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El Devenir del

Símbolo

Por:
Camilo Calle Muñoz
El símbolo es "la mejor expresión
posible de algo desconocido"
(Daryl Sharp)
El símbolo además de informar un
significado, evoca valores y sentimientos,
representado ideas abstractas de una
manera metafórica o alegórica.
El hombre con su
inclinación a crear
símbolos, transforma
inconscientemente los
objetos o formas en
símbolos (dotándolos,
por tanto, de gran
importancia
psicológica) y los
expresa ya en su
religión o en su arte Del tiempo justo al momento exacto. Elkin
Marulanda Arango. Arte digital. 2010
visual.
Cierva roja de la cueva de Covalanas
en Cantabria

Para el hombre prehistórico los símbolos hacían parte de


rituales relacionados con la idea de la continuidad de la vida
y la muerte; y con su necesidad básica de conseguir
alimento, es decir la cacería de animales.
De esta manera los símbolos
sagrados eran el espejo y
fundamento de toda la actividad
ritual como expresión de sus
principios existenciales. Estos
símbolos estaban vivos, y al
alcance de quien quisiera
entender su mensaje.

Bisonte en la cueva de Altamira


(Santander, España).
La palabra símbolo deriva del griego
Symbolein, que indica algo que es
lanzado a la distancia.
En las culturas
antiguas el
símbolo era una
medalla o sello de
cera o arcilla,
madera o
metal, que se
partía en dos. Las
mitades eran
repartidas entre
dos personas que
tenían un vínculo.
La profusión ilimitada del
simbolismo animal en la
religión y el arte de todos los
tiempos no recalca
meramente la importancia del
símbolo; muestra cuán vital es
para los hombres integrar en
sus vidas el contenido
psíquico del símbolo: el
instinto.
Los símbolos nos reflejan que el fundamento
de la naturaleza humana es el instinto.

El ouroboros expresa la unidad de todas las


cosas, las materiales y las espirituales, que
nunca desaparecen sino que cambian de
forma perpetua en un ciclo eterno de
destrucción y nueva creación.
El hombre primitivo tiene que
domar al animal (el instinto) que
lleva dentro de sí y convertirlo
en su útil compañero; el hombre
civilizado tiene que cuidar el
animal que lleva dentro de sí y
hacerlo su amigo.

Cueva de Niaux
“Para el hombre
primitivo los
símbolos parecían
ser parte de su
vida diaria, para el
hombre moderno
los símbolos,
aparentemente, no
tienen significado y
carecen de
importancia.”
(Joseph L. Henderson)
Mierda de artista. Piero Manzoni. 1961
La sociedad
contemporánea
ha cambiado la
conciencia del
sentido simbólico
por la simple
El símbolo dejo de
representación.
ser sagrado y se le
ha otorgado un valor
profano, utilitario o
decorativo de
individualidad en
lugar de su
identidad.
Sin embargo, la mente inconsciente del hombre
moderno conserva la capacidad de crear símbolos
que en otro tiempo encontró expresión en las
creencias y ritos del hombre primitivo. Y esa
capacidad aún desempeña un papel de vital
importancia psíquica.

Explosión del reloj.


Salvador Dali.
A manera de conclusión, el
símbolo ha sido
fundamental en el desarrollo
del lenguaje y la transmisión
de la cultura; aunque en la
actualidad ha perdido su
sacralidad y su sentido,
sigue ejerciendo su
influencia desde el
inconsciente de la mente
humana y del inconsciente
colectivo.
BIBLIOGRAFIA
 Henderson, Joseph L. Los Mitos Antiguos y el Hombre.
En: Jung, Carl G. et al. El Hombre y sus Símbolos.
Madrid: Aguilar, 1969. p. 104 – 158.

 Jaffé, Aniela. El Simbolismo en las Artes Visuales.


En: Jung, Carl G. et al. El Hombre y sus Símbolos.
Madrid: Aguilar, 1969. p. 230-271.

 Leroi-Gourhan, Andre. El gesto y la palabra.


Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1971.
CIBERGRAFIA
http://www.fileane.com/images/mosoceanie/rupestre03.jpg
http://www.portafolioblog.com/wp-
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http://www.peatom.info/images/2008/07/08/arte-rupestre.noticia.jpg
http://www.montero.org.mx/caverna.htm
http://lalengua.info/wp-content/uploads/2008/02/religiones.jpg
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http://www.kindsein.com/images/cms-image-000000236.jpg
http://www.webislam.com/?idt=4829
http://mauricio-ocampo.blogspot.com/2006/03/los-simbolos-en-la-
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http://mariaelenasancho.webcindario.com/articulo_simbolos.htm