REPORTE DE LECTURA: LA METODOLOGÍA DE LOS PROGRAMAS CIENTÍFICOS DE INVESTIGACIÓN

INTRODUCCIÓN Desde la concepción de la ciencia como el conjunto de ideas que nos permiten acercarnos a nuestra realidad, interactuar en ella y explicarla, ha surgido una discusión de suma importancia, la cual consiste entre los parámetros existentes para considerar una ciencia como tal y alejarla de las pseudociencias. Anteriormente, se consideraba como ciencia al conjunto de elementos que describían un hecho y eran adoptados porque satisfacían la necesidad de conocimiento y al ser aceptados por el conglomerado científico. Conforme el conocimiento se desarrolló, surgieron ideas que le daban el carácter de ciencia, sólo a aquellos enunciados capaces de describir la realidad y a su vez, verificar la consistencia de sus postulados. Las nuevas concepciones de veracidad de una ciencia, no implican solamente la verificabilidad, sino su aplicación y vías de perfectibilidad. El autor, presenta una serie de postulados que difieren de las concepciones adoptadas por autores como Karl Popper o Thomas Kunh, incluso Paul Feyerabend, obviamente todas procuran el objetivo primordial, ser de utilidad para la ciencia, a fin de que esta pueda cumplir con su objetivo y logre dar explicación a la mayor cantidad de fenómenos y a su vez, ser de utilidad para la humanidad. DESARROLLO Falsacionismo ingenuo, definición realizada por el autor, sostiene que ³tras la <refutación>, se puede pedir el rechazo y la eliminación de una teoría´ (p.19), argumento con el cual no compaginan sus ideas en virtud de que solamente ante un episodio de crisis, cabrá la posibilidad de sustituir la teoría dominante. El falsacionismo es analizado y criticado en las diferentes vertientes en que puede ser conceptualizado, iniciando por el falsacionismo dogmático, al cual califica como débil por su postura meramente empirista, alejada de la postura inductiva. Por lo tanto, no se acepta de la postura de que si bien, no es posible el probar, existe aun la posibilidad de refutar. De acuerdo al falsacionismo dogmático, ³la ciencia crece mediante reiteradas eliminaciones de teorías con la ayuda de hechos sólidos´ (p.24), sin embargo, esta solamente sería posible a través de hechos fácticos, dejando de lado aquellos que no pueden ser probados, encasillando la ciencia a una exclusivamente empírica, dejando de lado todo aquello que no corresponde en este aspecto. Si bien es cierto, existen teorías científicas que se han desarrollado de esta manera, no es posible asumir que en general el conocimiento científico, siempre, se desarrollará así, ya que esto vendría a excluir fuertemente elementos científicos que no compaginan con esta. Entonces aparece el falsacionismo metodológico, el cual sostiene que los enunciados científicos aplican en un espacio y tiempo determinados, por lo tanto, estos no serán universales y serán susceptibles al cambio una vez que exista un nuevo enunciado que explique la misma situación de manera más completa. Además podrá ser aceptado por

Por lo tanto. (p. no sea posible ser aceptado por los hechos. Posterior al análisis realizado. ya que el falsacionismo sofisticado. una teoría (T0) ser falsada sí una teoría (T1) es propuesta y cumple con los siguientes requisitos. de T0. podrá ser refutado y de esta manera reestructurado. un núcleo y un cinturón de protección: a) Núcleo. Se apoyará de la heurística positiva. la cual estructurará el cambio o desarrollo de las condiciones refutables de nuestro programa. este se estructura a través de conceptos principales. para ello este se compone de hipótesis auxiliares. El cinturón. pero con una explicación mayor. se hará acompañar de la heurística positiva. Entonces propone tres criterios que determinarán la falsación de una teoría. b) T1 incluye todo el contenido previo (no refutado). Estará conformado por hipótesis auxiliares. Por lo tanto. la cual determinará el cambio en estricto sentido progresivo de las hipótesis auxiliares. Lakatos propone el concepto de programas de investigación científica. con los riesgos que esto implica. el cual se refiere a una serie de hipótesis relacionadas entre sí y que todas parten de un mismo punto inicial. . será el elemento inamovible de nuestro programa de investigación científica. hechos que no habían sido contemplados por T0 independientemente que estos sean improbables o hayan sido excluidos por esta. cundo. esto es. será rechazada. las cuales deberán ajustarse en medida de lo posible en el objetivo de proteger el núcleo. cuando se presenta una que resulta aun mejor. corroborado con relación a su predecesora (o rival). sólo si conduce al descubrimiento de hechos nuevos´. ³No hay falsación sin la emergencia de una teoría mejor´ (p. por lo tanto. tendrá la función de reajustarse y hacer frente a las contrastaciones. será irrefutable pues es la razón de ser del propio programa.acuerdo. la cual impedirá la aplicación de la falsación del mismo. sólo si tiene un exceso de contenido empírico. 50). b) Cinturón de protección. Por lo tanto. a) T1 predice nuevos hechos. c) Una parte del exceso de contenido de T1 resulta corroborado. es interesante la propuesta de Lakatos. En concreto. proporcionando respuestas aplicables al mismo contexto que la teoría anterior. para ello. el cual se encargará de rechazar las posturas negativas que atenten contra el núcleo. a fin de detener los embate contra el núcleo duro y de esta manera este permanezca intacto. esta propuesta nos lleva a la conclusión de que una teoría será apropiada mientras cumpla con la confirmación a través de la experimentación. se auxiliará de la heurística negativa. contrario al falsacionismo dogmático. este. que permanecerá inamovible por acción de la heurística negativa. es propuesto por el autor y este sostiene que para el falsacionismo sofisticado. El falsacionismo metodológico implica el hecho de refutar una teoría. entonces deberá ser rodeado por un cinturón protector. El falsacionismo sofisticado surge para llenar los huecos que habían dejado las posturas falsacionistas anteriores. de manera que. que en su momento deberán cambiar. en caso de no ser así. 46). Además este marcará la pauta de la medida en la cual hemos de incorporar hipótesis auxiliares que formen el cinturón de protección. un programa de investigación científica se compone de un núcleo firme. ³una teoría es <aceptable> o <científica>. supone dar respuesta a los planteamientos realizados previamente y además respuesta al porvenir.

creando ajustes conceptuales. Inductivismo. 154).146). las cuales originan anomalías como consecuencia de las confrontaciones. nos brindará una explicación racional del crecimiento del conocimiento. 93). sin embargo. Se debe tomar en cuenta que las hipótesis auxiliares. Estos programas utilizan estas hipótesis a fin de postergar lo inevitable. pero que no forman parte integral de la heurística positiva (ad hoc 3). por lo tanto. para ello distingue tres clases: a) Las que no tienen un exceso de contenido empírico con relación a sus predecesoras (ad hoc 1). finalmente. han venido a formar estructuras del conocimiento que integran el conocimiento científico. . esto surge consecuencia de la defensa de refutaciones de teorías rivales. ³poder explicativo´ (p. Implica una aseveración de suma importancia pues esta hace referencia a la simbiosis existente entre ambos conceptos. pues de manera paulatina y progresiva determinan la reconstrucción racional de la historia de la ciencia. en gran medida del poder heurístico que contenga. a través de ajustes conceptuales. Se identifican dos tipos de programas los progresivos y los regresivos: a) Un programa de investigación será progresivo cuando su crecimiento teórico se anticipe al crecimiento empírico y se estancará si se retrasa el crecimiento teórico con respecto al crecimiento empírico. debido a que las nuevas hipótesis surgen como medida para acomodar los hechos ya conocidos. (p. La reconstrucción racional implica el análisis de la historia del programa desde dos perspectivas principales. y. De acuerdo con los principios del falsacionismo ingenuo. pero ninguna parte del mismo está corroborado (ad hoc 2). Ya que este hace referencia a la ³capacidad de anticipar el crecimiento ante hechos que son teóricamente nuevos´ (p. la interna y la externa. Lakatos define su concepto de hipótesis ad hoc. b) Los programas regresivos se caracterizarán por encontrarse estancados. entonces son denominadas estratagemas convencionalistas o estratagemas ad hoc. en contrario. en su caso o regresivo. y resultan de la expresión de un proceso de defensa contra las refutaciones que son formuladas por teorías rivales. tendrá prioridad la historia interna pues esta permitirá ³reconstruir la sección relevante del conocimiento científico objetivo´ (p. b) Las que tienen tal exceso de contenido. generando el progreso. este elimina un programa cuando las hipótesis auxiliares son refutadas. ³La filosofía de la ciencia sin la historia de la ciencia es vacía. 134). además producen un movimiento progresivo. la historia de la ciencia sin la filosofía de la ciencia es ciega. convencionalismo. con respecto a un programa dependerá. ambos se apoyan e interactúan entre sí. finalmente los programas de investigación científica. para el autor no se tendría que eliminar el programa. sin embargo.Este. c) Aquellas que no son ad hoc en estos dos sentidos.´ (p. se originan a raíz de la confrontación de las conjeturas y refutaciones. ya que deberían considerarse las hipótesis auxiliares. falsacionismo metodológico. 93). o cómo lo llama Lakatos. la cual se complementará posteriormente por la historia externa.

el cual será delimitado si al examinar una sucesión histórica de variantes teóricas originadas a partir de un mismo núcleo encontramos que las versiones más recientes dan cuenta de lo que las teorías precedentes explicaban y.La explicación derivada de los elementos no racionales como lo son los sociales. sin embargo es necesario hacer mención de las más importantes o aquellas que han marcado mi pensamiento. es decir. pues se debe refutar con términos adecuados y no solamente recurrir a hipótesis llamadas ad hoc que no hacen más que postergar lo inevitable. el cambio de percepciones con respecto a las teorías falsacionistas que inician con el dogmático. conforma la historia externa. será posible el progreso científico. no se trata de una postura negativista que niega toda hipótesis que se le presenta. es necesario negar lo preexistente y proponer nuevas estructuras que guíen al conocimiento fuera de las vías preestablecidas para su desarrollo. además. metodológico y finalmente el sofisticado. además deberá justificar inconsistencias entre la historia interna y la real. Finalmente. económicos y psicológicos. se trata de mantenerse firme y resistir los embates de las teorías rivales independientemente del contexto. . si algunos de aquellos hechos predichos por la teoría se encuentran corroborados empíricamente. Sin embargo. pues nos encontramos ante la constante búsqueda del conocimiento. concurro con la expresión "no es deshonesto aferrarse a un programa en regresión e intentar convertirlo en progresivo" (p. CONCLUSIÓN Tras realizar la lectura se aproxima uno a diversas conclusiones. En primer lugar. la evidencia empírica radica en que la propuesta anticipada por la teoría se cumple. los cuales reorganizan el concepto de progreso. políticos. 16). Posteriormente surgen los programas de investigación científica. luego. coincido con lo propuesto por Feyerabend. han anticipado nuevos hechos. lo cual vendrá a conformar la base empírica de la confrontación. Ambas historias serán contrastadas con la historia real. a través de esta explicación. El hecho de tildar de falsa a una teoría no implica más que el esfuerzo por determinar un postura negativa con respecto a la imposición. Lakatos propone la negación de una teoría siempre y cuando exista una nueva que este dispuesta a sustituirla y cumplir en los mismos términos que la anterior y además proponer nuevos aspectos que cumpla o simplemente plantee. se evidencia el progreso empírico. ya que se procura la progresividad científica y el hecho de modificar o reestructurar podría suponer el rediseño y por tanto la afirmación de una teoría como ley. creo que la tendencia a refutar nuevas teorías o hipótesis forma parte de nuestra naturaleza humana.

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