Línea del tiempo de la pedagogía

Elvira Acuña

Aparece la escritura Invención del papel

Civ. Minoica §3 Mesopotamia

espontá Educ. espontánea, §1

Educ. tradicionalista, § 2

Civilizaciones de los grandes ríos

5000

3100

3000

2800

2600

Pirámides egipcias

Dinastía Shang

Código Hamurabi

Los vedas

Sistema de aprendizaje de los escribas § 4

Civilizaciones de los grandes ríos 2500 2000 1792 1550

Educ tradicionalista, § 2

1500

Guerra de Troya

Homero

Olmecas

Inicia Civilización Griega

Civilización Micénica

Educ tradicionalista

Civilización griega

1450

1150

1186

1100

800

Hesíodo Primeros Juegos Olímpicos Lao Tze Aparece el dinero Fundación Roma Civilización Griega Pedagogía de la personalidad 776 753 620 604 .

Pitágoras 582-500 Esopo Confucio Tragedia y Comedia griegas Guerras púnicas Nace el budismo Aparece el ábaco Clásico griego Civilización Griega Pedagogía de la personalidad Edad oro Atenas 582 585 563 551 525 500 479 .

Educ. Espartana Sócrates Platón Aristóteles Guerras del Peloponeso Juicio y Muerte de Sócrates Alejandro Magno 460-430 ac era de Pericles Educación Ateniense Edad oro Atenas 469 460 431 427 399 384 356 Helenismo .

Romana Quintiliano Guerras púnicas 201-146 Epoca Augusta Eneida Civilización maya Julio César Helenismo 300 290 241 202 58 Época romana humanitas 44 43 100 27 15 0 35 .Biblioteca de Alejandría Filípicas de Cicerón Cristo Geometría de Euclides Fin Clásico Chino Conquista las Galias Educ.

San Pablo inicia Trabajo Misionero San Agustín 1er Libro Álgebra Conversión de Irlanda al Cristianismo La Escuela en la Edad Media Leon I Fundación Orden Agustina Inicia clásico maya División Imperio Romano Pirámides Teotihuacan Caída Imperio Romano de Occidente Fundación Constantinopla Era Después de Cristo Época romana Educ cristocéntrica Edad Media 50 100 250 330 387 395 440 450 476 537 .

Tomás de Aquino Inician Cruzadas Fundación Islam Fin del Clásico Maya Averroes La Divina Comedia Concepto de Cero Inicia imperio azteca Primeras Universidades Avicena Edad Media Educ.Renacimiento Carolingio Alcuino Sto. eclesiocéntrica 622 700 785 900 980 1080 1095 1126 1200 1225 1300 1347 .

Inicia el Renacimiento Erasmo Juan Luis Vives Lutero San Ignacio de Loyola Da Feltre Tomas Moro Franciscanos en México Johann Sturm Peste negra en Europa Imprenta Conquista de México Colegio Sta. Cruz Tlatelolco Renacimiento 1348 Reforma 1350 1400 1455 1516 1517 1520 1523 1536 1540 .

Universidad en México Colegio Sta. Maria Todos Santos Bacon Contrarreforma y Jesuitas Descartes Galileo Montaigne Los Jesuitas en México Rabelais Ratke Campanella Contrarreforma Renacimiento 1546 1551 1564 1572 1573 1588 1617 1620 1623 1637 .

Pestalozzi Kant Educ.B. EEUU Barco vapor Realismo pedagógico Naturalismo pedagógico Neohumanismo pedagógico 1651 1657 1687 1671 1681 1751 1762 1767 1768 1774 1776 1781 1789 1807 . de la Salle Expulsión de los Jesuitas de Mex. Francesa Rousseau Pascal La Enciclopedia Newton 1643-1727 Indep. en siglo XVIII Basedow Locke Colegio Vizcainas Rev.Amos Comenio J.

Lancasteriana Anexión Texas Geometría No Euclideana Educación Conservadora Fotografía Educ.Herbart Comte Guerra con EE UU Indep. de México Escuelas Lancasterianas en México Froebel Gómez Farías Epoca Victoriana Cía. en México Art 60 Sistematización de la pedagogía 1808 1810 1821 1822 1826 1827 1833 1834 1837 1842 1843 1846 1845 .

Spencer

Ley Instrucción Primaria

Preparatoria Nacional. Ley Instrucción Pública

Constitución 57 Manifiesto Comunista

Teoría de la Evolución

Triunfo de Juárez

Maximiliano Guerra Civil Americana
Ley Instrucció Instrucción para el D.F.

Ignacio Ramírez

Leyes Reforma

1848

1857

1859

1861

1863

1864

1867

1868

1869

Porfiriato

Dewey

Pedagogía Activa

Freud

Joaquín Baranda

1er Congreso Nal. de Instrucción Pública

Ferriere

Justo Sierra

2o Congreso Nal. de Instrucción Pública

Mecánica Cuántica

Congreso Pedagógico

La escuela nueva

1877

1882

1889

1890

1896

1899

1900

1901

La Gestalt Stanley Hall

Thorndike

Montesori Tests de IQ Universidad Nacional Claparede

Homer Lane

Revolución Mexicana Teoría de la Relatividad Ley de Educ. Primaria 1a guerra mundial Rev. China

La escuela nueva

La educación del siglo XX

1904

1905

1907

1910 1908

1911

1912

1913

1914

Decroly

Sec. Educ.

Whitehead Rev. Rusa Watson Vasconcelos

Código de Conducta para Maestras Constit. 1917

Asociación de Educ. Progresista

Neill Cousinet

La escuela nueva

Educ. vasconcelista

1915

1916

1917

1919

1920

1921

Makarenko Freinet Kerschensteiner

Durkheim

Educ. Socialista en México Liga de Educ. Nueva en Francia Spranger Autonomía Universitaria Escuela Nacional de Maestros
La escuela nueva Educación vasconcelista Educación socialista en México

1921

1922

1924

1925

1926

1929

1934

1935

3o La escuela nueva Educación socialista en México Proyecto técnico 1943 Escuela de unidad nacional 1936 1937 1938 1939 1941 1945 1946 1948 1949 1950 1955 1956 . Declarada Derecho Humano Bloom Constructivismo Fromm Skinner Cognitivismo Friedmann propone vouchers educativos 2a Guerra Mundial Normal de Educadoras Kilpatrick Ralph Tyler Modif. Art.Piaget Educación Centrada en el Alumno Educ.

Plan de 11 años Torres Bodet Maslow Foucault Libro Texto Gratuito Bandura Natorp Vigostky Bruner Kuhn Ausubel Gagné Derrida Sputnik Wallon Vietnam Proyecto técnico Escuela de unidad nal. 1957 1958 1959 1961 1960 1962 1963 1965 1966 1967 .

Colegios de Bachilleres Tlatelolco Carl Rogers Recomendaciones del BMI para la educ. en México 1er correo electrónico Paulo Freire Habermas Soldados de Pinochet queman Para Leer al Pato Donald Ley Federal de Educación Universidad Abierta Londres Escuelas para la paz Modific al 3o Constitucional Fin era de Mao Proyecto técnico Proyecto modernizador 1968 1969 1970 1971 1973 1980 1981 .

Reporte Delors Inicia Descentralización Educativa Howard Gardner Unificación Alemana ANMEB Karl Popper Huelga UNAM 4 dias de gasto militar = gasto mundial en educación Reforma art 3º y Ley General de Educ. Cuba 1er lugar en Matemáticas y Lectura Matanza Tiananmen Fin Unión Soviética El Comité de Educ. de Kansas rechaza la Teoría de Darwin Proyecto modernizador 1982 1983 1989 1990 1991 1993 1994 1997 1998 1999 .

Prescolar obligatorio Proyecto modernizador 2001 2002 2005 .

Para fines educativos suele convertirse la cultura a una forma impersonal y abstracta y en este proceso la cultura se escapa de las mallas de la red educativa. “Esta minoría es el medio para que un aprendizaje desorganizado y sin conciencia de sí mismo se convierta en instrucción deliberada. aparece tan pronto como una sociedad puede permitirse una minoría cuyo tiempo y energía no se dedique por completo a producir alimentos. Este hecho hace posible el enriquecimiento de la herencia cultural pero tiene su precio…Uno de ellos es ¿cómo puede una limitada mente humana habérselas con una herencia cultural que aumenta de volumen constantemente? Surgirá la tentación de simplificar su contenido a costa de empobrecerlo.Educación espontánea vs.” (p. educación formal (1) Según Toynbee la educación como un proceso formal.360) 61 Siguiente… Regreso . que se distingue de la espontánea.

Desde este momento.372) 62 Por su parte Kemmis (1998) agrega que “la educación formal emerge como una tarea social característica.” (pp. lejos del contexto de los procesos de producción en donde son evidentes.Educación espontánea vs. apareciendo cierta institucionalización típica y especializada de los procesos educativos que los separan de los procesos generales de la vida social.”(p. educación formal (2) “Es cierto que en mundo actual el aprendizaje a través de libros es necesario. la socialización (aprendizaje de los procesos de la sociedad mediante la participación en los mismos) y la educación (participación en determinadas actividades de aprendizaje especializado) comienzan a distinguirse…” “Al establecerse la educación como un proceso distinto de la socialización y al decidirse que el aprendizaje debe llevarse a cabo en otro lugar distinto del de la producción.38-39) 46 Regreso . aparece primero: el problema de la descontextualización del conocimiento y de las destrezas en relación con el contexto de los procesos de producción en cuyo seno parecen evidentes y segundo: el problema de la recontextualización del conocimiento y las destrezas es decir cómo pueden disponerse de manera que puedan ser aprendidas en el contexto de aprendizaje. tal como la escuela. pero no es menos cierto que la esencia de toda educación humana hay que adquirirla mediante el aprendizaje espontáneo que es el núcleo de la educación en todas las sociedades.

(p.Educación tradicionalista Traspuesta la educación prehistórica y la protohistórica aparece la educación tradicionalista cuyo objetivo es transmitir las costumbres del pasado y las viejas tradiciones.48) 52 Regreso .

Gilgamesh. escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o cantos de arcilla alrededor del año 2000 A. 18 Regreso . Este poema heroico recibe el nombre de su héroe. del paso de naturaleza a cultura. importante obra literaria sumeria. el segundo.C. con el componente de hybris que ello implica. un despótico rey de Babilonia que gobernó en la ciudad de Uruk. Los personajes Gilgamesh y Enkidu son figuras paradigmáticas de lo humano: el primero. de la plasmación de la hybris en la pretensión de transgredir los límites humanos.Gilgamesh Poema de Gilgamesh.

Educación de los escribas Los escribas eran colaboradores cercanos del poder y representantes lejanos de la autoridad por ser los únicos que podían recibir y trasmitir órdenes escritas. (pp.22-23) 20 Regreso . enseñanza técnica basada en la matemática. El escriba egipcio debía poder calcular el número de ladrillos necesarios en distintos tipos de construcciones. conocimiento de textos clásicos y religiosos. lectura. En las escuelas para escribas se enseñaba . las raciones de tropas en campaña. reglamentos. organizar el aspecto material de una expedición militar entre otras cosas. y un conjunto de disciplinas muy especializadas: leyes. escritura y gramática.

el hombre heroico que no duda en sacrificar su vida por su honor y Ulises. Sus dos modelos son Aquiles.C. Aquiles y Ulises representan a la virtud heroica y a la sensatez práctica respectivamente. Homero plasmó los valores e ideales del hombre clásico griego.) En la Ilíada y la Odisea. el hombre ingenioso y lleno de recursos para salir adelante. Regreso .Homero (siglo IX A.

en una dialéctica que contradice y a la vez complementa la concepción homérica de la educación.133)51 Los Trabajos y los Días de Hesíodo es un canto al trabajo agrícola Regreso . El ideal educativo de Hesíodo se contrapone a la heroicidad del Homero proponiendo el modelo del hombre cotidiano. C. Hesíodo exalta el trabajo como objetivo de la pedagogía. (p.Hesíodo (siglo 8 A.) y por tanto al hombre trabajador apegado al campo y respetuoso de las tradiciones.

se refería a este carácter de la educación por la cual se ennoblecen y ejercitan las capacidades del espíritu humano. sintetizado en la frase mente sana en cuerpo sano. 119) 51 Regreso . (pp. 48.Pedagogía de la personalidad Grecia rompe con la idea de la subordinación ciega a la tradición y afirma un principio de libertad y según Larroyo. es el cultivo de la personalidad para lograr el equilibrio entre cuerpo y alma. su ideal educativo. El término paideia.

C. 50 Regreso . El Tao predica un aproximación de estoica indiferencia hacia el mundo y un estilo de vida en armonía con el universo. Confucio representando el lado formal necesario en toda sociedad y el Taoísmo la espontaneidad que contrarresta la rigidez anterior. Las enseñanzas de Lao Tze. De esta anécdota se infiere que Lao Tze debió ser mayor que Confucio. Lao Tze es el autor del Tao Te Ching y fundador de la religión taoista en china. aunque aparentemente se contraponen a las de Confucio son complementarias con las de éste.Lao Tze 604-521 A. Se sabe que fue el encargado de los archivos de la corte Zhou y la tradición dice que mientras ocupaba ese cargo recibió una visita de Confucio que lo consultó sobre ritos y ceremonias. Se sabe muy poco de la vida de Lao Tze. excepto que nació en el estado de Chu.

pero omitía danza. por ello. En cambio enseñaba los ritos. En tiempo de Confucio existían libros clásicos: Los libros de las Transformaciones. manejo del arco y conducción de carros.54-59) 61 (216-266) 79 Regreso . Su doctrina puede ser resumida como la búsqueda de un orden social en armonía y colaboración con el orden cósmico Confucio es la encarnación del sentido común y la sabiduría práctica.Confucio (551-479 A. de la Poesía. la música y la literatura. Su enseñanza es una reacción contra la relajación moral y los excesos de su tiempo.C. (1989) la importancia de Confucio radica en haber dejado su impronta en todos los aspectos de la civilización china. de la Historia. H. Confucio recogió editó y transmitió por lo menos Los Anales de Primavera y Otoño y quizá también los otros cuatro. Confucio no dejo escritos. En su escuela se atenía a la organización y programa de las escuelas oficiales. Según Smith. Su influencia contribuyó a crear el tipo del maestro profesional y el funcionario.) Confucio estaba interesado en encontrar una base moral para la conducta humana. por ejemplo insistía en el uso correcto de las palabras para reformar la moral. (pp. sus enseñanzas están sujetas a la interpretación de sus discípulos. de los Ritos y los Anales de Primavera y Otoño.

gracias a un diálogo (mayéutica) en forma de preguntas muy simples y respuestas llevar al discípulo a formarse una serie de nociones. El énfasis está en el proceso de pensamiento del estudiante que debe pensar por sí mismo y aceptar las consecuencias de su lógica. una generalización verdadera. Cada hombre debe desarrollar la capacidad de pensar críticamente. Sócrates pretende.Siguiente… El ideal pedagógico de Sócrates(469-399 ac) era despertar la conciencia moral del hombre. el conocimiento es un medio de desarrollo ético y moral. mediante sus procesos de pensamiento.Es un método centrado en problemas: la dialéctica inicia con un problema que hay que analizar. Este diálogo tiene la ventaja de despertar el espíritu crítico y la agilidad mental. 3.El aprendizaje es descubrimiento: el alumno aprende cuando descubre. Regreso Sócrates (1) ..Pensamiento crítico: el alumno es responsable de sus afirmaciones y el maestro analiza las implicaciones de éstas. El desarrollo moral del hombre: Sócrates despreciaba el conocimiento como un mero medio de obtener éxito material en la vida. El auto conocimiento: el hombre es sabio cuando se conoce a sí mismo 2..Parte de la experiencia del estudiante: el alumno responde basado en su propio conocimiento y experiencia. Los propósitos de la educación según Sócrates son: 1. 2.Enseñar es extraer del alumno: el maestro no dice al alumno la respuesta correcta sino que lleva al estudiante a una respuesta probable. 3. El desarrollo del pensamiento. 4. Las implicaciones educativas del pensamiento socrático son: 1... 5..

Sócrates (2) La importancia de Sócrates Sócrates desarrollo una filosofía que junto con la de sus inmediatos seguidores Platón y Aristóteles ha sido inspiración de todos los pensadores posteriores. Algunos principios de su filosofía: La devoción a la ética. Regreso . 85 . El conocimiento es considerado la fuente de la felicidad. religioso y educativo de occidente Se sabe muy poco de los años tempranos de Sócrates pero se presume que asistió las escuelas de Atenas hasta la edad 18 en que entró al servicio militar. Trabajaba como un cortador de piedra y escultor. Estos 3 filósofos “socráticos” fueron redescubiertos por el Renacimiento y sus ideas racionales y científicas han tenido gran influencia en el pensamiento político. que ejerció gran influencia en todos los filósofos griegos posteriores. Como maestro dedicó su vida adulta a la enseñanza de estudiantes que se unían a sus grupos de discusión. Creencia en la razón como el medio de llegar a la verdad. Desarrollo del método inductivo de razonamiento.

los maestros ocupaban un posición social baja y sólo en las escuelas superiores de Atenas alcanzaron alguna distinción. Siguiente. Los maestros eran privados y se sostenían de cuotas que. el hijo quedaba por ley. . como se supondrá. Como fue característico de toda la antigüedad. leer y escribir. los niños empezaban a asistir a recibir instrucción. Después. Después de los 7. música y gimnasia. El estado supervisaba la educación pero no la daba. el estado dejaba al ciudadano en libertad de educar a sus hijos de la manera que mejor le conviniera o dejarlos sin educación. variaban de maestro a maestro y según la posición de los padres. durante el auge ateniense. Hasta los 7 años los niños y niñas crecían juntos en la misma casa al cuidado de la madre o de niñeras. y la educación propia del período clásico. coser.Educación ateniense (1) La educación en Atenas se divide en 2 épocas. que prevaleció hasta las guerras médicas y que tiene sus raíces en la prácticas y tradiciones tribales.. Como dato curioso. La instrucción consistía en lectura. las escuelas Regreso estaban abiertas desde el amanecer hasta el anochecer. así como a tocar instrumentos y bailar. bordar. tejer. mientras que las madres y niñeras enseñaban a las niñas a hilar.. liberado del obligación de hacerse cargo de su padre en la ancianidad. Desde el principio se les disciplinaba en las buenas conductas y el auto-control. Al nacer los niños eran examinados por el padre quien decidía si debían ser conservados o expósitos. escritura. la antigua. Si el orgullo familiar y el sentido de la obligación no bastaban para forzar al padre en proveer una educación.

No había sábados o domingos ni vacaciones. El punto de arranque es una formación desinteresada para formar el carácter ciudadano.y recibía lecciones consistentes en memorización básicamente. si los padres aún podían pagarlo asistían al gimnasio como preparación para los dos años de servicio militar. En la época de Sócrates y los sofistas aparecen las Academias y finalmente con Aristóteles el Liceo como equivalentes de la enseñanza superior. El pedagogo era un esclavo encargado de acompañar al niño a la escuela. excepto aproximadamente 90 días festivos y de celebraciones estatales. y probablemente de ayudarlo con las tareas. VI se implanta la escuela en las ciudades griegas. la de música y literatura y la de entrenamiento físico. Es probable que se pasara una parte del día en una y luego en la otra o que se asistiera a una y otra en días alternos. Para los primeros años existían dos escuelas. mientras que el maestro era sólo el enseñante de una técnica.31-34) 20 Regreso . De los 16 a lo s18. y arte del pensamiento. (pp. En este sentido el pedagogo era el verdadero formador del niño. El alumno asistía a clase acompañado de un esclavo –el pedagogo. A partir del S. La educación aristocrática consistía en deporte y música a las que se fueron añadiendo lectura.Educación ateniense (2) La disciplina era severa y el azote se dispensaba con liberalidad.

La fuerza. mientras que lo literario. y de no juzgárselo digno de sobrevivir se le abandonaba en las montañas. Los grupos escolares se integraban de 7 a 12. y la instigación al hurto impulsada por una alimentación voluntariamente insuficiente. Las materias de estudio: carrera. discurso y actitud lacónicos. la resistencia. el valor. entrenamientos colectivos adaptados de la infantería. Todo lo anterior se exhibía en fiestas públicas donde los chicos mostraban tanto su destreza en coros como su resistencia física. Hay dos elementos característicos de la pedagogía espartana: el hábito de la astucia. el patriotismo y la obediencia eran las virtudes más valuadas. Al nacer el niño era examinado por un consejo de mayores. lucha. la cabeza rapada. salto. la astucia. artístico y emocional era ignorado. El endurecimiento físico se llevaba al máximo a partir de los 12 años (un solo manto para todo el año. A los 7 u 8 años el niño abandona progresivamente a la familia y no regresa sino para dormir.juego de pelota. La pedagogía espartana estaba regida por la voluntad deliberada de promover una educación estatal y colectiva. de 13 a 16 y de 17 a 20 años. robo. ausencia de túnica y zapatos. boxeo. A los doce vive definitivamente en un internado.Educación espartana (1) La educación espartana es el contrapunto de la educación ateniense y en ella surgen una serie de principios pedagógicos que tendrán larga posteridad. música coral -porque contribuye a la cohesión grupal. lechos de paja en dormitorios comunes y el azote como instrumento disciplinador). Regreso . uso de lanza.

El joven era castigado públicamente para fortalecer su valor y resistencia. (pp. pues debía ocuparse del entrenamiento de las nuevas generaciones El entrenamiento intelectual consistía en memorizar las leyes de Licurgo y pasajes de Homero así como escuchar las conversaciones de los hombres mayores. (pp.28-31) 20 Regreso .Educación espartana (2) Aproximadamente a los 18 o 20 años se iniciaba el entrenamiento profesional para la guerra. ni literatura ni leyes. edad en la que era reconocido como ciudadano con plenos derechos y se esperaba que se casara. aunque debía seguir viviendo con los hombres. Hasta los 30 se desempeñaba como soldado en un puesto fronterizo. Como es de suponer Esparta no legó al mundo ni ciencia. Las mujeres recibían entrenamiento gimnástico para hacerlas fuertes y capaces de tener hijos sanos. Sólo legó algunos ejemplos de heroísmo y sacrificio como el de Leonidas defendiendo las Termópilas y un aleccionador mensaje sobre el efectos del Estado totalitario.311-313) 61.

El pensamiento de Platón sobre educación está contenido en dos diálogos. Propone. pero yendo más allá. se describe la formación de los guardias encargados de defender el orden social. impartida por el Estado. La música (que incluía la poesía) y la gimnasia.Platón (1) Para Platón (427-347 ac) la finalidad de la enseñanza es crear un ciudadano. la orientación y control moral de los ciudadanos pertenece al Estado. Por ello la educación no puede dejarse en manos de cualquiera. Con la idea de un estado perfecto en mente. así mismo. sino intelectual. Las ciudades griegas siguieron este principio de Platón. Inspirado en Esparta. se debe seguir el régimen espartano basado en alimentación frugal y disciplina militar y prescribe un severo control sobre todos los placeres. El largo proceso educativo a que se somete a los guardias tiene sus raíces en dos artes muy apreciadas por los griegos. la comidas deben ser colectivas para evitar el vicio de la glotonería. un hombre adaptado al estado. pues Dios es en esencia bueno y tales poemas por tanto son falsos y van en detrimento de la formación moral. Platón propone la educación no sólo física y militar. La República y Las Leyes. Propone también la pedagogía del juego y la selección sucesiva a niveles superiores según la capacidad del estudiante. Regreso Siguiente . En cuanto a la educación del cuerpo. Al referirse a la educación musical Platón considera que los poemas épicos y trágicos que hacen referencia a actos indignos realizados por los dioses deben ser censurados. igual educación para hombres y mujeres.

¿Pero cómo elegir entre los guardias al que gobierne la ciudad? Para determinarlo es necesario someter a los estudiantes a duras pruebas capaces de evaluar sus habilidades Estas pruebas incluyen la memoria. -la idea suprema que gobierna el mundo suprasensorial. etc. los estudios posteriores (matemática y dialéctica) deben proseguir por muchos años hasta revelar a aquel que tiene un alma filosófica. Los que pasan las pruebas deben seguir con su proceso educativo hacia el aprendizaje de matemáticas y dialéctica. De igual manera. Esta situación se ilustra en el mito de la caverna en el cual se dice que el hombre puede liberarse del falso conocimiento consistente sólo en sombras o pobres imitaciones del conocimiento verdadero. y la capacidad de hacer trabajos pesados.Platón (2) Los dos tipos de educación constituyen la espina dorsal de la formación. cuando se ve la luz por primera vez se sufre un deslumbramiento y se niega a seguir viéndola. la fuente de toda luz en el mundo invisible. Los no aprobados deben trabajar para la comunidad como comerciantes. la resistencia al dolor y a la seducción. Siguiente diapositiva Regreso . De la misma manera que nuestros ojos no están preparados para ver al sol directamente.no puede ser vista si los ojos del alma no se preparan cuidadosamente para este fin. artesanos. La formación de los alumnos y en especial del gobernante requiere dedicación y esfuerzos aún mayores para los estudiantes. el Bien. debido a la costumbre de vivir en las sombras. Sin embargo esta ruptura no ocurre de inmediato.

El gobernante filósofo no considera que la felicidad es la adquisición del poder y el ser reconocido por su sabiduría. Tanto los niños más pequeños como los mayores deben jugar para acostumbrarse a seguir reglas. se describe una ciudad. 19 Regreso . llamada Magnesia. el espíritu de las leyes constituye un verdadero ethos y por ello los ciudadanos deben respetarlas. para que. Una vez electo pertenecerá al Concejo Nocturno. sino porque contribuyen a la cohesión social. en la cual. La supervisión de la educación es un elemento crucial. es un bien público que debe darse a niños y niñas por igual e iniciar. cuando mayores.Platón (3) La educación que permite revelar a todos los ciudadanos quién es el mejor gobernante. tan pronto como sea posible. sino regresar a la caverna donde los demás habitan y ayudarlos a ver. En Las Leyes. según Platón. establecer un intercambio con filósofos de otras ciudades para mejorar las leyes y asegurarse de que los principios filosóficos y legales sean comprendidos por los ciudadanos. En síntesis este consejo es el supremo defensor y difusor de la virtud. cuyas obligaciones son: desarrollar estudios filosóficos que le permita entender las leyes del Estado. con un gobierno ideal. La educación. se le deberá elegir entre los mejores servidores públicos mediante voto secreto. Sin embargo éste no debe juzgarse un ser mejor que los otros. no porque conlleven una sanción. El ministro de educación debe tener capacidad y conocimientos y no ser menor de 50 años. sino que su mandato consiste en la oportunidad de hacer mejores hombres y mujeres de los ciudadanos. acepten con naturalidad las leyes aprobadas por la comunidad . es una ascención espiritual : El espíritu que alcanza el conocimiento supremo es capaz de gobernar la ciudad.

) debe estar en manos del Estado y servir a sus necesidades. geometría. nació en 384 A. A partir de los 21 materias teóricas como física. El acto de enseñanza es instruir al alumno sobre un objeto. literatura. ética y política. para ello la escuela debe cultivar la racionalidad humana.C. poesía. cosmología. sino en una inquisición sobre algunos aspectos de la realidad. lectura y escritura. El mejor método de enseñanza es la observación. educación física. hijo de un medico de la corte. La educación debe ser reglamentada para que desarrolle gradualmente las capacidades mentales y las físicas. en Estagira. gramática.Aristóteles (1) La educación según Aristóteles (384 –322 A. Las materias que deben impartirse son moral. La enseñanza y el aprendizaje no consisten en meras relaciones interpersonales o expresión de sentimientos. lógica y metafísica. Aristóteles. música. Se cree que a los 18 años llegó a Atenas como estudiante de la Academia de Platón donde se distinguió como alumno brillante Regreso Siguiente… . cuerpo de conocimiento o disciplina. biología. matemáticas. Teoría del aprendizaje La educación y la enseñanza versan sobre un objeto y tienen un contenido. siendo el Estado la más alta institución y la que asegura la felicidad del hombre.C. de los 15 a los 21.

Los estudiantes se autogobernaban. 2.Aristóteles (2) A la edad de 41 fue nombrado tutor de Alejandro. Las observaciones científicas de Aristóteles son la fuente principal de conocimiento científico de los siguientes siglos. una escuela de educación superior en filosofía. el hijo de Filipo de Macedonia. Alejandro traía a su maestro muestras de animales y vegetales de los territorios conquistados y además lo dotó de una generosa suma de dinero para establecer el primer zoológico y jardín botánico del mundo. Por la mañana caminaba por los jardines con sus alumnos regulares. de ahí que el nombre de su escuela peripatética se tomara de la expresión griega para caminar . cambiando cada diez días al encargado de administrar la escuela. Murió a la edad de 61 años en Calcis durante su primer año de exilio tras un rompimiento con Alejandro Magno. El Liceo pronto ganó reconocimiento por sus estudios en ciencias naturales. Aristóteles enseñó en el Liceo hasta 323 AC. A la edad e 50 regresó a Atenas fundó el Liceo. El nombre de Liceo proviene de que fue dedicado a Apolo Liceo. Aristóteles basó muchas de sus propuestas científicas y filosóficas en estos estudios. 58 Regreso . Por las tardes daba conferencias sobre política. literatura y filosofía al público en general. Al regresar de sus expediciones de conquista. El Liceo se caracterizaba porque: 1. Todos los estudiantes tenían asignadas tareas de investigación científica o histórica.

Alejandro Magno (1)
Alejandro Magno (356-323 A.C.) hizo un gran servició a la civilización occidental uniendo la parte más occidental de oriente y el este del Mediterráneo en un imperio y estableciendo allí una lengua, una literatura, una filosofía, intereses, un cuerpo de conocimientos y leyes comunes. Alejandro fundó no menos de 79 ciudades que irradiaron la lengua y la cultura griega, escuelas, teatros, baños, e instituciones griegas de todo tipo. Filósofos, científicos, arquitectos, comerciantes y colonos siguieron a los ejércitos macedonios a lo largo de todo el imperio y difundieron la civilización griega, convirtiéndola así en la herencia de muchas naciones. Se establecieron Universidades griegas en Pérgamo, Tarso, Rodas, en Alejandría y en Antioquia. En Pérgamo se estableció una gran biblioteca. En Pérgamo igualmente Galeno organizó la ciencia médica de su tiempo. Rodas fue un centro famoso de oratoria donde estudiaron Cicerón y Julio César. Pero la más famosa de todas estas instituciones fue la Universidad de Alejandría que gradualmente desplazó a Atenas como centro de estudios y conocimiento para convertirse en el centro de fusión de las filosofías griega, judía, egipcia, romana y oriental.

Suguiente...

Regreso

Alejandro Magno (2)
Esta cultura fue la que los Romanos llevaron con sus ejércitos conquistadores hacia el este del Mediterráneo. En Alejandría se dieron grandes avances en el conocimiento en terrenos como matemática geografía y ciencia. El método científico, diseñado por Aristóteles, consistente en observar y experimentar, se generalizó. La geometría euclidiana, los hallazgos de Arquímides en mecánica y física y la astronomía de Tolomeo que perduró por 15 siglos, surgieron en Alejandría. Aquí se desarrollaron la gramática, la mitología, la arqueología, los primeros diccionarios, así como la traducción de las escrituras hebreas al griego. Con el auge de Roma, Alejandría se vio reducida al asiento de la escuela metafísica de teología. En 640, con la toma de Alejandría por los Musulmanes la Universidad de Alejandría desapareció. Constantinopla se convirtió en el nuevo centro donde la ciencia, la literatura y la filosofía se preservarían durante la Edad Media. (pp. 53, 74)17, 58

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Educación romana
La educación romana tradicional era la propia de un pueblo de campesinos, por ello descansaba sobre la noción de respeto a las tradiciones, a los antepasados y a la familia. La madre educaba al niño directamente. A partir de los 7 años el niño quedaba bajo la tutela de su padre con quien asistía a la curia. Las hijas, por su parte, permanecían en casa hilando y aprendiendo las labores domésticas. A los 16 años concluía esta educación del joven y en una ceremonia abandonaba la toga pretexta y tomaba la toga viril, el joven quedaba entonces asignado durante un año a un político de experiencia y honores. Al finalizar este año el joven romano podía enrolarse en el ejército. La moral romana inculcaba un sistema rígido de valores morales, sacrificio, frugalidad, privaciones y entrega total de la persona a la comunidad y un patriotismo concebido como sumisión a la voluntad de los dioses. A diferencia de los griegos el deporte no era practicado por sí mismo sino como preparación militar. La educación tradicional latina carece del elemento intelectual que vendrá más tarde por influencia griega. (pp.86-95) 20

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Educación en la antigua China

La educación a lo largo del período de crecimiento de la civilización china fue aristocrática, oral, privada, humanista y confinada a la nobleza. Más adelante, aproximadamente en siglo VII A.C. aparecieron las escuelas. El plan de estudios comprendía danza, música, manejo del arco, conducción de carros, escritura, aritmética, e instrucción estricta en etiqueta, ritos y ceremonias. Los hijos menores asistían a escuelas de distrito, los mayores a la escuela capital junto con los mejores alumnos. Los jóvenes pasaban aproximadamente de los 10 a los 20 años en la escuela, listos para recibir su feudo o entrar al servicio de un señor y para casarse. (pp.40-46) 61

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La humanitas

La humanitas romana que aspira al desarrollo de la naturaleza humana, se inspira en la paideia griega aunque, según Larroyo, se diferencia de ésta en que propone , un modelo de hombre no inasequible, como el filósofo griego, sino un hombre que conoce y practica la virtud, versado en la realidad y conocimiento de las cosas, y con carácter político, en cuanto interesado en colaborar en el bien de la sociedad. Cicerón sintetiza esta visión en sus escritos y él mismo será para épocas posteriores como el Renacimiento el modelo del hombre integral. (pp.196-197) 51

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Siguiente. Al exaltar la idea de la hermandad entre los hombres y su igualdad a los ojos de Dios. la existencia de una vida futura.Cristo (1) El Cristianismo fue el vínculo entre las civilizaciones antiguas y modernas. Regreso . el cristianismo introdujo una religión que le ofrecía esperanza a los pobres y a los oprimidos y con ello una nueva fuerza ética que sentó las bases de un nuevo tipo de educación... y la necesidad de una preparación para ella.

Judea. a su vez una traducción del hebreo mashiaj (‘el ungido’). la Iglesia lo incorporó a su nombre para designarle como redentor de toda la humanidad. y el 29 d.78-80) 56 Regreso .C. nació en Belén. escritos en la segunda mitad del siglo I para facilitar la difusión del cristianismo por todo el mundo antiguo. (pp. para lo que se basan en la obra de los escritores cristianos y en la de varios historiadores romanos y judíos. En la actualidad. Las principales fuentes de información sobre su vida se encuentran en los Evangelios. Las epístolas de san Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles también aportan datos interesantes. figura principal del cristianismo. escribieron biografías naturalistas de Jesús.Cristo (2) Jesucristo (entre el 8 y el 4 a. 12. El título de Cristo proviene de la palabra griega christos. más adelante. interpretando de diferente manera las fuentes disponibles. Otros. La escasez de material adicional de otras fuentes y la naturaleza teológica de los relatos bíblicos provocaron que algunos exegetas bíblicos del siglo XIX dudaran de su existencia histórica.). Los primeros cristiano veneraron a Cristo por considerarle el libertador prometido de Israel. los eruditos consideran auténtica su existencia.C. o Mesías.

37-77) 56 Regreso . se retiró para dedicarse a escribir. debe estar en manos del Estado. 95). Su fama actual le viene de Institutio Oratoria (c. permita el juego “que revela a niño su aptitud” y la motivación positiva. 95 d. Según Quintiliano. Su obra ejerció una gran influencia sobre la teoría pedagógica humanista del Renacimiento. Uno de sus alumnos fue el orador romano Plinio el Joven. pero se le conoce por haber sido profesor de Retórica. ajena a los castigos físicos. Quintiliano trata la educación elemental tal y como se organizaba en la Roma de su tiempo y estudia los métodos para la formación básica en el campo de la Retórica.Quintiliano Quintiliano.). Tras ejercer durante veinte años como abogado y profesor.C. La educación. Quintiliano recomienda la educación integral. gran obra redactada en doce volúmenes. (pp. 35c. En los dos primeros libros. cuyo nombre completo es Marcus Fabius Quintilianus (c. que el maestro se apoye en la naturaleza del estudiante. fue un retórico romano que ejerció la abogcía.

60 Regreso . En su gran apología cristiana La ciudad de Dios (413-426). Con ello el conocimiento de la cultura griega se extinguió casi por completo. Agustín formuló una filosofía teológica de la historia. donde narra sus primeros años y su conversión. en las teorías agustinianas. Otros de sus libros se ocupan del origen. soberanía divina y predestinación. el concilio de Cartago. a la que considera como sucesora del paganismo.) fue una figura clave en conciliar la tradición filosófica griega con las escrituras y tradiciones judeo-cristianas.San Agustín San Agustín (354-430 D. la misma lengua griega se perdió y no fue retomada hasta cerca de 1000 años más tarde. La teología católica. están basadas en su mayor parte. En 401. La Iglesia católica apostólica romana ha encontrado especial apoyo en los aspectos institucionales o eclesiásticos de las doctrinas de San Agustín. lo mismo que la protestante. Su obra más conocida es su autobiografía Confesiones (400?). destino y progreso de la Iglesia.C. por influencia de San Agustín prohibió a los clérigos leer autores paganos. para justificar sus doctrinas. Agustín desarrolló sus doctrinas de pecado original y gracia divina. cuyo pensamiento contribuyó a establecer la unidad de la iglesia cristiana. Es una ironía del destino que ambas partes invocaran las ideas de San Agustín.

78) 56 Regreso .Educación Cristocéntrica La Educación Cristocéntrica es la corriente pedagógica que toma a Cristo como modelo de y fin de la educación. Aunque el cristianismo primitivo no propuso una pedagogía como tal. la consideración de la familia como la comunidad más inmediata personal y educativamente. la fundamentación de las relaciones humanas en la caridad y el amor. la desvalorización del mundo material con vistas a un más allá. (p. la igualdad esencial de los hombres ante dios. sí aportó características culturales tan importantes que permearían toda concepción educativa posterior en occidente tales como: la superación de los límites del estado por una conciencia de humanidad más universal. San Agustín es el artífice de la conciliación entre el pensamiento platónico griego y el nuevo pensamiento cristiano y a cuya difusión contribuyeron las escuelas catequistas.

292) 61 Regreso . (p. Sus miembros se dedicaban a hacer investigaciones eruditas. a fomentar el aprendizaje y a realizar diversas misiones en el extranjero.Agustinos Orden de frailes mendicantes que seguían la regla de San Agustín que se hizo muy conocida por su importante papel dentro de la vida eclesiástica y universitaria.

La Escuela en la Edad Media Pedagógicamente la Edad Media está dominada por una visión eclesiocéntrica. dogmas y liturgia. El tercer tipo de escuela. siendo estos manuscritos en general solamente cristianos. (pp. En la monástica la escritura y lectura eran los medios para prepara a los monjes para copiar manuscritos. Las tres clases de escuelas debían producir monjes y sacerdotes y evitaban toda mención del mundo clásico y pagano por considerarse inspirado por el demonio. además de enseñanza elemental. apareció a partir de que el concilio de Vaison ordenó a los curas que reuniesen en torno suyo a muchachos lectores para darles una crianza cristiana. la episcopal y la parroquial. Estas escuelas son las que más tarde generaron las Universidades.221-222) 61 Regreso . Durante la época helenística aparecieron 3 tipos de escuela: la monástica. La escuela episcopal consistía en aprendices que rodeaban al obispo para ayudarlo en sus labores de manera que recibían enseñanza en derecho canónico.

Sistema educativo durante la Edad Media Para el año 1200. escuelas de canto y escuelas de paga. El primero consistía en gramática. retórica y dialéctica y el segundo. que enseñaban fundamentos de enseñanza y religión a los hijos de los feligreses. En las escuelas de los monasterios. El Trivium y el Quadrivium eran el fundamento de toda enseñanza no elemental.147) 17 Regreso . geometría y música. antecedentes éstas últimas de las escuelas parroquiales. en aritmética. (p. la iglesia había desarrollado un sistema que persistió virtualmente hasta el Renacimiento. Existían las escuelas de internos y externos de monasterios y conventos. astronomía. y catedrales se encuentra el embrión de la escuela de instrucción superior.

las matemáticas y las ciencias naturales. fundada en Bagdad en 1067 por el estadista iraní Nizam al Mulk.265-267) 61 Regreso . muftis (intérpretes de la Ley) y otros altos representantes y dignatarios religiosos. entre el siglo IX y el siglo XIII la comunidad islámica fue la civilización más fértil del mundo en el plano cultural. la astronomía. Entre otras famosas universidades islámicas. la medicina. Las universidades se fundaron como instituciones de enseñanza religiosa donde se formaban los ulama (ulemas o investigadores religiosos). Estos funcionarios formaban una importante clase política con gran influencia en la vida pública. AlAzhar. qadis (jueces). la Mustansiriya. En el siglo X. (pp. Los investigadores islámicos medievales hicieron importantes aportaciones a los campos de la filosofía. Derecho y tradición islámica y tuvo entre sus colaboradores al famoso filósofo al Ghazali. impartía derecho religioso y otras materias. la Nizamiya. fundada en 1234 en Bagdad.El Islam El sistema educativo islámico contribuyó a los grandes progresos culturales del Islam. en El Cairo. los califas fatimíes establecieron también una academia dedicada a la enseñanza secular. que sigue siendo el centro más importante de enseñanza del mundo islámico. En el siglo IX el califa Al Mamun fundó una academia en Bagdad para el estudio de materias seculares y para la traducción de los textos científicos y filosóficos griegos. impartía teología. Era habitual que gobernantes y patrocinadores acomodados destinaran fondos a la educación.

Carlomagno advirtió que para dar cierta solidez espiritual a los sueños del imperio y a su fe en la restauración del poder de los antiguos césares. En literatura este renacimiento se integró alrededor de la iglesia irlandesa. con un importante grupo de misioneros escritores. Europa experimentó un notable desarrollo cultural. los “scoti”. La herencia de la cultura irlandesa y anglosajona fue recogida por el llamado Renacimiento Carolingio. a sus funcionarios y a su pueblo. conocido con el nombre de Renacimiento Carolingio. con magníficas bibliotecas y monjes entregados al estudio y a la copia de manuscritos. intento que tuvo lugar en la corte de Carlomagno. San Gall y Luxeuil.128-140) 20.Renacimiento Carolingio Durante el reinado de Carlo Magno. Los monjes de las islas habían fundado en el continente una serie de monasterios que pronto se convirtieron en importantes focos de cultura. como los de Bobbio. estos centros continentales intervinieron decisivamente en el movimiento cultural que halló cohesión y cobijo en la corte de Carlomagno. que tuvo lugar en escuelas de enseñanza en catedrales y monasterios e incluso en la propia corte. En un momento dado. (pp. Esta iniciativa adquirió vuelos insospechados y se convirtió en un importante movimiento cultural que constituye una de las etapas decisivas de la civilización occidental. por hacer posible el primer intento consciente y organizado de resurgimiento de la barbarie y de vinculación cultural a la Roma antigua. 10 Regreso . que irradiara desde la corte e impusiera intelectualmente lo que sus guerreros habían impuesto por las armas sobre los territorios sometidos. cuya labor intensa y entusiasta ha prestado un notabilísimo servicio a la cultura europea. le era precisa una organización cultural coherente. y para instruir al clero.

esta defensa le ganó reconocimiento y difundió su reputación. una herejía que entonces dividía la Iglesia católica. donde fue nombrado abad de San Martín de Tours en el 796. indirectamente. sino también el desarrollo de la escritura. en las letras romanas de los primeros cajistas italianos de los que se deriva la tipografía moderna. Alcuino volvió a Francia. en minúscula. El empuje dado por Alcuino y sus sucesores a los estudios humanísticos provocó no sólo un aumento del interés por el conocimiento. Allí escribió muchas cartas. Después de una breve visita a su país natal. denominada carolingia o carolina.(pp. 10 Regreso . En el año 794. trabajos sobre retórica y poemas.128-140) 20. por quien fue requerido para que dirigiera un programa educativo entre los franceses desde el año 781 hasta el 790. en el Concilio desarrollado en Frankfurt defendió con éxito la lucha contra el adopcionismo.Alcuino de York Alcuino de York (785-804) entró en contacto con Carlomagno. ejerciendo desde allí una fuerte influencia en la vida intelectual del mundo occidental. que influyó en la escritura a mano del Renacimiento italiano e.

Estos conceptos provocaron ataques dirigidos contra Avicena y contra la filosofía en general por los pensadores islámicos más ortodoxos.180) 61 Regreso . (pp. (pp. el filósofo y médico hispanoárabe del siglo XII. Averroes. aunque fuera a costa de varios artículos de fe ortodoxos como la creencia en la inmortalidad personal y en la creación del mundo. 170. cuyo libro Destrucción de los filósofos tuvo mucho que ver con el declive final de la especulación racionalista en la comunidad islámica. defendió los conceptos aristotélicos y platónicos contra al Ghazali y se convirtió en el filósofo islámico más importante en la historia intelectual de Occidente gracias a su influencia en la escolástica.201-202) 20. Sostenía que la religión era filosofía tan sólo en un lenguaje metafórico que la hace atractiva para las masas.Avicena En el siglo XI el filósofo y médico persa Avicena (980-1037) logró la más sistemática integración del racionalismo griego y del pensamiento islámico. y de una forma destacada por el teólogo al Ghazali. incapaces de captar las verdades filosóficas en formulaciones racionales.

entonces estudiante de teología.Primeras universidades Probablemente la primera escuela occidental de la Edad Media que podría llamarse Universidad fue Salerno famosa ya en el siglo X por la pericia de sus médicos que parece haber traído estudiantes en torno suyo. era en el año 100 un centro de estudios de gramática y retórica. la Universidad se estructuró en cuatro facultades: Teología. La Universidad de París. y el teólogo Santo Tomás de Aquino. La ciudad de Bolonia. Derecho Canónico y Artes. Entre los primeros eruditos conocidos que estudiaron en la Universidad se encuentran el filósofo Pedro Abelardo. con el obispo de París como presidente de sus instituciones y facultades. Alemania y otros países acudían a estudiar derecho en Bolonia. Medicina. (pp. En el siglo XI y XII estudiantes de Italia. Se organizó alrededor de diversas escuelas unidas a la catedral de Notre Dame. se estableció de modo formal a mediados del siglo XII. Para el siglo XII se había fundado allí una Universidad. necesaria para la redacción de documentos oficiales y estudio de las escrituras. como se la conocía inicialmente. En el siglo XIII. 285-290) 61 Regreso .

que transforma lo potencial en lo real. Los amplios comentarios de Averroes sobre la obras de Aristóteles fueron traducidos al latín y al hebreo y tuvo gran influencia tanto en la escolástica y la filosofía cristiana (en la Europa medieval) como en los filósofos judíos de la edad media. (pp. filosófica y religiosa. Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no tiene principio. nació en Córdoba. un juez de Córdoba. jurista y teólogo. Su principal obra original fue "La destrucción de la destrucción".Averroes. La idea de Averroes de que la razón prima sobre la religión le llevó al exilio en 1195 por orden de Abu Yusuf Yaqub al-Mansur. Su padre. En su ciudad natal también estudió teología. filosofía occidental y matemáticas con el filósofo árabe Ibn Tufayl.170. Es también autor de obras sobre medicina. sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos. el califa almohade de Marruecos y de la España musulmana. Averroes fue designado juez en Sevilla en 1169 y en Córdoba en 1171. la fuerza propulsora de todo movimiento. fue restituido poco antes de su muerte. Aunque en realidad Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades. que las clasificaron de "teoría de la doble verdad". y medicina con el médico árabe Avenzoar. filósofo árabe musulmán. derecho y gramática. El alma individual humana emana del alma universal unificada. físico. donde rebate una obra del teólogo islámico Algazel sobre la filosofía. España. en 1182 se convirtió en el médico de Abu Yaqub Yusuf. astronomía.(1126-1198) Ibn Rushd. le enseñó jurisprudencia musulmana. Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía (según pensaba el griego clásico Aristóteles y los neoplatónicos de la antigüedad tardía) y a través de la religión (como se refleja en la idea simplificada y alegórica de los libros de la revelación).180)17 Regreso . Dios es el "primer motor".

ayudaban en el campo. e iban a la guerra como escuderos. los alumnos servían en el templo. La disciplina en ambas instituciones era muy severa. hilar y tejer hasta el día de su matrimonio. el niño asistía al Tepochcalli donde se le daba al macehual la formación requerida para el servicio militar y los trabajos públicos.Educación azteca La educación era. como correspondía aun pueblo guerrero.” (pp.71-74)49 Regreso . Después de un período de infancia junto a su madre. Las niñas por su parte aprendían a cocinar. construían casas. espartana. La finalidad última de la educación era el desarrollo espiritual del ser humano expresado por la cultura azteca como “formarse un corazón firme y un rostro sabio. Los hijos de familias importantes asistían al Calmecac para prender lo que correspondía a altos administradores del estado.

Dios. pero no la anula. supera a la razón. Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible. Ignorar a Aristóteles era imposible. el gran padre de la iglesia.Tomas de Aquino (1) Hasta Santo Tomás de Aquino (1225-1274). la fe guía al hombre hacia su fin último. y condenar sus enseñanzas era inútil. son compatibles y complementarias. el pensamiento occidental había estado dominado por la filosofía de San Agustín. El vigor. acompañadas por los comentarios de Averroes y otros eruditos islámicos. Santo Tomás triunfó con brillantez en reconciliar el énfasis agustino sobre el principio humano espiritual con la afirmación de la autonomía del conocimiento derivado de los sentidos. Siguiente… Regreso . apostólica romana y llenó de preocupación a los pensadores ortodoxos. Así. la claridad y la autoridad de las enseñanzas de Aristóteles devolvieron la confianza en el conocimiento empírico. esta postura amenazaba la integridad y supremacía de la doctrina católica. A principios del siglo XIII las principales obras de Aristóteles estuvieron disponibles en una traducción latina de la escuela de traductores de Toledo. así como las presentadas por Aristóteles.

es necesaria la ayuda de la revelación. pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto. justifica(ando) la enseñanza verbal y magistral. tiene su origen en la sensación. que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales como el alma humana. el cual los proponía como independientes del pensamiento humano. De esta manera Santo Tomás condenará. 59 Regreso . se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia. aquellas con las que está relacionada la religión. En su filosofía de la política. Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas. en oposición al realismo extremo.Tomas de Aquino (2) Todo conocimiento. a pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana.” (p.197) 20. los ángeles y Dios. el reino del libro y la autoridad del maestro. Santo Tomás ejercerá una profunda influencia en el futuro de la metodología al decir que es preferible la enseñanza a través de las palabras habladas o escritas que la de estímulos de objetos reales. mantenía. por varios siglos “toda pedagogía concreta y activa. El realismo moderado de santo Tomás afirmó los grandes conceptos de su sistema en el pensamiento.

Educación Eclesiocéntrica La principal característica de esta época es que aúna a los valores de la visión cristocéntrica la noción de que la iglesia es la institución reguladora de la fe cristiana y por lo tanto de la educación. cuyo más alto representante es Santo Tomás de Aquino. Algunos de los rasgos de la educación en esta época son: centralización en la vida religiosa.85) 56 Regreso . predominio de materias abstractas y literarias con descuido de las realistas y científicas. (p. La educación durante el período eclesiocéntrico gira en torno al eje que es la iglesia y no será sino hasta el siglo XII que empezará a surgir enseñanza seglar. carácter supra-nacional de la educación al impartirse toda en latín. En esta etapa se alcanza la máxima altura intelectual con el desarrollo de la escolástica. métodos verbalistas y memoristas con menosprecio de la actividad y la sumisión a una disciplina rigurosa en vez de la libertad de indagar y enseñar.

Entre otras personalidades del Renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rotterdam. Durante este periodo se dio una gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de gramática latina. originadas en la Edad Media. la música y la formación física. la historia. como consecuencia del interés por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia trayendo consigo el conocimiento de la antigüedad griega y latina. en México y en Lima (1551). El éxito de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo educativo durante más de 400 años. El espíritu de la educación durante el Renacimiento está muy bien representado en las escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino Veronese en Mantua (1425). Entre los estudiosos que dieron a conocer manuscritos clásicos. (pp. quienes introdujeron. el educador alemán Johannes Sturm. llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538).220-223) 20 Regreso .El Renacimiento y el Humanismo El Renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemáticas y los clásicos se extendió. el ensayista francés Michel de Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives. en sus escuelas temas como las ciencias. la geografía. destacaron los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini. que.

de las concepciones romanas sobre la personalidad humana.Educación Renacentista La principal característica del Renacimiento fue la renovación de la humanitas. Pedagógicamente esto significó el redescubrimiento de la educación basada en el conocimiento de Grecia y Roma. al arreglo personal y las buenas maneras. el espíritu crítico frente a la autoridad. el inicio del cultivo de las materias científicas y realistas frente a las tradicionales literarias y filosóficas. el estudio atractivo y placentero frente al dogmático de la Edad Media.100) 56 Regreso . el cultivo de la personalidad total y no sólo de su aspecto espiritual. la formación de un caballero instruido y urbano frente al hombre medieval tosco y rural. atención al cuerpo. la aspiración a un hombre conforme a los ideales de Platón y Quintiliano. (p.

natación. y ejercicios de guerra. Da Feltre.Victorino da Feltre y la Escuela Giocosa La escuela Giocosa del Victorino da Feltre (1373-1446) debe su importancia. los estudiantes aprendían la filosofía de la antigüedad. Otras materias eran equitación. a escribir ensayos poéticos. para lograrlo se requiere una formación en el razonamiento y enseñanza graduada cuidadosamente. esgrima. utilizaba letrillas móviles para enseñar a leer y escribir. todo lo cual configuraba una educación renacentista donde se atendía no sólo a la formación intelectual y artística sino a la física. no solamente a ser una de las primeras escuelas laicas sino a sus principios basados en ideales renacentistas: preocupación por el desarrollo del cuerpo y del espíritu. 233-238) 20 Regreso . el maestro debe prestar atención a las aptitudes individuales de los estudiantes y ser un modelo para él. más adelante. (pp. los jesuitas retomaron estos elementos en su enseñanza.

está considerado tradicionalmente como el inventor de la imprenta en Occidente. El gran logro de Gutenberg contribuyó sin duda de forma decisiva a la aceptación inmediata del libro impreso como sustituto del libro manuscrito. así como las subsiguientes guerras religiosas. siguiente… Regreso . En 1476 William Caxton llevó la imprenta a Inglaterra. En Italia. Stephen Day. En el periodo comprendido entre 1450 y 1500 se imprimieron más de 6. sobrepasa con mucho en belleza y maestría a todos los libros que supuestamente le precedieron. y hacia 1500 la ciudad contaba ya con 417 imprentas.La imprenta (1) Johann Gutenberg. Arnaldo de Brocar compuso la Biblia Políglota Complutense en seis tomos entre 1514 y 1517 por iniciativa del Cardenal Cisneros. por ejemplo. la primera imprenta se fundó en Venecia en 1469.000 obras diferentes. en 1539 Juan Pablos fundó una imprenta en la Ciudad de México. introduciendo esta técnica en el Nuevo Mundo. La figura de Martín Lutero y de la Reforma. llegó a la Bahía de Massachusetts en Nueva Inglaterra en 1628 y colaboró en la fundación de la imprenta de Cambridge. El ejemplar conocido como la Biblia de Gutenberg. La fecha de dicho invento es el año 1450. en España. El número de imprentas aumentó rápidamente durante esos años. Durante el Renacimiento. de la prensa y del flujo continuo de impresos para la difusión de sus causas. dependían en gran medida. un cerrajero de profesión. el auge de una clase media próspera e ilustrada aumentó la demanda de materiales escritos.

40 Regreso . las historias de los escritores laicos italianos y las obras científicas de los eruditos renacentistas. La producción de estos materiales ocupaba en gran medida a los impresores de la época.La imprenta (2) Los impresores del norte de Europa fabricaban sobre todo libros religiosos. en cambio. Una de las primeras aplicaciones importantes de la imprenta fue la publicación de panfletos: en las luchas religiosas y políticas de los siglos XVI y XVII. Los impresores italianos. como biblias. por ejemplo. los panfletos circularon de manera profusa. salterios y misales. componían sobre todo libros profanos. Los panfletos tuvieron también una gran difusión en las colonias españolas de América en la segunda mitad del siglo XVIII. los autores clásicos griegos y romanos redescubiertos recientemente.

el contacto directo con los antiguos autores griegos y latinos. Propone así mismo observar plantas y animales directamente. y la educación de la mujer. se negó a tomar partido por Reforma o Contrarreforma. muy instruido y de perfectas maneras. Erasmo ejerció decisiva influencia en los jesuitas y en la pedagogía alemana. decía. a Rabelais como representante del enciclopedismo. (pp.En 1516. prescribe el juego como herramienta didáctica –inspirado en Quintiliano. cartas y discursos en vez de disputas y recapitulaciones propias de la edad media. adversario de la escolástica medieval. ejercicios de versificación. pero sin proponer una ruptura.253-258) 20 Regreso .la enseñanza en proporción a la edad. Enemigo de la disciplina severa. pues la esencia de la religión. Erasmo publica Educación del Príncipe Cristiano En la esta obra Erasmo (1459-1536) propone un modelo de hombre renacentista. El maestro debe ser un humanista. propone la retórica como arte a enseñar. como representante de una corriente humanista. pero sólo como pretexto para realizar ejercicios de desarrollo de la capacidad de expresión. sino una reforma. Durkehim contrapone a Erasmo. era la paz. Fue un crítico severo de la iglesia.

amor a la libertad y en el cultivo del espíritu.En 1516. Utopía describe una ciudad ideal donde los estudiantes estudian 6 horas al día en su lengua materna “porque es la lengua en que se interpreta más fácilmente el pensamiento.269-271) 20 Regreso .” De los 1 a los 5 años la educación del niño está confiada a la nodriza. Todo aquello cuyas consecuencias no sean peligrosas está permitido al estudiante. como valores supremos. Tomás Moro publica Utopía. (pp. luego a sacerdotes que instruyen en el desprecio a la riqueza. Las ideas educativas de Moro (1478-1535) influyeron en Rabelais y en Campanella.

a los padres dar educación a sus hijos. (pp. pero el catequismo y los cánticos.En 1517. se hacían en lengua vernácula.262- 264) 20 Regreso . historia y preparación para los oficios. en un instrumento de difusión de la Reforma. A las mujeres se las educaba en cómo dirigir un hogar y educar a los hijos cristianamente. Las escuelas eran centros de enseñanza religiosa y de estudios prácticos. Lutero no hizo de la lengua alemana la base de la enseñanza. Se enseñaba matemáticas. exigía. en el sentido de la adquisición gratuita de conocimiento propia del ideal “caballeresco”. no de humanidades. La educación se convirtió así. La ideología protestante pedía a los magistrados crear escuelas y hacerlas obligatorias. Lutero (1486-1545) inicia la Reforma En la pedagogía luterana se encuentra la raíz de los grandes adelantos en educación que los países como Prusia y Alemania consiguieron. que se realizaban diariamente.

(p. Pero existen también importantes diferencias: el humanismo es un movimiento estético e intelectual y la Reforma ante todo religiosa y ética. El humanismo es aristocrático y elitista y la Reforma es popular y social.La Reforma religiosa” “La Reforma es la aplicación del humanismo renacentista a la vida El humanismo renacentista y la Reforma coinciden en que ambos acentúan la autonomía del individuo frente a toda coacción exterior. intelectual o religiosa. Y ambos buscan la vida espiritual en la intimidad humana y no en la letra o en doctrinas impuestas. Del primero no surgió una enseñanza organizada y la segunda dio origen a la educación pública.113) 56 Regreso . El primero se inspira en Grecia y Roma y la segunda en la Biblia. ambos tienen sentido crítico frente a la autoridad dogmática.

amigo de Erasmo y de Tomás Moro. Vives recomienda el estudio psicológico de los alumnos y que la enseñanza parta de los objetos sensibles naturales para llegar de allí a la razón.100) 56. profundo y contenido. Juan Luis Vives escribe de la Razón del Estudio. Ha de reconocerse como pedagogo. e insistió en que la enseñanza debe realizarse de acuerdo con la personalidad y naturaleza del alumno. Todo lo que escribió lo dejó en latín: unos sesenta títulos. psicólogo. sano y ponderado utilitarismo. reaccionó contra los métodos escolásticos y la dialéctica especulativa de los profesores de la Sorbona. 43 Regreso . preocupación por el hombre. podemos ver representadas todas las actitudes características del Renacimiento: crítica de la autoridad.En 1523. en la que estudió (1509-1512). vuelta a las fuentes clásicas. curiosidad por las novedades. Su vida se ha hecho modelo de universalidad y profundidad. Como pedagogo. pensador religioso y moralista. atención a la observación y la experiencia. culto al trabajo y al espíritu productivo. Por su De anima et vita (1538) ha sido considerado el padre de la psicología moderna y un antecedente clarísimo de Francis Bacon y René Descartes. Vives fue un humanista brillante. (p. En la obra del valenciano Vives (1492-1540). profunda religiosidad intimista.

Impartían enseñanza religiosa y castellano.Los Franciscanos en México Los primeros franciscanos fueron enviados a Nueva España en 1524. para la evangelización de los indígenas. (p.29) 69 Regreso .

como la estructura y método de Sturm Regreso Años más tarde. a hacerse cargo del Gimnasio. gimnasio. sus cartas a las autoridades sobre los cursos de estudio y los registros de examinación de cada clase de 1578 todo lo anterior permite tener una clara idea de la organización y el sistema pedagógico de Sturm. (pp. El catecismo era estudiado primeramente en lengua alemana. La escuela pronto sobrepaso a todas en prestigio. La escuela clásica secundaria alemana tomó tanto el nombre. la enseñanza jesuita tomaría elementos del gimnasio. los últimos tres a adquirir elegancia de estilo. Durante los 7 primeros años los alumnos se aplicaban al estudio del latín. Durante los 45 años que dirigió esta institución Sturm consiguió convertirla en la más prestigiosa en Europa continental. Sturm escribió al menos media docena de textos escolares. física y ciencias naturales. Se conservan su plan de organización. el conocimiento y el arte de hablar. Los modelos eran Cicerón en primer lugar. Sturm había tenido contacto con las ideas más novedosas de Italia y Francia y a ello aunó un gran espíritu organizativo.En 1536. matemáticas. Johan Sturm se hace cargo de El Gimnasio Las autoridades de Estrasburgo invitaron a Sturm (1507-1589). El gimnasio consistía de 10 años escolares. Se omitían los juegos y distracciones de la escuela italiana y en su lugar se insistía en los modales y la conducta cortesana. tanto que llegó a tener miles de estudiantes de cuando menos 8 naciones y los estudiosos y príncipes la visitaban para pedir consejo. seguido de clásicos latinos. El objetivo de la educación era la piedad. para cada uno de los cuales había un maestro. graduado de Lovaina radicado en Paris como maestro de autores clásicos y de dialéctica. 242) 20 . El griego se cursaba durante los últimos 5 años y se aprendía a través del latín. El método estrecho de repetición se sustituyó por el otro de espíritu más amplio que incluían representación de dramas antiguos a cargo de los alumnos.

le fue entregado a los indígenas que ahí se habían formado. debido a la falta de objetivos y programas definidos y a la intolerancia de quienes no veían con buenos ojos la existencia de una escuela superior para indígenas. 2 Regreso .Colegio del Santa Cruz de Tlatelolco El Colegio de Santa Cruz de Taltelolco. La formación humanista que los indígenas habían recibido en el Colegio. no encontró aplicación dentro de la estructura virreinal del gobierno de la Nueva España porque los puestos administrativos y de gobierno estaban controlados por los españoles peninsulares. Inicialmente el Colegio estuvo en manos de los franciscanos y posteriormente –1546 -. El virrey don Antonio de Mendoza y el obispo fray Juan de Zumárraga impulsaron la creación y fundación del Colegio. el Colegio no alcanzó el prestigio que se esperaba. (p. Su objetivo era dar educación cristiana a los hijos de caciques y familias nobles indígenas. fue el primero fundado en la Nueva España.15) 69. A pesar de las buenas intenciones del virrey de Mendoza y del obispo Zumárraga.

En Roma fundó los colegios Romano y Germánico. nunca han sido modificadas. de allí la poderosa influencia que ejerció y las prerrogativas y privilegios que el papa les concedió. además de administrar los asuntos de la Compañía. terminaría por convertirse en la Compañía de Jesús. estudió en las universidades de Barcelona. los miembros de la fraternidad se dirigieron a Roma. Alcalá de Henares y Salamanca. en lo sustancial. al año siguiente. pues tenía por características la obediencia y la más sólida cohesión. Loyola fue elegido primer general de la orden y. más tarde. En 1528 marchó a París. orden religiosa de la Iglesia católica más conocida por el nombre de jesuitas que reciben sus miembros. En 1537.71 Regreso . Loyola. se dedicó a completar la redacción de sus Ejercicios espirituales y a escribir las Constituciones de la orden. el Papa reconoce la Compañía de Jesús Sacerdote español fundador de la Compañía de Jesús (1491-1556). Un año después. en cuya universidad se licenció en artes y.En 1540. el 31 de julio de 1556. hijo de una familia prominente. quien emitió la confirmación oficial de la orden en 1540. que. La Compañía fue declarada exenta de jurisdicción episcopal. terminadas después de su muerte. fundó una fraternidad piadosa que. Esta orden se haría cargo de difundir la Contrarreforma en el terreno educativo. y recibieron el permiso oral del papa Pablo III. de tributación y obligada a tener a su cuidado la dirección espiritual de religiosas. La Compañía de Jesús era exactamente lo que se necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma. donde Loyola fue ordenado sacerdote (1538).

113) 56 Regreso . Con ella se pretendió someter la religión a los dictados de la autoridad de la Iglesia. pero también de una reforma interna de la iglesia. se llamó la Contrarreforma. para ello se valió de la lucha directa. A esta reforma. (pp. que duró dos siglos. Los principales agentes de la Contrarreforma fueron el concilio de Trento y la Compañía de Jesús. El Concilio de Trento que duró de 1545 a 1563 recomendó la creación de escuelas y la mejora de las ya existentes y la creación de asociaciones para la enseñanza catequista.La Contrarreforma La expansión de la Reforma protestante obligó a la iglesia a luchar contra ella. El Concilio de Trento decretó fortalecer la Inquisición Romana y crear el Indice.

representaciones. Parte importante de la Contrarreforma fue el movimiento de educación e ilustración de los distintos sectores del clero.La Contrarreforma y los Jesuitas En el concilio de Trento. (1543-1546) la iglesia católica planeó la llamada Contrarreforma. En disciplina. moral e intelectual y para ello fomentaban. Otro de sus atractivos era el material de enseñanza más rico y abundante que en las demás instituciones religiosas. para contrarrestar la creciente influencia de las ideas de Lutero. que al ser públicos. muy en especial de los jesuitas que se convirtieron en la congregación que representaba el pensamiento de avanzada del catolicismo. certámenes. buscaban una educación integral. (pp. física. La compañía de Jesús se convirtió en la organización más poderosa en la educación.122-126) Regreso 56 . daban gran prestigio a sus colegios. Calvino y otros pensadores que negaban a la iglesia católica y al Papa autoridad moral. debido al cuidado en selección y formación de sus maestros. los castigos no eran tan rigurosos como en los colegios ordinarios pero en cambio fomentaban la competencia y prodigaban premios y distinciones individuales y colectivos. En su método daban gran importancia al seguimiento individual de cada alumno.

y de todo tipo de institución opresiva. 32 Regreso . (pp.278-281) 20. Rabelais fue un monje Franciscano médico y rector de la universidad de Meudon. por ello no es de extrañar que sus obras fueran prohibidas por la iglesia . En su obra se burla de la pedagogía escolástica propia del medievo y critica acremente las escuelas de la época como centro de ignorancia y suciedad. Pantagruel. Este autor se regodeaba los placeres físicos.En 1546. el sexo. En su modelo pedagógico propone un maestro fino y letrado propio más de un modelo renacentista.y hacía escarnio del ascetismo. la bebida. ya fuera religiosa o política. y las funciones fisiológicas relacionadas con ellos. Rabelais publica Pantagruel En 1534 Rabelais(1494?-1553) publica Gargantúa y en 1546. -la comida. Las ideas de libertad del estudiante que propone Thomas Moro en su Utopía encontraron eco en Rabelais.

535) 86. sagrada escritura. leyes. retórica y gramática. cánones. La Universidad pronto alcanzó fama y durante casi 200 años se distinguió como un centro de saber de intelectuales distinguidos.15-16) 69 Regreso . (pp.La Universidad de México En 1547 se emitió la primera Cédula Real para la creación de la Real y Pontificia Universidad en México con el objetivo de dar educación a criollos y españoles de la Nueva España. Pero no fue hasta 1553. que se inauguró e iniciaron los cursos para instruir a naturales y españoles en el catolicismo y las ciencias. artes. (pp. tras una 2a Cédula. La universidad impartía 6 cátedras.

Regreso . es una de las figuras centrales de la revolución científica del siglo XVII. como actualmente lo conocemos basado en la observación y la experimentación. Sus trabajos abarcan la física. la ciencia naturales. la astronomía y la metodología de la ciencia. Más allá de la ciencia.Galileo (1) Se considera a Galileo (1564-1642) junto con Kepler el creador del método científico. Siguiente.. marcó un hito como defensor de la investigación científica sin interferencias filosóficas y teológicas..

pero Galileo fue obligado a abjurar en 1633 y se le condenó a prisión perpetua (condena que le fue conmutada por arresto domiciliario). A pesar de haber obtenido dos licencias oficiales. según el cual no sufriría en el futuro ninguna otra restricción que no fueran las que para todo católico romano contenía un edicto de 1616. El ensayador (1623). pero Galileo facilitó un certificado con la firma del cardenal. Los ejemplares del Diálogo fueron quemados y la sentencia fue leída públicamente en todas las universidades. Este cargo se basaba en un informe según el cual se le había prohibido en 1616 hablar o escribir sobre el sistema de Copérnico. con un cambio de título a Diálogo sobre los sistemas máximos. El cardenal Belarmino había muerto. en el que abordaba las hipótesis de Tolomeo y Copérnico respecto a este fenómeno. Galileo fue llamado a Roma por la Inquisición a fin de procesarle bajo la acusación de "sospecha grave de herejía". así como a resumir sus primeros trabajos sobre la caída de los cuerpos y a exponer sus puntos de vista sobre el razonamiento científico en una obra sobre los cometas. el cardenal jesuita Roberto Belarmino dió instrucciones a Galileo para que no defendiera el concepto de que la Tierra se movía. Este escrito no pudo ser rebatido por ningún documento.Galileo (2) A principios de 1616. En 1630 el libro obtuvo la licencia de los censores de la Iglesia católica de Roma. publicado en Florencia en 1632. Galileo guardó silencio sobre el tema durante algunos años y se dedicó a investigar un método para determinar la latitud y longitud en el mar basándose en sus predicciones sobre las posiciones de los satélites de Júpiter. 57 Regreso . En 1624 Galileo empezó a escribir un libro que quiso titular Diálogo sobre las mareas.

cada grupo de estudiantes tenía un sólo maestro. Regreso . (pp. La tendencia secular a la enseñanza de los clásicos y a una educación que privilegia las humanidades sobre las técnicas es un residuo de la educación jesuita. repetición y memorización de reglas gramaticales y fragmentos de textos clásicos y hacían frecuentes debates y actos públicos que contribuían al lucimiento de los alumnos y por ende al prestigio de sus colegios.29-48) 90. Se impartía lectura. los jesuitas llegan a México En 1573 los jesuitas abrieron el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Los Jesuitas se dieron a la tarea de educar a los criollos. A mediados del siglo XVII. Sus innovaciones educativas consistían en dividir a los estudiantes según su edad y aprovechamiento. se estudiaba y aprendían versiones expurgadas de autores como Virgilio y Cicerón. la mayor parte de los jóvenes de familias destacadas se habían educado con los jesuitas.En 1572. El empleo de latín en los actos escolares era manifestación de espíritu renacentista.

para preparar a las clases altas a desempeñar los puestos de administración y educación básica. (pp.17) 69 Regreso . El Colegio de Santa María de Todos Santos.Santa María de Todos Santos En 1573 se fundó en la Nueva España. A este colegio se le concedieron privilegios como participar en la vida misma de la Universidad.537-538) 86. (p. La docencia manifestaba fuerte influencia de la Compañía de Jesús. Este colegio se distinguía de los demás por el carácter riguroso y elitista de sus programas académicos y de la selección de sus alumnos.

El maestro debe ser también un humanista y no pedante o falsamente sabio. (pp284-287) 20 Regreso . historia. Montaigne publica 3 volúmenes de ensayos. La visión educativa de Montaigne (1533-1592) es la del erudito humanista. observación directa de la realidad y viajes como complemento de la formación humanista. Propone enseñanza de griego y latín. el desarrollo del gusto en el niño y la educación vista como un placer en que el niño sigue sus inclinaciones y es despliegue de actividad. filosofía. La educación no debe ser memorística sino de juicio personal.En 1588. Se debe estudiar lengua materna. El objeto de la educación es la formación del gentilhombre.

6. En 1617 Ratke publicó su Método Nuevo que proponía: 1. (pp. Sin embargo. uniformidad de métodos y textos. 7. 4. 8. Comenio retomó las las ideas de Ratke posteriormente. una en Augsburgo y otra en Kothen. 5. Sin embargo el método que Ratke implementó en 1618 y en 1620 en dos escuelas. 2. quedó relegado porque sus dos escuelas fracasaron. uso de la lengua materna para la instrucción.53-72) 84.361-363)17 Regreso .En 1617. seguir el orden de la naturaleza. Ratke publica su Método Nuevo Ratke (1571-1635). 3 mucha repetición para asegurar la retención. fue el primer educador que trato de producir un método basado en las ideas de Bacon. El interés en el método de Ratke se debió a que sostenía que se podía mediante el uso de la lengua alemana para la instrucción en los años tempranos contribuir a unificar nacionalidad alemana. (pp. el aprendizaje no basado en la memoria sino en preguntar y comprender. impartir un conocimiento de artes y ciencias útiles. experiencia y contacto individual como sustituto de la autoridad en el salón de clase. hasta que en 1612 el Príncipe de Alemania asignó a dos maestros a analizar el método de Ratke y su reporte fue favorable. el conocimiento de las cosas precede al discurso sobre las cosas. Ratke ofreció su método a varias cortes alemanas. debido problemas con el clero tanto como administrativos. una cosa a la vez.

En 1620. Bacon publica Novum Organum La filosofía de Bacon (1561-1626) influyó en la creencia de que la gente es sierva e intérprete de la naturaleza. Este método representó un avance fundamental en el progreso científico al ser una significativa mejora en el plantemeamiento de hipótesis científicas. Se le reconoce haber aportado a la lógica el método experimental inductivo. sostenía que había que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas. Su Novum Organum influyó mucho en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisas. En esta obra. Las ideas de Bacon influyeron en los pedagogos realistas como Ratke y Comenio. de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto de la experiencia.140) 56 y 20 Regreso . Bacon creía que el nuevo conocimiento científico debía ser incorporado a la instrucción en las escuelas de manera que en ellas se partiera del estudio de la naturaleza y del conocimiento de las cosas y el conocimiento se basara en el método inductivo. (p.

82 en total. Algunos títulos suyos son Teología (1613-1614) y Metafísica (1638).En 1623. en 1599. El filósofo italiano Giovanni Domenico Campanella (1568-1639). Salió de la cárcel en 1626. donde escribió Civitas Solis (La ciudad del Sol. (pp. por lo que hubo de refugiarse en Francia. pero pronto volvió a ser perseguido. nació en Stilo y se formó en un monasterio dominico. descripción de una sociedad ideal que reflejaba el modelo expuesto por Platón en La República. Las obras de Campanella. abarcan muchos campos de la filosofía. 1623). Disintió de las enseñanzas de su tiempo y por ello. Pasó 27 años en la cárcel de esta ciudad. Muchas de sus propuestas filosóficas fueron semejantes a las adoptadas después por el pensador francés René Descartes y. Campanella escribe La Ciudad el Sol.244-247) 20 Regreso . por el filósofo alemán Emanuel Kant. mucho más tarde aún. fue apresado tras ser acusado de herejía y de conspiración contra el virrey español de Nápoles.

Descartes (1590-1650) trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia. Rechazando este sistema. Descartes determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla.En 1637. Antes de configurar su método. ergo sum. El pensador establece 4 principios de su método: •Aceptar como verdadero sólo aquello que la razón no haya reconocido como claro y distinto •Analizar las ideas complejas rompiéndolas en sus elementos constitutivos más simples que la razón capta intuitivamente. Descartes publica el Discurso del Método Con El Discurso del Método. •Reconstruir a partir de las ideas más simples y moverse sintéticamente hacia lo complejo. y en concreto de las matemáticas. Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia. (p. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: Cogito. luego existo”. •Hace un inventario completo y preciso de los datos que el problema presenta utilizando el método inductivo tanto como el deductivo.140) 56. 26 Regreso . la filosofía había estado dominada por el método escolástico. que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. “Pienso. El método cartesiano se constituyó en una de las bases de la nueva didáctica.

el racionalismo de Descartes.140-141) 56 Regreso . las corrientes empíricas filosóficas cuyo mayor representante es Bacon. Aspira a crear una nueva didáctica y atiende a la individualidad del educando con más insistencia que épocas anteriores y finalmente. y el movimiento científico y naturalista que parte del Renacimiento con científicos como Galileo y Kepler. cuando lo primero no es posible. en el orden moral cultiva el espíritu de tolerancia. (p. La pedagogía realista trata de sustituir el conocimiento verbalista característico de la enseñanza anterior por el conocimiento de las cosas o su representación visual. de respeto a la personalidad y superación moral del hombre.El Realismo Pedagógico El Realismo Pedagógico se nutre básicamente de 3 influencias.

que establece que los líquidos transmiten presiones con la misma intensidad en todas las direcciones. Pascal creía que el progreso humano se estimulaba con la acumulación de los descubrimientos científicos. que el nivel de la columna de mercurio de un barómetro lo determina el aumento o disminución de la presión atmosférica circundante. considerado una de las mentes privilegiadas de la historia intelectual de Occidente. 29 Regreso . En 1642 inventó la primera máquina de calcular mecánica. Pascal formuló la teoría matemática de la probabilidad. Este descubrimiento verificó la hipótesis del físico italiano Evangelista Torricelli respecto al efecto de la presión atmosférica sobre el equilibrio de los líquidos. junto con el matemático francés Pierre de Fermat. Pascal demostró mediante un experimento. así como un elemento fundamental en los cálculos de la física teórica moderna. y sus investigaciones sobre las cantidades infinitesimales. Pascal (1623-1662) pronto se manifestó como un prodigio en matemáticas. y a la edad de 16 años formuló uno de los teoremas básicos de la geometría proyectiva. Seis años más tarde.Pascal Filósofo. En 1648. que ha llegado a ser de gran importancia en estadísticas actuariales. matemáticas y sociales. matemático y físico francés. conocido como el teorema de Pascal y descrito en su Ensayo sobre las cónicas (1639). Otras de las contribuciones científicas importantes de Pascal son la deducción del llamado ’principio de Pascal’.

Comenio viajó por toda Europa adquiriendo conocimiento de las ideas avanzadas de su tiempo. Comenio se nutrió de la ideas de Bacon que aplicó a la enseñanza. Comenio publica el Mundo visible en Dibujos (1) Comenio (1592-1670) es considerado el padre de la didáctica y el mayor representante del realismo pedagógico por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que. junto con sus principios educativos. enseñanza en lengua materna y empleo de material didáctico. en cuyas dos ideas centrales son 1. Regreso Siguiente… . un libro para el aprendizaje del latín.En 1658. Las tres contribuciones básicas de Comenio a la pedagogía son: Sistematización de la didáctica. Comenio formuló un método. su Mundo Visible en Dibujos (1658). que el maestro debe despertar el entendimiento del niño a través de la senso-percepción. La obra de Ratke que ejerció gran influencia en el pensamiento de Comenio. desarrolla en la Didáctica Magna. que la enseñanza debe graduarse cuidadosamente según el orden de la naturaleza y 2. En ella presenta su concepto de enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". Fue el primero en enseñar lenguas clásicas mediante el uso de pasajes paralelos de la lengua clásica y de la traducción correspondiente en la lengua moderna. parece ser el primer libro ilustrado para niños.

vincular el conocimiento nuevo al anterior. seleccionar los contenidos en base a su utilidad y eliminar el resto. Comenio tomó a la naturaleza por modelo y propuso ir de lo simple a lo difícil.53-72) 84. En cuanto a disciplina. Otra de sus aportaciones fue la creación de libros ilustrados con lo que sustituyó el interés de la enseñanza en las palabras. de los 6 a los 12. Todos estos principios. La labor del maestro era de guía del aprendizaje no memorístico. de lo general a lo particular y de lo conocido a lo desconocido. de la infancia a los 6 años. (pp. avanzar gradualmente. pero también debía servir al Estado y un punto de ruptura con el pensamiento educativo en boga de su tiempo fue su creencia de que la educación no servía meramente al propósito de la salvación del alma como tanto los Luteranos como los católicos sostenían. por el interés en las cosas. Comenio también se propuso la división de la etapas escolares en 4 niveles. de lo cercano a lo remoto. Creó libros de texto para el aprendizaje del latín con lo que reformó la enseñanza de lenguas. presentados en la Didáctica Magna. repetición frecuente para fijar la ideas en la memoria. aprender observando y haciendo en lugar de por preceptos.142-146) 56 Regreso . propugnaba por sustituir la disciplina brutal de su tiempo por una disciplina más humana. la enseñanza mixta y en lengua materna. nos parecen lugares comunes en el siglo XXI pero eran revolucionarios en el siglo XVIII. de los 12 a los 18 y finalmente de los 18 a los 24. (pp.Comenio (2) Comenio sostenía que la educación era necesaria para la formación moral de los individuos.

el objetivo de la educación es la prosperidad de la nación.En 1671. La educación dota al individuo de la formación necesaria para convertirse en persona productiva y ciudadano responsable. Siguiente. Locke se manifestaba en contra de los métodos de enseñanza corrientes en su tiempo. Locke empieza a escribir su Ensayo sobre el Entendimiento humano (1) Para Locke (1632-1704). ocupan lugares distintos en la sociedad y por ello deben ser educados de manera diferente... Ambos deben ser útiles a la sociedad y felices en lo personal pero. Las habilidades y el conocimiento se adquieren no por memorización de reglas sino mediante la práctica y la imitación. El aprendizaje contribuye a la virtud del hombre. manifiesta en la felicidad y productividad de sus ciudadanos. Según Locke. los propietarios y las clases trabajadoras. Regreso . existen dos tipos de ciudadanos. Con todo lo anterior.

y el desarrollo del buen carácter. lengua y literatura griega. y encaminarlo así a creer que actúa según su propia inclinación y libre voluntad. (pp.76-82) 82 Regreso . En cambio.Locke (2) La educación de un caballero no se logra asistiendo a una escuela sino bajo la supervisión de un tutor y de padres comprometidos con la formación de los hijos. Para los caballeros. despertar su curiosidad. el programa debe cubrir la propia salud –ingrediente básico de la felicidad personal. un oficio artesanal y agricultura. 42. 35. ciencias naturales y sociales y las artes ocupan un lugar menor. literatura francesa e inglesa. El programa de estudio del alumno sin medios consistirá en moral y religión. aritmética. La mujeres de las familias de propietarios debían recibir la misma educación que los varones Cualquier formación más especializada es necesaria solamente para los académicos. latín. Se incluye además lectura. La mejor manera de enseñar no es aterrorizar al alumno sino motivarlo. los hijos de clases trabajadoras de ambos sexos deben asistir a escuela de los 3 a los 14 años.

Allí es donde quizá radica el mayor mérito de De La Salle en iniciar la formación especializada del maestro y el trabajo colegiado. Su obra pedagógica es muy abundante y original.En 1681. La Salle intentaba ser para la enseñanza básica lo que los jesuitas para la enseñanza de nivel superior. Contra la creencia general las escuelas fundadas por La Salle eran escuelas gratuitas para los hijos de los artesanos y aquellos que no tenían acceso a un preceptor privado. (pp. La Salle funda la Comunidad de las Escuelas Cristianas Juan Bautista de la Salle (1651-1719) dedicó su vida a la enseñanza de los niños pobres y atrajo a muchos colaboradores a su causa. fundó en Reims una escuela para la formación de sus maestros que es considerada como la primera escuela Normal o de magisterio. entre otras novedades sus escuelas trataban de sustituir la enseñanza colectiva por la enseñanza individualizada.133-134) 56 Regreso . En 1685.

y un índice analítico de contenidos. 29 Regreso . autor del famoso prefacio. con más de 200 grabados. Cuatro tomos suplementarios aparecieron entre 1776 y 1777. se publicó la Enciclopedia Enciclopedia de Diderot y D’Alembert La Enciclopedia coordinada por Denis Diderot. once de ellos dedicados a grabados. por lo que fue objeto de persecución y condenas. entre los que se hallaba Jean d’Alembert. enciclopedista. en la que participaron los más prestigiosos eruditos del momento. en 1780. filósofo y dramaturgo. La Enciclopedia refleja ideas filosóficas consideradas radicales y materialistas por los defensores de la ortodoxia vigente en aquel momento. La Enciclopedia fue publicada entre 1751 y 1772 en 28 volúmenes.En 175. El vanguardismo del pensamiento de sus autores hizo que la obra adquiriera una gran importancia en la historia del pensamiento occidental. en dos volúmenes. fue una inmensa empresa intelectual.

La teoría educativa de Rousseau no consiste tanto en técnicas para que el alumno reciba información sobre conceptos como en la manera de asegurar que en su carácter se desarrolle el sentido de autoestima y de moralidad. las niñas debían recibir una educación convencional. En Emilio (1762) insistió en que los alumnos debían ser tratados como tales más que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual. Rousseau publicó el Emilio (1) El teórico educativo más relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).. El objetivo de educación es cultivar estas tendencias naturales. El papel del maestro es determinante como un guía que supervisa constantemente el desarrollo del discípulo. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños.En 1762. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. La filosofía de la educación de Rousseau se soporta sobre la idea de que el hombre es bueno por naturaleza. El educador alemán Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en diferentes partes basándose en la idea de Rousseau "todo según la naturaleza".. Regreso . Esto permitirá al hombre ser virtuoso aun en una sociedad imperfecta y anti-natural. Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teoría. siguiente. correspondió a muchos de sus seguidores poner sus ideas en práctica. Entre sus propuestas concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación directa.

2. 9. Una educación completa revela al niño sus posibilidades.Rousseau (2) 1. en la percepción y en el razonamiento La educación requiere contacto con la naturaleza y geografía del lugar donde se vive. música y juegos para que el niño les de expresión La educación no debe ser ya lingüística y literaria sino basada en los sentidos. 7. 11. sino para toda la pedagogía del siglo XIX.473) 17. corrige los efectos de la enseñanza estrecha y prepara para los cambios de fortuna. 5. 10. dibujo. 6. 8. en especial al básica debe apelar a los sentidos y no a la memoria El énfasis en la memoria impide el desarrollo del razonamiento en el niño Abandonar las prácticas de tipo jesuita y catequísticas El estudio de las sutilezas teológicas está más allá de la capacidad del niño Las actividades que el niño normalmente realiza deben incorporarse como temas de escritura. (p. recurriendo a actividades que interesen y despierten la curiosidad del niño Las actividades físicas y la salud cobran primera importancia La educación. Remplazar la autoridad por razonamiento e investigación Adaptar la educación al desarrollo gradual de las capacidades del niño Adecuar las actividades a la edad del niño. 3. 4. 12. Las ideas de Rousseau eran muy avanzadas para su época y quizá por ello Rousseau fue de gran influencia no sólo durante el siglo XVIII. 28 Regreso Algunos de los principios de la teoría educativa de Rousseau son: .

(p. la confianza en el poder de la razón. La aspiración naturalista a la libertad de pensamiento. suprimiendo las trabas religiosas. Este es quizá el legado más importante de la visión naturalista de la educación y del lugar dominante que en ella ocupa Rousseau.164) 56 Regreso .El Naturalismo Pedagógico El reconocimiento de la naturaleza y de las leyes naturales en el universo y la sociedad son las ideas centrales del Naturalismo Pedagógico cuyo más alto representante fue Rousseau. y la importancia extraordinaria de la educación para formar a la humanidad contribuyó al la progresiva secularización de la educación y a su alejamiento de la influencia eclesiástica para llevarla al área de influencia del Estado.

10 seminarios. Oaxaca. 19 escuelas. Michoacán. Querétaro y Nuevo León. Se estima que la expulsión de los jesuitas trajo un atraso considerable en la educación.538-540. Guanajuato. (pp. Chiapas. Aunque Lucas Alamán señala que los jesuitas por sus principios y enseñanza hubieran hecho más difícil la independencia de la Nueva España de la Metrópoli.En 1767. 543) 86 Regreso . los jesuitas son expulsados de Nueva España La vigorosa participación de los jesuitas en la Nueva España queda atestiguada por el hecho de que al momento de su expulsión existían 24 colegios. Mérida (La Universidad de San Javier). distribuidos en Puebla.

su nombre original fue Real Colegio de San Ignacio de Loyola.19-20) 69. Regreso .El Colegio de las Vizcaínas El Colegio de las Vizcaínas. (pp. 6. Sor Juana luchó durante años a favor del desarrollo de la educación femenina y sus esfuerzos contribuyeron a la fundación de las Vizcaínas en donde se formaría a las jóvenes estudiantes conforme a nuevos criterios pedagógicos. iniciativa vasco-navarra para la educación de la mujer en la Nueva España en el siglo XVIII.

siguiendo también en este aspecto las ideas de Rousseau. que adquirió tal popularidad que el mismo Kant la consideraba un modelo de escuela experimental para la nueva educación. quien en 1774 fundó la escuela filantrópica. Para ello se recurría a juegos. (pp. consideraba que la educación era misión del Estado y no de la familia o de la iglesia. Basado en las ideas de Rousseau la enseñanza era activa y aproximándose lo más posible a la naturaleza. y la educación física y estética recibían particular atención. En ella se educaban niños desde los 6 a los 18 años.En 1774. Basedow. Todos los niños debían aprender un oficio y visitar lugares de trabajo como fábricas o campos de cultivo y pasar allí unos días al año.170-172) 56 Regreso . También se acentuaba el carácter realista sobre el humanista. Basedow funda la Escuela Filantrópica inspirada en Rousseau. pertenecientes tanto a familias acomodadas como humildes. Las ideas de Rousseau fueron puestas en práctica por primera vez en Alemania por Basedow (1723-1790).

siguiente… Regreso . Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos (1) Pestalozzi. formulando sus teorías y escribió dos libros. En 1798. Sus ideas ejercieron gran influencia en los sistemas de la escuela elemental del mundo occidental. y por medio de la utilización natural de los sentidos. comenzó sus experimentos en educación abriendo una escuela para los niños pobres cerca de Zurich. Durante los siguientes veinte años permaneció en el cantón. después de cinco años abandonó el proyecto por falta de fondos. Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. Esta escuela era para niños de toda Europa y sirvió durante 20 años como una muestra del sistema pestalozziano. una serie de observaciones aforísticas sobre educación y Leonardo y Gertrudis (4 volúmenes. reformador de la educación suizo. Pestalozzi abrió una escuela para huérfanos en Stans que cerró pocos meses después. En 1799 volvió a abrir otra en Burgdorf que trasladó en 1805 a Yverdon. cuyas teorías establecieron los cimientos para la moderna educación elemental. en cuya universidad estudió en 1775. particularmente en el área de la formación de los profesores. bajo la influencia de los trabajos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau. Johann Heinrich (1746-1827). en el que el niño es guiado para aprender a través de la práctica y la observación.En 1798. 1781-1785). Las Horas de la Tarde de un Ermitaño (1781). Pestalozzi nació en Zurich. una novela didáctica que expone sus teorías sobre la reforma social a través de la educación.

este prestigio contribuyó a extender su método.Pestalozzi (2) Pestalozzi rechazó que la enseñanza consistiera en el mero aprendizaje de textos y de datos y trato de sustituir esta práctica por una rutina basada en el desarrollo natural de las habilidades del niño. Pestalozzi tuvo mucha influencia en la secularización de la escuela que dejó de ser instrumento de la iglesia para ser instrumento para el bienestar social. Creía que la educación podía hacer alcanzar a la libertad intelectual y moral y que todo ser humano tenía derecho a esta libertad. (p. Su manera de desarrollar las capacidades del niño era estimular su actividad para que ejercitara su percepción. Se introdujeron nuevas materias al currículum escolar de primaria. y una aritmética que partía de contar y medir. Pestalozzi tenía fe en el poder de la educación para regenerar la sociedad. y el abandono de la enseñanza individual y su sustitución por enseñanza grupal constituyeron una revolución de la enseñanza. Propuso una enseñanza basada en la observación. El método de Pestalozzi alcanzó amplio reconocimiento en su tiempo. Retomó la idea de Rousseau del regreso a la naturaleza y la aplicó a la enseñaza de los niños. y el estudio de la lengua a partir de hablar de lo que se observaba y no de la gramática. tales como ciencia. Pestalozzi también detestaba la disciplina brutal de su tiempo y la consideraba inmoral y proponía sustituirla por una disciplina estricta pero amorosa. Pestalozzi estudió cuidadosamente a los niños y desarrolló su método basándose en sus observaciones.118) 84 Regreso . su escuela era visitada y celebrada por estudiosos de todo el mundo. intuición y organizara sus impresiones sensoriales. (pp. La introducción de objetos en lugar de el discurso sobre ellos.175-180) 56. la observación e investigación como métodos alternativos a la memorización. la experimentación y el razonamiento. a la vez la educación debía graduarse de tal manera que de una etapa surgiera la siguiente de una manera natural y libre. geografía.

cultivar el corazón era desarrollar su conciencia moral y la mano era prepararlo para la vida práctica o técnica. los neohumanistas buscan una educación integral.177-178) 56 Regreso . sino de “espíritu. (pp. Al igual que los romanos. el más grande representante de esta tendencia y quizá el modelo por excelencia del maestro y el pedagogo.El Neohumanismo Pedagógico El Neohumanismo pedagógico concibe la educación como el desarrollo de una capacidad interna y no de imposición de algo externo. corazón y mano” para decirlo con una frase de Pestalozzi. Ocuparse del espíritu consistía en el desarrollo intelectual del alumno. La educación es la base para desarrollar las facultades humanas a plenitud. creadores del concepto de la humanitas. pero no sólo de de cuerpo y mente.

Aun que Kant (1724-1804) no fue un pedagogo. sino que la uniformidad no puede separarse del fundamento moral de la educación que debe ser igual para todos. sus Reflexiones sobre la educación fueron fundamentales para el establecimiento de la escuela laica. (pp.73-76) 84 Regreso . no es por falta de intuición sicológica que no se toman en cuenta las individualidades del alumno.En 1781. la escuela debe dar idéntica formación a los niños de todas las procedencias. Kant publica la Crítica de la Razón Pura La Crítica de la Razón Pura es considerada la obra más importante de Kant. pues la universalidad del deber se basa en la universalidad de la razón. lo que se toma por corrupción de la infancia no es sino mala educación. El pensamiento de Kant se adapta en educación a la idea del grupo-clase. Según Kant. En su pensamiento tampoco tiene cabida la idea del pecado original ni la idea de una inferioridad específica de la infancia. El pensamiento de Kant tuvo gran influencia en la pedagogía de Herbart.

ruidosos y en general poco adecuados para la tarea pedagógica.317) 17 Siguiente… Regreso .Métodos enseñanzas en el siglo XVIII En general. Si imponer disciplina y escuchar recitación de lecciones eran las dos técnicas básicas de manejo de grupo. así mismo de materiales pedagógicos y la práctica más extendida era no separar a los alumnos por nivel escolar. Los salones de clases del siglo XVIII solían ser los lugares de residencia o trabajo de los maestros y en los casos de tener locales especiales para la enseñanza eran sucios. carecían. Resulta evidente por qué una disciplina brutal va a aparejada con esta práctica educativa. (p. la tarea de un maestro en esa época no parece haber sido nada compleja. el método de instrucción durante el siglo XVIII consistía en que el maestro llamara a los estudiantes de uno por uno a su escritorio para recitar las lecciones que debían memorizar. dado que no debe haber sido cosa fácil mantener ordenado a un grupo de alumnos mientras se concentraba toda la atención en escuchar a uno sólo.

(p. donde aplicó una vigorosa reforma consistente no sólo en expulsar a maestros incompetentes sino en prohibir que se pusieran collares de hierro. que se cubriera de lodo.Disciplina en el siglo XVIII La disciplina en el siglo XVIII era severa en las escuelas de todo tipo. basta decir que en 1784 Johan Ernest Christian Haun fue nombrado inspector de escuelas en Gotha. Lo anterior demuestra que estas prácticas eran consideradas las rutinarias en ese tiempo. Como muestra de los castigos que se acostumbraban.317) 17 Regreso . que se arrodillara sobre chícharos y que se golpeara brutalmente a los pupilos.

creando una relación más directa y de mayor alcance entre teoría y práctica. tendrá carácter de ciencia y ganará en precisión y rigor científico. (p.Sistematización de la pedagogía A partir de Herbart se considera a la pedagogía como una ciencia. Hasta antes de Herbart la pedagogía era objeto de una meditación personal referida a la práctica educativa. La sistematización de la pedagogía permitió influir directamente en la educación por medio de instituciones fundadas por los discípulos y seguidores de Herbart. después de Herbart.194) 56 Regreso .

b) el contenido y c) el método. A él se debe la aparición de un método organizado de instrucción. Siguiente… Regreso . como para Locke.En 1808. Creía que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la psicología y la ética: en la psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la mente y en la ética para servir como la base que determina los fines sociales de la educación. ni el conocimiento por si mismo sino el desarrollo del carácter personal y de la moralidad social. Herbart publicó La Ciencia de la Educación (1). encajar socialmente. de ahí que su función principal no es. ni el desarrollo natural propuesto por Rousseau. y sostenía. Para Herbart. La obra de Herbart es un intento cuidadoso de organizar la educación como una ciencia Herbart sistematizó el proceso educativo en a) el objetivo. el objetivo de la educación es preparar al hombre para vivir en una sociedad organizada. que todo fenómeno mental resulta de la interacción de ideas elementales. Herbart (1776-1841) rechazaba todos los enfoques basados en la separación de las facultades mentales.

203-207) 56. fue primero en considerar a la pedagogía un ciencia que debían estudiar los que desearan enseñar. Herbart propuso. una organización cuidadosa del proceso educativo y del método para lograr los objetivos educativos. 84 Regreso .Herbart (2) El interés es el factor detonante del aprendizaje según Herbart. (pp. según Herbart a acciones correctas. la memorización de datos no tiene ningún valor ni educativo ni para la formación moral del individuo. el estudio de la literatura y la historia con énfasis en sus aspectos sociales. el maestro debe tener la capacidad de despertar el interés sin tener que recurrir a la fuerza. senso/percepciones) y de sus relaciones con otros seres humanos (interacciones). en cambio. Los intereses del hombre. La metodología de Pestalozzi se ocupaba muy bien del primer tipo de fuente. Herbart fue el primer pedagogo que puso gran énfasis en el método correcto de instrucción y no solamente en el conocimiento de los contenidos. La formación de ideas y conceptos claros lleva. se requiere. Herbart sostenía que aunque hay tipos de aprendizaje donde la memoria es importante. Por influencia de Herbart se agrego la historia al programa de estudios de primaria. pero para el segundo lo único que proponía era el estudio de la lengua. su contacto con las cosas en el ambiente (las cosas reales. provienen de dos fuentes. Herbart. tomó de Pestalozzi la idea de que el nuevo conocimiento se debe asimilar en términos del previo.

la Universidad fue restablecida con la denominación de Universidad Nacional.Educación en 1821 •º El Ministerio de Relaciones se ocupa de la educación en el recién independizado México hasta 1836. En 1833 Lucas Alamán propuso un plan de Reformas mucho más factible que el propuesto por Mora.” En 1834. Una de las consecuencias de estas propuestas fue la clausura de la Universidad por “perniciosa e inútil para la enseñanza.544-548) 84. José María Luis Mora intentó introducir reformas en el colegio de San Ildefonso. Mora a la cabeza de una junta formuló recomendaciones para la educación que nunca se llevaron a cabo. pero el clero se declaró en abierta pugna contra cualquier modificación de manera que la única reforma que se instituyó fue un curso de economía política. (p. bajo la presidenica de Santana.58) 69 Regreso . (pp. En 1823.

tanto individual como colectivamente. Los maestros no deben rebajarse a castigar físicamente o de otra manera al niño. Comte publica su Plan de Trabajos Científicos Necesario para Reorganizar la Sociedad. sus habilidades. En esta obra Comte (1798-1857) sienta las bases del positivismo como una manera de legitimizar el estudio científico naturalista del ser humano.En 1822. El estudiante debe ser tratado como adulto y el ejemplo es el mejor método de aprender esto. también se debe considerar la persona entera. 15. El alumno aprende experiencialmente y la educación no debe ser meramente técnica sino general. a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente El propósito de la escuela es que el ser humano desarrolle sus capacidades. El objetivo del conocimiento es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales. 66 Regreso . El desempeño académico e intelectual por sí solos no son indicadores de buena enseñanza. deben por el contrario imbuirles el sentido del la dignidad que les permita convertirse en adultos mental y emocionalmente. su buen juicio y el que desarrolle una vocación. La forma de conocer es inductiva. despreciando la creación de teorías. El positivismo propone como único método legítimo de estudio el de las ciencias físico-naturales.

por una educación laica y popular. en 1824. se estableció otra en Oaxaca y en 1825 otra. 1823 apareció la primera Normal lancasteriana en la ciudad de México.428) 86 Siguiente… Regreso . pues lo alumnos más destacados eran coordinadores de las tareas de los otros. (p. Estas contribuían tanto a subsanar la carencia de maestros como a desarrollar un espíritu comunitario.Escuelas Lancasterianas en México Durante el gobierno de Iturbide se fundan las escuelas lancasterianas como parte del programa popular de educación. A pesar de estos esfuerzos. (p.26) 69. Una aspecto importante de las escuelas lancasteriana fue su contribución a la formación de maestros. el clero continuó monopolizando las mejores escuelas para los hijos de las clases más favorecidas. en Zacatecas y en 1828 otra en Guadalajara.

tablas de gramática y de cálculo con preguntas y respuestas. El paso de una categoría a otra se efectúa por estrictas reglas de ascenso. también llamado de enseñanza mutua se alberga a 100 alumnos en un local de 500 m2. los desplazamientos o los ejercicios escolares. el orden social. mediante el autogobierno. otros ayudantes. El maestro dirige el conjunto desde lo alto de su cátedra y las faltas. Estos alumnos se reparten por niveles y la población escolar se divide en ayudantes y alumnos. (pp. provistos de muebles de escritura. regulan en sus mínimos detalles. sancionadas por un tribunal de niños se pueden redimir por medio de billetes entregados como recompensa. mediante gestos o silbatos . El clero critica acremente el método acusándolo de formar autómatas o militares y de romper.129-130) 86 Regreso .Escuelas lancasterianas (2) En un establecimiento de este tipo. Los alumnos se agrupan en semicírculo alrededor del ayudante de lectura o se sientan en largas mesas en cuyos extremos.

29 Regreso . A principios del siglo XIX. Sin embargo. Por ejemplo. Uno de los postulados de la geometría plana de Euclides nos dice que sólo se puede dibujar una línea recta paralela a otra recta que pase por un punto exterior a ésta.Geometría no euclideana Geometría no euclideana. el matemático ruso Nikolái Ivánovich Lobachevski y el húngaro János Bolyai demostraron por separado la posibilidad de construir un sistema geométrico coherente. alrededor de 1860. rama de la geometría basada en axiomas diferentes de los utilizados por Euclides en sus Elementos de geometría. estas dos rectas nunca se encuentran por mucho que las extendamos en ambos sentidos. pero ambos se pueden demostrar utilizando modelos sencillos. Para distancias relativamente pequeñas. Más tarde. en el que el postulado de la paralela única de Euclides se reemplaza por otro que nos dice que se puede dibujar un número infinito de paralelas a una recta que pasan por un punto exterior a ésta. el matemático alemán Bernhard Riemann mostró que una geometría en la que no existen líneas paralelas también es posible. el matemático alemán Carl Friedrich Gauss. al trabajar con el espacio astronómico o con problemas de la física moderna como la relatividad o la teoría de propagación de ondas. Los detalles de estos dos tipos de geometría no euclídea son complejos. las geometrías no euclídeanas dan una descripción más precisa que la euclídea de los fenómenos observados. la geometría euclideana y las no euclideanas son esencialmente equivalentes. la teoría de la relatividad desarrollada principalmente por Albert Einstein está basada en una geometría de espacio curvo.

(pp. escuelas nocturnas para adultos.” con lo que pone fin al sistema educativo nacional antiguo. d) se fomentó la enseñanza elemental para hombres.. con Gómez Farías nace la educación pública en México. Los aspectos más relevantes de la reforma de 1833 fueron que: a) se determinó el control Estatal de la educación. mujeres. b) se instituyó la enseñanza libre. pero siguiendo lineamientos del gobierno nacional.En 1833..21. el Instituto Nacional de Geografía y Estadística y la Biblioteca Nacional. niños y adultos y e) se fundaron escuelas normales. c) se sustrajo la enseñanza de las manos del clero. Su contribución fue decisiva para el establecimiento de la educación laica. Según Fernando Solana. Valentín Gómez Farias crea la Dirección General de Instrucción Pública Valentín Gómez Farias (1781-185) suprime la Real y Pontificia Universidad “por haberse convertido en reducto de la reacción y centro de formación de grupos privilegiados . 24) 86 Regreso . Funda escuelas normales.

determinó que por un tiempo al educación en México decayera y fuera atendida de manera anárquica por las escuelas lancasterianas y algunos colegios sostenidos por el clero. las reformas educativas de Gómez Farías fueron cambiadas por otras de corte conservador.Reforma Conservadora Al llegar la Presidencia de México Antonio López de Santa Ana. “El golpe que los conservadores asestaron a la educación a la Reforma de 1833.21) 86 Regreso .” ( p. En mayo de 1834 en el plan de Cuernavaca derogaron la reforma educativa.

En 1816 fundó en Griesheim una escuela llamada Instituto Universal de la Educación Alemana y en 1817 la trasladó a Kelhau. Estas ideas culminaron cuando estableció la primera institución dedicada exclusivamente a la educación de los niños en Blankenberg (Turingia). para esta escuela acuñó el término Kindergarten. que se centraban en animar el desarrollo natural de los pequeños a través de la actividad y del juego. animaron la expansión de los jardines de infancia por el oeste de Europa. Estados Unidos y América Latina en la década de 1850. fue el creador de los jardines de niños. donde desarrolló ideas para la educación de los niños en edad preescolar de 3 a 7 años. Froebel abre el primer jardín de niños (1) Friedrich Fröbel (1782-1852). y desde 1806 hasta 1810 trabajó y estudió con Johann Pestalozzi en Suiza. sus ideas. educador alemán. A pesar del interés en el trabajo de Fröbel por parte de los educadores progresistas. y durante algún tiempo encontró dificultades financieras para sacar adelante su escuela. en Frankfurt del Main. profesor en Zurich.En 1837. Llegó a ser profesor en la Escuela Modelo de Frankfurt. en 1837. Sus discípulos. cerca de Rudolstadt. se le consideró el inspirador de las radicales ideas políticas de su sobrino Julio Fröbel. que significa 'jardín de niños'. eran aún demasiado novedosas para ser aceptadas por el público. especialmente la baronesa Von Marenholz-Bülow. y en Alemania después de 1860. por lo que en 1851 el gobierno prusiano cerró todos los jardines de infancia existentes en el país. Además. Fröbel vivió y trabajó en Marienthal desde 1850 hasta su muerte el 21 de junio de 1852. la prohibición no fue derogada hasta 1860. Regreso .

La narración de cuentos por el maestro ocupaba un lugar importante en su pedagogía.Froebel (2) Fröbel es considerado uno de los más grandes innovadores de la ciencia de la educación en el siglo XIX. Froebel consideraba educacion básica para que el hombre se desarrolle como un ser social en cooperación con sus semejantes. arena. el herrero y el agricultor que eran musicalizadas. la cooperación y la servicialidad eran básicas. y pintura. Inventó También juegos para desarrollar las habilidades del niño utilizando papel. la expresividad corporal y la socialización eran desarrollados con su método. El desarrollo sico-motor. éstas eran vueltas a contar por los niños. 82 Regreso . Para imbuir ésto en el niño diseñó actividades y dramatizaciones de actividades como el zapatero. La institución del jardín de infancia sigue vigente en todo el mundo. el carpintero. cartulina. cantadas o elaboradas en papel o en bloques de construcción. Por ello su salón de clases es una microsociedad donde la cortesía.

Escuelas lancasterianas (p. Joseph Lancaster (1778-1828).Compañía Lancasteriana En 1842 el estado encargó a la Compañía Lancasteriana el manejo de la Dirección de Instrucción Pública. bastante primitivas de manera que la idea de Lancaster de aprender escritura usando sus dedos sobre un capa de arena sobre una mesa. Las escuelas de aquella época eran. Los alumnos mayores se volvían a su vez maestros de los otros. se basó en una tradición hindú en la que los alumnos más destacados se convertían en monitores de las tareas de los otros. 41 Regreso . La escuelas lancasterianas habían gozado de popularidad en Inglaterra al grado de haberse formado una Compañía Lancasteriana para fomentar su expansión. en Inglaterra la sociedad lancasteriana para expandirlas. resultaba una idea notable.125) 86. creador de las escuelas lancasterianas. en general. Mediante este sistema se abrieron escuelas en muchas partes al grado de que en 1808 se creo.

Se creó la Dirección General de Instrucción Primaria.22) 86 Regreso .62) 69. sino también a organización escolar y a métodos de enseñanza. Esta ley no sólo se refería a situaciones administrativas. (p. Manuel Baranda participó en la formulación de esta ley y en ella plasmó su interés en los métodos de enseñanza. La creación de estos organismos era un indicador de la decisión gubernamental de controlar la educación. (P. así como la Junta Directiva de Instrucción Superior.Artículo 60 El artículo 60 de las Bases Orgánicas de 1843 disponía que la educación tenía una finalidad religiosa.

63) 69. Determinaba así mismo que correspondía al Estado dictaminar qué profesiones necesitaban título para su ejercicio. La constitución del 57 y las Leyes de Reforma. dos años más adelante.Constitución del 57 El artículo 3o de la constitución de 1957. (p. Esta constitución fue la culminación de muchos años de luchas entre liberales y conservadores que luchaban por imponer la educación laica o religiosa. consolidaron el camino a la educación laica en México. (pp.26-24) 86 Regreso . decretaba que la enseñanza en México era libre.

68) 84. para que en vez de consistir en la educación de unos cuantos para una vida de aprendizaje cultural y ocio. (p. Spencer concluyó que la ciencia era el conocimiento más valioso y recomendó que el estilo educativo que dominaba la educación en Inglaterra desde el Renacimiento se cambiara. porque. Según Spencer. el objetivo del currículum era el progreso y la sobrevivencia y la única manera de juzgar su valor era hacer una jerarquía de las actividades y necesidades de la vida y luego valorar en qué medida la escuela las ofrece. mientras que las escuelas continuaban con su enfoque en lengua y literatura greco-romanas. un nuevo país en surgimiento y en busca de su propia identidad que manifestaba una menor resistencia al cambio. consistiera en una instrucción general en ciencia para todos y en conocimientos necesarios para la vida diaria. la influencia de Spencer aún se deja sentir en áreas como en los currículos basados en el análisis de necesidades .En 1859. Las ideas de Spencer fueron ampliamente aceptadas en Estados Unidos. dio pie a una gran controversia en Europa. Herbert Spencer publica ¿Qué conocimiento es el más importante? Con esta obra. 45 Regreso . Spencer decía que antes de comenzar la enseñanza se debe responder esta pregunta y una vez constestada se debe asegurar que el currículum camine en esa dirección. Spencer (1820-1903) se convirtió en una de las mayores influencias en el cambio de currículum. Actualmente. y en el énfasis en la enseñanza de contribuya a la formación de individuos útiles a la sociedad.

así mismo expropiaban todos los bienes del clero regular y secular y declaraban que los diezmos y cualquier otra contribución de los fieles a la iglesia. y los noviciados y conventos femeninos. suprimían las órdenes religiosas masculinas. a pesar de las leyes de la constitución del 57.26) 86 Regreso . Estas leyes consumaron el marco legal mediante el cual se despojaba a la iglesia de las facultades que le permitían seguir teniendo ingerencia en la educación.Leyes de Reforma Las Leyes de Reforma secularizaban los cementerios. creaban el registro civil. no eran obligatorios sino voluntarios. (p. (pp. Estas reformas ayudaron a iniciar el paso de la educación de manos del clero a manos del estado.48-50) 69.

conservatorio. (p. De entonces data la creación de escuelas normales. agricultura. suprimida en 1833 por Gómez Farías. Esta ley también ordenaba la desaparición de la Universidad. artes.Ley de Instrucción Primaria (p. bellas artes y comercio. Regreso .600) 86. minas. vuelta a suprimir en 1857 por Comonfort y restablecida al año siguiente por Félix Zuloaga. escuela preparatoria. la escuela de jurisprudencia.57) 69 El 15 de abril de 1861 se publica la Ley de Instrucción Primaria. reinstalada en 1834 por Santana.

Gabino Barreda la consideraba un cimiento para la educación superior que debía proponer la formación del hombre con fundamento en la razón y la ciencia. Durante muchos años la Preparatoria nacional se distinguió por los intelectuales ilustres que impartieron clases o egresaron de ella. Su inspirador y primer director.65) 69. (p.32) 86 Regreso . ordenada por Juárez fue la creación de la Escuela Nacional Preparatoria. El orden era la base de la educación y el progreso su fin más importante.Preparatoria Nacional Uno de los aspectos más importantes de la Ley Orgánica de Instrucción Pública. Los planes de estudio buscaban una formación en cultura general que preparara sólidamente a los futuros profesionistas. (p. basándose en una enseñanza científica.

p. Mostró gran interés por la educación. creó la Escuela Secundaria para Señoritas así como la Preparatoria Nacional. y se dio a la tarea de organizar el país Su mayor preocupación fue instrumentar una sabia administración. Dicha ley consideraba la instrucción primaria obligatoria y gratuita. (p15) 86 Regreso . ordenó el plan de estudios de secundaria. tras el fusilamiento de Maximiliano. la que a partir de ese momento habría de recibir la generosa atención de los triunfadores que buscaron establecer un control sobre ella y utilizarla para transmitir la filosofía del nuevo Estado mexicano. Gabino Barreda figuró de manera prominente en la elaboración del plan de educación llamado Ley Orgánica de Instrucción Pública para el Distrito Federal y Territorios.15) considera que a partir de este momento puede hablarse del establecimiento de una educación pública en México. Raúl Bolaños (1982. Juárez regresó a la capital donde restauró la república.Triunfo de Juárez En 1867.

Este plan considera la educación primaria como obligatoria y gratuita. (p. También contenía un plan de estudios para la educación secundaria y la creación de la Escuela Nacional Preparatoria. pero la visión federalista de aquella época determinó que sólo tuviera vigencia para el Distrito Federal. el gobierno de Juárez encargó al ministro de Instrucción pública un plan de para reorganizar la educación nacional.31) 86 Regreso .Ley de instrucción para el DF de 1967 En 1967.

pintura. reformó el plan general de estudios. ni una pieza de los centenares de cuadros extraídos de los claustros. el presidente Benito Juárez lo nombró Secretario de Justicia e Instrucción Pública. Cavalari y Sojo para que salvaran del Colegio de Tepozotlán los tesoros de arte en arquitectura. tallado e incrustaciones que contenía aquel magnífico Museo. (pp. El Nigromante. siendo uno de los liberales más puros. Del 19 de marzo al 3 de abril de 1861 ocupó la Secretaría de Fomento. pues cuando fue Ministro pasaron por sus manos millones de pesos y nadie osó decir que se hubiera apropiado lo más mínimo de los tesoros que manejó. cargo que desempeñó del 21 de enero al 9 de mayo de 1861. seleccionó un excelente cuadro de profesores de la Academia de San Carlos. participó en la elaboración de las Leyes de Reforma.Ignacio Ramírez Ignacio Ramírez. dotó con equipo los gabinetes del Colegio de Minería. reformó la ley de hipotecas. No tomó jamás ni un solo libro de los millares de volúmenes sacados de las bibliotecas de los conventos.45-46) 86. ni se adjudicó la más pequeña propiedad para pasar holgadamente el resto de sus días. Regreso . designó a los pintores Clavé. Durante su gestión creó la Biblioteca Nacional y unificó la educación primaria en el Distrito Federal y territorios federales. Al ser derrotados los conservadores. No insinuó ni aceptó la menor recompensa por sus persecuciones y miserias que pasó por largos años. Asumió la responsabilidad de la exclaustración de las monjas. hizo efectiva la independencia del Estado de la Iglesia. salvó cuadros de pintura que existían en los conventos. con los cuales formó una rica colección y formó una galería completa de pintores mexicanos. La honradez de Ramírez fue acrisolada.

laica y gratuita que tiene hasta nuestros días”. exámenes y otros procedimientos de gestión escolar. arquitectura y jurisprudencia. Esta ley dispuso. “Con ella la educación adquirió el carácter de obligatoria. (pp. topografía. Se establecieron las condiciones para la elaboración de calendarios escolares que reglamentaban inscripciones. se crearan las carreras de medicina. ingenierías en minas y mecánica. farmacéutica. Se ordenó la creación del Academia de Ciencias y Literatura para impulsar la investigación científica y formar profesores de educación superior.31-33) 86 Regreso . Se creo un plan de estudios para la segunda enseñanza y se incluyeron nuevas asignaturas en los planes de estudio de la Preparatoria Nacional. Se crearon más escuelas primarias y dos escuelas para adultos. Se decretó que las escuelas estarían sujetas a las disposiciones del Ministerio de Instrucción Pública. así mismo que aunque seguía suprimida la Universidad. veterinaria.Ley de Instrucción Pública de 1869 En mayo de 1869 el gobierno de Juárez expidió una segunda ley de Instrucción Pública que mantenía la obligatoriedad y la gratuidad de la enseñanza primaria pero que además suprimía la enseñanza de la religión.

protegió las bellas artes y fundó bibliotecas. el clero respondía a las necesidades educativas de las clases altas. que se educaban en el extranjero en los niveles superiores.41-45) 86 Regreso . Estos grupos educados en el extranjero introdujeron las ideas positivistas que dominaron la educación superior en la última década del porfiriato.El Porfiriato Al llegar Porfirio Díaz a la presidencia el panorama de la educación superior era desalentador. las instituciones creadas por el Estado no se consolidaban aún como instituciones de calidad. En 1976. Entre su reformas estuvo la exigencia de que los estudios superiores fueran de mejor calidad. y destacaran en sus planes de estudio los contenidos específicos de sus carreras. Ignacio Ramírez fue nombrado Secretario de Educación. (pp. La gestión de Ramírez sin embargo sólo duró hasta mayo de 1877 en que se retiró por una grave enfermedad. creó becas y pugnó por incorporar a 5 millones de indígenas a la vida activa de la nación con respeto a sus derechos. Recomendó que la mujer participara en la enseñanza y pidió su igualdad civil y política.

El éxito de esta escuela tuvo repercusión a nivel nacional y anexa e ella se creo un jardín de niños con el mismo modelo. En Orizaba fundó la Escuela Modelo que ponía en práctica los principios objetivos que desde tiempo atrás difundía Manuel M. Flores. Siguiente… Regreso . La primera de éstas siguiendo los principios de la escuela objetiva. Joaquín Baranda es nombrado Secretario de Instrucción Pública (1) En 1882. la segunda 4 décadas más tarde se convirtió en la Escuela Nacional de Maestros En cuanto a teoría pedagógica Baranda proponía una enseñanza que “hablara a los sentidos” al dar el conocimiento directo de los objetos. el Presidente Manuel González nombró a Joaquín Baranda (18401909) Secretario de Instrucción Pública.En 1882. Durante esta gestión Organizó la Biblioteca Nacional. En cuanto a formación de docentes en 1886 se fundó la Normal Veracruzana en Jalapa y en 1887 la Normal de instrucción Primaria en la Ciudad de México. En la ciudad de México crearon jardines de niños utilizando el modelo de Froebel (aunque su mayor difusión se alcanzó cuando Justo Sierra fue Secretario de Educación Pública). Fue impulsor de la obra de Chavero y otros distinguidos mexicanistas. cargo que desempeñó por más de una década.

obligatoria. la teoría pedagógica se había enriquecido. nuestra legislación garantizaba la educación pública. especialmente las de instrucción primaria y.Joaquín Baranda 1822-1884 (2) “Al término de la gestión ministerial de Baranda. sobre todo. sin precedente hasta entonces. laica como un derecho y como un deber del Estado. la educación presentaba ya favorables condiciones. era palpable el aumento y desarrollo de las escuelas.” (pp. gratuita.58- 81) 86 Regreso .

•Las características de libros y útiles escolares. Los temas que se abordaron fueron •Las condiciones de higiene de las escuelas. Es necesario espacio abierto para patio de juego en cada escuela. •Los mesabancos deben ser binarios. siendo Secretario de Educación Ezequiel Montes se realizó el Congreso Pedagógico en la ciudad de México. Siguiente… Regreso . •Los métodos de enseñanza. •El modelo de mobiliario escolar. Las recomendaciones del Congreso fueron: •Los edificios y salones deben estar convenientemente orientados. •Las precauciones escolares respecto a la transmisión de enfermedades contagiosas. con respaldo. descanso para pies y caja para útiles escolares.Congreso Pedagógico de 1882 (1) En 1882. •La distribución diaria del trabajo escolar según las edades de los educandos.

intelectuales y morales del niño. Las pizarras individuales serán de fácil manejo. Los trabajos del día pueden incluir prácticas de taller. La distribución diaria del trabajo escolar debe considerar el crecimiento del corporal y anímico del niño. El método de enseñanza conveniente es el que cultive todas las facultades físicas. Los ejercicios deben ser graduados para desarrollar las facultades.Congreso Pedagógico de 1882 (2) • • El tamaño de la letra en los libros de texto debe permitir la lectura fácil y será mayor en los primeros grados. (pp. El método de educación intelectual será exclusivamente el objetivo y posteriormente se empleará el representativo. Conviene que un niño enfermo no asista a la escuela y en ellas deberán existir servicios médicos atendidos por personal eficiente.52-53) 86 • • Regreso .

las escuelas de instrucción primaria superior (secundaria). la enseñanza primaria.. dibujo. 4. 2. p. Entre sus recomendaciones para el nivel primaria se encuentran las siguientes: La enseñanza primaria elemental deberá recibirse de la edad de 6 a 12 años. nociones prácticas de geometría. La primaria elemental obligatoria comprenderá 4 cursos o años escolares. Durante este congreso se crearon 27 grupos de trabajo.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (1) El congreso que ha sido denominado por su importancia Congreso Constituyente de la Enseñanza. labores manuales para las niñas. El congreso propuso una innovadora unificación del sistema educativo con carácter nacional a partir de la instrucción primaria. emolumentos de los maestros. inició en diciembre de 1899 y clausuró en marzo de 1890. 8. las escuelas de adultos y 5. trabajos manuales y educación física. 3. las escuelas rurales. Regreso . 6. intervención del Estado en las escuelas privadas y 9. periodicidad de los congresos de instrucción. instrucción cívica. Los temas de Congreso fueron 1. canto. lengua nacional incluyendo escritura y lectura. Y comprenderá las materias de moral práctica. gimnasia.64) aritmética. Siguiente. nociones de ciencias físicas y naturales. 9. locales para escuelas. las escuelas de párvulos. 7. lecciones de cosas (sic..

corresponde la escuela pública. (pp. a la instrucción obligatoria. Las palabras de clausura del congreso correspondieron a Justo Sierra que planteó que el derecho del Estado a imponer instrucción. deber del padre.58-71) 86 Regreso . deber del Estado. laica.Primer Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) De acuerdo a los pedagogos de aquella época se recomendaba que la enseñanza de niñas y niños fuera por separado. va aparejado con el deber de facilitar condiciones de justicia y por ello. Los contenidos se graduaban de simples a complejos hasta llegar a los más abstractos y difíciles. gratuita.

instrucción preparatoria y escuelas especiales. instrucción primaria superior. escuelas normales. • El método lancasteriano debe desterrarse de las escuelas públicas. • El método simultáneo es el único que satisface las necesidades de una buena organización escolar en este nivel. La resoluciones del congreso en instrucción primaria fueron: • Los libros de texto deberán estar acordes con programa vigente • Se crea un boletín oficial gratuito para difundir buenos métodos y doctrinas pedagógicas. • Habrá tantos maestros como años escolares. • Queda proscrita en las capitales y grandes centros de población la escuela de un sólo maestro.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública Este congreso se llevó a cabo de diciembre 1890 a marzo de 1891 y sus temas fueron: enseñanza elemental obligatoria. Regreso .

(pp. • Los cursos serán de 3 años para maestro de primaria. • En el caso de normales femeninas. secundaria e incluirán 6 meses de práctica final. en los lugares que hayan maestros competentes. • Para generalizar la práctica de métodos modernos se establecerán.2º Congreso Nacional de Instrucción Pública (2) • El método que se debe usar no sólo debe promover la transmisión de conocimientos sino el desenvolvimiento integral del alumno • El precepto de enseñanza gratuita exige a las autoridades proveer de útiles a todos los alumnos de primarias oficiales. • Todas las escuelas normales. serán uniformes. • El plan de estudios contendrá las materias preparatorias y los estudios profesionales indispensables para la uniformidad de la enseñanza primaria. En cuanto a normales sobresalen las siguientes resoluciones: • Todos los estados deben crear escuelas normales. 5 para.712-74) 86 Regreso . cursos de metodología y allí asistirán los maestros de escuelas inmediatas. • No se admitirán en escuela elemental niños menores de 6 años. • Cada escuela normal deberá tener una primaria como anexo para las prácticas. además deberá haber un jardín de niños.

En 1896, Dewey funda la escuela activa
Dewey, John (1859-1952), filósofo, psicólogo y educador estadounidense. La influyente carrera de Dewey en educación comenzó en la Universidad de Michigan, donde enseñó desde 1884 a 1888, siendo posteriormente profesor en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su jubilación como profesor emérito en 1931. Dewey mantuvo una gran actividad como conferenciante y consultor de temas educativos, además de estudiar los sistemas educativos de China, Japón, México, Turquía y la Unión Soviética. Durante su permanencia en Chicago, Dewey se interesó profundamente interesado en la reforma de la teoría y de la práctica educativas. Sometió a pruebas sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Sus principios educativos proponían el aprendizaje a través de actividades de diferente índole más que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponían a los métodos autoritarios. Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en una sociedad democrática. Consideraba además, que la educación no debía ser meramente una preparación para la vida futura, sino que debía proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realización. Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX, manifiestos en el cambio del énfasis de lo institucional y burocratizado a la realidad personal del alumno. Criticó la educación que enfatizaba tanto la diversión relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin más, así como la Regreso orientación exclusiva hacia el mundo profesional. (pp.80-85, tomo 3) 22

La Pedagogía Activa

Los primeros trabajos científicos en dirección de una pedagogía activa proceden de Dewey con su Escuela Primaria Universitaria en Chicago. Casi simultáneamente, Kertchensteiner reformaba las escuelas de Munich en esta dirección y años más tarde acuñó el término “Escuela de Trabajo” que los pedagogos suizos tradujeron como escuela activa con la que se designó a este movimiento. La escuela activa puede sintetizarse de esta forma: 1. La pedagogía pragmática de Dewey, Kilpatrick, etc. 2. La pedagogía de la escuela de trabajo de Kertchensteiner. 3. La pedagogía de al escuela activa de Claperede, Piaget y Ferriere. 4. La pedagogía de los “métodos activos” Montessori, Decroly, Pankhusrts etc. 5. La pedagogía de las escuelas nuevas de Reddie, Badley, Lietz y Demolins.
(pp.246) 56

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La Escuela Nueva
La Escuela Nueva fue la corriente que intentó cambiar el sentido

tradicionalista y libresco de la enseñanza para darle un sentido vivo y activo, por ello también se la ha denominado escuela activa. Aunque las raíces de la escuela activa se pueden rastrear hasta pedagogos tan antiguos como Quintiliano, se considera a Rousseau el verdadero iniciador de la escuela activa Se pueden distinguir 4 momentos en el desarrollo de la escuela activa: 1. Desde 1889 hasta 1900 que comprende la creación de las primeras escuelas activas, entre otras la Escuela Primaria Universitaria fundada por Dewey en Chicago. 2. Desde 1900 1 1907, consistente en la formulación de las teorías. Ejemplos de este período son Kertchensteiner en Munich y Dewey en EEUU. 3. Desde 1907 a 1918 en que se crean y publican los primeros métodos. En este período se aplica el método Montessori en Roma, el de Proyectos en EEUU, el Decroly en Bruselas, etc. 4. De 1918 en adelante, el período de difusión, consolidación y oficialización en que se fundan asociaciones de escuelas nuevas, y muchos países inician reformas escolars alrededor de este método. (pp.225-226) 56
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En 1899, Ferriere, Adolphe, fundó el Comité de Escuelas Nuevas

Ferriere (1879-1960) fundó el Comité de Escuelas Nuevas en 1899, con ello se convirtió en el líder mundial promotor y teórico de la Escuela Nueva. Su labor como conferencista y escritor contribuyó a promoverla. Su pensamiento se inspira en Bergson, Dewey y Karl Jaspers. En 1912, cuando Claparede fundó el instituto de J.J. Rousseau, Ferriere colaboró con Claparede y aprendió las teorías vanguardistas del momento. Su teoría se basa en en la sicología genética y en la diferenciación de tipo sicológicos, propone la educación individualizada, -tomada de Claparede- pero su contribución original es la pedagogía individualizada para el maestro. 94

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Mecánica Cuántica
Así como la teoría de la relatividad puso fin a la visión mecanicista del cosmos, la teoría cuántica socavó los fundamentos de la lógica y la confianza en la evidencia de los sentidos y la objetividad de la percepción, temas que en área del pensamiento filosófico abanderarán Habermas y Derrida. Con el descubrimiento de la indeterminación inherente de los fenómenos subatómicos, la física se vio obligada a replantearse los conceptos de materia, energía, tiempo que hasta entonces se consideraban inamovibles. La física cuántica se ocupa de las partículas menores que los electrones, protones y neutrones, cuyo paradójico comportamiento no responde a los mismos principios de la física atómica y que, para no resultar incompatible con ésta, ha vuelto necesaria la elaboración de una teoría de campo unificado que de cuenta simultáneamente del comportamiento de las partículas subatómicas. Teoría del campo unificado aún no consumada íntegramente.

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Además. como los sueños. distintas a las que gobiernan la experiencia consciente. 29 Regreso . aún se aplican. ordenado según leyes propias. más o menos modificados. y ha sido a menudo cuestionado desde entonces.En 1901. Freud publica La Interpretación de los Sueños La principal contribución de Freud (1856-1939 ) fue la creación de un enfoque radicalmente nuevo en la comprensión de la personalidad humana. Aunque nunca conoció en vida un reconocimiento unánime. de las psicosis). parcialmente. Freud es indudablemente uno de los grandes pensadores del mundo contemporáneo. Comprender cómo funcionan los procesos mentales inconscientes hizo posible la comprensión de fenómenos psíquicos previamente incomprensibles. fundó una nueva disciplina médica y formuló procedimientos terapéuticos básicos que. al demostrar la existencia y poder de lo inconsciente. en el tratamiento mediante psicoterapia de las neurosis (y.

Durante su gestión se fundaron La Academia de Bellas. creada por Justino Fernández.83103) 86 Regreso . fundada años atrás por los liberales. Durante la gestión de Sierra se fundaron en la ciudad de México dos jardines de niños.1922) fue titular de la Subsecretaría de Instrucción Pública. En 1901 fundó el Consejo Nacional de Educación. Su posición arraigada en el liberalismo favoreció las ideas de pedagogía social. en 1901. Este cargo lo ocupó de 1901 a 1905.Justo Sierra Justo Sierra (1848. Inició un programa de revisión de las instituciones que culminó con la fundación de la UNAM y la Escuela Nacional de Altos Estudios. cuando sustituyó a Baranda en el Ministerio de Justicia e Instrucción. (pp. cuando asumió la jefatura de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes -creada por un decreto de 1905. 63. el Conservatorio Nacional de Música.hasta 1911. La finalidad del Consejo era la vigilancia oficial constante del desarrollo de la instrucción pública. para sustituir a la Junta de Instrucción Pública.

y 3) El movimiento desde nociones más limitadas de instrucción hacia las más humanas de educación. que a pesar de que los indudables logros de la educación del siglo XX pueden considerarse un progreso hacia la consecución de las promesas del período liberal de la Ilustración en el siglo XVIII.Connell (cit. Por Kemmis. detrás del aspecto positivo existen conflictos sustanciales como que la educación ha sido puesta al servicio tanto de valores totalitarios como liberales y ha constituido un medio para el desarrollo del individuo pero también para lograr los propósitos del Estado. identifica tres tendencias educativas básicas: 1) Politización consciente de la educación.47) 46 Regreso .F. 2) La referencia a la mejora personal y social a través de la educación.La educación en el siglo XX W. 1998) en su Historia de la Educación en el siglo XX. Kemmis (1998)agrega además. (p.

Fue también pionero en la investigación de exámenes y tests y fue el gran maestro de las primeras décadas de la sicología americana. Siguió la idea de Haeckle de que lo ontogénico recapitula lo filogénico. supervisaba 30 de los 54. Un indicador de la influencia de Hall en la sicología norteamericana es que en 1893 supervisaba 11 de los 14 programas de doctorado en sicología. tomo 4) 22 Regreso . publica Adolescencia El interés de Hall (1844-1924) se centra en el desarrollo y evolución del niño.En 1904. (pp255-257. Entre sus discípulos se cuenta Dewey. Stanley Hall. para 1898. Sus intereses lo llevaron a cuestiones educativas.

elaboraron un examen basado en memoria. por ello sus test sólo podía usarse para sacar conclusiones entre niños de formación y antecedentes similares. Posteriormente. Sostenía también que el desarrollo de la inteligencia tenía diversos ritmos lo que indicaba que no era un producto meramente genético sino maleable. vocabulario y resolución de problemas El test de Binet nunca se uso ampliamente en Francia pero fue llevado a Estados Unidos y utilizado en personas con retrazo mental. 4. se le adaptó para usarlo con adultos. Binet y Theodore Simon. Y sostuvo que el objetivo de su método era clasificar y no medir. con el uso de su test para algo diferente a lo que fue diseñado y con el manejo de la inteligencia como un constructo unitario y fijo. dado el uso que en Estados Unidos se hizo de él.Primeros tests de IQ En 1904 el gobierno francés encarga a Alfred Binet (1857-1911) una prueba para predecir qué estudiantes tendrían dificultades en su educación formal. 65 Regreso . razonamiento. Las reservas de Binet sobre su test son de tomarse en cuenta. Binet siempre se manifestó en desacuerdo. Binet hacía notar la diversidad de lo que se engloba en el concepto inteligencia y se oponía a medirla cuantitativamente.

la luz) y la materia al ser observadas desde diferentes sistemas de inercia de referencia. Ninguna de las dos concepciones era capaz de explicar con fundamento la interacción de la radiación (por ejemplo. o sea. La hipótesis que mantenía que eran las leyes eléctricas las fundamentales recibió el nombre de visión electromagnética del mundo. sin tener que entrar en la naturaleza de la materia o de la radiación y su interacción. los filósofos de las ciencias naturales (nombre que recibían los físicos y químicos) habían intentado comprender la naturaleza de la materia y la radiación. Desde los tiempos del matemático y físico inglés Isaac Newton. según el cual las leyes físicas son las mismas en todos los sistemas de inercia de referencia. la interacción producida en la observación simultánea por una persona parada y otra moviéndose a una velocidad constante.Teoría de la Relatividad La importancia de la teoría de la relatividad más allá del ámbito de la física es que fue una contribución decisiva para romper la visión mecánica del mundo y en este aspecto sus alcances alcanzaron a todas las áreas del saber . La hipótesis que sostenía que las leyes mecánicas eran fundamentales se denominó visión mecánica del mundo. y el principio de la invariabilidad de la velocidad de la luz. 29 Regreso . según el cual la velocidad de la luz en el vacío es constante. y su interacción en algunos modelos unificados del mundo. Esto le llevó a desarrollar una teoría basada en dos premisas: el principio de la relatividad. De este modo pudo explicar los fenómenos físicos observados en sistemas de inercia de referencia distintos. En la primavera de 1905. Einstein dio a conocer su teoría restringida de la relatividad que implicaba que toda medición del espacio y del tiempo es subjetiva.

estudió en la Universidad de Roma. María Montessori abre la primera casa para niños Educadora y médica italiana (1870-1952). sin los límites de una estricta disciplina.En 1907. Se sabe que el método Montessori permite a los niños aprender a leer y a escribir más rápidamente y con mayor facilidad de lo que hasta entonces había sido posible. (pp. el profesor dirige los primeros momentos para evitar esfuerzos excesivos y el aprendizaje de hábitos erróneos. Es muy conocida por el método Montessori para la educación preescolar. Su sistema. defiende el desarrollo de la iniciativa y de la autoconfianza para permitir a los pequeños hacer por ellos mismos las cosas que les interesan. después el niño aprende solo. Cuando un niño está preparado para aprender algo nuevo y más difícil.157-159) 34 Regreso . que se ha extendido en todo el mundo. Una extensa variedad de útiles especiales de creciente complejidad se emplean como ayuda al desarrollo de los intereses del niño. Entre sus escritos destacan El método Montessori (1912) y Desarrollo del Método Montessori (1917). presentado en Roma en 1907.

será laica y gratuita.604) 86 Regreso . (p. señala entre sus objetivos en el Artículo 2o que la educación que imparta el Ejecutivo de la Unión.Ley de educación primaria de 1908 La ley de Educación Primaria para el Distrito y los Territorios Federales de 1908.

1910 (1) La escuela gestaltista de psicología se dedicó principalmente al estudio de la percepción. La escuela de la Gestalt intentó formular las leyes de estos procesos perceptivos. Los psicólogos gestaltistas descubrieron que la percepción es influida por el contexto y la configuración de los elementos percibidos. y no como mera suma de sus partes constitutivas. En las configuraciones perceptivas así consideradas. el contexto juega además un papel esencial. Pero esta explicación era insuficiente ante ciertos fenómenos. Frente al asociacionismo imperante. como forma o configuración (Gestalt). Hacia 1910. los estímulos se reciben primero aislados.Gestalt. Siguiente… Regreso . las partes derivan de su naturaleza y su sentido global. recién desarrollado entonces para la ciencia física. los investigadores alemanes Max Wertheimer. la escuela de la Gestalt postulaba que las imágenes son percibidas en su totalidad. adoptando el de la teoría del campo. ya que fuera de él pierden todo su significado. como ‘sensaciones’ que después se organizan en imágenes perceptivas más complejas. Este modelo les permitió estudiar la percepción en términos distintos al mecanicismo atomista de los asociacionistas. incluso en el terreno del aprendizaje. Wolfgang Köhler y Kurt Koffka rechazaron el sistema de análisis que predominaba en la psicología de principios de siglo. Según el punto de vista de la teoría asociacionista. y no pueden ser disociados del conjunto.

es en el área de la percepción donde el enfoque de la Gestalt ha tenido una mayor influencia. 92 Regreso . mientras que apartarse de la conciencia rompe la respuesta global. Diversos métodos actuales de psicoterapia se autodenominan gestaltistas porque se llevan a cabo siguiendo ideas similares a las de esta antigua escuela de la percepción: los seres humanos son considerados como conjuntos que responden a la experiencia configurada de modo global. la percepción adecuada de las necesidades personales y del mundo exterior es vital para equilibrar la experiencia personal y conseguir una ‘Gestalt positiva’. con lo que la separación cuerpo-alma sería artificial. También se estimula el enfrentamiento directo con los propios miedos.Gestalt (2) El enfoque de la Gestalt se ha extendido a la investigación en áreas distintas de la psicología. la memoria o la estética. Sin embargo. También algunas cuestiones candentes de la psicología social se han estudiado desde el punto de vista estructuralista de la Gestalt. Los terapeutas de la Gestalt intentan restablecer el equilibrio armónico natural del individuo mediante un fortalecimiento de la conciencia. El énfasis se pone en la experiencia presente. hoy esenciales en la investigación social tanto teórica como aplicada. como el pensamiento. como los trabajos de Kurt Lewin sobre la dinámica de grupos. más que en la indagación de las experiencias infantiles propias del psicoanálisis clásico. Según la terapia de la Gestalt.

no había hecho más que argüir y redargüir en aparatosos ejercicios de gimnástica mental. casi no había nadie en él. ni se cree el mejor capacitado para realizarlas. Los fundadores de la Universidad de antaño decían: "la verdad está definida. la Universidad que hoy nace. Nosotros decimos: "sois un grupo de perpetua selección dentro de la substancia popular. Justo Sierra describe cómo la Universidad había estado bajo la influencia del clero y la nueva Universidad a que aspira: “Cuando los beneméritos próceres que en 1830 llevaron al gobierno la aspiración consciente de la Reforma. en presencia de arzobispos y virreyes durante trescientos años. ellos echaron al cesto las reliquias de trapo. empujaron las puertas del vetusto edificio. las borlas doctorales. los registros añejos en que constaba que la Real y Pontificia Universidad no había tenido ni una sola idea propia. 54 Regreso . Justo Sierra reinaugura la Universidad Nacional El discurso inaugural. ambas han fluido del deseo de los representantes del Estado de encargar a hombres de alta ciencia de la misión de utilizar los recursos nacionales en la educación y la investigación científicas. porque el Estado ni conoce funciones más importantes. apolilladas otras. nosotros decimos a los universitarios de hoy: "la verdad se va definiendo. pues. Aquéllos decían: "sois un grupo selecto encargado de imponer un ideal religioso y político resumido en estas palabras: Dios y el Rey". ni realizado un solo acto trascendental a la vida del intelecto mexicano. y tenéis encomendada la realización de un ideal político y social que se resume así: democracia y libertad". Grandes cosas vetustas. buscadla". tener nada de común con la otra.En 1910. venerables unas.” “No puede. enseñadla". porque ellos constituyen el órgano más adecuado a estas funciones. casi no había nada.

1913 en Educational Psychology. las personas de mayor capacidad intelectual forman más conexiones que las de menor capacidad.En 1912. forma conexiones entre estímulos percibidos y las respuestas emitidas. Edward Thorndike manifiesta su desacuerdo con Rousseau y los autores centrados en el alumno. 28 Regreso . Thorndike extiende su teoría sobre la inteligencia animal al aprendizaje humano. Durante los años 20s Thorndike desarrollo un test de inteligencia que ha sido virtualmente el fundamento de todos los posteriores. Su contribución a la sicología educativa fue su metodo para crear tests de inteligencia infantil y su habilidad de aprender. Su teoría llamada conexionismo sostiene que el cerebro. abstracta y social y creo instrumentos para medir cada una de ellas. Edward Thorndike (1874-1949) publica Educación En Educación. Thorndike distinguía entre inteligencia mecánica.

Se le considera uno de los representantes más importantes de la escuela funcional. 4. la formación de los conceptos y la resolución de problemas. el niño es el centro de los programas y métodos. la escuela debe tomar en cuenta las aptitudes individuales. Claparede recomienda la fundación del el instituto Rousseau Claparede (1873-1940) investigó el campo de la psicología infantil. 8 el maestro es un estimulador de intereses. 5. 3. 10.159-162) 34 Regreso . esto implica una nueva formación del profesor. 11. 2 el resorte de la educación no es el temor sino el interés. la psicología educativa. 12 transformar el sistema de exámenes para ser acorde a estos principios. 9.En 1912. la educación debe buscar el desarrollo intelectual y moral y no meramente la memorización de conocimientos. Formuló la ley del interés momentáneo. Debe hacer amar el trabajo y crear un ambiente agradable. el trabajo escolar debe presentarse bajo su aspecto social y no descontextualizada y artificialmente. 7. la escuela debe ser activa movilizar al niño como laboratorio y usar el juego. la escuela debe preservar el período de la infancia y no tratar de acortarlo. (pp. la democracia requiere este nuevo tipo de alumno por ello deben crearse las condiciones para desarrollarlo. Algunos de su principios son 1. 6.

piloteó lo que luego se conoció como “terapia de grupo” y “responsabilidad compartida”. 83 Regreso . Su enfoque educativo era el camino de la libertad en lugar de la autoridad impuesta. había tenido una experiencia similar en la República Jorge Jr. Neill se inspiró en el autogobierno y otras ideas de Lane para SummerHill a tal grado que describe a Lane como el factor más influyente en su vida. una comunidad mixta de jóvenes desde 13 años algunos delincuentes.S. la autoexpresión en vez del aprendizaje de contenidos. Homer Lane se encarga de la dirección de La Pequeña República Lane (1875-1925) fue director de La Pequeña República. A. despertar la curiosidad natural en vez de la repetición monótona de datos sin sentido.En 1913. En La Pequeña Nación desde 1913-1918. Norteamericano de nacimiento. otros huérfanos. en Estados Unidos.

74 Regreso . y bajo ninguna circunstancia podrás teñirte el pelo. nos da una idea de la conducta que se esperaba de las docentes en ese tiempo: No frecuentarás la compañía masculina. para que el salón no esté frío a las 8 a. No podrá montar en coche o automóvil con ningún hombre que no sea tu padre o tu hermano. No podrás abandonar de los límites de la ciudad sin permiso del director de la junta escolar.m. No pasarás tiempo ocioso en el pueblo o en fuentes de sodas. No podrás fumar. Deberás estar en casa de las 6 de la mañana a las 8 de la noche. No vestirás con colores llamativos. Deberás limpiar los pizarrones una vez al día y encender el fuego a las 7 a.Código de conducta de maestras en 1915 Una muestra de las reglas que estipulaba el contrato de una maestra en Estados Unidos en 1915. No te casarás mientras esté vigente este contrato. barrer el piso al menos una vez al día y fregar el piso una vez a la semana con agua jabonosa. Deberás mantener la escuela limpia y ordenada.m. Tus vestidos no pueden ser más cortos de 2 pulgadas sobre el tobillo.

Algunos de su principios eran que los estudiantes están vivos y el propósito de la educación es estimular su autodesarrollo y la integralidad curricular: “Existe una sola materia de enseñanza y es la vida en todas sus manfiestaciones. Alfred Whitehead publica Los Objetivos de la Educación Según Whitehead “ la educación es la adquisición del arte de utilizar el conocimiento.En 1916. de libre acercamiento y de sorpresa ante lo nuevo. se prueban o se disponen en combinaciones novedosas.” Entre 1911 y 1936 Whitehead (1861-1947) escribió 6 ensayos sobre educación. en primer lugar había un ciclo exploratorio.” La enseñanza correcta debía seguir un proceso de ciclos.549-556. seguido por uno de precisión en que se adquiere la técnica adecuada y el conocimiento preciso y finalmente un ciclo de generalización en que se aplica y se transfiere lo aprendido. aquellas que no se utilizan. Las ideas de Whitehead son en gran parte coincidentes con las de Froebel y Dewey. (pp. Los Objetivos de la Educación constituye una protesta contra la enseñanza de lo que él llamaba ideas inertes. tomo 9) 22 Regreso .

en el hecho de que la atención del niño se fija en el conjunto de las cosas antes que en las cosas parcialmente consideradas. fue un pedagogo y médico belga. Usando como centro estas necesidades el niño era estimulado a desarrollar sus propios intereses. para lo cual abrió en 1907 en Ixelles su famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela para la vida mediante la vida).En 1917. vivienda. protección. A este programa se le conoce como “el método Decroly”. Olive Decroly (1871-1932) abre la Escuela para la Vida Decroly. obviando las asignaturas espirituales y religiosas. que estudió medicina en Gante y se especializó en neurología. abrió en su propia casa una escuela para niños anormales. Concebía el salón de clase como un taller y su programa se basaba en organizar las necesidades de los niños en 4 categorías: alimento. Su método estaba basado esencialmente en el fenómeno de la «globalización». También estimaba preferentes en su enseñanza aquellas artes o ciencias que mantenían en el niño una comunicación inmediata con el tiempo y el espacio. y trabajo. 21 Regreso . De vuelta a Bruselas. de la que más tarde siguió cursos en Berlín y París (1896-97). Los alentadores resultados conseguidos con sus métodos pedagógicos le llevaron a ampliar su labor docente a los niños de inteligencia normal. es decir.

ni ministro de algún culto. y se añade que tendrá carácter nacionalista y democrático.“ (p.Constitución del 17 En la constitución del 17 se amplio la noción de la educación primaria como derecho fundamental. La enseñanza es libre. pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación. 3. "Art. podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Por primera vez se declara que la enseñanza que se imparta en las escuelas privadas también deberá ser laica. lo mismo que la enseñanza primaria. se reconfirma su obligatoriedad. Ninguna corporación religiosa. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. gratuidad y laicidad. En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria.147) 86 Regreso . elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares.

Comenius. centrada en el alumno buscaba prepararlo para en la participación ciudadana y la democratización de todas las instituciones púbicas. Los educadores progresivos creían que un programa habilidades sociales cooperativa. Campanella. individualista. codiciosa en una basada en el humanismo. y en teorías sociales como las de Comte y en el evolucionismo de Darwin. La principal influencia de este movimiento era Dewey que a su vez había abrevado en autores como Vittorino da Feltre. la compasión y la igualdad. Rousseau. Pestalozzi.En 1919 se funda en EEUU La Asociación de Educación Progresiva La llamada educación progresiva. 77 Regreso . pensamiento crítico y conductas democráticas podía jugar un papel central en transformar una sociedad.

todas las formas complejas de comportamiento —las emociones. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. Regreso . su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. Según esta teoría. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos.Watson y el Conductismo (1) El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. e incluso el pensamiento y el lenguaje— se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. método muy subjetivo. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. Watson (1878-1958). los hábitos. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de Iván Pavlov sobre el condicionamiento animal. En aquel entonces.

el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. Tolman. 29 Regreso . sobre todo en Estados Unidos. F.Watson (1878-1958) y el conductismo (2) A partir de 1920. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. Hull. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. y B. Clark L.

en un ambiente favorable y con ayuda del educador. una acción en la que el niño trabaja hacia su propio desarrollo. Cousinet creía también en que la socialización tenía efectos en el desarrollo intelectual y de la personalidad del niño. sino de aprendizaje que deben ser puestas en las manos de los alumnos para su utilización. La tarea del maestro es preparar materiales y actividades de su interés. de allí el énfasis de la escuela nueva en el trabajo por equipos. Cousinet además dedicó gran parte de su tiempo a dar a conocer su método en Congresos y foros internacionales. La educación ya no consiste en un proceso realizado por el maestro sobre los alumnos. De ello se sigue que los métodos activos no son herramientas de enseñanza. disponible para consulta. Las ideas de Cousinet sobre enseñanza fueron el producto de toda una vida de investigación dentro del aula. porque esta acción ha demostrado ser poco efectiva. la educación es en realidad. Roger Cousinet inició la aplicación de su método.En 1920. 67 Regreso . El principio básico del método de Cousinet (1881-1973) es que el niño es capaz de organización y perseverancia en tanto la actividad que se realice sea de su interés.

Siguiente. Con Alfonso Reyes. Comprometido con el movimiento revolucionario. el arte de lo humano y el espíritu. Fue rector de la Universidad Nacional. apoyó a Francisco I.. enseñando a leer y escribir.José Vasconcelos (1) José Vasconcelos (1882-1959). Antonio Caso y otros. formó parte del Ateneo de la Juventud.. convertidos en maestros honorarios. Nacido en Oaxaca. filósofo. trascendió el positivismo en la búsqueda de otros órdenes autónomos de la vida natural. educador y político mexicano. Los estudiantes. Regreso . Discípulo de Justo Sierra. que alrededor de 1910 se enfrentó al positivismo y al dictador Porfirio Díaz. impulsando una corriente crítica y de renovación ideológica y política. Madero en el Partido Anti-reeleccionista y más tarde a los presidentes Venustiano Carranza y Álvaro Obregón. llenaban las calles de las ciudades. su pensamiento tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos. a la que convirtió en institución revolucionaria.

donde expone algunas de sus reflexiones sobre el indigenismo. 1929). hasta su enfrentamiento con él y su exilio en Estados Unidos. la rural. editó colecciones de libros de los autores clásicos. la cual el propio Vasconcelos diseñó y promovió. Su obra filosófica se caracteriza por una reivindicación del valor de la intuición emotiva. creó redes de bibliotecas. apoyó la obra de los primeros muralistas y construyó el Estadio Nacional como lugar de espectáculos populares. (pp. misiones culturales. Durante tres años. En 1925 publicó La raza cósmica. la técnica y la urbana. que convirtió en centros educativos básicos. que opone a toda forma de intelectualismo y a la que sitúa en la base de su sistema metafísico (Tratado de metafísica. que quizá sea su obra más conocida. El conjunto de su filosofía presenta una notable influencia de Pitágoras y de Plotino. Vasconcelos pensaba que su sistema era un monismo fundamentado en la estética y otorgaba una gran importancia al ritmo y a una peculiar interpretación de las categorías matemáticas. llevó a cabo 'una verdadera cruzada nacional' en favor de la educación popular.José Vasconcelos (2) El presidente Obregón lo nombró en 1921 ministro de la Secretaría de Educación Pública. Vasoncelos renuncia a su cargo.167-171) 86 Regreso . Fomentó la lectura. escuelas normales y Casas de Pueblo.En 1924. Impulsó al mismo tiempo: la educación indígena. al llegar al poder Calles.

Una visión de la cultura como factor de liberación y dignificación y conciencia de la identidad mestiza Vasconcelos fue el primero en concebir un plan global de educación. principios de la escuela activa y vinculación de la educación con la erradicación de problemas tales como caciquismo. Vasconcelos inició una cruzada educativa y cultural: creación de la SEP. formación de un nuevo tipo de maestro.2142) 52 Regreso . militarismo. campaña alfabetización. (pp. construcción de escuelas a gran escala.Educación vasconcelista Las fuentes de la política vasconcelista fueron: la herencia de Justo Sierra. y una filosofía espiritualista y las reformas de la educación soviética de Lenin y Krupskaia. una toma de posición contra el positivismo al que opone un ideal una mística. latifundismo etc.

reconocimiento de los alumnos como seres con una dimensión sexual sobre la que tienen derecho a ejercer su libertad. Regreso .En 1921. El experimento de Neill es uno de los más controvertidos en la historia de la educación porque en Summerhill por primera y quizá por única vez se propusieron varias medidas que aún hoy resultan radicales tales como que los estudiantes no tuvieran obligación de asistir a clases a menos que así lo decidieran y la dirección de la escuela por una asamblea donde estudiantes y maestros tienen el mismo voto y quizá la más radical de todas. En 1921 Neill (1883-1973) funda Summerhill. en las ideas de la educación para la democracia de Dewey su escuela activa y en la tradición de la escuela Lancasteriana del autogobierno. en el psicoanálisis.S. Inspirada en el pensamiento de la escuela nueva. Neill funda Summerhill. A.

Las actividades de la liga consistieron en conferencias y proyectos para difundir la más recientes tendencias en educación.En 1921. un grupo de educadores de varios países creo en Francia la liga para la educación Nueva. Ferriere. Wallon expresó con estas palabras sus reflexiones sobre su origen: «Este congreso es el resultado de un movimiento pacifista y nada parece más eficaz para asegurar la paz mundial en el futuro que educar a las nuevas generaciones en el respeto al ser humano de tal manera de crear un sentimiento de solidaridad y fraternidad que es la antípoda de la guerra y de la violencia. Pronto la Liga se extendió a más de 10 países entre los miembros iniciales de la liga estaban Dewey. Jung y maría Montesori. Piaget. En 1952. se funda la Liga de Escuelas Nuevas en Francia En 1921. » 73 Regreso . apenas acabada la primera guerra mundial.

Regreso . Su importancia radica en que es el medio con el que una sociedad perpetúa su existencia.252) 56 Durkheim (1858-1919) parte de las ideas de que el hombre sólo es hombre porque vive en sociedad Durkehim representa la corriente sociológica positivista . Durkheim publica Educación y Sociología (p. Para Durkehim la educación es la socialización metódica de la generación más joven.En 1922.

Otra de sus ideas fue utilizar el periódico y la correspondencia inter-escolar. No creía en la evaluación informal pero proponía en cambio la autoevaluación para medir el aprendizaje y la comprensión. Su filosofía consistía en lo que él llamaba técnicas para vivir. Recomendaba las salidas de campo como un medio de instrucción para aprender del medio ambiente que nos rodea. 5) Los centros de interés: basados en los intereses y curiosidades de los niños. Los principales puntos de la propuesta de Freinet son: 1) Pedagogía del trabajo: Se aprende produciendo algo o hacienda un servicio útil 2) Aprendizaje cooperativo: Basado en la cooperación en un proceso productivo y en la colaboración grupal 3) Aprendizaje basado en indagación: basado en ensayo error y el propio descubrimiento 4) El método natural: basado en un método inductivo y global. Freinet propuso el periódico como herramienta de aprendizaje (1) Educador francés del siglo XX nacido en1896 y fallecido en 1966. Creía en la educación como un modo de cambiar a la humanidad. Siguiente… Regreso .En 1924. Todas las materias debe enfocarse en esta dirección y por ello a la aplicación de solución de problemas reales. El propósito de la escuela es dotar al alumno de técnicas para vivir.

el método natural se nutre de las ideas de la Gestalt. el aprendizaje basado en indagación se basa en el método funcional de Claparede. en 1921 Janus Krczak. el aprendizaje cooperativo se inspiró en Decroly y Claparede. Freinet es menos conocido que otros autores. pedagogo polaco.Freinet (2) Sin embargo. las ideas de Freinet no son nuevas: La imprenta en el salón de clase se utilizó desde el siglo XIX en Francia. Sin embargo. Los centros de interés surgieron de una controversia entre Decroly y John Dewey y su método de proyectos. no porque sus méritos sean menores sino porque llegó a la escena cuando el ímpetu de la escuela nueva estaba decreciendo. utilizaba el períodico en clase. y en la sicologìa genética de Piaget y su teoría sobre la construcción del conocimiento a través de la experiencia. y la pedagogía del trabajo de autores como Kerschenteiner y Ferriere entre otros. 33 Regreso . El genio de Freinet yace no tanto en la creación de las teorías que propone sino en la síntesis de todas ellas para crear un método.

) 56 Regreso . el ideal de la educación. Spranger considera 4 aspectos fundamentales de la ciencia pedagógica. exploró sicología las implicaciones éticas de la sicología de la personalidad (19111920). o aspecto normativo referente a los métodos que tienen validez y un aspecto sociológico que investiga la vida y estructura de las comunidades educativas.258.En 1924. el aspecto sicológico que se refiere al educador y su voluntad de educar así como al alumno y su capacidad de ser educado. Spranger publica Sicología del adolescente Edouard Spranger. Como filósofo defendió la autonomía de las ciencias humanas respecto a las naturales. (1882-1963) filósofo. Para Spranger la educación es la reproducción de la cultura basada en el hecho de mantener vivo en los espíritus lo ya elaborado. sicólogo y pedagogo alemán. Como pedagogo escribió un exitoso tratado sobre sicología del adolescente. Entre las obras de Spranger se cuentan cultura y Educación y Las Ciencias del Espíritu y La Escuela. ( p. 87.

Se abre en la ciudad de México la Escuela Nacional de Maestros que se propone se propone: 1. física y química. pedagogía y psicología. 444-445) 86 Regreso .Formar maestros rurales y urbanos de educación primaria. Calles funda la Escuela Nacional de Maestros Cien años después de que en Zacatecas se estableciera la primera escuela Normal. 3.En 1925. técnicos en educación y educadoras para jardín de niños.Fundar la acción formativa en la enseñanza de oficios y pequeñas industrias con base en estudios de botánica y zoología.Hacer de la escuela un verdadero centro de pedagogía nacional para orientar la acción educativa del país. 2. (pp 428.

La enseñanza profesional y la responsabilidad cívica como elemento primordial de la educación general y un concepto de educación que recalca los vínculos entre educación y vida y finalmente el intento de asentar este sistema de educación en el contexto más amplio de filosofía de la cultura. publicó su Teoría de la Educación. con mucho éxito como de filosofía de la educación. 70 Regreso . Kertchensteiner publica Teoría de la Educación “La escuela del libro ha de transformarse en una escuela de la actividad.En 1926. abarcando así todo el espectro pedagógico. son algunas de las preocupaciones de este pedagogo de primordial importancia. Kertchensteiner (1852-1923) dio importancia a las labores manuales dentro del salón de clase. La obra de Kertchensteiner tiene el mérito de ocuparse tanto de cuestiones muy concretas de organización del sistema escolar. Reconoce a Pestalozzi como su maestro en su interés por la educación de las masas. La escuela debe reflejar las necesidades de la vida. La ética educativa global era un elemento central en su pensamiento educativo.” En 1926.

En 1929. 78. (p. se concede autonomía a la UNAM En 1929. a partir de los cuales la autonomía se convirtió en un asunto que dio lugar a confrontaciones de consecuencias. La Universidad quedó facultada para ejercer libremente su presupuesto. Con ello.569) 86 Regreso . Abelardo Rodríguez envió al consejo una iniciativa de ley que consagraba la autonomía de la Universidad. programas y métodos de enseñanza. Desde entonces las relaciones entre al UNAM y el gobierno fueron relativamente estables hasta los disturbios de Tlatelolco 68.

Se promovió el espíritu científico para contrarrestar la superstición. no solamente. Sólo el Estado – Federación. Se subrayó el carácter popular. obligatoriedad y laicismo.Educación Socialista en México Los antecedentes de este proyecto fueron. siguiendo las ideas de Francisco Ferrer Guardia. y dar mucha libertad al niño. secundaria y normal. para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto racional y exacto del universo y de la vida social. Podrán concederse autorizaciones a los particulares que deseen impartir educación en cualquiera de los tres grados anteriores. siendo Narciso Bassols Secretario de Educación se aprobó una iniciativa que declaraba la educación socialista. Municipios. las ideas de Marx y Lennin y la Revolución Rusa. (pp. sino también.. "Artículo 3o. 1932 y 1933. "La educación será socialista Y además de excluir toda doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios.” El mayor impacto de este proyecto socialista fue crear una tradición del normalismo con formación de izquierda. su función emancipadora.26-28) 52 Regreso . se fortaleció la capacitación para el trabajo. Hubo propuestas socialista en 1921. pero en 1934. Estados. “la escuela racionalista” establecida en La Casa Del Obrero Mundial en 1912 y que sostenía que la escuela debía orientarse al trabajo. crear mentalidad de solidaridad y justicia. de acuerdo en todo caso con las siguientes normas.impartirá educación primaria.. anarquista español.

El logro obtenido con esto. Después de su muerte. Makarenko publica el Poema Pedagógico En la actualidad.En 1935. que concreta una posición ante el mundo y se vincula a una práctica política y económica. generando lazos de colaboración. Frente al reto que constituye armonizar los intereses sociales con los particulares de los educandos. 91 Regreso . se considera una propuesta pedagógica integral. respeto. a través de sus escritos y novelas se reconoce su pedagogía como determinante en la edificación de la Sociedad Comunista de la post-guerra. haciendo los copartícipes en la organización de la vida escolar y productiva. Makarenko responde involucrando a éstos en la búsqueda de soluciones a los problemas cotidianos. autoridad compartida y disciplina. la educación Colectivista propuesta por Makarenko (1888-1939). consistió en formar personalidades productivas y solidarias con su pueblo y la nueva sociedad que se buscaba crear.

Como director del instituto. Nació en Neuchatel. Fue un niño precoz que a los diez años publicó su primer ensayo sobre aves y sirvió como asistente de laboratorio del museo de historia natural. Jean (1896-1980). Sus estudios tuvieron un gran impacto en el campo de la psicología infantil y de la educación. Allí se dedicó a probar un test de razonamiento con la población infantil. psicólogo suizo. Allí se interesó en la malacología sobre la que publicó 25 estudios antes de 1930. Piaget publica El Nacimiento de la Inteligencia en el Niño (1) Piaget. Suiza. le dieron a Piaget el renombre del que goza en el campo de la psicología y la educación.En 1936. Cuando Piaget publicó los resultados de este trabajo llamó la atención de Claparede que en 1929 le ofreció la posición de director del instituto Jean Jacques Rousseau. conocido por sus trabajos pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en los niños. continuó sus estudios en la Sorbona con Alfred Binet. que se prolongaron por muchos años. Siguiente… Regreso . Estos estudios. Tras doctorarse en 1918. Piaget tuvo libertad para diseñar su programa de estudio sobre la inteligencia infantil.

Será después. En el estadio sensorio-motriz —desde el nacimiento a los dos años—. no toda la población llega a este nivel. desarrolla la etapa operacional formal. en el periodo preoperacional. el niño se ocupa de adquirir control motor y conocer los objetos del mundo físico. Más aún. Después. el niño se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar. con los que aún tendrá dificultades. siendo su postulado fundamental que el desarrollo humano es una progresión no está se deterministamente relacionada con el tiempo y que la inteligencia no es una esencia. Piaget ha dado a la psicología y la educación la comprensión de cómo la mente se adapta activamente a cambios. de los siete a los doce años. pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lógicas. porque según Piaget. ha hecho contribuciones sustanciales para quienes formulan teorías sobre psicología educativa. y operará lógica y sistemáticamente con símbolos abstractos. pero aún no forma símbolos de estos objetos. en la etapa de las operaciones concretas. (pp141-151. presiones y al medio ambiente. si es que alcanza esta etapa.Piaget (2) Piaget distinguió cuatro etapas en el desarrollo intelectual del niño. cuando el niño sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer relaciones. siempre que lo haga con símbolos referidos a objetos concretos y no abstractos. tomo 7) 22 Regreso . de los dos a los siete años. De los doce a los quince años (edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarización). El niño trabajará con eficacia siguiendo las operaciones lógicas. sin una correlación directa con los objetos del mundo físico.

En 1937, se funda el Instituto Politécnico Nacional.

En 1932 el Secretario de Educación Narciso Bassols y Luis Enrique Erro hicieron pública la necesidad de crear cuadros técnicos propios en el área de ciencias aplicadas y técnicas industriales. Se creó una comisión responsable de los planes de estudio y del inventario de necesidades académicas y de investigación que debería cubrirse en la nueva institución. Algunas características de Politécnico fueron la instauración de “prevocacionales” -correspondientes a la preparatoria técnica dividida en dos ciclos de dos años cada uno- y “vocacionales” correspondiente al grado superior de la enseñanza media en las que habría diferentes especialidades como físico matemáticas, ciencias biológicas, y ciencias económico adminsitrativas. “La evolución de la enseñanza técnica y su culminación en el IPN fue la culminación de un largo proceso...El IPN fue una creación en verdad oportuna a favor del sector popular y del progreso nacional, y que se multiplicó en tecnológicos regionales y todo un sistema educativo nacional.” (p.239) 86 Regreso

El Comportamiento de los Organismos: un Análisis Experimental (1)
El enfoque de este psicólogo, filósofo conocido como conductismo radical, es semejante al punto de vista de Watson, según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Skinner (1904-1990), sin embargo, difería de Watson en que los fenómenos internos, como los sentimientos, debían excluirse del estudio. Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales, haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. Sus investigaciones con animales, centradas en el tipo de aprendizaje —conocido como condicionamiento operante o instrumental— que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo, probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas, podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto, ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo; ha introducido el empleo del método experimental para el estudio de los casos individuales, y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. Regreso Siguiente...

En 1938, B.F. Skinner publica

Skinner (2)
Skinner llegó a ser el principal representante del conductismo en EEUU. Preocupado por las aplicaciones prácticas de la psicología, creó la educación programada, una técnica de enseñanza en la que al alumno se le presentan, de forma ordenada, una serie de pequeñas unidades de información, cada una de las cuales debe ser aprendida antes de pasar a la siguiente, técnica que ha originado una gran variedad de programas educativos. Entre sus trabajos más importantes hay que citar La Conducta de los Organismos (1938), Walden dos (1961), una utopía conductista en la que aplica los principios de esta escuela psicológica para el establecimiento de una comunidad humana ideal, y Tecnología de la enseñanza (1968). En Más allá de la Libertad y la Dignidad (1971), Skinner, desde sus postulados deterministas, defiende el condicionamiento controlado masivo, como medio de control de un orden social dirigido a la felicidad del individuo. Entre sus últimos trabajos se encuentran: Autobiografía: así se Forma un Conductista (1976) y Reflexiones sobre Conductismo y Sociedad (1978). 8

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Educación Centrada en el Alumno 1941-1960

Tendencia proveniente de Francia y propone, grupos pequeños y focalizar la atención en actividades realizadas por los alumnos, además en ella, las ciencias y las matemáticas ocupan un lugar prominente en el currículum. Esta escuela dominó el panorama educativo de la década de los 40s a los 60s. Estos educadores recomendaban adaptar la pedagogía a las necesidades del niño. La educación “natural” es la única que ofrece resolver el problema educativo. 33

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En 1941, Erich Fromm publica Miedo a la Libertad
La combinación de sicoanálisis y de marxismo es la principal característica del pensamiento de Erich Fromm notable por sus implicaciones tanto psicológicas y filosóficas, como políticas y sociales. En sus siguientes obras Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics, de 1947, continuó con el tema de miedo a la libertad. Su obra en conjunto delinea su teoría de la personalidad humana. El hombre es ajeno y a la vez parte de la naturaleza, por ello debe encontrar principios, que remplacen a los instintos, para la acción y la toma de decisiones, debe tener un marco de orientación que le permita organizar una imagen del mundo consistente con sus acciones; y debe además, protegerse a sí mismo no solamente contra el peligro de morir sino el de perder el contacto con la realidad. 7

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de grupo. a la vez. el reconocimiento de validez oficial a los Regreso estudios hechos en planteles particulares. "b) Será nacional.Modificación del Art. social y cultural del pueblo.. La educación primaria será obligatoria. El Estado podrá retirar discrecionalmente. exclusiva o predominantemente. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. a fin de robustecer en el educando. sin excepción. Dicha autorización podrá ser negada o revocada. las sociedades por acciones que. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político. el criterio que orientará a dicha educación se mantendrá por completo ajeno a cualquier doctrina religiosa y. en cada caso. basado en los resultados del progreso científico. las servidumbres..sin hostilidades ni exclusivismos . evitando los privilegios de razas. de sectas. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. "II. "III. a lo dispuesto en los párrafos I y II del presente artículo y. deberán cumplir los planes y los programas oficiales. en cualquier tiempo. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y grados. el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia. la convicción del interés general de la sociedad. y "c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. secundaria y normal (y a la de cualquier tipo o grado. I. los ministros de los cultos. destinada a obreros y a campesinos) deberán obtener previamente. a la defensa de nuestra independencia política. "VII. los fanatismos y los prejuicios. La educación que imparta el Estado -Federación. en cuanto . Además: "a) Será democrático. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. al aprovechamiento de nuestros recursos.atenderá a la comprensión de nuestros problemas. la autorización expresa del poder público. Estados. Pero por lo que concierne a la educación primaria. 30 .tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. luchará contra la ignorancia y sus efectos. "VI. Municipios. sin que contra tales resoluciones proceda juicio o recurso alguno. "IV. secundaria y normal y la destinada a obreros o a campesinos. sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. Las corporaciones religiosas. tanto por los elementos que aporte. Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior deberán ajustarse. de sexo o de individuos. "V. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. realicen actividades educativas y las asociaciones o sociedades ligadas con la propaganda de cualquier credo religioso no intervendrán en forma alguna en planteles en que se imparta educación primaria. 30 de 30 dic 46 Ávila Camacho "Artículo 3o.Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. además.

concebido inicialmente como una alternativa de educación post secundaria para la clase trabajadora. Se fundó el Cinvestav. Inició con Calles haciendo énfasis en las ramas técnicas del sistema educativo. este proyecto adquiere nuevos matices e urgencias para hacer frente a “baja escolaridad de la fuerza de trabajo. creciente desempleo. con el TLC. auge de la economía informal. y falta de participación en el sector productivo en diseño y aplicación de planes y programas de estudio. desajuste de programas de capacitación. inadecuación entre estudios y necesidades reales. La industria petrolera nacionalizada convirtió en prioritario formar empleados para el sector energético y de construcción. Se caracteriza por la prioridad a vincular la educación con la producción y el empleo. Se considera que este proyecto inicia con la fundación del Politécnico en 1936. rigidez de los programas existentes. la Dirección Nacional de Educación Tecnológica y la Subsecretaria de Educación e Investigación Tecnológicas.Proyecto Técnico en México Esta concepción pedagógica subraya la vinculación de la enseñanza con el trabajo y destaca sus valores formativos. micro y medianas empresas. ausencia de estándares de calidad en capacitación.30-32) 52 Regreso . Al finalizar el siglo XX.” (pp. falta de capacitación para pequeñas.

Ideas de la “escuela activa”.Escuela de Unidad Nacional Inicia con Ávila Camacho y sigue con Miguel Alemán y Ruiz Cortínez. Muchas de sus metas siguen vigentes. favorecer la integración de la familia. para apoyar el proceso de industrialización. integral. Concede énfasis a la educación urbana. Quería superar las confrontaciones causadas por al educación socialista. 28Regreso 30) 52 . así como integrar a los indígenas y divulgar el conocimiento científico. la independencia política y la solidaridad internacional. proponiendo valores de democracia. laica. 3o. se construyeron escuelas y se creo el Instituto de Capacitación al Magisterio. se eliminó el término socialista se incorporó la idea de educación humanista. en detrimento de lo rural. cooperación y fraternidad. nacionalista y democrática que debía coadyuvar a suprimir discriminaciones y privilegios. Se lanzó una campaña de alfabetización. Se modificó el Art. Modif al art 30 en 46 (pp. nacionalismo. se promovió la enseñanza técnica y la labor editorial. “pedagogía social” y de la “escuela unificada” de Paul Natorp.

El libro de Ralph Tyler (1902-1994) Principios del Currículum y de la Instrucción. 2. 4.En 1949. Establecer experiencias de aprendizaje útiles. simplifican la práctica educativa. El atractivo y la credibilidad de Tyler radica en una visión del curriculum netamente técnica y en principios de sicología conductista aplicada. Organizar las experiencias de aprendizaje conforme a un efecto acumulativo. marcó un hito en la teoría del currículum así como en la enseñanza en las escuelas norteamericanas y más adelante ejercería mucha influencia en la planeación de la educación en México. 3. Los 4 principios básicos de Tyler son: 1. Tyler Publica Principios del Currículum y de la Instrucción. (Pp. Definir objetivos apropiados.58-55) 46 Regreso . que precisamente por ignorar cuestiones fundamentales de la epistemología educativa. Evaluar el curriculum y revisar los aspectos que no hayan sido efectivos.

Regreso . Durante la década de los 30s y 40s. no son nuevas. el maestro es meramente un facilitador del trabajo del alumno en la construcción de sus propias conceptualizaciones. que para aprender no bastaba con saber información sino desarrollar procesos relativos a la cognición humana y que al discípulo n se le debían decir las cosas sino hacer que él las descubriera mediante la mayéutica.. el constructivismo llevó a un cambio de perspectiva en que se considera al estudiante el actor central del aprendizaje. Pero Piaget con su teoría del desarrollo intelectual ejerció gran influencia en los constructivistas al ser el primero en enfatizar que los procesos conceptuales son resultado de la interacción entre estructuras cognitivas existentes y nuevas experiencias.. Sócrates sostenía ya.Constructivismo (1) Las teorías en que se basa el constructivismo. Existen dos escuelas de constructivismo: Siguiente.

en su lugar propone curriculum a la medida de las necesidades del estudiante. asociado con Lev Vigotsky quien enfatizó las influencias culturales y del contexto social en un aprendizaje por descubrimiento. el constructivismo pide la eliminación del curriculum único. y que el proceso es particularmente efectivo si el alumno se involucra personalmente en actividades significativas. propone que la evaluación sea incorporada al proceso de aprendizaje para que los estudiantes puedan ser jueces de su propio progreso. El constructivismo social. Este modelo da al maestro un papel activo en propiciar que el alumno desarrolle sus capacidades por diversos modos de descubrimiento. El constructivismo cognitivo por su parte. En cuanto a exámenes. En instrucción propone que el educador promueva la conexión entre lo nuevo y lo previo y ayude al estudiante a desarrollar estrategias de aprendizaje.Constructivismo (2) Existen dos escuelas de constructivismo: 1. 2. 12. se basa en la idea de que se aprende construyendo el conocimiento y no cuando meramente se recibe información. 16 Mapa histórico del constructivismo Regreso . ¿Cómo impacta el constructivismo la enseñanza? Entre otras cosas.

almacenar. Esta nueva tendencia llevó a investigaciones sobre cómo los individuos adquieren. evocan y transforman la información. Las teorías cognitivas aparecieron al final del siglo XIX. y relacionar.Cognitivismo A mediados de 1950. las teorías cognitivas sobre el aprendizaje y el desarrollo empezaron a imponerse a la visión conductista. pero la popularidad del conductismo las relegó para volver a cobrar fuerza y ser la tendencia dominante en la actualidad. En educación se asume la perspectiva de que el alumno procesa activamente la información mediante esfuerzos por organizar. La psicología cognitiva es una aproximación al estudio de la mente humana que se basa en una metáfora del procesamiento de información y trata de probar sus hipótesis usando sujetos durante el desempeño de tareas cognitivas. 14 Regreso . crear esquemas y vincular el conocimiento previo con el nuevo.

para que el ojo y las manos estén alertas. 3 años de enseñánza. Otra propuesta de su método era que los niños interactuaran con sus iguales. También mayor cercanía del estudiante y el maestro. Este proyecto. fomenta la motivación genera disposición para hacer acopio de recursos cognitivos y de voluntad. propone el Método de Proyectos Discípulo de Dewey. Esto representa para Kilpatrick el ideal de una formación democrática. con sus padres y con la sociedad. Kilpatrick. abandono del curriculum departamentalizado artificialmente en materias. pues a través de estos actos se aprende el control de la propia vida y a la larga. Kilpatrick(1871-1965) propone el método de proyectos como propósito dominante para las acciones de los estudiantes. En esta acción orientada se intersectan la vida y la educación. 3.En 1956. 55 Regreso . la responsabilidad moral. fomentar el espíritu de iniciativa y la confianza en sí mismo. un sistema escolar de integrado por 6. Kilpatrick creía que la eduación debía abocarse al desarrollo del caracter y no solamente de información libresca. El proyecto proporciona un claro objetivo para la acción dotándola de sentido.

extrapolarlos e interpretarlos. En este punto empieza la innovación.En 1956. el afectivo y el sicomotor. Comprensión. la habilidad de entender significados. Evaluación. . Benjamin Bloom publicó Taxonomía de Objetivos Educativos La taxonomía de Bloom (1913-1999) resultó muy útil para especificar y analizar los resultados de la enseñanza y para diseñar la instrucción que permita alcanzarlos. 4. Síntesis. Conocimiento de datos e información. e implica revisar evidencias y datos y a partir de ello hacer juicios. la habilidad de hacer juicios. Análisis. 3. Bloom propuso técnicas de enseñanza que varían tanto en tipo como en duración según las necesidades del estudiante. Existen además 3 dominios de conocimiento. habilidad de usar el material en situaciones nuevas. Aplicación. Según Bloom existen 6 niveles de aprendizaje y cada nivel se soporta en el anterior. 47 Regreso . 6. 1. separar los conceptos en sus partes y entender las relaciones entre ellas 5. 2. el intelectual. la habilidad de recomponer ideas y establecer nuevas relaciones entre ellas.

produjo una revolución en la educación en Estados Unidos. En el mundo occidental se dieron incrementos sustanciales en financiamiento a los programas de ciencias básicas 72. Esto llevó a una reevaluación de sus programas de estudio.Lanzamiento del Sputnik. Al año siguiente nuevos programas de matemática. El Congreso consideró que La Unión Soviética estaba más adelantada en tecnología y ciencia que los EE UU. 1957 El lanzamiento del Sputnik en 1957. 88 Regreso . ciencias y lengua extranjera fueron implementados.

Gregorio López y Fuentes. se creó la Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuito. En ella participaron otros destacados intelectuales como José Gorostiza. En primera instancia se diseñaron lineamientos y contenidos técnico-pedagógicos a los que los libros se debían sujetar y se lanzó una convocatoria para un concurso abierto. se forma la Comisión del Libro de Texto Gratuito Durante el gobierno de López Mateos y siendo Secretario de Educación Jaime Torres Bodet.377) 86 Regreso .En 1958. La ilustración de la portada es de Jorge González Camarena. Al principio los libros tuvieron detractores y aun violentos opositores y fue necesario que destacados intelectuales como Andrés Henestrosa. Julio Torri. Los primeros libros se entregaron al Presidente de la república en febrero de 1960. Sin embargo. Artemio del Valle Arizpe y otros se manifestaran públicamente a favor del texto gratuito. (p. Agustín Yáñez. como los resultados no fueron satisfactorios se decidió encargarlos a maestros de reconocida competencia. algunos de ellos en calidad de representantes de la opinión pública y otros en calidad de pedagogos. Arquímedes Caballero. Los Libros de Texto gratuito se institucionalizaron como una conquista de la educación mexicana. presidida por Martín Luis Guzmán.

pero a medida que el educando los internaliza hace uso de ellos de manera autoregulada. La interacción con los otros especialmente es de gran importancia para el desarrollo. Siguiente… • • • • • Regreso .En 1958. se traduce la obra de Lev Vigostsky (1) Algunas de las principales ideas de Vigotsky (1896-1934) son El alumno es un ente social que a la vez es protagonista y producto de las interacciones en las que se ve envuelto a lo largo de su vida. Su participación debe ser directiva mediante la creación de andamiajes de apoyo que reducirá gradualmente hasta convertirse en espectador empático a medida que el alumno avanza en internalizar los contenidos. El maestro es el experto que en una situación interactiva promueve la Zona de Desarrollo Próximo. El alumno internaliza (reconstruye) el conocimiento que primero estuvo en el plano interindividual (social) y luego pasa al intraindividual. Las funciones cognitivas superiores son producto de estas interacciones. Inicialmente los conocimientos son transmitidos( regulados) por otros.

los conocimientos y la forma cómo enseñarlos. La educación debe promover la autorregulación. La educación genera aprendizaje y el aprendizaje. 48 Regreso . desarrollo.Vigostsky (2) La Zona de Desarrollo Próximo es la distancia entre el nivel real de desarrollo expresado por el niño espontánea y autónomamente y el nivel de desarrollo potencial manifestado gracias al apoyo de otra persona. El niño participa de un contexto sociocultural y existen los otros quienes interactúan con él para transmitirle la cultura. Esta noción combina la idea de desarrollo cognoscitivo y la de cultura. Los procesos de desarrollo no son independientes de los educativos sino que están vinculados. todos estos elementos en interacción mutua. Ésta proporciona a los integrantes de una sociedad las herramientas para modificar su entorno. La educación debe promover el desarrollo sociocultural y cognoscitivo del alumno.

por ello se planeó escalonar el gasto en once años. 371) 86 Regreso . El plan calculaba que se requería una erogación de 9 mil millones de pesos para implementarlo. de allí el nombre con el que se le conoce. aunque la matricula de primaria aumentó considerablemente el plan sólo resolvió un 33% del problema ya que en 1970 dos millones de niños se quedaron sin escuela. y la Ley General de Educación de ese mismo año reforzaron los contenidos del acuerdo. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993.Plan de 11 años El Plan de once años o Plan para el Mejoramiento y la Expansión de la Educación Primaria en México. cosa que no habría sucedido de haberse cumplido con el plan (pp. indica que.323. de 1959 a 1970 fue la cristalización de una política de generalización de la educación primaria consistente en formación de normales e introducción de libros de texto gratuito entre otras medidas. Un estudio de 1971.

Henry Wallon crea su proyecto de reforma educacional Wallon (1879-1962) fue discípulo de Piaget y a instancias de éste desarrolló una teoría general del desarrollo del niño y el adolescente. La educación debe así mismo permitir que la instrucción siga una guía vocacional La evaluación debe determinar si el estudiante encontró. una vocación acorde con su potencial y capacidades. al final de su instrucción. A diferencia de su maestro. en diferentes niveles desde pre-escolar hasta educación superior. la educación debe encaminar a las personas a encontrar un trabajo adecuado para sus capacidades y potencial además de buscar su desarrollo intelectual. Wallon sí participó activamente en la práctica de la enseñanza en un proyecto de Grupo Francés de la Escuela Nueva. Según el proyecto de Wallon. 27 Regreso .En 1959. Las clases deben tener como máximo 25 estudiantes.

basando en una información que se proceso y en consecuencia de la cual actuamos Este aprendizaje es mucho más complejo que la simple imitación. una respuesta que se hubiera tenido se cambia por otra al ver las consecuencias que el modelo sufrió. que según Bandura puede o no implicar imitación. Bandura inició una serie de publicaciones en que ponía en tela de juicio las explicaciones anteriores sobre “aprendizaje por imitación” y presentaba el denominado “aprendizaje por observación”. un modelo invita al observador a una respuesta ya aprendida. Bandura propone su “teoría del aprendizaje social” A principios de los 60s. El modelo de aprendizaje social de Bandura se basa en que el aprendizaje se relaciona con la observación y la experiencia. (3) Desinhibición. (2) Inhibición. al observar el modelo se aprenden nuevas respuestas.Al inicio de los 60s. si vemos a un conductor caer en un bache. (4) Facilitación. (5) Creatividad. 11 Regreso . observando varios modelos en su desempeño se hace una adaptación y combinación de sus diversos estilos. Por ejemplo. se pierde el temor al ver que el modelo no sufre consecuencias negativas al realizar una actividad temida. no por imitación. La teoría de Bandura es llamada “teoría de aprendizaje social” y enfatiza el papel de observación en el aprendizaje mediante un modelo. Este tipo de aprendizaje se dio por observación. lo esquivamos. El modelo tiene varios efectos en el aprendizaje (1) Adquisición.

El papel del maestro es proveer guía cuando sea necesario. El aprendizaje es un proceso social activo. Bruner participa actualmente en muchos proyectos educativos. basado en exploración y experimentación.) propuso el llamado aprendizaje por descubrimiento.En 1961. Siguiente… Regreso . El aprendizaje por descubrimiento anima al estudiante a llegar a principios por sí mismo. su experiencia personal. pero no antes de que el estudiante explore y experimente con el problema por si mismo utilizando su conocimiento previo. hasta llegar a conclusiones o soluciones personales. incluido Head Start que sirve para ayudar a niños de escasos recursos y que fue fundado en 1965. uno de los modelos cognitivos más importantes basado en principios constructivistas. El aprendizaje por descubrimiento tiene muchas aplicaciones en el campo de las ciencias. Bruner publica El Proceso de la Educación (1) Jerome Bruner(1915. su motivación.

El curriculum debe organizarse en espiral para que el estudiante siempre pueda recurrir sus conocimientos previos.Bruner (2) La teoría de Bruner puede resumirse en tres conceptos básicos: El aprendizaje es un proceso activo en que los estudiantes construyen Ideas y conceptos basados en su conocimiento previo. la tarea del maestro debe animar a los estudiantes a descubrir por si mismos principios. proveen significado y organización a las experiencias para ir más allá de la mera información dada. Las estructuras cognitivas. 9 (1) (2) (3) Regreso . para ello su tarea es transformar la información según el nivel real de comprensión del estudiante.

de que esas necesidades emergen de un modo jerárquico y de que cada ser humano dispone potencialmente de todo el espectro de necesidades. la empresa y en la investigación de valores.En 1954. Maslow (1908-1970) fue uno de los pioneros en traer nuevamente el tema del ser humano y la personalidad al centro de la sicología. y han tenido un amplio impacto en la educación. Abraham Maslow publica Motivación y Personalidad (1) fenomenológica sobre que los distintos niveles de conciencia posee necesidades diferentes. Las ideas de Maslow han sido decisivas para el desarrollo de las llamadas sicología existencial-humanista y sicología transpersonal. Siguiente… Maslow fue el primer psicólogo en aportar evidencia empírica y Regreso .

En términos generales. las de auto-estima y en la parte superior se encuentran las necesidades de auto-realización. en circunstancias de estrés y de amenaza. más adelante. (p. -agua. aire. sino también de las sociedades.Enseguida. estos procesos no son exclusivos de los individuos. una vez satisfechas éstas requiere seguridad. podemos tener regresiones a necesidades más bajas. requiere auto-estima y así sucesivamente. inmediatamente después afecto. nos movemos en estos niveles tal como crecemos. En la base de la pirámide se encuentran las necesidades físicas. luego las de seguridad y estabilidad. -amor. aceptación-.de desarrollar el potencial propio. la necesidad de pertenencia. sexo.146) Regreso . alimento. vienen las sicológicas. Según la yeoría de Maslow. Por otra parte.Abraham Maslow (2) 93 Maslow concebía las necesidades humanas como una pirámide. 6. el niño se enfoca por completo en sus necesidades fisiológicas.

se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia. en cambio.En 1962. creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". Siguiente… La Estructura de las Revoluciones Científicas exponía la evolución de las Regreso . hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes. Según Kuhn. En un primer momento. las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. En un segundo momento. dos fases diferentes de desarrollo científico. Kuhn (1922-1996) publica La Estructura de las Revoluciones Científicas ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Se verifican.

Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos. Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias. sino también a cambios cualitativos. problemas. Aunque estos cambios paradigmáticos nunca son totales. El libro de Kuhn ha provocado una discusión prolija y polémica en numerosas disciplinas y ha ejercido una enorme influencia. soluciones y métodos.Kuhn (2) Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una "revolución científica". concebida. En respuesta a las críticas. hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo discontinuo. es decir. nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia. se dice que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una respecto a la otra. por tanto. como algo abierto y en evolución. nuevos "paradigmas". ha corregido y ampliado su teoría indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos. 29 Regreso .

la filosofía. En 1967 publicó tres libros —La Voz y el Fenómeno. El estilo de lectura deconstructivo de Derrida invierte estas suposiciones y cuestiona la idea de que un texto tiene un único significado inalterable. La primera obra de Derrida. Introducción a El origen de la geometría de Edmund Husserl (1962) fue un prólogo a su traducción de algunos documentos de 1936 de Edmund Husserl. Jacques (1930-2004). Su trabajo se centra en el lenguaje. una metodología analítica que ha sido aplicada a la literatura. Derrida publica su primera obra (1) Derrida. Afirma que el modo tradicional o metafísico de lectura impone un número de falsas suposiciones sobre la naturaleza de los textos.En 1962. De la Gramatología y La Escritura y la Diferencia — que introdujeron el enfoque desconstructivo en la lectura de textos. filósofo francés cuya obra dio lugar a la escuela de la deconstrucción. Un lector tradicional cree que el lenguaje es capaz de expresar ideas sin cambiarlas. donde examinó los principios de las tesis fenomenológicas de Husserl. que en la jerarquía del lenguaje la escritura es secundaria respecto al discurso y que el autor de un texto es el origen de su significado. Siguiente… Regreso . la lingüística. el derecho y la arquitectura.

la importancia del discurso sobre la escritura y el énfasis puesto sobre el significado en oposición al significante están en el núcleo de la obra de Derrida. las intenciones del autor al hablar no pueden ser aceptadas sin condiciones ni crítica. Derrida cuestiona este enfoque. a veces. Al deconstruir la obra de eruditos anteriores. descrito por sus críticos como la liquidación de la filosofía. Derrida trata de demostrar que el lenguaje está cambiando de una forma constante. Esto multiplica el número de interpretaciones legítimas de un texto. la deconstrucción puede ser mejor comprendida como muestra de las tensiones ineludibles entre los ideales de claridad y coherencia que guían la filosofía y los inevitables defectos que acompañan a su producción.Derrida (2) La persistencia del logocentrismo en la filosofía occidental. Recurriendo al psicoanálisis y la lingüística. La deconstrucción muestra los numerosos estratos semánticos que operan en el lenguaje. Como resultado de todo ello. Aunque su pensamiento es. 25 Regreso .

La teoría del Aprendizaje Social de 1977 y Pedagogía Social de 1989. de 1963. Para Natorp el sumo bien debe ser la guía de acción del docente y la introducción de esta noción en la pedagogía es el objetivo de una pedagogía superior a la que Natorp llamó pedagogía social para distinguirla de otras pedagogías que consideran sólo la formación del individuo. Natorp (1854-1924) es considerado el fundador de la Pedagogía Social por sus libros Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. Las influencias más importantes del pensamiento de Natorp son Platón y Kant en el terreno filosófico y Pestalozzi en el terreno de la práctica educativa. 44 Regreso .En 1963. Natorp publica el Aprendizaje Social y el Desarrollo de la Personalidad. sino que están sujetas a desarrollo. Esta pedagogía debe indagar las condiciones sociales de la educación y las condiciones educativas de la vida social asumiendo que las formas sociales no son inalterables.

evaluar el desempeño. 4. y actitudes. estrategias cognitivas. y mejorar la retención y 9. Gagné publica Las Condiciones del Aprendizaje Robert Gagné (1916-2002) se baso en enfoques conductistas para sus teorías sobre educación. Su experiencia la obtuvo entrenando personal de la fuerza aérea en problemas prácticos y se especializó en cuáles son las habilidades para desempeñar una tarea específica. informar al alumno del objetivo. 8. darle retroalimentación.En 1965. pedir al alumno que realice la tarea. 6. 5. Gagné identifica 5 categorías de aprendizaje: información verbal. Gagné propuso una secuencia de 9 pasos: 1. habilidades motoras. presentar el nuevo material. 7. evocación del nuevo conocimiento. Gagné sostiene que aprender es un proceso que usa habilidades jerárquicamente organizadas y se debe enseñar primero las de nivel más bajo como pre-requisito de las superiores. 2. activar los conocimientos previos necesarios para la nueva tarea. Las ideas de Gagné tienen aplicación en las áreas de entrenamiento. 3. Primero se determinaba qué se requería y luego cómo se podían aprender. 13 Regreso . habilidades intelectuales. dar guía y apoyo. ganar la atención.

En su segunda etapa escribió Las palabras y las cosas (1966). Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. en Suecia. una de sus obras más importantes. Siguiente. El pensamiento de Foucault se desarrolló en tres etapas. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia. Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. que escribió mientras era lector en la Universidad de Uppsala. Foucault (1926-1984) aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel. en Locura y civilización (1960).En 1966. Regreso . Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento. Foucault Michel publica Las Palabras y las Cosas Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas consideradas verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. la seguridad.. del esfuerzo humano o de Dios.. reflejó cómo en el mundo occidental la locura —que alguna vez se pensó infundida por inspiración divina— llegó a ser considerada como enfermedad mental. la policía. los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza. En esta obra intentó exponer la fuerza creativa de la locura que había sido reprimida tradicionalmente por las sociedades occidentales. los derechos de los homosexuales y el bienestar social. Las principales influencias en el pensamiento de Foucault fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. La primera. el cuidado de los enfermos mentales. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia Karl Marx y de Freud.

Se preguntaba en este ensayo si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura. al que llamó bio-poder. Los últimos tres libros de Foucault —Historia de la sexualidad. Foucault propone resistir al Estado del bienestar. en 1975. En vez de ser represivo. pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos. un nuevo sistema de control que el concepto tradicional de autoridad es incapaz de entender y criticar.Foucault (2) La última etapa de Foucault empezó con la publicación de Vigilar y castigar. 31 Regreso . Volumen I: Introducción (1976). Foucault rastrea las etapas por las que la gente ha llegado a comprenderse a sí misma en las sociedades occidentales como seres sexuales. El uso del placer (1984) y La preocupación de sí mismo (1984)— son parte de una truncada historia de la sexualidad. En todos los libros de este último periodo. por ejemplo. este nuevo poder realza la vida. En estos libros. es decir. Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder. desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla. y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de sí mismo con la vida moral y ética del individuo. un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado.

fue muy influyente durante los 50 a 70s. Su teoría de los organizadores avanzados (información presentada antes del aprendizaje que puede ser usada por el alumno para organizar e interpretar nueva información) propone que éstos son un medio de preparar la estructura cognitiva del alumno para una nueva experiencia de aprendizaje cuyo propósito es activar los patrones conceptuales. 13 Regreso .En 1967. Como una crítica a la teoría de Bruner del aprendizaje por descubrimiento. seleccionando materiales apropiados y presentarlos de manera organizada. Teoría del Aprendizaje y Práctica de la Docencia Ausubel. Éste es uno de los métodos más utilizados actualmente. David Ausubel publica. La distinción entre aprendizaje memorístico y significativo de Bruner lleva a que los docentes descuiden la posibilidad de hacer también significativo el aprendizaje por recepción. Este modelo sugiere que la labor del maestro es estructurar el aprendizaje. seguidor de las ideas de Piaget acerca del desarrollo cognitivo. Otra contribución importante de Ausubel es la noción de la importancia del aprendizaje por recepción. Ausubel propuso el aprendizaje por recepción.

publica Pedagogía del Oprimido Reducido a su expresión más simple. el estudiante necesita. Entre sus obras. La difusión de sus ideas llevó a Freire a ser encarcelado en 1964 por “revolucionario e ignorante” y. Paulo Freire (1921-1997). donde trabajó en el Consejo Mundial de las Iglesias. 75 Regreso . como consecuencia. a exiliarse en Chile y Estados Unidos. traducidas a muchos idiomas. En 1970 se trasladó a Ginebra. destacan La Educación como Práctica de la Libertad (1967) y Acción Cultural para la Libertad (1970). descubrir quién produjo la uva y quién pudo beneficiarse de este trabajo.En 1968. para conocer el sentido real de lo que lee. situarlo contexto social. en asumir que los estudiantes deben entender la realidad en la que viven como parte de su actividad de aprendizaje. el sistema de Freire se basa en un proceso educativo totalmente basado en el entorno del estudiante. Diez años después regresó a Brasil como un pedagogo reconocido. Según Freire.

psicólogo estadounidense. la situación que mejor promueve el aprendizaje según Rogers es aquella en que (1) la amenaza se reduce al mínimo y (2) hay una percepción diferenciada del campo de estudio. famoso por el desarrollo de métodos de psicoterapia. No conforme con las prácticas terapéuticas y las técnicas de diagnóstico de su época. Se doctoró en la Universidad de Columbia en 1931. 80 Regreso . fundó lo que se conocería como psicoterapia. entendido como sinónimo de paciente.En 1969. Por ello. Carl (1902-1987). En el terreno pedagógico sostiene que no se puede enseñar sólo se puede facilitar el proceso. centrada en el cliente. época en la que ya investigaba con niños maltratados. Las estructura y organización de la personalidad parece más rígida bajo estrés y se relaja cuando desaparece la amenaza. por ello introduce el concepto de facilitador del aprendizaje y su papel se basa en cualidades actitudinales que se dan en la relación personal entre facilitador y estudiante. Carl Rogers publica Libertad para Aprender Rogers.

Los elementos esenciales de este proyecto. y los procesos de descentralización que culminan en la federalización de 1992. El concepto de aprendizaje que se adoptó deriva del constructivismo. asegurar participación activa del educando. “Educación para todos” y “Primaria para todos los niños” del sexenio de 1976-1982. la preparación para una convivencia tolerante y el énfasis en el aprendizaje activo (aprender a aprender). transformar la economía y la organización social mediante la modernización de las mentalidades e instaurar un orden social más justo. 32-34) 52 Regreso . en el sexenio de Echeverría. y de la conciencia histórica. Sus características son: Universalización de la enseñanza primaria. la relatividad de todo conocimiento como condición para adaptarse al cambio. Esta Reforma alcanzó todos los niveles escolares. (pp. el desarrollo de actitud científica. Se espera desarrollar capacidad de análisis y pensamiento crítico y preparación para el trabajo. La reforma se ajustó a 5 criterios: el carácter permanente de la educación. planes y programas con objetivos muy precisos y evaluación rigurosa.Proyecto Modernizador Este es proyecto dominante en la actualidad inició en los 70s. presentado como respuesta a las inconformidades e insuficiencias educativas denunciadas por el movimiento de 1968: a la educación se le asignan dos grandes objetivos.

3. La extensión de servicios educativos a una población tradicionalmente marginada. Actualización de métodos. Flexibilidad del sistema educativo para facilitar la movilidad horizontal y vertical de los educandos entre la diversidad de tipos y modalidades de aprendizaje. (p.221) 69 Regreso .Ley Federal de Educación La reforma educativa de 1970 intentó cubrir tres objetivos: 1. mediante la aplicación sistemática de medios pedagógicos modernizados. técnica y instrumentos para dinamizar el proceso de enseñanza aprendizaje. 2.

fundado en 1971. Desde su formación el CONCACYT se encargó de coordinar un programa de becas para formar personal especializado que posteriormente debía ser absorbido por el sistema productivo. académico o científico.1971. En 1969 el Instituto Nacional de la investigación científica reunió un numeroso grupo de especialistas para elaborar un estudio para determinar los objetivos y funciones del CONACYT. (pp. A esta nueva institución correspondía promover coordinar y colaborar en la adecuada orientación del programa científico-tecnológico del país. CONACYT El CONACYT surgió para dar respuesta al problema de la dependencia científica y tecnológica del extranjero.233-234) 86 Regreso .

Concebida desde los años 60s.La Universidad Abierta de Londres inicia en 1971 La Universidad Abierta de Londres fue la primera Universidad a distancia en el mundo. bajo el concepto de que la tecnología podía traer consigo un alto nivel de calidad de Para quienes no tenían oportunidad de acceder a los campus universitarios. 3 Regreso .

Estos nuevos centros pre universitarios coadyuvaron a aliviar la excesiva demanda de Escuela Nacional Preparatoria.219) 69 Regreso .Colegio de Bachilleres Parte de la Reforma educativa de 1970. consistió en la creación de las Colegios de Bachilleres y los colegios de Ciencias y Humanidades. (p.

en orden de jerárquico son: biblioteca en la escuela. tiempo dedicado a la instrucción. los laboratorios y en penúltimo y último lugar el salario del maestro y el tamaño del grupo respectivamente. promover equidad.11) 53 Regreso . intensificar la participación que combine flexiblemente los insumos educativos. su experiencia. no solamente en nuestro país. el BM (y la OCDE) se ha convertido en dictador de las principales políticas educativas. (p. Algunas de sus políticas: Dar prioridad al gasto en nivel primaria y recurrir al financiamiento de las familias para los niveles pos-básicos. Los 4 factores que el banco dice influyen en el aprendizaje. realización de tareas en el hogar. Esta influencia la ejerce presionando a los países a adoptar sus políticas a cambio de recibir sus créditos y sus expertos se han convertido en fuente de asesoría en política educativa. sino en el mundo.El Banco Mundial Desde la década de los 80s. disponibilidad de libros de texto. los y conocimientos del profesor.

En tercer año los niños aprenden una lengua nueva para ambos grupos étnicos. Guiadas por una visión de pluralidad y humanitarismo. el inglés. En religión y matemáticas los niños se separan porque en el primer caso unos estudian el Torah y otros el Corán. Los alumnos de primer año tienen un maestro árabe y uno judío y niños toman clases en hebreo o en árabe según su nivel de dominio de la lengua. La escuela para la paz surgió de una comunidad que se fundó con la idea de que los judíos y los árabes podían vivir junto es armonía. el proyecto de Escuelas para la paz se ha extendido en el mundo. Las demás materias se toman juntas en la lengua del profesor aunque éste con frecuencia traduce. estudiaran juntos. pero en general la clase se da en una sola lengua. En una clase de de segundo año. Un punto importante de la escuela para la paz es aprender sobre la cultura del otro grupo en esos casos la clase se puede separar para que los judíos comenten sobre la cultura árabe y viceversa. en el segundo caso porque en árabe los números se escriben de derecha a izquierda. 62 Regreso .Escuelas para la paz. por ejemplo todos los objetos están rotulados en ambas lengua. Hubo que fundar una escuela donde niños de la comunidad en que convivían ambas naciones. La escuela es dirigida por un judío y un árabe y tiene escolaridad desde preescolar hasta 6o grado. Neve Shalom fue la primera escuela para la paz.

Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. IX. tanto del personal académico como del administrativo. promoción y permanencia de su personal académico.Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la Ley otorgue autonomía. y VIII. los Estados y los Municipios. 3o Modificación de 1980 Junio 1980.El Congreso de la Unión. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo. realizarán sus fines de educar. fijarán los términos de ingreso. tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. se normarán por el Apartado A del Artículo 123 de esta Constitución. Las relaciones laborales. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República.Art... 30 Regreso . determinarán sus planes y programas. en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. y administrarán su patrimonio. expedirá las leyes necesarias. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación. la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere. de manera que concuerden con la autonomía. Lopez Portillo VII.

cuyos perfiles están dibujados.que lo informan. La sociedad aparece descrita por dos planos superpuestos –el mundo de la vida y el sistema social-. el margen de expresión de la cultura democrática. como resorte ideológico de la racionalidad del capitalismo avanzado. como instrumentos propios de una etapa que se dice que ha sido superada. degradando sus atributos más significativos. El sistema aparece descrito por el mercado y por el conjunto de instrumentos institucionales y estratégicos –en especial a través de los medios. consecuentemente. con una fuerza envolvente que reduce el espacio público. su origen. la memoria. La complejidad creciente del sistema social invade. Regreso . una reducción del conocimiento al dominio técnico y. una expulsión del conocimiento especulativo. como son la libertad. de la razón reflexiva. evolución y sus patologías. Habermas publica Teoría de la Acción Comunicativa (1) La obra de Habermas (1929-) es una teoría global de la sociedad. Habermas advierte del valor ideológico y de discurso dominante que adquiere la ciencia y la técnica en la sociedad actual. respectivamente. condición y dirige el mundo de la vida. la esfera cívica de la innovación. por la racionalidad y la complejidad. el sentido natural de la existencia. la identidad. Reflexión acerca de las consecuencias del positivismo científico.En 1981.

Habermas sostiene que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación. Habermas imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. Habermas se ha convertido en el defensor de la racionalidad y de la necesidad de usar criterios filosóficos para resolver problemas sociales.Habermas (2) La obra de Habermas constituye un ataque radical a la idea de que el positivismo y la ciencia y la investigación modernas son de alguna forma objetivas. En ese futuro la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político. que la tecnologización de la sociedad y el consiguiente crecimiento de la burocracia han servido. En este terreno su participación y perspectivas han generado un debate entre el filósofo alemán y los filósofos posmodernos. asi mismo. 36 Regreso . entre otras cosas. para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. Habermas aduce. En el campo educativo Habermas ha tenido gran influencia en la corriente crítica de renovación del curriculum.

habilidad para las lenguas. Lógico-matemática: es la capacidad de analizar y resolver problemas lógicos o matemáticos y detectar patrones. Musical: se manifiesta en la habilidad en componer. ejecutar y reconocer patrones musicales. Regreso . y propone en cambio varios tipos de inteligencia: Lingüística: implica la sensibilidad a la lengua escrita o hablada. Espacial: conlleva la habilidad de reconocer o usar patrones en el espacios abiertos o cerrados. Kinestésica: Kinestésica: consiste en la capacidad de utilizar el cuerpo para solucionar problemas y una noción de nuestro propio cuerpo y su movimiento.En 1980. Siguiente…. la de expresarse retórica o poéticamente y la de recordar información. Gardner señala la necesidad de tomar en cuenta múltiples inteligencias (1) Gardner critica la idea de que la inteligencia es un constructo único que puede ser medido por los tests sicométricos estandarizados.

la instrucción y la evaluación. emociones. y la utilización de las inteligencias múltiples para personalizar el curriculum.Gardner (2) Interpersonal: Se refiere a la capacidad de entender los deseos. Gardner sostiene que las inteligencias no trabajan independientemente. educación para comprensión. y motivaciones para extraer información que permita regular nuestra vida. 37. Cada persona tiene una mezcla única de las varias inteligencias y de allí proviene la riqueza y naturaleza única de las personas. sino complementándose entre sí. Durante los últimos 20 años Gardner ha trabajado en el “Proyecto Cero” cuya misión es entender y mejorar el aprendizaje el pensamiento y la creatividad en las artes y en las disciplinas científicas y humanísticas en el ámbito institucional e individual. intenciones y motivaciones de otros y permite trabajar efectivamente con otros. 81 Regreso . Intrapersonal: Intrapersonal: posibilita el entendimiento de los propios temores. Entre otras actividades se diseñan exámenes basados en el desempeño.

249) 95 Regreso . los gobiernos estatales y el SNTE. son la descentralización del sistema educativo y una reforma curricular y pedagógica para la educación básica obligatoria. reorganizar el sistema educativo. (p. firmado entre el gobierno federal. renovación de contenidos y revaloración de la función social del maestro.ANMEB Los objetivos del Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica. Las líneas de política educativa fueron 3.

(pp. Regreso . y la ley general de educación de ese mismo año reforzó los contenidos del Plan de 11 años. Se afirma la obligación del Estado de impartir los 3 niveles de educación.224) 96 Texto del artículo.Reforma del 3o constitucional de 1993 El 5 de marzo de 1993 se reforma al artículo 3o constitucional y ese mismo año se promulga la Ley General de educación que amplían la definición de educación básica a preescolar. La reforma al artículo 3º de marzo de 1993. primaria y secundaria.

por tanto. predecible. criticó la idea prevaleciente de que la ciencia es. filósofo de la ciencia británico. La contribución más significativa de Popper a la filosofía de la ciencia fue su caracterización del método científico. En La sociedad abierta y sus enemigos (1945).En 1994. de origen austriaco. muere Karl Popper (1) Popper. Regreso . famoso por su teoría del método científico y por su crítica del determinismo histórico.. Nació en Viena y se doctoró en filosofía por la universidad de su ciudad natal en 1928. simpatizó con su actitud científica. Aunque no fue miembro de la llamada Escuela de Viena. Criticó la idea de que las leyes descubridoras del desarrollo de la historia hacen inevitable su curso futuro y. pero criticó algunos de sus postulados.. En su Lógica de la investigación científica (1934). para determinar la validez científica. en esencia. Popper defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Karl Marx. Karl Raimund (1902-1994). inductiva y propuso un criterio de comprobación que denominó falsabilidad. Siguiente.

según Popper es un intento genuino de refutarla. La única forma de corroborar una teoría. Las conclusiones no se comparan con los hechos. y no con mera observación de hechos. Por ello Popper. Para Popper la ciencia empieza con problemas. El único modo de proceder científicamente es por la deducción: se sacan conclusiones de una hipótesis tentativa. pero requieren ir más allá del conocimiento existente y por ello requieren de un salto de la imaginación. para ello se formulan teorías que explican las anomalías de teorías anteriores. creativa e independiente en la formulación de teorías. rechaza la inducción como el método característico de la ciencia y lo sustituye por el concepto de falsabilidad. Por ello Popper enfatiza el papel de la imaginación. intereses. 89 Regreso . estas conclusiones se comparan para ver si comprueban o niegan la hipótesis (principio de falsabilidad). sino con hipótesis porque para Popper.Popper (2) El crecimiento del conocimiento humano procede de nuestros problemas y de los intentos de resolverlos. deseos. no existen hechos puros toda declaración sobre los hechos observados está cargada tanto de factores subjetivos. expectativas como de lo objetivamente real.

y aprender a convivir. la apreciación estética y la espiritualidad. el espíritu. Aprender a aprender desarrollando la concentración. aprender a ser para desarrollar la mente. 24 Regreso . como antídoto contra la violencia. aprender a hacer para llevar a cabo iniciativas propias. la memoria y las habilidades cognitivas. aprender a ser. aprender a hacer y aprender a convivir. mejor conocido como El reporte Delors.El Reporte Delors El libro de Delors. la sensibilidad. es una poderosa llamada a ver la educación en el contexto amplio de su interacción con la sociedad En su libro. requieren reconsiderar en qué áreas y cuándo debe darse educación. Los 4 pilares de la educación en que se basa el reporte Delors. la inteligencia. éste propone 4 pilares para la educación del futuro: aprender a aprender. La Educación Encierra un Tesoro.

Cuba primer lugar en educación La UNESCO reporta que los estudiantes cubanos ocuparon el primer lugar en exámenes de lectura. 76 Regreso . Bolivia. Este reporte es particularmente importante porque todos los países participantes acordaron quiénes serían los representantes de dichos países. México. El desempeño cubano fue de alrededor 350 puntos. Este reporte sobre logros educacionales en América Latina evalúa matemáticas y lengua en 13 países de Latino América. Argentina. Brasil. Perú y Venezuela. Honduras. Paraguay. 100 puntos por encima de los argentinos. Cuba. Bolivia. 90 por ciento de respuestas correctas. Dominicana. y brasileños con puntajes cercanos a los 250 puntos. Costa Rica.1998. Los estudiantes a quienes se aplicaron las pruebas fueron de 3o y 4o grado de primaria. chilenos. Chile.

(p. pero también se basa en sentido común económico. sino una elección política. la razón por la cual millones de niños no asisten a la escuela o reciben una educación de ínfima calidad es porque los gobiernos deciden que así sea. menos de la mitad de los que los padres americanos gastan en juguetes para sus hijos anualmente. la educación básica es costosa pero no imposible de pagar.” Oxfam. Las políticas monetarias del FMI han fracasado en impulsar la educación. el gasto en educación básica equivale a 4 días de gasto militar global “La presión del pago de la deuda externa continua impidiendo que muchos países pobres destinen recursos en educación básica.1999. Salvo notables excepciones la ayuda no se ha incrementado. los derechos humanos y la justicia social. Para poner esta cifra en perspectiva: esta cantidad equivale a 4 días de gasto militar global. Los estimados sugieren que tendría un costo de 8 billones de dólares extras al año.17) 64 Regreso . y menos del total de lo que los europeos destinan a video juegos anualmente o al consumo de agua mineral. La exigencia por una educación básica hunde sus raíces en la moralidad. La cuestión en juego no es dinero. 7 días de especulación monetaria en los mercados internacionales. El futuro de la niñez en los países en desarrollo y en aquellas regiones más privilegiadas están inextricablemente interlazados.

El Programa Escuelas de Calidad declara como su misión la siguiente: Transformar la organización y funcionamiento de las escuelas que voluntariamente se incorporen al Programa. Regreso . 39. identificados en el Programa Nacional de Educación (PNE). Escuelas de Calidad Programa Escuelas de Calidad (PEC) forma parte de la política nacional de reforma de la gestión educativa.2001. institucionalizando en cada centro escolar la cultura y el ejercicio de la planeación y la evaluación a través de la reflexión colectiva. que busca superar diversos obstáculos para el logro educativo. El programa consiste en que el gobierno federal y el gobierno estatal asignen fondos a las escuelas que voluntariamente participan en este programa que constituye un incentivo para que las escuelas adopten un nuevo sistema de gestión y planeación centrado en las escuelas que se dirigen hacia las autoridades y no como tradicionalmente ha sido. vertical.

hoy la evaluación está presente en las políticas educativas de casi todos los países. Instituto Nacional de la Evaluación Educativa El INEE es un organismo creado por Decreto Presidencial el 8 de agosto de 2002. cuya misión es dotar a las autoridades educativas y al sector privado herramientas para la evaluación de los niveles educativos. la SEP hace evaluaciones educativas en el país. En el plano internacional. como el Tercer Estudio Internacional sobre Matemáticas y Ciencias (TIMSS). ya que ofrece una plataforma adecuada para tomar decisiones sobre las estrategias para alcanzar los objetivos y fortalecer la calidad de programas y escuelas. Un buen sistema de evaluación es requisito indispensable. El proyecto del INEE se apoya en diversos antecedentes nacionales e internacionales. aunque no suficiente. de una educación de calidad. 1 Regreso . Desde los años 70.2002. las pruebas del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad Educativa de la OREALC (LLECE) y el Program for International Student Assessment (PISA) de la OCDE. México ha participado además en proyectos de evaluación con otros países. fortalecidas considerablemente a lo largo de los 90.

formación de conceptos y abstracciones. 39 Regreso . el proceso de socialización y la coordinación psico-motriz. La formación preescolar crea las bases de adquisición de hábitos. para la indagación. así como otorgar a este nivel educativo la importancia que se merece en la formación de los niños. el descubrimiento de la identidad. se planteó la necesidad de construir un ciclo articulado de educación básica. Esta etapa educativa constituye la primera experiencia de aprendizaje escolar y despierta las potencialidades básicas del niño paras los procesos de aprendizaje que tendrán lugar a lo largo de la vida. facilitando su posterior integración y desempeño en los siguientes niveles educativos.Prescolar obligatorio Desde la puesta en marcha del Acuerdo Nacional para la Educación Básica de 1992. Desde la perspectiva pedagógica la educación preescolar juega un papel de primer orden en el proceso formativo de cada persona. que incluya al preescolar.

Los planteles particulares dedicados a la educación en los tipos y grados que especifica la fracción anterior. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. 3o. 30 Regreso . Los particulares podrán impartir educación IV. Además: Contribuirá a la mejor convivencia humana. II. deberán impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el primer párrafo y la fracción II del presente artículo. evitando los privilegios de razas. de sexos o de individuos. Modificación de 1992 I. por tanto. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. la convicción del interés general de la sociedad. además cumplirán los planes y programas oficiales y se ajustarán a lo dispuesto en la fracción anterior. las servidumbres. de religión. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. de grupos. V a IX… "VII. III. luchará contra la ignorancia y sus efectos. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. dicha educación será laica y. los fanatismos y los prejuicios.Art.

Para tales efectos. por tanto. los fanatismos y los prejuicios. Además: a) Será democrático. de grupos. Para dar pleno cumplimiento a lo dispuesto en el segundo párrafo y en la fracción II. II. junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia. de sexos o de individuos. en cuanto -sin hostilidades ni exclusivismos. Presidente en Turno: Carlos Salinas de Gortari. sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico. La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él. las servidumbres. Estados y Municipios. en los términos que la ley señale. evitando los privilegios de razas..atenderá a la comprensión de nuestros problemas. Regreso . de religión. el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas y de los diversos sectores sociales involucrados en la educación. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico. la convicción del interés general de la sociedad. La educación primaria y la secundaria son obligatorias. cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres. al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura. a la vez. a la defensa de nuestra independencia política. Artículo 3o.impartirá educación preescolar. al aprovechamiento de nuestros recursos. en la independencia y en la justicia. El Estado -Federación. y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana. primaria y secundaria. III. luchará contra la ignorancia y sus efectos. considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político.Art. tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando.Todo individuo tiene derecho a recibir educación. secundaria y normal para toda la República. dicha educación será laica y. b) Será nacional. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias. el Ejecutivo Federal determinará los planes y programas de estudio de la educación primaria. social y cultural del pueblo. se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. 3o modif de 1993 (1) Fecha de Publicación: 5 de Marzo de 1993. I. el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional.

la libertad de cátedra e investigación y los fines de las instituciones a que esta fracción se refiere. tanto del personal académico como del administrativo. Los particulares podrán impartir educación en todos sus tipos y modalidades. a fijar las aportaciones económicas correspondientes a ese servicio público y a señalar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas. en los términos y con las modalidades que establezca la Ley Federal del Trabajo conforme a las características propias de un trabajo especial. señaladas en el primer párrafo. y b) Obtener previamente. en cada caso. Además de impartir la educación preescolar. VI. Las universidades y las demás instituciones de educación superior a las que la ley otorgue autonomía. realizarán sus fines de educar. En los términos que establezca la ley. el Estado promoverá y atenderá todos los tipos y modalidades educativos -incluyendo la educación superior.necesarios para el desarrollo de la Nación. tendrán la facultad y la responsabilidad de gobernarse a sí mismas. 3o modif de 1993 (2) IV. En el caso de la educación primaria. Las relaciones laborales. lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan". así como cumplir los planes y programas a que se refiere la fracción III. VII. en los términos que establezca la ley.Art. se normarán por el apartado A del artículo 123 de esta Constitución. El Congreso de la Unión. promoción y permanencia de su personal académico. respetando la libertad de cátedra e investigación y de libre examen y discusión de las ideas. determinarán sus planes y programas. la autorización expresa del poder público. 31 Regreso . y alentará el fortalecimiento y difusión de nuestra cultura. y administrarán su patrimonio. primaria y secundaria. con el fin de unificar y coordinar la educación en toda la República. destinadas a distribuir la función social educativa entre la Federación. V. los particulares deberán: a) Impartir la educación con apego a los mismos fines y criterios que establecen el segundo párrafo y la fracción II. secundaria y normal. fijarán los términos de ingreso. apoyará la investigación científica y tecnológica. Toda la educación que el Estado imparta será gratuita. el Estado otorgará y retirará el reconocimiento de validez oficial a los estudios que se realicen en planteles particulares. y VIII. los Estados y los Municipios. de manera que concuerden con la autonomía. investigar y difundir la cultura de acuerdo con los principios de este artículo. expedirá las leyes necesarias.

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Fin .

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