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Iniciao Cientfica PLANO DE TRABALHO

PARA USO DA PPPG Processo n

1 Identificao
Aluno(a) Departamento

Caetano Carlos da Costa Neto


Orientador(a)

Letras e Artes
Departamento

Profa. Dra. Jolanta Rekawek


Ttulo do Projeto do orientador(a)

Letras e Artes

Projeto de pesquisa e extenso: Ncleo de Estudos da Espetacularidade (NESP)


Ttulo do Plano de Trabalho do aluno(a)

A tradio do cinema como uma marca identitria da contemporaneidade


Palavras-chave (mximo de 5)

Cinema, histria, tradio, contemporaneidade.


Introduo e Justificativa
(Situar o trabalho no contexto de sua rea de conhecimento mximo 2.500 caracteres)

O sculo XIX destacou-se na histria da humanidade pelo forte desejo de incentivar o avano da cincia e tcnicas modernas que pudessem viabilizar o maior domnio do ser humano para o qual o mesmo estava preparado intelectual e filosoficamente. O cinema chegou a endossar a oferta dos espetculos disponveis para o pblico, como uma grande conquista cientfica e ao mesmo tempo provocou polmicas em relao sua funo. Por outra parte, antes de completar os vinte primeiros anos de existncia, o cinema passou histria como a arte com o desenvolvimento mais rpido, conseguindo inclusive consolidar a pesquisa que explorava a sua essncia. Os primeiros estudos se empenharam em situar o cinema na cultura moderna j que comeava a parecer obvio que depois de se ter beneficiado de outras artes, o cinema ostentava o seu carter especfico, interferindo de uma maneira fundamental no processo cultural do sculo XX. Os primeiros textos dedicados arte de cinema, ainda sem pretender ser uma teoria, apontavam o seu status soberano e capaz de organizar o caos do mundo numa estrutura e um ritmo auto-sustentados. (DUDLAY ANDREW, 1989: 21-22) O discurso sobre o cinema como uma forma de expresso artstica prpria, comprovou a sua autonomia durante os mais de cem anos da sua existncia, iniciada ao final do sculo XIX, e se abriu o espao entre as disciplinas tradicionais da cincia. Por outra parte, o fato de o cinema atribuir a sua origem ao espetculo de massas, provocou uma serie de determinadas caractersticas dos filmes criando um vnculo com uma demanda social especfica, e, por conseguinte, submetendo a indstria cinematogrfica concretos padres de produo e consumo. A espetacular trajetria do cinema despegava da base tradicional de espetculos populares de diverso como o circo, espetculos de variedades e certas formas teatrais. Pode se observar que o fenmeno cinematogrfico provocou desde o incio o campo diversificado de reao cultural midiatizada diante da imagem: desde o orgulho do cidado no ambiente urbano at o medo do campons. (XAVIER, 1978: 24) Este projeto de pesquisa se prope observar a tradio da arte do cinema situando a mesma na encruzilhada, entendida como um lugar de intersees, mediao e intercambio entre as artes e o conhecimento. Estudando a origem do cinema, as etapas do seu desenvolvimento e as principais teorias a ele atribudas, o projeto pretende contribuir discusso sobre a tradio e a contemporaneidade, como duas caractersticas complementrias, fundamentais para a mobilidade dos processos que influenciam o perfil das culturas e das identidades. Atravs de artigos, workshops, seminrios, etc. este projeto de pesquisa visa discutir a tradio na arte do cinema como marca identitria da contemporaneidade.

Objetivos Geral e Especficos

OBJETIVO GERAL: Contribuir para o avano dos estudos sobre o cinema desde uma perspectiva que abole a dicotomia entre a tradio e a contemporaneidade. OBJETIVOS ESPECFICOS: Implantar um Grupo de Trabalho sobre cinema, dentro do Ncleo de Estudos da Espetacularidade (NESP) na UEFS. Articular a discusso sobre os temas pesquisados em publicaes e eventos acadmicos. Colaborar neste sentido com o Projeto Imagens e tambm com TV Universitria. Organizar mini-cursos de extenso dedicados a histria do cinema e dirigidos ao pblico dentro e fora da UEFS. Desenvolver e consolidar o conceito de pesquisa artstico cientfica.

Materiais e Mtodos

No desenvolvimento da pesquisa, ser adotado o modelo da pesquisa analtico com base nas formulaes de Ismail Xavier (1978, 1983, 1984, 1996, 2003), Dudlay J. Andrew (1989), Jacques Aumont (2004), Christian Metz (1972, 1980), Robert Stam (2003), Andr Bazin (1999), Barthelemy Amengual (1973), Serguei Eizenstein (1990, 1990, 1994). Este o modelo adotado em funo de ser considerado teoricamente coerente e metodologicamente eficaz para a analise histrica das origens do cinema, seus principais etapas de desenvolvimento nas quais se procurar evidenciar o carter complementrio entre a tradio e a contemporaneidade. O termo a tradio, ser utilizado conforme o entende Miguel de Unamuno (1864-1936), escritor e filsofo espanhol, lembrando que a palavra vem de tradere e significa entrega, aquilo que passa de um para o outro, transmisso, traspasso, traslado. Por tanto, podemos contemplar uma tradio eterna, perpetuada no s atravs de livros e obras de arte mais sobre tudo contemplada como o modo de ver eterno, tpico do ser humano, submergida intrinsecamente ao cotidiano de milhes de pessoas annimas que continuam silenciosamente cada dia com a sua labor de sempre. Para Unamuno: Essa vida intrahistrica, silenciosa y continua como o fundo do mar, a sustncia do progresso, a verdadeira tradio, a tradio eterna, e no a tradio mentira que se acostuma ir buscar ao passado enterrado nos livros e papeis, e monumentos, e pedras. (UNAMUNO, 2005, p. 145) Os dados da pesquisa sero coletados atravs da leitura de textos tericos e a visualizao dos filmes abordados nos textos mencionados, desde a perspectiva de ver a tradio como uma das
Cronograma (indique, na tabela abaixo, a atividade e o ms previsto para sua concluso)
Atividade 1 2
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3
X x

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Meses 6 7
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8
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9
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Criao do GT sobre o Cinema dentro do NESP Leituras sobre o tema Mapeamento dos dados especficos da pesquisa Anlise dos dados coletados Escrita de artigos cientficos Participao em reunies do Projeto Apresentao em Eventos Acadmicos Escrita do relatrio parcial de pesquisa

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Viabilidade

Por tudo o que foi apresentado ao longo deste plano, percebemos a necessidade de um estudo centralizado sobre o cinema observando a tradio como um elemento intrnseco da contemporaneidade. O presente estudo tem viabilidade, pois as pesquisas j comearam a ser feitas atravs do contato do aluno com a orientadora durante uma srie de seminrios, ministrados pela Profa Dra Jolanta Rekawek em colaborao com o Projeto Imagens da UEFS (15-27 de janeiro de 2010) e dedicados ao tema: A tradio na cena contempornea. A Escola Polonesa de Cinema: Andrzej Wajda. Cabe acrescentar que existem muitos textos que abordam a temtica, o que facilita a realizao da pesquisa. No mais, h uma grande motivao para este trabalho com o objetivo de divulgar a pesquisa e contribuir para o avano
Bibliografia

AMENGUAL, Barthlemy. Chaves do cinema. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1973. ANDREW, J. Dudlay. As principais teorias do cinema. Uma introduo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1989. AUMONT, Jacques. A imagen. Oficio de arte e forma. So Paulo: Papirus, 2004. ____. O olho interminvel. Teatro, modernidade, Cinema. So Paulo: Cosac&Naify. BALZS, Bla. Evolucin y esencia de un arte nueva. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, 1978. BAZIN, Andr. Qu es el cine?. Madrid : Ediciones Rialp, 1999. COUTINHO, Evaldo. A imagem autnoma. So Paulo: Perspectiva, 1996. EISENSTEIN, Serguei. Reflexes de um cineasta. Ro de Janeiro: J. Zahar, 1969. ____. A forma do filme. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1990. ____. O sentido do filme. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1990. ____. El montaje escnico. Mxico: Ed.Gaceta. 1994 GAEDA, Eduardo. O cinema espetculo. Lisboa: Edies 70, 1987. HERAS, Guillermo. Mestizajes y contaminaciones del lenguaje cinematogrfico con el teatral. In: ROMERA CASTILLO, J. (org.): Del teatro al cine y la televisin en la segunda mitad del s. XX. Madrid: Visor, 2002. JAKOBSON, Roman. Lingstica, potica, cinema. San Paulo: Perspectiva, 1970. LOTMAN, YURI. Esttica e semitica do cinema, Lisboa: Estampa, 1978. METZ, Christian. A Significao no cinema. So Paulo: Perspectiva, 1972. ____. Linguagem e cinema, So Paulo: Perspectiva, 1980. ROCHA, Glauber. O sculo do cinema, Rio de Janeiro: Alhambra, 1985. STAM, Robert. Introduo teoria do cinema. Campinas: Papirus, 2003. UNAMUNO, Miguel de. En torno al casticismo. Madrid: Ctedra, 2005. XAVIER, Ismail. Stima arte: um culto moderno. So Paulo: Perspectiva, 1978. ____. (org.) A Experincia do cinema. Rio de Janeiro: Graal, 1983. ____. O discurso cinematogrfico. A opacidade e a transparncia. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. ____. (org.). O cinema no sculo. Ro de Janeiro: Imago, 1996. ____. O olhar e a cena Melodrama, Hollywood, Cinema Novo, Nelson Rodrigues. So Paulo: Cosac&Naify, 2003.

Local Feira de Santana

Data 10.02. 2010

Assinatura do Orientador(a) Jolanta Rekawek

Local

Data

Assinatura do Proponente