SOCIOLOGÍA CBC-UBA Cátedra: Sameck-Vázquez Guía de preguntas UNIDAD 1 Marques 1.

¿Para el autor la sociedad es un producto de la naturaleza?

Docente: Daniela Marchini

Para el autor la sociedad no es producto de la naturaleza, dice en el texto que muy pocas cosas están programadas por la biología , de este modo muchas de las actividades que llevamos a cabo diariamente, más allá de responder a una necesidad vital o biológica, están ordenadas por una sociedad según sus definiciones y límites, estableciendo las necesidades y formas de canalizar deseos. 2. ¿Cómo viven los hombres la vida en sociedad? Para el autor los hombres viven en sociedad según las normas y reglas que la misma impone, las mismas que educarán al ser para comportarse, sentir y hacer dentro de la misma sociedad. La sociedad será reguladora del accionar de sus integrantes en tanto será quien establezca qué está bien y qué está mal según el tipo de sociedad que se trate. 3. ¿Qué relación plantea Marques entre los conceptos de natural, social y normal? Marques establece desde el principio del texto que no se puede definir algo como natural, tal como se lo observa en un determinado momento y lugar, dependerá del observador y de su procedencia social y de la sociedad en particular que analice. Dependiendo entonces de la sociedad de providencia y de la que se observe podrán contemplarse acciones y gestos como normales. De este modo la relación que plantea Marques es que la naturalidad o normalidad de una sociedad podrá definirse siempre y cuando el observador pertenezca a la misma sociedad y tenga las mismas costumbres; si el observador perteneciere a otra cultura y llevase a cabo otro tipo de rutinas quizás no le resulte de la misma forma.

Giddens CAP I 1. ¿Qué estudia la sociología? La sociología estudia la vida social humana, de los grupos y sociedades y tiene por objeto el estudio del comportamiento de los seres humanos, buscando entender y explicar las razones que nos llevan a actuar de determinadas formas. La tarea de la sociología es entender este mundo y su futuro probable.

2. ¿Cuál es la relación entre sociología y sentido común?

INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL, María Belén LORENZON, Érica PEREYRA, Ana Laura

haciendo mención a que en gran medida. CAP III 1. Las relaciones entre pares se fundan en el consentimiento mutuo. ¿Qué son las agencias de socialización? ¿Qué ejemplos menciona Giddens? Las agencias de socialización son grupos y contextos sociales dentro de los cuales se producen importantes procesos de socialización. ¿Qué es la socialización? Para Giddens la socialización es el proceso por el cual el niño se va convirtiendo en una persona autoconsciente y capaz de conocer la cultura en la cual ha nacido. es esperable que un hombre o mujer actúen de determinada forma según la concepción que han tenido sus padres respecto del sexo que los caracteriza. La forma que tiene la sociología de contribuir al sentido común es ahondando en las creencias que los humanos tienen sobre sí mismos y preguntándose si las cosas realmente son de ese modo. partiendo de la base de saberse y verse como hombres o mujeres. en el cual se pueden sopesar y explorar las reglas de conducta. o como debe actuar en sociedad. la forma en que se definirá el accionar de los individuos. Guiddens establece que no existe una cuestión biológica que pueda determinar los rasgos de conducta. según el índice cromosomático de las personas. la escuela. y las actitudes femeninas o masculinas dependen del entorno. no desde el punto de vista anatómico. y del modo en que son educados. tal como la palabra par lo indica (igual) las relaciones de amistad que se establecen entre pares suelen ser relativamente igualitarias. En los grupos de pares un niño descubre un contexto de interacción distinto. INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. tales como las relaciones entre pares. No se trata de un tipo de programación. los hallazgos sociológicos no siempre contradecirán las concepciones del sentido común. Ana Laura . María Belén LORENZON. y de la idea de lo que un hombre o mujer debe hacer. sino desde el punto de vista conductual. Érica PEREYRA. los medios masivos de comunicación y el trabajo (respecto al entorno laboral) 3. ¿Por qué son importantes las relaciones entre pares? Las relaciones entre pares son importantes dado que son mucho más democráticas qu las relaciones entre e padres e hijos. sino que es un proceso evolutivo en la cual el niño va absorbiendo lo que sus padres le enseñan y. CAP VI: 1. ¿Qué se propone problematizar Giddens en el texto Género y Sexualidad ? ¿Con qué objetivo recurre a la evidencia en animales y la evidencia en humanos? En el texto Género y Sexualidad Guiddens propone plantear las diferencias entre hombres y mujeres. Aun así. al interactuar con ellos.La relación que existe entre sociología y sentido común es que mucho de lo que hoy se considera como sentido común ha derivado de la obra de sociólogos y científicos sociales. 2. va haciendo su propio aprendizaje. y es por eso que la negociación de posiciones es su pilar principal. Se puede determinar a la familia como la principal agencia de socialización en todas las culturas. la diferenciación entre hombres y mujeres. a su vez Guiddens distingue otros ejemplos de agentes socializadores. sino que es el entorno el que irá estableciendo a medida que pasa el tiempo. Así.

En la evidencia en animales detalla que los machos suelen ser más agresivos que las hembras. En ningún lugar del mundo es. no existe una sola sociedad conocida en la que las mujeres sean mas poderosas que los hombres. ¿Cuál es la relación entre educación y desigualdad? La expansión de la educación siempre ha estado estrechamente vinculada a los ideales de la democracia de masas. o inclusive mayor en las hembras que alertan una peligrosidad para sus hembras. el entorno es un generador de conductas.Guiddens recurre a la evidencia en animales y humanos con el objeto de diferenciar y destacar la importancia de la sociabilización. Por su papel de madres cuidadoras. la educación tiende a expresar y reafirmar desigualdades ya existentes en mucha mayor medida de lo que contribuye a cambiarlas. La educación universal. que aunque existen notables diferencias en los roles respectivos de la mujeres y los hombres en las diferentes culturas. los conocimientos que les permitirán encontrar un sitio adecuado en la sociedad. aun existiendo una diferencia cromosómica que defina al humano como hombre o mujer. las mujeres se ven restringidas a las actividades domesticas. un humano que tenga características femeninas deberá comportarse. la posición de Giddens frente a esta institución es. por ejemplo. Érica PEREYRA. Así. CAP XIII: 1. responsabilidad primordial de los hombres el cuidado de los hijos. mientras que las actividades políticas y militares suelen ser típicamente masculinas. de una u otra forma. Pero. se ha considerado muchas veces como un medio de conseguir la igualdad. adoptan las mujeres en todas las culturas. pero la explicación mas plausible es relativamente simple La . 2. las mujeres se dedican primordialmente al cuidado de los hijos y del hogar. En conclusión. universal?. sino porque anteriormente al desarrollo del control de natalidad las mujeres estaban a merced de su constitución biológica. necesidad física inicial de las mujeres de dar a luz y de cuidar a un hijo les conduce fácilmente al papel de cuidar y educar de un modo continuado que. en el mayor de los casos. La educación también. debido a la segregación de testosterona. ¿A qué se le llama patriarcado y cuál es la posición de Giddens frente a esta institución? La dominación masculina suele denominarse patriarcado. contribuiría a reducir las disparidades de riqueza y poder proporcionando a jóvenes capaces. que el sistema escolar ayuda a perpetuar las desigualdades sociales y económicas. de un modo más dócil que un humano con características masculinas. INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. Los hombres no dominan a las mujeres como resultado de su fuerza superior o por ninguna capacidad intelectual especial. ¿Por qué el patriarcado es. María Belén LORENZON. Es decir. Se han sugerido muchas respuestas. En la evidencia en humanos se puede observar que más allá de las características genitales de los humanos. aún así destaca que en algunos primates el nivel de agresividad suele ser similar en los dos géneros. Ana Laura . En todas partes.

como proceso. La producción de significados. Fundamentar la respuesta. Legitimación explica el orden institucional atribuyendo validez cognoscitiva a sus significados objetivados. aunque los significados que entrañan llegan a incrustarse como rutinas en su deposito general de conocimiento que da por establecido y que tiene a su alcance para proyectos futuros. La sociedad es una realidad objetiva. INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. procesos que se dan en simultáneo. Cada uno de estos procesos corresponde a una caracterización esencial del mundo social. debe cobrar significado objetivo (en otras palabras. la totalidad del orden institucional deberá de tener sentido para los participantes en diferentes procesos institucionales. la mejor manera de describir la legitimación es. L a plausibilidad se refiere a dos niveles: en primer lugar. Durante el proceso de Legitimación. El hombre es un producto social. es y sigue siendo dialéctica.Berger y Luckmann 1. Los actores en la legitimación. Toda actividad humana está sujeta a la habituación. La legitimación justifica el orden institucional adjudicando dignidad normativa a sus imperativos prácticos. de este modo podemos inferir que: La sociedad es un producto humano. implica que la acción de que se trata puede volver a ejecutarse en el futuro de la misma manera y con idéntica economía de esfuerzos. Esto. la biografía individual). ¿A qué llaman los autores dialéctica social fundamental? Los autores llaman dialéctica social fundamental al proceso conformado por la externalización. En segundo lugar. La función de la legitimación consiste en lograr que las objetivaciones de primer orden ya institucionalizadas lleguen a ser objetivamente disponibles y subjetivamente plausibles. es decir. que el hombre y su mundo social interactúan. Uno encuentra las instituciones como externas y objetivas. son instituidos en la reificación. es decir. la objetivación y por último la internalización (el mundo social objetivado vuelve a proyectarse en la conciencia durante la socialización). que integran los significados previos. las instituciones. Puede agregarse además que sólo con la transmisión del mundo social a una nueva generación aparecerá la dialéctica social fundamental en su totalidad. ¿Cómo definen el concepto de reificación? Ejemplifique a partir del titular de un periódico. El hombre es un producto social. se externaliza y cambia por otro. Las acciones habitualizadas retienen su carácter significativo para el individuo. no significa que no fueron creadas o modificadas por los hombres. 3. La habituación. Ana Laura . Realizar un resumen del Proceso de Habituación-Institucionalización y Legitimación Dar Ejemplos donde se pueden dar las tres características o alguna/s de ellas. la totalidad de la vida del individuo. Érica PEREYRA. la realidad se vuelve objetiva. después se da otra objetivación para que los distintos significados tengan relación entre sí. La sociedad es una realidad objetiva. la Institucionalización y la Legitimación son. La sociedad es un producto humano. el paso sucesivo a través de diversos órdenes del orden institucional. Esto es valido tanto para la actividad social como para la que no lo es. 2. María Belén LORENZON. que constituye una objetivación de significado de segundo orden . Es importante destacar que la relación entre el hombre y el mundo social. en otras palabras. Pero. su producto. determinan los roles que ocupan los individuos. Tanto la Habituación como.

Patricia Gardella. que el hombre es capaz de olvidar que ha creado el mundo humano. el mundo reificado es un mundo deshumanizado. el prelado reiteró la drástica oposición del Episcopado a la iniciativa que es impulsada por sectores oficialistas. en su carácter de titular del PJ. Tras recordarles que "los derechos humanos no se dan. Dado que. ni se otorgan. el ex presidente Néstor Kirchner ratificó hoy su presencia el próximo miércoles en la Cámara de Diputados para votar a favor del matrimonio gay. Ante un grupo de diputados y senadores nacionales. Daniel Germanos. sino también del derecho natural. luego que fracasase la sesión ordinaria en la que la oposición también quiso incluir el ingreso de la media sanción de Senado que habilita la coparticipación total del impuesto al cheque. Mario Merlo. Marino recibió en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina a los senadores Juan Carlos Romero e Hilda González de Duhalde. de concretarse ese día la sesión especial pedida por el oficialismo luego de la frustrada reunión de ayer en la cámara baja.htm Imprimir Copyright 1996-2010 Clarín. que -de acuerdo con las estimaciones internas.com . y que ayer no pudo ser tratada en Diputados porque no hubo quórum.clarin. aseguró.com/diario/2010/04/29/um/m-02189465. el obispo auxiliar platense Antonio Marino. ni equiparable" a otras realidades. Eduardo Ibarra. Así. Claudia Rucci.com El proyecto de ley que propone el casamiento entre personas del mismo sexo volvió a sufrir hoy un duro ataque de la Iglesia. explicó a los legisladores que hay leyes que son urgentes y otras . contó una fuente que participó del encuentro. La confirmación se registró durante la reunión que el ex jefe de Estado y actual diputado mantuvo hoy. El tipo de causas de reificación pueden ser:  Biológicas. Allí les advirtió qu e el valor del matrimonio heterosexual "no es negociable. y a los diputados Walter Agosto. Titular de periódico: 29. Liliana Padul. Enrique Thomas y Alberto Triacca.  Teológicas.El concepto de reificación lo podemos definir de la siguiente manera: es la aprensión de fenómenos humanos. Kirchner dijo que va a estar en la sesión del próximo miércoles. Érica PEREYRA. si no que nacemos con ellos". El obispo.tendría una relación de 50 diputados a favor de la sanción contra 30. En la reunión. con los integrantes de la bancada oficialista y aliados. Por: Clarín. Julio Ledesma.All rights reserved Directora Ernestina Herrera de Noble INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. es decir.2010Clarín. advirtió que el valor del matrimonio heterosexual "no es negociable.  Imperativo-funcional. ni equiparable" a otras realidades. referidas a cuestiones de la ley natural. en términos no humanos o supra-humanos. Ana Laura . "Hay valores que no son negociables". http://www. Agustín Rossi. también se ratificó la libertad de acción para los integrantes de la bancada oficialista en el tema matrimonio de personas del mismo sexo. El presidente del bloque del Frente Para la Victoria.com Fuerte embestida de la Iglesia contra el proyecto de matrimonio homosexual 19:31 El obispo Antonio Marino se reunió hoy con diputados y senadores en la sede de la Conferencia Episcopal.04. En tanto. solicitó una sesión especial para el próximo miércoles para trata solo la reforma de la ley de matrimonio civil. Jorge Obeid. que requieren "un debate mayor". Gabriela Michetti. Adolfo Fernández. Alfonso de Prat Gay. encargado de seguir las cuestiones legislativas. María Belén LORENZON. Juan José Alvarez Ivana Bianchi. Marino precisó que la oposición de la Iglesia al matrimonio entre personas del mismo sexo no es sólo por razones religio sas. Alberto Pérez.

¿Qué características tiene la socialización secundaria? La socialización secundaria tiene por características la inexistencia de límites. Para atravesar y como vinculo de todo lo que se transmite en la socialización primaria. Se nos inculca o incorpora a nuestra conciencia de manera determinante o con firmeza. y que llamamos realidad social. es la definida institucionalmente a diferencia de la subjetiva que es aprehendida o incorporada en la concien dado cia que. que en nuestra historia el proceso es lento. El contenido de la socialización secundaria es más específico. 6. la internalización de submundos nstitucionales o basados sobre i instituciones. no están ligadas a factores biológicos. un submundo quese incorpora. ¿Cómo podría explicar la socialización primaria? L a socialización primaria es el proceso que atraviesa un niño durante su infancia. El darse cuenta que no es todo. los cuales no son elegidos o intercambiables. 7. Ana Laura . la reificación es un proceso tardío en la humanidad. los agentes socializadores. el yo reflejado es el lugar que ocupa el individuo al insertarse en la sociedad como tal. ¿Cómo se constituye la identidad? La identidad es. María Belén LORENZON. En determinado momento nos damos cuenta de que hay otros concretos (otros generalizados) que son como son. también llamados otros significantes. Ya no. se copia o imita. con menor firmeza. en la socialización primaria. Es decir. En conclusión. por hechos u orden generalizado por la sociedad que delimita las normas. En conclusión. que nos INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. La socialización secundaria es. No es necesaria la carga emocional como en la socialización primaria. Érica PEREYRA. ¿Qué es el otro generalizado? El otro generalizado a diferencia de los otros concretos nos marcan como debemos hacer las cosas. Las secuencias de aprendizaje. puede darse a través de los padres u otros es decir. 4. está por dentro del individuo. causa de Dios. Todo proceso e socialización posterior a la primaria son los procesos donde se incorpora el mundo institucio nal. hay agentes socializadores intercambiables. porque deben ser así. Necesita mayor abstracción en el proceso de legitimación. la carga de emoción. A diferencia de esta última. en todo este proceso lo más importante es el lenguaje. diferencia que está muy establecida. es un mundo de base sino. es decir. Uno se puede identificar con los agentes socializadores. las limitaciones biológicas se vuelven cada vez menos importantes en las secuencias de aprendizaje. En ocasiones. Se deben de encontrar dentro de una estructura objetiva del mundo de base. 5. En la socialización primaria hay mucha carga emocional y atraviesa por dos momentos el del otro concreto y el otro generalizado . Con submundos institucionales de un sector de la sociedad. La realidad objetiva. determinan y nos dicen que soy y lo que seré como individuo.

Érica PEREYRA. lo que significa. INTEGRANTES DEL GRUPO: GIL. se separan fácilmente de los individuos que los desempeñan. la internalización de campos semánticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un área institucional. Ana Laura . La socialización secundaria requiere la adquisición de vocabularios específicos de roles . por lo pronto. María Belén LORENZON.Los roles de la socialización secundaria comportan un alto grado de anonimato.

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