegaleses, marroqufes 0 pakistarues) 0 las divisiones de genera, condicionan la actualizacion 0 no de las relaciones de reciproddad 34.

Asi pues, Ia activaci6n de los mecanismas de la solidaridad etnica y de los recurs os que genera y rnoviliza, por importantes y significativos que sean en el desarrollo de Ia ernpresarialidad inmigrante (recurso a una mana de abra barata y fidelizada integrada por campatriotas; acceso a Fuentes de financiaci6n y de ayuda de todo tipo propias, etc.), no dejan de ser recurs os lirnitados (como otros muchos) incapaces de explicar par sf solos el exito 0 fracaso de estas iniciativas econ6micas.

La mana de obra familiar; por ejemplo, al igual que la disponibllidad de otros compatriotas como fuerza de trabajo es un recurso limitado (por su mimero, por las trabas legales, par preferir estos otras alternativas laborales ... ), teniendo que recurrirse, al igual que el conjunto de empresas del sector con independencia de la nacionalidad de sus propietarios, ala fuerza de trabaja mas barata disponible: la de las personas inmigrantes (de otros lugares de origen diferentes a los de los duefios de los negocios, en eI casa de Lavapies la mayoria de las veces latinoamericanos, por su abundanda y su competencia linguistica en espafiol) 35.

34 Como ejernplo de las divisiones de genero que estructuran la comunidad y determinan la circulaci6n de la reciprocidad en su interior podemos citar el siguiente pasaje de una entrevista:

-Yo cuando sali de mi pais aqui vine sola, yo tambien he sufrido ntucho porque 110 tengo familia aqui. Aqui ell este pais, hay muchos paisanos y como tienen tnuchos negocios S011 muy ricos, nadie nunca me ayuda. ( ... ) No puedo trabajar porque 110 tengo papeles, todavia 110 tengo papeles. Mis paisanos lambien siempre muchos preguntan: "ipor qui ttl aqui solar, las mujeres vienen cuando su. tnarido viellen. Yo aqui la primera vez sola, por eso I1lUcllOS preguntall: «cpor qui tti aqui sola?» cuando chicas salen de su pais a afro pais esas chicas son muy malas ( ... ). Este barrio [Lavapies] para mi muy malo, yo tambien vivo aqui porque yo 110 tengo contactos e'l otro sitio, a veees necesito ayuda de mis paiSGf1OS, lodos son muy malos, pero a veces sotz buenos y quieren ayudarte pero 110 pueden, 170 tengo perntiso [de trabajo]. Entonces, yo trabajo con mi paisano, el no quiere paganne, quiere gratuito sin dinero. ( ... Ilambien he estado trabaiando en Lavapies, ell WI restaurante Huevo, pero trabajo casi 11l1e1le horas pero quiere pagarme muy poco. Eso 110 es bastante para mi [E-13].

35 Vease el siguiente extracto a modo de ejernplo:

-i-Pues cada empresa, ofrece tnuchos puestos de trabajo. Nosotros no hacemos discriminacion de personas, ni de sexo, ni nada, quien quiere trabajar ... pues se pone ... 110, no hay. Nosotros IlO.s010 trabajamos extranieros. ( ... )

EN LAS TIENDAS ESTA TRABAJANDO GENTE QUE NO ES CHiNA.

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La misrno podria decirse con respecto a las Fuentes de financiacion de negocios de los inrnigrantes: junto a1 recurso a la ayuda familiar y del grupo de cara a montar negocios, en el caso de Lavapies una de las principales fonnas de Iinanciacion pasa por el ahorro via reduccion del consumo (incluido en aspectos basicos como vivienda, alimentacion, etc.) y el trabajo por cuenta ajena como fuente de ingresos, adernas del apoyo de redes ajenas al colectivo inmigrante, incluidas las del sector financiero tradicional (bancos ... )36,

As! pues, el caso de Lavapies sugiere que, junto a la disponibilidad de recursos propios sefialada, la alternativa del trabajo par cuenta propia depende enormernente de las oportunidades (y condiciones) de ernpleo existentes para la poblaci6n inmigrante en el rnercado de trabajo 37. De hecho, eI trabajo por cuenta propia es muchas veces valorado y ansiado por la poblacion inrnigrante como una alternativa ala discriminacion padecida en el mercado de trabajo, como

Sf, sf. Ell las tiendas hay WlO de Vietnam, hay uttas chicas de Vietnam y el chico es boliviano, 0 sea que, .. [E-5].

30 Algunas entrevistas nos han ofrecido ejemplos interesantes a este respecto:

-Cual1do trabajas dos 0 tres 0 cuatros aiios tienes dinero )' pones un nego-

cia pequeiio, entonces luego si, poco a poco. Todo el mundo hace asi.

AL PRlNCIPIO, CUANDO LLEGAS NO TIENES DINERO ... No, hay que trabajar; dos, tres, cuatro aiios, depende [E-8].

-Nos han ayudado 1lI1OS espaiioles amigos a tnontar el negocio, [iarse de nosotras, I/oS avalaron ell el banco, nos dieron un prestamo 1111.1)' importante que es IIlUY dificil porque aqui un inmigrante teller WI prestamo sin aval de WI espaiiol, 0 Sill teller una casa; te lo deniega el banco porque piensan que el intnigrante una vez que )'a tiene el prestanto se va a Sll pais, no va a pagar ninguna letra [E-12J,

37 Par ejernplo:

-Antes, la mayaria [de senegaleses] trabaiaba por su propia cuenta, tenian cuenta propia, pero ahora las cosas han cainbiado. Tell en cue/Ita que el comercia 110 [unciona bien. La obra pagan bien, entonces una persona que puede ltacer dos horas extras al dia y trabaiar WI sabado 0 domingo puede g£lllUr 1500 o 1800 al ntes. La obra paga bien)' como todo Madrid estti en obras .. , [E-2].

-LA GENTE QUE TRABAJA PARA sf MISMO QUE MONTA UN NEGOCIO r_SON MUCHAS HORAS DE TRABAJO?

Muclias, muclias SOI1. Catorce ltoras y ni 1111 dia fibre. La que pasa es que ahara la gente 10 mejor que hay son ntucluis obras de construccion ell Madrid y hay tnuclto ell seguridad, de guarda. La mayoria de pakistanies, par eiemplo, 110 tienen negocio pem trabaian como vigilante 0 cotttrolador [E-9].

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un medio de estabilizar su vinculo con el ernpleo y, par 10 tanto, su estatuto juridico 38.

Del mismo modo, el marco juridico que regula el acceso al mercado de trabajo espafiol por parte de la poblacion inmigrante (contratacion por cupos y exclusivarnente para deterrninadas ocupaciones consideradas prioritarias como consecuencia de la ausencia de mana de obra autoctona dispuesta a ocuparlas, trabas al reconocimiento de la formaci6n adquirida en los pafses de origen, etc.) supone, de heche, un fuerte obstaculo a la movilidad del inmigrante dentro del mercado de trabajo y a que pueda considerar la posibilidad de trabajar por cuenta propia, mucho menos a elegir sin mas el sector de actividad en el que ernplearse ".

La vinculacion prioritaria del penniso de residencia -y, par 10 tanto, el acceso, aunque sea restringido, a la ciudadania- al permiso de trabajo, otorga asi, en el caso de la Inmigracion, U11a importancia extraordinaria al vinculo con el trabajo ", colocando en el centro del debate la cuesti6n de la construccion de la disponibilidad para el empleo como

3B Sin mayorcs pretensiones que las de poder ejemplificar esta idea vease eI siguiente extracto:

=Nosotras hemos trabajado siete alios como enipleatlas de hogm; WI dia esuibantos ya cansadas porque nos hemos metido ell lilt restaurante y 110S querial! coger como a las dos negras, ltiias de Kunia Kinte y hemos dicho.i, mira, ya paratnos, aqui ya paramos, y hemos inontado till lIegocio sin nada, (, .. ) Al [mal le dije ami hermana: «mira, si vamos a seguir asi, es meier. .. hacemos las tnaletas Y JlOS vamos". Hacetnos Hila cosa, intentainos montar Ull negocio

[E-12}.

J9 (_PERO LOS ECUATORlANOS SERiAN MAs DADOS A PONER TIENDAS 0 NEGOCIOS 0 A TRABAlflR POR CUANTA AJENA?

Bueno, la mayoria ... Es que hay genie, es que yo tengo amigos que SOil pro[esores, pero estrin ell la construccion, es que 110 es [dcil, es que se necesita WI capital para poder pOI tel' ... Entonces, yo con nuichos ... pues tal vez 10 hiciera illo?, pero yo tengo amigos que SOil arquitectos, que son medicos), estrin enla construccion. Hay muclta gente, pero preparada )' ellos pues ... unos se dejan vel; otros ser avergitenzan 0 van al pals y dicen. que fW esuiu trabaiando ell construccion [E-4].

411 1-0 he venldo aqui a Espaiia par reagtupacion, 110 es razol1 para nii mujer trabajar )' yo 110 tenga trabalo; solo ella trabaja, 110 se que significa sill trabajo para el hombre; es 111UY importante. No tiene ningtin sentido que traigan papeles pem sin trabaio, viniendo al cargo de su muier es ntuy diiici] vivir aqui entonces ... No significa nada sill trabaio. Casi llevo dos aiios y nada, nunca [E-7].

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una disponibilidad total que encuentra en la poblacion inmigrante una encarnacion paradigrnatica y casi grotesca de una tendencia generalizable a la gran mayoria de Ia poblacion en nuestra sociedad: la necesidad de una cesi6n provisional de nuestra capacidad de trabajo (de una parte de nuestro tiempo vital) a cambia de un salario (no necesariamente monetario, no excIusivamente direcro, ni individual) como condicion para participar en el intercarnbio de bienes y servicios (no s610 materiales), cuando no para tener acceso ala condicion de ciudadana y a los derechos vinculados a dicha posicion [RIESCO, 2003] 41.

A MODO DE CONCLUSION: iECONOMiAS INMIGRANTES o SIMPLEMENTE ECONOMiA?

Tal Y como venimos anticipando, nuestro trabajo empirico sabre Lavapies en absoluto permite concluir que los principios del cotnunitarismo y del solidarismo a los que nos hemos referido en

41 No nos resistimos a extractar algunos parrafos de las entrevistas re-

lacionados can este aspecto:

-Ell mi empresa el 80% de trabaiadores SOil pakistanies. iYQUE EMPRESA ES ... ?

De coruroladores de vigilancia. iPERD ES TUYA LA EMPRESA?

No, 110, donde yo estoy trabaiando. Yo trabaio alli, el ochenta por ciento SOil pakistanies y yo he preguntado al jefe: "ipor que ui quieres siempre pakistanies?» y dice: «por dos casas; uno, que trabaiau muy bien, puntuales y segundo que no piden 11111chos tlerechos» trabajando, trabaiando, llO piden ni hacen ww baja medica, ni piden. subida de nomina, ni nada, nada, nada. Elias, hall pensado 1I1la persona que quiere trabajar cinco aiios, quiere guarder esta CW1- tidad y ellos quieten trabaio, trabaio [E-8].

-Y W1G cosa, cuando los espaiioles sue/en decir que los inmigrantes vienen aqui a Espaiia para robarnos el trabaio, esa cosa a mi me hace reir porque ique hacemos nosotros inmigrantesr, limpiar casas, ,que hacemos nosotrosr, ell fa obra, esos trabaios a veces ... la seiiora te molesta, Ie mandas a paseo si eres espaiiol y te vas a tu casa, pero nosotros tenemos que aguantarlo porque 110 estamos ell nuestro pais, tenemos que ganar el pan y aguantamos tnuchisimas cosas ,sabes?, asi que 110 digan esa cosa porque 110 es verdad. ( ... J Porque somas inmigrantes, necesitamos trabaiar: Aqui nadie nos regula nada; para comer hay que trabajar y a esos niiios hay que darles de comer, para rnantenerles; asi que necesitamos trabajar [E-ll].

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este articulo sean insignificantes ala hora de dar cuenta del desarrollo de las iniciativas econornicas por cuenta propia de la poblacion inmigrante. Al contrario, como hemos tratado de mostrar mas arriba, son muchas las experiencias relatadas en este sentido por las personas entrevistadas en las que queda patente la intervenci6n y significaci6n de las estructuras grupales en la regulacion de los intercambios (a la hora de obtener Iinanciacion, ayuda personal, informaci6n, rnercanclas, para contratar empleados, al tratar de fidelizar una clientela, etc.). Algo semejante podria decirse a proposito de la identificacion de la empresarialidad inmigrante como alternativa de movilidad social ascendente para tales colectivos.

Como decimos, ni podemos, ni pretendemos negar la relevancia y presencia de estos elementos en el fen6meno del trabajo por cuenta propia de las minorias inmigrantes y/o etnicas. Sin embargo, en las ciencias sociales y en Ia producci6n de conocimiento cientifico en general, entendemos que no se trata tanto de oponer discursos verdaderos a discursos falsos, sino de contraponer hipotesis y discursos mas 0 menos explicativos, es decir, dotados de mayor 0 menor capacidad explicativa sabre un objeto de estudio que ha tenido que ser previamente elaborado y construido por los propios investigadores.

En 10 que al estudio de las iniciativas econornicas par cuenta propia de la poblaci6n inmigrante se refiere, la delimitaci6n del objeto de estudio efectuada par lostres planteamientos abordados en este articulo, as! como sus principales hipotesis explicativas, puede que sean correctas en terminos generales, pero se trata de interrogarnos acerca de si con este modo de abordar el fen6meno no estamos cerrando las puertas a la posibilidad futura de explicar muchas mas casas de las que estamos explicando en la actualidad.

El caso de Lavapies aqui abordado -aunque sea de manera breve y, sin duda, superficial- sf parece apuntar hacia el impacto que pueden tener sabre las «econornfas inrnigrantes» la dinamica de los mercados de trabajo y de la economia de las sociedades de origen y de llegada, las politicas migratorias, las politicas de gesti6n del conjunto de la fuerza de trabajo y de regulacion de determinados sectores de actividad economica, las pautas de localizaci6n residencial de la poblaci6n inmigrante, las transformaciones en los habitos de consumo del conjunto de la poblacion, la dinamica urbana de los centros hist6ricos ...

En definitiva, aspectos que por razones de espacio resulta imposible tratar aqui pero que, sin duda, nos obligarian a desviar nuestra

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atenci6n mas alla de los lfrnites de los colectivos inmigrantes y sus estructuras organizativas, para praceder a pensar la incorporaci6n laboral de los inmigrantes en relacion a la dinarnica del conjunto de la fuerza de trabajo y de los sectores de actividad en los que esta se emplea.

El «problema» al que nos enfrentamos actuando de este modo consiste en que podemos encontramos con que muchas de las dimensiones y estrategias consideradas como especfficas de las iniciativas emprendedoras de los inmigrantes (aquellas que sirvieron para colocar la etiqueta «etnica» a cuanto tenfa que ver con ellos) son en realidad cornpartldas par otros segrnentos de la Iuerza de trabajo nacionales", que las economias etnicas estan no s6!0 atravesadas de arriba abajo por elementos de las economfas generales, sino que much os de los principios que se consideraron especificos de unas u otras no son tales y que dar cuenta del funcionamiento de una economia etnica supone y requiere, en realidad, dar cuenta de la economia, sin mas.

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