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¿Qué es lo que sabemos acerca de B. F. Skinner y su teoría del condicionamiento operante? Esta teoría, ¿ha sido desplazada de nuestro sistema educativo por el impulso de ... Enfoque conductista

De acuerdo con este enfoque, el aprendizaje es un cambio en la conducta, en la forma cómo actúa una persona ante una situación particular. Teóricos como J. B. Watson, E. L. Thomdike y B. F. Skinner son considerados psicólogos conductistas porque se han dedicado, casi en forma exclusiva, al estudio de las conductas observables y los cambios conductuales. De hecho, muchos conductistas han rehusado siquiera discutir los conceptos de pensamiento y emoción, ya que los pensamientos y emociones no pueden observarse directamente. La teoría conductista "clásica" está relacionada con el estudio de los estímulos y las respuestas correspondientes. Esta línea psicológica ha encontrado su modificación a través de los aportes de B.F. Skinner, quien tomando los elementos fundamentales del conductismo clásico, incorporó nuevos elementos como es el concepto de condicionamiento operante, que se acerca a las respuestas aprendidas. Se llaman estímulos reforzadores a aquellos que siguen a la respuesta y tienen como efecto incrementar la probabilidad de que las respuestas se emitan ante la presencia de los estímulos. 1. Reforzamiento - Consiste en presentar un estímulo reforzarte de manera seguida a una respuesta. El reforzador es el estímulo que aumenta la probabilidad de ocurrencia de una respuesta. 2. Moldeamiento por aproximaciones sucesivas - Primero se identifica la tarea meta o terminal. Se inicia con el primer eslabón proporcionando reforzadores ante la emisión de respuestas adecuadas, una vez dada la respuesta correcta al primer eslabón se continúa con el siguiente, actuando de la misma forma hasta llegar a la respuesta terminal. 3. Generalización y discriminación - Ocurre cuando una persona, ante estímulos similares mas no idénticos, emite una misma respuesta; o bien cuando ante un mismo estímulo se emiten respuestas similares. En la discriminación se responde de manera diferencial ante los estímulos. 4. Modelamiento - Consiste en modelar la conducta que se desea que alguien aprenda haciendo evidente la consecuencia que sigue a la conducta exhibida

¿Ha sido desplazada de nuestro sistema educativo por el impulso de las teorías constructivistas del aprendizaje?, ¿Sí o no?, ¿Por qué?, ¿Se definiría así mismo como conductista? El conductismo nos ofrece un cambio de conducta en cambio el constructivismo los niños construyen sus aprendizajes basada en la interrelación con su realidad El conductismo necesita de reforzadores y se desarrolla en el aula en cambio el constructivismo basta con la experiencia para apropiarse del conocimiento se desarrolla en el contexto de los alumnos De acuerdo con lo expuesto anteriormente, se pretende la construcción De valores y habilidades en los estudiantes. Los objetivos de la escuela no son simplemente preparar al estudiante para la vida adulta o para que se adapte a una sociedad, sino que consisten en la construcción de la personalidad moral del estudiante. Por ello, las normas de conducta no se pueden equiparar con reforzamientos positivos o negativos, como sucede actualmente. La cultura escolar debe convertir el ambiente en un lugar de cambio y orientación, cuando se presentan conflictos. Por lo tanto, se deben establecer objetivos de intervención, tales como: El desarrollo de una serie habilidades y destrezas en el Mantenimiento del diálogo y la convivencia. La intervención educativa de los valores y temas transversales en todas las actividades diarias, como lo son los derechos humanos para la democracia y la paz, la salud, la sexualidad y el ambiente. La construcción del autoconocimiento, autonomía, la comprensión Crítica y la transformación del entorno. El conductismo, desde el punto de vista del proceso de enseñanza y aprendizaje, responde a un momento histórico determinado que requería la memorización de los estudiantes del conocimiento científico; por esa razón, los estudiantes eran simples receptores de información. En la actual sociedad de la información, antes que nada, los docentes deberán conformar, en cada uno de los centros educativos, la cultura escolar para tener metas claras y definidas. Por medio del diálogo y el consenso, los estudiantes, junto con los docentes, pueden construir determinados valores para la convivencia humana, como son: la tolerancia, el respeto y la justicia desde la alteridad, la cual consiste en la capacidad de apertura de la persona, al relacionarse con los otros, y poder educarse en todos los ámbitos y momentos de la vida. El constructivismo responde a la sociedad postmoderna y comunicativa, donde la escuela debe acercarse a contextos realistas o a simulaciones de la vida cotidiana, para que los estudiantes construyan sus conocimientos en condiciones realistas. Una de las demandas que la sociedad requiere de los centros de formación, es que los estudiantes aprendan cosas tales como: búsqueda, pensamiento crítico y solución de problemas.

En base a sus SABERES PREVIOS, responda las siguientes preguntas participando en el foro de debate sencillo: ¿Qué sabemos acerca de las corrientes constructivistas? ¿Quiénes son sus representantes?

GET GET demuestra que sten diferencias litativas entre el aprendizaje es por sar infantil y el pensar cubrimiento y se basa en el ulto, más aún: existen nsamiento lógico y reversible medio social es muy importante Ausubel la teoría erencias cualitativas en erido a objetos concretos aprendizaje ra el, y da mucha erentes momentos o levancia a sus posiciones nificativo ofrece una pas de la infancia (lo licación sistemática, la teoría del aprendizaje por ricas, tales como herramientas erente y unitaria decubrimiento, plantea que: ´el cológicas, mediación el no implica que no ya en la sociedad ernalización, entre otras. uno mo se aprende?,arrollo del funcionamiento mana actual una electual del hombre desde lalos más importantes conceptos áles son los límites ltitud de adultos ancia hasta la adultez con lare el cual trabajó y al cual dio aprendizaje?, ¿por nológicos que mbre es el conocido como zona é se olvida lofección que puede alcanzar, ntienen una edad á rendido?, ofrece determinado por una serie dedesarrollo próximo, el cual se ntal pueril, explicable ances tecnológicos en el uso deloba dentro de su teoría sobre emás ´principios del r el efecto del medio prendizaje como camino hacia mente. rendizajeµ ial). esarrollo AUSBEL no para BRUNER existen tres sarrolla la inteligencia gracias tonces surgió la teoría mas de expresar el las herramientas que el niño ablece una distinción structivista del uentra en su medio. re el aprendizajeocimiento: rendizaje, de su autoría. nificativo y mecánico o una dicotomía, acto: r tal demostración, o como un GET hace notar que la ntinúoµ, es más, spuestas motoras en las que acidad cognitiva y la bos tipos de se requiere mayor eligencia se encuentran rendizaje pueden samiento, como: nadar, rechamente ligadas al rrir al mismo inar, manipular objetos. dio social y físico. Así po en la misma sidera PIAGET que los ea de aprendizaje. icónico: s procesos que emorización ² acterizan a la aciones) nformado por la imágenes lución y adaptación del uales sin movimiento. quismo humano son los AUSUBEL la asimilación y rendizaje modación. ambas son símbolos: nificativo: acidades innatas que rendizaje de r factores genéticos presenta una actividad más resentaciones. izás del tipo homeobox) se desarrolla rendizaje de pleja, van desplegando ante steriormente, incluye las dos ceptos. Aprendizaje erminados estímulos en mas anteriores. proposiciones. y determinadas etapas rendizaje estadios del desarrollo, raordinado. muy precisos períodos rendizaje rios (o para decirlo más binatorio. plemente: en erminadas edades esivas)

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En base a la lectura de la presentación de la sesión, evocar sus saberes previos, reflexionando ¿Qué es la libertad? ¿Qué es la opresión? ¿Vivimos en un mundo con libertad y sin oprimidos? Libertad.-permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una clara opción por el bien Opresión sinónimo de esclavitud estar sujeto a algo a o a alguien, sumisos o dominados es también una forma de violencia contra el ser humano y humillación Vivimos en un mundo con libertad y sin oprimidos? Vivimos en un pueblo necesitado y pobre, en un pueblo rodeado de calamidades y problemas socio-políticos. Algunos desanimados, decepcionados oprimidos que y buscan la libertad vivimos en una sociedad llena de conflictos y escándalos. Nada mas leer la prensa, escuchen el radio, vean las noticias por televisión. Crímenes, asaltos, robos, fraudes, guerra, discriminación, en fin. Hay revistas que su especialidad es el escándalo, la calumnia, y la intriga. Por donde quiera somos bombardeados con las peores noticias, las cosas negativas que nos oprimen sentimos que nos ahogamos algunos cargados de pecado y de remordimientos, de amargas decepciones, y luchando con problemas intereses personales, su trabajo, su ganancias, su prestigio, sus propiedades, su familia, algunos enfermos, desempleado, indocumentado, en la pobreza, con escases de pan en su casa, otros, perdidos, desconsolados a punto de desfallecer y sufriendo las consecuencias de su perversión y depravación. Muchas de las personas han abandonado los valores morales y la imagen moral. El pecado destroza totalmente el corazón y la personalidad del hombre a través de la drogadicción, el alcoholismo, la prostitución, en fin. Algunas escuelas están corruptas, los hogares están divididos y sin disciplina. Sin embargo no tan solo estamos oprimidos a nivel nacional sino también espiritual, hoy en día seguimos luchando contra un opresor, el peor de los dictadores el peor opresor de la humanidad, el pecado. El cual tiene a muchos esclavizados. Vivimos en un mundo de opresión. Vivimos rodeados de racismo, barreras sociales, la explotación de obreros Corrupción política, dictaduras en los países del tercer mundo, hambre, revoluciones, guerras, terrorismo. un país pobre, tienen que sufrir los abusos de personas ventajistas que aprovechan la situación para explotar al extranjero, robar,

chantajear y abusar a nuestros hermanos latinoamericanos, hundiéndolos mas y mas en la pobreza. Busquemos la libertad dentro de nuestros corazones y luego ayudémonos a salir de esta opresión

Identifican las características de la propuesta educativa de Freire, respondiendo a las siguientes Libertad.-permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje. Pues la libertad implica una clara opción por el bien Opresión sinónimo de esclavitud estar sujeto a algo a o a alguien, sumisos o dominados es también una forma de violencia contra el ser humano y humillación Vivimos en un mundo con libertad y sin oprimidos?

¿Qué aspectos de la teoría de Freire están presentes en su práctica pedagógica? Aspectos Método Freire.- como poder alfabetizar lo cual hacemos que los niños y niñas aprendan a comunicarse desarrollar capacidades de expresión oral y escrita desde sus propios niveles tanto de escritura. Educación como práctica de la libertadµ,.-ya que los niños y niñas pueden expresarse libremente , tomándolos en cuenta en cada momento de las actividades Compromiso con la educación rural.- trabajo desde hace doce años en area rural la cual es una experiencia rica y favorable para el desempeño laboral Crear la capacidad de una conciencia crítica permanente.- la cual se trabaja desde muy pequeños pidiéndoles una apreciación u opinión de un tema tratado o imagen observable Propiciar una situación pedagógica.- cuando el niño descubre por si solo su aprendizaje partiendo de los saberes previos. Valor de la palabra.- es una manera de comunicarnos con los demás de interrelacionarnos es por ello que se desarrolla en los niño el escuchar uno al otro,

Educación liberadora.- sin oprimirlos a nada dejamos que mediante las actividades psicomotrices grafico plásticas y de expresión el niño pueda sacar sus miedos, temores, inquietudes, interés, necesidades. Identidad.- es necesario que el niño y la niña se conozcan y valoren conociendo su propia identidad Que aspecto no tomo en cuenta La educación bancaria es aquella donde la dialogicidad entre el maestro y el alumno es nula, debido que a los alumnos se les cómo ve «depositarios» del saber acumulado por parte de los docentes, lo que anteriormente se le llamaba educación tradicional. En este tipo de educación existe una violencia simbólica y un mecanismo de aparato ideológico de estado reproductor de las ideologías dominantes, es decir, predomina una pedagogía opresora dominante, de tal manera que es una educación oligárquica en la cual difícilmente los oprimidos lograrán su libertad

¿Cuál es la importancia de la teoría educativa de Paulo Freire en su práctica pedagógica? Tiene la claridad para reconocer que, a pesar de su capacidad personal, el hombre no está sólo en el mundo, sino que es un ser eminentemente relacional. El dialogo constante y permanente La relación educador-educando no ha de ser vertical sino horizontal. Nadie enseña a nadie y ambos aprenden y enseñan. No debemos ser autócratas sino democráticos ensenar a los niños y niñas a ser reflexivos analíticos actuar con libertad, poseer su propia identidad

En base a su experiencia, participa de este foro de debate sencillo respondiendo las siguientes preguntas: ¿Es imperfecta la sociedad? ¿Existe la dominación en el contexto social? ¿Qué elementos teóricos y ... ¿Es imperfecta la sociedad?

Está relacionada con el contexto donde nos desenvolvemos y puede ser relacionada con uno de los problemas más grandes que ha tenido que afrontar el ser humano: ¿cómo lidiar con la diversidad social, cultural e ideológica a través de los diferentes grupos sociales? Esta cuestión ha sido abordada de diferentes maneras a lo largo de la historia. Sin embargo es lógico que esta diversidad, que se ve reflejada en la organización social, en las acciones de los individuos y en cada creación social, se debe a la particularidad de espacio y tiempo en la cual se desarrolla un grupo en particular. Por lo tanto la forma en la que un individuo aprende, ya sea de sí mismo, del mundo o de las relaciones con los demás, siempre estará influenciada por ese contexto social en particular. La misma idea o definición de lo que significa ser "individuo" varía en diferentes culturas. En mi opinión, para proveer una educación relevante es indispensable el entendimiento,

contextualización y adaptación de la enseñanza a los elementos geográficos, sociales y culturales que lo rodean. Es la única forma en la que la educación puede impulsar el progreso de los individuos (sobre todo en situaciones distintas a la nuestra) y al mismo tiempo preservar las diferencias culturales que hacen del ser humano único. ¿Existe la dominación en el contexto social? Aun existe DOMINACIÓN: NUESTRA FORMA DE SER O IDIOSINCRACIA ES DISTINTA A LA DE CUALQUIER OTRO PAIS, seguimos siendo manipulados por los GOBIERNOS PODEROSOS LOS QUE DICTAN CÓMO DEBE SER LA EDUCACIÓN EN LOS PAISES POBRES PARA SEGUIRLOS MANIPULANDO. Qué hace la institución para formar la conciencia crítica de los estudiantes? Desarrollar el "Pensamiento reflexivoµ, herramienta indispensable para lograr mejorar y están fundamentados en el desarrollo del pensamiento crítico, de la educación de la conciencia que sólo es posible lograr mediante el cuestionamiento constante y la posibilidad de que el estudiante encuentre la aplicación de los conocimientos en la vida diaria. De otra forma, se convierten en procesos de memorización ineficaces ¿Es posible poner en práctica la pedagogía crítica en nuestro sistema educativo? Si es posible ya que nuestro sistema educativo está pasando por una etapa de transformación cambio donde es necesaria la formación de la autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción de significados - Está encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad. - Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean la base para la auto superación. ¿Qué sabemos acerca de la pedagogía crítica? PEDAGOGIA CRITICA.- ES UNA PROPUESTA QUE INTENTA AYUDAR A l OS ESTUDIANTES CUESTIONAR A LOS DEMAS de desafiar la dominación, las creencias y prácticas que la generan. En otras palabras, es una teoría y práctica en la que los estudiantes alcanzan una Conciencia crítica. La cual responde a las problemáticas sociales del mundo moderno e implica una reacción generada desde una reflexión consciente y responsable sus fundamentos Participación, Comunicación, Humanización, Transformación y Contextualización. Estos puntos reflejan un sistema de aprendizaje muy completo, donde se involucra de manera activa a todos los agentes de la vida educativa. Los elementos mencionados están relacionados entre sí, contextualizar el proceso educativo sin duda nos llevará a una trasformación social, generando mejores canales de comunicación entre los diferentes miembros de la sociedad, todo este proceso con una visión humanista, es importante recordar que la educación humaniza, por lo que En un ejercicio completo de la propuesta se lograrían grandes resultados a nivel social, país y mundial. ¿Qué es la crítica? Es juzgar es dar una opinión frente a algún asunto o temaLa crítica debe propone nuevas soluciones a los problemas o defectos que se expongan en la crítica. Como criterio general, la crítica debe estar basada en una observación objetiva de un equipo o individuo cuyo comportamiento se desvía del estándar o del proceso. la crítica puede tener efectos muy positivos en un equipo de trabajo o en cualquier grupo de personas que se reúnen

por un objetivo común. Sin embargo, será indispensable, plena conciencia que la crítica no es algo personal, sino algo que beneficiara al equipo de trabajo. Asimismo, para que pueda funcionar exitosamente, se requerirá por parte de los individuos involucrados entre otros: altura intelectual, visión de la problemática actual y futura, despersonalización, unidad de dirección y humildad por parte de todos los involucrados. La crítica constructiva es además una forma de criticar el trabajo de otros

En base a sus saberes previos, responda las siguientes preguntas participando en un foro de debate sencillo: ¿Qué es la cultura? ¿Cómo se manifiesta? ¿Es igual para todos los miembros de un país? ¿Qué es la cultura? Es un conjunto de patrones establecidos los cuales una comunidad puede manifestarse y que se transmite de generación en generación y constituye las normas no escritas e informales de una organización. ¿Cómo se manifiesta? Se representan como sentimientos, pensamientos y conductas de grupos de personas. De acuerdo a sus costumbres, tradiciones, manifestaciones religiosas idiosincrasia de un pueblo en sus fiestas de su pueblo, religiosas Es igual para todos los miembros de un país? Todos los peruanos de diferentes lugares tenemos una cultura con patrones diferente, cuyo comportamiento están regulados dentro de la sociedad, y lo manifestamos en cada una de las celebraciones que realizamos, forma de vida, alimentación, vestimenta, creencias , es por ello lo importante de conocer la cultura del pueblo donde trabajamos para tomarlo en cuenta en nuestra programación y sobre todo trabajar sobre el tema transversal de interculturalidad.

En base a sus saberes previos, responda las siguientes preguntas participando de este foro de debate sencillo: ¿Cómo se encuentra organizado nuestro sistema educativo? EL SISTEMA EDUCATIVO SE ENCUENTRA ORGANIZADO EN: Educación Básica Categoría principal: Colegios y escuelas del Perú Educación Básica Regular La Educación Básica Regular está dirigida a los niños y adolescentes que pasan, oportunamente, por el proceso educativo de acuerdo con su evolución física, afectiva y cognitiva, desde el

momento de su nacimiento.la educación básica es lo que nos enseñan desde pequeños hasta ser mayores de edad Está organizada en los siguientes niveles: Inicial Se inicia a partir de los 3 años. Consiste en potenciar periodos sensitivos, que son momentos oportunos en los que el niño/a asimila con facilidad determinados aprendizajes. Por ello es importante conocer dónde centrar los esfuerzos educativos según las edades de los niños y niñas brindando las oportunidades. Donde el niño es el protagonista de su aprendizaje junto a los agentes internos y externos que le brindarán condiciones óptimas para el despliegue de sus capacidades. El objetivo de la educación temprana es favorecer el desarrollo integral del niño/a, a través de un enfoque de derechos donde intervengan los padres (agentes internos), las personas del entorno del niño/a, educadoras/es, promotoras/es (agentes externos) implementando centros de educación temprana (CET) con estrategias basadas en el juego libre y el protagonismo de los niños, educación inicial es la base para una buena formación del ser humano. Primaria Se inicia con el primer ciclo, conformado por el 1er y 2do grado. La edad de ingreso para los niños es de 6 años. Este nivel empieza en el 1er grado y termina en el 6to grado de primaria. Para efectos curriculares se establecen 3 ciclos formativos: I ciclo (1ero y 2do grado), II ciclo (3er y 4to grado) y III ciclo (5to y 6to grado); por lo cual pasan a secundaria. Además, se presentan diferentes sistemas de toma de decisiones para ver si los padres quieren que su hijo entre a un colegio privado o público. ] Secundaria La educación secundaria consta de 5 años, de 1ero al 5to año (1ro de secundaria, 2do de secundaria, 3ro de secundaria, 4to de secundaria y 5to secundaria); ya que es uno de las educaciones que menos gente puede pasar con satisfacción. Educación Básica Especial La Educación Básica Especial tiene un enfoque inclusivo y atiende a personas que tienen un tipo de discapacidad que dificulte un aprendizaje regular y a niños y adolescentes superdotados o con talentos específicos. Es transversal a todo el sistema educativo, articulándose mediante procesos flexibles que permitan la interconexión entre las etapas, modalidades y niveles y formas de la educación. Ofrece servicios de apoyo y asesoramiento en las IIEE inclusivas, servicios de enseñanza en los centros de educación básica especial y servicios educativos especializados de prevención, detección y atención oportuna a niños menores de seis años. Educación Básica Alternativa La Educación Básica Alternativa está dirigida a estudiantes que no tuvieron acceso a la Educación Básica Regular. Enfatiza la preparación para el trabajo y el desarrollo de capacidades empresariales. La alfabetización está comprendida en la Educación Básica Alternativa. Se organiza (en programas) flexiblemente en función de las necesidades y demandas específicas de los estudiantes. Los servicios educativos se brindan a través de los programas. La atención se da en función de las necesidades de los estudiantes y se desarrolla en las formas siguientes: presencial, semipresencial y a distancia.

Educación Intercultural Bilingüe y Rural En el Perú existen 44 pueblos indígenas, muchos de los cuales hablan lenguas distintas del castellano. La educación intercultural bilingüe persigue garantizar una educación de calidad para todos esos niños y niñas del Perú. La Educación Intercultural Bilingüe busca construir propuestas educativas diferenciadas, pertinentes culturalmente, y que promuevan la unidad en la diversidad. Educación Superior Los grados académicos en la educación superior Consta de los institutos superiores tecnológicos, públicos y privados. Estos ofrecen carreras de 3 años (aprox. 3000 h de estudio), un Título a Nombre de la Nación como Profesional Técnico. Algunas pueden ser de 4 años (4000 h) con título de Profesional. Pero de estos institutos se obtienen menos reconocimientos que de las universidades, aun cuando importe más el desenvolvimiento del alumnado. Educación Técnico Productiva Categoría principal: Centros de formación técnica del Perú La Educación Técnico-Productiva es la forma de educación orientada a la adquisición y desarrollo de competencias laborales y empresariales en una perspectiva de desarrollo sostenible, competitivo y humano, así como a la promoción de la cultura innovadora que responda a la demanda del sector productivo y a los avances de la tecnología, del desarrollo local, regional y nacional, así como a las necesidades educativas de los estudiantes en sus respectivos entornos. Asimismo, contribuye a un mejor desempeño de la persona que trabaja, a mejorar su nivel de empleabilidad y a su desarrollo personal. Está destinada a las personas que buscan una inserción o reinserción en el mercado laboral y a alumnos de la Educación Básica. Se rige por los principios dispuestos en los artículos (Capítulo I De La Definición Y Características, Artículo 2º del Reglamento) La educación Técnico-Productiva que se brinda en las Instituciones Públicas es gratuita (Capítulo III de la gratuidad y equidad, artículo 5º del Reglamento) La educación Técnico-Productiva prioriza la atención a la población de menores recursos, especialmente en el ámbito rural, la Inclusión de la educación Técnico-Productiva brinda oportunidades para la inclusión de las personas con necesidades educativas especiales, de conformidad con las normas vigentes (Capítulo III de la gratuidad y equidad, artículo 6º del Reglamento) La Educación Técnico-Productiva está organizada en ciclos determinados por las características y complejidades de los perfiles técnico-profesionales y por requerimientos académicos específicos. Los ciclos se organizan en módulos según competencias productivas con valor para el empleo, debidamente certificadas. No son sucesivos ni propedéuticos. Las particularidades de cada ciclo son las siguientes: Ciclo Básico El Ciclo Básico de la Educación Técnico-Productiva provee al estudiante de las competencias necesarias para ejecutar trabajos de menor complejidad que le permitan incorporarse al mercado laboral. Se accede a dicho ciclo sin el requisito de nivel educativo formal anterior. Cada módulo es bloque coherente de aprendizajes específicos y complementarios. Tiene carácter terminal y está orientado a una opción laboral específica. Los estudiantes del Ciclo Básico que

aprueben módulos convergentes que correspondan, como mínimo, a un total de 1000 horas de estudio, respondan a un perfil técnico profesional y cumplan los requisitos para la titulación, tienen derecho al título de Auxiliar Técnico Ciclo Medio El Ciclo Medio de la Educación Técnico-Productiva provee al estudiante de las competencias necesarias para el ejercicio de una actividad ocupacional especializada. Para acceder a dicho ciclo se requieren competencias equivalentes al segundo nivel de la Educación Básica. En el Ciclo Medio, el plan tiene como referente los perfiles de cada especialidad Técnico-Productiva, la que incluye el conjunto de módulos aprobados por el Sector Educación, en coordinación con el Sector Trabajo y Promoción del Empleo, Sector Producción, gremios empresariales y otros sectores afines. Los estudiantes del Ciclo Medio que aprueben los módulos de una especialidad técnicoproductiva del Perfil Profesional que correspondan como mínimo a un total de 2000 h de estudio y cumplan los requisitos para la titulación, tienen derecho al Título de Técnico con mención en la especialidad respectiva. Certificación y Titulación Los Centros de Educación Técnico Productiva (CETPRO) otorgarán certificados de estudios por la aprobación satisfactoria de cada módulo ocupacional del Ciclo Básico o Ciclo Medio. El Certificado precisará las competencias laborales y las capacidades terminales logradas y cantidad de horas efectivas de aprendizaje. Con las convalidaciones y subsanaciones del caso, los estudiantes pueden continuar y concluir su formación en los niveles de la Educación Básica y consecuentemente estar en condiciones de acceder a la Educación Superior El diseño curricular del Ciclo Medio tendrá como referente los perfiles de cada especialidad técnico-productiva. Cada especialidad incluye el conjunto de módulos aprobados por el Sector Educación, en coordinación con el Sector Trabajo y Promoción del Empleo, Sector Producción, gremios empresariales, y otros sectores afines. Se tomará en cuenta los lineamientos de sistematización de la información, así como las competencias y perfiles técnico-profesionales establecidos en el sistema de información para el trabajo. Educación Superior Tecnológica Categoría principal: Institutos profesionales del Perú En el Perú, la educación no universitaria se da mediante: institutos técnicos, institutos pedagógicos, CETPROS (Centro de Educación Técnico Productiva), etc. Están bajo la tutoría del Ministerio de Educación, que es el encargado de brindar las licencias de funcionamiento. Educación Superior Universitaria Categoría principal: Universidades del Perú La Educación Superior Universitaria, se inicia en el Perú con la creación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, por Real Cédula expedida por don Carlos V, el 12 de mayo de 1551, la misma que fue inaugurada en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo en el Año 1553. En el año 1571 obtiene la aprobación Pontificia y en el año 1574, recibe el nombre de Universidad Nacional Mayor de San Marcos. La creación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, tiene como Institución Precursora la creación en la Ciudad de Los Reyes, del ´Estudio General o Universidadµ, a cargo de la Orden de Predicadores ²Padres Dominicos- el 1º de Julio de 1548, celebrado en la ciudad del Cusco. Dicha Institución se encargaría de la formación de los evangelizadores de las nuevas tierras. Se enseñaría Escritura, Teología, Gramática y Lengua Quechua

En base a sus saberes previos, responda las siguientes preguntas participando en un foro de debate sencillo: ¿Qué es una explicación?, ¿Cuál es el sentido de filosofar? La explicación.Sentido de filosofar Una actividad específica de pensar, ´conocerµ.( la aprehensión intelectual del objeto). El pensar, , implica Meditaciones, implica la atención al proceso. Es la reflexión. El pensar interfiere en esa actividad, contemplar a lo que hacen los demás y cómo lo hacen. Transformar sus propios pensamientos. , el filosofar no interviene en la realidad. El filosofar es contemplativo de la misma manera que la ciencia es neutral. podemos filosofar sobre el sentido de nuestra existencia en la tierra , que misión tengo o esta destinada para mí ?quien creó el mundo etc. Podemos definirla como un conjunto de enunciados de los cuales deducimos el hecho o los hechos que se desea explicar. La explicación nos permite eliminar el carácter problemático de las cosas.

En base a sus saberes previos, responda las siguientes preguntas participando de este foro de debate sencillo: ¿Qué es un paradigma? ¿Qué sabemos acerca de Morín y su paradigma de la complejidad? Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo. Los Paradigmas nos los han impuesto los dioses primero, y luego nosotros nos hemos creado otros para sostener los primeros, y así sucesivamente. Kuhn, establecía que al cambiar el paradigma todo volvía a cero, pero los paradigmas son más complejos ya que no actúan aislados sino interactúan a si mismo con los demás. ·En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de realizaciones científicas "universalmente" reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica.. En el campo de las ciencias, estadio de ciencia normal revolución científica nueva formal normal. Y a esto es una secuencia en espiral; un paradigma inicial forma un sigue una crisis que desestabiliza el paradigma - se crea una se establece un nuevo paradigma - que forma una nueva ciencia empezar de nuevo, pero con un paso adelante.

Cuando una comunidad tanto científica como religiosa o política da por sentado un Paradigma, se crea un espacio-tiempo lineal en donde nada cambia de verdad y se establece como verdad inmutable y la evolución se estanca. El Paradigma vigente llega a determinar nuestra percepción de la realidad, no existe una percepción neutra, objetiva, verdadera, de los fenómenos sino que la percepción se ve teñida, enmarcada, tamizada por el paradigma en turno que nos controla y dirige. ·El Paradigma no solo nos envuelve sino nos controla, nos define, nos delimita todo lo que percibimos, y creemos que esa es la verdad. Define lo que es realidad y descalifica las demás opciones,

Paradigma es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. El concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica, construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad. Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento. Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio hologramático. FUENTES: A partir de la cibernética, la teoría de los sistemas, la teoría de la información, la auto organización en biología y el orden a partir del ruido (Von Foerster), Edgar Morín construye un paradigma de la complejidad, un método: el pensamiento complejo. IDEAS: Naturaleza humana multidimensional, lógica generativa, dialéctica y arborescente. Auto-ecoorganización: el todo está en el interior de la parte que está en el interior del todo (ejemplo del cerrojillo) EI universo es un cocktail de orden desorden y organización. A partir de la Auto-eco-organización que va incluyendo todos los aspectos el sujeto emerge al tiempo con el mundo y así sujeto y objeto aparecen como dos emergencias inseparables de la relación sistema auto organizador-ecosistema. AI hacer de nuevo su entrada en la ciencia los elementos que habían sido puestos entre paréntesis (aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad) Morín pone las herramientas para ver esos fenómenos integrados, porque pone el énfasis ya no en sustancias sino en emergencias, interacciones. Se puede superar la tragedia del pensamiento (incertidumbre) con una meta nivel

üEn base a su experiencia, participa en este foro de debate sencillo explicando qué entiendes por "comprensión" e indicando algunas dificultades que impiden la comprensión genuina de sus estudiantes Comprensión.- es la capacidad que tiene el ser humano para entender las cosas que nos rodean, es proceso de asimilación y acomodación mental elaborando diversos significados en la cual realizamos una interpretación, la más adecuada y acorde posible a los datos disponibles en ese momento. Esto no quiere decir que sea la "correcta" pero si es suficiente para saciar nuestra necesidad de interpretar la realidad que nos rodea. Es inevitable e imposible no realizar interpretaciones. Todo es interpretado, aunque las interpretaciones estén continuamente variando y completándose. a los niños y niñas muchas veces por falta de atención concentración le es difícil comprender una consigna dada o algún cuento leído también puede ser por falta de motivación