1ª Coríntios (1Co) Autor: Paulo Data: Cerca de 56 dC Autor A autenticidade de 1Co nunca foi seriamente desafiada.

Em estilo e filosofia, a epístola pertence a Paulo Data Paulo estabeleceu a Igreja em Corinto pro volta de 50-51 dC, quando passou dezoito meses lá em sua segunda viagem missionária (At 17.1-17). Ele continuou a levar a correspondência adiante e a cuidar da igreja depois de sua partida (5.9; 2Co 12.14). Durante esse ministério de três anos em Efeso , em sua terceira viagem missionária (At 19), ele recebeu relatórios perturbadores sobre a complacência moral existente entre os crentes de Corinto. Para remediar a situação, ele enviou uma carta à igreja ( 5.9-11), que depois se perdeu. Pouco depois, uma delegação enviada por Cloe, membro da igreja em Corinto fez um relato a Paulo sobre a existência da facções divisórias na igreja. Antes que pudesse escrever uma carta corretiva, chegou outra delegação de Corinto com uma carta fazendo-lhe certas perguntas(7.1; 16.17). Paulo enviou imediatamente Timóteo a Corinto (4.17). Então, ele escreveu a carta que conhecemos como 1 Co, esperando que a mesma chegasse a Corinto antes de Timóteo (16.10). Visto que Paulo, aparentemente, escreveu a carta próximo ao fim do seu ministério em Éfeso (16.8) ela pode ser datada cerca de 56 dC. Contexto Histórico A carta revela alguns problemas culturais gregos típicos dos dias de Paulo, incluindo a grande imoralidade sexual da cidade de Corinto. Os gregos eram conhecidos por sua idolatria, filosofias divisórias, espírito de litígio e rejeição de uma ressurreição física. Corinto era uma das cidades comerciais mais importantes da época e controlava grande parte das navegações entre o Oriente e o Ocidente. Situava-se na parte da Grécia e a península de Peloponeso. A cidade era infame pela sua sensualidade e prostituição sagrada. Mesmo seu nome tornou-se um provérbio notório: “corintizar” significava praticar prostituição. A principal divindade da cidade era Afrodite (Vênus), deusa do amor licencioso, e milhares de prostitutas profissionais serviam no templo dedicado à sua adoração. O Espírito da cidade apareceu na igreja e explica o tipo de problemas que as pessoas enfrentavam. Também revela alguns dos problemas que os antigos pagãos tinham em não transmitir experiências religiosas anteriores à experiência de ministério do ES. Eles podem ter associado algumas das extravagâncias frenéticas do paganismo com o exercito de dons espirituais (12.2). Conteúdo A carta consiste na resposta de Paulo a dez problemas separados: Um espírito sectário, incesto, processos, fornicação, casamento e divórcio, ingestão de alimentos oferecidos a ídolos,uso do véu, a Ceia do Senhor, dons espirituais e a ressurreição do corpo.

O problema de um espírito sectário que surgiu de uma preferência por lideres religiosos devido à sua suposta sabedoria superior 1.40 A necessidade de diversidade 12. O problema de abuso sexual do corpo oriundo de uma aplicação errônea do ensinamento ético de Paulo 6.12-20 V. O problema da ressurreição dos mortos 15.1-11.1-13 A necessidade de controle 14. 9.1-13 III.Cristo Revelado A epístola contém uma revelação inigualável sobre a cruz de Cristo como uma oposição a todas as jactâncias humanas (caps 1-4) Paulo cita Cristo como nosso exemplo em todo comportamento (1. O problema de processos entre os cristãos perante cortes públicas 6. mas nunca motivo para jactância 3. O problema do relacionamento entre a esfera secular e a vida espiritual do crente.1-13 O exemplo pessoa de Paulo antecede a seus direitos. Mas não devemos fazer vista grossa ao papel do ES em revelar as coisas de Deus ao espírito humano de uma maneira que impede todas as bases para o orgulho (2. afirmando essa prática e recusando qualquer direito de proibi-la (cap 14) Esboço de 1º Coríntios Introdução com saudação e ação de graças 1.17-34 IX.1-9 I. O problema de diferença ética entre irmãos causado pela ingestão de alimento oferecido aos ídolos 8. 1-40 X. Talvez o mais iluminador entre o debate atual da igreja em geral seja a maneira como o apóstolo direciona os coríntios a um equilibrado emprego de falar línguas.6-21 II.1-27 A aplicação do principio em comportamento e ação 10.1 O princípio básico do amor versus conhecimento 8. O problema de profanar a Ceia do Senhor 11.1-40 VI.1-24 Fonte: Bíblia Plenitude .1-58 XI.1 VII. casamento e escravidão.2-16 VIII.4 O papel dos líderes religiosos mostra que eles são importantes. O problema do papel dos sexos à luz da retirada do véu 11. 7. De especial importância são as poderosas conseqüências da ressurreição de cristo para toda a criação (cap 15).1-31 A necessidade de amor 13.10-3. especialmente nas áreas de sexo.1-14.21 O contraste entre a sabedoria divina e a humana sobre a cruz mostra o erro de um espírito sectário que se origina da sabedoria humana 1.1-11.5 Uma repreensão aberta por comparação irônica do orgulho coríntio com a loucura de Paulo 4.11) e descreve a igreja como seu Corpo (cap 12). O problema de manifestações espirituais que se originaram de uma abuso do dom de línguas 12.10-4. O Espírito Santo em Ação As manifestações ou dons do Espírito formam as passagens mais conhecidas sobre o ES (caps 12-14).5-4.1-11 IV. Concluindo observações pessoais 16.113). O problema da disciplina da Igreja interna ocorrida devido a um caso de incesto 5.