Geometría Sagrada

1.- Por que una Geometría Sagrada? Esta pregunta puede parecer muy apropiada en un ámbito cotidiano. Qué puede tener de sagrado la geometría? Efectivamente todos hemos aprendido que la geometría, en términos básicos, es una rama de las matemáticas que estudia la lógica de las formas en el espacio, ya sea bidimensional o tridimensional. Es decir, trabaja y explica problemas concretos de la forma. En la vida práctica la geometría presta una gran utilidad para medir las tierras y para poder analizar y comprender las obras concretas que realiza el ser humano (puentes, acueductos, edificios, etc.). Por otro lado el término sagrado nos sugiere una dimensión espiritual o moral que se inserta en la evolución del ser humano, con una proyección trascendente. Es decir, como lo contrario a lo profano y al rol cotidiano y práctico de nuestras vidas. A primera vista la geometría, en su dimensión arquetípica, nos parece que tiene más que ver con el mundo práctico y cotidiano, porque es ahí donde presta su real utilidad. Entonces, cómo es que podemos instalarla en una dimensión espiritual y trascendente? De modo de poder sumergirnos en esta disciplina, es necesario comprender que vamos a trabajar con nuestra dimensión racional al mismo tiempo que lo hacemos con aquella espiritual y con nuestra intuición. Es decir, estaremos alternando entre nuestro hemisferio izquierdo y el derecho. La Geometría Sagrada es un conocimiento que se remonta a los inicios de los tiempos, viene de épocas ancestrales, y es probable que no se puedan encontrar sus orígenes, aun cuando se pueden registrar rastros de ésta en diversas civilizaciones, como la Egipcia, la Maya, la Hindú, las comunidades Neolíticas, por mencionar sólo algunas. Las preguntas que surgen son: Qué buscaban aquellos que dejaron las huellas que nos permiten identificar una Geometría Sagrada? Cómo y de quién o de quiénes recibieron este conocimiento? Ha habido muchos estudiosos que se han hecho estas preguntas y que han logrado estructurar un campo de conocimiento y experimentación que ha permanecido oculto por mucho tiempo. Desde Platón, pasando por Fra Luca Pacioli, Leonardo da Vinci, Leonardo de Pisa, Matila C. Ghyka, hasta los actuales físicos cuánticos y estudiosos espiritualistas como DrunvaloMelchizedek o artistas como Charles Gilchrist, el artista, matemático y geómetra George W. Hart y muchos otros que nos han permitido ir descubriendo y develando el misterio que hay detrás de la Geometría Sagrada.

La enseñanza que nos han dejado nos permite comprender que la Geometría Sagrada es un conocimiento que contiene el patrón de crecimiento, evolución, expansión y desarrollo de todo lo manifestado, lo que, de alguna manera, nos revela los orígenes del tejido del universo. Como patrón de crecimiento, podemos decir que se trata de una forma abstracta de razonamiento y como tal se puede aplicar no solo a procedimientos y fenómenos concretos, naturales y empíricos, sino que también a realidades conceptuales, abstractas e incluso espirituales. En este contexto no se puede dejar de mencionar la estrecha relación que existe entre lo sagrado de la geometría con lo sagrado de los números. Esta se manifiesta a través de las series numéricas y las relaciones y razones numéricas existentes en las proporciones de las partes componentes de las entidades geométricas, las cuales expondremos más adelante. Podríamos decir que la geometría traza el despliegue de los números en el espacio, realizando un viaje o un camino desde el simple punto, pasando por la línea y llegando al plano, para luego entrar a la tercera dimensión y eventualmente trascenderla, para luego retornar al punto nuevamente. En otras palabras se trata de una disciplina que incursiona en las leyes de ordenación del universo y de la huella digital de la creación. A través de proporciones, patrones, sistemas, códigos y símbolos, establece las bases tanto de la creación natural (el universo, la materia, los organismos vivos y su ADN) como de las recreaciones humanas: el arte, la arquitectura, el diseño, la ciencia, la física, la música, la cábala, las matemáticas, etc. A través de estas últimas, el hombre hace de creador e intenta acceder a niveles superiores de consciencia, entendimiento, conocimiento o sensibilidad que lo conecten en forma creciente con la vastedad que lo rodea. Y esto lo logra cuando basa su creación consciente o inconscientemente ± en la Geometría Sagrada, obteniendo así lo que G.I. Gurdjieff llamaba arte objetivo: El arte oriental es preciso, matemático, sin manipulaciones. Es una forma de escritura Por ejemplo, tomemos la arquitectura. He visto algunos ejemplos de arquitectura en Persia y Turquía; por ejemplo, un edificio de dos habitaciones. Todo aquel que entraba a estas habitaciones, ya fuera viejo o joven, inglés o persa, lloraba El resultado era siempre el mismo. Con estas combinaciones arquitectónicas, las vibraciones calculadas matemáticamente contenidas en el edificio no podían producir otro efecto. Estamos bajo ciertas leyes y no podemos resistir las influencias externas. Como el arquitecto de este edificio tenía una comprensión diferente y construyó matemáticamente, el resultado era siempre el mismo. Hicimos otro experimento. Afinamos nuestros instrumentos musicales de un modo especial y combinamos los sonidos de tal manera que aún trayendo a los transeúntes casuales de la calle obtuvimos el resultado que queríamos. La única diferencia era que uno sentía más, otro menos. Supongamos que llega a un monasterio; usted no es un hombre religioso, pero lo que tocan y cantan allí evoca en usted el deseo de orar. Y así sucede con todos. Este arte objetivo está basado en leyes« (Extractado de Perspectivas desde el Mundo Real, Ed. Hachette, Argentina, 1977, págs. 164-165). Como verán, se trata de incursionar en un recorrido donde los números se despliegan desde un espacio bidimensional en una superficie plana y luego en un espacio tridimensional. Este proceso ha generado un lenguaje universal cuya carga simbólica trasciende fronteras y

épocas en el tiempo, y que es el vínculo axiomático sine qua non para una correspondencia entre lo grande y lo pequeño, entre arriba y abajo, según la Ley de Analogía. Este recorrido es el camino de toda realidad manifestada desde su punto inicial de creación hasta su retorno al origen. Los practicantes de la geomancia se interesan en la Geometría Sagrada porque es el estudio de la manera en que el espíritu se integra a la materia, a través de amplificar y resonar la geometría de la naturaleza y los movimientos planetarios, logramos alinear la resonancia del cuerpo/mente/espíritu con la frecuencia armónica de lo superior y lo inferior. También están interesados en la Geometría Sagrada porque se ha descubierto que ciertos espacios con proporciones especiales, permiten al individuo vibrar en una frecuencia apropiada que le permite maximizar la posibilidad de conexión con el Unico. (Extractado del artículo WhySacredGeometryfromMidAtlanticGeomancy.) www.bibliotecapleyades.net/geometria-sagrada 2.- El origen y el Génesis. 2.1.- El vacío. Antes de comenzar con el primer elemento manifestado, intentaremos imaginar el espacio vacio (fig. 1) en el cual aun no existe nada y se constituye como el principio de la creación. Es aquel espacio infinito y plenipotencial en el cual se penetra en la meditación cuando logramos acallar la mente y entramos en el vacío, que es como estar flotando en ninguna parte y que sólo es invadido por una luz blanquecina.

Fig. 1 El vacío 2.2.- El punto En este espacio aparece un simple punto (fig. 2) que será nuestro primer arquetipo que conforma la primera dimensión. Este representa la consciencia de unidad, la mente divina e indivisible. Es donde comenzamos nuestro camino, desde donde iniciaremos nuestra misión para luego retornar al punto que es la raíz absoluta del concepto mental y el que, del mismo

Del universo unidimensional pasamos al bidimensional donde la unidad se transforma en dualidad. Desde el momento que podemos desplazarnos.. A partir de esta instancia nos vemos enfrentados a la primera dualidad que genera un espacio medible. Es el movimiento entre el primer y segundo punto.Los dos puntos. Aparece una relación espacial dentro de la cual podemos habitar y desplazarnos. 3 Dos puntos 2. Fig. 3). es decir la línea recta entre los puntos A y B. es la raiz del pensamiento holístico.El radio y el arco. Ocurre este gran milagro y misterio donde el punto aislado se divide y se transforma en dos puntos que dan paso a la segunda dimensión (fig.modo. Fig. Este primer .3.4.. damos origen a una línea. 2 El punto 2. Para nosotros es el punto de síntesis que brota del tercer ojo en la glándula hipófisis en el cerebro.

Es el origen de la dualidad radio/arco de la cual se genera todo camino posterior. 4 El radio . que representa el arquetipo femenino. El juego radio/arcoetablece todas las energías del universo. A partir de éste se despliega todo el concepto de dualidad: Ying y Yang Luz y oscuridad Izquierda y derecha Arriba y abajo Adelante y atrás Madre y padre Etc. A continuación se manifiesta un movimiento de rotación donde el punto B gira en torno al punto A configurando el arco (fig. Fig.movimiento que se traslada entre estos dos puntos da origen al radio (Fig 4). el cual representa el arquetipo masculino. Con propiedad podemos llamarlo el movimiento raiz. 5).

Es como el ciclo inicial que expresa el Génesis. No es algebraico. con un valor de 3. pero no todo irracional es trascendente (por ejemplo raíz de 2). Se trata de un número trascendental o irracional (se verán los números irracionales más adelante). que es la proporción de la circunferencia del círculo con su diametro. Para propósitos prácticos Phi = 3.14159265. Este movimiento da origen a la primera forma cerrada de la Geometría Sagrada. Los números trascendentes son irracionales. Esta relación de desplazamiento en el tiempo del radio/arco se ha expresado en términos matemáticos como Phi. El número Phi no sólo es irracional (no es igual a ninguna fracción o cociente de dos enteros) sino que además trascendente.Fig. trascendente implica irracional pero no al revés. . El arco continuará girando a partir del punto B en torno al punto A hasta volver a retornar al punto B desde donde comenzó a girar. es decir no es solución de ninguna ecuación algebraica (=polinominal).5. Es decir. El círculo es una manifestación bidimensional de la Mente Divina e indivisible..El circulo. Además representa un movimiento y un tiempo que se manifiesta como el primer ciclo cerrado o la primera forma cerrada de la Geometría Sagrada.1416. 5 El arco 2.

6 El círculo 2. Nuestra consciencia situada en el centro del espacio puede proyectarse en seis direcciones y por tanto seis rayos. Adelante y atrás.6. logrando que estos seis rayos giren y completen el círculo (fig. Es así como la línea recta o el rayo (arquetipo masculino) en conjunto con la línea curva o arco (arquetipo femenino). izquierda y derecha y arriba y bajo.Fig.. Cabe considerar que para los budistas estas direcciones del espacio pasan a ser diez. Luego podemos trasladar esta imagen tridimensional a una de dos dimensiones o plana. 7).El rayo y las seis direcciones. y a su vez den origen a seis puntos B sobre la circunferencia del círculo. Esto lo tenemos que visualizar en el espacio tridimensional (fig. dan origen al primer ciclo completo o Génesis que es simbolizado por el primer círculo (bidimensional) o esfera (tridimensional) . Estos a su vez dan origen a los ejes del patrón de crecimiento de la creación. 8).

Primer movimiento.. que no hace otra cosa que duplicar esta figura arquetípica. Dos círculos de radio común. Este segundo círculo se desplaza haciendo centro donde el rayo intercepta el primer círculo originario (punto B). se insinúa el primer movimiento. 7 Seis direcciones en el espacio Fig. . dando origen al primer día después del Génesis. Esta es la primera forma traslapada de la Geometría Sagrada.9).7. llamada dos círculos con radio común (fig.Fig. A partir de este círculo (o esfera). 8 Seis direcciones en el plano 2.

Este primer movimiento o día del Génesis da origen a la segunda forma cerrada de la Geometría Sagrada: La Vesica Piscis. Dos círculos con radio común.La Vesica Piscis.. 10 Vesica Piscis. Fig. . A partir de ella se crean todas las formas que se desarrollan en el espacio. 2. 10). también conocida como la vejiga del pez o mandorla (fig.Fig. 9 El primer día del Génesis. Esta forma es como el útero o matriz del universo.8.

El segundo movimiento. y por tanto a partir de este momento nuestros ojos pueden ver la creación. 13). 11 El segundo día del Génesis. el C y el D. Este da origen al cuarto círculo o esfera que representa el tercer día del Génesis (fig.9. Fig. Por lo tanto podemos decir que este primer movimiento del Génesis da origen al patrón de la vida y de la luz. Si . 12).. 2. los cuales se han concebido como los hijos mellizos de A y B. 11) después del Génesis. Fig.Esta figura también hay que imaginarla en tres dimensiones.El tercer movimiento. El segundo movimiento da origen a un tercer círculo o tercera esfera que representa el segundo día (fig. La relación de estas tres esferas o círculos dan origen a la estrella tetraédrica (fig.. en donde las dos esferas dan origen a esta nueva figura tridimensional que es como una pelota de rugby o zeppelín. 12 Estrella tetraédrica.A partir de esta imagen nacen dos nuevos puntos.10. 2.

Fig 13.El cuarto. Dan origen. 14 Cinco Vesica Piscis y el pétalo central. Estos cuatro círculos son muy simbólicos ya que representan la esencia de la familia en el lenguaje de la Geometría Sagrada. los 3 y 4 los hijos. quinto y sexto movimiento. que a su vez simbolizan el cuarto. el cual constituye otra de las figuras contenidas de la Geometría Sagrada (fig. Fig. Tercer día del Génesis. y el corazón de la familia se nos presenta en forma de pétalo. Cuatro círculos y el pétalo central.se observan detenidamente veremos que estos cuatro círculos contienen cinco Vesica Piscis y un pétalo central. 14). 16 y 17). el quinto y el sexto día del Génesis (figs. respectivamente al quinto.11. 15.. 2. . Los círculos 1 y 2 son los padres. sexto y séptimo círculos o esferas.

Pero al mismo tiempo se puede concebir con un orificio central infinitamente pequeño hacia el cual rotan los círculos componentes. 16 y 17: Cuarto. al completar el séptimo círculo.. 20). como si fuera un toroide más cerrado (fig. 19). se completa el patrón del Génesis y el principio de la creación del universo. Se le suele comparar con una rosquilla. y a partir de esta se concibe el Tubo Toro (llamado simplemente Toro por los matemáticos) o Toroide (fig. con el anillo de humo de un cigarro o con un neumático o un salvavidas. 18). Es así como se da origen a lo que se conoce como La Semilla de la Vida (fig. 15. Es una esfera que se curva hacia sí misma por arriba o por abajo. De esta forma. Quinto y Sexto día después del Génesis 3.La Semilla de la Vida. Esta es una figura tridimensional que es el resultado de rotar el patrón del Génesis en 360 grados alrededor del centro.Fig. .

.Fig. 19 Toroide o Tubo Toro Fig. 18 La semilla de la vida Fig. 20 Toroide cerrado.

El huevo de la vida. Fig. 22). A continuación de la semilla de la vida y patrón del Génesis.. 21 Construcción del huevo de la vida Fig. la cual . Luego se borran los primeros seis círculos y se obtiene la silueta del huevo de la vida (fig. En todo caso su carácter embrionario y su forma circular se manifiesta como una cualidad de la geometría femenina.4. El cómo la existencia física de nuestros cuerpos se origina en el huevo de la vida es materia de un nuevo estudio. Esto se logra haciendo centro en los respectivos cruces de los seis círculos y trazando los próximos seis círculos del mismo tamaño que los anteriores (fig. se produce una segunda rotación hacia el exterior de los seis círculos de esta. 22 Silueta del huevo de la vida El huevo de la vida da forma al embrión de la vida humana (a partir de la mórula inicial) y a la morfogenética del cuerpo. 21).

veremos que hay seis puntos donde se cruzan tres círculos. 21) . .La Flor de la Vida. Fig.. Tetraedro. Estrella tetraédrica 5. Estas son el cubo. 24). Si hacemos centro en cada uno de ellos y trazamos sus respectivas circunferencias en el mismo tamaño que las anteriores.revela las primeras formas geométricas masculinas de carácter angular y en base a tramos rectos. obtendremos una tercera rotación (fig. 23 Cubo. 23). el tetraedro y la estrella tetraédrica (fig. Si observamos la construcción del huevo de la vida (fig.

Siempre los diecinueve círculos. 25 Siete círculos tangentes Esta tercera rotación permite la construcción de la Flor de la Vida. A esta altura nos damos cuenta que este patrón podría seguir hasta el infinito. más el verde central.Fig. seis verdes y seis rojos. 26). Son seis círculos azules. sin embargo se detiene aquí. son los que dieron forma a la Flor de la Vida (fig. Estos diecinueve círculos conforman una figura de una gran importancia en la Geometría Sagrada y ha estado presente en las más variadas civilizaciones desde tiempos inmemoriales. 24 Tercerarotación Fig. . Podemos reproducir esta figura si colocamos siete monedas iguales sobre una mesa (fig. que hacen un total de 19 círculos. los cuales fueron rodeados por dos círculos mayores. 25). Es muy importante observar que los seis círculos exteriores azules tocan tangencialmente al círculo verde central.

Fig..El Fruto de la Vida. 26 La Flor de la Vida 6. Al observar este patrón vemos que en el perímetro externo de la figura se insinúan muchos círculos que están incompletos. 27).28). Si nos aventuramos a completarlos y seguir con este patrón tendremos una cuarta rotación que nos permite continuar con los círculos tangentes hasta llegar a tener trece (fig. 27 Trececírculostangentes. Al aislarlos como si colocaramos. . tendremos el Fruto de la Vida (fig. monedas del mismo tamaño en forma tangente sobre la mesa. igual que lo hicimos antes. Fig.

los cuales han arribado como una suerte de síntesis. como se expone en el punto. al patrón llamado el Fruto de la Vida. utilizando la energía masculina de las líneas rectas que unen dichos centros. al unir los puntos centrales de sus círculos. al Cubo Metatrón. el cual permitió la formación de algunas formas masculinas a partir del punto central de sus círculos. Así como ocurriera con el Huevo de la Vida. especialmente el dodecaedro y el icosaedro. en el cual se ha desplegado una gran cantidad de círculos. que es la contraparte masculina del Fruto de la Vida.6180339 (fig. 30). Estos puntos indican el trazado que permitirá trazar correctamente el Cubo Metatróncompleto. 8 Los sólidosPlatónicosa continuación (fig. A estos patrones concebidos por círculos femeninos.El cubo Metatrón. 7. Luego se traza una estrella tetraédrica haciendo crecer la interior hasta que sus vértices hagan contacto con el circulo interior (verde). . conformado por trece círculos tangentes. 29). Este patrón. de modo de poder trazar las coordenadas que permiten construir la totalidad de los sólidos Platónicos. La correcta construcción del Cubo Metratónse logra trazando un círculo cuyo centro está en el centro del círculo central y su radio coincide con los centros de los círculos exteriores del fruto de la vida (círculo azul). el Fruto de la Vida da origen. y es uno de los sistemas informativos esenciales de la creación.Fig. Luego se traza un segundo círculo (verde) con el mismo centro que el azul pero con un radio que es igual al radio del círculo azul multiplicado por Phi de valor 0. Hasta el momento hemos incursionado principalmente en un patrón femenino.. se sobreponen líneas rectas masculinas: los sistemas informacionales de la creación. en conjunto con el Huevo de la Vida y el Tubo Toro o Toroide conforman los tres patrones fundamentales de la existencia. 28 El Fruto de la Vida.

29 Círculos para la construcción del Cubo Metatrón. Los sólidos Platónicos son cinco estructuras espaciales que conforman volúmenes tridimensionales en los cuales todas sus caras son de la misma forma y del mismo tamaño y cuyos bordes o aristas tienen la misma longitud. Fig. . Su función celestial es la de supervisar la anotación de todos nuestros actos en el Libro de la Vida. y recibe diversas denominaciones como Canciller del Cielo.Los sólidos Platónicos.Fig. 30 Cubo Metatrón completo. Por último. Además todos los ángulos interiores son también del mismo tamaño. 8.. el cual también es conocido como el primero y el último de los Arcángeles. Este cubo debe su nombre al ángel Metatrón. todas las puntas tocarán la superficie de la esfera. si inscribimos cada sólido Platónico en una esfera apropiada. Ángel de la Alianza y Rey de los Ángeles.

El icosaedro (fig. cuyas caras son ocho triángulos equiláteros iguales. 32). en su obra El Timeo. Las podemos encontrar en la vida animal y orgánica. que es un poliedro cuyas caras son seis cuadrados iguales. 31 Tetraedro Fig. en la música. 2. que no es otra cosa que dos tetraedros invertidos e intersectados (fig. 3. Fig. El octaedro (fig. en las obras de ingeniería. 31). en la arquitectura. De este poliedro se desprende la estrella tetraédrica. en las artes plásticas. en el lenguaje. 34). en el sonido. cuyas caras son cuatro triángulos equiláteros iguales. 35). El dodecaedro (fig.Estos sólidos fueron nominados luego que Platón los describiera en el 350 A. que es un poliedro de doce caras conformadas por doce pentágonos regulares. El tetraedro (fig. Han llegado a ser la base de la estructura de la vida orgánica y de las obras de creación humana. 5. El cubo o hexaedro (fig. 32 Estrellatetraédrica . que tiene veinte caras conformadas por veinte triángulos equiláteros iguales. 33).C. Los cinco sólidos Platónicos son: 1. etc. en los minerales. 36). 4.

34 Octaedro Fig.Fig. 33 Cubo o hexaedro Fig. 35 Dodecaedro .

. 37). que a su vez representa un atributo de Dios (fig. El Árbol de la Vida es el símbolo geométrico que se expresa como la base de la Cábala. que es el antiguo sistema místico del Judaismo.El árbol de la vida. .Fig. 25) 9. 36 Icosaedro Si observamos con detención cada uno de estos poliedros trazados en el cubo Metatrón veremos que tienen una versión igual pero más pequeña que se inscribe en los siete círculos tangentes interiores que se manifestaron en la tercera rotación (fig. 24 y fig. En esta figura se puede ver la perfecta relación existente entre el Árbol de la Vida y el patrón del Génesis manifestado en la semilla de la vida. Cada uno de los vértices simboliza una sephirah.

. Yesod (Fundación) 5.Fig. Netzach (Victoria) 4. asimilar al máximo el perímetro del cuadrado con el del círculo y su circunferencia.. etc. Kjesed (Misericordia)««««.. La respuesta es que no es posible realizar la construcción con regla y . y en el caso de la línea recta es el cuadrado. Esto es lo que se conoce como la cuadratura del círculo. el espíritu con la materia. Se trata de construir un cuadrado que tenga el mismo perímetro que un círculo dado. Desde muy antiguo se ha intentado equilibrar o unificar el cielo con la tierra. Por otro lado el círculo ha sido la forma que se le ha asignado a los cielos y el cuadrado a la tierra. Gueburah (Poder)««««««9. Y resulta que no es posible construirlo usando sólo regla y compás. Malkuth (Reino) 10. Kjokmah (Sabiduría)««««.La cuadratura del círculo. Hod (Gloria) 3. el arco o línea curva representan el arquetipo femenino y el radio o línea recta el masculino. Kether (Corona)««««««. La forma cerrada primaria que construye el arco es el círculo. O bien la misma área que un círculo dado. Es una tarea que no ha sido fácil y es probable que la respuesta exacta todavía no haya podido encontrarse. Tiphereth (Belleza) 2.6. Como hemos podido ver.7. 37 El Arbol de la Vida Los Sephiroth del Arbol de la Vida: 1. Binah (Comprensión)««««. En otras palabras.8.10. lo femenino con lo masculino.

1416) = 6. presenta una aproximación un poco más alejada que la anterior a la buscada cuadratura del círculo (fig. pero por supuesto. Es decir.100 klm (fig.800 klms.500 klm aproximadamente (1.700 klm).894 Es decir habría un error de un 1. existe un cuadrado con la propiedad requerida. construido en la superposición del círculo y el cuadrado.2832 x r (8100) = 50.350 klm) más el radio de la luna. Y el perímetro de la circunferencia de radio R: 2 x Pi (3. quedando el radio en cuestión en 8.700 x 4 = 50. Una de las aproximaciones más precisas radica en concebir un cuadrado cuyo lado es igual al diámetro de la tierra (12. En seguida se traza un círculo haciendo centro en el centro del cuadrado que contiene el círculo de la tierra y cuyo radio es igual a la suma del radio de la tierra (6.compás. En este dibujo el cuadrado tiene como lado 7 unidades y el radio del círculo es de 4.750 klm). 39). 38) Tenemos entonces el perímetro del cuadrado A-B-C-D: 12. Por lo tanto: Perimetro del cuadrado = 7U x 4 = 28 U .7 % Fig. 38 Cuadratura del círculo. cuyo diámetro es 3.. Por otro lado el conocido dibujo de Leonardo da Vinci del hombre Vitruviano. la tierra queda inscrita en un cuadrado de esta medida.2 unidades.

40) Fig. Luego. 39 Hombre Vitruviano de Leonardo da Vinci. Una tercera aproximación a la cuadratura del círculo se ha construido partiendo de cuatro círculos tangentes cuya suma de diámetros definen el lado del cuadrado que los contiene.7 % Fig. 40 Cuadratura del círculo sobre cuatro círculos tangentes .Perimetro de la circunferencia = 2 x pi (3.2837 x r (4. haciendo centro en el cruce de las diagonales del cuadrado y con un radio que se integra al radio de los círculos interiores se traza un circulo exterior que se aproxima a la cuadratura del círculo pero que tampoco es exacta (fig.4 Error = 5.1416) = 6.2 U) = 26.

el tetraedro que marca los puntos 3. I. partiendo de la extensión de la flor de la vida. resulta al dividir: 1:7 = 0. 41 se encuentran los tres vértices del triángulo equilátero. 8. 7 y de vuelta al 1. 42) Por último. Gurdjieff.8571428 . En esta ocasión su construcción geométrica se ha realizado a partir del patrón llamado el fruto de la vida.85 Error= 5. y radio en los centros de los círculos verdes. Luego. 5. Por otro lado los puntos 1. se traza la circunferencia (en rojo) que contiene el eneagrama (fig.El eneagrama. y en los centros de los círculos verdes se localizan los puntos que dividen cada uno de los tres tramos en tres sub tramos. en los puntos en que la circunferencia de color rojo corta los tres ejes de la fig. Estos seis puntos son los que marcan el recorrido de la Ley de Siete. 6 y 9 que simbolizan la Ley de Tres. 5. 7.2832 x r ( 3 U) = 18. al menos.. Del mismomodo. Luego se han ubicado (en azul) los tres círculos exteriores en los extremos de los ejes (fig. imaginarlo como una esfera tridimensional por la cual circulan energías que transitan los nueve puntos repartidos regularmente en el círculo base. Si bien en esta ocasión sólo veremos el eneagrama como una imagen de dos dimensiones. perodesfasado. Sus significados pueden ser múltiples y su análisis requiere de un estudio aparte. Es decir. Esta secuencia nace de la unidad (1) dividida por el total de etapas (7). En segunda instancia se ubican (en verde) los círculos tangentes a los azules y entre ellos. haciendo centro en el punto central del patrón. y 8 son los que permiten la construcción de la Ley de Siete. 4.Perimetro cuadrado = 5 U x 4 = 20 Perimetro de la circunferencia = 2 x pi (3.1428571 2:7 = 0. es recomendable. 2.75% 11. 4.2857142 3:7 = 0. Primero se han localizado tres ejes de dirección que dividen el patrón mencionado en tres partes iguales.5714285 5:7 = 0. Este símbolo es una combinación de la Ley de Tres con la Ley de Siete o de la Octava.7142857 6:7 = 0. El eneagrama es un símbolo sagrado cuyos orígenes se han situado en hermandades Sufis y que fue presentado en Occidente por el maestro G.1416) = 6. quedando un total de nueve de ellos. cuyo recorrido sigue el orden de 1. En todo caso podemos mencionar que expresa la ley o patrón de evolución y organización de todos los fenómenos y procesos en los diversos planos de la creación. se trata de un patrón dinámico.4285714 4:7 = 0. 41). 2.

42 Eneagramaetapa 2 . 41 Eneagramaetapa 1 Fig.Fig.

12. Espacial y volumétrico.Fig 43. 6 y 9 se transforma en una pirámide. No cabe duda de que hay variadas definiciones de belleza y muchas de ellas concuerdan en que la belleza se logra cuando hay armonía en las proporciones. Eneagrama sobre el fruto de la vida. y la razón matemática se definió como el cociente de dos magnitudes homogéneas. En esta figura cada línea se transforma en un círculo y el triángulo conformado por los puntos 3. Entendían que la proporción es la igualdad entre dos razones. Fig. . sin embargo al hacerlo en tres dimensiones nos amplía considerablemente las proyecciones que sobre él tenemos (fig 44).La proporción y la razón matemática. 44 Eneagrama tridimensional. El eneagrama es una figura que generalmente se concibe en dos dimensiones. entendiendo como cociente el resultado de la división de dos números. Para comprender el concepto de proporción es recomendable remontarse a los orígenes y recurrir a lo que entendían los griegos por proporción..

celeste cuadratura. Pero es imposible combinar dos cosas sin una tercera. La Geometría tiene dos grandes tesoros: uno el Teorema de Pitágoras. es preciso que exista entre ellas un vínculo que las una. aquí proporción se utiliza como sinónimo derazón. que claramente acata la clausura viva en la malla de tu ley divina.Números racionales. y en consecuencia no caen en un patrón repetitivo de ningún tipo cuando se expresan en notación decimal. dodecaedro azul. cuando son representados en notación decimal. irracionales y trascendentes. manifestándose en la naturaleza. es aprehendida y aplicada en obras humanas. Ahora bien. A ti. extrema razón de la hermosura. cárcel feliz de la retina áurea sección.La proporción es algo que encontramos en la naturaleza tanto como en la creación humana. es que se puede hablar de una razón matemática que se expresa en una proporción divina. Rafael Alberti 13.Se trata de una proporción que. A ti. Platón: Timeo. sagrada y de alcances espirituales. flor de las cinco formas regulares. En todo caso. arco sonoro. Todos los números que. Números Irracionales: Un número irracional es aquel que no se puede representar como razón de dos números enteros. media. maravillosa disciplina. o bien se detienen luego de un número finito de dígitos o caen en un patrón repetitivo. No hay mejor vínculo que el que hace de sí mismo y de las cosas que une un todo único e idéntico. Números Racionales : Es un número que puede ser expresado como la razón de dos números enteros. En realidad hay muchas proporciones o razones posibles. . como 1/3 o 37/22. es un poco críptico hablar de la proporción. Cuando éstas llegan a una cierta aproximación o equivalencia. son números racionales. misteriosa fontana de mesura que el Universo armónico origina. mar de los sueños angulares.. tal es la naturaleza de la proporción. el otro es la división de una línea en una proporción extrema y una media Kepler LA DIVINA PROPORCIÓN A ti.

Stonehenge. las grandes pirámides egipcias. Si bien estos números son infinitos (en realidad son números finitos y lo que es infinito es el largo de su desarrollo decimal). pero el verdadero número no se puede lograr conexactitud. de modo que se pueden ir agregando para alcanzar algún nivel de precisión requerido. conocidos como números algebraicos. sin embargo los números trascendentales se identifican como tal porque no son otro tipo de números. Es una manera de pensar en Dios. Al igual que los números irracionales . lo que nos lleva a recurrir nuevamente a Pitágoras (fig. su equivalencia geométrica se acota en forma precisa.Raiz cuadrada de dos y el cuadrado. es decir que no pueden expresarse como una fracción y cuyo desarrollo decimal consta de infinitas cifras. Extractado del artículo WhySacredGeometryfromMidAtlantic. Hay ecuaciones especiales para derivar a los números trascendentales donde los términos son cada vez más pequeños a medida que se avanza.Números Trascendentales: Estos son ciertos tipos de números irracionales que se llaman números trascendentales.Esa es la belleza de los números trascendentales. los templos mayas. se definen por lo que no son (no son números racionales). obras de variadas dimensiones y de profundo contenido han manifestado proporciones a partir de cinco razones matemáticas. 45) y su cálculo de la hipotenusa. han utilizado estas razones: 13. trazamos su diagonal la cual lo divide en dos triángulos rectángulos. www.1. . Fig. Estas son expresadas en números irracionales.net/geometria-sagrada A lo largo de las más diversas civilizaciones y épocas. A partir de un cuadrado de lado 1. Podemos encontrarlos en obras que van desde las pagodas japonesas. las catedrales góticas.bibliotecapleyades. Un número trascendental requiere de un número infinito de términos para ser definido con exactitud. 45 Raiz cuadrada de dos en el cuadrado.. por nombrar sólo algunas.

El cuadrado extendido y la Vesica Piscis. a los que.Raiz cuadrada de tres. 47). igual a 1. El lado mayor ( CD) es igual a la raíz cuadrada de tres. sumados éstos. si trazamos dos círculos con radio común 1 AB. 46 Raíz cuadrada de tres en rectángulo . Fig. a través de Pitágoras.41421. Esto nos arroja un rectángulo de lado 1 y 1. nos dan el lado mayor CD de la Vesica Piscis (fig.13.41421. se obtienen cuatro triángulos rectángulos. Aplicamos Pitágoras para conocer el valor de la hipotenusa (fig. Al abatir el tramo AD de la fig. 46).2. 45 se extiende el tramo AB de valor 1 al tramo AF de valor raiz cuadrada de dos. les podemos conocer el valor del cateto desconocido CE y ED. Luego. la intersección de éstos genera una Vesica Piscis cuyo lado menor ( AB) es 1. Al unir los vértices del lado mayor C y D con los vértices del lado menor A y B. por lo tanto dos triángulos rectángulos con catetos de estos valores..

Fig. cuántas veces cabe el diámetro en el largo extendido del perímetro de la circunferencia.. Este largo se ha definido como Phi ? . hacemos rodar el círculo en el sentido de los punteros del reloj hasta que el punto B del radio haya dado toda la vuelta e intercepte nuevamente el eje XY. que es raíz cuadrada de 5 (fig.4. La diagonal del doble cuadrado de lado 1 nos proporciona dos triángulos rectángulos de catetos 2 y 1 respectivamente. Es decir. Aplicando Pitágoras obtenemos la dimensión de la hipotenusa y diagonal del doble cuadrado. Este radica en la imposibilidad de resolver con absoluta precisión cuál es la relación que existe entre el diámetro de un círculo y la longitud de su perímetro.. 49). 48 Raíz cuadrada de cinco en el doble cuadrado 13. 47 Raíz cuadrada de tres en Vesica Piscis 13.14159 . Teniendo un círculo de diámetro 1 de modo que su radio intersepte al eje XY en el punto B.Raiz cuadrada de cinco y el doble cuadrado. Uno de los misterios que más ha intrigado a la humanidad se relaciona con el círculo. Esto sucede un poco más allá de haber avanzado tres veces el diámetro del círculo(fig. 48). aquella figura geométrica perfecta que representa el reino espiritual. con un valor de número irracional 3. Fig.3. De este modo habremos desplegado el perímetro total de la circunferencia.Phi (?) y la relación entre el perímetro de la circunferencia y su diámetro.

Qué es la proporción áurea? Es la división armónica de una recta en media y extrema razón..5. parte b y una totalidad c. La relación o proporción más evidente es que el punto C esté ubicado justo al medio del tramo AB. como éste es a la totalidad de la recta.Fig. lo estamos haciendo respecto de dimensiones comparadas. Esta relación proviene de cierta razón matemática. . con la finalidad de incursionar en el concepto de la proporción. que a su vez dividirá el tramo c en dos sub tramos a y b. Ya hemos trabajado con patrones estructurados con el círculo femenino y de éstos se han derivado nuevos patrones a los cuales se les ha sobrepuesto la línea recta masculina. por lo tanto de números. detrás de la cual se manifiesta la armonía del mundo que nos rodea. en el cual ubicaremos un punto C. 49 El círculo y el número Phi 13. que denominaremos tramo c. En este sentido debemos comprender que nos enfrentamos a una dimensión sensible de la existencia. más allá de un concepto de perfección abstracto. lo cual nos arroja tres entidades: Partea.PhiØ y la Proporción áurea. es al segmento mayor. La comparación más básica que podemos hacer es relacionar un todo que dividimos en dos partes. En esta oportunidad trabajaremos con la línea recta en forma independiente. es decir de la relación entre las partes o magnitudes medibles. 50). Esto lo aplicaremos a un segmento o línea recta entre los puntos A y B. Es decir que el segmento menor. Cuando hablamos de proporción. con lo cual tendríamos que a = b y logicamentea+b = c (fig. Las otras posibilidades son que a sea mayor que b. o que b sea mayor que a.

50. para formar un rectángulo. Solo hay un punto C que cumple con esta condición. Acontinuación encontramos el punto medio del tramo AC. que es lo mismo que a/b = c/a. dónde habrá que doblar para que el rectángulo se vea lo más armónico posible Si se hace el experimento con muchos sujetos. 50 Tramo dividido en dos De acuerdo a Fra Luca Paccoli de Borgo.Fig. donde ambos cumplen con la proporción o relación referida. Lo mismo si tomamos el tramo c y lo dividimos por el mismo número obtendremos el valor numérico del tramo a. Es decir que el tramo completo sea al subtramo mayor como éste es al menor. Uno se pregunta entonces. o bien a2 = b (a+b). Vamos a suponer un tramo a entre los puntos A y C como en la fig. Número que encontraremos presente en las bellas artes. la mayoría opta por una forma de rectángulo cuya razón largo: ancho estará muy cerca de la razón áurea.50). Ahora tenemos el tramo . Este número es el llamado número áureo o número de oro o simplemente número Phi. el cual queda dividido en dos subtramos de 1 unidad. existe una proporción de origen divino en que la relación de las partes es: a es b como c es a a. Unimos este punto con el vértice D del cuadrado y con un compás hacemos centro en el mencionado punto medio y arco en D y lo abatimos sobre la prolongacion del tramo AC donde lo corta está el punto B. en los animales y en todo el universo. A partir de este tramo se construye un cuadrado ACDE de lado a con valor 2. en el cuerpo humano. en la arquitectura. Esta proporción se reduce a un número que multiplicado por el tramo a me dará el tramo a+bque equivale al tramo c. Le daremos al tramo a un valor de 2 unidades. En otras palabras que el tramo AB sea al tramo AC como el tramo AC es al tramo CB (fig. como si fuera un vara de plomo y lo juntamos con otra igual. Construcción de la proporción áurea y obtención de Phi a partir del cuadrado y del rectángulo áureo. en las plantas. que se manifiesta como la razón que expresa la igualdad a/b = a+b/a. Una variante interesante es que usemos el punto C para doblar el segmento AB.

51 Construcción rectángulo áureo a partir del cuadrado El número Phi se obtiene a partir del triángulo rectángulo GCD.b entre los puntos C y B que queda en proporción áurea en relación al tramo a. por lo tanto igual a?5+1. lo que se debe dividir por 2 para obtener Phi. . Entonces el tramo AB es igual al GB+AG. se iguala al tramo GB. PhiØ = (V5+1):2 = 1. Según Pitágoras el cuadrado de la hipotenusa ( GD) es igual a la suma de los cuadrados de los catetos.. Es decir ( GD)2 = ( GC)2+( CD)2 Por lo tanto GD2 = 12 + 22 = 5 GD = ?5 El tramo GD.6180339. 51). Fig. al abatirse sobre la extensión del tramo AC. A su vez esto permite construir el rectángulo áureo ABFE (fig.