Professional Documents
Culture Documents
وصلة
-كيف تشارك؟ لذلك تحاول وصلة أن ترصد باستمرار أبرز النقاشات الشباب
َ مطبوعة تَ نقل ما يطرحه
ُ ُ
جريدة هي
المشاركات بجميع “وصلة” ترحب الدائرة في المجتمع اإلفتراضي ونقلها على صفحاتها على مدوناتهم أو مواقع الشبكات االجتماعية،
ترشيحاتكم نستقبل حيث والمساهمات، الورقية بعد معالجة ما هو منشور على االنترنت بشكل في صورة ورقية .لتكون مرآة لما يطرحه المدونون وصلة تحت رخصة المشاع اإلبداعي ،يسمح
للتدوينات التي ترغبون برؤيتها في “وصلة” ،كما يناسب النشر الورقي .تصدر “وصلة” حاليًا بشكل االجتماعية على مواقعهم ونشطاء الشبكات بإعادة النشر و التوزيع تحت ظل نفس الرخصة وال
َ
يسمح بإلستغالل التجاري.
يمكن لجميع المدونين المشاركة في وصلة من شهري نأمل في تطوره إلي أسبوعي بعد ذلك ،كما لتصل ليد جيل آخر قد يصعب عليه أن يتابع بشكل
خالل منحنا حق إعادة نشر تدويناتهم وذلك عبر توزع “وصلة” بشكل مجانى لصعوبة إجراءات الحصول مستمر كتابات وتعليقات هؤالء الشباب على
وضع بانر وصلة على مدوناتهم ،ويمكن الحصول على ترخيص لجريدة توزع بشكل تجاري. شبكة اإلنترنت خصوصًا في ظل حركة التفاعل
على كود البانر من على موقعنا: السريعة التي تميز الفضاء االفتراضي.
w w w.wa s l a . a n h r i . n e t
أسر ورفاقه
قوات الجيش المصري ،بعد مشاركته باعتصام مدونة(دماغي) يحررها المدون المصري صدور الحكم من إبعاد للمحامين وخداعهم بميعاد
أمام محكمة عسكرية بينما حبيب العادلى عام ،إال أنك تستطيع أن تقرأ أيضا كثير من الثوار الذين اعتقدوا أنهم سيجدون قدر كافي من
http://demaghy.blogspot.com حرية الرأي والتعبير خالل المرحلة االنتقالية التي تمر
قاتل أكثر من 800مصري تتم محاكمته مدنيًا التدوينات في األدب والقصة القصيرة.
ويقضى فترة سجنه في سجن طره الفاخر. في هذه التدوينه يتحدث محمد حمدي بها البالد يمكن األشخاص و الجماعات السياسية
عن اعتقال الناشط آسر عبد الغني من قبل المختلفة من عرض أرائهم وبرامجهم وأفكارهم
علي المواطنين قبل االنتخابات البرلمانية القادمة
التي ستكون أول اختبار حقيقي للثورة والتطور
كنا ال نستطيع مكافأتهم على نضالهم من أجلنا ماذا كنت تفعل فى حوالى الساعة الخامسة
الديمقراطي الحادث كنتيجة لها كما أنه أيضا
،فأقل ما نفعله هو المطالبة بالحرية ألسر ولزمالءة فجر اليوم ؟
يجعلنا نتخوف من تعمد القوات المسلحة استخدام
،ألن كل ما يستحقونه ويحتاجونه األن هو حمام هل كنت تنهى محادثة هاتفية مع خطيبتك ؟
هذه االلية في تقديم كل من يتجرأ وينتقد قراراتهم
ساخن ووجبة أكثر سخونة ،وأن تقر أعين أسرهم هل كنت تستعد للنوم بعد يوم عمل طويل؟
أو سياساتهم للمحاكمات العسكرية االستثنائية
بعودتهم من جديد . هل كنت تشاهد فيلما أجنبيا مشوقا على
التي شكلت اكبر خطر علي الثورة حتي اآلن،ال سيما
إحدى الفضائيات ؟
وانه في ظل تقديم مايكل وغيره من المواطنين
ال أعلم ماذا قررت األن بعد قراءة هذه السطور هل كنت تستعد لصالة الفجر؟
لمحاكمات عسكرية - صدر فيها أحكام سريعة
.لكننى لن أنام قبل أن ينام أسر ورفاقه ..فى
جدا بالحبس لمدد طويلة - مازال الفاسدون وقاتلي
منازلهم ال أعلم بالظبط ماذا كنت تفعل ،كل ما أعلمة
الثوار الذين أسقطتهم الثورة يقدمون للمحاكمة
أن أسر حسين عبد الغنى ،إبن السيد حسين عبد
أمام قضائهم الطبيعي وتتم إجراءات محاكمتهم
صفحة الحرية ألسر ورفاقه على فيس بوك()1 الغنى المدير السابق لمكتب قناة الجزيرة فى
بشكل بطئ للغاية لدرجة عدم صدور آي حكم بإدانة
رابط الموضوع على فيس بوك()2 القاهرة ،وأحد شرفاء هذا الوطن فى زمن أصبح
أي شخص منهم حتي اآلن.
حوارى فى جريدة البديل مع السيد حسين عبد الشرف نادرا كندرة األموال الحالل لرموز النظام
* * *
الغنى والد أسر()3 المصرى السابق .
أضف علي ذلك أن مايكل من وجهة نظرنا لم
يرتكب آي جرم من األساس كي تتم محاكمته
كان أسر يستعد للنزول من المنزل للمشاركة
ألنه لم يفعل سوي أن استخدم حقه المشروع في
فى إعتصام ميدان التحرير الذى فضتة الشرطة
كتابة تدوينه حول تخوفات يحملها هو و غيره من
الهوامش: العسكرية وقوات األمن المركزى فجر اليوم ،كان
العديد من شباب الثورة المصريين ولهم كل الحق
1-رابط لصفحة على فيسبوك بعنوان مسلحا ببعض األدوية واألطعمة التى يعرف جيدا
في ذلك بعد واقعة المتحف المصري وواقعة الهجوم
متضامنين مع آسر حسين عبدالغني كيف يحتاجها هؤالء الذين ندروا أنفسهم للكفاح
http://on.fb.me/kxio3F
علي الميدان من قبل عسكريين, وهذا فضال عن
من أجل هذا الوطن .
2-رابط لنفس التدوينة على فيسبوك استخدام مبررات ووسائل سبق وأن استخدم مثلها
http://on.fb.me/m1r0xa النظام السابق الساقط بفعل الثورة في قمع
ودع (أسر) والده السياسى المخضرم ،
3-رابط لحوار مع حسين عبدالغني على األصوات المعارضة له وهو ما لو صح يعني أننا انتقلنا
موقع جريدة البديل الجديد وشقيقته (سارة) ،ثم إنطلق من المنزل راسما
من الديكتاتورية المباركية الي حقبة آخري من
http://bit.ly/eD2lJT على وجهه إبتسامة الواثق من إنتصار إرادة بالده
الديكتاتورية العسكرية.
،ومحاكمة هؤالء الذين مصوا دمائنا على مدار
وقبل نظر الطعن في حكم مايكل فعلي
ثالثون عاما طويلة كئيبة
المجلس العسكري أن يعي أنهم لديهم حياتهم
العسكرية الخاصة جدًا داخل المؤسسة ،والقائمة
تعليقات : أسر ..الطالب فى السنة النهائية بالجامعة
البريطانية والذى لم يعتد المشاركة فى الحياة
علي مجموعة األحكام القاسية التي تتناسب مع
مهامهم الحساسة في الدفاع عن ارض مصر من
السياسية العامة فى مصر إال بعد ثورة 25يناير،
المخاطر الخارجية ،وهذه الطبيعة العسكرية ال
والذى أصيب فيها بعدد كبير من الطلقات
تقبل بأى حال من اﻷحوال أن يوجه المرؤوس نقد
maf2ou3a المطاطية ،والذى إعتاد النزول للشارع فى كل
لرئيسه بل عليه أن ينفذ األوامر والتعليمات بشكل
إعتصام ومظاهرة للمطالبة بميالد جديد لمصر
مباشر دون نقاش .إنما الحكم لدينا نحن المدنيين
فى ظل الثورة .
يختلف تماما حيث أن حكومتنا يجب أن تأتي برغبتنا
لتعمل علي تحقيق طموحاتنا في حياة كريمة,وهذا
في حاجة غلط القوات المسلحة أصبحت فوجىء أسر كما فوجئنا جميعا بالقوات
نفسه ما سمح للمجلس العسكري بالتواجد في
تتصرف بطريقة غامضة و انا ال اعني المسلحة تهاجم الميدان ،تطلق العيارات النارية
الحكم اآلن بشكل مؤقت بعد ثورة رائعة دفع فيها
بأصبحت فقط بعد الثورة و لكني فى الهواء بكثافة منقطعة النظير ،كما قامت
المصريين ثمن غالي من دماءهم وأرواحهم حتي
قوات األمن المركزى –والتى ال أعلم كيف ظهرت
أعني أثناء الثورة صراحة لم أصدق تأتي سلطة جديدة يكون لديها القدرة علي تحمل
بهذه الكثافة والتنظيم -بمهاجمة المتظاهرين
نفسي في أن قوات الجيش التابع طوال انتقاداتهم وإصالح ما ال يروق للشعب الذي هو مصدر
السلميين فى الميدان .
حياتة لحسني مبارك لم تضرب طلقة السلطات ومنها سلطات المجلس وهو ما يعني أن
طالما المجلس هو الجهة التي ستتولي إدارة شئون
واحدة ضد المتظاهرين ،فعال كنت فى حوالى الخامسة والنصف أو السادسة فجرا
البالد حتي ولو بشكل مؤقت عليه ان يتسع صدره
مستغربة و لكني بلعتها بمزاجي ،تلقت أسرة (أسر) خبر إعتقاله من قبل الجيش
لتحمل نقدنا وتحمل ممارستنا لحقنا الطبيعي في
او غير مزاجي بس بلعتها ثم الجيش هو وعدد كبيرمن زمالئه ،ال يعلم أحد حتى األن
التعبير,كما ان المجلس يجب ان يضع في اعتباره ان
يفض المتظاهرين بالقوة في أوائل كيف إستطاع التوصل لطريقة لإلتصال بهم ،إال
واقعة اختطاف مايكل وتقديمه للنيابة العسكرية
مارس شيء غريب بس قلت لنفسي أن كلماته المتعجلة عبر الهاتف أخبرتهم أنه فى
ثم المحكمة وصدور هذا الحكم القاسي في حقه
المجموعة 28شرطة عسكرية نيابات ،حى العاشر
في بلطجية كتير كانوا في وسط جعلنا قلقون في الغاية علي ثورتنا التي لن ولم
بجوار القضاء العسكرى ,وأن التهمة الموجهة له
المتظاهرين الواقفين علشان كدة تكتمل دون آن يحترم المجلس الحق في حرية
وزمالءة هى خرق حظر التجول ،على الرغم من
فضوهم لكن ما حدث البارحة اليدل التعبير وهو واجب علي المجلس أن يضعه في
تواجده بعد ساعات حظر التجول الرسمية .
االعتبار إذا ما كان يريد حقا تحقيق أهداف الثورة.
إال علي شيء واحد الجيش فعال عمل
وأخيرا أود أن أقول أن مايكل نبيل سند سجين
صفقة مع مبارك علشان يخرج خروج أمن أسر ورفاقه ال صلة لهم بفلول الحزب الوطنى
اآلن آلنه يدفع ثمن استخدام ما هو حق له ويمكن أن
و ما يحطش الجيش في موقف محرج وال بإبراهيم كامل أو غيره ،وتواجدهم كان بعد
يكون بجانبه في المرة القادمة أحدنا,لذلك لن أخفي
مع الشعب ساعات حظر التجول الرسمية ،سالحهم الوحيد
خشيتي علي حق حرية التعبير والثورة المصرية الي
علشان كدة الجيش ضرب المتظاهرين بعد اإليمان بعدالة قضيتهم هو األدوية والطعام .
ان نري مايكل نبيل طليقا يتمتع بحريته.
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط علشان محدش يقول حاكموا مبارك
شخصيا كنت أستعد للخلود للنوم عندما
التالى: حقيقي أنا مش عايزة أكون سيئة الظن كريم عبد الراضي
علمت بإقتحام ميدان التحرير ،ال أعلم ماذا كنت
h ttp://bit.ly/fc7Uq9 بس كل الدالئل بتقول كد محام وباحث بالشبكة العربية لمعلومات
تفعل أنت بالظبط ،كل ما اعرفة أن أسر ورفاقه
حقوق اإلنسان
هم أكثر جرأة ووطنية وحماسا منا جميعا وإن
والتأثير الكبير لقراراته على حياة كل الناس ،كما أن إلى أخرى ،هو في األساس مؤسسات تضمن الحقوق إخواني السلفيين :في البداية ،أعلن عن تضامني
تطلعات الناس أصبحت أكبر .كل شخص اآلن يريد أن األساسية للناس وتسهل تصريف أمور الدولة بطريقة معكم لما تتعرضون له من إهانة وسجن وتعذيب في
يكون له دور في تدبير شؤونه. فعالة .والحكام فيها مجرد موظفين ،يمكن للشعب المغرب ودول عربية أخرى وهو ما يتعارض مع أدنى
تغييرهم من دون أن يسقط النظام .وفي المقابل حقوق اإلنسان.
إخواني السلفيين :أحببتم أم كرهتم ،في المغرب هناك النظام الديكتاتوري الذي تسير فيه األمور على وبعد ،أعلم بأنكم لستم فريقا واحدا رغم أن كل
كما في باقي مناطق العالم ،أعراق ومذاهب وأفكار حسب مزاج الحاكم وهو ما يؤدي إلى ضياع حقوق واحد منكم يصر على أنه من “الفرقة الناجية” ،فهناك
متعددة .عند تطبيق الديمقراطية سيكون للجميع الناس والفساد وسوء التدبير وقد يهدد وجود الدولة السلفية الجهادية من جهة وجماعة التبليغ من جهة
الحرية في التعبير عن آرائهم كما سيكون لكم ذلك. نفسها .وليست مصادفة أن أكثر الدول نجاحا إقتصاديا أخرى وبينهما أطياف متعددة تختلف آرائها في الكثير
وبدفاعكم عن حقوق اآلخرين سوف تدافعون عن حقكم. هو األكثر ديمقراطية. من األمور .لكن ما أعتقد أنه يجمع كل تلك األطياف
أما الحديث عن خليفة في هذا الزمان فهو إرجاع البشرية الديمقراطية هي نتاج للتطور اإلنساني ،استفاذت من الناحية السياسية هو مطالبتها بالعودة إلى دولة
إلى زمن العبيد واالسياد. من مساهمات كل الحضارات بما فيها الحضارة الخالفة ،وهو ما أحب الحديث عنه في هذه الرسالة.
اإلسالمية .وللتبسيط يمكن القول بأن الديمقراطية غالبا ما تثورون عندما يتحدث أحد عن الديمقراطية.
مثل قانون السير .عندما كانت وسائل المواصالت ال تعتبرونها قانونا وضعيا يجب محاربته من أجل تطبيق
تتعدى الخيول والجمال ،لم يكن اإلنسان في حاجة القانون اإللهي .لكن أال تالحظون بأن الدعوة السلفية
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط إلى قانون ينظم المرور وال إلى أضواء اإلشارة وعقوبات تجد حرية أكبر في الدول الديمقراطية؟ (بريطانيا مثال
صارمة على المخالفين .فكذلك بالنسبة للدولة .في ) .وعندما تساء معاملة المنتسبين إلى السلفية في
التالى:
القرون السابقة ،كان يكفي أن يكون هناك حاكم أي بلد ،تجد دعاة الديمقراطية في مقدمة من يدافع عن
h ttp://bit.ly/i2oz8A
صالح وقاض صالح لتسيير أمور الناس .غير أن متطلبات حقوق السلفيين في التعبير وممارسة دينهم بالطريقة
الدولة الحديثة أصبحت أكثر تعقيدا وأصبح دور الحاكم التي يحبونها.
أكثر خطورة بسبب اإلمكانيات الضخمة التي يملكها النظام الديمقراطي ،مع إختالف تطبيقه من دولة
تعليقات :
بلداننا هم من يتكفل بطحن شعوبهم, السالم عليكم ورحمة اهلل السالم عليكم إسالميًا ،لصالح الحكام ،على الرعية أن
وهنا السؤال :أي ديمقراطية تريد؟ هل أوال أخي العزيز ألول مرة أطلع على طالعت مساهمتك الطيبة في تدوينتك تكون هي األخرى صالحة .فاألمر هنا
تريدها على المقاس األمريكي أم الفرنسي مدونتك ,وأصدقك القول أنني كنت وبكل احترام أخبرك سيدي أني ال أوافقك يختلف إذ التغيير يبدأ من القاعدة و
أم اإلسباني أنا أتحدث عن المغرب؟ هل أشك في وجود شباب مغربي لهم الرأي موقف المسلم أيا كان طيفه ليس القمة فصالح الحاكم بصالح رعيته.
ستقبل بديمقراطية محدودة ,تقصي فيها نزعة أصيلة ,وقرأت بعضا من مقاالتك المنهجي من الخالفة امر ال يجب أن بولد الخالفة ليست الحل األمثل في الظرفية
ثالثة أرباع الشعب المغربي ألنهم ليسوا أعجبني فيها األفكار التي طرحتها غير فيه شك او رفض ألنها بشرى غيبية ربانية الحالية إذ أنه في ظل صراع الشعب
ناضجين كفاية لمعرفة مصلحتهم ,وأنك أني أريد أن أنبهك أن الفكر المستنير
على لسان رسولنا الكربم و إنكار المغربي حول الملكية الدستوية من
أنت وحدك من يملك حق تقرير مصير أبدا لن يقبل بأن يعتقد صاحبه بأنه يملك
صحتها هو انكار لمعلوم من الدين جهة و البرلمانية من جهة أخرى ،فما
شعوب بالماليين تتطلع لعدالة اإلسالم, الحقيقة المطلقة ,وتبقى آراؤنا نتاج
بالضرورة لنا ان نتشبث بها وندعو لها عساك بتخليهم عن ملكهم ؟
أخي العزيز كثيرون يقولون أن في ذاك بشري ينبني في غالبه على تجاربنا
ألنها ستكون إن شاء اهلل بزوغ فجر النصر
الزمن كانوا على الجمال والبغال فلم وتأمالتنا ,وهي قابلة للنقد وأود أخي
والعزة اما حدبثكم عن الديمقراطية
يحتجوا لتنظيم أنفسهم كما هو الخال أن تكون ممن ال يتعصبون آلرائهم ألن
والتهليل لها واعتبارها كاملة ال يشوبها
في عالمنا اليوم .دعني أذكرك أن بغداد هذا هو الباب نحو عالم حر ونقيوفي
عند دخول هوالكو إليها كان فيها أكثر هذا اإلطار أحب أن أخالفك الرأي في نقص واعتمادها حال ال يمكن تجاوزه
من 2.5مليون نسمة ,وأما دمشق فيقرب موضوعك ال نريد خالفة ,من أنتم ؟ لو فذاك قول حق أريد به باطل باسم
سكانها من المليون ودولة الخالفة في عهد أنك قلت :الأريد بصيغة المفرد المتكلم الديمقراطية سيدي تمكن الشواذ
العباسيين كانت تمتد من المغرب وإلسبانيا لقبلناها ولكن أن تنصب نفسك متحدثا جنسيا من انتزاع (حقوقهم) المدنية
غربا إلى منتصف بالد الصين التي نعرفها عن نحن فهذا منطق بن علي ,و زنقة في المعاشرة المثلية التزوج بل حتى
اليوم ,وكان هناك عدل ومئات اآلالف من زنقة من المحيط إلى الخليج ,وعليه إلن وتبني األطفال بل باسم الديمقراطية
القضاة والوالة والقادة العسكريين والعلماء. الديمقراطية إذا لم تستوعب المسألة تم الحضر على الحجاب كذا النقاب
أخي العزيز افتح عقلك على آراء اآلخرين بعد هي مرفوضة في الدول العربية في فرنسا سيدي لقد انتهكت العقائد
وناقشهم عن رؤيتهم لطريقة تسيير الدول ليس من دعاة السلفية لكن من دعاة باسم الديمقراطية فكيف نترك الكامل أ حمد
قبل إصدار أحكام ال تمد للفكر بصلة الديمقراطية أنفسهم سواء في الغرب ين أيدينا قرآنا منهاجا ونصبو للناقص
وأخيرا دعني أذكرك أن نجم الدين أربكان المتشدق بديمقراطيته أو في الشرق هي وجهة نظر تقبلوها مني تحياتي
وصل مرتين للحكم في تركيا عن طريق من عمالء الغرب .أتدري لم ذلك ألن ربما ساكتب حول موضوع الحكم
الديمقراطية لكنهم أي دعاة الديمقراطية أرباب الديمقراطية يقولون أننا شعوب واالسالم في إدراج الحق إن شاء اهلل.
في تركيا العلمانية انقلبوا عليه مرتين متخلفة ال تعرف مصلحتها وبالتالي بغض النظر عن التسميات ،أكبر
وحكم عليه باإلعدام مرتين بعد كل مرة إن أي ديمقراطية حقيقية ستأتي
نر يد
مشكل عند أغلب الشعوب العربية
يصل فيها للحكم ,ولم يسمح لحزب العدالة باإلسالميين للحكم مباشرة وإلى األبد, لعدة قرون هو استبداد الحاكم لهاذا
والتنمية اإلسالمي أن يستمر في الحكم ولعلك تتذكر الجزائر كيف اكتسحت نريد حاكما موظفا لدينا ال غير ،نحاسبه فأي حل يجب أن يمر عبر تقليص دور
بعد فوزه حين رفع شعار اإلسالم إال بعد جبهة اإلنقاذ اإلنتخابات ,ولعلك ال تعلم أن و ننهره .يخدمنا بمقابل أن نوفر له رئيس الدولة والفصل بين السلطات
أن أعلن صراحة أنهم ليسوا حزبا اسالميا. فرنسا أمرت لقطاءها بوأد هذه التجربة المسكن و المشرب وراتب مريح. التنفيذية والتشريعية والقضائية وضمان
وشكرا والمعذرة من اإلطالة وإال ستتدخل مباشرة لطحن الشعب
حرية التعبير.
الجزائري لكن دعاة الديمقراطية في
أبرياء ال ناقة لهم وال جمل في االمر برمته ،ورحيلك إلى الثوار :
سيعد انتصارا للطائفية والتخلف والجهل والتطرف اعذروني ان آذيت طهركم الثوري المقدس ..
وتكريس لسياس لي الذراع وأدبيات شرعية الفوضى ورمانسيتكم الحالمة بغد مشرق وواقع وردي.
وسترسي بتلك الفعلة لسابقة ستتكرر حتما إلى اتحمل هجومكم ان اردتم وتقبلوا اعتذاري ان جرحت
ان يصل إلى اقالة محافظ ال يعجبنا لون مالبسه او كلماتكم الرومانسية الثورية التي تغلف اجواء كل
ال يتمتع بالمواصفات الجسدية المناسبة المزجتنا من وطأت قدمه ايمانا أرض التحرير.
المتقلبة .فان رحلت سترحل معك هيبة الدولة الواقع لم يصبح أفضل ..اصدقائي وزمالئي الثوار ..
وسيادة القانون واحترامنا لكليهما. الواقع لم يصبح أفضل .لم نغدو بشرا أفضل .أسقطنا
وان قبلنا الحل المائع الذي طرحه اصدقائي القشرة التي غلفت الجرح ومنعت عنه الهواء فلم
الثوريون سنرسي لقاعدة أخطر وهي العسكر يلتئم وامأل صديدا وعفنا مع استحالة البتر .فال
كلمة السر لكل مشكلة .فوضع حاكم عسكري يمكنك أن تبتر قلبا ..ونحن أصبنا في مقتل الوطن.
على المحافظة ليس حال وانما خلقا لمشكلة بقاءكم رغم
“
جديدة .فكل أزمة سيكون الحل السحري فيها كلمة طيلة 18يوما في
العسكر ! وهي كارثة ال تقل خطورة عن وجود الدولة الميدان كنت هناك
الدينية بكل اشكالها. أنادي بعضها في
الحل إذن يارجل ..ان تشهر إسالمك حتى انتهاء بمطالبكم او بعضها
ستنجح الثورة يوم
مدتك ...ذلك هو الحل الوحيد ..ان كان رأي االغلبية وارفض البعض االخر.
يكون هناك في
يطالب بمحافظ مسلم ..فألجل خاطر الوطن ..يجب للتخوين واخضع
ان تتمتع بالدين المناسب للوظيفة !!! تارة والتشجيع تارة
أسيوط مركزا ثقافيًا
أخرى .لكن الواقع ونشاهد معا أسبوع
لالعالم المصري: مثل يفارقني لم الفيلم االيطالي
ويستمر مسلسل الفشل الذريع ..الثورة لم تقم كثيرين. في قنا وننظم
في ماسبيرو ..فمازلتم تتلقون خطابات الشؤون قبل الثورة بأيام عرضا مسرحيا في
المعنوية !! ..وبعد عودتي من دمنهور
فقد تحولتم من العقي احذية السلطة إلى العقي مظاهرة أمام وزارة
“
بيادات عسكرية ..ال اختالف كبير سوى ان البيادات الداخلية بوسط البلد
تلمع أكثر مع اللعق المستمر. اللوحة من أعمال :إياد القاضي بعد ان طارنا كالب
العادلي في الشوارع
يجعل تلك المؤامرات تنجح نجاح ساحق ..ان لم تكن حاجة .وتلك ليست شرعية الثورة وال شرعية الشعب واالزقة واضطررت وصديقة ان نختبئ في مدخل احد
بالفعل تجد هوى في نفوس الناس فيستجيبون. ولكنها شرعية الفوضى لالسف. المنازل القديمة كي التطولنا أيدي كالب الداخلية،
علينا ان نعترف ان الثورة لم تمر بأماكن كثيرة فالشعب الذي يرى في الحكومة اختصارا للوطن كتبت أن المظاهرات ليست حال .ولن تفلح في التغيير
..بل لم تكن ثورة في اي مكان منها .ولن تكون. ويرى في القانون اختصارا للسلطة وجد ضالته في ولكنها متنفسا جيدا للغضب .وحينما اندلعت الثورة
لقد كان الصعيد قلعة امنية محصنة إن اردت ان عشوائية الحرية .سقط النظام وكان البد أال تسقط التونسية كتبت بالحرف الواحد (المصريين لو خرجوا
تعمل بها عليك ان تحصل على فيزا أمن الدولة .. الدولة ويسقط القانون .. هيخرجوا على بعض) واعتقدت بعد قيام الثورة
قبل الثورة ببضعة شهور كنت اشارك في تدريب في فما حدث في قنا بعيدا عن المسألة الطائفية في المصرية اني كنت على خطأ ..واآلن ال أعلم ..ربما ..
أسيوط وكنت اتلقى مكالمة هاتفية من امن الدولة االمر ..هو ما اعتبره البعض شرعية االغلبية 10 ..آالف وحده التاريخ سيقول كلمته وسيحاكمنا ويدين من
كل ساعتين لمجرد اعالمي بإنهم من أصل مئات االالف نجحوا في النزول يدين .وربما يوما سيلومنا احفادنا او يشكرونا ..اهلل
“
يعرفون أين أنا؟ رغم ان التدريب كان إلى الشارع ليتحدثوا هم ايضا باسم اعلم
يتم بعد الحصول على “تصريح” “شعبهم” فصار الشعب يريد اسقاط ولكن اعزائي الثوار ..سامحوني ان خدشت وهج
أمن الدولة. المحافظ .بغض النظر عن مدى قانونية انتصاركم ..الثورة لم تحدث بعد .ربما لم يكن أيا
وقد تذوقت من المعاملة االمنية او مشروعية المطالب .فعلى هذا ممن شاركوا او لم يشاركوا يتخيل ما حدث .وربما
الصعيدية ما هو اكثر في نجع نحن شعب طائفي يمكنني غدا صباحا جمع 10آالف شخص حققنا جزء منه وكان للعسكر كلمتهم أيضا في
حمادي وقنا حيث احتجزنا ونمنا لنقطع طريق الهرم ونطالب بهدم الهرم وسنظل حتى تقوم حسم االمور .ولكن الواقع يقول ان ما حدث كان
على البورش وعرضنا على نيابة األكبر ..ألي سبب ..مش مهم ..فقط أنا األسهل .ولم يكن أينا مؤهال لما حدث .وال يملك أحد
الثورة الثقافية
صورية ولفق لنا محضر لالضرار اريد ..ومعي بضعة آالف كل منهم يريد أي بدائل مقترحة النقاذ الموقف.
الحضارية
باالمن العام واثارة الشغب وقتها ايضا ..فيصبح األمر الشعب يريد ..هدم سقط النظام ورحلت بعض رموزه للجحيم
!!!!!!!!!! الهرم !! ولكن لم يملك أيا منكم حال بديال .اسقطتم دولة
ستنجح الثورة يوم يكون هناك ولم تقدموا نظاما بديال .سقط النظام فاحتفلتم
“
اسقاط المحافظ لن يكون احتراما
في اسيوط مركزا ثقافيا ونشاهد لالغلبية ولن يكون مجرد معركة اخرى بينما االصعب لم يأتي بعد .سقطت الدولة الهشة
معا اسبوع الفيلم االيطالي في قنا فازت فيها الطائفية على المواطنة فساد نظام العدد .فان نجحت في اخراج ألف شخص
وننظم عرضا مسرحيا في دمنهور ومسرح شارع ولكنها ايضا اعالن صريح ورسمي بسقوط الدولة .. إلى الشارع هتفنا الشعب يريد ..وضع اي قائمة
في المنصورة وبانوراما الفيلم االوربي تعرض في وانهيار هيبتها تحت اقدام االغلبية .والحديث هنا عن المطالب بعدها .نحن شعب ال يحترم القانون،
بني سويف وتوشكى. القانون سيكون من قبيل العبث. ونستمتع بكسره نكاية في واضعيه .واليوم رحل
اعذروني ولكن ان قال احدا أمامي ان مصر ليست واضعوه ونحن ندفع ثمن ما علمونا .اليوم تفرض
للسيد محافظ قنا (المستقيل) ..اشهر اسالمك بها طائفية والدليل ميدان التحرير..عليه ان يتحمل إرادة الفوضى ..ومعها تسقط آخر قالع لهيبة الدولة.
ليرحمنا اهلل ! : وابال من السباب المعتبر ..الني لم يعد لدي قدرة والكل يطالب بمساواتهم بالتحريريين .فأهل
سخيف شعور الرفض ياعزيزي ..وال اعلم ان كنت حقيقية على تحمل “االستعباط” .شهر العسل التحرير تحدثوا باسم الشعب قائلين الشعب يريد
قد اختبرته من قبل ام ال .فال اعرف عن سيرتك سوى التحريري انتهى ..وعلى الجميع مواجهة الواقع. ..من اول اسقاط النظام ،ثم اسقاط الرئيس ثم
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط
القليل .ولكن كونك رجل شرطة سابق يمنحني نحن شعب طائفي وسنظل حتى تقوم الثورة محاكمة الرئيس واستعادة االموال ..إلخ من الجمل
التالى:
الكثير من الشكوك. الثقافية الحضارية ..فمن يتحدثون عن المؤامرات التي تبدأ بالشعب يريد .فلم يجد آخرون مانعا من
h ttp://bit.ly/gDiTOe
فكرت كثيرا في كل الحلول ..فبقاؤك في وفلول امن الدولة التي مازالت “صاحية وبتلعب” ان يجتمعوا ليتحدثوا هم ايضا باسم الشعب ..
منصبك سيشعل قنا نارا ال تنطفئ يروح ضحيتها عليهم ان يتسائلوا ان كان االمر ذلك حقا فما الذي ويصبح الشعب يريد اشياء كثيرة .الشعب يريد اي
الرجل ( للمرأة الحق في القول و الفعل ) وجعل الطالق اندلعت انتفاضة شعبية تونسية ( نعم انتفاضة
بيد المحكمة عوضًا عن الرجل ( لم تعد المرأة عبدة بين شعبية و واهم كل من أقر بأنها ثورة شعبية )أساسها
يدي الرجل متى سئم منها يلقيها ليأتي بأخرى ) حر له حقوقه و عليه واجباته ،ككل إنسان ّ ّ حق العيش
راشد الغنوشي :كتاب المرأة بين القرآن و واقع بعد صمت دام قرابة الربع القرن ( و ال أدري لماذا كل هذا
المسلمين ص 63ثم يتمادى في ص 72ليقول حرفيا الصمت أيا يخاف الميت الموت ؟ )؟
:إن الوجوه النسائية التي أبرزها النظام البورقيبي و و لكن ...بعد هاته الحروف الثالثة ؛ الالم و الكاف و
الالئي يتحدثن كثيرا عن عمل المرأة و حريتها ال عمل الميم تنقلب األمور رأسا على عقب و تتحطم كل قيود
لبعضهن و حتى للكثير ال داخل البيت و ال خارجه إال المنطق .
التشدق بالشعارات و تحريض النساء على الرجال بما جاءنا الفرسان من كل حدب و صوب و امتطوا صهوة
يورث السخط على جنسهن و الرغبة في الترجل سبيال حصان “ الثورة “ الوهمي ثائرين و استلوا السيوف قائلين
وحيدا لتحقيق الذات و في نبرات صوتهم حشرجة من هم كانوا نائمين :ها
تلك المكسب الثمين للمرأة التونسية بها تضمن نحن هنا أبطال الثورة المناظلين بإسم الشعب عدنا و
حقوقها كإنسان بعد ما تعرضت له في الماضي من على بركة اهلل قلنا .
ظلم و استبداد في مجتمع أبوي يؤله الرجل و يئد المرأة هكذا كانت عودة الغنوشي إلى تونس عبر مطار
بسبب الجهل الفردي و الجماعي لمفهوم المدنية و تونس قرطاج الدولي ليستقبلوه أتباعه بأنشودة طلع
المواطنة فجعلوها كائنا غريبا عن الحياة بأفراحها و البدر علينا ( و دعني أغني لك ...لكن على طريقتي و
أتراحها ؛ جعلوها جسدا للكد و العمل خدمة لرب البيت للناس فيما ينشدون مذاهب ) :
نهارا و جسدا للمتعة الجنسية ليال ...لقد جعلوا منها طلع القبر علينا من ثنيات الضياع
عبدة و هذا الغنوشي ال يعلم بأن زمن العبيد ولى و وجب الخوف علينا ما دعى هلل داع
انقضى و بأن التاريخ ال يعود القهقرى . المندس فينا جئت بخطاب الضياع
ّ أيها
* * * جئت غرقت المدينة ارحل يا أتعس داع
و أنا أكتب هنا و أبحث كيف أنتقل من الفقرة السابقة و كأنه الفارس المغوار الذي انتظروه ألف عام
إلى الفقرة التالية بمنهجية المحترفين و في ذهني أن ليحررهم من براثين تنين خرافي ينفث الحمم منّ
أتناول موضوع ثنائية الخطاب الغنوشي الذي ال يختلف منخريه أو الرسول المنتظر جاء ليوزع عليهم صكوك
فيه عاقالن ألن كالمه موثق إعالميا سواء بصورة مرئية أو الخميس 07 ,فيفري/شباط 2008 دولة الغنوشي و لست متبعا لما سنه ذلك الشيخ التوبة لعلهم بالجنة الخالدة ينعمون( ذلك ألن كل
مكتوبة ،تذكرت رواية “ دكتور جيكل ومستر هايد “ حوار -محمد مصدق يوسفي الجليل فأنت لن تتمتع بحقوقك كمواطن و أما إن كنت بشري يتمتع بنصيب ضئيل من الوعي العقلي ضعيف
تلك التي يعاني فيها الدكتور من انفصام في شخصيته أكد الشيخ راشد الغنوشي -المفكر اإلسالمي مواطنا بالخارج ومتبعا لنفس دين الدولة فإن خروجك الشخصية فال يؤمن بإنسانيته و ال يعي بأنه إنسان يسير
حيث ابتكر بطل الرواية د .جيكل دواءا ،منطلقا من ورئيس حركة النهضة التونسية -أن اإلسالميين ال من أرض الوطن يسقط عنك حقوقك السياسية ) ؟ فوق وجه األرض فهو من البديهي يحتاج إلى رمز يقدسه و
نظرية مفادها انه علينا الفصل بين عامل الخير و عامل يحتاجون للقيام بانقالبات على الدول القائمة لتحويلها و ال يخفى عليكم طبعا بأن الكاتب إذا ما كتب نصا يتبعه أينما حل نظرا لهشاشة البيئة العقلية لتلك الفئة
الشر اللذان يسكنان طبيعة اإلنسان ...أعود للغنوشي إلى دول إسالمية ،وإنما يحتاجون إلى تفعيل دساتير أو مقاال فهي عبارة عن قناعته الفكرية التي يريد إيصالها “ القطيع “ و قوة الخطيب على اإلقناع و حسن نفخهه
،تذكرت تلك الرواية العالمية ألني أكاد أقر بأن الشيخ هذه الدول والتي تنص على أن الشريعة اإلسالمية هي إلى اآلخرين ...فهل ستدرس كتب الشيخ في المدارس و في مزمار العاطفة الدينية “ الراعي صاحب المزمار
اخترع مثل ذلك الدواء فاصبح مرة “ الدكتور الغنوشي المصدر الوحيد أو الرئيسي للتشريع المعاهد بهدف نشر الشريعة الغنوشية بيننا إذا ما قبع السحري “ )؟
“ و أخرى “ مستر الشيخ “ ما بالطبع ال يتغير ؛ هكذا قال أجدادنا ذات زمن مضى على الكرسي المطرز بالذهب ؟؟؟ فهل كانوا يعلمون بأن ذلك الراشد كان يتنفس
و لي بعض الدالئل سأكتبها و ما عليكم سواء فهل سيتغير الغنوشي إذا ما عاش في بالد الغرب ثم * * * هواء لندن النقي من الجهل الممزوج بعطر الكافرين
الرجوع إلى الفيديوات التي تغزو الفايس بوك و تنشر أتى ؟؟ التاريخ علمني بأن أقرأ الماضي وأتبين الغث من أحب من أحب و كره من
تونس دولة عربية مسلمة ّ و يلبس مما ينسجون و يأكل مم يصنعون فقبل
غسيل النهضة و رئيسها لمزيد من االطالع و المعرفة السمين بين سطوره ألبني مستقبال متينا بحاضري كره و ال أدري لماذا كل هذا الخوف من العلمانيين أو الثورة ،كان دائما أول من يهنئ الرئيس وصهره و أول
الموثقة حرا بين ربوعه .و لما تصفحت تاريخك أيها
فأرتع إنسانا ّ لماذا كل ذلك الخوف من اإلسالميين و الكل أبناء وطن من يشيد بجاللته صاحب المعجزات ( التصريح الشهير
في قناة ب ب س عربي : الشيخ اصطدمت بكتبك المرصعة بأفكارك و العتيقة واحد يدعون عشقهم للراية الحمراء و تقديسهم لكل ألميرهم راشد الغنوشي “ثقتي فى اهلل وفى السيد
المذيع :هل توافق حمدي عبد الرحمان مفتي بفحوى مواضيعها ...أ لم تجرد المرأة من إنسانيتها ؟ أطرافه بداية من البحر الجميل ،مرورا بالوسط العليل الرئيس عظيمة “ وزيارته للزين فى قصر قرطاج ودعوته
الجماعة اإلسالمية الذي قال إن الخروج عن الحاكم حرام حر ،لها الحق
و المرأة بشر بصفة إنسان يولد ليعيش ّ ،وصوال إلى الصحراء المنسية و لكني ال أستغرب هذا ألتباعه ومؤيديه للتصويت له أثناء اإلنتخابات المهزلة
شرعا ؟ في العيش بين ربوع الحياة كادحة في الحقول ،راقصة التنافر و التصادم بين فئات المجتمع التونسي الذي ٍ
بحياة والتوقيع على الميثاق الالوطني ) و كان ينعم
الغنوشي :نعم فوق التالل ،قاطفة خيرات الوطن بعرق جبينها ...رغما عن األمرين طيلة ثالثة و عشرين سنة أرضية ،انتهكت
عانى ّ ٍ
طيبة وهنيئة في المنفى ( ليس منفى بل هو هدية
يا اهلل ...كم أنت ديمقراطي تشجع على حرية الرأي أنفي و أنفك . فيها مداركهم العقلية حتى صاروا وجوها شاحبة هائمة من المخلوع ليبتعد عن ساحة القتال السياسي و لن
و التعبير كيف تتجرأ و تسمح لنفسك بهكذا كالم بل كيف همها العمل و
تعبد المادة و ال ترضى بغيرها بديال كل ّ يكون قبول الهدية خاليا من الشروط المادية طبعا )
الجميع يعرف عقاب الخروج عن الدين في الشريعة يكتب قلمك كالما كهذا و للقلم لسان جريئ لكنه المنزل و السيارة بأسرع الطرق و أقصرها فنخر السوس في حين كان أتباعه متمسكون بمبادئهم و يناظلون
اإلسالمية التي ستصبح دستور البالد و من ال يعرف أقول عادل ...أحتى القلم غسلت دماغه ..؟! سلك التعليم فأضحى األستاذ “ أس “ فقط و التلميذ “ كبيقية ممن عذبوا و ماتوا فى السجون النوفمبرية
له همسا كي ال تسمعني الحامل فتسقط جنينها ذعرا ففي كتابه المرأة بين القرآن و واقع المسلمين تل “ فقط و الباقي ينوب بيه ربي ،بعبارة أخرى تفشى على مختلف توجهاتهم الفكرية و السياسية .وأما أثناء
:اإلعدام يكتب راشد قائال: مفهوم المصلحة الخاصة و تناقلت إلى مسامعينا الثورة ،لم يكن له أي ظهور على خشبة المسرح أيضًا ،
ذلك ألن الشريعة اإلسالمية تضمن إطباق القبضة و ميزات المرأة تتمحور حول وظائفها الجنسية ّ
كل عبارة “ الدراسة ال تضمن المستقبل الرفيع “ مما أدى في حين كان الرجال الحقيقيين و الشرفاء يقاتلون من
الحديدية للحاكم إذ أنه يمثل السلطة اإللهية في ميزة تمتاز بها المرأة لها عالقة بوظيفتها الجنسية أو إلى نشوء قاعدة عقلية يسهل اختراقها من طرف الذين أجل الحرية والديمقراطية و الكرامة و اإلنسانية في كل
األرض فمن الذي يقمع في الشعب اإليراني و األفغاني و هي نتيجة لهاته الوظيفة ...و الوظيفة الجنسية شيء يتالعبون بمشاعر المستضعفين أولئك الذين لم يبقى من القصرين و سيدي بوزيد بينما كان هو و أتباعه في
الصومال و غيرهم ؟ أساسي بالنسبة للمرأة عرض بالنسبة للرجل ،و هذه لهم في الدنيا نصيب من العيش الكريم فتكالبوا على منازلهم مختفون ( من منكم شاهد شهيدا من أولئك
إنها الدولة الدينية التي تنتهج اإلسالمي السياسي الوظيفة هي أصل الطابع األنثوي و كل صفة أخرى اآلخرة لعلهم يفلحون . بين الذين سقطوا برصاص األمن التونسي الخائن و الذي
فمن يذكر لي دولة نجحت في انتهاج هاته السياسة ثانوية تتغير بتغير الزي مهما بدت أساسية ،مما يجعل إن النظام التعليمي الذي يعتبر أساس أي مجتمع لم يحاسب بعد ،حتى الغنوشي و رغم تعدد لقائته
خالفا عن دولة النبي ...فهل أنت نبي أيها الغنوشي الوظيفة الجنسية جوهر األنثى . مزقه النظام البائد بمخالب فوالذية و
متماسك ّ ، اإلعالمية لم يطالب بالكشف عن جرائم جانفي 2011بل
لتصبح تونسن مكة جديدة ،أم أنك أفضل من جميع راشد الغنوشي :كتاب المرأة بين القرآن و واقع نخره الدود كما تنخر الجيفة ...نعم لقد كان الشعب همه السيطرة
تشدق قوال إن المنتحر ليس شهيد فكل ّ
الذي سلكوا ما تبغي ففشلوا لتنجح أنت ...؟؟؟ المسلمين ص 50 التونسي جيفة تتالعب بها أعاصير الجهل و ما نشاهده على األحياء الشعبية الفقيرة و مثال حي التضامن خير
ّ
الحل الوحيد و إن األمثلة السالف ذكرها تبين بأن أال تخجل أيها الشيخ ...أال تستحي أيها التقي اليوم من صراعات إيديولوجية ما هو إال ظل من ظالل دليل على ذلك ) . ثم لماذا لم يلجأ إلى إحدى الدول
األنجع لضمان إنسانية اإلنسان لكل مواطن هو الدولة كيف تخول لك نفسك أن تجعل أعظم كائن في قلة الوعي الفردي و الجماعي و المؤسف أن القادمين اإلسالمية بل لجأ إلى دولة علمانية وطلب الجنسية ...
المدنية التي ترتكز على ضمان حقوق اإلنسان المعاصر الكون مجرد عضو تناسلي فقط ...ذلك الكائن الذي من الغرب و في أيادهم مفاتيح الجنان تفطنوا لنقطة ذلك ألن العلمانية وحدها من تكفل حقوق المواطنة
دون إقصاء الدين طبعا فهذا أمر مستحيل و غير مقبول يحمل الحياة في أحشائه و يجابه آالم المخاض ومثله الضعف تلك ،لدى من ال وعي لهم أال وهي العاطفة لكل مواطن و لكن للغنوشي رأي مخالف لمفهوم
من جميع فئات المجتمع التونسي و لكن ليبقى الدين من رعاك ذات يوم إلى أن صرت شيخا جليال بيد أنك لم االجتماعية عامة و العاطفة الدينية خاصة بما أن ميدان المواطن و المواطنة :
في المساجد ينثر نور اإليمان في النفوس السوية و تحترم من أرضعك و من عصارة تعبه أطعك نشاطهم السياسي “ مرتعهم السياسي “ مجتمع إن المواطنة متاحة لكل من طلبها فالتحق بإقليم
لتبقى المنابر الدينية متراسا يحمي الدولة من حرب أ حقا جوهر األنثى الجنس ...إذا أخبرني كيف تكتمل إسالمي ال يواجه معتقداته المقدسة ال بالدحض و ال الدولة و أدى الذي عليه ...أما الذين رفضوا – و إن كانوا
أهلية . الوظيفة الجنسية دون رجل ؟ همه العثور على المخلص الوحيد ،الشيخ ّ
فكل ّ بالنقد مسلمين – فليس على الدولة من واليتهم في شيئ إال
* * * ال أستغرب منك هذا االحتقار و التحقير الصارم للمرأة المنتظر ،األيرون -مان الخارق ...فاحتكر الغنوشي و أن يلتحقوا بها .أما إذا آثروا اإلقامة في إقليم خارج الدولة
في قناة الجوار : إذ أنك هاجمت مجلة األحوال الشخصية و تم فيها سن أتباعه الخطاب الديني و الوجداني و نصبوا أنفسهم فهم و إن كانوا جزءا من األمة العقيدية فهم خارج األمة
قال الشيخ :إن الحياة ال تتحمل إال قيادة واحدة قوانين لألسرة تحوي تغيرات جوهرية من أهمها منع ممثلين إلله السموات متكلمين بلسانه متممين السياسية .كتاب الحريات
أقر
هنا قام الغنوشي بإقصاء كل فئات المجتمع و ّ تعدد الزوجات( هذا هو السبب الرئيسي لديهم “ ديما لرسائله .و تأكيدا لم تم ذكره سلفا فقد جاء من خالل العامة في الدولة اإلسالمية ص – 95راشد الغنوشي
بسياسة الرجل الواحد كما فعل من قبله السادي بن كسكسي كسكسي يلزم ينوعوا شويا سالطة الحوار الذي أجرته معه جريدة “التجديد” المغربية ،بتاريخ و أختصر هاته األسطر في كلمتين :لست معنا إذا
علي . و شويا غلة “ و الفاهم يفهم ) وسحب القوامة من 2008 /2/ 1 فأنت ضدنا و لمزيد من التفسير ( إن كنت تعيش في
ورئيسها اسماعيل عتمان اما بعد الثورة ونجاح الثوار فى حمادي الجبالي و قياديين آخرين في الحركة ،اعترفوا
بأحداث ماء الفرق الشهيرة و حوادث باب سويقة اللتي
االطاحة بالمخلوع مبارك اصبح عتمان اشهر شخصية فى
لطالما أنكرتها الحركة ...فمن يضمن للتونسيين عدم
مصر ,تخطت شهرتة نجوم السينما والطرب وهوليود
تكرار ما فعلتموه ؟؟
كمان مش خسارة فية
من يضمن ...من يضمن و التاريخ خير شاهد على
اللواء عتمان وباقى اعضاء المجلس العسكرى
الذين استعملوا الدين كوسيلة للوصول إلى السلطة
يصرون على معاملة المصريين بنفس عقلية وطريقة
ّ
استل سيف الشريعة ليصل و ركب صهوة الدين ثم
النظام البائد ,تجاوزات الشرطة العسكرية من تعذيب
إلى كرسي السلطة السحري لن يتوانى عن الذود
وضرب واعتقال وكشف عذرية للفتيات ومحاكمات بحد ذاته ...مثال ذلك محمد بن
عنه و لو بقمع القمع ّ
عسكرية للمدنيين كلها وقائع مثبتة وادانتها سعود (مؤسس الدولة السعودية األولى و الذي أطلق
منظمات حقوق االنسان المحلية والدولية ,لكن اللواء اسمه على البالد حتى صار إسم الشعب مشتق من
عتمان الوحيد هو واللواء حمدى بدين رئيس الشرطة إسمه أ توجد أكثر من ذلك دكتاتورية عبودية ؟ و ال
العسكرية ينكران كل هذة االنتهاكات ويقولون ان هذة ننسى ما يحدث اليوم في السعودية من استبداد و
ادعاءات باطلة تهدف الى تعكير صفو العالقة ما بين اضطهاد بإسم الدين ...كم أنت مسكين أيها الدين )
الجيش والشعب ّ
فحض الناس الذي تحالف مع محمد بن عبد الوهاب
عن نفسى لم استغرب مما نشرتة االعالمية على قتال المسلمين تحت ما سماه الجهاد فكان يدعو
المتميزة بثينة كامل على حسابها على موقع تويتر إلى ما كان عليه الصحابة واألئمة األربعة من اتباع كتاب
القرآن وسنة رسول اهلل في اإلسالم على حد اعتقادهم
وما سمعتة منها مباشرة من خالل التليفون
( و هذا ما يحصل اليوم في تونس نتيجة األفكار التي
فى البداية تقول االستاذة بثينة ان االستاذ ابراهيم
يبثها الغنوشي بين الناس و خير دليل لذلك التفرقة
الصياد رئيس قطاع االخبار فى التليفزيون المصرى ابلغها
الدينية أو ما يسمى بالتكفير الذي تشهده بالدنا اليوم
ان احد اللواءات فى المجلس العسكرى اتصل به يطلب
نتيجة بروز بعض االنتهازيين و ما أكثرهم بيننا و ظهور
حضور بثينة الى (قصر)مقر هيئة الشئون المعنوية
الكثير من األتباع على مستوى القاعدة كالقطعان
لمقابلة اللواء اسماعيل عتمان مدير ادارة الشئون
يسيرون و لتعاليم الشيخ يقدسون كالصدى يرددون و
المعنوية بالقوات المسلحة فى امر هام ,سافرت يا ليتهم يفهمون ) .و بعد المثال السابق الذي نفضت
بثينة الى قرية كفر سعد التابعة لمحافظة الفيوم عنه رماد الماضي سأحيي مثاال من حاضرنا هذا ؛ أال وهو
لحضور مؤتمر هناك كان يهدف الى جمع توقيعات محمد صخر الماطري ( أظن بأنه أضاف إسم “ محمد “
من المواطنين للمطالبة باالفراج عن المدنيين الذين لنفس األسباب التي سأذكرها ) صهر الرئيس الهارب ؛
احيلوا لمحاكمات عسكرية وكذلك للتحدث مع اهالى الذي اقتحم المجال اإلعالمي من خالل بعث محطة إذاعية
القرية بخصوص مشاكلهم االقتصادية المزرية كما تتمثل في إذاعة الزيتونة اإلسالمية ،منذ عام ، 2007كما
وصفتها بثينة ,بعد انتهائها من المؤتمر رجعت بثينة قام بتأسيس بنك إسالمي وهو مصرف الزيتونة .وقد
الى القاهرة محملة بمشاكل اهالى القرية ومعاناتهم عرف عنه تدينه ( هذا الصخر ثعلب ماكر تفطن لذلك
وذهبت الى ادارة الشئون المعنوية بالقاهرة ,لم تنتظر الستار الذي يعمي بصائر المسلمين البسطاء و ال
تحوم حوله الشكوك ...ستار الدين و التدين به امتص
كثيرا فبمجرد انتهائها من شرب القهوة نادى عليها
عرق العامل الفقير و شرب دم اليتيم نخبا و مدام )
احد االشخاص وطلب منها ان تتفضل لمقابلة اللواء
وجد التاريخ ليكون مرآة تعكس عيوب الماضي فال
اسماعيل عتمان فى مكتبة ,دخلت بثينة المكتب
نحرق بنار أحرقت أجدادنا و اإلنسان العاقل ال يلدغ من
فرحب بها اللواء عتمان فسألتة عن سبب طلب الزيارة
الجحر مرتين ...أ فال تتعظون يا ذوي األلباب ؟
كامل مع اللواء اسماعيل عتمان لكن فى النهاية سألت ينسى ان مدافع الدبابات كانت موجهة الى الثوار فى ,,قال ان يشعر ان لديها يقصد بثينة بعض التخبط فى
* * *
االستاذة بثينة عن تقييمها لما حدث فقالت الميدان يوم 2فبراير ,قال لها انت مالك ومال الميدان الرؤى تجاة مواقف وقرارات الجيش والمجلس االعلى
أيها الشيخ ...؛
ان عتمان هو من فلول النظام البائد وانة جزء من انت ما كنتيش فى التحرير اصال !! فنفت االستاذة بثينة للقوات المسلحة ويود كما قال لها ان يصحح بعض يا من جعلت الشق ينشق إلى شقين و كل شق
الثورة المضادة النة مؤمن وعلى يقين بكل االدعاءات هذا الكالم واكدت لة انها كانت موجودة بالفعل ,كالم المفاهيم لديها بخصوص هذة االمور ,قالت لة بثينة انها ينشق عن نفسه إلى شقين
التى كان يروجها اعالم مبارك على الثوار ايام الثورة , عتمان مستفز تحترم القوات المسلحة وترفض تخوين الجيش واكدت يا من صيرت منابر اهلل الدينية منابرا سياسية ( أ ليس
واضافت ان المشكلة االساسية فى مصر االن هى وجود قالت لة ..ان الصباط المتورطين فى الكشف لة انها تحمل جينات حب للقوات المسلحة بدليل ان جدها عز و ّ
جل ) هذا بشرك أم إنك ظل من ظالله ّ
نفس العقليات القديمة التى كانت تحكمنا ,واكدت ان عن عذرية الفتيات يجب ان يقبض عليهم ويقدموا كان احد المنتمين لهذة المؤسسة العريقة ,فطلبت يا من تستغل حلة الفراغ الفكري الذي تعيشه بالدنا
االعالم المصرى بكافة انواعة ال يزال يتم التحكم بة – للمحاكمة ,فكانت المفاجئة ان قال لها ان بتوع حقوق منة ان ال يغضب من نشطاء الفيس بوك والتويتر فيما بسبب الجهل والفقر المتالزمين كعروسين تزوجا زواجا
قبل الثورة كان يراقب من لجنة السياسات وامن الدولة االنسان والثوار كانوا بيقبضوا بالدوالر وان البنات والوالد ينشرونة بخصوص قرارات المجلس ,قال ..انة لم يغضب عرفيا .
وبعدها اصبح يوجة من قبل الشئون المعنوية – ,فسألتها اللى كانوا فى التحرير كانوا بيناموا مع بعض !! ؟ منهم بالعكس هو سعيد بحواراتهم واكد لها ان يا من مألت أدمغة الناشئة و الشباب بأفكارك
اوالدةوروة كما قال (الفاشتاج ) الذى عملة النشطاء على الظالمية الرجعية و استغفلت مشاعرهم الدينية و
عن لماذا طلب اللواء عتمان مقابلتها هى تحديدا ,,قالت فاستثارت غضبا وقالت لة انت كدة بتطعن فى شرف
عزفت على أوتار اإليمان المنسية فأعدت بعثها بخطاباتك
انة كان يأمل ان يستقطبها الى صف المدافعين على بنتى وكل البنات اللى كانوا موجودين فى التحرير ,, موقع تويتر بأسمة وكان سعيد بة رغم التجاوزات التى
الثنائية .
طول الخط عن قرارات المجلس العسكرى طب لو كالمك دة صجيح ياريت تورونا السيدهات اللى نشروها ,كما ابدى اعجابة بالفيلم التسجيلى “سلمية
أنا ال ّ
أمثل أي مذهب وال أي دين و ال أي حزب سياسي
عندكم اللى بتأكد دة انا مش مصدقة اللى بسمعة ” الذى يتحدث عن شباب ثورة 25يناير ,واكدت لة بثينة
وال أي سلطة أرضية كانت أو سماوية ...أنا مجرد إنسان
,,فأنهت المناقشة معة وهى تدمع ودفعت الباب خلفها على ان الشعب المصرى ال يريد دولة عسكرية او دينية او
...مجرد مواطن تونسي مسالم أدافع عن اإلنسانية
بقوة وخرجت تقول لمن هم خارج المكتب ان مبارك طائفية ويريدها دولة مدنية فقال لها ان القوات المسلحة
وحدها وأسأل تجار الدين وعبيد السلطة ومرضى
موجود بالداخل هى مدرسة الوطنية المصرية وانة ليس هناك اتقى وال
العصاب الطائفي ...بكم ستبيعون المواطن و الوطن
خرجت االستاذة بثينة كامل وهى فى شدة الغضب اشرف من الجيش الذى اكد انة سيحافظ على تحقيق لتشتروا القصور و دمنا هو الثمن ...؟
فاتصلت باالستاذ ابراهيم عيسى لتحكى لة تفاصيل اهداف الثورة ,فقالت لة يافندم انتوا كنتوا قاعدين فى
ما حدث مع اللواء عتمان ,فكان رد عيسى (المتوقع مكاتبكم واحنا بناضل فى الشارع من سنين ,فبدأت
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط
والمحترم ) انت لية مستغربة من الكالم دا متوقع عالمات الغضب تظهر على وجة اللواء عتمان واخذت
التالى: التالى:
ومستغرب انك اتفجأتى بردود اللواء عتمان المناقشة تأخذ شكال من الحدة ,فقال لها انتوا مش
h ttp://bit.ly/k1r0Wt هذا باختصار شديد تفاصيل مقابلة االعالمية بثينة هتعلمونا الوطنية ,فقالت لة ان الشعب المصرى لن h ttp://bit.ly/mUq7NT
متضامن أجنبي. أن يتم إرسال جثة عبد الرحمن بريزات عن طريق
* * * معبر بيت حانون “إيرز” اإلسرائيلي إلى األردن ويتم
وكانت خطة بريزات التي نفذها كالتالي :استغالل إرسال جثة المتضامن االيطالي فكتور عن طريق
محمود السلفيتي الذي يعمل لدى الدفاع المدني معبر رفح البري إلى مصر ومن ثم إيطاليا حتى ال
الكائن مقابل شقة فكتور عند ميناء غزة ،حيث يمر عبر إسرائيل التي لم يعترف فكتور (فيتوري
ً
صديقا لفكتور واستدرجه لخطفه كان السلفيتي أريجوني) بها يوما ولم يطأ أرضها ،إنما هو اختصار
وقد رأته إحدى األجنبيات يتحدث إلى فكتور في ذلك لتاريخ وهوية فكتور المناضل ولتاريخ وهوية بريزات
الوقت في الشارع بعد قدوم األخير من رفح ،حيث كان الذي كان عميالً لثالث دول وهي إسرائيل وأمريكا
في عزاء شباب قتلوا ضحية للعمل في األنفاق .وكان واألردن ،وكان بريزات قد أقام في عدة مدن أجنبية
في طريقه إلى النادي الرياضي حين ّبلغ السلفيتي وأوروبية قبل أن يأتي إلى قطاع غزة مع قافلة جورج
الخلية عن تحركاته. غالوي ،وبحسب مصادر حكومية ،فقد حاول البقاء
وفي العموم ،من مالحظاتي عن فكتور أنه كان في قطاع غزة حينها ،لكن حكومة غزة لم تسمح له
ال يرى خوفا من التعامل مع عناصر الشرطة ،وأفراد بذلك فغادر ثم رجع إلى قطاع غزة منذ عام عبر أحد
األمن بل على العكس ،فقد كان صديقا للعديد منهم. األنفاق مستخدمًا هوية مزيفة باسم محمد حسان،
وتمت عملية االستدراج بالفعل ،وتم قتل فكتور وكانت الحجة التي يقولها ألهله حينئذ أنه يعكف
بمجرد وصول الخلية بصحبة فكتور إلى الشقة ،أما على دراسة الهندسة.
الفيديو الذي تم تصويره ونشره في ليلة اختطاف وبما أنني لست من النوع الذي يؤمن بالمؤامرات
ألن فكتور كان ميتًا فكتور فقد كان بعد مقتلهّ ، خاصة لو كان من يحيكها إسرائيل ألننا اعتدنا أن نعلق
خالل تصوير الفيديو .فكما قال أحد األطباء االيطاليين على شماعة االحتالل كل ما يحدث لنا من سيئات،
بمجرد رؤيته للفيديوّ :إن فكتور ميت في الفيديو لذلك لزمني األمر أيامًا طويلة وساعات أطول في
موضحا ّأن
ً الذي أعطوا فيه مهلة 30ساعة للحكومة، ّ
يشكل لكمة في وجه حكومة وإن ما حدث
فكتور ّ تدبيرا ودقة وقوة بحيث تنجح في وقف حدث عالمي
ً البحث والتقصي والقراءة ،والتحدث مع أصدقائه
حركة فكه في الفيديو هي حركة طبيعية تستمر بشقيها العسكري والسياسي .فهي
ْ “حماس” ضخم مثل سفينة الحرية ،خاصة بعد أن أعطى لالعتراف بيني وبين نفسي أوال ً قبل أن أنشر هذه
لفترة كردة فعل في حال مات الشخص مشنوقًا، لم تكن على علم أبدا بنوايا المتهمين ،كما أن برلسكوني الضوء األخضر لنتنياهو ،ولم يكونوا المادة أن وراء مقتل فكتور بالفعل مؤامرة معقدة.
بأن
وهو ما أكده الطبيب الشرعي في قطاع غزة ّ مستويات التهديد األمنية تجاه استهداف أجانب كانت يريدون فضيحة علنية تشبه ما حدث للمتضامنة * * *
فكتور تم قتله خنقًا بحبل أو قطعة بالستيك ،إضافة قبل اختطاف فكتور نائمة تماما ،فعادة في حال األمريكية ريشيل كوري حين دهسها سائق البلدوزر وتبدأ القصة من الجدل الذي تثيره شخصية
إلى أن رأسه يكاد يقع خالل أقل من ثانية أثناء الفيديو ارتفاع مستوى التهديد أو األمني يتم إبالغ الحكومة اإلسرائيلي في مخيم رفح عام .2003 ّ
محط فخر أهل قطاع غزة فكتور نفسها؛ فهو
ألنه ميت أصال وأن إمساك رأسه في الفيديو كان حتى التي تعمل على إعالم الجهات المعنية لتحذير كان مقتل فكتور الخطة التي اصطادت عدة حيث كان على الدوام االبن الذي لم ينجبوه ،خاصة
ال يقع ويظهر موته ،وكذلك تغطية عينيه ورقبته كي األجانب. عصافير بحجر واحد؛ فقد أربكت حدث سفينة الحرية، للصيادين والفالحين الذين كان يخرج معهم إلى
ال تظهر عالمات خنقه .ويرى الطبيب ّأن تكرار اللقطة وفي نفس الوقت ال أرى أن كل هذه المعطيات السلفيين،
وأجلته ،ونجحت في ضرب حكومة غزة مع ّ
ّ البر والبحر ،وكان بالنسبة المناطق الحدودية في ّ
وحركة الكاميرا هي التي تعطي انطباعا انه ليس تبرئ حكومة غزة تمامًا ،وذلك بسبب عدد من وقتلت أكبر رموز التضامن مع غزة أال وهو فكتور، إلى المنظمة التي يعمل فيها ( )ISMبطالً بامتياز.
صحيحا.
ً ميتا ولكن هذا ليس اإلشكاليات أولها :التشدد الذي بدأ وهدمت سمعة غزة التي كانت رمزا كذلك كان بطالً ّ
لكل يسار أوروبا الذي يقف مع غزة
وحول إذا ما كان الفيديو ينتمي بالفعل إلى يتصاعد مؤخرا ،والعنف الذي واجهت لألمن واألمان للمتضامين وحتى والفلسطينيين لفضح انتهاكات دولة إسرائيل ،وكان
“
حركة سلفية فهذا أمر مستبعد تماما ،فهو مفبرك، حكومة غزة به الشق العلماني للدبلوماسيين األجانب ،بل هدمت اإليطالي فكتور بالذات الذي وصل إلى قطاع غزة عبر
رغم ّأن الفيديو تبنى قضية اعتقال السعيدني الليبرالي واليساري في قطاع غزة من سمعة فلسطين في سلسلة حوادث ً
رمزا لمحاربة دعاية اللوبي إحدى سفن التضامن
ومبادلته بفكتور ،ووضع علم الجماعة السلفية مؤسسات ورموز ومبادرات شبابية، غريبة استهدفت إنسانية فلسطين الصهيوني سواء عبر األفالم الوثائقية التي شارك فيها
وذلك لعدة أسباب :حين نرى حديث السعيدني مع مع غض النظر عن نشوء الجماعات كمكان ومواطنين ،واستخدمت وترجم ألكثر منأو كتابه الذي أصدره عن حرب غزة ُ
المتهمين أثناء هجوم األجهزة األمنية على المنزل اإلسالمية المتزمتة في قطاع غزة فيديو االختطاف إسرائيل في هذه الحوادث ٍ
أيد عربية لغة أو مقاالته الدورية في صحف إيطالية ،وال نغفل عن
الذي حوصروا فيه قبل أيام قليلة نرى أنه يوجه إليهم وإعطائها األمان طالما أنها تحمل وفلسطينية ولكن لتحقيق نوايا ذكر إيمانه وحبه وإنسانيته التلقائية والتي تساوي
صور بعد مقتله،
ّ
يدل على أنه يعرفهم بل يطمئنهم حديثا عاما ال ّ لواء اإلسالم -بل سمحت حتى بوجود إسرائيلية .وهنا أقصد مقتل المخرج بشرية بأكملها؛ فقد كان فكتور بكل تلك الصفات
ّأن أموره خلصت وسيخرج وأنهم يجب أن يسلموا حيث قال أحد األطباء الشوكة في حلق الحكومتين اإليطالية واإلسرائيلية
قيادات سلفية في القطاع قادمة من الفلسطيني في مخيم جنين جوليانو
أنفسهم .فكما هو واضح أنه يتكلم إلى أشخاص الخارج في حين كانت الحكومة ذاتها االيطاليين بمجرد خميس ،ومن ثم مقتل المتضامن وخاصة اليمين الراديكالي المتطرف ،والذي كشفت
قد يكونون أخلصوا لفكرته وال يتكلم مع أعضاء طاردة لقيادات ليبرالية أخرى. رؤيته :فكتور ميت فكتور ،وال ننسى وقوع حادث تفجير تسريبات ويكيلكس أنه هدد فكتور قبل عامين.
من جماعته بالتحديد ،إضافة إلى ّأن الفيديو ال ينتمي واإلشكالية األخرى التي تتحمل كما نشرت الصحف اإليطالية قبل مقتل فكتور
القدس الغامض والذي لم يعلن عنه في الفيديو… حركة
بالمطلق لنوعية فيديوهات القاعدة أو الجماعات هي مسؤوليتها غزة حكومة أحد حتى هذه اللحظة. بأيام قليلة ّأن رئيس وزراء إسرائيل ،بنيامين نتنياهو،
ألن تلك الفيديوهات ذات
السلفية المتعارف عليهاّ ، السكوت عن االنشقاقات العسكرية
فكه في الفيديو والذي يعرفني ويعرف مقاالتي تحدث هاتف ًيا مع رئيس وزراء إيطاليا برلسكوني
ّ
تقاليد معينة في تالوة مقدمة وأدعية قبل أن يتم تعبر عن
داخل صفوفها وهي انشقاقات ّ حركة طبيعية متأكد من أنني آخر واحدة قد تدافع عن وكان األخير قد وعده بأن يفعل كل ما يستطيعه
عرض الرهينة التي غالبا نراها تتحرك وتتكلم وال تزمت ديني وسياسي وعنف سلوكي
ّ كردة تستمر لفترة حكومتي “فتح” و”حماس” ،بل إنني
ْ لوقف سفينة الحرية التي كان من المفترض أن
ّ ّ
يمسك رأسها أحد كي يعطي انطبا ًعا بأنها على قيد ما ّأدى إلى انتماء أعضاء من الشرطة اعتبر أننا ضحايا لهما بشكل أو آخر. تصل إلى شواطئ غزة خالل شهر أيار /مايو القادم،
فعل في حال مات
الحياة .كما تمتاز فيديوهاتهم بتكنولوجيا عالية، لجماعات متزمتة ،األمر الذي جعل وزارة ولكنني هذه المرة أرى ّأن حكومة وتعتبر إسرائيل العامل المثبت الوحيد لبرلسكوني
في حين ّأن هذا الفيديو قصير جدا وغير متقن ،وليس الداخلية حين أعلنت عن جائزة المساك الشخص مشنوقًا، غزة بريئة تمامًا كحكومة وحركة تهز عرشه السياسي،
الذي بدأت فضائحه الجنسية ّ
أي صوت فقد تم تركيب أغنية ،ما يؤكد أنه فيديو
فيه ّ المتهمين على صفحة وزارة الداخلية وهو ما أكده من دم فكتور ،وما حدث لفكتور وهو بحاجة لدعم سياسي قوي .وفي الجانب اآلخر
مفبرك قصد منه العقل المدبر بريزات أن يتم نسبه أن تعلنها لرجالها في سلك الشرطة سري أو علني في
ّ لم ِ
يأت نتيجة قرار برلسكوني هو الرئيس األوروبي الوحيد من االتحاد
الطبيب الشرعي
للجماعات السلفية التي نفت الحقًا أن يكون لها عالقة األمر الذي يدل على فقدان السيطرة الحكومة أو حركة “حماس” ،رغم ألن
األوروبي الذي وعد نتنياهو بأن يوقف السفينةّ ،
باألمر جملة وتفصيالً عبر مؤتمر صحافي وفي فيديو
في قطاع غزة قدوم هذه السفينة في ذكرى االعتداء على سفينة
وعدم التيقن من العناصر المخلصة التقارير التي تحاول تسريبها بعض
بثته ،كما أنهم شاركوا في خيمة عزاء فكتور. لها والعناصر المخلصة لمجموعات المصادر للتشكيك في الحكومة. مرمرة أمر محرج إلسرائيل.
شيء آخر هام يجب ذكره أنه بحسب تحقيقات سلفية ومتزمتة منشقة داخلها. فأي واحد منا يعرف ّأن مقتل أجنبي
ّ ويعتبر اليسار االيطالي الذي يقف مع فلسطين
ُ
“
أمنية في غزة فقد حدث جدل حول قتل فكتور بين وقد سمحت هاتان اإلشكاليتان في قطاع غزة لن يدفع ثمنه سوى األقوى أوروبيًا؛ فقد جاء فكتور بسفينة قبل ثالث
المتهمين في الشقة التي تقع في حي الكرامة لعميل دولي غير سهل -رغم صغر الحكومة نفسها ،كما ّأن أية حكومة سنوات وبقي حتى خالل الحرب على قطاع غزة،
في شمال قطاع غزة ،فلم يكن كل من العمري سنه -مثل البريزات باستغالل نقاط لديها شكوك في المتضامنين األجانب وساهم في قدوم كل سفينة ،كما كان يساعد في
أصر على
والسلفيتي يرغبان في قتله ،ولكن بريزات ّ الضعف هذه بحكم قربه وعمله في إحدى الجمعيات على أرضها مهما كانت طبيعة التهم التي قد كبيرا
ً إحراجا
ً سبب
تنسيق قدوم األخيرة ،األمر الذي ّ
قتله بحجة أنه كافر ومخرب ،ولم يكن يعرف أيا من اإلسالمية التي ترعاها “حماس” ،وتذكيته لهاتين فإن أقصى شيء ستفعله هو
تكون موجهة إليهم ّ للحكومة االيطالية.
شركائه ّأن بريزات خطف فكتور ألنه يريد قتله ،أو المتهمين
ّ اإلشكاليتين عبر استعطاف كل من اعتقالهم والتحقيق معهم كما حدث مع الصحافي ويبدو ّأن إسرائيل أحبت تحذير المتضامنين األجانب
بسبب أوامر جاءته من الخارج . اآلخرين لخطف فكتور وهما محمود السلفيتي ّ البريطاني بول مارتن في شباط/فبراير من العام وخاصة اإليطالين منهم .فقد قامت في بداية العام
* * * وبالل العمري باستخدام قضية السلفية الجهادية، الماضي ،أو إذا خافت على أمنهم فستطلب منهم الحالي مديرة إحدى المؤسسات االيطالية بزيارة أحد
إ ًذا ،بريزات استخدم االنشقاقات المتعصبة داخل السعيدني
واللعب على وتر اعتقال الشيخ هشام ّ الخروج كما حدث سابقا مع الصحافية عميرة َهس. المزارعين بخصوص تنفيذ مشروع يستفيد منه
ليشوه
ّ الجانب العسكري في حركة “حماس” (أبو وليد المقدسي) لدى حكومة غزة ،ومن ثم وفي رأيي ورأي العديد من المتابعين ّأن سرعة مزارعو المناطق الحدودية ،وكان بصحبتها فكتور
وروج “لنقاء قضية هشام السعيديني
سمعة فكتورّ ، تشويه سمعة فكتور لدى هؤالء العناصر وليس التصرف العالية والحاسمة تجاه المتهمين واستجابة
ّ وإيطاليان آخران وذلك في أرض المزارع على الحدود
وأن حكومة غزة كافرة وانحرفت عن الصواب” وذلك
ّ وممتد،
ّ بشكل اعتباطي بل بشكل مقصود ّ
الشق األجهزة األمنية للغضب الشعبي وغضب مع الخط األخضر .وما هي إال خمس دقائق بعد مغادرة
كي يقنع بالل العمري والسلفيتي بعدالة اختطاف خاصة في الفترة األخيرة ،بأن فكتور “لديه أجندات السياسي في حكومة غزة والذي طالب هذه األجهزة المديرة حتى تلقت األخيرة مكالمة هاتفية تخبرها
فكتور على أن يعطوا مدة لفك سراح السعيدني. تخدم حكومات خارجية ويفسد أهالي القطاع”، بعدم التهاون تجاه الحدث ،يؤكد ما قاله أحد القادة بأن المزارع الذي التقته ُقتل برصاصة في قلبه من
ّ
ولكن ما استغربوه هو قتل البريزات لفكتور من األمر الذي يؤكد ّأن خطف فكتور مقصود وجاء بعد العسكريين في حركة “حماس” إلحدى وكاالت طرف الجنود اإلسرائيليين ،وكانت هذه أولى الرسائل
أول ساعة العتقاله ،ومن ثم الهروب على أمل أن يخرج رصد ومتابعة ،ولم يكن الهدف أبدا هو اختطاف أي تماما بحادثة مقتل
ً األنباء العالمية ،إنهم مصدومون للمتضامنين .ولكن إسرائيل احتاجت خطة أكثر
التالى:
h ttp://www.qadita.net/2011/04/
victor
«المحفضون الجديد» السياسية الفلسطينية بالديكتاتوريات العربية. في التدوينة التالية يسخر رازى من دعوة
العقيد معمر القذافي التى تبنتها بعض
“المحفضون الجدد” والمعنية بالقضية والشأن
الفلسطيني ،لكن ألن المسألة الفلسطينية
http://razizzz.blogspot.com الجماعات الفلسطينية من أجل زيادة النسل أصبحت أكثر تعقيدًا وتتعقد يومًا بعد يوم
السريعة ،ال عجب أن كل مطعم من تلك المطاعم البيبسي مع الساندويتشات. التذوق العصبية على لسانك ،ليجعلها مستعدة الحظت أنني ال أستمتع سوى بالقضمة األولى
يتعاقد مع إحدى شركات المياه الغازية ويضع لوجو قس على ذلك أيضا أشياء أخرى عديدة ،فمن غرائب الستقبال طعم الساندويتش من جديد ،لتحصل على من ساندويتش الشاورما .باقي القضمات هي مجرد
الشركة دائما بجوار اسم المطعم في كل مكان. حواسنا أنها عندما تتعرض لمؤثر ما لفترة طويلة فإنها نفس الدهشة ،ونفس اللذة مع كل قضمة. تحصيل حاصل لمأل البطن .القضمة األولى فقط هي التي
اقرأ أيضا :أهمية الشاي في المقابالت)1(. تفقد إحساسها بهذا المؤثر ،مثال عندما نرتدي مالبسنا عندما يريد مدرب الكلب البوليسي أن يجعله يتتبع تفاجئك ،تدهشك بالطعم ،بعدها يصبح األمر متكررا
فإننا نشعر بها لفترة قصيرة ثم نفقد إحساسنا بها أثر شخص ما ،فإن المدرب يجعل الكلب يتشمم يده أوال، بال لذة حقيقية .نفس األمر ينطبق على ساندويتشات
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط تماما .أيضا ينطبق نفس الشيء على األصوات الخلفية ثم يجعله يتشمم شيئا من متعلقات الشخص المراد الهامبرجر والهوت دوج وما شابه.
التالى: التي تقوم آذاننا بتحييدها كأصوات ضوضاء الشارع تتبعه .تعمل يد المدرب هنا – وهي ذات رائحة معروفة هنا تأتي أهمية البيبسي .إذا طلبت بيبسي -أو أي
وغيرها. ومحايدة بالنسبة للكلب -على تحييد الروائح السابقة مشروب غازي آخر -مع الوجبة ،وأخذت رشفة بعد كل
h ttp://bit.ly/f0jzSo
إذا فللبيبسي أهمية عظمى في مطاعم الوجبات استعدادا الستقبال الرائحة الجديدة ،أي أنها تعمل عمل قضمة ،يقوم البيبسي بعملية غسيل لمستقبالت
احنا ممكن نقعد مع اي حد ونربط مع اي حد الكالم 6-احنا مع الدوله المتعه (بكسر الميم) المرحرحه والناس مسمعتش الكالم بس برده حنتدخل وحنهابر احنا مين يا كوته
ده عادي بالنسبه لينا ومش بيهمنا اسماء معانا الجديده فكك بقي من شغل الثيوقراط القامط شوف ونحاول نشارك في صياغه الدستور الجديد وده لو بيقول 1-حن حركه حدش ودي ملهاش عالقه خالص بحشد
المكان ومعانا الناس بره شغاله ازاي واعمل زيها بالش افتكاس والنبي حاجه يبقي بيقول ان الحركه بتتبتع سياسه النفس او حتي حدش الصعيديه (متتلغبطش بقي اهلل يرضي
الفيديو ومعانا التليفزيون بس ناقص الشريط يعني 7-الحركه بتدعم لغه الخطاب الجديد ( يعني الحديد الطويل مع الشعب ويا احنا يا هما عليك) الحركه ظهرت في الهوجه بعد 25يناير بالظبط
اي حركه او جمعيه او رابطه او اي ..في كيس يجي بولي واحنا المبولينا) كمان الحركه بتتضايق اوي من 3-الحركه بتساند اي حد بيقول اي حاجه كويسه بالظبط بعد لما البلطجيه حرقو قسم المنتزه وكتبو
ومعاه الشريط بتاعه الزم ترمي بياضك برده السوق بقي المؤتمرات اللي بتتعمل في وسط البلد ومكتبه في اي حته سواء كان من زعربانه او من باكوس سواء عليه حسني مبارك خول والحركه راميه الهلب علي
زحمه والمنافسه بقت شديده .الحركه مع التنسيق اسكندريه واتيليه مش عارف ايه ومركز هوبا فين كان معهد السلكي سنتين او بكلورسات كله عند الشباب تماَ وميمنعش لو في كائنات فضائيه اخري
والتربيط حدش والكعبه حريه وتغيير وعداله اجتماعيه للتوعيه يا اسطي انزل غبريال المعهد الديني مساكن الحركه صابون كالشيوخ واالطفال
مش كل شويه حفكرك الظباط في طوسون هو اللي في الجزويت ده اللي 4-الحركه مفيش حد مسيطر فيها يعني ترفع 2-الحركه عايشه وبترزق علي مباديء ثوره 25
بتعمله مؤتمر مهو فاهم وزي الكحكه مش مستني ايدك وتقول رايك وحنراعيك وحناخدك في االعتبار بس يناير اللي هي واضحه وصريحه وفي متناول الطالب
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط البقين بتوعك بطل كسكسه وانزل العشوائيات كله باالدب واالحترام المتوسط ( القضاء علي حكم التانانين المجنحه
8-الحركه واخده بالها من الفكر التقدمي ايش 5-الحركه وال مؤاخذه ضد الطناش والحالقه يعني لو وكمان االحتكار واالحتقار السياسي مننساش العداله
التالى:
واخدلي بالك انت فكر تقدمي يعني ضد السيطره بكلمك تسمعني ومتعملش ليبي وفكك بقي من االجتماعيه ده شيء واضح كله بيطالب بيه مش عجبه
h ttp://bit.ly/jG3V1j وانا واحد من الناس شايف ان اللي بتعمله الحركه عين شغل حلق حوش وانا عارف وانت مش عارف ولو قولتلي احنا يعني اكيد بقي الحريات وفصل السلطات وكل
العقل انا كمان ضد السيطره نعم مع اهلل حقولك اهلل ياخدك يا .... كالم االنشا ده ورغم اننا قولنا ال للتعديالت الدستوريه
ركزنا على جبهة واحدة فإن العدو سيحتلنا من الجبهة االرض بتتكلم عربي وكردي وارمني ...لكن الناس
االخرى وسنصبح في مكان حيث العدو من امامنا تسمع انكليزي وفرنسي ،واالسوأ انهم/ن يتكلمن
وخلفنا والبحر الى جانبي طريقنا .نحن امام حلين اما انجليزي اوفرنسي بينما يحاولن تحرير االرض!
تعلم السباحة (هذا اذا فكر احد بالسباحة وصوال الى بر ان اهم اسلحة الهجوم ضد الشذوذ الجنسي انه
امان مفترض وجوده) او البدء باستعادة من نحن ،بكتابة “خارج عن الحضارة والهوية” الخاصتين بالشعوب الناطقة
وتكلم وسماع من نحن ...ناطقين وناطقات باللغة بالعربية او الرازحة تحت الهيمنة العربية .انه “استيراد من
العربية (او لغاتنا االم). الغرب” و”هجوم لتدمير الهوية والثقافة” ،انه “مؤامرة
اما اذا كنا نرى ان تعلم الطباعة باللغة العربية امر اميركية او صهيونية الستهداف شبابنا”! ينسى اصحاب
صعب ومتعب ،فهنا اسدل الستارة .اسدلها النني ال اعرف هذا الهجوم ،او يتناسوا ،ان االحتالل االسالمي لالندلس
كيف ننوي خوض معركة اكثر صعوبة ،معركة الدفاع اسقط العقاب المفروض من المتشددين المسيحيين
عن انفسنا في وجه رهاب المثلية والتغاير الجنسي، على المثلية الجنسية ،او يتناسوا مثلية ابو نواس على
معركة في وجه رهاب النساء وتحقيرهن! قد اوافق سبيل المثال ،او اشعار الرومي الصوفي المليئة بالغزل
ان لغتنا العربية ليست بالمستوى المطلوب ،لهذا المثلي حتى باهلل ذاته.
يكفي النظر الى كتاباتي .ولكن تحسينها ليس بهذه ويتناسوا ان المثلية الجنسية ليست بعدوى وال
الصعوبة ،وبالتأكيد انه اقل صعوبة وخطر من االنزالق في بهواية وال بدورة تعليمية تمكن من ليس/ت مثلية
تأكيد وممارسة خسارة هويتنا الحضارية .اتفهم اننا قد من اتقان لعبتها .انا اتكلم عن تجربة خاصة ،ال بل تجارب
نشعر براحة اكبر بالتعبير باللغات الغربية المهيمنة عدة .لقد حاولت مرات عديدة “تحويل” بعض الرجال الى
كوني مررت بهذه التجربة ،ولكن اال نرى هذا غريبا مثليين انصياعا لرغبتي باجسادهم ،وفشلت فشال
وخطيرا؟ اال نرى انه من الغريب ان نشعر ان لغتنا االم ذريعا! االمر مستحيل! فارتاحوا ،انتم بامان اال ان كنتم
هي صوت المسلسالت المكسيكية التافه ،او صوت مثليين ومثليات تقمعون رغباتكم/ن وهوياتكم./
الجامع المتشدد؟ متى سنواجه من نحن عليه؟ متى والشاذين/ات المثليين/ات من العديد يقفز
سنبدأ المعركة من موقعها االصلي ،من اصغر زاوية الى التأكيد على هويتهم/ن القومية والحضارية
في مطبخ منزلنا؟ متى سنهتم بالبحث والتنقيب عن وانتماءهم/ن الى االرض والمجتمع والدولة .ولكن
تاريخنا وتراثنا المثلي العربي؟ ال يمكننا بناء المستقبل ويا للعجب يقومون ويقمن بهذا باللغة االنكليزية او
قبل تجميع صورة الماضي .متى سنبدأ بايجاد كلمات الفرنسية .سنسقط هنا نقاش فكرة “الكوول” ()cool
بلغتنا تعبر عنا وتسمينا؟ هذا يتطلب الكثير من النني اجدها مهينة جدا لوقت القارئة/القارئ الثمين،
العمل ونحن بحاجة الى كل الطاقات لترجمة وجودنا وسننتقل مباشرة الى التكلم عن بناء هويتنا ،التكلم
الى العربية .متى سنبدأ بأخذ الخطوات االولى تجاه هوية عن بعثنا احياء في الذاكرة الشعبية وفي حياتنا اليومية.
محقة مستوحاة من عالمنا نحن من ارضنا نحن؟ ا كيف نخطط الن نقوم بهذا في لغة ليست لغتنا؟ كيف
ن الفخر المثلي وتدمير الشعور بالعار والذنب هم نُ ِّ
عرف من نحن بلغة ال تفهمها جدتنا وال جارتنا مريم؟ ا
من ركائز نضالنا .ولكن الفخر بهويتنا الحضارية وانتمائنا لبعض يعلل االمر بالقول “لكنني ارتاح اكثر باللغة
الى مجتمع ما امر ال بد منه في سبيل تثبيت وجودنا االنكليزية ،ال اعرف كيف نقول “لزبيان” في اللغة
في ذلك المجتمع ،نحن الشاذين والشاذات والنساء العربية!” ام يقولون “لكنني ال استطيع الطباعة باللغة
اعلم من غيرنا باهمية التشبث بهويتنا ،والفخر بها العربية ،اكتب اسرع باللغة االنكليزية” او يرمون حجة
وتدمير العار والذنب والشعور بالنقص! حتى ولو سافرنا “بالعربي اشعر كأنني في مسلسل مكسيكي ،او
وعشنا في بالد اخرى ،هذا ال ولن ينفي ذاكرتنا وعواطفنا انني في جامع الرادوف” ثم يستشاطون مدافعة عن انه
ولو حتى تجاه مذاقات وروائح واناس من ارضنا .ال يخفى “يجب ان يسمع العالم بنا ،وان نوصل رسالتنا عالميا”
على احد االرتباط العميق باللغة االم الذي يجتاح حياة من ثم يعزفون لحن “ولكن عربيتي ليست جيدة بما فيه
يغادر بلده /ها االم .ان اكثرية المناضلين والمناضالت الكفاية! درست باللغة االنكليزية وكل قرائاتي هي
في العالم وصلوا ووصلن الى استنتاج اهمية التمسك بهذه اللغة( ”.اوه نو!)
االرمنية او ...او ...الخ علينا ان نبدأ بكتابة انفسنا ،بإعادة كتابتنا نحن النهم باللغة االم وممارستها كتكتيك نضالي ومعركة اوال اوافق انهم سلبونا لغتنا في لبنان والمغرب
تصبحن وتصبحون على انفسكن وانفسكم! امحوا ذكرنا من الذاكرى والتاريخ والحاضر والمستقبل. يومية الثبات الوجود والهوية. وتونس وفلسطين المحتلة … الخ .ولكنهم ايضا
لقد مسحوا وجودنا لغويا! آن االوان ان نبدأ بنقل الحرب االمر مهم جدا وليس بصعوبة المستحيل .حتى سلبونا هويتنا الجندرية والجنسية وكل جوانب هوياتنا
الى عقر دارهم ودارنا ...الى اجمل ما في هويتنا المستحيل اجتماعيا وسياسيا ...وحتى جندريا وجنسيا االخرى .ان معركة وجودنا هي على مستويين ،اوال
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط
الحضارية ،الى لغتنا االم. قابل للتغيير! اليس هذا ما نحن بصدده؟ الوصول لما يراه الدفاع عن انفسنا ووجودنا ،وثانيا خلقنا من جديد وكتابة
التالى: المجتمع مستحيال؟ وجودنا وحريتنا! المهم هو االعتراف تاريخنا مستقبلنا! اعترف ان الحرب ليست سهلة وجبهات
آن االوان ان نقول “تصبحون وتصبحن على خير”
h ttp://bit.ly/mEDulz تصبحون وتصبحن على اللغة العربية ...او الكردية او بمن نحن ...جنسيا وجندريا … واجتماعيا وحضاريا! يجب المعارك متعددة وطاحنة ،ولكن ال بد من التفكير اننا اذا
الكون ...والن ما بيدي حيلة اكتفيت من الكون بطعن مازال لى كثير من الجمال الذي يغريه ببقائي على قيد محاولة الكتساب اكبر قدر من المتعة قبل موتى ... كنت أسيرة لديه من بقايا غزواته فى الحياة ،واحتفظ
صدرى ،ومتابعة دمائي فى صمت وهى تنسحب من الحياة حتى لو كنت نصف ميتة من السم ...وكان مازال وما ينتهي حتى يأمرني بشرب كوب الحليب بى ...ولكن قوانين الدولة قد فرضت التخلص من الرقيق
أوردتي الى بالط المكان الذي طالما نالني فيه ،وطالما به الكثير من القسوة التي تمكنه من االستمتاع بجسد المحمل بقطرة واحدة من السم ويذكرني ان به سم ...فقرر التخلص منى ولكن برحمة ،بوضع قطرة سم
تعذبت فيه .و روحى تتململ خارجة من جسدي كنت يئن ألما دون أن يمنحه حتى ولو ربتة حنان على سبيل فى محاولة لتخليص ضميره من أحساس التأمر ورفع كل يوم في كاس الحليب األبيض الذي يمنحنني إياه
أفكر فى السبب الذى جعلني أشفق عليه من لومي ، التعزية فى عمره الذي ضاع في خدمة اغراضه وأحالمه عبء المسئولية عن قلبه .وكنت اشرب ...فما من بديل وهو يربت على راسي في رثاء ممزوج بشهوة لجسدي
ولماذا انتهيت كما عشت بصمت و بدون حتى نظرة وشهواته ...جسد مص من شفتيه الحياة وهو يقطر فيه اال حليبه المسمم ...دعوت السماء بتعجل موتى ...وما البكر.أن القتل المباشر خطئيه في نظره ...كان يعتقد
عتاب واحدة ( .صفحة من كتاب الهذيان ) حليب ممزوج بالسم لحظيا ...جسد كان ارحم من ان دعوتها ابدا لالنتقام منه ...فكان فى نظري مجرد مأمور بسفه في رحمة قلبه التي ال تمكنه من زرع خنجر في
يبكى أمامه فبكى لياليه وحيدا حتى ال يزعجه بالدموع ينفذ القوانين بأقل قدر ممكن من القسوة .ومن فرط صدري ! ولكنه ما كان رحيم ...وكان عين فى الجنة
...وحدث ان سمح الخليفة لمن يرد االحتفاظ بمن عنده عذاب التسمم اشتهيت الموت ولم أنله ...وهو يقدم وعين في النار ...يريد ان يحتفظ بى وفى نفس الوقت
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط
مقابل مبلغ ضئيل من المال ،وحدث أيضا ان حسبها هو للخليفة كل يوم عينة من دمائي وقد تسمم أكثر يجب ان يقتلني تنفيذا ألوامر الخليفة ،فأذقني السم
التالى: و وجد ان األمر لن يكون مربحا له إذا دفع من اجلي ... كدليل على انى في طريقي للموت تنفيذا لالوامر . قطرات ما كانت تنهى بحياتي ولكنها كانت تنهش
h ttp://bit.ly/mEDulz فاحتفظ بالمال لشراء الجديد بدماء نظيفة لم تتلوث وعندما ضقت بالعذاب طلبت الرحمة ..طلبت منه قتلى فى أمعائي ككالب مسعورة ...وكنت ابكي من
بعد .و جرحتني تلك الحقيقة بشراسة حد الرغبة بتفجير دفعة واحد ة ..و وعدني بتنفيذ هذا وما نفذ أبدا .كان األلم واضحك بدموع خفية وهو يلعق أحيانا جسدي في
بعيد ،ساعدنى أحافظ عليها بتضحك ،مابقتش عايزة منك فى أى شكل ،فى جملة فى أغنية فى كتاب فى كامل ومش بفكر فى حاجة غيرها ،دا اللى مش قادرة لحد دلوقتى مش عارفة أعمل ايه بالهدية الصغيرة
دموع تانى ،وال خوف تانى كلمة ،أو ابعتلى احساس ان اللى جاى بتاعى فعال وانى افهمه .يمكن الغرض األساسى منها ان البنت خفيفة اللى انت َب َعّتهالى من أسبوع فات ،ولسة مش عارفة إذا
بجد هفرح ،وادينى القدرة على فهم رسايلك واشاراتك الروح ترجعلى تانى .كنت مبسوطة كتير فى األول، كان فيه حاجة تانية المفروض تحصل بعدها ولال خالص
أنا عارفة انك بتحبنى يا رب ،بس أنا اللى قليلة الصبر وادراكها .وقبل أى حاجة ،ازرع جوايا الثقة المتناهية بس دلوقت يا رب ابتديت أقلق .من جوايا مش عايزة كدا .إنى أرجع أحس تانى بجسمى خفيف أوى وبروحى
قليلة االيمان ،وكتيرة العند ،وسريعة الملل ،وساعات بحكمتك. الحكاية تبقى مجرد ابتسامة تحية عابرة ،وإال ماكنتش صافية وأرجع أدندن تانى وأنا راحة وجاية فى البيت وأنا
بحس انى أصال قليلة الرباية .أنا عندك أهو ،وعايزاك انت نفسى أفرح بجد يا رب ،فرحة مش وقتية ،يبقى ليها شفت فى لحظة تجلى كل اللى حصل بتفاصيله قدام راحة وجاية فى الشارع ،انى أبص فى المرايا فى أى وقت
اللى تربينى ! جدور جوايا وفى األوقات الصعبة تسندنى وتحافظ على عينيا قبل ما يحصل فعليا ،ودا كمان مخوفنى من أالقى وشى هادى ورايق ،واصحى م النوم فاردة لليوم
االبتسامة فوق شفايفى .نفسى زى ما ريما بتقول فى نفسى ألنه بقى بيحصلى كتير ،واحساسى عموما دراعاتى ،وإن االبتسامة تفضل طول الوقت ساكنة
شكرا يا رب ): شمس وهنا وسهل مريح ،نفسى أجرى أسابق الخيل باألشياء بقى بيدهشنى من كتر صحته وصدقه .عشان شفايفى ،دا االبتسامة دى بالذات اللى عمالة تشرفنى
وألعب مع موج البحر ،نفسى الشمس ترجع تزورنى، وعدت .لو كانت كدا
كدا حاسة انها مش مجرد ابتسامة ّ عالفاضى والمليان عمرها ما عملتها معايا من زمان
زى ما على غفلة زارتنى عيون بتضحك لوحدها ،ضحكة ماتعلقنيش بيها زيادة يا ربّ ،
وخلى السعادة ورواقة أوى ،وعمر ما حصلى كدا من وقت كتير لدرجة انى
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط كانت سابقة صاحبها ،وكأنها تخصنى لوحدى ،وكأنها البال الحقيقية طالعة من جوايا مش من حد تانى .ولو نسيت وافتكرت الحالة المعتادة اللى عايشاها هى
التالى: كملت لوحة كان معناها ناقص ،جت فجأة ونورت حتة كان فيه حاجة تانية ناوى تعملها معايا وعشانى فكل دى األصل وهى اللى بتميزنى من لحظة والدتى .بس
مطفية جوايا ،ومن ساعتها وهى منورة ،خليها كدا اللى بطلبه منك انك تطمن قلبى ،تخلينى أشوف انت كون انه تحصل حاجة بسيطة تغير فجأة كل اللى كان
h
ttp://bit.ly/kQHKVP
علطول يا رب ،حتى لو السبب األساسى راح وانطفى عايز تعمل ايه بحياتى الصغيرة ،ابعتلى حتى رد صغير علي لمدة اسبوع
موجود قبلها بدقايق وتفضل مأثرة ّ
األصغر الذي لم يتجاوز عامه التاسع ؛ لقد تركته مع المخصص لكي يضع الكتب أو يكتب في دفتره حيث ؟! “ ...يبدو أنه ليس من أبناء الكلية “ هكذا أجاب زميله. في هذه اللحظة كان المدرج ممتلئا بالطالب و
صديقتي لكي تشرح له بعضا من الدروس ؛ فهي أدار ظهره في وجه السبورة ...تحدث مع زميله الجالس تدخل إحدى زميالتها المدرج ؛ تحرك رأسها من ناحية غيرهم من مريدي الكلية عندما نظرت إلي باب المدرج
لطالما شرحت له ،لقد أحبها كثيرا . في مواجهته :بل سيكسب األهلي ...رد صاحبه :و لما اليمين إلي اليسار بهدوء كالذي يراقب الجميع – إنها الرئيسي؛ كانت تقف ما بين باب الكافيتريا الذي كان
“ لقد وصلت شقيقتك “ هكذا تحدثت أثناء سيرها ال نقول أن الزمالك هو الذي سيفوز ؟ ...تحدث أخر كان حركة معتادة للمعلمين – تحركت في خطوات ثابتة علي يسارها ،و علي يمينها كان المدرج ...ابتسمت ثم
بصحبته من الناحية اليسري من المدرج حيث أدارت يجلس عن يمينه :ستنتهي المباراة بالتعادل . إلي اليسار ...وصلت إلي المقعد الثاني علي يسار تحركت بهدوء باتجاه باب المدرج و هي تقول :حسين ...
ظهرها للسبورة ...عندما اقتربت منهما صديقتها يدخل أحد الطالب ،و يتحدث بصوت مرتفع و هو المدرج حيث أنها أدارت ظهرها إلي السبورة ...تتحدث حسين .
تحدثت قائلة :عذرا ،لقد تأخرت عليكم . ينظر في عدة اتجاهات محاوال مخاطبة أكبر عدد ممكن فجأة :أين أنتي ...؟ أري أن رؤية األحباب قد تجعل البعض بعدما رحبت به عند باب المدرج تحركا سويا إلي
من الطالب :ستبدأ المحاضرة اآلن . ينسي المحاضرات ...تضع يدها اليمني علي جبهتها و الجهة األخري من المدرج ...جلسا في المقعد الرابع في
مع كامل االحترام للشاعر الرائع :هشام كانت ال تزال تتحدث معه و تنظر إليه ...تتذكر تقول :لقد نسيت المحاضرة حقا . أقصي يمين المدرج و هما ينظران إلي السبورة الكبيرة
الجخ . عندما رأته في المرة األولي ...لقد كان رائعا ؛ كم كانت تتحدث إحدى الجالسات في المدرج و بالتحديد في مقدمة المدرج .
تحبه ...إنه يتذكر أيضا هذه اللحظات الرائعة ...و يتبادال في المقعد الخامس بجوار باب المدرج المؤدي إلي بدأ الطرفان في التحدث ،و تبادل االبتسامات ،و
االبتسامات . الكافيتريا :لقد اقترب االمتحان ...ترد صديقتها التي أخرجت بعض األوراق؛ أمسكت بقلم ،و شرعت في كتابة
عندما علمت بأن المحاضرة ستبدأ اآلن و أن عليهم تجلس عن يمينها :لقد مضي العام الدراسي مسرعا بعض الكلمات و هي ال تزال تنظر إليه .
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط إخالء المكان فورا حدثته قائلة :علينا الذهاب اآلن ...أين ...تقاطعها من تجلس أمامها :إذن لماذا االستعجال ؟ ينظر إليها أحد زمالئها الذي يجلس في المقعد
التالى: ذهبت شقيقتك الكبري ؟ لقد أكدت أنها لن تتأخر !... فليصبروا قليال . السابع من الجهة األخري من المدرج ...يهمس إلي زميله
كانت شقيقته قد دخلت المدرج من الباب الخلفي يجلس أحد الطالب في المقعد قبل األخير أقصي الذي يجلس عن يمينه :من هذا الولد الذي يجلس معها
h
ttp://bit.ly/kQHKVP
في هذا الوقت و هي تتحدث مع صديقتها :إنه شقيقي الناحية اليسري القريبة من الباب الخلفي علي المكان
خلسة
مدونة «»mediocre في هذه التدوينة يسرد جورج موقف حدث
في أحد المنتجعات على هيئة قصة قصيرة ربما
األوساط الفنية كفنان تشكيلي ومقدم لعروض
“االستاند-آب كوميدى” لكن في هذه التدوينة
في أبريل 2011بدأ جورج عزمي في كتابة
مدونته التي تحمل اسم Mediocreورغم أن
http://georgeazmy.wordpress.com تشعر أنها نتاج تجربة شخصية ،لكنة لم يوضح يكشف جورج عن منطقة جديدة وهى االهتمام هناك ثالث تدوينات فقط في المدونة حتى
هذه النقطة خالل أسطر هذه التدوينة. بالسرد األدبي.. كتابة هذه ،إال أن جورج اسم معروف في
المجاور .واطلق لخياله العنان فتخيل مسار هذا الماء ترك اصدقاه جالسين وذهب للحمام العام بالمنتجع.
نازال ً علي شعر ثقيل مخملي فبلله ونزل علي ظهر أخذ معه كتابا ليسليه ومر علي الحمامات ليختار واحدًا
منحوت ناعم من الرخام بعد ان دفعته يدين دقيقتين كان بعضها مشغوال ً وآخرين متسخًا وكان هناك آخرون
قوييتين ناعمتين ذات اظافر مقلمة أطرافها اكثر بياضًا يبحثون عن حمامًا مما سبب له بعض الحرج .لكنه اختار
من سائرها حمامًا ،دخل وخلع مالبسه وجلس يقراء في كتابه.
ونزل الماء أيضًا علي وجنتين نابضتين بالحياة وانزلق بعد قليل وصلت اليه اصوات فتيات يتحدثن من
يجري علي رقبة مجدوله بعناية من العاج الي نهدين حمامات متجاوره اثناء االستحمام يناولون بعضهم
ممتلئين مكتملين االستداره ومر علي بطن بين الشامبو والصابون .اصوات رسمت لديه وهو ابن ال١٩
المشدودة والطرية وانحرف يجري يلي أرداف مخروطة عامًا صورًا لحور عين يلهون بماء حلو عذب .لكنه لم
لم يشب انوثتها نظرة رجل من قبل حتي مسح علي يترك الكتاب سكتت األصوات لكنه ال يزال يسمع خرير
أقدام ناعمة ساحرة وجاء اليه محمالً بالروائح العطرة الماء وحركة خفيفة واصوات أقدام علي الماء الخفيف
الذكية علي االرض.
ظل يحملق بالماء الجاري تحت قدميه والذي يزداد بعدها تسرب اليه بعض الماء من تحت باب الحمام
غزارة وفكر للحظة ان يلمسه .لكنه ادرك انه مجرد ماء قادمًا من الحمام المجاور وسمع الصوت الذي كان
بصابون يجري علي ارض متسخة. كالقطن الناعم والحرير يحمل عالمات الدعة القادمة
من الجنة المجاورة ،يضحك قًائالً:
لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط ” أنا البالعة عندي اتسدت خالص “
التالى: وصل الماء الي قدميه محمالً برائحة فواكه عذبة
وناعمة .نظر الي الماء تاركًا كتابه ومالء آذانه من صوت
من أعمال :يزن الزغبي h
ttp://bit.ly/jdos3Y
الفتاه وخرير الماء وسائر األصوات القادمه من الحمام
لماذا رحلت؟
قررت الرحيل ،لم ترغب بالعالج،
َ قبل ٍ
عام من اليوم، َ
وال باألدوية وال بالعمليات الجرحية لمداوات َ
ذاك الجسد
له.
تعب من سياط الجالدين وتعذيب الجنراالت ُ
َ الذي
َ
تنقذك القصائد التي كتبتها ،كما لم تجد عمر لم
رغم سنون السجن،
َ ابن الخطاب في السجن الحربي.
ٍ
ليلة ،ترى في متاهات الحلم الزنزانة رقم لكن َك ّ
كل ّ
،6تتأملها ،تتأمل حيطانها والقصائد التي نقشت
فأخترت الرحيل في
َ تعبت من َ
تلك المشاهد، َ عليها.
لكن َك
الخامس والعشرين من مارس العام الماضيّ ،
عشر
َ بعد اثنتي يا معلمي لم تعرف ّأن في ِ
ذات اليوم َ
شهرا ،ستزغرد بنغازي بانتصارها على سياط جالديك
ً
ومغتصبي قصيدتك.
َ
قصائدك َ
أراك بوضوح ،أقرأ ِ
هذه األيام، َ
أتذكرك
ً
بعضا منها .أنحني أردد
ُ في الصباح ،وفي المساء
ُ
تأمل الحكايات عن وأسرح في
ُ لجاللة كلماتك،
دخان سيجارتي بغضب وأنا
َ أنفث
ُ يوم اعتقالك.
َ
ذاك الضابط الواقف ببدلته العسكرية وهو ّ
أتذك ُر
عثر عليها في حوزتك، ُ
يتأمل السجادة الحمراء التي َ
أسمع
ُ ّ
وكأنني َ
ذاك المشهد، أستطرد في تأمل
ُ
صوته لحظتها وهو يقول لك“ :شيوعي ،حتى سجادة
َ
هناك يومها ،هل كنت
ُ صالتك حمراء اللون” ...هل
ضد َ
قصائدك في مظاهرات الطلبة ّ كنت أحد مرددي
ُ
َ
شعرك الثوري في وجوه أرد ُد
كنت ّ
ُ لجان جالدك .هل
َ
أراك جالسا في زاوية الزنزانة وأنا
ً كنت
ُ القتلة؟ هل
تحت أشعة َ ً
واقفا كنت
ُ تنحت الجدار بقصائدك؟ هل
ُ
َ
ظهرك يجلد
ُ أراقب العسكري
ُ الشمس الحارقة وأنا
ّ
األرض،تغطي وأنت ملقي على
َ بالسوط المعدني،
َ
بيداك وبأبيات القصائد. َ
رأسك
ُ
أقف من على سريري األن .على األرض قطعة
أكتب عليها “كم أحببتكما،
ُ كرتونية كبيرة.
أرفع اللوحة وألصقها
ُ أحببت الحرية أكثر”،
ُ لكنني
على جدار الغرفة ،بجانب الكتب المبعثرة على
منـشور أزهار الليل أغنية قصيرة عن يناير نصوصا لم تكتمل.
ً كتبت فيها
ُ الطاولة واألوراق التي
أتابع التقارير السريعة،
ُ أتابع األخبار،
ُ أعود لسريري،
ُ
أصدقائي... أفك ُر في ُ
أغمض عيناي وأزفر للحظةّ . رك، ّ
أتذك َ
قبل أن تورق أطياف السراب وتمنيت كثيرًا تموت
ْ الريح في قلوعنا أفك ُر في جدوى بقائكّ .
أفك ُر في جدوى غيابكّ ،
في فؤادي أن أراك صخر
ْ عنيدة ونحن فوق موجها وأنت ترى األلعاب النارية
َ َ
ابتسامتك المستحيلة رؤية
واحة مسحورة في كل باب نجمة يسطع في قنديلك األخضر حب فالديار
ْ واألفراح ّ
تغطي ساحات بنغازي.
أوصدت أقفالها دوني المحبة ومواويل مضيئة واللصوص يوما ما مفاده ّأن َك ال تهتم بما يحدث على
ً قلت
َ
للحقيقة دفـأت في قلبي يديك
وتمنيت كثيرًا عندما َّ والصغار
ْ لمن تدق أيها الناقوس سطح األرض في حضورك بقدر ما سيحدث على
ال تمروا لو تصير الكلمة خبر
غابوا بال ْ هي اللحظة التي
َ وأنت في بطنها ،فها
َ سطح األرض
دمعة في غمرة الشوق إليك يخرج في مواجهة
ُ انتظرت قد حانت .ها هو الشباب
َ
ولتظلوا صامدين وطني ... إصبعه وجها لوجه ،محولين جدران المدينة إلى
ً الطاغية
إن من ينفخ في األجداث روحه يا رجفة الموال في ليل القرى أربعه
ْ الحفاة
فغاب من صغارنا ُ لوحة كاريكتارية ،وأنا ،على شاشة الكمبيوتر أتابع
لتحيل العتمة السوداء نور يا حبيبي األسود العينين لو أن الثرى إال قلوعنا ِ
هذه أبحث عن قصائدك على
ُ الملصقات والرسومات،
وتغني للماليين الفقيرة أحرفًا كنت القصيدة إال دموعنا !! الجدران.
كي تثور وأنا غنيتك األحالم أبكيك فأبكي قل ما تشاء /وأكتب بخط التاج ما نحت الشقاء
دمرت أحرفه كهف الزمان وردة تنمو على األهداب في الليل الحزين خبر
غابوا بال ْ /فينا ،وقل متخاذلون /جبناء ماتت في عروقهم
وطواغيت الزمان ثم تذوي بين أيدي التافهين مد
ُيقال إن ساحرا غريب َّ وتركت أحذيتي ورائي
ُ همم الرجال /أنا قد هربت /
وطني يا وطني صوت اذاعة الشرق الثقيل /قل
َ َ
خلف الجسر وتركت
ُ /
أصدقائي... يا صليبي قبل أن أخلق حرفًا في قصيدة إصبعه وراءه عار جديد
ُ يجر ٍ
حافّ ، ما تشاء ،أنا عميل /متخاذل،
ربما يمضي علينا بيننا ظلت قوافيك العنيدة واستخار
ْ وتمتم الصالة للحديد أبدا لتركب ّ
جثتي لكنما أنا لن أموت ً /
/قل ما تريد ّ /
ألف عام دونما حقل ودار أو ربيع والشعارات البعيدة أربعه
ْ الحفاة
فغاب من صغارنا ُ للنصر ...ال ...لن أموت.
ربما ال نستطيع وأنا أركض خلف الفجر من سجن لسجن الريح
ْ حركته ُّ
وكل شيء ّ من يومها
في عصور الموت والسخرة أن نخطو جميعًا ألرى عينيك في كل شفق
ذلك السد المنيع مرة أهرب من وجهي ،وألفًا أحترق إال قلوعنا
كبل أقدام الرفيق
ربما ّ خلفي البحر ،وقدامي جحيم ،والطرق الريح
ْ كل قطر في السحاب جففته
صادرتها المحكمة إال دموعنا !!
ذهب الدنيا ،ورب الموت جاء ُأممت في أول الليل ،وبيعت في الصباح لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط
ال تمروا فالطريق كادح أقتل باسم الكادحين ، h ttp://bit.ly/kIjkk1
Youth activists in the West Bank and Gaza Tuesday in attempt to pass the movement off for new elections to the Palestinian National liberation movement vis-a-vis Israel. This what
seized initiative Monday, beginning a planned as their own. Police in Gaza have also arrested Council, the long dormant parliamentary body he told me in a short profile of him I wrote for the
wave of demonstrations a day early in a bid to and allegedly tortured at least one protest orga- of the PLO. From a March 15th Movement press Institute for Middle East Understanding (IMEU):
outmaneuver Hamas and Fatah authorities who nizer, while the PA the West Bank is maintaining release: “We want democratic representation first
they say want to co-opt their movement. close surveillance on activists there. Police in - Democratic Palestinian National Coun- and foremost and then move to nonviolently
Activists on the ground reported that as many both areas did not physically interfere in Mon- cil (PNC) elections based on a one-person one- challenging the occupation in the same sense
as 5,000 people joined civil society demonstra- day’s protests. vote electoral system that guarantees equal rep- that Martin Luther King Challenged segregation
tions (Palestinian flag only) in Gaza, converging The youth outflanked the authorities on resentation for all Palestinians around the world in the south, and in the same sense that Gandhi
on Unknown Soldier Square, where protesters Monday, descending into the streets 24 hours (Gaza Strip, West Bank, 48 territories, refugee challenged British colonialism in India.” “We’re
have camped out for the night. In Ramallah, 10 early. This tactic appears to have worked for camps, and in the Diaspora). This necessitates a trying to move toward that goal. March 15th is
young people are on a hunger strike in Manara now. Tuesday will be another test as to wether complete overhaul of the PNC’s structures and seen not as an end in itself but the beginning of
Square, with others demonstrating in support. the young activists can get their message across the establishment of new electoral procedures. a new generation of struggle.”
(Abdullah Abu Rahmah, the Bil’in nonviolent without interference from Hamas and Fatah and This is a departure from the conventional This is the overall understanding among
struggle leader, was reported to have saluted the respective security forces in both places. approach to Palestinian unity. In conversations these activists: official political unity is not an
the hunger strikers, hours after he was re- The political morass in Palestine is arguably with several March 15th organizers in the past end in itself. It’s a necessary step toward remo-
leased from the Israeli prison at Ofer.) more complex, and more intractable than that two weeks, each stressed to me that their move- bilizing the Palestinian national movement. And
Ad hoc groups of youth organizers were gear- in Egypt or Tunisia, and this is reflected in the ment is demanding something much more than Monday appears to have been something break-
ing down for a major unity and democracy pro- variations in the stated aims among the protest- dividing of ministries between Hamas and Fatah. through in that direction.
test on Tuesday March 15th. Fearing an Egyp- ers. Some are calling for the dismantling of the Fadi Quran, one of the protest organizers in Ra-
tian-style uprising, authorities in the West Bank Palestinian Authority; others are not. There ap- mallah (who is said to be one of the hunger strik-
and Gaza planned their own demonstrations for pears to be unity on one point, however: the need ers), told me the idea is to build a broad based
Until recently it seemed that Syria, least not so long as the Golan Heights, and respect. “The Syrian People Won’t be Hu- and Jihad Makdissi at the London embassy
along with wealthy Saudi Arabia, was the the crucial Golan water supplies, remain miliated,” they chanted. The regime dealt announced that the state of emergency
state least likely to fall to the revolution- occupied by Israel. Aid to Palestinian and intelligently with that one, sending the In- would be ended. Former foreign minister
ary turmoil sweeping the Arab region. Lebanese resistance groups has satisfied terior Minister to address the crowd, and Farouq ash-Shara’a told Hizbullah’s al-
The first reason for the Asad regime’s the nebulous ‘street’ (although policy has punishing the policemen in question. Manar TV that the president would make a
seeming stability is Syrian fear of sectar- not been as heroic as the propaganda would What came next was just plain stupid. speech that would please everyone.
ian chaos. Beyond the Sunni Arab major- have it – even during the Israeli massacre In the southern city of Dara’a – stricken by And yesterday Bashaar finally ad-
ity, Syria includes Alawis (most notably in Gaza peace overtures were being made, drought, its population swollen by climate dressed the nation, via a speech to his
the president and key military figures), and Syria tortured rendered suspects – change refugees from the east – fifteen tame parliament. Frequently interrupted
Christians, Ismailis, Druze, Kurds and Ar- such as the unfortunate Canadian Maher schoolchildren were arrested for spray- by the delegates’ choreographed declara-
menians, as well as Palestinian and Iraqi Arar – on America’s behalf until it fell out ing walls with revolutionary graffiti. The tions of loyalty, he admitted that reforms
refugees. The state has achieved a power with the superpower over Iraq.) resulting protests were countered by live have been too slow coming but promised
balance between the minorities and rural Finally, unrest has been kept under ammunition. Such repression is worse than that they would come now. He seemed to
Sunnis while building an alliance with the wraps by pervasive repression. While clumsy. The lesson from Tunisia, Egypt suggest that the state of emergency would
urban Sunni business class. This means Egyptians had some ability to organise and Libya is that extreme state violence finally end, at some point, in some way or
that Syria is the best place in the Middle politically and to publically criticise state converts even the previously unconvinced other – but only through hints and impli-
East to belong to a religious minority, policies, the Syrian regime allowed no to revolt. Protests predictably spread to cations. He didn’t spell out what this would
certainly better than in ‘liberated’ Iraq or space whatsoever for dissent. Whenever Sananaym, suburban Damascus, Homs and mean for the country’s media or political
in the Jewish state, and for a long time discontent had bubbled to the surface in Banyas. At least 60 people, and perhaps life, or for its political prisoners. He gave
domestic peace under authoritarianism the past, it was violent, and was met by many more, were killed. After these days no time frame for reforms, but stressed
has looked more attractive than the neigh- even greater violence. The slaughter of of blood, Bashaar’s clean-handed image that they should not be overly hasty. And
bouring sectarian and strife-torn ‘democ- tens of thousands in rebellious Hama in has dissolved. he undercut the vaguely positive aspects
racies’ in Lebanon and Iraq (the American 1982 traumatised a generation. In com- So too has the regime’s status as guar- of his speech by rehearsing the “conspira-
dismantling of the Iraqi state provided a parison, the repression of the Bashaar antor of sectarian coexistence. In the cy” line – as if the people of Dara’a needed
serious blow to Arab democratic aspira- years felt gentle. most sinister development so far, armed foreigners and traitors to tell them that
tions, neo-con fantasies notwithstanding). Yet Syria houses the same explosive gangs were unleashed on Latakia, Syria’s the arrest of their children was an injus-
Next, the head of the regime – President brew that brought change to Tunisia and Mediterranean port city. In Sunni areas tice, or that the real traitors are those who
Bashaar – enjoys a degree of genuine pop- Egypt: social stagnation, a young popu- they declared themselves to be vengeful open fire on their unarmed compatriots.
ularity. It’s the regime’s body – Bashaar’s lation, a precarious economy. And now Alawis; in Alawi areas they posed as venge- Mixed in with the brutality, the Syr-
corrupt cousins, and the stalwarts of the the nearby revolutions have changed ev- ful Sunnis. Most informed Syrians believe ian regime has often proved itself highly
security services – who are much more erything. Suddenly it seems possible for these thugs are the regime-linked Shabiha adaptable to changing circumstances. But
fiercely hated. There is therefore no Arab democracies to promote nationalist militia aiming to provoke sectarian con- not during yesterday’s speech. Bashaar
chance that the military will sacrifice the agendas; indeed the West would find it far flict and thereby scare Syrians back to missed his (already very belated) histori-
leader to placate the people, as happened more difficult to dismiss the empowered loyalty to the devil they know. Competing cal moment, revealing himself to be a cold
in Egypt. anti-imperialist and anti-Zionist voices of rumours from the mouths of regime sup- and unimaginative operator. The president
At the turn of the millenium Syrians ac- a democratic Syria. porters blame Lebanese, Iraqi or Palestin- appeared to be in a state of denial. He ap-
cepted Bashaar’s inheritance of the presi- And if Arabs elsewhere could insist on ian provocateurs, but these versions are peared to enjoy the parliamentarians’ false
dency from his father as the least worst their dignity, why should Syrians continue hardly reassuring. If, after half a century applause far too much. He came across as
option: it prevented a recurrence of the to put up with the regime’s casual barbar- of strict emergency laws, shadowy foreign an archaism in this new era, as a dinosaur.
tank battles between rival generals which ity? One example of this – a friend of mine militias can still roam the streets, what’s This doesn’t necessarily mean the regime
had characterised Syrian politics before was arrested and tortured not because he the point of the security-obsessed state? is about to fall, but it does mean there’s a
Hafez al-Asad’s ruthless stabilisation of had committed any crime but because the On Tuesday, hundred of thousands of great deal of trouble ahead. Which spells
the country. Beyond that, young, mild- authorities wished to squeeze out of him Syrians demonstrated in support of the disaster for Syrians of all backgrounds, as
mannered Bashaar was seen as possessing the location of one of his relatives, who regime. Many were dragooned state sector well as for anyone who cares about Syria’s
hands clean of his father’s era’s crimes. was guilty of small-scale embezzlement. workers, but many others demonstrated vital regional role.
Even if his promised Damascus Spring rap- When my friend was released, his mother out of conviction. They certainly outnum- After the speech the president blew
idly fizzled out, he was generally given the didn’t recognise him. His head, she said, bered those who have protested for great- kisses to adoring crowds. In an unscripted
benefit of the doubt. The failure to reform had swollen to double its normal size. er freedoms, but this is no cause for regime moment a woman ran towards his car and
was blamed first on the regime’s persistent In Tunisia the revolutionaries held up complacency. We can be sure that that the said something. Secret policemen rapidly
old guard, and then, with turmoil gripping signs which said, ‘No Fear From Now On.’ protesting crowds would be far larger if mobbed her, and the state TV screen went
Palestine, Lebanon and Iraq throughout Arabs everywhere read these signs. The they didn’t face the risk of being ripped blank.
the Bush years, on the perilous regional first clear indication of the new age in apart by exploding bullets.
environment. Syria was a spontaneous demonstration As well as organising loyalty demon-
Regime foreign policy, furthermore, has in Damascus Old City in response to the strations, the regime appeared to be on
been broadly in line with Syrian opinion. police beating of a shopkeeper’s son. The the verge of meeting many of the reform-
Syria has preserved a delicate condition protestors’ demands were not directly ists’ demands. Al-Asad’s cabinet resigned. http://tinyurl.com/5wccfa6
of no war with Israel but also no peace, at political, but called for basic rights and Presidential advisor Boutheina Sha’aban