MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS (MCyTE

)

Israel García Castillo

LA CONCIENCIA ÉTICA EN EL ÁMBITO FAMILIAR, PROFESIONAL E INVESTIGATIVO ENSAYO

TUTOR: Raúl Porras Rivera COOES NAUCALPAN

¿QUÉ ES CONCIENCIA Y ÉTICA? Voy a empezar este ensayo primero buscando definir el concepto de ética. Según el diccionario, el mundo, de Internet, arroja las siguientes definiciones. De ética dice: http://diccionarios.elmundo.es
1. adj. De la ética o relativo a esta parte de la filosofía: doctrina ética. 2. col. Que es conforme a la moral o a las costumbres establecidas: comportamiento ético; actitud ética. 3. m. y f. Persona que estudia o enseña esta disciplina: es historiadora y ética. 4. f. Parte de la filosofía, que trata de la moral de los actos humanos, que permite calificarlos como buenos o malos: la ética kantiana. 5. Conjunto de normas morales que regulan cualquier relación o conducta humana, sobre todo en un ámbito específico: la ética médica.

De moral dice:
1. 1 adj. De las acciones o conductas de las personas con respecto al bien y al mal, o relativo a ellas: valores morales. 2. Que no pertenece al orden jurídico, sino a la conciencia o el respeto humano: tienes la obligación moral de asistirla en su enfermedad. 3. col. Correcto, aceptable, éticamente bueno: tu conducta no me parece moral. 4. f. Ciencia que trata del bien y de las acciones o conductas de las personas con respecto al bien y al mal: está escribiendo un ensayo filosófico sobre la moral y la ética. 5. Conjunto de facultades y valores de una persona o una colectividad que se consideran éticamente aceptables: la moral victoriana. 6. Cualidad de las acciones humanas con respecto al bien y al mal: la falta de moral de su actuación política fue muy criticada. 7. Ánimo, confianza en los propios méritos: tienes más moral que el Alcoyano.

El diccionario de la Real Academia Española en su versión de Internet dice: Para ética la define como: http://www.rae.es/rae.html
1. adj. Perteneciente o relativo a la ética. 2. adj. Recto, conforme a la moral. 3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral. 4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. 5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional

Y de moral como:
1. adj. Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia. 2. adj. Que no pertenece al campo de los sentidos, por ser de la apreciación del entendimiento o de la conciencia. Prueba, certidumbre moral 3. adj. Que no concierne al orden jurídico, sino al fuero interno o al respeto humano. Aunque el pago no era exigible, tenía obligación moral de hacerlo 4. f. Ciencia que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. 5. f. Conjunto de facultades del espíritu, por contraposición a físico. 6. f. Ánimos, arrestos. 7. f. Estado de ánimo, individual o colectivo. 8. f. En relación a las tropas, o en el deporte, espíritu, o confianza en la victoria.

De la palabra conciencia, el mundo dice:
1. f. Conocimiento que el ser humano posee sobre sí mismo, sobre su existencia y su relación con el mundo. 2. Conocimiento detallado, exacto y real de algo: conciencia social, medioambiental. 3. Capacidad de discernir entre el bien y el mal a partir del cual se puedan juzgar los comportamientos: siente remordimientos de conciencia por lo que ha hecho; tengo mala conciencia por haberle mentido. 4. a conciencia loc. adv. Rigurosa y detalladamente, sin fraude ni engaño: hizo una limpieza a conciencia de toda la casa

De esta misma palabra, La Real Academia Española dice:
1. f. Propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta. 2. f. Conocimiento interior del bien y del mal. 3. f. Conocimiento reflexivo de las cosas. 4. f. Actividad mental a la que solo puede tener acceso el propio sujeto. 5. f. Psicol. Acto psíquico por el que un sujeto se percibe a sí mismo en el mundo.

Considero que es muy importante definir cualquier concepto antes de poder hablar de él. Una materia como ética, aunque no lo parezca tiene muchas aristas, dado que los temas religiosos suelen inmiscuirse o hacer uso de él para manipular dado que se relaciona el concepto de ética y moral con la filosofía religiosa. Lo cierto es que la ética va más allá de cualquier punto de vista religioso…, porque… entonces los ateos, ¿no creerán en la ética? La ética pues, ¿es propia de la especie humana, o se aprende?. Es común pensar que las escuelas solo depositan información en las personas y muy pocas veces, esta información es empleada para el autoconocimiento propio y de los demás (Morin 1999). Sabiendo que la ética y la moral nos ayudan a autorregular la conducta humana, entonces ¿que pasa?. Porque si lo sabemos, vemos “rodar” el mundo sin hacer nada. Uno de los problemas para poder implementar la moral como el eje regidor no solo de la conducta individual, sino de la misma sociedad es el egocentrismo, en donde nuestro pensar mas general es: “todos están mal.., menos yo” y esto da lugar a desviaciones sociales como la xenofobia y el racismo(Morin 1999). Según Morin, la ética de la comprensión, el “bien pensar”, la introspección, la conciencia de la complejidad humana, la apertura subjetiva (simpática) hacia los demás, la interiorización de la tolerancia etc., son ideas filosóficas que

deben aportar orden social en la conciencia humana, sin embargo, estas ideologías no son nuevas, muchas de ellas llevan siglos estudiándose y poco o casi nada se ha avanzado en la humanidad, y esto se hace cada vez más complejo a medida que sigamos cultivando la cultura material en el pensamiento humano, en donde la frase de “como te ven te tratan” es prácticamente una concepción forjada en el mundo.

¿PODREMOS CONQUISTAR ALGUNA VEZ LA CONCIENCIA ÉTICA EN EL ÁMBITO FAMILIAR, PROFESIONAL E INVESTIGATIVO? Seguramente, y como lo dijo Arquímedes alguna vez, “denme un apoyo y moveré al mundo” es posible este cambio de paradigma de una sociedad individualista a una interdisciplinaria en donde lo mas importante no sea construir a costa de los demás, sino con los demás, sin la necesidad de perder esa parte individual que también es importante en el ser humano. Conseguir la sinergia de cada uno de nosotros para convivir éticamente en armonía seguramente no es fácil. Erradicar de nosotros muchas de las ideas que seguramente llevamos generaciones implantadas en nuestra filosofía de vida no es un cambio que surgirá de la noche a la mañana, pero si no empezamos ahora… entonces ¿cuando?. Crear leyes que regulen la conducta humana para mi no es la solución. Llevamos siglos creando leyes y castigos para quien infringen estas reglas, y sin embargo, ni el castigo más ejemplar a podido hacer mella en la mente humana…, entonces ¿que hacer? Ciertamente no puedo modificar el mundo, pero si mi mundo, mi entorno, influir en mi familia, mis amigos, mis compañeros de trabajo..etc., ir doctrinando estas ideas de la etica en mi familia sobre todo con mi hija, en mi parte profesional con la correcta descripción de las fuentes en esta maestria y en todos los documentos de los que sea responsable en su edición y revisión, lo que me va a dar la pauta de ser muy cuidadoso en lo investigativo, dado que es aquí en donde debo acercarme al conocimiento humano no solo para ayudarme a mi mismo, sino pensando siempre en los demás.

¿…Y AHORA QUE? Establecer un compromiso ético es más fácil decir que hacer, sobre todo porque más que social es personal. Podría decir que lo llevare acabo, pero ¿quien se va a dar cuenta?. Puedo engañar a los demás, pero no a mi. No voy a mentirme diciendo que desde ahora nunca voy a cometer actos no éticos, pero tampoco voy a caer en el cinismo de fingir demencia a esta solicitud. Mi compromiso es pues, dejar el mundo por lo menos un poco mejor de cómo lo encontre y evitar engañarme con el egocentrismo y los falsos conceptos. Concluyo de esta manera porque considero que es más importante explicar lo que Morin dejo en mi, que explicar lo que dijo Morin.