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Prolegómenos de filosofía
Autor: Luis Ricardo Guevar Frafan

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Presentación del curso
Iníciate en el mundo maravilloso de la Filosofía y, en especial, en el de los problemas de filosofía. En nuestro siglo, no hay materia científica que no haya recurrido a la Filosofía, por constituirse el tronco original de todo saber humano. Sin embargo, no hay que olvidar que durante muchos siglos Ciencia y Filosofía han permanecido unidas dentro de un mismo ámbito.

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1. El problema antropológico
CAPACIDADES: - Analizar el PROBLEMA ANTROPOLOGICO, reconociendo su Problematicidad. El arte, la Religión, la Filosofía, el Mito y la Cultura en general no puede ser comprendido a profundidad, si no se comprende a profundidad lo que es el HOMBRE, ya que éste es el artífice y protagonista de toda la historia. El problema planteado por la pregunta ¿QUÉ ES EL HOMBRE? no es muy simple y requiere de varias disciplinas filosóficas, sin embargo, la más cercana a ella es la ANTROPOLOGIA FILOSOFICA que opina lo que es el hombre, diferenciándolo del animal, de la naturaleza y del universo. Esto significa que aparte de la Antropología necesita de la METAFISICA ya que se ocupa de proporcionarnos visiones totales o concepciones de la realidad. Veamos a continuación el siguiente tratado, de seguro que será de mucha importancia para ti. 1. LA ANTROPOLOGIA: Etimológicamente proviene de dos voces griegas: ANTROPHOS: que quiere decir hombre y de LOGOS: que significa tratado o estudio. En consecuencia, el término Antropología significa el estudio o tratado del Hombre. De manera conceptual podemos decir: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa de la naturaleza, origen, es decir, todos los aspectos que es ocupa del hombre. 2. CONCEPCIONES QUE PRETENDEN DAR SOLUCION AL PROBLEMA ANTROPOLOGICO: Aunque el hombre es una realidad muy compleja, hay concepciones que pretenden darle solución, estas son: 2.1 MARXISMO: Esta concepción afirma que el Hombre es pura materia y que el pensamiento es un producto determinado de la materia de manera evolucionada: conciencia, pensamiento, espíritu, cultura. 2.2 EXISTENCIALISMO: Presenta una nueva visión del hombre, sostiene que éste no tiene esencia, conforme va existiendo va tejiendo su propia existencia y esencia porque vivir es tener un proyecto de ser. "El hombre no tiene naturaleza, tiene historia". 2.3 REALISMO: Afirma que la esencia del hombre radica en dos esencias constitutivas: el cuerpo material y el alma espiritual, donde el cuerpo es materia pura y el alma es la forma substancial. Ante estas concepciones que pretenden dar solución al problema, diremos que el hombre como ser natural Participa de rasgos comunes con los seres inanimados, vegetales y animales en su composición química, sujeto a las leyes naturales y biológicas. El hombre como ser espiritual posee características propias como ser social, ser consciente, ser libre y ser transformador universal. 3. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE: Sobre el origen del Hombre o existencia de la Humanidad, existen diversas teorías donde se trata de hallar respuesta a dicho problema de orden filosófico : "El hombre en sí mismo". 3.1 NATURALISMO EVOLUCIONADO: Es una Corriente Filosófica que sostiene que el hombre es esencialmente de naturaleza material y que todo lo espiritual es un producto de la naturaleza.

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Evolución del cráneo humano El hombre ha surgido de la materia mediante el proceso de la evolución biológica. A este proceso de adecuación de la naturaleza a las necesidades del hombre es la llamada "HUMANIZACION DE LA NATURALEZA", lo que ha permitido el paso de primate a hombre es el trabajo, que es lo que caracteriza al hombre del resto de los animales. Lo que no explica esta teoría es cómo de haber sido en sus orígenes animal, el hombre se convirtió en materia altamente evolucionada. 3.2 EL ESPIRITUALISMO: Es una corriente Filosófica que sostiene que el hombre es de naturaleza espiritual, el espíritu de la naturaleza inmaterial y su esencia es la libertad. El hombre es diferente de los animales por ser libre y es libre porque es espiritual, diciendo no a sus instintos y librándose de la naturaleza. La crítica que es le hace a esta corriente es que si no existiera la base material, no surgiría el espíritu que es la fuente creadora de destrezas, habilidades, pensamientos, etc. 3.3 EL HOMBRE COMO SER BIBLICO: Se entiende al hombre dentro de esta perspectiva como un ser creado por DIOS, siendo el primer hombre ADAN y teniendo como pareja a EVA quienes habitaron en el paraíso terrenal y que posteriormente fueron castigados por haber cometido el pecado original. Mucho después toda su descendencia fue redimida de dicho pecado por el hijo de DIOS, hasta el fin de los siglos donde se llevará acabo el juicio final. 4. CIENCIA HISTORICA: Es la que estudia la Evolución individual del hombre, sus manifestaciones, en sus hechos a través del tiempo. "Porque los hombres pasan y la historia queda, conservando sus hechos".

5. COMENTARIO: El hombre debe ser considerado en Toda su integridad como ser compuesto de espíritu y materia el espíritu es la causa eficiente y la materia es el instrumento, existe entre ellos una estrecha relación ya que el espíritu obra en la materia. El hombre entendido como ser material y espiritual, como producto de la evolución y poseedor de un gran espíritu tuvo que ser creado por DIOS, porque como materia debió tener una primera materia que no pudo crearse sola, sino que fue creado por un ser superior, luego de la materia evolucionada se encarnó en el

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5 .Cursos para compartir lo que sabes espíritu que no pudo ser creado por la materia ya que lo inferior no crea lo superior.mailxmail .

VALORES RELATIVOS A LA VIDA Y A LA MUERTE. los valores ARTISTICOS responden al orden del lenguaje y expresión. habitar) y secundarios tales como: casa. Reconociendo su problematicidad. Los valores no son nunca solamente valores para mí. material y humano. la finalidad de estos valores es darnos un acercamiento a DIOS y en darnos una familiaridad con él que está por encima de este mundo. quiere decir. sino todo lo que le permite al hombre realizar su existencia y darle un significado. muy genéricamente en la asunción concreta y activa de unos valores.VALORES RELIGIOSOS: Se refieren a las relaciones Con DIOS y a las expresiones culturales y comunitarias de tales relaciones. lavadora. . bicicleta. los valores ETICOS tienen como intención la 6 .VALORES VITALES: Son todos aquellos valores que Responden de alguna manera a las necesidades corporales primarias (comer. el amor. los valores no son solamente aquello que permite satisfacer una necesidad o un deseo. etc. Si el obrar humano consiste. Hay que tener en cuenta que los valores para ser reales. Estos valores a la vez se dejan dividir en algunas categorías: VALORES RELATIVOS A LA VERDAD. EL VALOR: Es todo lo que permite dar un significado a la Existencia humana. El punto de apoyo de todos los valores es la propia persona. el derecho. la forma. la reflexión filosófica. ciencias. dormir. todo lo que permite ser verdaderamente hombre Por lo tanto. tienen de todas formas objetivos diversos y responden a una diversa intención: Los valores MATERIALES responden a la intención de utilidad. en el que se realizan. tienen necesidad del mundo concreto. beber. de los modos cómo pueden establecerse que un punto de vista está racionalmente fundamentada y otra no.Analizar el Problema Axiológico. ESFERA DE LOS VALORES: Hay que establecer un criterio que permita por lo menos cierta organización en la escala de los valores. es necesario aclarar lo que significa el término valor y toda su problematicidad. significado y fundamento de los juicios valorativos.VALORES ETICOS: Son los que expresan el reconocimiento del hombre en el mundo y por eso mismo acompañan a todos los demás valores. Las cosas adquieren un valor en la medida en que permiten reconocer y promover a las personas. Los valores no existen si no son encarnados de algún modo en el mundo visible. jabón. se trata del mundo de la cultura en sentido estricto: artes.VALORES DEL ESPIRITU: Responden a las necesidades o a las posibilidades del espíritu.1 LA AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio. etc.Cursos para compartir lo que sabes 2.mailxmail . 2. . Así tenemos: . la persona concreta con los demás en el mundo. La Disciplina que estudia al Valor se llama XIOLOGIA. así como los valores Éticos Fundamentales aplicándolo a su vida diaria. los son también para nosotros. ya que depende de la relación que tenga el hombre con una esfera determinada de valores. 1. . El problema axiológico CAPACIDADES: . puesto que la persona humana es la síntesis de todos los valores y constituye el supremo valor. el matrimonio. 1. CONCLUSION: Si los valores existen en cuanto que se refieren al hombre. Los valores están en cierto modo como "etiquetas" que todos fácilmente pueden reconocer. Valores que afectan directamente a las personas en su cualidad de tales: La amistad.

CLASES DE VALORES: En la mayoría de las materias podemos distinguir varias clases de valores como los Antivalores. Su ser siempre es el mismo. 7 .3 CUALIDAD: Son totalmente independientes de la cantidad y por eso no pueden establecerse relaciones cuantitativas entre las cosas valiosas. 4. Eje: El amor vale por ser amor.2 LA OBJETIVIDAD(Esencia): No dependen de la preferencia individual. valen por ellos mismos.la realidad del valor es el valer. Se dice que son ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas. los valores RELIGIOSOS expresan el significado último del hombre.Cursos para compartir lo que sabes promoción y el reconocimiento del hombre en el mundo. a continuación lo resumiremos en el siguiente cuadro: 4. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR: Todo valor posee las siguientes características: 4. por lo mismo que no están en ellos.mailxmail . DISTINTAS FORMAS DE VALORACIÓN 4. 3.1 EL VALOR: La característica del valor es el ser valente. sino que mantienen su forma de realidad más allá de toda apreciación y valorización. a diferencia del ser ente y del ser válido(lo que tiene validez). 4. su razón de vivir y de esperar. Permanecen inmutables en las cosas. La característica es la cualidad pura del valor.4 NO ESTAN SOMETIDOS AL TIEMPO NI AL ESPACIO: Ya que son valederos en todo tiempo y todo espacio. Son esencias irracionales porque no pertenecen a la inteligencia ni a la razón.

La polaridad se fundamenta tomando como base o punto de partida a la INDIFERENCIA.Cursos para compartir lo que sabes ETERNOS porque no tuvieron principio ni tendrán fin en las cosas. lo bello se encuentra frente a lo feo. es decir que hay valores que están en un plano más elevados que otros. cuando nos alejamos de ella estamos en el campo de la no-indiferencia que puede ser positiva o negativa. Polaridad .+ feo indiferencia bello 4.mailxmail .6 TIENEN JERARQUIA: Ya que los valores se relacionan y toda relación supone una jerarquía. etc. 8 . Se conoce con el nombre de jerarquía al conjunto de Valores que se ofrece en una tabla general ordenada Jerárquicamente. Ejemplo: Lo bueno se encuentra frente a lo malo.-------------------------.5 SE MUEVEN DENTRO DE DOS POLOS: Este moverse dentro de dos polos es lo que se conoce con el nombre de POLARIDAD DE LOS VALORES. 4./ ------------------------------.

ya que con él podemos distinguir las acciones buenas o malas. Tenemos así que: El acto valorativo es el aprehender el objeto por la experiencia (sensible o intuitiva) y luego valorarlo (decir algo positivo o negativo). éstos son: 6.CONMUTATIVA: Es dar el equivalente de lo que se recibe o recibir tanto como se da. EL ACTO VALORATIVO: Son vivencias de naturaleza compleja en las cuales se dan íntimamente vinculadas entre sí. es decir que el Ideal del hombre es la perfección en todos sus actos y en todas sus acciones 9 . sentimos la existencia.3 LA JUSTICIA: Es el valor que exige igual trato en el reparto de los bienes. 6. 7. activos e intelectuales. por eso. factores afectivos. la presencia del valor de manera general. la explotación.es decir libremente. las más importantes son: .5 LA SOLIDARIDAD: Es el valor que exige la cooperación . este acto sólo es realizado por el hombre. El problema axiológico II 5. este valor exige en el hombre.DISTRIBUTIVA: Consiste en dar a cada uno lo que es de acuerdo a sus necesidades. El respeto es el sentimiento moral que surge de manera espontánea ante el valor moral. los premios. La igualdad exige la eliminación de la pobreza. EL BIEN COMO VALOR SUPREMO: El BIEN es el valor ideal de perfección de todos los valores.el valor del bien es el valor superior. 6. el máximo respeto. en este acto vivimos. los castigos que el grupo realiza. derechos y/o aspiraciones. así .4 LA DIGNIDAD HUMANA: Es el valor propio del hombre. la opresión y todas las fuentes del dolor humano. de una manera autónoma en la voluntad del sujeto. 6. experimentamos. las recompensas. justas o injustas. individualismo. el cual adopta una actitud a favor o en contra del objeto.2 LA IGUALDAD: Es el valor que exige para todos los Hombres el mismo respeto. una actitud positiva de aceptación o una actitud negativa de rechazo. 6. la esclavitud. por el mismo hecho de ser hombre. . Este valor exige eliminar todo tipo de Egoísmo. la ayuda de todos los hombres para desenvolverse en la vida social.. 6. Es el acto valorativo en el cual se vive el valor del bien.Cursos para compartir lo que sabes 3. Decir que el ideal del hombre es el bien.mailxmail . toda competencia. Existen las siguientes clases de justicias. toda realización de un valor es buena y su negación es mala.VALORES ETICOS FUNDAMENTALES: Estos valores éticos fundamental es el fundamento básico de otros Valores.1 LA LIBERTAD: Es la CAPACIDAD que tiene el hombre para actuar sin sujeción ajena (sin estar sujeto a nada).

la vida. En esta escala figuran valores universales como: Dignidad humana. Toda la sociedad tiene ideales de conducta que sirven par el bienestar de la misma. 10 .Cursos para compartir lo que sabes 8. ESCALA DE VALORES: Son los valores organizados Según una jerarquía. la justicia. solidaridad.mailxmail .

Ejemplo: Un periodista es objetivo cuando informa sobre un hecho tal y conforme ha sucedido sin alterarlo ni transformarlo. Ejemplo: Los cuerpos caen(universal) . en sus diversas corrientes. El conocimiento presenta 03 elementos que intervienen en dicho proceso: Sujeto. Es pues. las posibles respuestas constituyen la TEORIA DEL CONOCIMIENTO. de evitarlo y finalmente pretende alcanzar la verdad. etc. esto quiere decir que el sujeto es sujeto para el objeto y el objeto es objeto para el sujeto. Objeto y la relación de ambos elementos.¿Puede el hombre conocer?. que da lugar al conocimiento. El problema del conocimiento CAPACIDADES: . o FUNDAMENTACION: Un conocimiento es fundamentado cuando es justificado. 3. naturaleza. .Responder críticamente a las concepciones que pretenden dar solución al problema del Conocimiento en base a los argumentos planteados durante la sesión de A través de la historia. se opone al conocimiento individual. 2. Los dos elementos se dan siempre en una constante correlación.2 CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO: Toda Imagen no es conocimiento. el hombre siempre ha estado entre la verdad y el error. 2. La Fenomenología enfrenta a la cosa o al objeto tal como aparece a la conciencia cognoscente 2. o NECESIDAD: Un conocimiento es necesario cuando es así y no puede ser de otro modo. 1.1 EL CONOCIMIENTO: Es un proceso mental que consiste en la aprehensión de la imagen de un objeto. cuando se respeta la independencia del objeto. además es válido para todas las épocas y en todos los lugares o UNIVERSALIDAD: Es el conocimiento que es válido para todos los hombres. necesita de ciertas características. sin alterarlo ni deformarlo. Es racional el que se adquiere mediante la razón o por el conocimiento. La TEORIA DEL CONOCIMIENTO responde a las siguientes preguntas: ¿Qué es el conocimiento? .mailxmail . CLASES DE CONOCIMIENTO: Tenemos los sgts: SENSIBLE Y RACIONAL: El conocimiento sensible es el que se adquiere mediante los sentidos y la conciencia de nosotros mismos. el agua hierve a 100centígrados. Ejemplo: Los cuerpos se dilatan con el calor . . la del objeto en ser aprehendido por el sujeto. tal cual es. INTUITIVO Y DISCURSIVO: El conocimiento Intuitivo es aquél tipo de conocimiento 11 . en este tema donde trataremos de darle respuesta mediante la Teoría del Conocimiento o Problema Gnoseológico. ha sido muy consciente de la presencia del error y ha tratado de controlarlo. cuando es probado. FENOMENOLOGIA DEL CONOCIMIENTO: Este método quiere llegar a la esencia de las cosas.Describir el proceso del Conocimiento en base a la lectura y comentario de un texto realizado en el aula. es decir cuando es demostrado. origen.Cursos para compartir lo que sabes 4.¿Es posible? . se da en contacto directo con el objeto. que a continuación te presentamos: o OBJETIVIDAD: Un conocimiento es OBJETIVO Cuando se atiende al objeto. TEORIA DEL CONOCIMIENTO: La TEORIA DEL CONOCIMIENTO se propone examinar el conocimiento para determinar su esencia. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto.Analizar críticamente el Problema Gnoseológico formulando interrogantes en base a los planteamientos hechos por el profesor. es invariable. la sensación de hambre (individual). sólo le interesa cómo aparece.

Ejemplo: Un soltero es un hombre no casado. CONCEPTUAL: Es aquél tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material. Ejemplo: Los números. conocimiento a posteriori quiere decir después de la experiencia. sólo le basta la razón para llegar a un conocimiento verdadero Un conocimiento es A posteriori cuando necesita o requiere de la experiencia sensible para establecer su validez.mailxmail . 12 . A PRIORI Y A POSTERIORI: Un conocimiento es A priori cuando no necesita de la experiencia para establecer su validez. El conocimiento es discursivo cuando llega por rodeos a la esencia del objeto. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas. Ejemplo: El conocimiento sensible. FORMAS DEL CONOCIMIENTO: En nuestra vida diaria encontramos dos formas de conocimiento que a continuación lo vamos a tratar: EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la experiencia o contacto directo de nuestros sentidos con los hechos o sucesos que tenemos. el café está dulce (conocimiento a posteriori) 4. Ejemplo: El diagnóstico de una enfermedad.Cursos para compartir lo que sabes que tiene contacto directo con el objeto.

mailxmail . se trata de averiguar si es posible alcanzar a conocerlos en realidad o si existen límites para dicho conocimiento. FENOMENALISMO: Es una doctrina conciliadora entre el realismo y el idealismo. ESCEPTICISMO: Esta doctrina se opone al Dogmatismo. lo va llenando de conocimientos. reflexiva y sobre todo racional. quien dice que el conocimiento se encuentra en el objeto mismo. Sobre la Posibilidad del conocimiento 2. Sobre la Esencia del conocimiento 4.SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO: 13 . por cuanto el valor radica en sí mismo o de manera absoluta en el objeto. por cuanto es él quien le da el valor a las cosas. han intentado algunas soluciones. el conocimiento sería algo relativo.4. o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto. es decir. Sobre las Formas del conocimiento 5. A continuación trataré de dar respuesta a cada problema: 5. Sobre el criterio de verdad. existen dos doctrinas que pretenden darle su respectiva solución: EMPIRISMO: Manifiesta que el origen del conocimiento está en la experiencia por cuanto el hombre viene al mundo como un papel en blanco y cuando va pasando de una etapa a otra. Su representante es Descartes. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO: Existen sobre este problema. quien manifestaba que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo. por cuanto nos dice que el conocimiento se encuentra tanto en el objeto como en el sujeto. Existen dos clases de Escepticismos: Metódico y Sistemático. El Escepticismo SISTEMATICO es una posición de principio. Estos problemas son: 1. considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real.1 SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO: Existen 03 Doctrinas filosóficas que pretenden dar solución a este problema: DOGMATISMO: Afirma la posibilidad del conocimiento. IDEALISMO: Su representante es HEGEL. lo cual de ser así. Sobre el Origen del conocimiento 3. 03 doctrinas que pretenden darle solución: REALISMO: Su representante fue PLATON. niega que el sujeto pueda aprehender al objeto y tener conocimiento de él. El problema del conocimiento II 5. A continuación hay cinco problemas que a lo largo de la HISTORIA DE LA FILOSOFIA. CRITICISMO: Su representante es Manuel Kant. PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO: Como nuestro conocimiento es conocimiento de objetos. 5. de cosas que parecen existir independientemente de nosotros. pero que debe ser aceptado luego de una crítica severa.Cursos para compartir lo que sabes 5. sus representantes más importantes son: Jhon Locke y David Hume. RACIONALISMO: Su fundador es Godofredo Leibnitz quien manifiesta que el conocimiento no se logra a través de la experiencia sino mediante la razón que es la que genera conocimientos e ideas. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: A cerca de este problema. El Escepticismo METODICO consiste en poner en duda todo lo que se nos presenta como verdadero. por lo tanto el hombre debe captar tal y conforme es dicho conocimiento sin deformación. el cual manifiesta que el conocimiento verdadero existe. para poder de este modo ir eliminando lo que hubiera de falso y llegar a un conocimiento seguro. niega que podamos tener conocimientos verdaderos y además seguros.

mailxmail . ES PREDICTIVO: Ya que anticipa como podrá ser el futuro fundado en las leyes científicas y en los sectores respectivos. LA EVIDENCIA. es un conocimiento práctico. El conocimiento científico es el que se caracteriza porque: ES METODICO: Ya que nada se deja al azar.LA CERTEZA Y LA DUDA: LA EVIDENCIA: Es la seguridad plena de estar en la en la verdad.Cursos para compartir lo que sabes EMPIRICO: Es el que se adquiere mediante la Experiencia o contacto directo con nuestro sentidos con los hechos o sucesos. Ejemplo: la relación de la gente con el ambiente. ES VERIFICABLE: Ya que debe experimentarse. CONCEPTUAL: Es aquel tipo de conocimiento que no forma parte del mundo material. sino que es un conjunto de proposiciones organizadas jerárquicamente. es la desconfianza de que se produzca la relación entre la imagen y el objeto. los conocimientos medicinales de los curanderos. de que se ha producido la adecuación entre la imagen y el objeto. no podemos afirmar ni negar. pero en menor grado que en la evidencia. captado por el sujeto ya que el conocimiento es estar en la verdad. Ejemplo: si es de día es evidente que sea de noche.. sin alterarlos ni deformarlos. 6. 7. llamado saber vulgar. CONOCIMIENTO EMPIRICO Y CIENTIFICO DE LA REALIDAD: El conocimiento empírico es la Experiencia de todos los días. ES SISTEMATICA: Ya que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas. Hay falsedad cuando no hay correspondencia entre las cualidades del objeto. ES COHERENTE: Ya que no debe tener contradicciones. 8. LA CERTEZA: Es estar seguro en la verdad. producto de la integración científica planificada. debe de excluirlas. 14 . ES OBJETIVA: Ya que capta las cualidades o propiedades de las cosas tal como son. Ejemplo: los números. espontáneo . EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD: La verdad es la correspondencia entre el conocimiento y el objeto. LA DUDA: Es pensar sin juzgar. etc. hay verdad si coinciden las cualidades registradas por el sujeto con las cualidades propias del objeto. si es casado es evidente que sea soltero. pero nos permite construir afirmaciones que son verdaderas.

La disciplina que trata sobre el problema de Dios se llama Teodicea y mediante ésta daremos respuesta a la siguiente pregunta: ¿Dios existe? 1.mailxmail .1.Cursos para compartir lo que sabes 6. sino que deben tener necesariamente su razón de existir en otro ser. No podía concebir la idea de que todo lo existente fuera producto de la nada. Desde que el hombre apareció sobre la tierra y sobre todo cuando hizo uso de su razón. 15 . a Dios. muchos filósofos también piensan que no necesitan demostrar la existencia de Dios. donde todos los seres creados no existen por sí mismos (contingentes). Estas son: ARGUMENTO DE LA CONTINGENCIA DEL MUNDO: Deriva de la existencia del universo. Este problema ya fue planteado por Santo Tomás de Aquino mediante sus cinco vías. se le llama también TEOLOGIA RACIONAL. es por eso que la Teodicea aspira a llegar al conocimiento de Dios mediante la razón. LA TEODICEA: Es una parte de la Metafísica que se ocupa del estudio que se refieren a la divinidad. * Demostrar la existencia de Dios mediante una de las tres pruebas expuestas en el aula. PRUEBAS FISICAS: Son los argumentos que se basan en la observación de algunos hechos de la naturaleza. un ser que no necesite de otro para existir. donde todo movimiento supone un motor y éste a la vez necesita de un primer motor que lo ponga en acción. Este tema no es meramente religioso como muchos lo afirman. así sucesivamente hasta llegar al primer motor inmóvil que es Dios. 2. supremo. Este argumento trata de la primera causa del movimiento. CLASIFICACION DE LAS PRUEBAS: Veamos el siguiente esquema el cual vamos a desarrollar paso a paso: 2. Su descubridor fue ANAXAGORAS. Trataremos de demostrar en este tema la existencia de Dios de modo racional. a los diferentes argumentos que se han formulado para demostrar que existe un ser todopoderoso. sino también es de índole filosófica. pero sin negar el otro camino que es mediante la fe. el hombre atribuyó todo a un ser superior. El problema teológico CAPACIDADES: * Relacionar a la Teodicea con la Filosofía. a la luz natural de la razón. diferenciándola de la TEOLOGIA REVELADA. ARGUMENTO DEL PRIMER MOTOR: Es la que se fundamenta en los cambios que se producen en el universo. De esta forma. LA DEMOSTRACION DE DIOS: Se llaman pruebas de la existencia de Dios.1. se preguntó sobre su existencia y todo lo que le rodeaba. Su fundador fue SAMUEL CLARKE. 2. puesto que enfoca los problemas de la divinidad desde el punto de vista de la reflexión filosófica. porque su existencia es evidente y las verdades evidentes no necesitan ser demostradas.1.

.Cursos para compartir lo que sabes inmóvil que es Dios. pero para hacerlo debe desarrollar de manera correcta su inteligencia. supone la existencia de un orden moral en el mundo. el cual afirma que la idea de un ser perfecto no puede venir de mí que soy un ser imperfecto. según el cual recogemos el fruto de nuestras actos( vida política y social). éstas verdades existen en un ser eterno que es Dios. Su descubridor fue ANAXAGORAS. que son independiente de las cosas.PRUEBA PLATONICA: Mencionada por Platón.2. el cumplimiento de la ley moral nos otorga el derecho de la felicidad y ésta se encuentra en el legislador absoluto que es Dios. donde el alma de éste aspira a alcanzar su eternidad. supone la existencia de un orden moral en el mundo. existen verdades necesarias eternas. etc. 2. éstas son: .PRUEBA ONTOLOGICA: Esta prueba tiende a demostrar que negar la existencia de Dios es incurrir en contradicción. . éstas son: . no puede concebir otro mejor.mailxmail .PRUEBA PSICOLOGICA: Se basa en la naturaleza espiritual del hombre. ARGUMENTO DE LAS CAUSAS FINALES: Se basa en la observación de ciertos hechos que han llamado la atención del hombre: el orden.1. Su descubridor fue Santo Tomás de Aquino. Su fundador fue San Anselmo de Canterbury.PRUEBA CARTESIANA: Fue formulado por Descartes. PRUEBAS METAFISICAS: Son aquéllas que tienen por base la naturaleza humana. . ésta creencia en un ser supremo es el fundamento del hecho social que llamamos Religión. de lo contrario no tendría la idea de perfección. de estas observaciones se llega a la existencia de un ser que propone y realiza fines y que debe ser considerado como inteligencia y voluntad suprema. voluntad y sentimientos. la armonía. . .PRUEBA DEL CONSENSO UNIVERSAL: Es una prueba de carácter social que tiene su fundamento universal de la existencia de un Dios. por consiguiente. 2. PRUEBAS MORALES: Son aquéllas que tiene por base la naturaleza humana. ese ser es Dios. puesto que cuando el hombre tiene la idea de un ser Supremo.3. 16 .1. este ser perfecto debe existir.PRUEBA DE LA LEY MORAL: Se fundamenta en la creencia de una causalidad ética. según él.

C. del hombre e ir en busca de DIOS. un simple amante del saber y no un sofo ("sabio"). Por último. inventora de las leyes. los sofistas eran los que practicaban la "sabiduría" y cobraban además por enseñarla. .Comparar la Filosofía con las ciencias particulares y con la Teología. 2.Herodoto introdujo el verbo filosofar entendido como actitud mental superior. le respondió que era filósofo. también ensañaban pero no cobraban por hacerlo. quien afirmaba que nadie era sabio. con Pitàgoras. Lo cierto es que en Grecia hubo sofistas y sabios.C. 1. EVOLUCION HISTORICA DEL TERMINO FILOSOFIA: A lo largo de la historia de la humanidad .Cicerón nos dice que la Filosofía es la maestra de la vida.práctica. quien propuso por primera vez el término Filosofía fue Pitàgoras. PLATON Y ARISTOTELES. La tradición refiere que Pitàgoras al ser interrogado por el tirano Leonte acerca de su profesión. el término Filosofía equivalía a sabiduría Platón y Aristóteles definen a la Filosofía como el conocimiento de la esencia misma de las cosas. puesto que a la Filosofía no se le puede enmarcar solo en un campo del saber humano. El ser es la esencia según su tendencia realista. puesto que todo lo existente le es materia de investigación. señalaban que el punto de partida de la Filosofía es el ASOMBRO o admiración del hombre por el mundo. Platón por su lado. 17 . que trataron de una u otra manera acercarse más a ella y valorarla como tal. las primeras causas y los últimos fines. cómo y para qué de la Filosofía? Considerando su origen y finalidad teórico. La filosofía ACTITUDES: .Cursos para compartir lo que sabes 7. eran hombres que "lo sabían todo". .mailxmail . EN LA EDAD ANTIGUA: La palabra Filosofía aparece en el siglo VI a. sostenía que el conocimiento perceptible conduce a penas a la opinión (doxa) y que sólo el conocimiento racional (episteme) puede llevarnos a la verdad y agrega que el conocimiento de las ideas como esencia de las cosas nos conduce a la sabiduría. ORIGEN DE LA FILOSOFIA: La Filosofía nace en Grecia durante los siglos VI-VII a.Definir la Filosofía considerando sus características y los problemas que ella trata. En cambio. A continuación podrás apreciar dicha evolución desde la antigüedad hasta nuestros días: 2.Explicar el ¿por qué. En la Academia y el Liceo de Grecia. la Filosofía es la ciencia suprema que estudia el ser en cuanto ser. de la vida. considerando sus diferencias y relaciones. la Filosofía inmerso dentro del campo científico. es decir.1. ya que hubieron tantos términos como filósofos. la palabra Filosofía ha sido todo un problema en definirla. . Cabe señalar que mi intención en este acápite es el de despojar la idea absurda de considerar. El término Filosofía aparece por primera vez en la obra de Herodoto llamada "Historia" así. sino a lo sumo filósofo. Para Aristóteles. ya que la sabiduría es propia de DIOS. los que si eran verdaderamente sabios . señalar que la finalidad de la Filosofía es tratar de explicar el origen del universo. tampoco se le puede ceñir a un método propio ya que utiliza las diversas formas científicas para fundamentar las respuestas que el hombre ha deseado encontrar a lo largo de su vida. ya que no tiene un campo de estudio determinado. ya que éste siempre está preguntando por el por qué y el para qué de las cosas.

. .Se exalta el interés por el espíritu y se descuida el cuerpo por no ser útil para la salvación eterna.La Burguesía lucha contra el Feudalismo.Para Wolf. orientado a fundamentar las verdades. Maquiavelo. Giordano Bruno. 2.. .Cursos para compartir lo que sabes guía de la virtud.El pensamiento medieval queda dividido en dos partes: El campo Teológico. Holbach.El Empirismo sostiene que los conocimientos se originan en la experiencia. . .Los problemas se plantean a la luz de la razón liberados del dominio de la fe. El campo Filosófico. 5. Voltaire. . la Ciencia y la Razón son suficientes para alcanzar la felicidad del hombre. . . Destacan los siguientes filósofos: Diderot. Francisco Bacón. Emmanuel Kant. encaminado al conocimiento de DIOS. Juan Bautista Vico. .El origen del mundo y del hombre queda solucionado: Principio Bíblico de la creación. La nueva orientación hace que la Filosofía abandone el campo de los estudios abstractos para orientarse al estudio de la naturaleza. creencias y dogmas religiosos.Sus representantes máximos de la Filosofía Renacentista son: Tomás Campanella. FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII: En esta época. igual piensan Espinoza y Leibnitz. EN EL RENACIMIENTO: La Filosofía del Renacimiento corre a través de los siglos XV y XVI. la Filosofía se ocupa de lo general a los objetos. en esta fase de la historia: .mailxmail . EN LA EDAD MODERNA: La Filosofía Moderna que copa el siglo XVII se caracteriza por lo siguiente: Concede capacidad ilimitada a la razón en la búsqueda de la verdad. la Filosofía es la ciencia de la elaboración de conceptos.Predominio de la Fe y del Dogma. sus representantes principales son: Jhon Locke. Más tarde la Filosofía se reduce a la Teoría del Conocimiento . claros y evidentes por si mismos. . 2. Thomas Hobbes. EN LA EDAD MEDIA: La Filosofía Medieval que corre entre los siglos VI y XV de nuestra era se caracterizó principalmente por lo siguiente: . según este filósofo alemán discípulo de Leibnitz .Séneca señala que la Filosofía es la teoría y el arte de la recta conducta de la vida. 3. para quienes la Filosofía es la ciencia de la razón y de las relaciones causales. etc.René Descartes sostiene que la Filosofía es el medio de llegar a conocimientos racionales. 4.Sus representantes máximos son: Santo Tomás de Aquino y San Agustín. . Montesquieu.La ciencia comienza a desarrollarse. Su orientación filosófica toma el nombre de RACIONALISMO CARTESIANO. 18 .

la Filosofía es la ciencia del saber absoluto.Heidegger: La Filosofía es el estudio de la esencia del ser. Para nuestro estudio podemos definirla de la siguiente manera: "Es el saber universal totalizante que busca dar una explicación unitaria y última del mundo. Por lo tanto. el investigador debe poner en práctica su memoria. La ciencia debe dedicarse a lo experimentable. la Filosofía ha intentado siempre ofrecer una explicación de la existencia. prueba de ello ya en los puntos anteriores hemos dado una definición de Filosofía durante todas las etapas de la historia. el hombre mismo. hace de la Filosofía una ciencia de las ciencias.2 COMO PRACTICA: Da al investigador una explicación clara y certera sobre cualquier problema que éste tenga. racional y sistemática". imaginación .El Materialismo Dialéctico de Marx y Engels. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: La tendencia del siglo anterior continúa en esta época. La Filosofía trata de dar respuesta mediante una reflexión muy profunda. reaccionó contra todo lo que es Metafísica. Es decir. etimológicamente la palabra FILOSOFIA significa: "Amor a la Sabiduría".Rudolff. FILOSOFIA DEL SIGLO XX: En este siglo se acentúan las contradicciones entre el Materialismo Dialéctico y el Idealismo. por ello el carácter CRITICO constituye un elemento decisivo dentro del pensamiento filosófico. 7. .El idealismo Alemán con Hegel (1831) . .la vida. debe ser bastante juicioso. puesto que hay muchas definiciones como filósofos. claro está que para llegar a la solución del problema. . La filosofía II 6. por cuanto la Filosofía es un saber que no tiene límites. crítica y sobre todo racional.Bergson: La Filosofía tiene por objeto el conocimiento intuitivo. La Filosofía como saber humano busca permanentemente la verdad de todo lo existente.Marx y Engels persiguen convertir a la Filosofía especulativa en Filosofía Científica que contribuya a formar la naturaleza y a la organización y dirección consciente de la sociedad. de entrar en él.El Positivismo con Agusto Comte. inteligencia. 10. mediante la reflexión profunda. Son importantes: . FILOSOFIA COMO TEORIA Y COMO PRACTICA: 9. DIOS . De esta manera se despeja a la Filosofía de su verdadero objetivo que es la relación entre el ser y el pensar y la relación entre los conceptos y la realidad exterior. 9. PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFIA: Son preguntas o las interrogantes que se caracterizan porque están dirigidas a los 19 . La influencia científica en el concepto de la Filosofía se refleja como sigue: .Para Hegel.1 COMO TEORIA: Se preocupa en dar solución a los múltiples problemas que aquejan al hombre: muerte.Carnap (representantes del Neopositivismo): La Filosofía tiene por objeto el análisis lógico de los conceptos y las proposiciones. . Con esto. 9. porque para saber qué es este conocimiento hay necesidad de vivirlo. visión racional de la realidad. .Comte. no hay una definición única de Filosofía ya que en más de dos mil quinientos años de Filosofía las respuesta han variado. problemática. etc.mailxmail . Pareciera algo contradictorio que a la Filosofía no se la pueda definir.Jean Paúl Sartre: La Filosofía es el estudio de la existencia. INTENTOS DE DEFINIR A LA FILOSOFIA: Sólo sabemos que etimológicamente la Filosofía deriva de dos voces griega y son: PHILOS: Amor y SOPHIA: Sabiduría. Ahora bien. .Cursos para compartir lo que sabes 8. Primero en el hombre es el existir y luego el ser. 8. . etc.

Cursos para compartir lo que sabes fundamentos mismos de la Actividad humana: ciencia. sociales e interpretación filosófica de la historia y con el análisis y crítica de la cultura. 10. existen tres Disciplinas Filosóficas que pretenden darle solución: . arte.1. relativos a objetos.mailxmail . La Sabiduría en cambio .ONTOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad.1. consiste mas bien en una actitud con respecto a las cosas.1 ¿ QUE PUEDO CONOCER?: Ante esta interrogante. la estructura de las teorías científicas. donde las respuestas no son soluciones.1. lo bello.1 TIPOS: Los Problemas Filosóficos se encuentran dados por 04 interrogantes que pretenden ser radicales.1. . que pueden ser contenidos de la percepción o producto de nuestra imaginación.METAFISICA: Es una Disciplina Filosófica que pretende formular una concepción integral de la realidad y de los principios más generales que la rigen.ETICA: Es la Disciplina Filosófica que tiene como Objeto de estudio los sistemas morales y las normas que la integran. no solo es el hombre de ciencia. . religión. etc. CIENCIA Y SABIDURIA: Debemos hacer una distinción. . el lenguaje de las ciencias. a la vida y a las personas.EPISTEMOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que Estudia la validez del conocimiento científico. etc.ESTETICA: Es una Disciplina Filosófica que se encarga de los estudios de las expresiones artísticas.3 ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? Ante esta interrogante. . La Ciencia es un conjunto de conocimientos sistemáticamente ordenados.AXIOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica cuyo Objeto de estudio son los valores tales como: lo bueno. 10. es la ciencia de la inferencia.4 ¿QUÉ ES EL HOMBRE? Pregunta que hasta nuestros días exige una explicación .2 ¿ QUE DEBO HACER ? Ante esta interrogante. según la concepción antigua. 10. 11. 10. sino el hombre de experiencia con una perfecta madurez del juicio. económicas. El hombre sabio. 20 .GONSEOLOGIA: Es la Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de la validez del conocimiento y de las formas cómo se establece esta validez. hay tres Disciplinas Filosóficas que pretenden dar solución a este Problema: . llena de comprensión. ante esta interrogante. sino sólo opiniones racionalmente sustentadas.ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: Disciplina que se encarga del estudio de los problemas que plantean la existencia humana concreta en relación con las condiciones históricas. lo justo. racionales y sobre todo fundamentada. estudia en qué consiste el valor del arte. son dos las Disciplinas que tratan de responder a la misma: . hay una Disciplina Filosófica que pretende darle solución: . Así tenemos: 10.es un saber más práctico que teórico. moderación y prudencia. etc. .LOGICA: Es una Disciplina Filosófica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o demostrativos. Entre Sabiduría y Ciencia.

12. así como en relaciones con la totalidad del problema y con otros problemas. o de manera experimental (como la ciencia). DEFINIR: Realizado el paso anterior. ARGUMENTAR: Son las opiniones o argumentos racionalmente fundamentados que derivan en hipótesis o en una tesis filosófica. humana. La Filosofía es importante porque: . conjeturar. resolver. . . racional. 3. CRITICAR: Es el examen o crítica de la tesis filosófica y hacer todas las objeciones necesarias de manera severa y recta posible. pues es frecuente que estos no se dan solos o de manera aislada sino relacionado con otros de manera frecuente.Permite replantear ante el tribunal de la ciencia. para de esta manera mejorar la respuesta posible. la Filosofía tiende a darnos una concepción unitaria del mundo. FORMULAR: Realizado el paso anterior es necesario formular la hipótesis filosófica a manera de ensayo de la respuesta posible al problema planteado. 13. de la VIDA y de los valores en general. ¿DIOS existe?. sus argumentos son casi siempre meritorios. PROBLEMATIZAR: Es cuando examina o analiza los fundamentos de la acción humana en sí. temas acerca de los diferentes problemas que el hombre se plantea: ¿qué es la vida?. La filosofía III 11.mailxmail . definir. rectificar. de los fundamentos primeros de la existencia y la actividad humana. exigedel hombre una serie de pautas o pasos que no debe descuidar en su tarea de investigar. ANALIZAR: Conocido el problema se procede a examinar cada una de las partes fundamentales.2. dogmatismo de manera racional. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA: Tras la pluralidad de objetos y fenómenos. 7. se procede a la formulación de un conjunto de interrogantes que expresen de la manera más precisa el problema fundamental que interesa o preocupa. EL POR QUÉ: Porque el Hombre filosofa frente a un problema específico y puede plantear. universal.1. . un conocimiento de la acción. SABER DE LA VIDA: El filósofo desemboca de este modo en el conocimiento de que debe hacerse en la vida una formulación de un ideal valorativo de la existencia natural. 4. 11. verdadero. etc. identificando aquello que sea aceptado o supuesto como confiable o verdadero y que sin embargo puede ser puesto en duda. TAREAS DEL FILOSOFO: El que hacer filosófico. RECTIFICAR: Una vez llegado a la tesis y haber efectuado una crítica rigurosa.Porque evita el Dogmatismo. 2. si se descubre algunas fallas o errores. analizar. evitando el irracionalismo. argumentar.Satisface la inquietud del hombre por conocer las cosas. ¿cuál es su destino?. ¿POR QUÉ O PARA QUÉ FILOSOFAMOS? Vamos a responder estas dos interrogantes de la manera siguiente: 11. 5. sigue y defiende una doctrina particular enseñada por un maestro célebre considerándola como la única 21 . La Filosofía es un saber de la vida. entonces se procede a rectificar su planteamiento y revisión integral. EL PARA QUÉ: Es para alcanzar la satisfacción de nuestra necesidad espiritual de poseer un saber o conocimiento profundo. tomar conciencia del sentido del mundo.Porque evita el Sectarismo: celo propio de aquél que profesa. podrá ser deducida progresivamente de los diferentes tópicos que desarrollaremos a lo largo de la asignatura. 8. el filósofo nunca prueba algo de manera concluyente.Cursos para compartir lo que sabes 9. ¿qué es la verdad?. 6. de manera tal que expliquemos racionalmente y no de otro modo. ¿cuál es el origen del hombre?. de las relaciones prácticas humanas. de allí que la importancia de ella de las señaladas en las proposiciones siguientes. éstas son: 1.

Porque satisface la inquietud humana de poseer un conocimiento universal y racional que no satisface el saber científico.Cursos para compartir lo que sabes verdad insuperable.Porque todo hombre debe tener una Filosofía que sea línea directriz en su vida. 22 . . .Porque es una tarea racional y objetiva en busca de la verdad por los caminos de la comunicación.Porque clarifica nuestras posiciones acerca del hombre. . .Porque es un saber de la vida. la fe y el amor.Porque una filosofía que no se apoya en la realidad no es de primera fila (spengler). .Porque sostiene infatigablemente la búsqueda de la verdad. . . .mailxmail . . .Porque es un instrumento que contribuye a transformar la naturaleza y permite la organización y dirección consciente de la sociedad en que vive el hombre.Porque es un conocimiento de la acción humana.Porque al filosofar nos permite alcanzar la mas justa orientación racional de nuestra existencia. . del mundo y de la vida tratando de buscar su coherencia y existencia.Porque es un instrumento superior de crítica y análisis racional.

Platón y Aristóteles. que el propósito que tengo en este tema es mostrar el proceso dinámico de dicha evolución a lo largo de la historia entendida como "CUESTIONARSE A SI MISMO" del hombre. Es por eso.San Agustín . El origen de la Filosofía está realmente en la admiración. FILOSOFIA MODERNA: Se divide en: 1.Humanismo . Babilónica.Plotino. Los Epicúreos: Epicuro. Hipias. La escolástica: Subdividida en: . entre otras. Cuadro panorámico de la historia de la filosofía I.Séneca.Newton.los universales. 2.Proclo.Filodemo. 4.Distinguir las características esenciales de las escuelas del pensamiento Helenístico-Romana. Eleatas.ALTA: Los universales. China. FILOSOFIA MEDIEVAL: Se divide en: La Patrística: Subdividida en: . Jenófanes.Lucrecio. Los Estoicos: Zenón. Melizo. Historia de la filosofia ACTITUDES: .Romana: 1. Considero en este tema sólo a la Filosofía Occidental. Sofistas: Protágoras. el Nominalismo.mailxmail .Marco Aurelio 3. Parménides. Nicolás de Cusa. Filosofía Helenístico. Anaxágoras. Escuelas antiguas. Gorgias. 23 . Calcides.G. Santo Tomás de Aquino. Cicerón. . egipcia.La ciencia nueva de la naturaleza: Copérnico. Anaxímenes de Mileto. platónico y aristotélico.Cursos para compartir lo que sabes 10. India. El Neoplatonismo: Filón. Filón de Alejandría.Hipócrates. .Galileo galilei. Recientes: Empédocles.Primera apologística y antignósticos . Hipódamo.dialéctica. Plutarco. puesto que fue la más importante. F.Bacon. . Edad de Oro: Sócrates. 2.Juzgar críticamente el pensamiento sofista socrático. Filosofía Socrática: 1.Juzgar críticamente el pensamiento cosmológico de los principales filósofos de la Edad Antigua. la Mística. Los Escépticos: Pirrón de Elis. escoto. . las órdenes mendicantes: Agustinos.TARDIA: Ockham. . Heráclito de Efeso. aristotélicos. en la duda.Primera: San Anselmo.PRE: Se da el renacimiento carolingio.Tardía de oriente y occidente. Apolonio. Zenón. Renacimiento: Se compone de: . 3.Bruno. 4. Arquistes. iniciada en Grecia.Fedro. claro que sin menospreciar a la Filosofía Oriental. FILOSOFÍA ANTIGUA: Se divide en: Filosofía Pre-Socrática: 1. TEMA 06: EVOLUCION HISTORICA DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO. Pitagóricos: Pitágoras. I.Carneádes. II. Sexto empírico. Antifonte. 2. III. Físicos: Tales de Mileto.Sidón. Demócrito. en la experiencia de las situaciones y en la voluntad de comunicación.

La Francesa: Montesquieu. Schelling. Del Barroco: Se tiene a: .Hume.Dialéctico e Histórico: Marx.Burgués: Stiner .Racionalismo: Descartes . 10. Pavlov. Ferge. Piaget.Scheler. . IV. 4. Strauss.Calvino .La Alemana: Wolff. Herder. Stuart Mill. Schulz. Materialismo: Se subdivide en: . 8. 11. Herbart. 16.Francés: Camus. Watson. . Hegel. Meinong .Teoría de la evolución: Darwin. Revolución cristiana: Kierkegaard.La Reforma Protestante: Martín Lutero.Existencialismo: Tenemos: .Fenomenología: Husserl. Muller. Hamman. FILOSOFIA CONTEMPORANEA: Se divide en: 1.Neokantismo: Cohen. Bohr.Melabranche .Loocke. Empirismo: Bentham. Dewey.La Inglesa: J.La Nueva Teoría del Estado: Maquiavelo 2. Plank. Mao Tse Tung.Cursos para compartir lo que sabes . Fitche. Berkeley. Apel.Leibnitz 3. Boole.Bolzano. Jaspers . Engels. 6.El Idealismo Alemán: Kant. Einstein.Semántica formal: Tugendhat. Gramsci. Diderot. Klags. 5. Hartmaan. Schiller. Heidegger.Tramutación de valores: Nietzsche. 3. Marcel.Schopenhauer. Rusell. . Weber. Carnap. Stalin. 9. Feuerbach. J. Voltaire. Wallon . James. Pragmatismo: Peirce. 12.De la Identidad: Spinoza . Wittgenstein. Simmel. Lessing. Positivismo: Comte.mailxmail . Haeckel.Idealista: Dilthey. Rosseau . Sartre. Bergson 14.Realismo: Russel. Meinong. Sorel. Moore. Riehl. De la Ilustración: .Teológico: Bauer. Pooper.Filosofía y ciencia natural: Lotze. Neopositivismo: Morgan. 15.Alemán: Kierkegaard. Lange.Filosofía de la vida: Se subdivide en: .Vitalismo: Bergson. Brouwer. 24 . Cassier. Hobbes. 7.Hermenéutica filosófica: Gadamer. 13. 2. Merleau.Nueva metafísica: Herbart. Lennin.

hasta principios del siglo VI de nuestra era.470 a.475 a.1 ETAPA PRE-SOCRATICA: El problema fundamental de los Pre-socráticos fue el ARJE o principio fundamental de todas las cosas. El origen debería ser una sustancia concreta.550) : Fue el primer filósofo Conocido. como sustento material.C. según su teoría: EL AGUA es la base de todo lo existente.):Fue discípulo de Tales. HERACLITO (540 .C.C. su pensamiento supuso un retroceso con respecto a su maestro ya que considera que para crear las cosas.): Nació en Efeso. Su pensamiento está basado en la unidad del SER que encuentra presente en todas las cosas. y romana a partir del siglo II a. nos dice en una de sus grandes frases célebres: "NADIE SE BAÑA JAMAS DOS VECES EN EL MISMO RIO". Afirmó por tanto que el principio de dicha realidad era el AIRE que es por un lado aliento o alma y al mismo tiempo soporte físico de todo lo existente. así que consideró que el primer principio había de ser eterna. ya que hay correlación entre planetas. es considerado como uno de los mas grandes pensadores de nuestra historia.495 a.525 a. ANAXIMENES (590.mailxmail . heráclito elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. propuso que el APEIRON que significaba lo indeterminado o ilimitado y que a partir de allí del mismo se crean las demás cosas. porque los animales y las plantas están constituidas por dicho elemento líquido. infinita. Hay que tener en 25 . flujo permanente.): Fue discípulo de Anaximandro. notas musicales. Su pensamiento está dirigido al cambio.525 a. invariable y homogéneo. Así tenemos: 1.): Oriundo de Samos.Cursos para compartir lo que sabes 11. LA FILOSOFIA GRIEGA: Se conoce como Filosofía Griega al conjunto de Doctrinas Filosóficas desarrolladas en la antigua sociedad griega desde fines del siglo VII a. La filosofía en la Edad Antigua 1. devenir. que es la esencia de la realidad y el orden del cosmos.): Considerado como un gran crítico y poeta de la mitología.C. etc. consideró que el Arjé no podía radicar solo en la substancia particular como el agua. ANAXIMANDRO (610 .C. idéntico a sí mismo. Que 8son soportes de la realidad y determinación de la misma JENOFANES (570 .C.C. sus representantes más importantes son: TALES DE MILETO (620 . abandonó por completo la sustancia de una sustancia primera y propuso un principio ideal:EL NUMERO. PITAGORAS (570 . es considerado como uno de los siete sabios de Grecia.

fuego. expresión del logos a diferencia del agua de Tales. Hay que tener en cuenta que el fuego de Heráclito constituye una causa formal.¿? ): Nacido en Elea. 26 . Señala el origen de todas las cosas así: " cuando el movimiento presiona al vacío y éste entra dando movimiento a los átomos y éstos se juntan dando así el origen a todas las cosas.C. una masa caótica donde está todo lo constitutivo de las cosas. que es un principio pasivo. fue discípulo de Leucipo.C. fue el primer filósofo que busca conciliar el aporte parmenìdeo con el testimonio de los sentidos. inmóvil. agua. Señala que el principio de todas las cosas son las Homeomerìas. Señala como principio de todas las cosas los 4 elementos fundamentales: aire.Parménides funda su argumento en la primera vía. que son para él la primera causa de todo lo existente.Cursos para compartir lo que sabes elige el FUEGO que es el símbolo de la energía y la Tramutación. donde señala que para poder pensar en algo. Considera también que existen dos vías posibles de conocimiento: LA VERDAD y la segunda que es EL ERROR (regida por los sentidos) . es considerado como el fundador de la Metafísica. por considerar al SER como eterno. fue el primer filósofo que establece una escuela en Atenas. invisible.C. DEMÒCRITO: Nace en el año 460 a.. es necesario que algo exista. tierra. símbolo de perfección. . EMPEDOCLES: Nace en Sicilia en los primeros Años del siglo V a.mailxmail . ANAXÀGORAS: Nace en Clazomeno en el año 460 a. que es inerte. PARMENIDES (515 .

Alcíone.Cursos para compartir lo que sabes 12. o mayeùtica.C. Lisis.2. Sobre la virtud.La principal preocupación de Sòcrates fue el hombre: "Conòcete a ti mismo" o pon tu vida interior a la luz y a la claridad por el concepto. La filosofía en la Edad Antigua II 1. Alcibíades I. en función de los testimonios que sobre él nos ha llegado. Diálogos dialécticos. El interés por lo humano se manifiesta también en los principios morales y reglas de conducta que los 3 grandes filósofos que dejaron dentro de la Filosofía una huella que hasta nuestros días perdura: SÒCRATES. comprado y puesto en libertad por Annìceris regresa a Atenas en 387 donde funda La Academia.2. Ion. Menón. consistía en preguntar a todos los hombres qué era la verdad. de quién vamos a profundizar un poco: 1. etc.Su principal obra es "Los Diálogos" que es una adaptación escrita de los diálogos que tantas veces escuchó a su maestro. Cleitofón. El mundo Inteligible está constituido por el modo perfecto que son aprehendidos por la inteligencia.. Las Leyes I-XII. Apología de Sócrates. EL IDEALISMO DE PLATON: Desde Parmènides.1 SÒCRATES: Nace en Atenas en el año 470 a. Por eso se valía de un diálogo cortado de preguntas y respuestas frente a los discursos engolados y retóricos de los sofistas. cínicos. Definiciones. sus Padres fueron: Sofronisco que fue escultor y su madre Fenàretres llamada comadrona. Diálogos apócrifos o de origen incierto. 1.C. tocamos. Hipias mayor.Veamos a continuación la cronología de sus Diálogos: Principales obras de Platón: 399-390 Obras de juventud. La República II-X. En Sicilia conoció al tirano Dionisio I. es de familia noble. tales como los estoicos. Alcibíades II. a este modelo o paradigma lo llama IDEAS y su Conjunto es el 27 . para poner de relieve la gran ignorancia del mundo. Teages. pues esta es la principal característica por el interés que se tiene por el hombre. Después de la pregunta se llegaba a una conclusión. EL APOGEO GRIEGO: Es la etapa cumbre de la Filosofía. ya que se deja de lado lo cosmológico para dar paso al Humanismo.La presencia de un demonio o daimon que le aconsejaban todos los momentos de su vida.Sòcrates no ha escrito nada. es decir de aquéllas que vemos. Eutidemo. quien por varios motivos lo vendió como esclavo. Filebo. El Banquete.El fundamento de su método filosófico era demostrar a los sofistas. Los rivales. Cartas. Sobre lo justo. su ideal fue la Política. Hipias menor. Hiparco. El Sofista.C. etc. PLATÒN Y ARISTÒTELES. fue discípulo de Sòcrates. Gorgias. Critón. Fedro. es muy significativo. 390-385 Obras de transición. según esta teoría hay dos mundos: un mundo sensible y el otro inteligible.2. Parménides. en Atenas.. Critias. Epinomis.2 PLATÒN: Nació en Atenas en el año 427 a. El daimon era como una voz divina que inspiraba su pensamiento. o falsos sabios la falsedad de sus ciencias. "Platòn" apodado así a causa de sus grandes espaldas.Su verdadero nombre es Arìstocles. 385-370 Diálogos de madurez. Timeo. La República I. oímos. Mino. por lo tanto. Platòn siempre se preguntó sobre el ser verdadero de las cosas.Empleaba un sistema educativo llamado ironía.mailxmail . Laques. Cartas VII y VIII. reflejando sobre todo en los Diálogos de Madurez y de la Vejez su cambio. Teeteto. Diálogos socráticos. El Político.Muere en el año del 399 a. que significa arte de dar luz a los espíritus. Cármides. Eutifrón. Crátilo. El mundo sensible está constituido por las cosas sensibles. 370-347 Obras de vejez. Menexeno. la reconstrucción de su pensamiento debe hacerse. Sísifo. De la moral socrática surgen todas las escuelas éticas de Grecia y del imperio romano. Fedón. Pero con el tiempo Platòn va madurando su pensamiento que va a ir diferenciàndose de Sòcrates. al cual responde con su teoría de las ideas. epicúreos. Protágoras.

Historia de los animales (diez libros). ARISTÓTELES 1. es decir el ser de las cosas. Meteorológica (cuatro libros). Estas obras son clasificadas según el tipo de ciencia que trata: Principales obras de Aristóteles Clasificación obra: Lógica: Organon: De las categorías. por lo cual discrepaba con él. perfectas y eternas. a todo esto llamó ARISTOCRACIA. negando la separación de los dos mundos platónicos y encontrando el fundamento. ingresó a la edad de 18 años a la Academia de Platòn. La forma más viable de gobierno es una República moderada. Refutación de los sofismas. Ciencias teoréticas: filosofía primera Metafísica (14 libros) Ciencias teoréticas: física y biología Física (ocho libros). inmutables. es un animal sociable por naturaleza. en las cosas que nos rodean.) Nace en Estagira. Platòn aplicó sus concepciones éticas al campo de la política.C. Tópicos (ocho libros). por lo mismo se dio cuenta que. se convierte en una ciencia especial. La Filosofía tomó un rumbo diferente. que son realidades puras. ya que es el filósofo por excelencia. pero murió muy pronto en el año 323 a. llamada EL LICEO que dirigió hasta su muerte en el año 322. Ética a Nicómaco (dos libros). era un tanto incompleta. El cambio que Aristóteles hizo a la Filosofía de Platòn.mailxmail . donde nos dice que el que debería gobernar el mundo debería ser un filósofo.4. El hombre. se propuso extender la cultura griega a todos sus dominios. que llevará al hombre al bien común. En consecuencia. Las obras de Aristóteles abarca todas las ramas del saber humano. Ciencias prácticas: política Política (ocho libros). Para Aristóteles existen 03 tipos de gobierno: Monarquía. En el año 335 funda en Atenas su propia academia. en las cosas mismas. se ocupa de un campo especifico. De la generación y la corrupción (dos libros). en la que corresponda el predominio de los ciudadanos. fue justamente traer a la filosofía platónica del cielo a la tierra. EL REALISMO DE ARISTOTELES: Por ser alumno de Platòn. 1. Por eso escribió dos tipos de libros: EXOTERICOS que estaban dirigidas para el público en general y el otro grupo de libros son lo ESOTERICOS dirigidos solamente a los que recién se iniciaban en el Liceo. nos dice. Ciencias poéticas Retórica.C. Poética (tres libros). LA FILOSOFIA HELENICA: Por Helenismo se entiende a un Fenómeno cultural que sigue a un hecho polìtico. Aristocracia y República. Sufre grandes transformaciones. en las cosas mismas. ya no se intenta saber por amor a 28 . al cual el hombre llegaría si se educa Sin embargo. fue hijo de Nicòmaco. ETICA Y POLITICA: En el terreno de la ETICA. Del cielo (cuatro libros). para Aristóteles no hay ese mundo de las ideas. Constitución de Atenas. Primeros analíticos (dos libros).Se inició con las conquistas de Alejandro Magno quién logró en poco tiempo un gran imperio y para homogeneizar a los pueblos conquistados. luego vendrían los guerreros y por último los trabajadores. ETICA Y POLITICA: La ETICA de Platòn está fundada en la socrática y el fin supremo sería la idea del bien.2. sino que hay un único mundo en el cual nosotros nos movemos y encontrar el ser de las cosas. De la interpretación. L a Política para Aristóteles no es mas que la ordenación de la vida en la polis y su función es la de garantizar la moralidad ciudadana y la justicia por medio de la educación. Dentro de este periodo HELENISTICO-ROMANO las ciencias toman su campo propio. donde permaneció hasta su muerte. la filosofía de su maestro.De las partes de los animales (cuatro libros) Ciencias prácticas: ética Ética a Eudemo (cuatro libros). puesto que sabría adoptar las mejores medidas para la sociedad.Cursos para compartir lo que sabes mundo de las ideas.2. La filosofía en cambio. Aristóteles considera que el hombre alcanza el bien cuando actualiza sus facultades racionales.3 ARISTÒTELES: ( 384-322 a. estuvo muy compenetrado con su filosofía. Segundos analíticos (dos libros).

De acuerdo con esta teoría. EL ESTOICISMO: Es ante todo un modo de vida para obtener el bien supremo de la felicidad. Sexto el Empírico. que procuran la apatía o falta de pasión.C. Estoicismo y Escepticismo. 29 .) Los Estoicos poseían una teoría de la realidad esencialmente materialista y afirmaban que el mundo está regido por un principio universal o pneuma. La Filosofía Epicúrea es sobre todo práctica. concebía la felicidad como placer. La Etica estoica afirma que el objetivo de una vida elevada ha de ser la conformidad con el orden de la existencia.mailxmail . ya que consideran que solo conocemos lo particular. que es entendida también como posibilidad o Imperturbabilidad. en consecuencia pierde en cantidad pero gana en calidad. elaboraron una doctrina sensualista del conocimiento.) como máximo representante. que no puede ser cambiado. quien nació en Samos en el año 341 a.C. sino como medio para vivir y ser felices. una ética que pretende enseñar el secreto de la felicidad. por este hecho sus seguidores serían llamados FILOSOFOS DEL JARDIN. la única realidad que admitía era material y en consecuencia. se establece en Atenas alrededor del 307. inspirado en el logos de Heràclito.C-II a.Cursos para compartir lo que sabes la sabiduría. allí ejerce su magisterio. a él le interesa el saber práctico y solo a su servicio podrá admitir una explicación física del mundo y una lógica que señale los canones objetivos del conocimiento. entre otros tenemos : Carnèades. su fundador fue ZENON DE CITIO (333-262 a. Tuvo su aparición entre los siglos III a. del orden universal. A ello se llega por la renuncia a las pasiones y el cultivo del conocimiento. Los Escépticos fundan su doctrina en la teoría del conocimiento y niegan la posibilidad de establecer juicios o afirmaciones universales. EL EPICUREISMO: El fundador de esta corriente Fue Epicuro. ya que consideraban que el alma es un compuesto material.C..C. la aceptación en suma. Nacen 03 corrientes doctrinales del Helenismo: Epicureísmo. por una parte rechaza las enseñanzas de Platòn y Aristóteles y en general cualquier saber de tipo teórico. en el jardín de su casa. EL ESCEPTICISMO: Fundada por PIRRON DE ELIS (360-270 a. donde sufre un recorte de su campo total. Para Epicuro no existía el mundo suprasensible..

EL CRISTIANISMO PRIMITIVO: LA PATRISTICA En su intento de prevalecer sobre las demás Religiones Orientales.) . no obstante que la fe es para él siempre anterior al intelecto. El máximo representante de esta filosofía fue SAN AGUSTIN SAN AGUSTÌN(354-430): La figura de San Agustín supone un momento decisivo en la historia del cristianismo. la sabiduría inefable.De formación esencialmente neoplatónica se convirtió al cristianismo a los 34 años de edad. fue sobre todo un Teólogo.Entre sus principales obras cabe recalcar: "Sobre la doctrina cristiana". En consecuencia. de percibir lo inmutable. eran. El pensamiento de San Agustín tiene su fundamento en la frase:"Comprende para creer. para ponerlos al servicio de la revelación cristiana.. LA GNOSIS: Bajo esta denominación suelen encuadrarse una serie de escuelas cuyo fin era alcanzar la Gnosis (conocimiento). EL ALTO IMPERIO ROMANO: FILOSOFIA Y CRISTIANISMO. pese a su evidente origen místico. y llego a ser obispo de Hipona. mediante la contemplación directa de la divinidad. como de la filosofía griega. La filosofía en la Edad Antigua III 1. cree para comprender".Cursos para compartir lo que sabes 13.que. porque la fuente principal de su saber fue el Antiguo Testamento y su trabajo intelectual consistió sobre todo en una labor exegètica de la Sagrada Escritura. todas aquéllas doctrinas religiosas que afirmaban la necesidad de una "revelación" como condición indispensable para poder llegar al conocimiento. Nacido en la ciudad norteafricana de Tagaste. poseyera una raíz estrictamente filosófica. más tarde se hizo sacerdote.San Agustín señala que el hombre es capaz de abstraer.mailxmail .El Neoplatonismo es la síntesis del pensamiento grecoromano que empieza con el platonismo medio y el neopitagorismo. utilizando los métodos conceptuales del pensamiento griego. el Cristianismo se vio abligado a conciliar elementos tomados tanto del monoteísmo judío. EL NEOPLATONISMO: Bajo esta denominación se Conoce a la corriente filosófica iniciada por PLOTINO (205-270 a. inspiràndose en el Pensamiento último de Platòn. con el fin de armonizar la revelación con la filosofía. intentó superar las contradicciones de su época y crear una doctrina que. puesto que es esencia inmutable. por primera vez la TEOLOGIA ocupaba un primer plano y la razón un segundo plano."Las Confesiones" y "La Ciudad de Dios". pues. Otro representante importante de esta doctrina es FILON DE ALEJANDRIA. 30 .C. estudió en Cartago y Roma. Sus principales oponente. esta capacidad ha sido puesta por DIOS.3. ya que él fue el primero que. quien se apoyaba en la filosofía de Platòn. adaptó la filosofía cristiana a la doctrina de la fe.

2. gracias a ella podemos captar la esencia.Metafísica .De ente et essentia . GUILLERMO OCKHAM(1300-1350): De orígen británico.Summa Theologica(I-II) .murió ejecutado bajo la acusación de conspiración. El campo de la Teología se ocupa exclusivamente a los dogmas revelados y el de la Filosofía al conocimiento racional. más para el intelecto humano éste no puede separarse del conocimiento de los casos singulares. el universal. OBRAS: Se clasifican en: Comentarios: . El alma es la forma substancial del cuerpo pero es al mismo tiempo una sustancia espiritual que participa de DIOS y posibilita el conocimiento. Filosofía Medieval 1. sino que constituye el resultado de una abstracción realizada a partir de los datos de los sentidos.ingresó a la orden Dominica y estudió en París con San Alberto Magno.La crítica que hace Ockam a la Metafísica racional está pues.Escritos de filosofía práctica: De regimine principium. La traducción de Boecio posee la virtud de mantener una notable fidelidad del pensamiento aristotélico.Cursos para compartir lo que sabes 14. 2.2 TEORIA DEL CONOCIMIENTO Y DEL ALMA: A diferencia de San Agustín. etc.De ánima Obras apologéticas: .Suma Teológica . BOECIO:(470-525): Autor de la obra "De la Consolidación por la Filosofía". fue algo dignatario de la corte del rey godo Teodorico . así un principio y un fin. Santo Tomás considera que el proceso del conocimiento no procede de la iluminación divina.3 DIOS Y EL MUNDO: Santo Tomás afirma que el mundo es una creación de DIOS y que.según él esta noción es un residuo platónico del cristianismo y supone una mediatización de la librevoluntad divina.De Principius Naturae . se aprecia sin embargo el influjo del agustinismo y el neoplatonismo. En primer liugar OCKHAM niega la existencia en el entendimiento divino. (Ampliaremos esta información en el tema del Problema Teológico). 2. Obras metafísicas menores: . SANTO TOMAS DE AQUINO(1224-1274): Nacido en una pequeña localidad cercana a Nápoles. Establece de esta forma una conexión causal en el orden del mundo que le va apermitir elaborar sus cinco vías para la demostración de la existencia de DIOS. Deregimen Judaeroum ad ducissan Brabautiae. En su propia obra de indudable raíz cristiana.1 FILOSOFIA Y TEOLOGIA: Lo primero que le preocupa a Santo Tomás de Aquino es la distinción entre Filosofía y Teología y mostrar al mismo tiempo la armonía que debe existir entre ambas.Aristóteles .Suma contra los gentiles (llamado Suma Filosófica) . Obras teológicas de importancia filosófica: .A la Física . como la revelación enseña ha sido realizada en el tiempo. Entre 1259 y 1268 enseñó en la escuela pontificia de Roma.mailxmail . Su fallecimiento tuvo lugar cuando se hallaba de camino al Concilio de Lyon. 3.A la Ética.De unitate intellectus contra averroistas.basada en dos aspectos: 31 . 2.Comentario a las sentencias .

32 .mailxmail .Cursos para compartir lo que sabes desde el punto de vista lógico. pero ésta puede obtenerse mediante los sentidos. solo puede considerarse probada una afirmación que se deduzca necesariamente de una proposición evidente.

a elegir el orden inmanente frente al trascendente: Dios y la realidad son una misma cosa. consideraba que el mundo era infinito. Por otro lado . sus logros más sobresaliente son: la ley de la inercia y el principio de la relatividad.2 GIORDANO BRUNO: Nacido en 1548 en la ciudad italiana de Nola. fundamentó la Concepción científica del mundo. sin necesidad de apelar al mundo trascendente. es decir. Filosofía en la Edad Moderna 1 FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO:(siglos. "Saggiatore"(1623).La Filosofía de Bruno posee una enorme complejidad .Los principales representantes son: 1. Se caracteriza porque la ciencia va a colaborar y cimentar nuevos logros a favor de la humanidad. 33 . la materia eterna y la naturaleza una. hasta que en 1579 huyó a Francia acusado de herejía.mailxmail . infinito. donde estudio la tradición neoplatónica.XV-XVI). que identifica el uno con el universo. debe hacerse notar que Cusa define a Dios como infinito absoluto. La acusación de panteísmo fue debida a la afirmación de Cusa de que el universo era. En 1440 escribió su gran obra "La docta ignorantia". al que define como entitas. que le valió la acusación de panteísmo. Entre sus principales obras tenemos:"El diálogo sobre los sistemas del mundo"(1632). 1. procedente del Uno(Dios). que posteriormente ejercería gran influencia sobre sus obras . En 1437 acudió como delegado del Papa a Bizancio. fue astrónomo y físico. tanto que el pensamiento humanista rige en las culturas europeas. 1.Cursos para compartir lo que sabes 15. el elemento original de la filosofía de Bruno estriba en una reinterpretaciòn del neoplatonismo inspirada en Nicolás de Cusa. que vendría a ser la estructura del ser. a la cual respondió con su "Apología de la docta ignorantia".Nació en Pisa Italia. profesó durante algún tiempo en la orden dominica. en tanto que el universo seria infinito en sentido privativo carente de límites pero creado. El mundo sensible es creado por Dios. localidad de la región del Mosela. en sí mismo su propia salvación.1 NICOLAS DE CUSA: Nació en 1401 en Cues.3 GALILEO GALILEI:(1564-1642) . en alguna forma. el Hombre posee. la ciencia nueva de la naturaleza toma dimensiones amplias en los principales descubrimientos de aquélla época.

exactitud y la claridad de la teoría matemática. el medio que Descartes va emplear para alcanzar este fin es la Duda metódica. su fin será crear un método racional que permita aplicar al campo del conocimiento. las cuales fueron pequeños tratados filosóficos: "reflexiones sobre la seguridad publica interior y exterior". su actitud liberal y su contacto con medios progresistas tanto judíos como protestantes.Cursos para compartir lo que sabes 16.mailxmail . pero a diferencia de aquél. matemático. A partir de esta verdad.1 RENÈ DESCARTES (1596-1650) : Filósofo de origen Francés. 2. Así pues. por lo tanto. luego existo"(cogito ergo sum). que sea innata. BARUCH SPINOZA (1632-1677): Nació en Amsterdam en 1632. + Dividir cada problema en las partes constitutivas más pequeñas que fuese posible. entender con claridad que el objeto fundamental de su pensamiento estriba en desarrollar el racionalismo cartesiano sin por ello caer en el 34 . Espinosa postula los criterios de claridad y distinción como fuente del conocimiento. establece Descartes que una idea será cierta cuando resulte clara y distinta a nuestro entendimiento. fue uno de los creadores de la geometría analítica. que se identifica con la naturaleza infinita de la realidad. es posible incluso. Este método deberá tener las siguientes reglas: + No admitir como verdadera ninguna cosa que no conozca con evidencia que lo es. físico. "proyecto de Teodicea" . Al respecto Descartes nos dice: "no podemos admitir las verdades de los sentidos. provocaron su expulsión de la sinagoga en 1656 y más tarde de la propia ciudad de Amsterdam.2. + Partir de los objetos más comprensibles para llegar a los más complejos. puesto que en ocasiones nos engañan. niega el dualismo cartesiano y afirma que esta sustancia es "aquello en sí y se concibe por sí". que estemos soñando sin saberlo.sin influencia de alguna escuela anterior. fisiólogo.3 GODOFREDO LEIBNITZ (1646-1716) : Nace en Leipzig. Sus tres obras mas importantes son: "El discurso del método". hay una verdad que resiste a toda duda: "pienso.Descartes decide elaborar un sistema basado en presupuestos propios. + Efectuar una revisión completa de todo el proceso con el fin de comprobar que no se ha omitido nada. Principales obras de Spinoza: 1663 Renati des Cartes Principiorum philosophiae (Principios de la filosofía de René Descartes) 1663 Cogitata metaphysica (Pensamientos metafísicos) 1670 Tractatus theologico-politicus (Tratado teológico-político) 1677 (póstuma) Tractatus de intellectus emendatione (Tratado sobre la reforma del entendimiento) 1677 (póstuma) Tractatus politicus (Tratado político) 1677 (póstuma) Ethica ordine geometrico demonstrata (Ética demostrada según el orden geométrico) 2. considera que esto no precisa demostración. Al igual que Descartes. éste es el Dios de Espinosa. La clave de todo el sistema cartesiano radica principalmente en el primer punto: ¿cómo podemos establecer un criterio de evidencia?. Para comprender a Leibnitz es preciso. o que un genio maligno falsee nuestro conocimiento". ante todo. escribe muchas obras. pues es el producto de una intuición intelectual y no ha podido llegarnos a través de los sentidos. "Las meditaciones Metafísicos" y "Los principios de la filosofía". esto implica además. pues la veracidad es innata al pensamiento ya que el orden de las ideas y de las cosas son idénticos y constituyen una única realidad: La Sustancia . Filosofía en la Edad Moderna II 2 EL RACIONALISMO: 2.

Cursos para compartir lo que sabes inmanentismo de Espinosa. es decir. El verdadero argumento leibniziano es. Dios debe existir necesariamente 35 . pues. el filósofo pretende ofrecer una explicación intelectual del mundo manteniendo al mismo tiempo las nociones cristianas de Dios y creación.mailxmail . el que exponíamos en primer lugar y que de hecho caracteriza a toda metafísica racionalista: Dios existe porque en caso contrario el universo no sería inteligible y puesto que el conocimiento intelectual es posible en la practica.

En el terreno político .Cursos para compartir lo que sabes 17. La doctrina epistemològica de Locke tiene su origen en una crítica radical a la teoría cartesiana de las ideas innatas. la necesidad y el movimiento 1658 De homine (Tratado del hombre. en el que no es pensable.mailxmail . Principales obras de Hobbes 1641 Objeciones a las 'Meditaciones metafísicas' de Descartes 1642 De cive (Tratado del ciudadano) 1650 Elementos del derecho natural y político 1651 Leviatán 1655 De corpore (Tratado del cuerpo. sino en una ley natural estrictamente racional. La auténtica novedad del método baconiano estriba en su riguroso tratamiento del primer paso: La inducción . para que el método inductivo pueda alcanzar sus fines. así la Teología está excluida de la filosofía. es necesario que tengamos en cuenta la existencia en nuestra mente de prejuicios que puedan conducirnos a representaciones engañosas. eterno. Locke niega la autoridad de la iglesia y sostiene que la religión ha de ser ante todo una necesidad interna. 3.2 THOMAS HOBBES (1588-1679) : Fue el primer filósofo británico que estableció una relación entre sus concepciones filosóficas y políticas centradas en una monarquía autoritaria. que debían constituir las tres partes estructurales de una sistematización filosófica que no llegó a elaborar. Inglaterra. Bacon propone la superación de la lógica y la física aristotélica por medio de un nuevo concepto de ciencia. que son las propiedades por las que conocemos los cuerpos. no generado.3 JOHN LOCKE (1632-1714) : Nace en Wrington . sostiene que el contrato social a diferencia de Hobbes. La primera y más importante obra de Locke fue "Ensayo acerca del entendimiento humano". Filosofía en la Edad Moderna III 3 EL EMPIRISMO: 3.La filosofía natural de Hobbes es en esencia un materialismo mecanicista. sobre psicología del conocimiento) 1679 Vida de Thomas Hobbes (autobiografía) 1679-1682 (póstuma) Behemoth 1681 (póstuma) Diálogos entre un filósofo y un estudiante de Derecho consuetudinario inglés 1688 (póstuma) Historia eclesiástica 3. La mente es al nacer una simple tabula rasa. Principales obras de Locke 1660-1662 Ensayo sobre el gobierno civil 1664 Ensayos sobre la Ley de la Naturaleza 1667 Ensayo sobre la tolerancia 36 . El conocimiento humano no tiene otra fuente que la sensación y por tanto su estudio ha de centrarse en la materia y en el movimiento.Entra sus principales obras cabe recalcar a :"De corpore". una hoja en blanco que adquiere sus conocimientos exclusivamente por medio de la experiencia. cuyo titulo revela el interés del filósofo por los problemas del conocimiento. Escribió sobre religión y sociedad : "La racionalidad del cristianismo" y "Carta sobre la tolerancia".1 FRANCISCO BACON (1561-1626) : Considerado como el iniciador del Empirismo en la filosofía inglesa. "De homine" y "De cive". Por Teología entiendo la doctrina de Dios. Dentro del campo religioso.que debe llevarse a cabo de una forma exhaustiva . éste habrá de basarse en el método inductivo. ininteligible. no tiene su origen en la necesidad de superar la tendencia agresiva del hombre. sobre filosofía natural) 1656 Cuestiones relativas a la libertad. la concepción espiritualista de la filosofía. niega pues.

Existen dos clases de percepciones: las primeras son las impresiones. "Tratado sobre los principios del conocimiento humano". En sus demás obras: "Investigación sobre el conocimiento humano" . DAVID HUME (1711-1776): La vida del escocés constituye una auténtica síntesis de los ideales de la ilustración La primera obra de Hume "El tratado de la naturaleza humana" expone los fundamentos definitivos de su filosofía .4. "Investigación sobre los principios de la moral". el escepticismo radical de Hume le lleva anegar la posibilidad de cualquier metafísica o teología.mailxmail . "Siris".Como es evidente. constituidas por mera combinación de impresiones y que poseen un carácter difuso. La realidad física no es mas que una tenue película cuyo único fin es servir de mediador entre Dios y el hombre.Cursos para compartir lo que sabes 1689 Carta sobre la tolerancia 1690 Ensayo sobre el entendimiento humano 1690 Tratados sobre el gobierno civil 1693 Pensamientos sobre la educación 1695 Racionabilidad del cristianismo 3. sino sólo su representación y modo de constitución de nuestra mente. se limita a explicar las concepciones básicas de sus sistema. "Investigación sobre las pasiones". Sus principales obras son: "Nuevos ensayos de una teoría de la visión".5. pues su esencia es intelectiva. la filosofía pues. no debe aspirar a conocer la realidad propia de los objetos. "Tres diálogos entre Hylas y Filonus". GEORGE BERKELEY (1685-1753): Nace en Irlanda.Hume considera que el conocimiento proviene únicamente de las percepciones de la experiencia. filósofo idealista subjetivo. concebida como una ciencia del hombre cuyas bases debían buscarse en el estudio de la naturaleza humana y de los límites de su conocimiento. datos inmediatos de la experiencia y la segunda son las ideas. Berkeley recoge la concepción lockeana de que nuestro entendimiento está formado exclusivamente por ideas. pero niega que éstas provengan del exterior. 37 . 3.

supone la única demostración posible de que el hombre posee un alma que trasciende de manera sensible y se eleva a un orden moral cuya única garantía es la existencia divina. en contraposición con el espíritu humano invisible. HEGEL (177-1831): Nace en Stuttgart. En su primera obra. Filosofía en la Edad Moderna IV 4 LA ILUSTRACIÒN: El periodo histórico que conocemos como ilustración ha sido considerado como una época poco fecunda en el campo de la filosofía. Entre sus obras más importantes tenemos: "Sobre el YO como principio de la filosofía".Durante su primera época Shelling tendía a interpretar la naturaleza como una vasta unidad orgánica. La vida constituye la síntesis de ambos principios. Por otro lado. 5. Su filosofía (Idealismo Trascendental) dio un giro tan decisivo en la historia de la filosofía occidental.1. "Ideas para una filosofía de la naturaleza". ROSSEAU (1712-1788): Nace en Ginebra. "Filosofía de la revelación" e "Investigaciones filosóficas acerca de la esencia de la libertad humana". fue sin duda el pensador mas influyente de su época y quizás el único cuya filosofía ejerció efecto directo sobre los revolucionarios franceses. Considera al yo como auténtico factor constituyente de la realidad. único fundamento de un orden justo que permita al mismo tiempo la libertad individual. FRIEDRICH SCHELLING (1775-1854): Es sin duda el idealista alemán que más se acercó a las concepciones románticas. que componen a la vez la trilogía crítica: "Crítica de la razón pura".1.Inspirada en Kant. "El destino del hombre" y "Discurso a la nación alemana". IMMANUEL KANT (1724-1804): Nace en la localidad prusiana de Koeningsberg. donde transcurre prácticamente su existencia. Su obra más importante fue "Contrato Social" expone una teoría democrática del orden social. Rosseau considera que el gobierno ha de ser producto de un contrato social. En este aspecto. mas cercano al irracionalismo romántico que a la especulación de tipo filosófica. Shelling se aleja de su transcendentalismo inicial y adopta un estilo místico. 5. "Fundamentos de toda la teoría de la ciencia". pero niega que el poder haya de ser entregado a un monarca. pero que nosotros si las podemos aceptar como verdades de fe. lo que ha hecho que se le considere como uno de las fuentes del pangermanismo.4. visible. que es el pensamiento esencial de Rosseau. EL IDEALISMO ALEMAN: 5. Las leyes constituirán el eje estructural de la sociedad. el hombre es un ser libre.4.3. al igual que Hobbes. "Ensayo de una crítica de la revelación".Cursos para compartir lo que sabes 18. entre sus obras cabe destacar : "Teoría de la ciencia". sus máximas obras fueron tres. trató de demostrar que jamás se podrá probar la existencia de Dios y mucho menos la inmortalidad del alma.2. ya que la razón práctica no pretende conocer y no puede caer en la ilusión. "Crítica de la razón práctica" y "Crítica del juicio". sino que deberá ser ejercido por los ciudadanos.Más tarde varió sus concepciones y defendió a favor de una nación alemana inspirada en la cultura germánica. 5. "Enciclopedia de 38 . autor de una vasta obra que intentó abarcar todos los campos del saber :"Fenomenologìa del espíritu". en cuanto que son la expresión de la voluntad general. pretende conciliar las exigencias de la "ley moral" kantiana con un subjetivismo que tenga reflejo en la teoría política. esta ley regida por el imperativo categórico. Kant criticó a los pensadores que afirmaban que mediante la razón se podía averiguar todo cuanto existe. la filosofía de Fiteche.En su segunda etapa. la filosofía moral de Kant.mailxmail . JOHANN FITCHE (1762-1814): Puede ser considerado como el creador del idealismo alemán en su forma más pura . "Sistema del idealismo trascendental". está basada en que la voluntad constituye un campo autónomo que no necesita datos de la sensibilidad. "Sobre el alma del mundo. 3. 5.

39 . La realidad que conocemos como física no es.mailxmail .lo que Hegel afirma es que toda realidad procede del espíritu absoluto. de acuerdo con esta concepción. sino una autoalienaciòn del Espíritu. Dios es el propio movimiento dialéctico que conforma la realidad. entre otras.Cursos para compartir lo que sabes las ciencias filosóficas". "Lecciones sobre filosofía de la historia".Dentro de su filosofía .

2. El Estado Metafísico: No busca una personalización de lo sensible en un ser exterior. La filosofía marxista consiste en la transposición del idealismo hegeliano. AUGUSTO COMTE (1798-1857): Es considerado como padre del positivismo. "Catecismo positivista" y "Sistema de la política positiva". El pensamiento de Comte adopta como eje central la ley de los tres estados. "La ideología alemana". pero hay que tener en claro que el término fe dentro de su filosofía es entendida como "experiencia".1 IRRACIONALISMO Y EXISTENCIALISMO: . "Sobre la voluntad en la naturaleza" y "Cuestiones fundamentales de la ética". éste tendría como objetivos: . "El manifiesto comunista". es una voluntad ciega. la que mas tarde rechazó. entre otras.3 EL MATERIALISMO DIALECTICO: MARX(1811-1883):Nace en la localidad alemana de trèveris.Cursos para compartir lo que sabes 19. adoptando y desarrollando una filosofía basada en el tema de la existencia.SCHOPENHAUER (1788-1860):Nace en Alemania. La voluntad shopenhaueriana no tiene el carácter positivo que le había conferido el idealismo trascendental. 1.Reorganizar todas las ciencias con estos principios. formas. 1. La filosofía de Shopenhauer radica en eliminar la oposición sujeto-objeto. debido a las caóticas transformaciones que el mundo experimentaba en aquéllos momentos.1. sino que lo reduce a fuerzas abstractas tales como: las ideas. la única que puede proporcionar apoyo al individuo. Filosofía en la Edad Contemporánea 1.Elaborar una sociología (fue el fundador de esta disciplina)basada en el método científico y fundada solo en los datos de la experiencia.2 EL POSITIVISMO: 1. potencias. pero ese pensamiento es inseparable del propio existir. que es solo un escape temporal y la filosofía. propone dos formas de consuelo: el arte. increada e infinita es entendida como el sustrato físico y absoluto de todo lo existente. "Manuscritos econòmicos-filosòficos". De hecho. el hombre es pensamiento.KIERKEGAARD (1813-1855): Nace en Copenhague. etc. TENDENCIAS FILOSOFICAS DEL SIGLO XIX: 1. El Estado Positivo: El hombre abandona lo metafísico acerca de las causas y se limita a establecer leyes descriptivas de los fenómenos. Dinamarca. considerada como fuente única de 40 . sus principales obras son: "Critica de la filosofía de derecho de Hegel". un instinto que tiende a existir y está regido por el egoísmo. Sus principales obras son: "Curso de filosofía positiva". . La filosofía de Kierkegaard se define como existencialista. Adopto la filosofía hegeliana. recién comenzó a ser reconocida su filosofía al final de su vida. El pesimismo de Shopenhauer ha sido comparado muchas veces con las concepciones budistas. que permite al sabio superar la voluntad de vivir y escapar al ciego ciclo de la existencia para retornar a la nada. sus obras más importantes fueron: "Sobre el principio de la razón suficiente". según eso. Este sistema estaba pensado con el fin de garantizar la justicia y el orden social. cabe señalar su obra cumbre: "El capital". Ante esta situación afirma que es la fe . y por ello todo intento de reflexión ha de ser subjetivo. . "Etapas en el camino de la vida" y "Diario ìntimimo". los cuales vendrían a ser los desarrollos históricos del progreso de la humanidad: El Estado Teològico-mitològico: En el que el hombre interpreta los fenómenos naturales como producto de una divinidad o poder superior. es decir sustituir el concepto de espíritu por el de materia: ésta. "El mundo como voluntad y representación". Dentro de sus obras tenemos las más importantes: "El concepto de la angustia".mailxmail . mas no como revelación.

La doctrina económica de Marx radica en la fuerza de trabajo. 1. encarnado en el capitalismo por la clase obrera.1. de manera que el salario es inferior a la produccòn generando así una plusvalía. Ahora. el hombre ha de volver al punto inicial de recuperarse a sí mismo. para ello es precisa la muerte de Dios. y su máxima obra: "Así habló zaratrusta". pero pese a tales carencias su "Dialéctica de las leyes generales del mundo exterior y del pensamiento". El materialismo es dialéctico en cuanto que la materia se halla sometida a un proceso de transformación regido por un Dinamismo dialéctico. historia. sus obras posteriores son: "Más allá del bien y del mal" y "El crepúsculo de los ídolos". que para Nietzsche es un ideal ilusorio de conocimiento que ha presidido la vida humana. entre sus principales obras tenemos: "El origen de la tragedia".mailxmail . con su trabajo altera el medio físico y actúa sobre él. pues sólo recibe lo necesario para el mantenimiento de dicha fuerza de trabajo.Cursos para compartir lo que sabes toda realidad. ayudó al pensamiento marxista a aclarar algunos conceptos vacíos dejados por Marx. Puede considerarse a Nietzsche como un pensador subjetivo. El hombre es producto del medio.3. "Consideraciones intempestivas". ENGELS (1820-1895): Fue el primer colaborador de Marx. "Humano demasiado humano". pero al mismo tiempo. esta concepción totalista de la realidad no puede separa naturaleza de historia. Por todo ello. 41 . escribió obras como: "Anti-Duhring". de la que el único beneficiado es la clase capitalista. "Aurora y la gaya ciencia". El obrero realiza un trabajo que pertenece a otro y que además no revierte sobre sí mismo. en conclusión: toda existencia es proceso. "Dialéctica de la naturaleza". irracional y delirante. 1. "Del socialismo utópico al socialismo científico". VITALISMO E HISTORICISMO: NIETZSCHE(1844-1900) :Nace en la ciudad alemana de Rocken.4. El pensamiento de Engels carece de la fuerza y originalidad en relación a Marx. por cuanto afirma que la historia ha sufrido una continua decadencia encarnada por la moral de "esclavos" del cristianismo.

Escribió sus principales obras:"Meditaciones del quijote".Heidegger establece una diferencia entre el vivir y el existir: "viven los animales. "Entorno a galileo". 2. aceptación de la realidad. entre sus principales obras cabe destacar a : "Psicología de las concepciones del mundo". La filosofía de Croce abarca aspectos tan diversos como la historia. Por último cabe señalar al filósofo alemán GEORG SIMMEL (1858-1918) .4. El sistema de Bergson consiste ante todo en refutar el materialismo de aquélla época. Para ello elabora su teoría de la duración. sino que posee un carácter impredecible. evolución regida por una fuerza interna. "Estética.mailxmail . La existencia es sostenerse dentro de la nada. FENOMENOLOGIA : HUSSERL (1858-1938)Filósofo alemán. "Sobre el pensamiento del ser". 2. basada en la armonía entre el intelectualismo y el pragmatismo. Filosofía. "La situación espiritual de nuestros tiempos". Sus obras presentan la realidad como el resultado de un proceso dialéctico de automanifestaciòn del espíritu. y "Teoría e historia de la historiografía".4. metafísica. constituye una de las grandes figuras del idealismo contemporàneo. "¿Qué es filosofía?" e "Historia como sistema".2 MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) : Entre sus escritos fundamentales tenemos: "Ser y tiempo". "Razón y existencia".2. Materia y memoria". Sus principales obras son: "Ideas relativas a una Fenomenologìa pura".4. 2. "La lógica trascendental" y "La crisis de las ciencias europeas y la Fenomenologìa trascendental". 2. "Filosofía y la Filosofía de la existencia". La filosofía es ante todo. entre otras. en cuanto que éste constituye el único fundamento original de la especulación intelectual. economía y ética". "Kant y el problema de la metafísica". estética. Economía y Etica. Filosofía en la Edad Contemporánea II 2 FILOSOFIA DEL SIGLO XX: 2. existe el hombre". EXISTENCIALISMO: 2. que intentan fundir un idealismo de raíz hegeliana opuesto al materialismo histórico. JEAN PAUL SARTRE (1905-1980): 42 . premio Nobel de literatura en 1928. entre otras. "¿Qué es la metafísica?". que en su obra: "El proceso de la inteligencia" postula una metafísica de la acción.3. que se explica en cuatro estadios: Arte. IDEALISMO Y METAFISICA: CROCE (1866-1952) :Filósofo italiano. Ortega no llegó a desarrollar un pensamiento sistemático. FILOSOFIA DE LA VIDA : BERGSON (1859-1941)Filósofo de origen Francés. que en oposición a Darwin. "La evolución creadora y energía espiritual". contemplación del mundo tal como es y no como deseamos que sea. no obedece a las leyes físicas. sino que sostuvo un relativismo centrado en el hecho irreductible de la existencia humana.sus principales obras son: "Filosofía del espíritu". el cual formuló una concepción del hecho vital como continuo progreso autotrascendente. donde el proceso del ser es el movimiento. que bajo las influencias de Brentano. "La esencia de la verdad". "La risa". Otro filósofo que destaca es MAURICE BLONDEL (1869-1931). desarrolló una teoría del conocimiento centrada en dos aspectos: Refutar por un lado las interpretaciones psicologistas y por otra parte investigar las leyes que nos permiten captar un concepto e interiorizarlo. OTROS PENSADORES: Entre los más destacados tenemos a : ORTEGA Y GASSET(1883-1955). entre sus obras fundamentales cabe destacar: "Los datos inmediatos de la experiencia". Toda filosofía de Heidegger está centrada en el problema del ser. KARL JASPERS (1833-1969) : Filósofo alemán.Cursos para compartir lo que sabes 20.1. La filosofía de Jasper llega a negar toda posibilidad de demostración racional de la trascendencia.1. en el cual el hombre no puede escapar de su individualidad y por consiguiente todo conocimiento es relativo.

mailxmail . Posteriormente fue nombrado miembro del consejo de gobierno del Trinity College. Allí orientó su interés hacia la filosofía. uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Este lenguaje ha de ser de tipo lógico. Su interés por las matemáticas puras le llevó al Trinity College de la Universidad de Cambridge. El más importante pensador austriaco de aquellos tiempos. filósofo. surgida a principios de este siglo y aún en continuo desarrollo en nuestros días. Nacido en Trelleck (Gales) el 18 de mayo de 1872. Crímenes de guerra en Vietnam (1967) y Autobiografía (3 vols. nació el 26 de abril de 1889 en Viena.Cursos para compartir lo que sabes Luchador permanente por la libertad. Sartre matiza el concepto de libertad humana relacionàndolo con la noción marxista de alienación: cuando el hombre se da cuenta que està solo. que fue reconocido en especial por su contribución al movimiento conocido como filosofía analítica. el único escape para el hombre es la conciencia de su libertad en un mundo sin Dios. para ello crearían un lenguaje rigurosamente codificado. importante corriente filosófica durante las décadas de 1930 y 1940. que centra sus investigaciones en un riguroso planteamiento del Análisis filosófico. Tras haber estudiado en Linz y Berlín. 2. El ABC de la relatividad (1925). estudió Matemáticas y Filosofía en el Trinity College de la Universidad de Cambridge desde 1890 hasta 1894. La filosofía debería ser un auxiliar de la ciencia. El pensamiento de Sartre puede dividirse en dos periodos: El primero viene representado por "El ser y la Nada" (1943). en el seno de una familia rica e ilustrada. La filosofía debería tener el esclarecimiento de las proposiciones.3 FILOSOFIA ANALITICA: Bajo este nombre se conoce una orientación teórica. Su énfasis en el análisis lógico repercutió de forma notable en el curso de la filosofía del siglo XX.Ludwig Wittgenstein (1889-1951). se trasladó a Gran Bretaña para completar su formación como ingeniero en la Universidad de Manchester. Educación y orden social (1932). El segundo periodo caracterizada por: "Critica de la razón dialéctica". 1968-1970). Tras el estallido de la I Guerra Mundial se alistó en el Ejército austriaco y fue precisamente durante la contienda 43 . recibió su influencia en sus primeros estudios filosóficos por su original concepto del atomismo lógico. Escribió. áreas sobre las que dio conferencias en muchas instituciones de todo el mundo.. En Nuestro conocimiento del mundo externo (1926) e Investigación sobre el significado y la verdad (1962). entre otros libros. esta libertad incluso no puede ser negada a sí misma. La filosofía estará en condiciones de delimitar cuándo una proposición es empíricamente verificable. Alemania y Estados Unidos. Al tiempo que desde su juventud mostró un acusado sentido de conciencia social. desempeñó un gran papel en el resurgir del empirismo dentro del campo más amplio de la epistemología. ante esta filosofía de la angustia .Bertrand Russell: tercer conde de Russell (1872-1970). centro en el que recibió clases de Bertrand Russell. que fue alumno suyo en Cambridge. Son cinco las características principales de esta filosofía: Pretender conferir a la filosofía un carácter de cientificidad. viajó a Francia. . Ludwig Josef Johann Wittgenstein. La evolución de mi pensamiento filosófico (1959). intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias inmediatas. Alcanzó un notable éxito con su primera gran obra. Tras graduarse este último año. transposición al pensamiento francés de Jaspers y Heidegger. se especializó en cuestiones de lógica y matemáticas. Ludwig Wittgenstein. su nombre completo. En su búsqueda de la naturaleza y límites del conocimiento. El impacto de la ciencia sobre la sociedad (1951). centro en el cual había empezado a impartir clases desde su licenciatura. filósofo austriaco (nacionalizado británico). busca el grupo.4. Russell contribuyó de forma definitiva al desarrollo del positivismo lógico. galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1950. matemático y escritor británico. .

Debe mencionarse también la obra de Azorín (El alma castellana (1900). Vicente Blasco Ibáñez. que. también llamada generación del desastre en alusión a la pérdida de Cuba por España. trascendió el marco de esta generación. las supuestas glorias históricas. La generación del 98. a veces asociada con el modernismo literario. según él.mailxmail . con la conferencia de Pedro Salinas sobre "El concepto de generación literaria aplicado a la del 98". . con obras como En torno al casticismo (1895). obra que. según lo ha estudiado Carlos Blanco Aguinaga en su Juventud del 98 (de las posturas socialistas y anarquistas a cierto énfasis nacional de corto alcance) y en no conseguir siempre resolver el ajuste entre su preocupación por el casticismo y el problema español. y. y plantearse el dilema de una literatura acorde con esas inquietudes. sobre todo). Azorín). rechazaba la guerra colonial en todas sus manifestaciones.Cursos para compartir lo que sabes cuando redactó su escrito más famoso. la política. la literatura y la ciencia. que dirigía Francisco Giner de los Ríos. para que se fije definitivamente esta manera de identificar a una generación que representó un fenómeno importante por cuestionarse la tarea intelectual frente a España y la política española. 44 . Joaquín Costa (1846-1911). como otros jóvenes rebeldes de su tiempo (el mismo Unamuno o Martínez Ruiz. la oligarquía y el caciquismo. José Ortega y Gasset. Habrá que esperar hasta 1934. La lucha por la vida. aportaba la "solución definitiva" a los problemas filosóficos. reflejó en gran medida las oscilaciones ideológicas de algunos de sus integrantes. La ruta de don Quijote (1905). y las preguntas estrictamente ligadas al ejercicio de la literatura. Este ejercicio sólo fue posible a través de búsquedas más individuales y en el tránsito hacia propuestas estéticas de las generaciones próximas en el tiempo: la del 14 y la del 27.Generación del 98. quien enumeraba los engaños que dominaban a España en el campo de la prensa. Gabriel Miró. Muchos de sus representantes estaban ligados a la Institución Libre de Enseñanza. Sobresalen autores como Ángel Ganivet (1862-1898). Tractatus logico-philosophicus (1921). en realidad. Antonio Machado (Soledades y Campos de Castilla. Ramiro de Maeztu. Vida de Don Quijote y Sancho (1905) y Del sentimiento trágico de la vida (1913). Pío Baroja (La raza. Miguel de Unamuno (1864-1937). 1904). Ramón María del Valle-Inclán. autor de Ideariumespañol (1897).

el desarrollo de la llamada "filosofía técnica" ha sido muy importante. el desarrollo de la filosofía hermenéutica. que ha dominado la producción filosófica anglosajona. representadas por los herederos de la Escuela de Frankfurt y. merecen ser citadas las tres siguientes orientaciones.Cursos para compartir lo que sabes 21. En primer lugar. Entre ellas. las aportaciones de una crítica de la sociedad. Gilles Deleuze y Jacques Derrida. En tercer lugar. en especial. 45 . que recogen la herencia del estructuralismo y realizan una crítica a la llamada sociedad posmoderna.mailxmail . distintas escuelas filosóficas que plantean problemas nuevos han desarrollado sus teorías. las filosofías postestructuralistas. representada fundamentalmente en la obra de Hans-Georg Gadamer. a los filósofos franceses Michel Foucault. En la llamada "tradición continental". fundamentalmente. La actividad filosófica se encuentra. Durante las últimas décadas del siglo XX se ha seguido manteniendo la fuerza de la filosofía analítica. En segundo lugar. y que cuentan entre sus representantes más relevantes. entre otros. Sistemas filosoficos del siglo XX Tras la década de 1960. Sin embargo. y ha alcanzado un notable nivel de complejidad que exige una preparación adecuada. por Jürgen Habermas. la influencia analítica ha aumentado su presencia. confinada en los departamentos de filosofía de las universidades y en las revistas especializadas.

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