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PROYECTO MISIONERO DE LA
PROVINCIA DE PERÚ-BOLIVIA
DOCUMENTO CAPITULAR
Chaclacayo, del 3 al 7 de enero de 2011
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Presentación
Queridos hermanos:
El Gobierno General en el Consejo celebrado el día 17 de enero de 2011
ha examinado y aprobado las actas y conclusiones de nuestro I
Capítulo Provincial celebrado del 3 al 7 de enero del presente año.
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Somos, ante todo, fruto de un don de Dios al que queremos
responder personal y comunitariamente. El Capítulo General de
1979 nos sitúa en la perspectiva correcta: “recuperar la propia
identidad claretiana, crear una verdadera comunión de vida y
acción apostólica y alcanzar la auténtica disponibilidad para la
misión no es cosa que se logre por decreto, ni por la mera
información, ni siquiera por el estudio, aunque éste se hace de
todo punto imprescindible. Es necesario resituarse en el centro
de nuestra experiencia vocacional” (MCH 128). Si escuchamos
de nuevo la llamada de Dios y dejamos que guíe nuestros
procesos interiores, viviremos nuestra vocación con gozo y
sentido renovados (HAC 29).
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I
NUESTRA VISIÓN DE LA REALIDAD
Estos son los diferentes aspectos de la realidad que nos afectan directa
o indirectamente en nuestra vida misionera.
1. En este momento de nuestros países:
a) La Situación económica
b) La Situación Política
c) La situación social
Esta problemática nos exige estar atentos a los signos de los tiempos, y
descubrir en ellos el llamado del Señor para responder con fidelidad a
su Palabra y a los requerimientos que nos plantea este momento de
cambio, económico, político y social. En cualquier sistema es un desafío
educar a las personas en valores, sin los cuales no es posible construir
una nueva sociedad, un mundo más humano y solidario, con personas
renovadas, inspirados en los valores que debemos inculcar desde el
evangelio.
Debemos promover también la defensa del Estado de derecho, la
democracia, la justicia, el libre ejercicio del derecho de expresión y
opinión, y todos aquellos derechos que protegen a la persona humana
y la convivencia social. Nos comprometemos a vivir eficazmente la
opción por los pobres, sea en un sistema de “economía social de
mercado” o de “socialismo comunitario”.
e) Nuestra postura como claretianos
En el caso de Perú se mantienen distintas posturas frente a la situación
política y económica del país. Observamos cierta apatía a la hora de
comprometernos en las acciones de justicia y paz. En cuanto a Bolivia,
muchos están de acuerdo con los objetivos que se persigue con el
proceso de “cambio” desatado en el país que, por otro lado, coincide
en buena parte, sin pretenderlo, con los principios de la Doctrina Social
de la Iglesia. Pero se muestran en desacuerdo con los medios y el modo
de llevar a cabo estos cambios. Esta diferente visión de las cosas ha
llevado a una polarización en pro o en contra del sistema que se quiere
implantar.
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religiosos/as, laicos) en nuestras Iglesias locales, de modo especial en el
interior de nuestros países.
c) La difusión de los movimientos no católicos y de sectas nos lleva a
reconocer la existencia de algunas carencias de la Iglesia respecto de
la comunión, participación, calor humano y expresión festiva de la fe.
Vemos aquí un llamado a la tolerancia y al diálogo religioso. (Aparecida
Nº 100, h).
d) Presencia de los nuevos movimientos eclesiales (carismáticos,
cursillistas, movimiento familiar cristiano, Legión de María) en la
mayoría de nuestras parroquias a los cuales se les acompaña y
encauza en la labor pastoral. (Aparecida Nº 100, e).
e) Asistimos al progresivo debilitamiento de las CEBs en las que tantas
esperanzas había depositado la Iglesia Latinoamericana. Hay un nuevo
interés por la reflexión bíblica pero que todavía no acabamos de
aprovechar. (Aparecida 178-180)
a) Las personas
b) Las comunidades
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4. Dimensión Pastoral
a) Parroquias:
En Bolivia hay seis parroquias, son urbanas tres y tres, son o cuentan,
con zonas de misiones. Estas últimas son las que disponen de personal
más joven. Las parroquias urbanas están ubicadas en las ciudades más
importantes del país: La Paz, Santa Cruz, Cochabamba y Tarija. Las
zonas de misiones están situadas en los departamentos de Tarija
(Bermejo y Santa Ana) y el Beni (Guayaramerín). En Perú, tenemos
cuatro parroquias urbanas (tres en Lima y una en Arequipa). Una de
las de Lima se encuentra en una zona donde la marginación y exclusión
social es grande.
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b) Pastoral educativa
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Constatamos que nos falta implementar esta pastoral en la nueva
Provincia. Consecuentes con esta realidad debemos asumir la
responsabilidad compartida con otros claretianos y con los laicos para
promover iniciativas y actividades de concientización en este nuevo
campo de apostolado.
Las misiones cuentan con una larga historia de servicio al pueblo, dando
preferencia a los más pobres, a los excluidos y a los menos
evangelizados. La presencia misionera de los Claretianos en misiones
de frontera: Atalaya (Perú), Bermejo, Guayaramerin (Bolivia). La
atención a las comunidades campesinas, de indígenas y mestizos en la
amazonia, que son numerosas: 60 en Bermejo, 46 en Santa Ana, 30 en
Guayaramerín y 54 en Atalaya. El acompañamiento y la preparación de
jóvenes en el albergue Corazón de María de Atalaya
Conscientes de esta situación sentimos la necesidad de fortalecer un
proyecto de misión que tenga en cuenta la dimensión integral de la
evangelización.
g) La Misión Compartida
5. Dimensión Formativa
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b) Formación inicial
Esta situación nos hace ver claramente que cada claretiano debe
asumir como propia la responsabilidad de no abandonar la formación.
Necesitamos capacitarnos siempre para renovarnos espiritualmente y
mejorar nuestro servicio apostólico. El proyecto de “la fragua en la vida
cotidiana” que recientemente se ha iniciado es un medio privilegiado
que nos ha de ayudar a vivir nuestra identidad y profundizar nuestra
vocación misionera, como nos sugiere el Documento del último Capítulo
General: Hombres que arden en Caridad.
6. Dimensión económica
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II
Mística Claretiana
Misión claretiana
III
Dios nos llama a través de la Iglesia y del Espíritu del Concilio Vaticano
II a compartir los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de
los hombres (GS 1). Sentimos el llamado a ser discípulos y misioneros
según nuestra peculiar forma de vida y nuestro estilo carismático (HAC,
3). En consonancia con las orientaciones de la Iglesia y del último
capítulo General inspiradas en nuestro carisma fundacional queremos
hacer de nuestra Provincia, una comunidad claretiana, que ardiendo en
caridad, se comprometa a vivir, anunciar y extender el Reino de Dios
desde la opción por los pobres y alejados, que fueron para Jesús los
primeros destinatarios de la Buena Nueva.
A.- Espiritualidad
Mística misionera
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a) Motivaremos la elaboración del proyecto personal, revisándolo
periódicamente y contando con el adecuado acompañamiento
personal (cf. HAC 54.5 y 55.1).
b) Garantizaremos los espacios y tiempos necesarios para que cada uno
de los miembros de la comunidad pueda cuidar su vida espiritual,
especialmente, para dedicarnos al proyecto congregacional “la
fragua en la vida cotidiana”.
c) Cultivaremos una espiritualidad misionera de oyentes y servidores de la
Palabra (cf. EMP 22,23) acogiéndola, viviéndola y compartiéndola al
estilo de María.
d) Daremos a la Eucaristía, la importancia decisiva que ha de tener en
nuestra vida. Libres de toda rutina, procuraremos vivir intensa y
gozosamente el encuentro eucarístico con el Señor Resucitado.
Celebraremos frecuentemente el sacramento de la reconciliación en
el cual se significa el espíritu de una verdadera conversión. (HAC 55;
CC 38)
Comunidad misionera
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d) Desterraremos todo tipo de prejuicios por razón de país, formación,
cultura e historia para avanzar en la integración de las comunidades de
la Provincia y sentirnos una sola familia misionera.
B.- FORMACION
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Pastoral Juvenil Vocacional Claretiana
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a) “Los estudios de los misioneros en formación se realizaran en
aquella institución que ofrezcan una mejor preparación académica y que
permitan seguir su proceso formativo en la mejor de las circunstancias
posibles”.
b) El Gobierno Provincial discernirá que instancias formativas puede
organizar para situaciones que no estén dentro del marco formativo
actual.
c) La Prefectura elaborará el Plan de Formación de la Provincia.
d) Cuidaremos el año de pastoral y la formación encaminada a la
profesión perpetua (incluido el segundo Noviciado) y la preparación a
las órdenes, teniendo una estructura adecuada para el
acompañamiento, las actividades y que ayude a la formación del
enviado.
e) Cuidaremos especialmente el envío, la integración en las
comunidades y el acompañamiento de los que están en los que están
en los cinco primeros años de su iniciación a la vida apostólica.
f) Seguiremos apoyando y colaborando en el Noviciado del Cono Sur
ubicado en nuestra Provincia.
C- APOSTOLADO
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15.-Renovar nuestra opción por los pobres y excluidos (cf. EMP
14.2; 48; 49.1; HAC 2c; 57, 3).
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religiosidad popular, rescatando todo lo que tiene de positivo y tratando
de purificarla y enriquecerla con los valores evangélicos.
e) Denunciaremos proféticamente la corrupción reinante en la vida
pública y en todos los poderes del Estado y del Orden Público (cf. EMP
44).
f) Desarrollaremos planes formativos de catequesis para los niños y
jóvenes de nuestras misiones.
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h) Los claretianos tenemos que formarnos en la misión compartida. Es
una llamada fuerte al trabajo en equipo y a un hacer con otros en
todas las actividades pastorales.
i) Tendremos presente que hay instancias distintas a las propias
donde vivir la misión compartida.
18.Pastoral bíblica
21.Procura
23.Revisión de posiciones
E. DECISIONES CAPITULARES.
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a) Los Escrutadores Provinciales son los Superiores de las Casas de
Magdalena del Mar y de San Miguel, junto al Superior Provincial,
siendo suplentes sus respectivos Vicarios.
b) Los Superiores Locales son nombrados por el Gobierno Provincial.
c) Los Vicarios y Ecónomos son nombrados por el Gobierno Provincial.
d) La Junta Permanente estará formada por cinco miembros que serán
nombrados por el Gobierno Provincial en base a un sondeo a todos los
miembros de la Provincia.
e) El Gobierno Provincial designará dos delegados para el siguiente
Capítulo Provincial.
f) Los Superiores locales serán nombrados por un máximo de tres
trienios consecutivos.
g) Las vacaciones en el país de origen para los extranjeros serán dos
meses cada dos años. Y un mes al año para los originarios de los dos
países que conforman la Provincia.
INDICE
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Págs.
Presentación 02
B. FORMACION
C. APOSTOLADO
21. Procura 18
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22. Medios de comunicación y nuevas tecnologías 18
E. DECISIONES CAPITULARES
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