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CULTURA DO JAPÃO

Origami é um passatempo japonês tradicional no qual um único quadrado de papel é dobrado.

Origami é um passatempo japonês tradicional no qual um único quadrado de papel é dobrado de modos diferentes para criar formas como animais atraentes e plantas bonitas. Considerando que só se utiliza uma folha de papel, o passatempo pode ser facilmente desfrutado em qualquer lugar e muitas pessoas no Japão o praticam em casa e na escola. Algumas formas lembram flores, borboletas, caranguejos, e até mesmo criações difíceis como árvores de Natal. Origami é especialmente popular entre meninas. A prática de Origami começou no início dos Origami japonêsanos 700, quando o primeiro papel foi apresentado no Japão.

A princípio o papel foi dobrado para fazer decorações e usado em santuários de cerimônias religiosas, mas gradualmente as pessoas começaram a usá-lo dentro das suas vidas regulares. Durante o período de Heian (794 -1185), era popular dobrar um valioso papel e manuseá-lo para embrulhar formosamente cartas e presentes. Depois, o Origami continuou sendo utilizado em cerimônias tradicionais, mas as mulheres c omeçaram a dobrar bonecas e outras formas para a sua diversão. No período de Edo (1603-1868), as pessoas inventaram tipos diferentes de Origami envolvendo corte e camadas de papel, e a atividade popular se desenvolveu entre as pessoas comuns do Japão. Depois, pela era de Meiji (1868-1912), a técnica do Origami chegou a ser ensinada nas escolas primárias. Estudantes ainda continuam aprendendo Origami nas escolas.

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Tradicionalmente. a técnica de camada após camada de flores é aplicada em arranjos ocidentais. Os arranjos são saturados com uma visão oriental da naturez a e incorporam o espaço ao redor das flores para proporcionarem um equilíbrio perfeito entre os elementos. os japoneses usam lápis. de grandes edifícios e em vitrines. Hoje em dia os japoneses usam lápis. Mas a arte de Shodo (caligrafia). São admirados os trabalhos de caligrafia para a composição precisa do seu significado. e a colocação equilibrada do caractere no papel. Algumas escolas de I ebana começaram a incorporar apro imações de arranjos ocidentais(como o hanaisho da escola de Ohara). permanecendo uma parte tradicional da cultura do Japão. é artisticamente usada para criar anji chinês e caracteres de ana japonês. ficavam dentro do to o -no-ma que são quartos onde normalmente eram recebidos os convidados. tanto quanto o modo de como o pincel é controlado durante sua criação. após enfeitados. Apesar de ser tipicamente oriental. Hoje. a consideração fundamental é usar o mínimo possível tal os e folhas compondo contornos elegantes que realcem a beleza das flores. canetas esferográficas. na qual se utiliza um pincel em tinta -imersa. 2 1 1 1 1 1 1 . Hoje em dia. Em I e bana. bem como em entrada de salões. eles também são I e banafreqüentemente visto em entrada de corredores e salas de estar. os arranjos de flores. A escolha de quais flores arranjar é guiada pelo de sejo de criar harmonia entre flores e recipiente e entre flores e ambiente. canetas esferográficas ou canetas com ponta de feltro para escrever cartas e outros documentos. ou canetas com ponta de feltro para escrever cartas e outros documentos. a matiz ação da tinta.

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foi inicialmente um tipo de arte limitado classe nobre da elite e assim permaneceu até a Era de Muromac hi no décimo quarto século.) um imperador montou em seu pátio uma paisagem completa com colinas. . arquitetura. Quem ousesse imitá -lo. um criado carrega uma bandeja que contém uma árvore. O Penjing na Bonsai japonêsChina desfrutou do desenvolvimento artístico vigoroso durante a Dinastia Song (960-1279) e. observa-se um criado levando uma paisagem em miniatura e. ou árvores amoldadas para se assemelhar aos golpes de caráter fortuitos. Ele organizou a paisagem de forma que pudesse contemplar seu império inteiro da janela do seu palácio. ma lenda chinesa afirma que na Dinastia de Han (206 a. Há várias referências antigas no Egito e na Índia para conservar as plantas em bandejas.C. prática que foi mantida por razões decorativas e medicinais. prática que foi mantida por razões decorativas e medicinais. antes dos primeiros anos da Dinastia de Qing (1644-1911). Com popularidade crescente. Essa forma de arte da paisagem em miniatura somente ele possuia. No Japão. literatura. tanto na área comercial quanto no caráter folclórico. Em uma das pinturas. idioma. o Penjing transformou -se em formas artísticas mais sofisticadas. lagos e árvores que repr esentavam todo o império. a pessoa poderia encontrar árvores nas quais tinham sido enrolados calções de banho para representar dragões e animais. leis e Bud ismo fazendo com que o japonês importasse cultura e artes chinesas em uma grande escala.C. enquanto prosperava juntamente com a cerimônia r r t r p q p s . em outra pintura. o Japão enviou embai adores China para estudar artes. Nesse tempo. Há várias referências antigas no Egito e na Índia para conservar as plantas em bandejas. a arte se tornou mais popular e apareceram os primeiros manuais.220 d. A primeira prova documentada sobre bonsai foi descoberta na tumba do Príncipe Zhang Huai que morreu em 706 durante a Dinastia Tang.S odo de ontan a (Yama) O escritor pode começar as linhas do poema em níveis diferentes no papel para retratar o ritmo do verso. caracterizaria uma ameaça e seria morto. Nessa época. Além do esteticamente refinado Penjing. fazendo o trabalho parecer quase como uma pintura de paisagem. eles desenvolveram a miniatura de jardinagem e de árvores chamada Penjing que literalmente traduzido é paisagem de bandeja. Descobriram um espetáculo de pinturas de plantas na parede da tumba que se assemelham ao bonsai. ou escrever em sombras mais escuras e mais claras de tinta para dar um senso de profundidade s palavras. a arte de desenvolver árvore em miniatura foi provavelmente introduzida durante o período Heian(794-1191). ou abrigo de quem pintava camadas de nuvens. rios. vales. O chamado Bonsai no Japão (árvore em uma panela ou bandeja). A primeira referência para o que nós chamamos bonsai remonta da China durante a Dinastia Tang (618 -907).

e a primeira e principal e ibição do bonsai ocorrida em Londres em 1909 aumentaram o interesse ocidental pelo bonsai. Considera-se que as artes do bonsai japonesas alcançaram o auge da sua prática antes do décimo oitavo século. Hawaian Umbrella Bonsai Originalmente. Atualmente. O japonês demorou muito tempo para refinar a arte do bonsai. imono era palavra japonesa para designar roupa. Assim como o homem ocidental teve de algum modo sido e posto ao bonsai. m bonsai de boa qualidade demora muitos anos para crescer e desenvolver e s vezes pode ser comprado de mestres especialistas ou de coleções privadas. berçários e muitos outros lugares. bonsais são vendidos em lojas de departamentos. Durante esse período. Os refinamentos que eles desenvolvera m fizeram do bonsai o que é hoje. A e ibição do bonsai em Paris em 1878. todo cidadão de toda as classes. Antes da era de Edo no décimo se to século. e foram realizadas várias competições na época. Com o fim da SE NDA ERRA M NDIAL. Tem-se notícia que em 1904 mais de seiscentas plantas foram leiloadas num período de três dias na cidade de Nova Iorque. Somente em 1935 as opiniões mudaram e o bonsai foi classificado finalmente como uma arte no oeste. Porém. ela é sinônimo deste tipo de roupa. Nesses primeiros anos. 1900. € J niper s Pro mbens Nana Bonsai x u u u x xw xw u u y u u € € y v ‚ . o bonsai antecipadamente veio do oeste do Japão e da China. o japonês desenvolveu uma pai ão crescente por plantas e jardins e estilos de bonsai apareceram em impressões e ilustrações junto com eventos de vida e paisagens. o bonsai começou a ganhar popularidade no oeste com soldados que voltavam do Japão com bonsai em reboque refletindo o interesse ocidental na arte. muitos ocidentais sentiam que as árvores se aparentavam torturadas e e pressavam bem abertamente o desgosto pelo modo como as árvores estavam sendo tratadas por mestres do bonsai. igualmente já no décimo se to século pelos comerciantes marítimos e mi ssionários. e alguns consideram ainda que o melhor bonsai está sendo desenvolvido no Japão.de chá verde para se tornar parte da cultura japonesa. a palavra foi sendo usada especificamente para se referir tradicional roupa japonesa. A maioria das árvores compradas hoje é conhecida como pré-bonsai e a maior parte só é usada como um ponto de partida. Em anos mais recentes. a maioria desses são cortados ainda verdes e não são o verdadeiro bonsai produzido por mestres de bonsai. centros de jardim. Hoje. 1889. do Daim o (o senhor feudal) até os comerciantes. O conhecimento deles sobre a arte do bonsai era de grande interesse para muitos americanos que aprenderam a arte. não hesitaria perante uma chance de desfrutar juntos a arte do bonsai.

A cerimônia desenvolveu-se sob a influência do Zen-budismo. é um passatempo est&ecute. Esse estilo envolve muito simbolismo. o tipo de formalidades. Embora o chá tenha sido introduzido no Japão pela China por volta do século VIII. oi o espírito d o chano u. a apreciação de pinturas e artes da China foi-se tornando um dos propósitos principais dessas reuniões. ormaram-se escolas diferentes que continuam ativas até os dias de hoje. dedicando sua atenção principalmente beleza das flores. a cerimônia do chá implica a apreciação do aposento em que é realizada. que se caracteriza pelo modo de servir e tomar a matcha. os japoneses enfatizam os aspectos lineares do arranjo e desenvolveram a arte de incluir o vaso. as folhas e ramos. No século XV surgiu um estilo mais sofisticado de arranjo de flores. rusticidade. como um rolo de papel suspenso ou um arranjo de flores. Em contraste com a forma de arranjo de flores meramente decorativa. seus ensinamentos foram passados de ger ação em geração por seus descendentes e discípulos. a purificação da alma através da unificação com a natureza. Como atividade estética. Os grandes prédios e casas pequenas construídos por Yoshimasa espressavam seu amos pela simplicidade. do jardim ane o ao aposento. Entre essas. governou o Japão. observado na cerimônia do chá. que eram então a classe dominante na sociedade japonesa. de maneira fundamental. Quando realizado por um mestre e periente. que é praticada hoje em dia. Enquanto os ocidentais tendem a enfatizer a quantidade e cores das flores. as cer micas e arrajos de flores. Essas casas pequenas continham um to onoma. oi du rante esse período que as regras do i ebana foram simplificadas de modo a que as pessoas de todas as classes pudessem desfrutar da arte. chamado de ri a(flores em pé). As mudanças mais significativas na história do i ebana ocorreram durante o século XV. que começou no século VI. O chano u implica mais coisas do que apenas desfrutar de uma ícara de chá de um modo estilizado. O hábito de se fazer reuniões sociais para tomas o matcha espalhou -se entre a classe alta a partir do século XIV. Essa foi a origem da cerimônia do chá. graça e o estetismo da simplicidade austera e da pobreza refinada . tem influenciado. estipula que as flores devem ser arrumadas para representar o monte Sumeru. Sob a influência das formalidades e modos que regulavam a vida diária dos samurais. pelo mestre -do-chá Sen do Ri u. tanto as flores como os galhos eram dispostos para apontar em direção ao céu como um indicação de fé. Após a morte de Sem no Ri u em 1591. Os galhos do pinheiro. mas conservam a essência da cerimônia. m outro desenvolvimento importante ocorreu no final do século XVI. simbolizam as rochas e pedras. O estilo ri a. ou nicho. ou chano u . a Escola rasen e é a mais ativa e a que tem maior número de seguidores. dos utensílios usados para servir o chá e da decoração do ambiente. que é popular nos países ocidentais. assim como as próprias flores. Hoje em dia ele é visto como uma forma antiquada de arranjo de flores. O estilo ri a desfrutou de seu apogeu no século XVII. um chá verde em pó. a terra e a humanidade. que representa a beleza da simplicidade estudada e da harmonia com a natureza. e o cris ntemo branco simboliza um rio ou córrego. chamado nageire (que significa lançar ou arremessar para dentro). Os c nones estritos da etiqueta da chano u . O verdadeiro espírito da cerimônia do chá tem sido descrito com termos tais como calma. em termos simples. por e emplo. † ƒ ƒ ƒ Arranjo Nat ralista  ƒ ƒ ARRANJO DE FLORES ‰ „ ƒ ‘ ƒƒ ƒƒ  „ƒ ˆ ƒƒ † ‡ ƒƒ † „ † „ƒ „ ˆ … ˆ „ƒ ‡ ƒ  „ „ „ † ‰ ‘ . Pouco a pouco. desenvolveram-se certas regras e procedimentos que deviam ser seguidos p elos participantes dessas festas do chá. Essas escolas diferem umas das outras nos det alhes de suas regras. Essa essência continua inalterada até hoje em dia. Nesses arranjos bastante brutos. uma montanha mítica da cosmologia budista e símbolo do universo. quando o ogum de Muromachi. A chano u tem desempenhado um importante papel na vida artística do povo japonê s. que primeira vista podem parecer opressivos e meticulosos. que simbolizam o céu. a jardinagem paisagística. o matcha só chegou ao país no final do século XII. sendo seu objetivo. Ashi aga Yoshimasa (1346-1490). Arranjo Clássi o As origens do i ebana remontam ao ritual de oferenda de flores em templos budistas. que proc ura refletir a magnificência da natureza. a arte do i ebana. e o respeito pelo fundador é um dos elementos que todas as escolas têm um comum. Além disso. durante o período Momo ama. a geisha foi transformada em um símbolo de valores tradicionais. quando um estilo de arranjo de flores mais austero e simples. ritmo e cor. Toda a estrutura do arranjo de flores japonês baseia-se em três planos principais. A arquitetura japonesa.tico singular do Japão.A brilhante e atraente arte da impressão em bloco de madeira de u i o -e é universalmente a mais conhecida de todas as artes japonesas. numa atmosfera serena. são deleciosos de se observar. procura criar um harmonia de construção linear. são de fato calculados cuidadosamente para se obter a economia de movimentos mais alta possível. No período Taishô e no início do período Shô a. que ocorriam em um shoin (estúdio). CERIMÔNIA DO CHÁ „ A cerimônia do chá. como parte integrante da cerimônia do chá. foi estabelecida na segunda metade do século XVI. que o grande mestre desenvolveu. os modos dos japoneses. Considerado outrora uma decoração adequada para as ocasiões cerimoniais e festivas. que moldou a base das formas tradicionais da cultura japonesa. tudo isso tem muito a ver com a cerimônia do chá. onde as pessoas podiam colocar objetos de arte e arranjos de flores. surgiu. ou arranjo de flores japonês. A forma da chano u. o estilo ri a perdeu o fascínio do povo e raramente ainda é praticado. o talo.

que foram desenterradas de antigos mausoléus. Esse estilo apareceu como resposta em parte introdução de flores ocidentais e em parte apareceu coo resposta em parte introdução de flores ocidentais e em parte ocidentalização modo de viver japonês. que se realiza em K oto. oram construídos muitos templos budistas. ou o chamado período inicial da cultura Nara (645-710). foi um tempo de transição. É um estilo que pode ser apreciado onde que que seja e p osto e que pode ser adaptado tanto para situações formais como informais. que atingiu seu auge no período cultural Asu a (538-645). mas as artes manuais tiveram consideráveis avanços. Ela refletem um grande realismo combinado com uma rara serenidade. O Temp o. pela graça e o vigor. Influência Ocidental A segunda metade o século XIX foi um período em que as influências ocidentais se fizeram sentir na arte japon esa. quase que pela primeira vez. a pintura assumiu uma posição importante. Desde a guerra tem havido um animado interc mbio artístico internacional. foi a era de ouro do budismo e da escultura budista no Japão. que foram transmitidos de geração a geração. Os artistas e pressavam -se com cores vivas e desenhos elaborados. chamado moribana (flores amontoadas). m grande número de e posições de arte é realizado durante todo o ano nas principais cidades e atrai imensas multidões. A delicadeza e perfeição da forma caracterizam o novo gosto artístico desenvolvido nessa época. que introduziu um período de modernização e ocidentalização no Japão. A e p osição anual de arte mais antiga e mais impressionante do Japão é a ampla E posição de Arte Nitten. sendo que a pró ima reconstrução está programada para 1993. tanto como espectadores como praticantes. m traço notável da arquitetura japonesa é a coe istência de tudo. oi nessa era que se desenvolveram o tipo de pintura conhecido como amatoe (pintura ao estilo japonês) e a arte do ema imono (rolos ilustrados). e as influências antes introduzidas do e terior foram então assimiladas e evoluiram para u m novo tipo de arte japonesa. inclusive o célebre Templo Hor uji pró imo a Nara. que também é conhecida como a Bienal de Tóquio. q ue se destinava a mesclar-se de maneira harmoniosa com o ambiente em volta. Durante essa era. Hoje em dia podem ser vistas algumas das grandes obras desses período em Nara e em seus arredores. e as características da escultura desse período são a eleg ncia e a beleza. que é reconstruído a cada vinte anos com o uso das técnicas originais de construção. oram introduzidos os suntuosos biombos fle í veis. Estilos Arquitetônicos Tradicionais s Arquitetura de Santurário: uma das formas mais antigas sobreviventes no Japão de hoje é a arquitetura de santuário. na prefeitura de Mie. desde os estilos tradicionais. que se seguiu. O santuário Ise Jingu em Ise. Ainda hoje em dia podem ser encontrados na arquitetura japonesa traços da influência da tradição estabelecida no período Kama ura. é muito conhecida no mundo.C. O contato com a China foi cortado. levou a um período cultural de súbito florescimento artístico. e a madeira é o material mais adequado para o clima quente e úmido. g ˜ n — i “ ˜ k im e — — n n l ˜ e o j d k im d h n i n • d ™ q ’ ™ ™ j n r ” d – k n “ “ ” — n e n j n d p — n d f e . as formas ocidentais e os estilos tradicionais japoneses. a E posição Bienal Internacional de gravuras. Embora seja um país relativamente pequeno. Além da E p osição Japonesa de Arte Internacional. É bem conhecida a influência do i oe sobre a arte européia da segunda met ade do século XIX. A pintura e o desenho são hábitos muito populares para as horas de lazer. s vezes custa do vigor. que se seguiu ao período Asu a. As estátuas dessa era são maciças de forma e místicas na e pressão. A forma artística mais famosa do período Edo (1603 -1868) talvez tenha sido o gênero de pintura i oe. Hoje em dia e istem. foi desenvolvido no período Mu romachi (1338-1573). A influência do Zen foi refletida na pureza e simplicidade da arquitetura desse período. A era Konin-Jogan caracterizou o primeiro século do período Heian. A construção simples de cipreste japonês sem pintura reflete o aspecto e espírito da antiga arquitetura japonesa. Também foi um período de grande sofisticação artítica. desenvolveu-se um novo estilo de i ebana. Os castelos e templos eram decorados com elaboradas esculturas de madeira. ou o chamado período final da cultura Nara (710 -794). O sumie. que s vezes mesclam -se entre si em um novo processo de assimilação mútua e revigoramento. o delicado estilo da pintura a pincel com tinta preta. O achatamento da forma e a rigidez da e pressão na escultura do período Asu a foram substituídos. lado a lado. Os rolos ilustrados e as pinturas de retratos também estiveram em voga durante esse período. A pedra não se adequa construção no Japão tanto por razões de suprimento como de economia. A influência budista é particularmente evidente na escultura figurativa que floresceu nesse período. Ele se originou na seita budista do Zen. ARQUITETURA o p Durante muito tempo a madeira serviu de base para a arquitetura japonesa. quando as artes foram encorajadas pelo apoio imperial. procura reproduzir em miniatura uma paisagem ou uma cena de jardim. as flores devem ser arrumadas em um vaso da maneira mais natural possível. pouco depois da Restauração Meiji. quando a escultura tornou-se e tremamente realista no estilo e vigorosa na e pressão. ser selecionado para e por nela é uma das honras artísticas mais elevadas do país. A família uji ara tomou o poder. que ganhou imensa popularidade entre o público em geral. quando os ensinamentos místicos da seita budista e otérica Shingon influenciaram a escultura dessa época. m desenvolvimento ainda mais posterior foram as imagens mortuárias de argila chamadas de hani a. m estilo idealizado de e pressão retornou na era seguinte Konin-Jogan (794-899). o Japão foi agraciado com abundantes recursos florestais. O Ha u ho. Essas características também são vistas na arquitetura singular desse período. Influência do Budismo A introdução do budismo em 538 d. O período Azuchi-Momo ama (1573-1602). até as modernas estruturas que empregam as mais avançadas técnicas de engenharia. ARTES VISUAIS BELAS-ARTES Os objetos remanescentes mais antigos da arte japonesa são imagens de barro que datam da Idade da Pedra e figuras de pedra bruta de um período um pouco posterior. que estava familiarizada com a arte da China da dinastia Sung. que inaugurou uma nova liberdade no arranjo de flores. A escultura entrou em declínio durante o período Edo. Muitas p inturas japonesas e outras obras de arte têm sido e postas no e t erior e são realizadas no Japão inúmeras e posições de obras estrangeiras. que se acredita ser a construção de madeira mais antiga do mundo.De acordo com esse estilo. é um monumento arquitetônico especialmente importante. Máscaras de grande refinamento artístico começaram a ser u sadas no teatro nô. foi uma época de forte influência chinesa e indiana. Influência do Zen j A austeridade do regime d aclasse guerreira e do Zen-budismo foi refletida no período subseqüente Kama ura (1192-1338). O estilo moribana. I ebana Moderno Na década de 1890. Os japoneses nutrem um profundo interesse pelas manifestações artíticas. Elas apresentam um certo avanço técnico e hoje são muito apreciadas como e emplos de arte primitiva. A ênfase era dada solenidade e sublimidade e os traços era idealizados. tendo sido usada para um pouco mais do que o escarpamento de castelos. não importa que materiais possam ser usados. cujas origens são desconhecidas. que continuou até 1192.

O espírito da casa de chá. Desenho de Moda No campo da moda. a gr avação de relevo. pedras e arbustos para simbolizar montanhas e água. no século VI. com seus impenentes materiais de construção e escala arquitetônica. A influência do Zen: no período Kama ura (1192-1338). nos quais são usados areia. Tornaram-se cada vez mais populares os prédios de escritórios e residências que incorporavam os desenhos ocidentais. oi projetado um grande número de prédios. O Estádio Nacional de Yo ogi. A arquitetura dos templos budista s transmite. e entrou em voga a arquitetura do concreto armado. que é chamado de subcentro da capital. mais ou menos na mesma época emque tal ocorria na Europa Ocidental. nas grandes cidadesm. os pioneiros Mori Hanae. O desenvolvimento de estilos japoneses nativos: no período Heian (794-1192). em Nara.A influência do budismo:o budismo que chegou ao Japão através da China. Ka a u bo Rei. o trabalho em madeira. LITERATURA O vigor da literatura contempor nea japonesa. é característico da arquitetura residencial desse período. o interior tem assoalho de madeira sem divisórias fi as dos aposentos. Tem surgido um grande número de projetos de construção de habitações em larga escala. O osho de K oto (Palácio Imperial). foram projetadas segundo o método chinês de planejamento urbano. o budismo sofreu uma japonização gradual. Desenvolvimento do pós-guerra: ao superar o pesado golpe que foi a Segunda uerra Mundial. que proporcionaram uma contribuição significativa arquitetura internacional. que muitas vezes &ecaute. concluído no século VIII. para suprir a demanda de moradias causada pelo aumento populacional do país e. assim como o de muitas coisas no Japão. A Katsura Ru u de K oto. A chegada do Zen-budismo da China nessa era fez surgir o estilo arquitetônico Tang nos templos e mosteiros de K oto e Kama ura. ergue-se como símbolo do status econômico do Japão. Talvez o mais proeminente deles seja o Castelo Himeji. quando o espírito guerreiro domunou a sociedade japonesa. depondo a nobreza como classe dominante na sociedade. O chá. as estruturas de pedra e tijolo construídas pelos m&ecaute.gio de um senhor e como centro de administração. ou estilo da cabana da cerimônia do chá. que antes foi uma vila imperial. a fundição. doqual o país pode orgulhar-se. A ocidentalização do estilo japonês de vida dei ou pouca oportunidade para o uso do tradicional quimono. construídas no século VIII. os castelos também cumpriam um importante papel em tempos de paz como símbolo do prest&icute. sua estrutura é famosa por sua soberba harmonia e rara simplicidad e. DESENHO Desenho Técnico No campo do desenho ténico. uma magnífica imagem do continente. estão granjeando popularidade como artesanatos folclóricos modernos. enfocada em prédios inteligentes como o comple o Ar Hills. a cer mica. Tanto Nara como K oto. Entretanto. a engenharia de arquitetura dos prédios ultra -altos tem feito notáveis progressos para suprir a grande demanda de espaço para escritório. ferramentas. Recentemente têm chamado a atenção as formas arquitetônicas originais e as tendências pós modernas criadas por jovens arqui tetos. Alguns traços do aspecto e teriro. ainda e emplifica muito bem essa disposição. vieram Ashida Jun. Embora fossem construídos como bases militares. ele se transformou na arquitetura de v ários andares de templos como o Kin a uji (templo do Pavilhão Dourado) e o in a uji (templo do Pavilhão Prateado) em K oto. O jardim é considerado um dos melhores e emplos da jardinagem parisagística japonesa. Em um dado momento. e os vários tipos de arquitetura vistos na E posição Mundial de Osa a em 1970 e emplificam um resultado do crescimento econômico japonês do pós -guerra. inspira -se em uma rica variedade de fontes. o estilo arquitetônico empregado nas mansões e casas da nobreza. e ouso de biombos fle íveis e de uma só folha. atingiu um dos níveis mais elevados do mundo. como os materiais de construção. que era construída especialmente para a cerimônia do chá. o Japão entrou em um período de crescimento econômico rápido. z w …† ‚ … „ u  t v t ƒ x v } v ƒ t tv x { t u t z }  xx u } x t ‡ t x v  ~ € | t v vx t v  x … xx }  } y € .todos convencionais não conseguiram ficar de pé no grande terremoto de 1923. o tatami e de outros materiais leves. no qual a engenharia arquitetônica. O novo estilo espalhou-se pelo país e foi adotadoa em muitas fábricas administradas pelo governo e repartições oficiais. Embora todos eles fossem meios muito e travagantes dos samurais e da nobreza mastrarem seu poder. deles resultou também o florescimento de uma cultura artística singularmente japonesa. Os prédios inteligentes são são conectados com as redes de telecomunicação mais avançadas do mundo e são adminsitrados automaticamente. vários implementos. A K oto moderna conserva a forma que teve época. o telhado de declividade abrupta e calhas largas ainda podem ser vistos nas moradias japonesas de hoje. ma recente tendência espetacular tem sida a reurbanização do centro de Tóquio. para satisfazer as necessidades de uma cidade internacionalizada e com intenso nível de informação. que reduziu Tóquio a escombros. comparado com uma garça branca por causa de sua beleza equilibrada. é a maior estrutura de madeir a do mundo. mas um novo senso de valores e novos modelos est ão gerando uma reavaliação do quimono e dos modos de usá-lo. que dispõe as ruas em um padrão de tabuleiro de adrez. Quando os modistas japoneses começaram a ser notados pela primeira vez no e t erior. Esses produtos do trabalho manual. eventualmente passou a influenciar a arquitetura residencial e desenvolveu-se um estilo arquitetônico chamado su i a -zu uri. eles eram projetados não apenas para os propósitos militares. ma outra característica do Período Heian foi o aparecimento dos jardins com tanques e pavilhões de pesca. O telhado coberto de casca de árvore do cipestre repoosa em pilares de madeira e vigas. popularizou-se entre as classes altas na era Muromachi (1338-1573). a origem do interesse foi a curiosidade acerca do gosto e estilo japoneses. hoje em dia. antigas capitais do Japão. Por esta razão. que foi transmitido ao Japão pela China. tais como a da laca. no templo Todaiji. em Osa a. mas. Constriída na primeira parte do período Edo (1603-1868). A construção de castelos: muitos castelos foram construídos no Japão durante o século XVI. que tanto trabalham no e t erior como no Japão. m bloco de arranha -céus em Shinju u. e erceu uma grande influência sobre a arquitetura japonesa. O Shinden-zu uri. O salão que guarda a estátua do Daibutsu ( rande Buda). O Desenvolvimento da Arquitetura Moderna Com a Restauração Meiji em 1868 surgiu um período de modernizaç×o e ocidentalização e foram introduzidas as técnicas de construção que usam a pedra e tijolo. desde as influências clássicas da antiga China. construído para as Olimpíadas de Tóquio em 1964. Tornaram-se populares os jardins de paisagem seca. no centro ocidental de Tóquio. como a Cidade Nova Senri. Depois disso foram feitos progressos na pesquisa sobre métodos de construção prova de terremotos. Mi a e Issei.cnicas tradicionais japonesas. usando tecnologia e materiais modernos. Hoje em dia sobrevive um grande número de cadstelos em cidades espalhadas pelo país. a tecelagem e a arte de tingir. possibilitava a livre definição do espaço vital. mas também tendo em mente a estética. os modistas japoneses vêm ganhando aclamação especial no plano internacional. nos últimos anos. o trabalho em metal. lar de gerações de imperadores. até as qualidades duradouras de suas próprias tradições. frutos do clima e da cultura singulares do Japão. que usa o aço e o concreto. Ta a da Kenzo e Yamamoto Yoji. é o e emplo má imo desse estilo. os samurais assumiram poder. passando pela diversidade do pensamento ocidental. onde a terra é escassa. talheres e outros itens adequados vida moderna estão sendo mildados com base nas t&ecaute. Nos últimos tempos tem havido uma tendência de e pressar as formas tradicionais japonesas.

um poema de três versos e cinco. O Tsurezuregusa teve uma grande influência sobre a literatura japonesa posterior e sobre a estética e ideais de comportamento do povo japonês em geral. Ka abata Yasunari (1899-1972) tornou-se o primeiro japonês a receber o Prêmio Nobel de Literatura. mas suas observações descritivas são mais realistas e mostram mais humor. uma brilhante coleção de ensaios em um estilo que se assemelha ao dos poemas -prosa de uma outra talentosa dama da corte. Sei Shinagon. ma delas tem. escrito por volta de 1223. de Sha espeare. em que se popularizam os contos de guerra. ma grande número de obras literárias ocidentais foi traduzido para o japonês e os grandes nomes do Ocidente. uma circulação de mais de q uatro milhões de e emplares por semana. Ele oferece ao leitor um delicioso relance da vida na sociedade aristocrática japonesa nos séculos X e XI. assim como da elegante cultura do período Heian. tanto jovens como velhos . as obras de Abe Kobo. apareceu como nova forma de poesia. Esse primeiro grande romance da história foi escrito por uma das damas da corte Heian. a literat ura popular supera todas as outras categorias. os comerciantes. O tan a e o hai u. inclusive Yu iguni (País da Neve). a literatura pura fica no fim da lista. Nos anos mais recentes. Muitos desse poemas. artifício literário este que desde então tem sido característico da poesia japonesa. que apareceu em meados de 1300. Em 1968. talvez sejam tão conhecidos no Japão como em seus próprios países. Basho desenvolveu uma simplicidade de estilo e uma profunda sutileza de conteúdo. com sua composição dramática. Também são muito lidos A história de enji traduzido por Arthur Wale e outras traduções dos clássicos japoneses. Os jornais publicam colunas regulares sobre tan a e hai u para esses poetas amadores. que cobrem uma ampla variedade de temas. onde muitas vezes o mundo evocado é o dos heróismortos alguns séculos atrás. por e emplo.5% de todas as publicações.poemas de 31 sílabas. publicada todos os anos pelo governo.500 poemas de numerosos homens e mulheres de todas as profissões. quando os jornais e revistas ‹ ‰ Š  ˆ Š Š ‰ Ž ŠŠ Š ˆ Š Š Š Š  Š Œ Œ Š ˆ Š Œ Š Š ‹Š Š ˆ Š Š ˆ Š Š Š ŠŠ Œ  ˆ Š Ž ‹ Š Š ‰ Š Š ˆ ˆ Š  Š Š ‹ Š Š ˆ ˆ Œ . Algumas de suas peças ainda são encenadas hoje em dia. são escritos com tdoa a destreza e entusiasmo dos aristocratas da corte do passado.tornaram-se populares entre as damas da corte. que continuam a ser a forma idela almejada pelos poetas de hai u dos tempos modernos. muitas das quais era escritoras e poetisas de certa distinção. Endo Shisa u e Inoue Yasushi têm sido traduzidas e são amplamente lidas em inglês e outros idiomas. no teatro e na poesia continuaram até os séculos XVIII e XIX. inclusive a não -ficção e os ensaios críticos. ora revigorando ora confundindo. por volta de 1010). quando o Japão foi virtualmente trancado para o resto do mundo. de maneira sutil. assim como também a literatura pura. nos quais o valente samurai substitui o cortesão efeminado como herói. Por volta dessa época. ainda florescem as formas tradicionais japonesas. que é um romance em 54 volumes que descreve o amor e sofrimento de nobres e suas damas. Encontra-se um tom nostálgico nas peças nô dos século XIV e XV. foram escritos para um público mais amplo que incluía a classe dos comerciantes de ascensão recente. Em termos de vendas.shi (O livro do travesseiro). Proeminentes romancistas como Mori Ogai e Natsume Sose i produziram suas obras na virada do século. Ainda hoje em dia elas são muito lidas. é considerado o primeiro romance japonês. o idealismo e o ramantismo. A brevidade da forma do tan a obriga os poetas a valerem -se da sugestão como meio de e p andir o conteúdo de seus versos. Nessas obras. Durante esse período. e o Taihei i (Registro da rande Paz). Ta etori Monogatari (A história do cortador de bambu). Seu estilo literário caracteriza-se pela busca da beleza do lirismo japonês.desde imperadores e imperatrizes até soldados de fronteira e camposeses humildes. O século XVI foi um período de guerra entre senhores feudais rivais e muito pouca literatura foi produzida. sete e cinco sílabas. o Kin a uji (O templo do pavilhão dourado) e outros romances de Jinuchiro. mas também por sua magnífica poesia narrativa. muitos deles anônimos. uma antologia em vinte volumes de poemas compilado por volta do ano 770. A maioria das peças de Chi amatsu foi escrita para o teatro de marionetes. Os romances de Ihara Sai a u (1642-1693). Obras contempor neas que têm sido amplamente lidas em inglês ou outros idiomas incluem o Ki õ (Volta ao Lar) de Osar agi Jiro. Apesar do impacto causado pela literatura ocidental. Em 905 o Ko insh&utilde (Coleção da poesia antiga e moderna) foi compilado como a primeira antologia de poemas coligidos por ordem imperial. uma antologia imperial notável por sua simbólica e pressão de delicadas emoções e homores. e s vezes seu fim trágico vinha na forma do suicídio e não em algum combate nobre. Escritores japonese voltaram -se para o romance ao estilo ocidental e floresceram lado a lado diferentes tendências e correntes de pensamento oriundas do Ocidente. os nobres e os sacerdotes. Ela foi seguido por outras obras como o enj i Monogatari (A história de enji. Ka a ata é muito conhecido no e t erior através de muitas de suas obras traduzidas para línguas estrangeiras. balconistas e pessoas comuns da cidade ocuparam o lugar dos generais como heróis. tem sido monopolizado nos últimos anos por um escritor que escreve romances de mistérios que são sucesso de livraria. uma obra em prosa que se acredita que foi completada em 712 d. O tan a tornou-se a forma clássica do verso japonês e ainda hoje em dia é o favorito de muitos poetas. ma delas é a Koji i (Registro de Casos Antigos). Ela contém cerca de 4. em especial de seu estetismo colorido com uma suave melancolia. O século IX foi um período de contato direto entre o Japão e a China. O declínio do poder do imperador e de sua corte e a destruição dei a da na esteira da cruenta guerra da época emprestaram um tom trágico a toda a literatura. A outra é a Man õshü. ou nos primeiros anos do período Edo de paz e de uma nova cultura plebéia. O primeiro lugar na relação de autores que pagam mais impostos. A proeminente coleção de versos do Japão medieval é o Shin Ko inshü (Nova coleção da poesia antiga e moderna). e tinham mérito literário bem elevado. escrita por Murasa i Shi ibu. O número total de títulos no vos publicados no Japão em 1986 foi de 6. Essas peças são notáveis não penas por seu dramático poder de simbolismo refinado. um número cada vez maior de obras japonesas tem sido publicado no e terior. na forma 5 -7-5-7-7 . Esses importantes desenvolvimentos no romance. como o liveralismo. são conhecidos por sua comovente franqueza e simplicidade audaz. mas mais tarde foi adaptada para o palco do abu i. Se guiu-se um período febril de e p erimentação literária e desenvolvimento. sendo que seu grande e p oente foi Matsuo Basho (1644 -1694). com aguda sensibilidade. segundo se diz. Depois o contato foi rompido e seguiu -se um período no qual a influência das obras estrangeiras foi assimilada e os escritores japonese desenvolveram uma literatura própria.290. A coleção de ensaios em dois volumes Tsurezuregusa (Ensaios no ócio). que foi escrito por volta do ano 811. Essas publicações cobrem um vasto número de campos. que tendia a salientar as vicissitudes do destino do h omem. assim como o conc eito budista da impermanência de todas as coisas. conhecidos por seu realismo vivo e estilo incisivo. representando 21.C. Desde a guerra.As duas obras literárias sobreviventes mais antigas do Japão e ercem uma profunda influência até os dias de hoje. A literatura ocidental varreu o Japão durante o século XIX. Esse século e mei o produziu um grande número de importantes romances históricos. Senbazuru (Mil garças) e Koto (K oto). é uma obra de natureza contemplativa e tom pensativo. e as peças de Chi amatsu Monzaemon (1653-1724). escritos por um monge budista que vivia em clausura. mas um grande renascimento literário começou na segunda metade do século XVII. As revistas em quadrinhos são muito populares no Japão e um grande número de revistas semanais é publicado tanto para adultos como para crianças. A história das revistas em quadrinhos do Japão remonsta ao final do século XIX. Mas os ensaios líricos ensinam ao leitor. os tan a . A vida diária da nobreza na virada do século XI também é descrita de maneira viva em Ma ura no Sõs. em cerca de 1335. A literatura japonesa foi enriquecida por diferentes correntes do pensamento ocidental. Duas das obras famosas são Hei e Monogatari (A história de Hei e). A ascenção dos guerreiros aristocratas regionais classe dominante gerou um período de cerca de 150 anos a partir do final do século XII. a alegria desta v ida temporal. oethe e Tolstoi aos mestres contempor neos da literatura. o hai u. Ma ura no Sõshi caracteriza-se por uma sagacidade poucas vezes rivalizadas na literatura japonesa posterior. e os clássicos chineses foram a influência moldadora da literatura dessa época.

O intoísmo transformou-se numa religião da comunidade. Climaticamente. Entretanto. a atenção da obreza da corte. Em um dado momento. No período Kama ura (1192 -1338). Introduzindo no Japão no começo do século VI. quando o Japão reabriu suas portas para o mundo. uma era de muita agitação política e confusão social. a maioria dos jornais e revistas começou a publicar histórias de quatro quadros. o começo tradicional da primavera . por volta da metade do século VI (oficialmente em 538 d. Também visitam santuários para rezar pela boa sorte no ano vindouro e as casas de parentes e amigos pra trocas saudações de eliz Ano Novo. Hoje em dia. as famílias se reúnem para beber um tipo especial de saquê. e em especial durante a Segunda uerra Mundial. tomam um tipo especial de sopa. mas também fez muito para enriquecer as artes e o saber do país. o qual acredita -se que garante uma vida longa. Entre os cristãos japoneses de hoje. com santuários locais para as famílias e deuses guardiães locais. Durante o período Edo (1603-1868). quando o férreo governo do ogunato gerou uma relativa paz e prosperidade e uma crescente secularização. os costumos e a vida. o budismo japonês entrou em uma nova era. o intoísmo foi promovido pelas auto ridades como religião estatal. em 1549. o primeiro dia da › EVENTOS ANUAIS • ” ™ • ” RELIGIÃO “  ˜  • “ – • •  ˜ – • — œ ž  š • • • — ’ • • • — • ‘ • . principalmente. muitas crianças passam os feriados absorvidas em jogos de computador. que se tornou a primeira hist ória em quadrinhos a ser mostrada na televisão. a salvação no paraíso para todos. RELIGIÃO E COSTUMES No Japão. mas sua influência diminuiu após a Segunda uerra Mundial. e muitos eventos anuais estão associados s mudanças da estação. Todas as mais de cem seitas budistas do Japão de hoje pertencem ou têm suas origens nos pr incipais ramos do budismo. Jodo Shin. O intoísmo e iste lado a lado com o budismo. soltar pipa e o sugoro u. A década de 1960 viu o surgimento de muitas revistas em quadrinhos para crianças. e outros com uma orientação religiosa mista. Setsubun No passado. retratando a polític a.7 milhão de cristãos no Japão em 1985. mas ainda e iste um bom número que. e s vezes o sobrepuja na mento do povo. e e iste uma forma bem diferente daquela encontrada em grande parte do Sudeste asiático.começaram a publicar primeiro caricaturas de um quadro e mais tarde de vários quadros. O budismo foi introduzido no Japão através da Índia e da Coréia. Após a Segunda u erra Mundial. a versão japonesa do gamão. e passam por ritos fúnebres budistas quando morrem. As pessoas decoram as entradas de suas casas com ramos de pinheiro e grinaldas de palha. mas hoje em dia ela faz alusão específica a 3 ou 4 de fevereiro. Nenhuma pe ssoa será forçada a participar de qualquer autoridade política.humorada. o confucionismo e erceu um grande impacto no pensamento e comportamento do japoneses. inclusive não-japoneses residindo temporariamente no país. que contém bolo de arroz glutinoso. sendo que uma das mais proeminentes é Sazae-san de Hasega a Machi o. sendo que seu artigo 20 declara que nenhuma organização religiosa receberá quaisquer privilégios do Estado. e em geral apagam as lebranças amargas que estaram do ano anterior. muitas vezes apresentando histórias escritas por escritores famosos e ilustradas por desenhistas muito conhecidos. um desenho bem-humorado ainda popular hoje e que apresenta uma dona-de-casa comum e sua família. que simbolicamente impedem a entrada de qualquer coisa impura. A religião predominante noJapão hoje em dia é o budismo. O período de momemoração é chamado de shõgatsu. A primeiro de janeiro. alguns também vieram a se engajar em atividades políticas de peso. de Tezu a Osamu. as autoridades reprimiram todo o potencial de novas mudanças e proibiram o cristianismo. surgiram muitas seitas novas do budismo. o pião. Entre as outras religiões. O Estado e seus orgãos abster -se-ão da educação religiosa e de qualquer outra atividade religiosa . o mito da origem divina da amília Imperial tornou-se um dos dogmas básicas do intoísmo. alguns deles baseados no intoísmos. que ofereciam a esperança de salvação tanto para os guerreiros como para os camponeses. O cristianismo foi levado ao Japão pelo missionário jesuíta são rancisco Xavier. o budismo japonês prega. em especial as armas de fogo. o budismo perdeu grande par te de sua vitalidade espiritual. muitos japoneses realizam ritos intoístas quando casam. em geral. e no início do século XIX um movimento i ntoísta patriótico ganhou terreno. de uma maneira satírica e bem . cujo heroi era um cachorro do e ército. No início do século IX. Após obter o amparo imperial. Tendai e Zen. r ito ou prática. Ano Novo Os japoneses comemoram com grande fervor a passagem de um ano e a chegada do ano novo. Logo depois da Segunda uerra Mundial. As comemorações do Ano Novo são o maior evento do calendário no Japão. as histórias em quadrinhos tornaram -se populares. O budismo floresceu não apenas como religião. a palavra setsubun referia-se a qualquer das várias mudanças de estação do velho calendário. shingon. Nos últimos anos chegaram ao mercado várias revistas em quadrinhos dirigidas aos adultos. Nenhuma pessoa será forçada a participar de qualquer ato religioso. Hoje em dia. que tem suas raízes nas crenças animistas dos japoneses ancestrais. O cristianismo também está ativo. Muitos desses movimentos realizam várias atividades sociais e culturais dentro de suas muito unidas comunidades religiosas. o intoísmo não receve mais menhum estímulo ou privilégio oficial. após a unificação do país por volta do final do século XV I. que em seu sentido mais amplo refere -se ao primeiro mês do ano. Durante muitas gerações. a Constituição garante liberdade de religião para todos. os mulçumanos contam comcerca de 155 mil seguidores. o Japão é um país co quatro estações distintas. atraindo. pela Constituição do pós-guerra. O cristianismo continuou banido até a metade do século XIX. embora ele ainda desempenhe um importante papel cerimonial em muitos aspectos d vida japonesa. que no final de 1985 tinha 92 milhões de seguidores. Os japoneses encaram o confucionismo mais como um código de p receitos morais do que como uma religião. celebração. No velho calendário. Entretanto. outros relacionados com certas seitas do budismo. Após a Restauração Meiji em 1868. Nos anos 20 e 30. desfruta os divertimentos tradicionais do Ano Novo como o jogo de raquete. o povo deificou os horóis e líderes de projeção de sua comunidade e cultuou as almas dos ancestrais de sua família.C). Ele espalhou-se rapidamente na segunda metade desse século. em especial as histórias de aventuras e as coleções de histórias desenhada por Taga a Suiho. uma era de guerras e comoção internas. o budismo foi propagado pelas autoridades através do país. como religião subversiva ordem estabelecida. Os protestantes comemoraram o centenário da chegada de sua religião ao Japão em 1959. havia cerca de 1. O desenho mais popular dessa época foi e Tetsu an Atomu. junto com o declínio do poder político e social dos mosteiros e templos budistas e da influência geral cultural da religião. nem e ercerá qualquer autoridade política. os protestantes (981 mil seguidores) superam em número os católicos (457 mil). e foi bem -recebido por aqueles que necessitavam de um novo símbolo espiritual. vários movimentos religiosos novos ganharam força. que plubicavam histórias em seriado. assim como também por aqueles que esperavam obter benefícios comerciais ou nova tecnologia ocidental. Pertencendo ao budismo Maha a na (o grande veículo) da Ásia oriental. mais do que a perfeição individual. Nichiren. e todas as empresas e repartições do governo ficam fecha das durante os três primeiros dias do ano. A religião nativa do Japão é o i ntoísmo. que foram levados ou se desenvolveram no país na antigüidade: Jodo.

Os ritos intoístas do Ano Novo era originalmente festivais nos quais as pessoas rezavam por uma colheita abundante no ano seguinte. As famílias que têm meninos penduram do lado de fora das casas fl mulas que representam carpas como símbolos de força. representava o dia final do velho ano. baleias esguichando água e outros símbolos. com as mangas amarradas s costas com fai as vermelhas . Festivais de Verão Enquanto são feitos muitos festivais de primavera para rezar por uma boa sefra e festivais de outono para dar graças pela colheita. de modo que a maioria dos festivais de verão visava aplacar os espíritos que causavam essas epidemias. Hoje em dia. muitos festivais de verão têm o objetivo de repelir as doenças. As epidemias ocorriam. efluentes e resíduos dos estabelecimentos industriais. músicos tocam tambores. com freqüencia. Ele se caracteriza por desfiles noturnos com imensos carros alegóricos de papel iluminados por dentro e que representam personalidades populares do passado e do presente. como o estival ion em K oto e o estival O u nchi em Nagasa i. é na verdade dedicado. ¥ O tros Festivais Importantes « © ª ¦ ¨ ¨ ¨ £ Festival Tanabata ¤   ¡ ¥ ¨ ¥ § © ¬ ¨ ¦ ¥ ¬ ¢ ¥ § § © ¨ ¦ ¦ © ¥ © ¥ ¥ ¥ Ÿ ¥ . as leis que regulam esses padrões contêm disposições coercitivas para forçar seu cumprimento. No Palácio Imperial o imperador desempenha o papel de presentear os deuses com oferendas de novos grãos e frutos. O estival ion de 17 de julho. Nas aldeias rurais. que teve inúmeros seguidores desde o período Heian (794 -1192) até a Idade Média. que é realizado em outubro. estão sendo impostos regulamentos e leis complementares para suplementar as leis nacionais e istentes e lidar com os problemas locais. No estival Tenjin. ao lado. tanto o ion como o Tenjin são festejos desse tipo. que tinham morrido dei ando rancores. Esses dias ficam com mais freqüencia em torno do 15 de agosto. realizam desfiles coloridos com suntuosos carros alegóricos e outros adornos. enquanto. Festival Bon O estival Bon ocorre tradicionalmente durante vários dias por volta de 15 de julho no calendário lunar.era. Dizem que a festa tem suas origens em um ritual que se acreditava que espantava a preguiça. Muitas vezes as lanternas descem os rios flutuando. Muitos desse eventos. famoso pelos 32 carros alegóricos que desfilam pelas ruas. e em muitos lugares carros alegóricos carregando deuses simbólicos desfilam pelas ruas. Em 1948. Muitas pessoas viajam de volta as suas cidades natais nessa época do ano.primavera assinalava o início do Ano Novo. o povo escreve seus desejos em tiras de papel colorido. FESTIVAIS LOCAIS O Japão tem uma longa tradição de fazer festivais para convidar e recever os d euses. e comemoram bebendo um tipo especial de saquê branco e adocic ado. em especial o cultivo de arroz. ou hina matsuri. é um festiva l de colheita famoso por sua dança do dragão. quando as famílias que têm meninas fazem uma e posição de bonecas. todas as indústrias estão sendo forçadas agora a d esenvolver inovações tecnológicas efetivas e economicamente factíveis para o controle da poluição. m dos maiores festivais de verão do Japão e que todos os anos atrai muitos turistas é o estival Nebuta.. que são armarradas em ramos de bambu. efluente e emissão que regulam a produção de gases nocivos. qu e é realizado no início de agosto em Aomori e em outros lugares do nordeste japonês. A Agência do Meio Ambiente foi criada em 1971 como órgão administrativo central para proteger o meio ambiente natural e eliminar a poluição. ocorrre a 3 de março. por volta de 21 de março e no equinócio do outono. o dia 5 de maio foi transformado em feriado nacional no Japão. No outono são realizados os festivais da colheita e os primeiros frutos dos arrozais são oferecidos aos deuses. Dos três festivais mais importantes do Ja pão .C a 300 d. em torno de 23 de setembro. o estival Tenjin em Osa a e o estival Kanda em Tóquio . Durante esse festejo. Nesse dia de festa. e os festivais do plantio de arroz e outros dos arrozais em terra alagada que ainda são realizados no Japão também envolvem orações por uma boa colheita. Os seguidores desse cutlo acreditavam que as desgraças e epidemias era causadas pelos espíritos de pessoas poderosas. inclusive penalidades por violações. A maneira tradicional de se comemorar esse dia é espalhando feijões pela casa para repelir os maus esp íritos. plantam o arroz. a agricultura em terra alagadas formou a base para a produção de alimentos no Japão. para banquetear-se e comungar com ele. Em c ontraste com os padrões de qualidade. Embora ele seja chamado de Dia das Crianças. quando se acredi ta que as almas do mortos retornam a seus lares. flautas e sinos. as pessoas instalam lanternas para guiar as almas na ida e volta as suas casas. Dia das Crianças O quinto dia do quinto mês tem sido comemorado na China e no Japão desde a antiqüidade. que também tem sua origem em um culto espiritual. Comemorado a 7 de julho. Muitas vezes os bairros comerciais competem en tre si durante esse festejos. que representam a antiga corte imperial. Festa das Bonecas A esta das Bonecas. e muitas festividades estão relacionadas com a produção agrícola. da água e sonora. com a apresentação de espetáculos suntuosos. Meninas vestidas com quimono. Em áreas locais onde as leis nacionais ainda são consideradas inadequadas. ou setsubun. que originou-se na China.C). o governo formulou padrões de qualidade ambiental que cobrem amplas áreas de poluição do ar. Também é uma tradição budista as pes soas reverenciarem os túmulos de seus parentes durante o equinócio da primavera. Com base nesse princípio de que o poluidor paga . já que se supõe que a palavra nebuta derive da palavra japonesa que significa sonolência. o festival de um culto espiritual. Festivais Agrí olas Desde o período Ya oi (de cerca de 300 a. fezem e p osições de bonecos do samurai e armaduras do lado de dentro. o estival tanabata tem suas origens na lenda folclórica chinesa sobre o ram ntico encontro de duas estrelas que ocorre uma vez ao ano: a estrela Vaqueiro(Altair) e a estrela Tecelã(Vega). A dança tradicionalmente relacionada com esses festejos evoluiu aos poucos até tornar -se parte do teatro nô. a fim de visitar os túmulos de parentes.o estival ion em K oto. Em 1971. em Nagasa i. em suas origens. no verão. toda a comunidade comemora o festival do outono. ou a 7 de agosto em alguns lugares. Também impôs padrões de controle de ruído. oferecem comida para os mortos e se divertem com um tipo especial de dança chamada bon odori. O estival O unchi. apena s aos garotos. e o dia anterior. Nele desfilam pela cidade carros alegóricos que representam os navios mercantes do período Edo. e comemoram comendo bolos especiais de arroz. um grande número de carros alegóricos com tambores e bonecos segue barcos que carregam alegorias coloridas e descem os rios de Osa a. os indivíduos e empresas que poluem são responsáveis legalmente por suas ações e devem levar a cabo todas as medidas e igidas por lei para impedir e eliminar a poluição e para pagar a indenização necessária por danos cometidos. Os governos locais também criaram agências administrativas para lidar com a prevenção e eliminação da poluição em suas localidades.

da Índia. No centro de Tóquio também é bai a a porcentagem de ruas na área total. após o qual decrescerá pouco a pouco. atrás da República Popular da China. Em 1985. Desde 1979. Osa a e Nago a e de suas prefeituras vizinhas. comparadas com 6.266 lugares espalhados pelo país. o país atingiu o mais alto nível de construção de casas entre as nações industrializadas avançadas. a população do Japão estava em 125. o montante médio anual de dió ido de en ofre no ar . ma proporção relativamente grande das indústrias de serviços está localizada em Tóquio. como as instalações de transporte de comunicação. com 14%. Recentemente tem ocorrido uma crescente concentração de po pulação na área metropolitana de Tóquio. e foram reforçados os controles da emissão de en ofre. 0. apenas 36% das famílias japonesas tinham acesso a instalações de esgoto. o número de casas construídas no Japão por ano aumentou de modo consistente. da Rússia e do Paquistão pela ordem. Infra-estrutura social Em 1996. os Países Bai os e a República da Coréia. Em 1996. quando foi aprovada a Lei de Indenização por Danos Saúde Provocados pela Poluição. e pressada na convencional pir mide populacional. que formava uma grande base na pir mide. tanto nos casos gerais como nos específicos. a densidade populacional do Japão era de 335 pessoas por quilômetros quadrado. com 82. dos canteiros de obras e do tráfego.02% das 142. Em 1976 foram ficados padrões para os riscos de vibração. Em 1983.9 ® ³ ­ ® ¿ ¯ ® ° ² ® º ­ ¼ ® ® ± ® ® ­ ¹ ­ ¾ ¸ ® ­ » º ¼ ® ® · ´ ¶ ¯ ® ° ® µ ® ® ® ® » ½ . que tem o menos nível entre as nações ocidentais avançadas. segundo as médias anuais registradas por 26 estações que vêm fazendo medições desde 1971. A poluição em declínio Em 1996. da Indonésia. Infra-estrutura social A infra-estrutura principal que fornece a base para as atividades industriais. está bem estabelecida no Japão. 45% de todos os japoneses aglomeram -se nas três grandes áreas metropolitanas de Tóquio. em termos de construção por mil habitantes. Residentes e igindo velocidades mais bai as. De acordo com medições feitas em 15 estações em cidades propensas poluição do ar. sendo que todas as 47 prefeituras aprovaram leis para a prevenç ão poluição. 0. Estrutura Populacional » A composição etária da população do Japão. e as empresas que ultrapassam esse padrões são obrigadas a cumprir as ordens do governos locais para melhorar suas instalações. Em termos de população. a proporção de cidadãos mais velhos está aumentando de modo acentuado e espera -se que atinja 23.um indicador da poluição de ó ido de en ofre . dos Estados nidos. p ntanos e outros corpos de água fechados onde os padrões ambientais ainda não foram atingidos. tem diminuído cada vez mais o volume dos ó idos de en ofre da atmosfera nas zonas urbanas e foi reduzida de modo notável a ta a de aumentos da doenças relacionadas com a smog fotoqu ímica.vem diminuindo de maneira constante. As autoridades locais estão obrigadas a tomar medidas para corrigir a situação nos bairros onde esses níveis são ultrapassados. com um total de 1.1% do total da população japonesa era composta por pessoas com 65 anos de idade ou mais. Como resultado disso. chegando a 0. O Japão também estabeleceu padrões rigorosos para a emissão de ruídos da fábricas. o governo instalou estações de monitoramento em pontos muito congestionados das pri ncipais cidade. mas a infra -estrutura que serve de base para a vida diária das pessoas está atrasada em comparação com os países avançados da América do Norte e da Europa ocidental. Não obstante. como resultado do declínio da ta a de nascimentos. O governo realiza testes regulares nas águas de rios em 5. saindo de um elevado número de 0. Os padrões nos bairros residenciais são de cinqüenta fons durante o dia e de quarenta fons noite. O plano de indenização funciona através dos governos municipais e prefeituras das áreas designadas pelo governo central. com uma grande população de crianças com idade igual ou inferior a 14 anos. Como ocorreu em outros países desenvolvidos. Em 1973. Para aferir a e tensão da poluição atmosférica nas vizinhanças das ruas movimentadas. e em alguns distritos a batalha judicial demorou 12 anos depois que os Shin asen começaram a correr. De acordo com estatísticas compiladas pela Nações nidas e pelo Ministério da Construção do Japão. Infelizmente.6% no ano 2020. Isto é bem evidente no nível das prefeituras. comparado com 97% do Reino nido (1976) e 65% na rança (1975). em julho de 1975. A estrutura tí pica de antes da guerra. foram fortalecidas as medidas legislativas e administrativas que proporcionam alívio aos problemas de saúde causados pela poluição. foram construídas no Japão dez unidades de habitação por mil habitantes. 15. etil mercúrio e bifenil policloratado.9 milhões de habitantes.4 para os homens. situada entre nações densamente povoadas como a Bélgica. Espera -se que a população do Japão atinja o pico de 136 milhões de habitantes em 2013.059 parte por milhão no ano fiscal de 1967 para 0. HABITAÇÃO Desde o final da década de 1960.036 ppm no ano fiscal de 1985.8 unidades na rança. A poluição em declínio Os regulamentos que controlam a emissão de gases dos automóveis são muito estritos hoje. Desde então têm sido construídas mais de um milhão de casas por ano.05 mg por litro para o arsênico e 0. e istem lagos. onde hoje em dia reside um quarto da população total do Japão. está passando por uma alteração gradual. Como a média de e p ectativa de vida do Japão em 1995 é a mais alta do mundo.1 mg por litro para o chumbo. As estatísticas mostram que após permanecer no mbito de duzentos a quatrocentos mil durante o período do pós -guerra até o início dos anos 60.9 anos para as mulheres e 76. comparado com o espaço que varia de trinta a cinqüenta metros quadrados em Bonn. No momento.2 metros quadrados. O espaço para estacionamento per capita no centro de Tóquio é de apenas 2. 5. Os pagamentos desse plano de indenização saúde são feitos por um fundo. compara da com 20% em Pais e 17% em Londres. o nível de muito dió ido de nitrogênio vem apresentando um acentuado declínio. superand o a marca de um milhão pela primeira vez em 1967. assim como também proporcionar os serviços médicos e de bem -estar necessários a esses pacientes ou s suas famílias. fósforo org nico.796 investigações realizadas no ano fiscal de 1980. nitrogênio e ó idos de carbono nos gases e pelidos pelas fábricas.040. do Brasil.000 unidades.Hoje em dias quase todas as regiões têm algum tipo de normas de regulamentação da poluição. Os padrões para os comerciais pela Agência do Meio Ambiente. Londres e Washigton. ma razão para esta concentração é o papel cada vez mais importante que está sendo desempenhado pelas indústrias de serviços na economia japonesa. deu lugar a uma estrutura semelhante a uma coluna.01 mg por lit ro para o cádmio. antes de se chegar a um acordo. Os teste obedecem a padrões e tremamente estritos. constituído de contribuições pagas por empresas e outros responsáveis pela poluição do ar e da água. o crescimento populacional do Japão diminui nos últimos anos apesar de um forte decréscimo na ta a de mortalidade. O objetivo dessa lei é pagar indenizações e despesas médicas s vítimas de doenças específicas em certas localidades designadas pelo governo. o Japão situa-se hoje em dia em oitavo lugar no mundo. inclusive níveis superiores de zero para a cianogênio.011 ppm no ano fiscal de 1985. a ênfase do setor da construção de habitação no Japão transferiu -se da necessidade de eliminar a escassez quantitativa para a necessidade da melhoria qualitativa. segundo o Ministério dos Assuntos Internos. esses padrões só foram atingidos em apenas 0. sendo fi ado entre cinqüe nta e setenta decibéis o nível para o tráfego de rua.

Entretanto com a introdução do budismo no ano 538 d. por e emplo.7% em 1982) e da República ederal da Alemanha (40. Prova dele é o grande Buda de Bronze de Nara. estes sofreram diversas influ encias ao largo dos diferentes períodos da história de Japão. onde se manifesta claramente a forte influência china e hindu. ocupa um privilegiado lugar a arquitetura dos santuários intoístas. sinônimo da idade de ouro do budismo e da escultura budista. o edifício de madeira mais antigo do mundo). constitui como um dos pilares da arte japonesa. as moradias em Tóquio e nas cidades satéli tes tendem a ser menores do que nas províncias. desenvolveu-se o estilo Tang que pode-se apreciar claramente em numerosos templos das cidades de K oto e Kama ura. ao passo que 42. Como resultado disso. há sofrido numerosas influências estrangeiras entre as que des tacam a arte china e persa. O palácio Imperial de K oto é o melhor e emplo deste estilo. como é o caso do Kin a uji (Pavilhão de Ouro) ou o in a uji (Pavilhão de Prata). em Tóquio. momento em que os samurais alcançam a supremacia deslocando a nobreza e com a chegada do budismo desde C hina. os biombos e tatamis para delimitar os espaços. Em virtude desta situação. É claro que a arte japonesa. sede dos jogos Olímpicos de 1964. 31 . destaca o estilo Shinden Zu uri. As estruturas de várias unidades. o Daibutsu. especialmente na escultura que apresenta graça e vigor. inclusive benefícios fiscais e o financiamento público com juros bai os. No caso da moradia urbana p ara uma família de quatro pessoas. que construiu -se cada 20 anos de acordo com as técnicas mais tradicionais. o Japão está frente do Reino nido (60. com a proporção caindo nas zonas urbanas. umas das formas mais antigas que conhecem. Entre as obras mais destacadas há que nomear o Estado Nacional Yo o gi.01 em 1968 e 1.73 aposentos (5. como os prédios de apartamentos.82 metros quadrados (93. e o Período Temp o (729 -749). Aumento das construções não feitas de madeira  De acordo com os resultados de uma pesquisa realizada pela Agência de Administração e Coordenação.5% de todas as moradias nos 23 bairros de Tóquio.3% de todas as casas do Japão. Quanto aos estilos arquitetônicos autóctones. as casas eram construídas de acordo a este rito cerimonial.90 aposentos (5. No interior ressaltam os solos de madeira. Quanto a arquitetura contempor nea e a raiz d a abertura de Japão no ano de 1868.1%.97 em 1964. de acordo com o Livro branco de 1987 sobre a vida da nação editado pela Agência de Planejamento Econômico. Casa própria A mesma pesquisa de 1983 revelou que 62. fi ou a meta para o padrão das moradias. em 1983 havia 34. é uma tábua de palha de arroz trançada. Suas características mais diferentes são o realismo e a serenidade. É o caso do Santuário de Ise Jingu.7% (1983). Entre os diferentes estilos arquitetônicos. A proporção das novas moradias construídas de materiais que não a madeira aumentou de 37% em todo o país nos anos 70 para e atamente 50% e m 1984. a Nova Cidade Senri em Osa a ou o Distrito de Shinju u.3% de outros materiais que não a madeira. quando havia uma escassez para 1.10 em 1983.7% em 1982). das quais 16 milhões. a maior construção de madeira do mundo. A influência do budismo percebe-se de diferentes maneiras.75 milhões de moradias ocupadas no Japão. especialmente figuras de barro e utensílios de pedra sem polir. a influência do budismo na arquitetura foi muito importante.3% das unidades eram alugadas pelo setor privado. Entretanto.unidades nos Estados nidos e 5. Nos 23 bairros de Tóquio. construído no século XVII.5 unidades na República ederal da Alemanha. o país entra no período de modernização e ocidentalização. criados não só com fins militares mas. ocupavam 62. 7. Como conseqüência. No Período Kama ura. por e emplo. O Período Nara (710-794) costuma dividir-se em períodos conhecidos como Ha uho (710 -729). eram construídas de madeira. Por outro lado. com certos critérios estéticos já que em época de paz serviam para demostrar o prestígio dos senhores feudais. No século XVI fazem sua aparição os castelos. o número de unidades habitacionais por família aumentou de 0. No Período Heiano (de 794 a 1192). abrangendo três quartos. para a qualitativa. que cobre os solos japoneses provocando um olor natural e um tanto doce. Com o tempo.67 metros quadrados). aunado a simplici dade das formas e a idealização dos rasgos (sobretudo na escultura). O Período Konin Jogan ou Período Inicial Heian (810-824) distingue-se por suas formas volumosas e e pressivas Í Ê Î Í Í ÍÍ Í Î Î Î ÎÍ Ê Í Í Ê Ê Ê Ê Arq itet ra Ì Ë Å É Ã Æ Â Á È É Î É Í Ç ÎÍ Å É Ì À Î Ã Í Ã Ä ÍÍ Ë Ç . 24.9% em1984). segundo os descobrimentos de diversos objetos.92 metros quadrados (111.3% de madeira prova de fogo e 22. O governo vem trabalhando para a realização deste objetivo através da implementação de vá rias medidas. De acordo com a pesquisa de 1983.11 aposentos no caso das habitações ocupadas pelo proprietário) e uma área de 66.5% era feitas de madeira prova de fogo e 36. dando lugar ao estilo Su i a Zu uri. apoiados sobre vigas de madeira. Entre os numerosos castelos há que destacar o Castelo de Himeji. que distingue -se pelos tetos de palha. raças a abund ncia de bosques. nas e pressões artísticas que se deu nos períodos que conformam a história do arquipélago. apenas 21. No Período Asu a (592-645) se construíram numerosos templos (como o Templo Hor uji. nos últimos anos o governo vem transferindo seu ênfase da melhoria quantitativa. madeira foi um dos materiais mais utilizados na construção. uma sala de estar e uma área para a cozinha e a copa. obtidos das cortiça do cipreste.2% das moradias eram construídas de madeira.6% de concreto e ferro ou outros materiais que não a madeira. do templo Todaiji.6% das unidades eram alugadas pelo setor público e 5. que é de 64. O tamanho médio das moradias do cinturão urbano de Tóquio-Yo ohama tem 3. sendo a característica principal o realce do solene e do sublime. da rança (50. a arte da Índia. Nas áreas urbanas havia um número relativamente bai o de moradias de madeira.4% das casas consistiam de moradias ocupadas pelo proprietário. O Ministério da Construção.2% da s moradias eram alugadas pelos empregados de empresas e por funcionários do governo.C. as médias nacionais são de 4.85 aposentos) e 85. onde numerosas casas para a cerimônia do chá. que deve ser atingida pela metade das habitações por volta do ano 2000. pedra e pequenos arbustos. Ele também está dando prioridadae má ima para a limitação e estabilização dos preços da terra. Se algo pode definir a arquitetura de Japão é a perfeita coe istência dos estilos tradicionais com as mais modernas técnicas de engenharia. A proporção de casas próprias no Japão é um pouco mais bai a do que a dos Estados nidos. O melhor e emplo é o Katsura Ri u em K oto. introduzindo nas diferentes construções a pedra e o ladrilho. graças a popularização do chá.6 metros quadr ados no caso das habitações ocupadas pelo proprietário). Tamanho das habitações As principais atividades políticas e econômicas do Japão estão concentradas em Tóquio e o resultado disto é que o preço da terra na capital do país é bem mais alto do que em outras partes do Japão e em outras grandes cidades do mundo. Belas Artes O início das artes japonesas se remontam a uns m il e quinhentos anos atrás. Ademais neste período ganham popularidade os jardins criados a base de areia. ou 46. esta tendência evolucionária até a construção de templos em vários pisos. o objetivo é uma área total de 91 metros quadrados. O Tatami. No Período Muromachi. a demais. olham para um dos jardins mais belos do país. A pesquisa de 1983 mostrou que as moradias separadas representavam 64. ao largo de sua história.

e apesar desta influência. Durante este período adquiriu grande popularidade o Tan a . O repertório das orquestras incluíam peças instrume ntais e de baile.idealizadas. poema de 3 linhas (5-7-5 sílabas). Bai o influência do Budismo Zen. as correntes como o liberalismo. a partir do conceito budista da fugacidade das coisas. Atualmente se usa ÕÑ Ò ÖÕ A Músi a Õ Õ Ñ Ñ Ï Ô Ô Ñ ÏÕ Ñ Ñ Ñ Õ Ñ Õ Ò Õ Õ Ò ÑÓ Ï Õ ÕÑ Õ Ô Ö Ñ Õ Õ Ï Ñ Ñ Ï Ï Õ Õ Ð Ö Ï ÖÕ Ò Ï Õ Ò Õ Ò ÕÑ Ð Ñ Ï Ñ Õ Õ Ï Ð Ñ Ö Ò ÒÑ ÕÑ Ï Ñ Ï Õ . a terra e o homem. Dedicamos um espaço especial a Cerimonia do Chá ou Chano u. inalmente. Atualmente conserva-se a tradição com algumas variações. na mão do artista converte -se em um duende minimalista que desenha o detalhe. É neste século quando aparece o Hai u. Este costume estendeu-se no século XIV nos shoin (estudos) e foram os samurais.. pois sua finalidade era purificar a alma mediante a identificação com a natureza. preenchendo com o desenho e a cor os grandes espaços do tecido. um drama cortesão que descreve a vida cotidiana da nobreza daquela época. com uma base filosófica zen. A modalidade do Chano u. o artesanato é o t esouro vivo da história de Japão. onde estão representados o céu. a porcelana dos utensílios e o i ebana utilizado na decoração. idealismo ou romantismo. onde a beleza natural reflete ao mesmo tempo que se estimula o gozo dos efêmeros. a pintura pendurada na parede principal. Bunra u (Teatro de Marionetes) e I ebana (Arranjo loral). Durante este te mpo a pintura assume.C. que pratica-se na atualidade foi estabelecida na segunda metade do século XVI pelo maestro Sen No Ri u. parecido ao ban o. de influências chinas. Destaca. rapidamente. Sem dúvida. eleg ncia. que consiste na apresentação e na forma de servir ou beber o Matcha (chá verde em pó). criado pelo artesão mediante a superposição de centos de finas capas da preciosa resina. segundo o esquema 5 -7-5-7-7. já no século XX. classe dominante na sociedade japonesa. escrita por Murasa i Shi ibu. No Período Edo a modalidade artística mais importante foi o i oe (gravados). a poesia de te to que reproduz. No século XIV aparece o livro Tsurezuregusa (Ensaios na Ociosidade). A cer mica. Teatro Kabu i. É ademais. O chá foi introduzido em Japão desde China no século VIII. que serve o chá acompanhado de doces e um ritual em que cada gesto tem um sig nificado. começa a perceber a influencia do ocidente que se vai misturando com as manifestações mais tradicionais. A Cerimonia do C á No apartado de Entretenimento. não podem esquecer os populares cadernos de historietas japonesas que recriam os costumes e a vida política e social bai o os mais variados gêneros literários. com o assenso dos samurais e da classe guerreira ao poder. eram conhecidos como os Maestros da Montanha da Lua. No Período Heian Tardio (794-1192).C. mais largo. Entretanto. decaindo a escultura. Depois da morte do m aestro em 1591. Entre os instrumentos japoneses tradicionais encontram -se o shamisen . abre -se um período no que se faz popular os relatos de guerra. pintura a pincel com tinta negra e já no Período Azuchi -Momo ama. prosa do ano 712 d. o confucionismo e o taoísmo. que é uma arte floral. inalmente. a obra enji Monogatari (O Conto de enji). a primeira antologia japonesa lírica que reúne cerca de 4. hoje é um objeto artístico muito cobiçado devido a sua singular beleza. O Período Kama ura (1192-1333) caracteriza-se por sua austeridade. é outra das artes mais destacadas no país.C. No século XVI produz uma decadência na literatura que prolonga-se até o século XVII quando surgem os escritores Ihara ou Chi amatsu que escrevem para o grande público. A composição deve respeitar uma estrut ura triangular. produz um refinamento artístic o que se e pressa na imposição de cores vivas e desenhos elaborados. pode demorar anos para secar. O bambu foi modelado em Japão desde tempos pré -históricos para o uso cotidiano. os poetas japoneses continuam cultivando o Tan a e o Hai u. No século XII. delicadeza e a esquisitice nas formas. Neste século há que ressaltar o livro Ma ura No Soshi (Livro da Almofada). Os trabalhos lacados são laboriosos e lentos. más o matcha aparece até finais do século XII. Os forjadores de espadas. No Período Muromachi desenvolve se os sumie. instituíram diferentes escolas que continuaram seu labor até nossos dias. baseada nas histórias cotidianas. Sado significa senda do chá . estes formalismos influenciaram de forma fundamental no comportamento dos japoneses. a cerimônia era algo mais que o desfrute de uma taça de chá. A corte imperial japonesa gostava de escutar uma elegante música conhecida como aga u . No século XIX a literatura ocidental invade Japão e se introduz. vêem das montanhas de assan na região Yamagata. uma posição importante que se aprecia sobretudo no Yamatoe ou pintura de estilo japonesa e no Ema imono (rolos ilustrados). Literat ra São três as obras mais antigas que sobreviveram ao tempo e que ainda e ercem uma profunda influência na literatura atual: Koji i (Anais de Temas Antigos. devido a influência e ercida pelos ensinos místicos da seita budista esotérica Shingon. um passatempo e clusivo de Japão. Atualmente preparam as mulheres más antes delas foram os homens e muito antes monges budistas. a época na que se realizam biombos. ademais. más ao largo da história foi convertendo -se em uma arte protegida pelos governantes. que utilizaram em algumas cerimonias como a do chá. arquiteturas em madeiras muito elaboradas e máscaras para as obras de Teatro Noh. revoluciona o pensamento da sociedade japonesa. Na escultura prevalece o realismo e as e pressões vigorosas. A arte de tingir o quimono requer uma destreza e traordinária e um domínio da técnica mais fina na coloração dos tecidos. obras escritas por um monge solitário e que. Nihonsho i o Nihongi (Crônica de Japão de 720). enquanto que na arquitetura distingue -se por sua pureza e simplicidade formas. que e prime uma visão da sociedade aristocrática do Japão do século XI. A espada foi sempre considerada a encarnação do espírito do imperador. que desenvolveram regras e procedimentos que deveria seguir em uma Cerimonia de Chá. destaca a beleza. estão calculados para conseguir a maior economia possível de movimentos. por primeira vez. No século IX aparece a primeira novela japonesa titulada Ta etori Monogatari (O Conto do Cortador de Bambu) do ano 811 d.o-shu. Os estritos c nones do Chano u. desarrolhamos brevemente algumas das artes tradicionais japonesas como o Teatro Noh. onde se estabeleceu a primeira fundição faz 800 anos. ambos escritos em caracteres chinos e o Man. já na segunda metade do século XIX (período chamado moderno com a restauração de Meiji). Os Maestros Artesãos Conservam com suas mãos a memória das coisas. poemas de 31 sílabas. A dinastia assan que nasceu deste empenho em dobrar o aço.500 poemas em 20 volumes do ano 770 d. que adota diferentes técnicas. estão esculpidos a partir de um enorme bloco de laca. tendo como má imo e p onente ao poeta Matsuo Bash o. é uma obra artística na que concentram elementos estéticos e filosóficos do budismo zen. a cerimonia nos santuários é precedida por um monge. pintada e fundida previamente com pigmentos minerais. que a primeira vista podem parecer pesados e meticulosos. No sado participam todas as artes japonesas: a arquitetura da casa de chá. A terr a cobra vida nas mãos dos artesãos que levam a essência de seu trabalho até um estado místico.

portalsaofrancisco. membros da Mág ica Orquestra Amarela. que nos anos 60 foi um ê ito em SA. a música ao vivo de todas as origens e muito popular em Tóquio. Proliferaram os temas de samurais. http://www. comédias. que pronto começou a formar part e das próprias películas. etc. os temas de propaganda proliferaram. com o filme Rashomon (1950). Os primeiros argumentos foram sacados do teatro tradicional. filmes de terror. Durante a II uerra Mundial. seguiram temas mais modernos. O consumo de música moderna em Japão ocupa um lugar destacado no mbito mundial.para acompanhar peças teatrais do a u bi e bunra u. e incluso nos ambientes de salseiros latinos se há destacado a Orquestra da L uz recolhendo ê itos como se tratasse de um grupo caribenho.php Ü Ü Ø Ù Ø Ø Ú Ø ×Ø Ø Ü Ý Ù Ü Û Ø ßØ ×Ú × × ×× Ø Ø Û Ø Ø Ø × Þ Ü Ø .br/alfa/japao/cultura-do-japao-3. que obteve o primeiro prêmio do estival de Veneza em 1951. Nos anos 50 o cinema japonês atravessa uma época dourada.com. Atualmente o cinema independente japonês está sendo bem aceito pelo público ocidental. a trama era e plicada pelo benshi . E istem numerosas bandas japonesas que imitam o estilo ocidental. Yohimbo (1961) ou Ran (1985). más depois do terremoto de 1923. Na época do cinema mudo. O diretor japonês continuou colhendo ê itos como Os Sete Samurais . Entre os músicos atuais destacam Kitaro e Sa amoto R uichi. más nenhuma alcança a popularidade de Sa amoto K u. Outros i nstrumentos são o oto . Outro diretor destacado é Itami Juzo . o bi a . A ira Kurosa a introduz o cinema japon ês no mbito internacional. Cinema As primeiras películas foram importadas a Japão em 1896. Os a liados proibiram os filmes feudais e de artes marciais nos cinemas e pronto surgiram outros gêneros como os desenhos animados. a produção própria começou em 1899.