|H4B×l|T

Sivasutrani
«Sivasutra-s o Los Alorismos de Siva»
EI SItIo SúnscrIto en Iu Veb: sanskrit-sanscrito.tripod.com
Introducción: Estoy verdaderamente contento porque los Sivasutra-s s estan aLora disponibles en
lormato PDI para ti. Como seguramente sabes, los Sivasutra-s son la piedra angular del SLaivismo
no dual de CacLemira (Trika). Es una lamosa escritura que contiene prolundos conocimientos en
la lorma de cortos alorismos. Segun el RaLasyasampradaya (la Secreta Tradicion), lue escrita por
Siva Mismo sobre una piedra plana. Esta roca lue descubierta por el sabio Vasugupta, quien por
ultimo Lizo que todos conocieran los // alorismos de los Sivasutra-s.
Bien, es una larga Listoria que tu mismo puedes leer de las paginas que se encuentran en la
seccion Trika del sitio web. ¡Cue este sabiduria sea para el bien de todos!.
Importantc: Todo lo que esta entre parentesis y en cursiva dentro de la traduccion La sido
agregado por mi para completar el sentido de una determinada lrase u oracion. A su vez, todo lo
que esta entre '...] constituye clarilicadora inlormacion adicional que tambien Le agregado yo.
(Cabrtcl, Octubrc 2001ì
El Sitio Sanscrito cn la Wcb
Primcra Sccción: Sambhavopaya
(el medio que usa el punto de vista de Siva)
¬6-4PltPl+°+
Caitanyamatma //1//
La Concicncia quc cs omniscicntc y omnipotcntc (caitanyam)
cs cl Scr o la vcrdadcra naturalcza dc la Bcalidad (atma).
EI SItIo SúnscrIto en Iu Veb (sanskrtt-sanscrtto.trtpod.conì - Sivasutrani /1
¬l+ 4-¤-+-+
]nanam bandLaL //2//
El conocimicnto {IImItudo o contruído) (ìnanam) cs csclavitud (bandLaL).
4l|+4¬ - T¬lH¹l¹P+°+
YonivargaL kalasariram //3//
La tucntc (yoni) y su progcnic (vargaL), {junto con) cso cuya torma (sariram)
cs la actividad (kala) {son tumbIén escIuuItud).
¬l+l|¤Ul+ Pl6Tl+v+
]nanadListLanam matrka //+//
La basc (adListLanam) dcl conocimicnto {IImItudo y contruído) (ìnana)
cs la Madrc no cntcndida (matrka).
7HPl ¬¹4-+-+
Ldyamo bLairavaL //5//
Bhairava [cl Scr Suprcmo] (bLairavaL)
cs un rcpcntino dcstcllo o clcvación dc la Concicncia divina (udyamaL).
H|16¬4B-¤l+ |4HB rl¹-+°+
SakticakrasandLane visvasamLaraL //6//
A través dc la unión (sandLane) con cl grupo colcctivo (cakra) dc podcrcs (sakti),
{se produce) la dcsaparición (samLaraL) dcl univcrso (visva).
=l¤tF4UB98¬7 64l¬l¬B¹¬4-+÷+
]agratsvapnasusuptabLede turyabLogasambLavaL /////
{IncIuso) durantc los ditcrcntcs {estudos de concIencIu) (bLede) dc vigilia (ìagrat),
sucño (svapna) y sucño protundo (susupta), cxistc (sambLavaL)
cl dclcitc y distrutc (abLoga) dcl Cuarto Estado (turya).
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¬l+ =l¤6+<+
]nanam ìagrat //8//
El conocimicnto (ìnanam) cs cl cstado dc vigilia (ìagrat).
F4Ul |4T-9l-+°+
Svapno vikalpaL //9//
El cstado dc sucño (svapnaL) cs pcnsamicntos c idcacioncs (vikalpaL).
H|44Tl Pl4lBl98P+°¤+
Aviveko mayasausuptam //10//
La talta dc disccrnimicnto o concicncia (aviveko) cs cl protundo sucño (sausuptam)
dc Maya [cl cngaño] (maya).
|×64¬l16l 4l¹H-+°°+
TritayabLokta viresaL //11//
Aquél quc cs un distrutador {deI untedIcho "dbhogu"
1
o dIuIno deIeIte) (bLokta)
cn la tríada {de uIgIIIu, sueño y sueño pro[undo) (tritaya) cs un amo (isa)
dc {sus) scntidos (vira)
2
.
1
Ver Alorismo /.
2
Aun cuando la palabra ¨vira" signilica literalmente ¨Leroe", aqui debe ser entendida como ¨sentido".
|4FP4l 4l ¬¬ |PTl-+°-+
Vismayo yogabLumikaL //12//
Las ctapas (bLumikaL) dcl Yóga (yoga) son una tascinantc maravilla (vismayaL).
²¬7lH|166Pl TPl¹l+°°+
IccLasaktiruma kumari //13//
El podcr (saktiL) dc Voluntad (iccLa) {deI Yogï IIumInudo)
cs cl °Esplcndor dc Siva" (uma), cl cual cs Kumari (kumari).
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c74 H¹l¹P+°v+
Drsyam sariram //1+//
Todos los tcnómcnos {externos o Internos) (dísyam) son cl cucrpo (sariram)
{deI Yogï IIumInudo).
874 |¬¬B¤Jl² 74F4l97H+P+°-+
Hrdaye cittasamgLattaddrsyasvapadarsanam //15//
Mcdiantc la unión (samgLattat) dc la mcntc (citta) cn cl corazón dc la Concicncia
(Lrdaye), {todos) los tcnómcnos {externos o Internos) (dísyam)
{e IncIuso) cl vacío (svapa) aparcccn (darsanam) {tuI como son esencIuImente).
H &6x4B-¤l+lãl9HH|16-+°°+
SuddLatattvasandLanadvapasusaktiL //16//
C (va) por mcdio dc la unión (sandLanat) con cl Principio (tattva) Puro (suddLa),
{eI Yogï se uueIue como uIguIen en quIen) csta auscntc (a)
cl {escIuuIzunte) podcr (saktiL) (quc cxistc cn) un scr limitado y condicionado (pasu).
|46T HltP¬l+P+°÷+
Vitarka atmaìnanam //1///
La tirmc y constantc concicncia (vitarkaL)
{de "Yo soy SIuú") cs cl conocimicnto (ìnanam) dcl Scr (atma).
¬lTl+-7- BPl|¤BGP+°<+
LokanandaL samadLisukLam //18//
La Bicnavcnturanza {que eI Yogï sIente uI permunecer como eI Conocedor o Perceptor)
(anandaL) dcl mundo {eI cuuI estú compuesto por sujetos y objetos) (loka)
cs {su) dclcitc (sukLam) dc Samadhi (samadLi).
púgInu sIguIente
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H|16B-¤l+ H¹l¹lt9|¬-+°°+
SaktisandLane sarirotpattiL //19//
Al cstar unido (sandLane) con cl Podcr {de VoIuntud) (sakti)
{huy) producción o crcación (utpattiL) dc cucrpos (sarira)
{según Ios deseos deI Yogï).
¬ 6B-¤l+¬69¤ª4|4HB¤Jl-+-¤+
BLutasandLanabLutaprtLaktvavisvasamgLattaL //20//
{Los otros poderes sobrenuturuIes deI Yogï IIumInudo son: eI poder puru)
unir (sandLana) {eIementos o purtes) cn (todas) las cntidadcs cxistcntcs (bLuta);
{eI poder puru) scparar (prtLaktva) {eIementos o purtes) dc todas cllas (bLuta)
{y eI poder puru) juntar [samghatta] (samgLattaL) todo (visva)
{Io que hu sIdo sepurudo por espucIo y tIempo).
H&|4Hl74l¬4Ht4|B|&-+-°+
SuddLavidyodayaccakresatvasiddLiL //21//
{EI Yogï Iogru) la plcna adquisición (siddLiL) dc scñorío (isatva)
sobrc cl grupo colcctivo dc podcrcs (cakra)
a través dcl surgimicnto (udayat)
dc Suddhavidya (suddLavidya).
Prl87l+B-¤l+l-P-×4l4l+¬4-+--+
MaLaLradanusandLananmantraviryanubLavaL //22//
Lniéndosc (anusandLanat) con cl Cran (maLa) Lago (Lrada),
{eI Yogï tIene) la cxpcricncia (anubLavaL) dc la tucntc gcncrativa
{uIrIIIdud o potencIu) (virya) dc (todos) los mantra-s (mantra).
púgInu sIguIente
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Scgunda Sccción: Saktopaya
(el medio que usa el punto de vista de Sakti)
|¬¬ P-×-+°+
Cittam mantraL //1//
La mcntc {de uIguIen que constuntemente re[IexIonu en Iu Mús AItu KeuIIdud) (cittam)
cs cl Mantra (mantraL).
94t+- Bl¤T-+-+
PrayatnaL sadLakaL //2//
{EI entusIustu y espontúneo) cstucrzo (prayatnaL)
cs ctcctivo para cl logro dcl éxito (sadLakaL).
|4HlH¹l¹B¬l P-×¹rF4P+°+
Vidyasarirasatta mantraraLasyam //3//
La {IumInosu) Existcncia o Scr {de Iu Per[ectu ConcIencIu deI Yo) (satta),
{Iu cuuI consIste en puIubrus) cuya cscncia (sarira) cs cl conocimicnto
{deI mús uIto no duuIIsmo) (vidya), cs cl sccrcto (raLasyam) dcl Mantra (mantra).
¬¬ |¬¬|4TlBl5|4|H7|4HlF4U-+v+
CarbLe cittavikaso'visistavidyasvapnaL //+//
La satistacción (vikasaL) mcntal (citta) cn {IImItudos) podcrcs mayicos (garbLe)
cs un {mero) sucño (svapnaL) {busudo en) cl conocimicnto (vidya) intcrior (avisista).
|4HlBPt¤l+ F4l¬l|4T G¬¹l |H4l4F¤l+-+
VidyasamuttLane svabLavike kLecari sivavastLa //5//
Durantc cl cspontanco (svabLavike) surgimicnto (samuttLane)
dcl {Mús AIto) Conocimicnto (vidya), {ocurre) un movimicnto cn cl ilimitado cspacio
dc la Concicncia (kLecari), {que se denomInu) cl cstado (avastLa) dc Siva (siva).
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¬ 669l4-+°+
CururupayaL //6//
El Curú (guruL) cs cl mcdio (upayaL).
Pl6Tl¬4B¹4l¤-+÷+
MatrkacakrasambodLaL /////
{De un Curú compIucIdo deuIene) iluminación (sambodLaL)
rcspccto al grupo (cakra) dc lctras (matrka).
H¹l¹ r|4-+<+
Sariram LaviL //8//
El cucrpo {de unu personu sobre Iu cuuI se derrumó Iu untedIchu IIumInucIón) (sariram)
{se uueIue) una oblación (LaviL).
¬l+P¬P +°+
]nanamannam //9//
El conocimicnto {IImItudo) (ìnanam) cs cl alimcnto (annam).
|4HlBrl¹ 6Tt¤F4U7H+P+°¤+
VidyasamLare taduttLasvapnadarsanam //10//
Durantc cl sumcrgimicnto (samLare) dcl Conocimicnto {Puro) (vidya),
sc producc la aparición (darsanam) dc moditicacioncs mcntalcs {como en un sueño)
(svapna), las cualcs surgcn (uttLa) a causa dc aquéllo (tat)
{es decIr, "Ius cuuIes surgen u cuusu deI preuIo sumergImIento deI ConocImIento Puro").
púgInu sIguIente
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Tcrccra Sccción: Ãnavopaya
'el medio que usa el punto de vista del Anu (un Anu es un ¨ser limitado")]
HltPl |¬¬P+°+
Atma cittam //1//
El Scr individual (atma) cs la mcntc (cittam).
¬l+ 4-¤-+-+
]nanam bandLaL //2//
El conocimicnto {nucIdo de Iu mente) (ìnanam) cs csclavitud (bandLaL).
T¬l7l+l 6x4l+lP|44Tl Pl4l+°+
Kaladinam tattvanamaviveko maya //3//
La no discriminación (avivekaL) dc principios (tattvanam) talcs como Kala (kala),
ctc. (adinam), {es) Maya (maya).
H¹l¹ Brl¹- T¬l+lP+v+
Sarire samLaraL kalanam //+//
La disolución (samLaraL) dc las partcs (kalanam)
[dc los tattva-s o principios dc la manitcstación] en eI cuerpo [tísico, sutil y causal]
(sarire) {deberíu ser e[ectuudu medIunte Bhduund o contempIucIón creutIuu).
+l7lBrl¹¬6=4¬6T4-4¬69¤1t4l|++-+
ÞadisamLarabLutaìayabLutakaivalyabLutaprtLaktvani //5//
{EI Yogï deberíu producIr) la disolución {de Iu energíu uItuI) (samLara)
cn los canalcs sutilcs (nadi), la conquista (ìaya) dc los clcmcntos burdos (bLuta),
cl rctiro {de su mente) (kaivalya) dc los clcmcntos burdos (bLuta)
{y) Iu sepurucIón [prthaktva] (prtLaktvani) dc los clcmcntos burdos (bLuta)
{tumbIén por medIo de Bhduund o contempIucIón creutIuu).
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Plrl4¹Tl|tB|&-+°+
MoLavaranatsiddLiL //6//
El podcr sobrcnatural (siddLiL) {ocurre) a causa dc un vclo (avaranat)
{corrIdo por) Maya o Ignorancia (moLa).
Plr=4l7+-6l¬l¬ltBr=|4Hl=4-+÷+
MoLaìayadanantabLogatsaLaìavidyaìayaL /////
{EI Yogï udquIere) dominio (ìayaL) dcl Conocimicnto (vidya) Matural (saLaìa)
a través dc una todo pcnctrantc c ilimitada (anantabLogat) conquista (ìayat)
dc Maya o Ignorancia (moLa).
=l¤7 |ã6l4T¹-+<+
]agraddvitiyakaraL //8//
{EI Yogï que hu uIcunzudo SuhujuuIdyd o eI ConocImIento NuturuI)
csta dcspicrto y vigilantc (ìagrat), {mIentrus que) cl scgundo {es decIr, "eI mundo")
(dvitiya) {upurece) como {su) ctulgcncia dc luz (karaL).
+6 T HltPl+°+
Þartaka atma //9//
{Este mIsmo Yogï) cs un Scr (atma) {que es merumente) un actor danzantc (nartakaL).
¹ñl5-6¹ltPl+°¤+
Rango'ntaratma //10//
El csccnario {puru que ese Nurtuku o uctor dunzunte uctúe -uer u[orIsmo 9-) (rangaL)
cs {su) alma (atma) intcrior (antaL) {Iu cuuI consIste en Ios cuerpos cuusuI y sutII).
9 ¬TlTl|-ã4l|T+°°+
Preksakanindriyani //11//
Los scntidos {de ese Nurtuku o uctor dunzunte) (indriyani)
son los cspcctadorcs {de su representucIón) (preksakani).
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¤l4HltBx4|B|&-+°-+
DLivasatsattvasiddLiL //12//
Por mcdio dc (vasat) la intcligcncia cspiritual supcrior (dLi),
{eI Yogï IIegu u) darsc cucnta (siddLiL)
dc la dcstcllantc y sutil vibración intcrna dc la pcrtccta concicncia dcl Yo (sattva).
|B&- F46-׬l4-+°°+
SiddLaL svatantrabLavaL //13//
El cstado (bLavaL) cn cl cual sc cs Indcpcndicntc y Librc (svatantra)
cs logrado (siddLaL).
4¤l 6× 6¤l-4×+°v+
YatLa tatra tatLanyatra //1+//
Como (yatLa) {es) allí (tatra), así también (tatLa) {es) cn otra partc (anyatra)
{es decIr, "usí como ese IndependIente Yogï puede exhIbIr LIbertud en su propIo
cuerpo, es tumbIén cupuz de hucer usí en cuuIquIer otro Iugur", este es eI sentIdo) .
4l=l4¤l+P +°-+
BiìavadLanam //15//
{Ese Yogï deberíu conceder todu su) atcnción (avadLanam)
a la Scmilla {en otrus puIubrus, "u Iu Mús AItu SúktI o
Iu per[ectu concIencIu deI Yo que es Iu [uente de todu Iu munI[estucIón") (biìa).
HlB+F¤- BG 87 |+P=|6+°°+
AsanastLaL sukLam Lrade nimaììati //16//
Establccido (stLaL) cn cl podcr dc la Suprcma Sakti
{o Iu per[ectu concIencIu deI Yo, que es como un "usIento" puru éI) (asana),
{eI Yogï IIumInudo) tacilmcntc (sukLam) sc zambullc (nimaììati)
cn cl Lago {de Iu dIuInu e InmortuI ConcIencIu) (Lrade).
púgInu sIguIente
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F4Pl×l|+PlTPl9l74|6+°÷+
Svamatranirmanamapadayati //1///
{Ese mIsmo Yogï IIberudo puede) producir (nirmanam apadayati)
{cuuIquIer tIpo de [ormu de ucuerdo con) la mcdida o aspccto dc la Concicncia
crcativa {que es su "dsunu" o "usIento" -uer u[orIsmo 16-) (svamatra).
|4Hl|4+lH =-P|4+lH-+°<+
Vidyavinase ìanmavinasaL //18//
Micntras Sahajavidya o Suddhavidya {eI ConocImIento NuturuI) (vidya)
no dcsaparczca (avinase), {Iu posIbIIIdud de otro) nacimicnto (ìanma)
{sí que) dcsaparccc {puru ese subIIme Yogï) (vinasaL).
T4¬l|79 PlrH4lHl- 9HPl6¹-+°°+
Kavargadisu maLesLvaryadyaL pasumataraL //19//
Mahcshvari (maLesLvari) y otras diosas (adyaL)
{que tIenen su es[eru de In[IuencIu) cn cl grupo (varga) °ka" (ka), ctc. (adisu),
y quc son las madrcs (mataraL) dc los scrcs limitados (pasu)
{se uueIuen Ius deIdudes regentes de estos mIsmos seres condIcIonudos) .
|×9 ¬6¤ 6¬47lB¬4P+-¤+
Trisu caturtLam tailavadasecyam //20//
El cuarto cstado dc concicncia {eI cuuI es un TestIgo) (caturtLam)
dcbcría scr vcrtido (asecyam) como (vat) {un [Iujo contInuo de) accitc (taila)
cn {Ios otros) trcs (trisu),
{es decIr, en uIgIIIu, sueño y sueño pro[undo).
PP- F4|¬¬ + 9|4H6+-°+
MagnaL svacittena praviset //21//
Lno dcbcría cntrar a {ese cuurto estudo de concIencIu -uer u[orIsmo 20-) (praviset)
sumcrgiéndosc {en éI) (magnaL) con su propia (sva) mcntc (cittena),
{Iu cuuI debe estur, obuIumente, desprouIstu de todo pensumIento) .
EI SItIo SúnscrIto en Iu Veb (sanskrtt-sanscrtto.trtpod.conì - Sivasutrani /11
9lTBPl¬l¹ BP7H+P+--+
Pranasamacare samadarsanam //22//
Cuando {ocurre) una lcnta pcro tirmc propagación (samacare)
dc la cncrgía vital {deI Yogï) (prana), {se munI[Iestu) la visión (darsanam)
ccuanimc (sama), {es decIr, eI Yogï se du cuentu de Iu unIdud subyucente en todo).
P\4 54¹9B4-+-°+
MadLye'varaprasavaL //23//
En la ctapa intcrmcdia, {o seu, nI en Iu etupu InIcIuI nI en Iu [InuI de uIgIIIu, sueño
y sueño pro[undo) (madLye), hay gcncración (prasavaL)
dc {estudos mentuIes) intcriorcs (avara).
Pl×lF49t44B-¤l+ +7F4 9+6t¤l+P+-v+
MatrasvapratyayasandLane nastasya punaruttLanam //2+//
Cuando hay unión (sandLane) cntrc la vcrdadcra concicncia dcl Yo (svapratyaya)
y los objctos (matra), {huy tumbIén) rcaparición (punar uttLanam)
{de Iu BIenuuenturunzu de ese cuurto estudo de concIencIu que hubíu)
dcsaparccido (nastasya) {debIdo uI surgImIento de Ios untedIchos
estudos mentuIes In[erIores -uer u[orIsmo 23-).
|H46-4l =l46+--+
Sivatulyo ìayate //25//
{Ese soberbIo Yogï que hu uIcunzudo eI cuurto estudo) sc vuclvc (ìayate)
igual (tulyaL) a Siva (siva).
H¹l¹4|¬¤6P+-°+
Sariravrttirvratam //26//
La pcrmancncia (vrttiL) cn cl cucrpo (sarira) cs {su) voto (vratam),
{es decIr, retIene unu [ormu [ísIcu u cuusu de su enorme compusIón hucIu Iu
humunIdud, es reuImente un ucto pIudoso de su purte).
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T¤l =9-+-÷+
KatLa ìapaL //2///
{Su) convcrsación (katLa) cs la murmuración {de un Múntru o de unu orucIón) (ìapaL).
7l+PltP¬l+P+-<+
Danamatmaìnanam //28//
El Conocimicnto (ìnanam) dcl Scr (atma) cs {su) rcgalo (danam) {puru todos nosotros).
4l 5|49F¤l ¬lr6¾+-°+
Yo'vipastLo ìnaLetusca //29//
El quc (yaL) csta cstablccido {en eI grupo de poderes o SuktIcukru) (avipastLaL)
cs cicrtamcntc (ca) un mcdio (LetuL) dc sabiduría (ìna).
F4H|169¬4l5F4 |4HP+°¤+
Svasaktipracayo'sya visvam //30//
El univcrso (visvam) cs la cxpansión o dcsplicguc (pracayaL)
dc su propio (sva... asya) Podcr (sakti).
|F¤|6¬4l+°°+
StLitilayau //31//
Tanto cl sostcnimicnto {deI unIuerso) (stLiti) como su rcabsorción (layau)
{son tumbIén eI despIIegue de su Poder).
6t94¬l4-4|+¹lB- B4¬¬l4l6+°-+
TatpravrttavapyanirasaL samvettrbLavat //32//
Por lo tanto (tat), aún cuando (api) pucdan ocurrir {esos dos preuIos procesos:
sostenImIento y reubsorcIón deI unIuerso -uer u[orIsmo 31-) (pravrttau),
no hay ninguna intcrrupción (anirasaL)
{en eI estudo Interno deI grun Yogï) a causa dc {su) condición (bLavat)
como cl {Supremo) Conoccdor (samvettr).
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BGT-G4l4|rP++P +°°+
SukLaduLkLayorbaLirmananam //33//
{Este subIIme Yogï) considcra (mananam) placcr y dolor (sukLaduLkLayoL)
como algo cxtcrno (baLis).
6|ãP16F6 T4¬l+°v+
Tadvimuktastu kevali //3+//
{Como eI nobIe Yogï) csta totalmcntc librc (vimuktaL)
dc cso [placcr y dolor] (tat), {estú) solo (kevali) cntonccs (tu),
{en sumu, hu uIcunzudo u su propIo Ser que es tunto un "únIco" Conocedor
como unu "únIcu" Musu de ConcIencIu Puru).
Pl r9|6Br6F6 TPltPl+°-+
MoLapratisamLatastu karmatma //35//
Sin cmbargo (tu), cl quc cs una compacta masa (pratisamLataL) dc cngaño (moLa)
{estú merumente) involucrado (atma) cn accioncs (karma).
¬ 7|6¹FTl¹ B¬l -6¹TPt4P+°°+
BLedatiraskare sargantarakarmatvam //36//
Cuando la ditcrcncia (bLeda) dcsaparccc (tiraskare),
{Iu cupucIdud puru) rcalizar (karmatvam) otra (antara) Crcación (sarga)
{upurece en eI Yogï IIumInudo).
T¹TH|16- F46l5+¬4l6+°÷+
KaranasaktiL svato'nubLavat //3///
{CuuIquIeru puede durse cuentu de su) podcr (saktiL) crcativo (karana)
a partir dc su propia (svataL) cxpcricncia (anubLavat).
púgInu sIguIente
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|×97lH+ 9lT+P+°<+
Tripadadyanuprananam //38//
{Deberíu huber) viviticación (anuprananam) dc los trcs cstados
[manitcstación, sostcnimicnto y rcabsorción] (tripada) por mcdio dcl principal (adi)
{en otrus puIubrus, "por medIo deI cuurto estudo de concIencIu que es un TestIgo
de Ios otros tres y estú IIeno de BIenuuenturunzu truscendentuI") .
|¬¬|F¤|64¬7¹l¹T¹T4lG9+°°+
CittastLitivaccLarirakaranabaLyesu //39//
Al igual quc {en eI cuso) (vat) dc los cstados (stLiti) mcntalcs (citta),
{usí tumbIén con respecto) al cucrpo (sarira), órganos dc los scntidos (karana)
y objctos cxtcrnos [bahya] (baLyesu),
{deberíu huber unu "uIuI[IcucIón" In[undIendo en eIIos Iu BIenuuenturunzu
deI cuurto estudo de concIencIu).
H|¬¬l9lä|r¬ |6- B4lGF4+v¤+
AbLilasadbaLirgatiL samvaLyasya //+0//
Dcbido al dcsco (abLilasat) hay cxtcriorización (baLirgatiL)
cn cl scr limitado (samvaLyasya)
{que quedu de este modo sujeto u Iu ruedu deI Sumsdru o
TrunsmIgrucIón desde unu [ormu de exIstencIu u Iu otru).
67l-79|P6F6t¬4l=l4B=¬4-+v°+
TadarudLapramitestatksayaììivasanksayaL //+1//
{No obstunte), cn cl caso dcl {grun Yogï) cuya concicncia (pramiteL)
csta cstablccida (arudLa) cn Eso [cn cl cuarto cstado o Turya] (tat),
con la climinación (ksayat) dc csc {deseo) [vcr atorismo 40] (tat)
sc producc también la total climinación (sanksayaL)
dc {Iu condIcIón de) scr limitado (ìiva).
púgInu sIguIente
EI SItIo SúnscrIto en Iu Veb (sanskrtt-sanscrtto.trtpod.conì - Sivasutrani /15
¬ 6T¾Tl 67l |4P16l ¬ 4- 9|6BP- 9¹-+v-+
BLutakancuki tada vimukto bLuyaL patisamaL paraL //+2//
Entonccs {cuundo eI deseo [InuImente desupurece) (tada),
{ese Yogï utIIIzu eI cuerpo que estú compuesto de) clcmcntos burdos (bLuta)
como una cnvoltura (kancuki), {y puesto que estú) complctamcntc libcrado (vimuktaL)
{es) prccmincntcmcntc (bLuyaL) la Mas Alta Bcalidad (paraL) y {en consecuencIu) igual
(samaL) al Scñor {SIuú) (pati).
+ B|¬T- 9lTB¹4-¤-+v°+
ÞaisargikaL pranasambandLaL //+3//
El vínculo o asociación (sambandLaL) dc la cncrgía vital (prana)
{con eI cuerpo) cs natural (naisargikaL).
+l|BTl-6P\4B4Pl6 |TP× B-4l9B-4Bl9¹+9+vv+
ÞasikantarmadLyasamyamat kimatra savyapasavyasausumnesu //++//
{Huy energíu uItuI -prdnusuktI o prdnú-) cn cl canal sutil izquicrdo [Ída] (savya),
cn cl canal sutil dcrccho [Pingala] (apasavya)
y cn Susumna [cl dcl mcdio] (sausumnesu).
Mcdiantc la intcnsa y constantc concicncia (samyamat) dcl ccntro
[cs dccir, dc la pcrtccta concicncia dcl Yo] (madLya) dcl aspccto intcrno (antaL)
dc {Iu mencIonudu) pranasakti (nasika) {eI Yogï permunece en Iu constunte
concIencIu de Iu supremu y per[ectu concIencIu deI Yo por sIempre) .
:Cué mas {podríu uno decIr) (kim) al rcspccto (atra):.
¬ 4- F4lt9|6Pl¬+P+v-+
BLuyaL syatpratimilanam //+5//
{En Io re[erente uI Yogï IIumInudo), cxistc (syat) una y otra vcz (bLuyaL)
la concicncia dcl Scr Suprcmo tanto intcrna como cxtcrnamcntc (pratimilanam).
EI SItIo SúnscrIto en Iu Veb (sanskrtt-sanscrtto.trtpod.conì - Sivasutrani /16

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