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LA EDUCACIÓN EN FRANCIA DURANTE LA DÉCADA DE 1880

 El contenido principal de esta lectura es referente a la tranformación que


sufrio la educación durante la revolución francesa, cuyo proposito principal
fue en un principio el de instruir a la nación a través de dos utopias: la
utopia revolucionaria y la utopia pedagogica.

 Durante los años de 1880, Francia, al igual que la mayoría de los países se
encontraba en busca de un sistema nacional educativo acorde a sus
intereses y beneficios que impulsara el desarrollo y productividad del país.

 Para ello necesitaba que la educación se volviera un servicio público, laico,


obligatorio y gratuito que pudiera estar al alcance de la mayoría de los
habitantes, mismos aspectos que logró conseguir durante esta década,
principalmente gracias a la influencia de las ideas de pensadores como
Jules Ferry, quien consideraba que la iglesia debía mantenerse al margen
de la educación, ya que esta era una mala influencia para la misma y de
cierta manera la retrasaba.

 Ciertamente alcanzar la laicidad en el sistema educativo francés fue el


mayor problema que este país pudo enfrentar, ya que la religión,
especialmente la católica, poseía gran influencia sobre la mayoría de los
habitantes de Francia al grado de que muchos radicales como Barodet,
Lockroy y Clemeceau pretendían desaparecer de manera total la religión.

 Sin embargo Ferry no creía esto necesario, él respetaba la libertad de culto


y solo proponía que la escuela no era el sitio indicado para profesarlo, ni
mucho menos que los profesores debían prestarse a estas acciones, siendo
la educación asunto del gobierno y profesores y no de la iglesia y Dios.

 Otra aportación que tuvo Ferry dentro del sistema educativo de Francia y
que sin duda es de gran importancia fue la búsqueda de la igualdad de
educación entre los géneros, es decir entre los hombres y mujeres,
afirmando que estas tenían dos caminos: pertenecer a la ciencia o a la
iglesia, y que la elección entre los mismos se encontraba en manos de los
ciudadanos, quienes debían arrebatarlas de las manos de la iglesia para
encaminarlas a las de la ciencia.
 Algo similar a esta aportación fue la que tuvo en Estados Unidos durante el
mismo siglo XIX donde se decidió comenzar a tomar en cuenta a la mujer
para formar parte del sistema educativo de esa nación, reconociendo sus
grandes aportaciones para la vida de la humanidad y para la subsistencia y
educación, dentro y fuera del hogar, de las familias, y descubriendo que
podía llegar a ser tan capaz como los varones de desempeñar grandes
oficios y profesiones, incluso el de la labor docente.

Para 1791 la educación en francia se volvio de caracter público dejando totalmente atras el
antiguo sistema de instrucción, donde la educación estaba en manos de la iglesia, para pasar
a la instrucción pública, cuya tarea pedagógica no solo fue educar, sino tambien instruir;
dejando claro que la diferencia entre ambos conceptos era que la primera se referia a los
conocimientos y la segunda a las virtudes que en las personas se pretendían
desarrollar.Además de que dicha instrucciónestuvo orientada tanto para los jovenes (nueva
generación), como para los adultos.

Esto era parte de lo que CONDORCET establecia, la cual fue aprovada entre los años 1791 y
1972. la finalidad de este proyecto era crear un sentido democratico que grarantizara la
felicidad y desarrrollo de los individuos a través de la enseñanza gratiuta y laica en todos los
niveles, además de la preservación de la cultura y las artes.

Pero para 1793 el proyecto de Condorcet fue sustituido por el de MICHEL LE PELETIER, el
cual proponia que se creara una ley que hiciera faciles todos los planes más perfectos de
educación. Resaltando que los niños le pertenecían a la patria y que los padres eran solo los
depositarios, además de que entre sus propuestas se encontraba establecer una escuela por
cada sección en las ciudades y una para cantón en el campo. Preservando la instrucción de
los principios de la moral.

El mismo año un nuevo proyecto surge, en esta ocasión presentado por GABRIEL
BOUQUIER quien planteaba una enseñanza elemental gratuita para todos los niños,
volviendola obligatoria y libre, es decir, establecia que los padres podían tener la libertad de
elegir a que escuela les convenia mejor mandar a sus hijos. A pesar de estas propuestas y de
que en este proyecto se cuestionaba el papel de la escuela tradicionalista y del instructor, los
resultados obtenidos por parte de este no fueron muy buenos y poco tiempo despues fue
retirado, recordando este periodo de instrucción como el periodo del terror y de instrucción
acelerada.

Finalmente el proyecto de GABRIEL BOUQUIER es sustituido por la ley de DAUNOU, la cual


no pretendía una alfabetización acelerada, además de que establecía que la escuela pública
no sería obligatoria ni gratuita y que esta tendría que competir contra las escuelas privadas
que para entoces comenzaban a despuntar. Es así como a lo largo de la revolución, la
educación en Francia sufre infinidades de cambios, pasando de ser una monopolia escolar,
adquiriendo un sentido y propósito distinto según lo establecido en cada uno de los proyectos
de instrucción publica que surgen.