You are on page 1of 2

Pentecosts

Becerril de Campos, 12 de Junio de 2011 Esta palabra de Pentecosts quiere decir: cincuenta das. Era una de las tres principales fiestas de los judos. A los cincuenta das de la Pascua celebraban la fiesta de la Pesaj, para dar gracias a Dios por la cosecha, que estaba ya crecida, y el recuerdo de la llegada de los israelitas al monte Sina y la entrega de las tablas de la Ley a Moiss entre truenos y relmpagos. As como Israel estaba contento por haber sido escogido para recibido la Ley de Dios en el Sina, los cristianos estn contentos por haber recibido la nueva le; una ley que no est escrita en tablas o piedras, sino en el corazones. Una ley que Dios marca en nuestros corazones por medio del Espritu Santo: el mandamiento del amor. Por eso entendemos las imgenes que usa san Lucas para describir Pentecosts: el trueno, el viento, el fuego Son imgenes que aparecen el el libro del xodo cuando Moiss est recibiendo las tablas de la ley. Son smbolos que acompaan las manifestaciones importantes de Dios. El episodio de Pentecosts ha sido llamado tambin el anti-Babel. Recordemos lo que sucedi el Babel: los hombres tenan un proyecto comn que les una, construir una torre alta que alcanzase el cielo, pero no fueron capaces de llevar a cabo su propsito porque no conseguan ponerse de acuerdo ni entenderse. Babel equivale a la confusin, la incomprensin, el caos. En Pentecosts, en cambio, a pesar de ser de muchas naciones y de hablar lenguas distintas, los hombres se entienden y conviven en armona. La diversidad, que en tantas ocasiones en nuestra sociedad significa conflicto y desconfianza, en Pentecosts significa complementariedad y armona, como las cuerdas de la guitarra, que a pesar de ser distintas, se ponen de acuerdo para tocar una meloda. Otro rasgo importante de la escena de Pentecosts es la dimensin comunitaria. Para muchos telogos, la Iglesia nace precisamente el da de Pentecosts, con la efusin del Espritu. Otros creen que nace en el momento en el que Jess exhala su ltimo aliento, sobre la cruz, y salen de su costado la sangre (que representa la eucarista) y el agua (que representa el bautismo). Hay un grupo, por ltimo, que cree que la Iglesia nace cuando Jess resucitado se aparece a los apstoles, les regala su Espritu y los enva a la misin. Sea cual sea el momento en el que nace la Iglesia, lo que queda claro en este da es que la Iglesia, sin el Espritu Santo que la habita y es su alma, sera slo una gran institucin ms. Una institucin humana, enorme, con sus normas, sus jerarquas, su historia, sus riquezas En cambio, por la presencia del Espritu en ella, la Iglesia es la vasija de barro que contiene y transmite a travs de los siglos el tesoro de la presencia de Jess. Es el viento del Espritu el que ha ido moviendo las velas de la barca de la Iglesia y que ha permitido que, a pesar de sus pecados y errores, siga transmitiendo a los hombres y mujeres de todos los tiempos y lugares un mensaje de esperanza, de amor y de paz. Por eso, el Espritu Santo, que es la tercera persona de la Santsima Trinidad, es fundamental en la vida de fe de cada uno de nosotros y en la vida de la Iglesia. Es la presencia que Jess nos prometi en la Ascensin: Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin de los tiempos. Es la luz que ilumina nuestra mente y nos ayuda a

comprender, es la energa que anim a los apstoles y a los misioneros para anunciar el Evangelio por todo el mundo. Es la fuerza que se nos comunica por medio de los sacramentos, de la eucarista, del bautismo, de la confirmacin, de la penitencia. Es el amor que construye la unidad, la alegra y la serenidad que experimentamos en la oracin. Permitidme que termine esta homila rezando una antiqusima oracin al Espritu Santo que se llama Ven, Espritu Creador, Veni Creator, en latn. Es una de las pocas oraciones que todo cristiano deberamos saber de memoria para poder rezarla al levantarnos, al acostarnos, de camino, o antes de hacer algo importante: Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos. Mira el vaco del hombre, si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado, cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones, segn la fe de tus siervos; por tu bondad y gracia, dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.