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ENSAYO DE TEORIAS DEL CONOCIMIENTO DE JUAN HESSEN.

El ser humano tiene una necesidad constante de conocer su entorno, por lo tanto surge la necesidad del conocimiento, este lo va adquiriendo por medio de pensamiento y experiencias. El hombre gracias a sus conocimientos, puede ir poco a poco dominando su entorno, para q su entorno no lo domine a él. Pero antes que nada necesitamos saber el significado de la palabra filosofía, filosofía proviene de la lengua griega y significa: amor a la sabiduría. * ESENCIA DE LA FILOSOFIA: Dentro de la historia, se pueden encontrar diversas definiciones de la filosofía, 2 grandes estudiosos de esta ciencia como son Aristóteles y Platón, quienes definían a la filosofía como una ciencia pura y simplemente una aspiración a la felicidad o a la virtud. Federico uberweg, definió a la filosofía como la ciencia de los principios. Desde su primera aparición, la humanidad los ha considerado siempre productos filosóficos del espíritu, ha visto en ellos la esencia misma de la filosofía, estos sistemas tales como los de Platón y Aristóteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel, si se profundiza en ellos se encuentran ciertos rasgos esenciales comunes, como por ejemplo, que todos ellos tienen una tendencia a la universalidad, una orientación hacia la totalidad de los objetos. Pero la filosofía tiene todo un camino por la historia, a través de la cual, Sócrates ha sido nombrado como el creador de la filosofía. En él se manifiesta la actitud teórica del espíritu griego. Sus pensamientos y aspiraciones se enderezan a edificar la vida humana sobra la reflexión, sobre el saber. La filosofía de Aristóteles presenta un aspecto distinto. El espíritu de Aristóteles se dirige preferentemente al conocimiento científico y a su objeto: el ser. Si intentamos en sí, resumir la posición de la filosofía en la cultura, que tiene por si 2 caras, una que mira a la religión y el arte y otra que mira a la ciencia. Entendiendo sus dos caras únicas, podemos llegar a completar nuestro procedimiento inductivo con otro deductivo. Situando la filosofía dentro del conjunto de la cultura, poniendo en relación con las distintas esferas de la cultura, hemos confirmado el concepto esencial de la filosofía que habíamos obtenido y hecho resaltar claramente sus distintos rasgos.

*POSICION DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO EN EL SISTEMA DE LA FILOSOFIA: En si la filosofía es. De repente surge el NeoKantismo el cual se esforzó por trazar una separación neta entre los problemas epistemológicos y los metafísicos. Por lo tanto en si reflexión de la conducta teórica sobre lo que llamamos ciencia. en teoría de los valores éticos. la filosofía es teoría de los valores. del cual su obra principal fue: la crítica de la razón pura. sobre lo que llamamos valores en sentido estricto. de los valores estéticos y de los valores religiosos. especialmente en Platón y Aristóteles. La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la edad moderna. En si la filosofía se divide en 3 partes por así decirlo: teoría de la ciencia. En el sucesor inmediato de Kant fue Fichte. Y como su principal fundador esta el filósofo inglés: John Locke. y a la segunda. la primera investiga la referencia del pensamiento al objeto en general. La teoría de los valores se divide con un arreglo a las distintas clases de valores. estética y filosofía de la religión. Y la segunda hace tema de investigaciones y critica los principios y conceptos fundamentales en que se expresa la referencia de nuestro pensamiento a los objetos. La última se divide a sí misma en metafísica y metafísica del espíritu. teoría del conocimiento. que es en español. Como reflexión sobre la conducta práctica del espíritu. 3 disciplinas llamadas ética. la filosofía es una teoría del conocimiento científico. *HISTORIA DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO: En la filosofía antigua. se divide en forma y material. encontramos múltiples reflexiones epistemológicas. en primer término una autoreflexión del espíritu sobre la conducta valorativa teórica y práctica. -PRIMERA PARTE: TEORIA GENERAL DEL CONOCIMIENTO . La teoría de la ciencia. ensayo sobre el entendimiento humano. Obteniendo así. del cual su obra principal fue: An essay concerning human understanding. por lo que llamamos a la primera lógica. La teoría del conocimiento. suele dividirse en general y especial. la teoría del conocimiento aparece por primera vez bajo el titulo de: teoría de la ciencia. teoría de la ciencia. Como el verdadero fundador de la teoría del conocimiento dentro de la filosofía continental se presenta Manuel Kant. teoría de los valores y concepción del universo.

así como características únicas. el cual es la verdad. que es el sujeto y el objeto. Se trata de absorber rasgos generales sobre ese fenómeno. Para lo que es el conocimiento. se requieren de 2 partes. por lo tanto a este método se le llama: fenomenológico. y el objeto es solo un objeto para el sujeto. para analizarlo y checar sus propiedades. también desconoce al objeto y niega la posibilidad de contacto entre este y el sujeto. es necesario conocerlo. *ESCEPTICISMO: En esta posibilidad la duda es el principio del conocimiento y utiliza un procedimiento lógico. -LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO *DOGMATISMO: Aquí todo es un conocimiento universal y no toma mucho en cuenta al sujeto. me refiero a que. claro que esta correlación es algo que no se puede intercambiar. guiándonos por el criterio de la verdad. por lo tanto antes de filosofar sobre un objeto. pero no basta que un conocimiento sea verdadero. necesitamos poder alcanzar la certeza que es verdadero. queda dicho que el sujeto se conduce receptivamente frente al objeto. Da por supuestas la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto en sí. el objeto no puede ser sujeto y que el sujeto no puede ser objeto. es menester examinar escrupulosamente ese objeto. Existe un concepto dentro del conocimiento.INVESTIGACION FENOMENOLOGICA PRELIMINAR *EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO Y LOS PROBLEMAS CONTENIDOS EN EL: Pues sí. mediante la autoreflexión sobre lo que vivimos cuando hablamos del conocimiento. generalizarlo. analizarlo a ese fenómeno. por así decirlo. considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y objeto. las cuales el puede relacionar con su función. Puede referirse tanto a un conocimiento general o un conocimiento determinado. Hace falta observar con rigor y describir con exactitud lo que llamaos conocimiento. etc. es en sí una teoría. este peculiar fenómeno de conciencia. El sujeto es solo un sujeto para el objeto. Puesto que el conocimiento es una determinación del sujeto por el objeto. . Nayeli Macías Corral Autora. La relación entre los dos miembros es a la vez una correlación. Para que se presente un conocimiento. este caso para ambos. la teoría del conocimiento. es cuando el sujeto se mete en la esfera. del objeto.

ya que dice que la única fuente de conocimiento del ser humano es la experiencia. ya que solo así aprende. *EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO El cual se divide en: *RACIONALISMO: es aquel que ve en el pensamiento la razón. sino tan solo una expresión para designar la utilidad. la fuente principal del ser humano. el subjetivismo y el relativismo se encuentran ya en la antigüedad. El relativismo es muy parecido al subjetivismo en este. Al igual que el escepticismo. para designar aquella función del juicio que conserva la vida y sirve a la voluntad de poderío. Su fundador fue: Pirron de Elis *SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO: Sus representantes son los Sofistas. Estos dicen que existe una verdad pero esta tiene una validez limitada. . el escepticismo no ve el objeto. Que decía que: la verdad no es un valor teórico. *EMPIRISMO: se opone al racionalismo. el conocimiento se da depende las vivencias de las personas por lo que cada persona tiene su propia verdad. Aquí se refiere a que el hombre no es un ser pensante si no un ser practico el intelecto no le es dado al hombre para conocer la verdad si no para orientarse en la realidad. *CRITICISMO: Su fundador fue: Kant. su conducta es reflexiva y critica y tiene mucha confianza en la razón humana. se llama racionalismo de ratio que es razón. *PRAGAMATISMO: Su fundador fue: William James. En el subjetivismo limita la validez al sujeto que conoce puede ser para el sujeto individual o para el individuo humano. Esta posibilidad se basa principalmente en la razón.Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto.

Platón es el primero que habla de un intuición espiritual. San Agustín esta influido por Plotonio. hay cosas reales pero no podemos conocer su esencia. *APRIORISMO: define la relación entre estos 2. *FENOMENALISMO: Su teoría es que no conocemos las cosas como son en si. *SUBJETIVISMO: trata de fundamentar el conocimiento humano en el sujeto. sino como nos aparecen.) y los ideales (objetos de la lógica y las matemáticas). -SOLUCIONES METAFISICAS *REALISMO: Es una posición epistemológica según la cual hay cosas reales. *LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Que son: . En el punto inicial y en el punto final de nuestro conocimiento de halla una aprehensión intuitiva. el Nus coincide con el dios personal del cristianismo. ya que dice que ambos tienen razón. que los 2 parten en la producción del conocimiento. para el. *LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO: EL PROBLEMA DE LA INTUICION Y SU HISTORIA El conocimiento intuitivo consiste en conocer viendo. *IDEALISMO: Este dice que no hay cosas reales. según el las ideas son intuidas espiritualmente por la razón. independientes de la conciencia.*INTELECTUALISMO: es el mediador entre el racionalismo y el empirismo. En Plotonio la intuición del Nus remplaza a la intuición de las ideas. . el objeto determina al sujeto. los de conciencia (representaciones. sentimientos etc. el nus es una actividad puramente intelectual. independientes de la conciencia. Coincide con el realismo a admitir cosas reales pero también con el idealismo al limitar el conocimiento a la conciencia. Solo cuenta con dos clase de objetos.SOLUCIONES PREMETAFISICAS *OBJETIVISMO: entre los 2 de una relación cognoscitiva. En la Edad Moderna Descartes ve la intuición como un medio autónomo de conocimiento.

En Spinoza y Leibnitz. por cuyo medio tratamos de definir los objetos. se halla una discusión entre el idealismo y el racionalismo. algo trascendente al pensamiento. en el realismo se rechaza el concepto de la verdad pues este solo tiene sentido en el terreno del idealismo. Estos conceptos se llaman categorías. *EL CRITERIO DE LA VERDAD: EL CONCEPTO DE LA VERDAD En la descripción del fenómeno del conocimiento la verdad consiste en la concordancia del contenido del pensamiento con el objeto. la intuición no representa un papel notable en la teoría del conocimiento. Nayeli Macías Corral Autora. *LA ESENCIA DE LAS CATEGORIAS: Para Aristóteles las categorías son formas del ser. *EL SISTEMA DE LAS CATEGORIAS: . La teoría especial del conocimiento es. -SEGUND PARTE *TEORIA ESPECIAL DEL CONOCIMINETO: *SU PROBLEMA: La teoría general del conocimiento investiga la referencia d en nuestro pensamiento a los objetos en general. Hay un concepto inmanente de la verdad q dice q la esencia de la verdad no radica en la relación del contenido del pensamiento con algo que se halla frente a nuestro pensamiento. La decisión sobre cuál de ambos conceptos es el justo. esencialmente una teoría de las categorías. y se considera una concepción realista y objetivista y según Kant las categorías son formas o determinaciones del pensamiento. la teoría especial del conocimiento investiga los conceptos básicos más generales. lo mismo pasa con Kant. Sino con algo que reside dentro del pensamiento mismo. esta es una concepción idealista y apriorista. propiedades de los objetos. La concepción idealista y apriorista sostiene entonces que las categorías no son más que puras determinaciones del pensamiento. por ende. La concepción objetivista resalta tanto en la definición de las categorías formales como en la de las materiales.

*BLIBLIOGRAFIA: LIBRO: Teoría del conocimiento Editorial: EMU. En si lo que el libro nos explica las diferentes escuelas de pensamiento y la diferencia entre pensamiento y conocimiento. lo cual forma en un seceso la casualidad. AUTOR: Juan Hassen . el. influyeron mucho en su desarrollo. *LA SUSTANCIABILIDAD Y LA CASUALIDAD: La primera le atribuye al objeto características base q le da el sujeto. lo siento solamente y así viene del mismo modo el pensamiento religioso que no es tan reflexivo como el filosófico y da puntos de vista sobre algunos de los principales autores de la filosofía y sus aportaciones a esta. *CONCLUSIONES: Me di cuenta de que Aristóteles y Platón. por lo que asimismo explica que se puede conocer por intuición y esta nace de dentro del ser. luego viene Kant que dice q el sistema de las categorías. fueron los que sentaron las bases de muchos razonamientos sobre el conocimiento. responde a las clases de juicios q son 4. Luego Windelband en reflexivas y constitutivas. y solo se puede adquirir a través de 2 cosas principales que son: el sujeto y el objeto. en el caso del conocimiento se dice que el sujeto conoce el objeto.Aristóteles fue el primero en tratar de agrupa categorías. las dividió en 10 clases del ser. yo puedo decir que siento que existe dios pero no pienso sobre eso. Luego Hartmann las divide en sensibilidad y pensamiento. El conocimiento es meramente humano. es más un sentir. así como en sus ramas. la segunda habla sobre el concepto de aparecer y desaparecer de un objeto.