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Usted esta completo en Jesucristo!

Por Fred. R. Coulter www.iglesiadedioscristianaybiblica.org

Todos los verdaderos cristianos estn siendo confrontados con las doctrinas y filosofas de las religiones de hombres. Ellos estn siendo convencidos de que no pueden estar completos en Cristo y la Palabra de Dios, sino que tambin necesitan las enseanzas de tradiciones religiosas basadas en las doctrinas de la antigua filosofa babilnica. Est ocurriendo esto en su Iglesia? Le est ocurriendo esto a usted? El apstol Pablo nos da la respuesta clara y basada en las Escrituras a estos errores doctrinales.

Nota: Todas las Escrituras han sido traducidas de The Holy Bible In Its Original Order (La Santa Biblia en Su orden Original), segunda edicin. La grandeza de las Escrituras La Palabra de Dios es tan grande, habiendo sido inspirada por Dios a travs del poder del Espritu Santo, que no hay ninguna comparacin adecuada que podamos hacer, excepto una. La Palabra de Dios, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, pueden ser comparados a una esfera. Todo est interconectado y tan lleno con conocimiento, entendimiento y sabidura, que si esta esfera representa la Palabra inspirada de Dios, entonces un nmero infinito de lneas podra ser trazado a travs de la esfera en un casi infinito nmero de ngulos, y habra un nmero infinito de intersecciones y conexiones. Cada una de estas intersecciones y conexiones representaran el acuerdo de Escritura con Escritura, lnea con lnea, precepto con precepto. As es como la Palabra de Dios en su totalidad est de acuerdo con s misma. Y lo est porque la mente de Dios la inspir. Adems, solamente Dios nos puede dar el entendimiento apropiado a travs del poder de Su Santo Espritu, el cual nos gua y abre nuestras mentes.
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Es por esto que el apstol Pablo escribi que no podemos entender a Dios el Padre y a Jesucristo, o las Escrituras por medio de sabidura humana. La palabra griega para "sabidura" es sofia, de la cual se deriva la palabra espaola filosofa "amar sabidura." Aprenderemos acerca de las enseanzas escriturales acerca de Filosofa vs. Ser completo en Cristo. Recuerden que es el Dios de Verdad Quien inspir las Escrituraslas cuales son la Palabra de Verdad. l las inspir a ser escritas a travs del poder de Su Espritu Santo, el Espritu de la Verdad, el cual nos revela a nosotros las cosas espirituales de Dios, tal y como fueron inspiradas en la Palabra de Verdadlas Escrituras de Dios. Por lo tanto, necesitamos esforzarnos para estar continuamente creciendo en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Pero tenemos que estudiar la Palabra de Dios con una actitud de amor hacia Dios el Padre y Jesucristo con todo nuestro corazn, toda nuestra alma, toda nuestra mente, todo nuestro ser y toda nuestra fuerza. Con tal actitud de total amor a Dios el Padre y a Jesucristo es que no habr duda de que estaremos guardando los mandamientos de Dios y nos estaremos esforzando por hacer las cosas que a l le agradan. Qu significa estar completo en Cristo? Algunos lderes religiosos dicen que lo nico que uno tiene que hacer para ser salvo es "solamente creer" y "abrir el corazn y dejar que entre el Seor" y "usted ser salvo." Se ha dicho que eso es lo nico que una persona tiene que hacer y que cuando sta "solamente cree," ya esta completo en Cristo. Otros dicen que, si tiene a Cristo dentro de usted, ya no tiene nada que hacer porque Cristo lo ha cumplido todo por usted cuando l vivi Su vida perfecta. Por eso, no hay nada que un creyente tenga que hacer excepto "solamente amar al Seor y tener buenos pensamientos." Siguiendo esta lgica, como Cristo lo ha hecho todo, y usted ya esta completo en l, entonces se podra argumentar que un cristiano ni siquiera tiene que guardar los mandamientos. Esta es la doctrina perversa de "gracia" como la ensean algunas denominaciones del cristianismo tradicional. Por otra parte, los catlicos y los ortodoxos, prescriben diversas obras tradicionales religiosas y observancias, las cuales dicen ser obligatorias para la salvacin. Sin embargo, la mayora de estas prcticas son simplemente ritos y tradiciones religiosas paganas con diferentes nombres. Lo que yo les acabo de describir son las doctrinas de diversas religiones "cristianas" falsas, y sus prcticas
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religiosas, basadas en filosofas humanas. An as se argumenta que estas creencias divergentes supuestamente se derivan del Nuevo Testamento. La irona de todo esto, como veremos ms adelante, es que aquellos que predican tales mentiras citan las mismas Escrituras, principalmente Colosenses captulo 2, el cual especficamente ensea en contra de estas prcticas! Ellos manejan la Palabra de Dios en forma tan engaosa y la tuercen de tal forma, argumentando que esas mismas Escrituras, las cuales realmente condenan estas prcticas, les dan licencia para predicar y practicar tales cosas. Pero eso no es lo que ensea la Palabra inspirada de Dios. Nosotros debemos "dividir correctamente la Palabra de Dios." Como veremos, la verdadera respuesta a esta pregunta tiene un significado profundo para nosotros. El segundo captulo de Colosenses en su totalidad nos ensea cmo estamos completos en Cristo. Dios quiere que conozcamos y entendamos lo que significa estar completo en Jesucristo! La plenitud de Jesucristo Comencemos con la plenitud de Jesucristo mismo, porque si Cristo no est completo cmo puede estar usted completo en Cristo? El apstol Pablo escribi, "Porque en l vive corporalmente toda la plenitud de la Divinidad; y ustedes estn completos en l, Quien es la Cabeza de todo principado y poder" (Colosenses 2:9-10). Estos versos nos dicen que existe la totalidad, o la plenitud de Cristo, y que nosotros a su vez estamos completos en Cristo. Para comenzar, analizaremos el significado de dos palabras griegas, las cuales nos darn un entendimiento ms claro de lo que significa estar "completo en Cristo." La palabra griega traducida como plenitud en el verso nueve es pleeroma, la cual significa "aquello que llena, aquello que es llevado a plenitud o trmino, aquello que hace a algo lleno o completo, la suma total, (sper)abundancia, la medida completa, el cumplimiento y el hecho de estar lleno" (Un lxico Griego-Ingls del Nuevo Testamento, Arnt & Gingrich). La traduccin literal, la cual revela el significado pleno del verso nueve es esta: "porque en l vive la medida plena de la Divinidad corporalmente." En
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otras palabras, Cristo es la medida completa o la plenitud de lo que significa ser Dios, como Dios es Dios. El apstol Juan escribi que Jesucristo dijo acerca de Si mismo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; NADIE VIENE AL PADRE, EXCEPTO A TRAVS DE M." (Juan 14:6) No existe otra forma, no existe otra religin o filosofa que necesite ser aadida a Cristo, o a la Palabra de Dios, para que un creyente pueda llegar a la perfeccin cristiana y obtener la vida eterna. La vida que Jesucristo vivi en la carne, a travs del poder de Dios el Padre, complet todo lo que era necesario para el plan de salvacin y para que Jesucristo fuera el sacrificio perfecto para el perdn del pecado. l fue resucitado de entre los muertos, regres a la vida eterna como el Hijo de Dios, a "la plenitud de la Divinidad corporalmente." No hubo necesidad de filosofala sabidura religiosa humana, pagana o juda, para completar la divinidad de Jesucristo, o para hacer a un creyente completo en Cristo. Slo Dios el Padre mismo puede traer esa plenitud a travs de Jesucristo. El primer captulo del Evangelio de Juan proclama esta absoluta verdad espiritual acerca de la divinidad de Cristo. "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la PALABRA ERA DIOS. l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas vinieron a ser a travs de l, y ni siquiera una cosa que fue creada vino a ser sin l Y la Palabra se hizo carne..." (Juan 1:1-3, 14). As que Jesucristo es la terminacin, la plenitud, la medida completa de la divinidadDios mismo. l no necesita nada del hombre. l no necesita nada de las religiones humanas. l no necesita nada de las filosofas humanas para perfeccionarsel ES LA PLENITUD PERFECTA DE DIOS EL PADRE! Qu afrenta tan absolutamente arrogante es para Dios el Padre y Jesucristo, y para el llamamiento al cual Dios nos ha llamado, el simple hecho de sugerir que la diablicamente inspirada religin de la filosofa es necesaria para hacer a Cristo o a los cristianos perfectos! No existe tal requerimiento en la Palabra de Dios de que los verdaderos cristianos deban usar la religin de la filosofa para que puedan estar completos en Cristo Jess. Ni tampoco existe ninguna base para el argumento de que la filosofa es una supuesta revelacin adicional de Dios, la cual los cristianos estn obligados a usar para obtener la perfeccin de Dios en sus vidas. De hecho, el Nuevo Testamento ensea precisamente lo opuesto y con suma
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profundidad en Colosenses 2. An as, es ese mismo captulo el cual ellos tuercen y malinterpretan para hacerlo aparentar estar diametralmente opuesto a lo que en realidad ensea! Qu tragedia! Qu irona es esta! Estos mismos versos los cuales fuertemente afirman el requerimiento de obedecer los mandamientos y las leyes de Dios para los cristianos han sido subvertidos y torcidos para que den apariencia de que rechazan los mandamientos de Dios. Y los mandamientos que son ms odiados son el Sbado, los Das Santos, carnes limpias e inmundas, etc. Como veremos, la verdad es que debemos rechazar completamente las filosofas religiosas, mandamientos, doctrinas y decretos de hombres para estar "completos en Cristo." Muy pocas personas se dan cuenta de que la religin de la filosofa, lo cual significa "el amor a la sabidura religiosa," ensea que hay varias etapas las cuales son requeridas para obtener su versin de "la plenitud de la Divinidad." Dichas etapas son nueve. Esto es exactamente lo que los llamados "New Agers" de la actualidad arguyen. Pero su religin "New Age" (Nueva Era) es realmente la antigua religin satnica de la filosofa, la cual est inspirada por "principados y autoridades" demoniacos, quienes gobiernan este mundo (Efesios 6:12-17). El apstol Pablo escribi el libro a los Colosenses para combatir esta antigua hereja, la cual estaba siendo predicada activamente por hombres engaosos como otro evangelio en el tiempo de Pablo, justo como lo es ahora. El significado de estar completo en Cristo El apstol Pablo proclam que Jesucristo era la "medida completa de la divinidadde Dios." Y como veremos, nosotros no necesitamos las filosofas de las religiones de este mundo para estar completos en Jesucristo. Es por esto que Pablo escribi que "ustedes estan completos en Cristo." La palabra griega traducida como "completo" en el verso 10 viene del verbo pleeroo, el cual se deriva del sujeto pleeroma. Pleeroo, significa "llenar, al ser lleno, a estar completo, completar, cumplir, terminar, completar algo" (Un lxico GriegoIngls del Nuevo Testamento, Arnt & Gingrich). El participio de pleeroo, como se usa en el verso 10, tiene este completo significado: "Ustedes han sido completados en Cristo." Es por medio del Espritu de Cristo en nosotros, que nosotros estamos completos (Romanos 8:9-14). Pablo
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escribi, "Cristo en ustedes, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27). La terminacin final del misterio de Dios para nosotros es la resurreccin a vida eterna. El primer captulo de Colosensesespecialmente el verso 27, es el fundamento sobre el cual Pablo escribi el segundo captulo. En el captulo 2 de Colosenses, Pablo muestra claramente lo que significa estar completo en Cristo ahora. l ensea que el verdadero cristiano estar viviendo por cada Palabra de Dios. Tambin, un creyente verdadero rechazar las enseanzas y argumentos de la filosofalas religiones de hombres inspiradas por demonios con sus propios mandamientos, decretos, dogmas, y tradiciones, las cuales incluyen hasta la adoracin de ngeles cados. Esto es lo que l escribi: "Que sus corazones puedan ser animados, siendo tejidos juntamente en amor hacia todas las riquezas de la plena seguridad de entendimiento, hacia el conocimiento del misterio de Dios, y del Padre, y de Cristo; en Quien estn escondidos todos los tesoros de sabidura y conocimiento." (versos 2-3). Pablo est diciendo muy claramente que la religin de la filosofa, con su supuesta "sabidura"sofia y "conocimiento"gnosis, no tiene, ni puede proveer al creyente aquello que solamente Dios tiene y que solamente l puede proveer. Esto es: 1) "La plena seguridad de entendimiento." La plena seguridad se deriva de pleeroma, que significa "plenitud." 2) "El conocimiento [gnosis] del misterio de Dios y del Padre y de Cristo." 3) "En Quien estn escondidos todos los tesoros de sabidura [sofia] y conocimiento [gnosis]." Estas cosas solamente pueden venir de Dios el Padre y Jesucristo y no de la filosofa, o de las enseanzas o la religin de la filosofalas religiones de este mundo. Pablo da esta advertencia en contra de dichas enseanzas de hombres: "Entonces esto digo para que NADIE PUEDA ENGAARLOS CON PALABRAS PERSUASIVAS." (verso 4). Hermanos, esto es exactamente lo que ocurri en varias de las Iglesias de
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Dios. Las falsas doctrinas de hombres, de las religiones y filosofas humanas, fueron presentadas persuasivamente en un "doble sentido" de astuto engao como supuesto "nuevo entendimiento"! Por tanto, se nos dijo que esas cosas eran la voluntad de Dios, y que el creyente deba aceptar estas "nuevas doctrinas." Se argument que con estas nuevas doctrinas uno sera un cristiano cabal. Pero estas enseanzas de hecho hacen al creyente incompleto en Cristo y deficiente en entendimiento. En vez de guiar a la plenitud en Cristo, dichas enseanzas alejan de Cristo. Ellas alejan del verdadero conocimiento de la Palabra de Dios. Dichas doctrinas son las enseanzas y doctrinas de la filosofa y no llevan hacia Cristo ni hacia la salvacin. A continuacin, Pablo muestra la forma de guardar la verdadera fe de Jesucristo y estar completo en l. Es por medio de " la firmeza de su fe en Cristo. Por tanto, como han recibido a Cristo Jess el Seor [esto significa, como fueron enseados por el apstol Pablolas verdaderas enseanzas de los apstoles] estn caminando en l; siendo arraigados [teniendo sus races sobre el fundamento de Jesucristo] y construidos en l [un proceso constante de crecimiento en Cristo] y siendo confirmados en la fe, exactamente como fueron enseados, abundando en esto con accin de gracias." (versos 5-7). Pablo muestra que estas cosas tambin son parte de nuestra plenitud en Cristo: 4) "La firmeza de su fe en Cristo." 5) "Como han recibido a Cristo, estn caminando en l." 6) "Habiendo sido arraigados y siendo construidos en l." 7) "Siendo confirmados en la fe como se les ense." Esto significa las enseanzas completas del Nuevo Testamento como fueron transmitidas por los apstoles y preservadas para nosotros. Esto no significa las enseanzas parciales de algn ministro o iglesia. Actualmente, muchas Iglesias de Dios son extremadamente deficientes en las enseanzas completas de Jesucristo y en las enseanzas completas de los apstoles originales. De nuevo en el verso 8, Pablo nos advierte fuertemente en contra de aquellas enseanzas de la filosofa: "ESTN EN GUARDIA para que nadie los tome cautivos [cazndolos para victimizarlos] a travs de filosofa y vano engao, de acuerdo a las tradiciones de hombres, de acuerdo a los elementos [los espritus demoniacos elementales] del mundo, y no de acuerdo a Cristo."

A travs de todo este captulo vemos que Pablo nos est enseando la verdad del Evangelio de Jesucristo y Dios el Padre en comparacin con las falsas enseanzas de la filosofa y las tradiciones humanas. Dichas enseanzas se estaban infiltrando en las Iglesias de Dios en Coloso, Laodicea y Heirapolis en los tiempos de Pablo. Tambin se estn infiltrando en las Iglesias de Dios en nuestra poca. Ha estado ocurriendo delante de nuestros propios ojos! Fjense en el distintivo patrn que us Pablo para escribir el segundo captulo de Colosenses: A. La verdad de Jesucristo y Dios el Padre, la cual nos hace completos en Cristoversos 2-6, 9-17. B. Advertencias en contra de las engaosas enseanzas de hombres, las cuales los alejan de Cristo y los hacen incompletos en Cristosi no es que rechazados por Cristoversos 8, 16, 18-23. Estas comparaciones son de vital importancia. Necesitamos entender estos contrastes, ya que nos ayudarn a entender lo que Pablo escribi. Pablo contina mostrando lo que significa estar completo en Jesucristo (verso 11). "En Quien tambin han sido circuncidados con la circuncisin no hecha por manos, quitando el cuerpo de los pecados de la carne por la circuncisin de Cristo; habiendo sido sepultados con l en el bautismo, por el cual tambin han sido levantados con l a travs de la obra interna de Dios, Quien lo levant a l de los muertos. Para ustedes, quienes estaban una vez muertos en sus pecados y en la incircuncisin de su carne, ahora l los ha hecho vivos con l, habiendo perdonado todas sus ofensas. l ha borrado la nota de deuda [un pagar simblico por causa de nuestros pecados] contra nosotros con los decretos de nuestros pecados, la cual nos era contraria; y la ha quitado [el pagar simblico de nuestros pecados] habindola clavado [junto con todos nuestros pecados pasados] a la cruz. Tras despojar los principados y los poderes, l hizo un espectculo pblico de ellos, y ha triunfado sobre ellos en eso [la crucifixin y resurreccin.]" En estos versos Pablo contina mostrando que hay ms aspectos a nuestra plenitud en Cristo: 8) "Circuncidados con la circuncisin de Cristo." 9) "Quitando el cuerpo de los pecados de la carne." 10) "Sepultados con l en el bautismo"la muerte de bautismo. 11) "Levantados con l a travs de la obra interna de Dios."
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12) "Estando muertos en sus pecados." 13) "Resucitados con Cristo." 14) "Habiendo perdonado todas nuestras ofensas." 15) "Borrando la nota de deuda de nuestros pecados." 16) "Habiendo clavado en la cruz [nuestros pecados pasados y el pagar simblico]." 17) "Despojado del poder a los principados y poderes" de los espritus demoniacos sobre los cristianos. 18) "Pblicamente triunfando sobre ellos [los espritus demoniacos elementales de este mundo] en eso [la crucifixin y resurreccin]." Fjense! Pablo no escribi ni nunca ense que los mandamientos de Dios fueron clavados en la cruz. La cristiandad mundana motivada por las filosofas y mentiras de hombres de hecho ensea que estos versos significan que los mandamientos de Dios fueron clavados en la cruz. Ellos ensean que como ya fueron clavados en la cruz, ya no necesitamos observarlos. Es por eso que el razonamiento a partir de esta perversa interpretacin de estos versos es que Dios de hecho aboli la ley! Sin embargo, estos mismos versos son los que enfticamente defienden el guardar los mandamientos y las leyes de Dios! Qu irona que los hombres usen estos mismos versos para proclamar que Pablo aboli los mandamientos y las leyes de Dios cuando estos versos ensean exactamente lo opuesto. Pablo advirti en el verso 8 que dichas aseveraciones son de hecho las enseanzas engaosas de hombres! Veamos de nuevo esa advertencia: "ESTN EN GUARDIA para que nadie los tome cautivos [cazndolos para victimizarlos] a travs de filosofa y vano engao, de acuerdo a las tradiciones de hombres, de acuerdo a los elementos [los espritus demoniacos elementales] del mundo, y no de acuerdo a Cristo." No dejen que otras personas juzguen su obediencia en Cristo Jess Despus de todo lo que Pablo ha escrito hasta este punto sobre lo que significa estar completo en Cristo, l implora a cada cristiano a no dejar que otros juzguen su obediencia personal a Cristo. El tipo de juicio, del cual Pablo advierte en contra, es la crtica y censura las cuales las personas que creen en la religin de la filosofa, o
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en las religiones de este mundo, dictan en contra de los verdaderos cristianos quienes estn guardando los mandamientos y las leyes de Dios. Y en particular, l especficamente advierte en contra de dejar que las personas cuestionen lo concerniente a carnes limpias e inmundas, la observancia de los festivales, luna nueva, y el guardar el Sbado. Si usted esta completo en Cristo, quines son ellos para juzgarlo porque usted est observando estas cosas en obediencia a Dios el Padre y a Jesucristo? Ellos no nos deben juzgar. Cristo es quien nos juzga. Las Escrituras ensean que nosotros estaremos "todos de pie delante del trono del juicio de Cristo," y daremos cuentas cada uno a Dios (Romanos 14:10). Entonces, por qu dejar que otros juzguen en estas cosas pertinentes a Dios? Es nuestra obediencia y nuestra plenitud en Cristo lo que la Palabra de Dios requiere. Quines son ellos para juzgarnos? Ellos no conocen a Cristo. Ellos no entienden Su Palabra, ni Sus mandamientos y Sus leyes! Pablo muestra que este tipo de juicio en contra de los verdaderos cristianos por parte de los religiosos quienes practican la filosofa, es necedad para Dios. "Porque est escrito, Destruir la sabidura [sofia] del sabio, y anular el entendimiento de aquellos que entienden. No hizo Dios tonta la sabidura [sofia] de este mundo?" (I Corintios 1:19-20). Seguramente que no es posible para aquellos que no conocen a Cristo, y que no han sido llamados por Dios, el hacernos completos en Cristo a travs de sus filosofas mundanas, o por medio de las tradiciones religiosas de hombres, o s? Por supuesto que no! Y como veremos, dichas filosofas pueden inclusive contener la adoracin de ngeles cados. Ellos no tienen ningn derecho o autoridad para juzgar a los verdaderos cristianos, quienes tienen el Espritu Santo de Dios y estn obedeciendo a Dios y guardando Sus mandamientos y leyes. Ese derecho es reservado para Dios solamente! Esto es claramente lo que Pablo est diciendo! Fjense! "Por tanto [a la luz de todo lo que se ha escrito hasta este punto] NO PERMITAN QUE NADIE LOS JUZGUE en comida o en bebida, o con relacin a un festival, o luna nueva, o los Reposos [plural en el griego, lo cual muestra que guardaban el Sbado continuamente y los Das Santos de Dios] los cuales son un presagio de las cosas que vienen [en el plan de Dios] sino el cuerpo de Cristo." (versos 16-17). El significado de la frase, "el cuerpo de Cristo" muestra que la realidad de observar estas cosas es encontrada dentro del cuerpo de Cristo, el cual es
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la Iglesia (Efesios 1:22-23). Por favor entiendan que estos cristianos conversos en Coloso eran gentiles, no circuncidados en la carne (1:27; 2:11, 13). Ellos no guardaban los mandamientos de Dios antes de su conversin. Por lo tanto, contrario a las enseanzas de la cristiandad mundana, el apstol Pablo no estaba aboliendo los mandamientos y leyes de Dios. De hecho l estaba defendiendo la observancia de ellos por parte de estos conversos gentiles como algo que es correcto hacer. l de hecho les estaba enseando que su observancia de estas cosas enumeradas en los versos 16-17 no debera estar sujeta a los juicios de hombres carnales empapados de filosofa. De hecho, estas son las mismas cosas que nos hacen completos en Cristo! Al repasar los versos 16-17 de Colosenses 2, encontramos adicionalmente estas cosas especficas las cuales revelan el significado de estar completo en Cristo. Tales cosas son: 19) "Comer y beber" de acuerdo a los mandamientos de Dios, y no a las tradiciones y mandamientos humanos. Esto significa que un cristiano observar la ley de carnes limpias e inmundas, y no beber hasta emborracharse. 20) "La observancia de festivales," los cuales son los Das Santos anuales de Dios. 21) "La observancia de las lunas nuevas," particularmente significando el uso del calendario hebreo como el estndar del tiempo, y no el calendario pagano de Roma. 22) "La observancia de los Sbados," lo que significa el Sbado semanal como una prctica continua. Otra cosa que es absolutamente clara en estos versos es que Pablo est defendiendo los mandamientos de Dios como prcticas obligatorias para los verdaderos cristianos, para que puedan estar completos en Cristo. En otras palabras, si una persona no est guardando estas leyes y mandamientos de Dios concernientes al comer, beber, observar los festivales, lunas nuevas y guardar el Sbado en forma continua, TAL PERSONA NO PUEDE ESTAR COMPLETA EN CRISTO! De hecho, l deja muy claro que si usted no est haciendo estas cosas ordenadas por Dios y en su lugar est practicando las religiones y filosofas humanas, usted va a perder su galardn en Cristo. Fjense! Sus advertencias se vuelven an ms especficas y concretas. l lo hace absolutamente claro y sencillo! "NO PERMITAN QUE NADIE [literalmente,
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nadie] LOS defraude del premio [de su recompensa] haciendo la voluntad de l en auto-degradacin [auto-impuesta] y adoracin de ngeles [demonios o ngeles cados] entrometindose en cosas que l no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal y no aferrndose a la Cabeza, de Quien todo el cuerpo, siendo suplido y tejido juntamente por las uniones y bandas, est incrementndose con el incremento de Dios." La advertencia contina, "Por tanto, si ustedes han muerto juntamente con Cristo [a travs del bautismo] de los elementos del mundo, Por qu estn sujetndose a si mismos a los decretos de hombres como si estuvieran viviendo en el mundo? Ellos dicen, No pueden manipular! No pueden probar! No pueden tocar! El uso de todas esas cosas lleva a corrupcin, de acuerdo a los mandamientos y doctrinas de hombres, las cuales ciertamente tienen una apariencia externa de sabidura [sofiaa travs de la filosofa] en adoracin voluntaria de ngeles, y auto-degradacin, y despiadado tratamiento del cuerpo, sin ninguna consideracin para la satisfaccin de las necesidades de la carne." (versos 20-23). Las cosas que lo alejan de la plenitud en Cristo. Regresemos y hagamos un resumen de las cosas en Colosenses 2 que alejan al verdadero cristiano de su plenitud en Cristo, dichas cosas, en efecto, separan a una persona de Cristo, porque ellas hacen que usted siga a hombres y a sus filosofas religiosas y tradiciones y no a Cristo. Dichas cosas son: 1) "Engaosas palabras persuasivas" vs. 4 2) "Filosofas y vano engao" vs. 8 3) "Tradiciones humanas" vs. 8 4) "Elementos del mundo" vs. 8 5) "Dejar que alguien los juzgue" en su comportamiento cristiano y obediencia a Cristo. vs. 16 6) "Hacer la voluntad de hombres" vs. 18 7) "Auto-degradacin" Pseudo humildad auto-impuesta vs. 18 8) "Adoracin voluntaria de ngeles," o demonios vs. 18 9) "Entrometerse en cosas no vistas" vs. 18 10) "Vanamente hinchado por la mente carnal" vs. 18 11) "No aferrndose a la Cabeza" vs. 19 12) "Viviendo para el mundo" vs. 20
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13) "Sujetndose usted mismo a los decretos, mandamientos y doctrinas de hombres" vs. 20-23 Jesucristo inspir al apstol Pablo a escribir el libro de Colosenses y lo ha preservado para nosotros para que podamos saber y entender las cosas que nos hacen completos en Cristo. l tambin nos revela cmo hombres astutos usan las religiones de las filosofas humanas, las cuales son inspiradas por demonios, como la Verdad falsificada. Por medio de sus decretos, doctrinas, mandamientos y tradiciones ellos buscan corromper la verdad de Cristo y jalarnos de nuevo a las religiones del mundo. Peor an, Judas fue inspirado a escribir que "ciertos hombres se han deslizado sigilosamente, aquellos de quienes hace tiempo ha sido escrito," para corromper la Verdad de Dios. Muchos hombres como stos se han sentado en los comits doctrinales de varias Iglesias de Dios y han enseado herejas como supuesta "nueva verdad." El apstol Pablo escribi que nosotros debemos rechazar estas enseanzas de hombres y estar completos en Cristo. Las cosas que nos hacen completos en Cristo Aqu tenemos un resumen de las cosas las cuales Pablo ense, que nos hacen completos en Cristo y esta lista es bastante completa: 1) "La plena seguridad de entendimiento." La plena seguridad es un derivativo de pleeroma, que significa "plenitud." 2) "El conocimiento [gnosis] del misterio de Dios y del Padre y de Cristo." 3) "En Quien estn escondidos todos los tesoros de sabidura [sofia] y conocimiento [gnosis]." 4) "La firmeza de su fe en Cristo." 5) "Tal como han recibido a Cristo, caminen en l." 6) "Habiendo sido arraigados, y siendo construidos en l." 7) "Siendo confirmados en la fe como se les ense." Esto significa las enseanzas completas del Nuevo Testamento como fueron enseadas por los apstoles y preservadas para nosotros. 8) "Circuncidados con la circuncisin de Cristo." 9) "Quitando el cuerpo de pecados de la carne." 10) "Sepultados junto con l en el bautismo."la muerte del bautismo. 11) "Levantados junto con l a travs del trabajo interno de Dios."
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12) "Muertos a sus pecados." 13) "Siendo vivificados con Cristo." 14) "Habiendo perdonado todas nuestras ofensas" 15) "Habiendo borrado la nota de deuda de nuestros pecados." 16) "Habiendo clavado todo [nuestros pecados pasados] a la Cruz." 17) "Despojado del poder a los principados y poderes" de espritus demoniacos sobre cristianos. 18) "Triunfado sobre ellos pblicamente." Sobre los espritus demoniacos elementales de este mundo por medio de la crucifixin y resurreccin. 19) "Comiendo y bebiendo" de acuerdo a los Mandamientos de Dios, y no a las tradiciones y mandamientos humanos. Esto significa que un cristiano observar la ley de las carnes limpias e inmundas, y no beber hasta emborracharse. 20) "La observancia de festivales," los cuales son los Das Santos anuales de Dios. 21) "La observancia de las lunas nuevas," lo cual significa en particular el uso del calendario hebreo como el estndar del tiempo, y no el calendario pagano de Roma. 22) "La observancia de los Sbados," lo cual significa guardar el Sbado semanal de forma continua. Advertencia en contra de obras incompletas an estando en Cristo. Con lo que acabamos de aprender de Colosenses 2, ahora podemos entender la advertencia dada por Jesucristo a la Iglesia de Sardis en Apocalipsis 3:1-6. l dice, "Conozco sus obras, y que tienen un nombre como si estuvieran vivos, PERO ESTN MUERTOS. Sean vigilantes, y fortalezcan las cosas que permanecen, las cuales estn a punto de morir. Porque no he encontrado sus obras completas [pleeroma] delante de Dios." (Apocalipsis 3:1-2). En otras palabras, ellos no estaban viviendo por toda la Palabra de Dios, ellos no eran completos en Cristo porque no estaban haciendo las cosas que nos hacen completos. Ellos no estaban guardando completamente los Mandamientos y leyes de Dios, incluyendo los Das Santos, etctera, como el apstol Pablo les orden en Colosenses 2. Conocemos a muchas Iglesias cristianas que no guardan los Das Santos? Si! Sus obras no son completas delante de Dios el Padre y Jesucristo, o s? Por supuesto que noCristo mismo lo dice! Por lo tanto ellos no estan completos en
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Cristo. Ahora vayamos un poco ms all. Consideren esto por un momento. Cmo puede alguien estar completo en Cristo si est guardando el domingo, en lugar del Sbado? O si est guardando navidad, ao nuevo, da de las brujas, etc. en lugar de la Pascua y los Das Santos de Dios? No es posible, verdad? El estar completo en Cristo significa vivir por toda la Palabra de Dios. Esto es lo que Cristo ense. "El hombre no vivir por pan solamente, sino por cada palabra que procede fuera de la boca de Dios." (Mateo 4:4, Lucas 4:4, Deuteronomio 8:3). Cristo trajo plenitud a la Ley y a los Profetas Jesucristo dej absolutamente claro que l estaba trayendo plenitud a la ley y a los profetas. En Mateo 5 est escrito que Jesucristo personalmente proclam: " No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no vine a abolir, SINO A CUMPLIR. Porque verdaderamente les digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, una jota o una tilde en ninguna forma pasar de la Ley hasta que todo haya sido cumplido." (versos 17-18). Hermanos esa es una aseveracin muy profunda! Ahora analicemos eso un poquito ms. La palabra espaola "cumplir" fue traducida del griego, pleeroo, que significa "llenar, completar, completar algo, cumplir, terminar, llevar algo a su conclusin" (Un lxico Griego-Ingls del Nuevo Testamento, Arnt & Gingrich). Por lo tanto, Jesucristo, como Dios en la carne, el Dador de la Ley, estaba haciendo la Leytodas las leyes de Dios, y los profetascompleta. No solamente les estaba dando el significado espiritual completo de las leyes y Mandamientos de Dios como lo dijo en Mateo 5, 6 y 7, sino que tambin estaba profetizando que l completara la Palabra de Dios. Esto lo hizo al inspirar las Escrituras del Nuevo Testamento. El apstol Pablo comprendi esto como vemos en Colosenses 1:25. "De la cual me he hecho un siervo, de acuerdo a la administracin de Dios que me fue dada por ustedes para completar [pleeroo] la Palabra de Dios." Pablo estaba escribiendo que l claramente entendi que lo que estaba escribiendo ayudara a
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"completar" la Palabra de Dios. Ms tarde, Pedro fue inspirado a aadir ms y despus Juan finalmente complet la Palabra escrita de Dios con el libro del Apocalipsis. Dios ha preservado fielmente Su palabra para nosotros en la actualidad. En otras palabras, lo que Jesucristo dijo en Mateo 5:17-18 fue trasladado bajo Su inspiracin personal, por medio del poder del Espritu Santo de Verdad como l prometi, a Mateo, Marcos, Lucas, Santiago, Pedro, Pablo, Judas y Juan para completar la Palabra de Dios. El libro de Apocalipsis, el cual Dios el Padre y Jesucristo inspiraron al apstol Juan a escribir, llena hasta el topepleeromao completa la Palabra de Dios! Es por eso que esta advertencia al final del libro del Apocalipsis fue escrita para mostrar la plenitud de la Palabra de Dios. "Porque Yo conjuntamente [con Dios el Padre y Jesucristo] testifico a todo el que oiga [tambin incluye al que lee] las palabras de la profeca [las Escrituras inspiradas] de este libro [la Biblia completa terminando con el libro de Apocalipsis], que si cualquiera aade a estas cosas, Dios le aadir las plagas que estn escritas en este libro. Y si cualquiera quita de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que estn escritas en este libro." (Apocalipsis 22:18-19). HERMANOS, SEAN COMPLETOS EN CRISTO Y ESTN COMPLETAMENTE EN CRISTO! Jess hizo esta oracin para nosotros: " Para que todos ellos puedan ser uno; as como T, Padre, estas en M, y Yo en Ti; que ellos tambin puedan ser uno en Nosotros" (Juan 17:21).

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