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El derecho humanitario
Abel Niquinga Ruiz ± abelniquingaruiz@gmail.com

El ser humano rompe el régimen de la comunidad primitiva cuando sacramenta esclavitudes y desarrolla con el excedente de las cosechas, una institucionalidad llamada propiedad privada que conduce a organizar 1 la guerra . El ser humano, indómito, natural, silvestre, salvaje, a perpetuidad, es denominado como un ser social libre, 2 independiente, autónomo. Ésta cognición innata de su existencia insubordinada se forjó en el trabajo , en la recolección comunitaria ±manutención forzosa-, que viene a consolidarse en la transformación terrenal y domesticación de semovientes. Verbos que en tablas de la humanidad, constituyen la personalidad de la guerra, de ahí que su conducta transforma y gobierna la paz. Desde su origen, el ser humano siente como suyo aquello que le hace falta para compensar sus esenciales ii necesidades . Consuetudinariamente hurga en el ambiente para hallar nichos alimenticios geoestratégicos iii (manantiales de energía vital); cuando los descubre, se sienta en y sobre esos bienes , esto es, ejerce iv v vi possessio, protege y explota, sienta su dominación -Uti possidetis ita possidiatisporque quiere dejar de sufrir atropellos que nacen de la escasez (básicamente: hambre y frío). Quiere estar y sentirse protegido. Al efecto: a) edifica murallas, castillos, fortalezas; b) marca su territorialidad a través de heterogéneos lenguajes simbólicos que manifiestan su personalidad 3 histórica de cultura y de guerra ±banderas y escudos-; c) busca el título más adecuado para MANTENER SU RELACIÓN CON DIOS, por eso se declara soberano, rey o primus inter pares, zar, emir, sultán, monarca, príncipe, conde, califa, marqués, vizconde, barón, duque o visir, de su burgo, feudo o chacra, autoridad suprema-divina, con potestad incondicional de plenos vii viii ix poderes para juzgar y declarar el derecho -iuris dictio; d) organiza su núcleo social en base a su religio absolutista; y, 4 5 6 x xi xii e) canta en voz de cosaco: "L'Etat, c'est moi" ("El Estado soy yo" ), como arquetipo ILUSTRE de reconciliaciones ceremoniales, ensalzados entre señoriales codicias, fuerza legal y partida de nacimiento de la desintegración sociopolítica -equilibrio del poder en el mundo- y la división de los pueblos en clases 1 LA MORAL TEOLÓGICA Y SU ACCIÓN EN EL PAGANISMO. José Peralta, Talleres Monsalve, Cuenca ± Ecuador, 1974, tomo I, página 74 y ss. 2 EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. Federico Engels, Die Neue Zeit, N 44, Berlin ± Alemania, año XIV, 1895 ± 1896, tomo 2, páginas 545 ± 554: ³El trabajo es la fuente de toda riqueza afirman los especialistas en Economía Política. Lo es, en efecto, a la par que la naturaleza, que le provee de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo, es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre«´. 3 REVISTA DOCTRINA MILITAR Nro. 5. Editado por la Dirección de Doctrina de la Fuerza Terrestre, Quito ± Ecuador, Febrero 2005, página 11 y ss.: ³TRADICIONES MILITARES EN LA FUERZA TERRESTRE. Mayor de Infantería Aquiles López U. «LA BANDERA. La reunión de cien armas de guerra constituía una bandera. El valor incalculable que representaban estas armas para la defensa del soberano o de sus tierras se convirtió en un símbolo, de allí se deriva el nombre de la bandera como representante de la existencia de un pueblo«´. 4 Reinado de Luis XIV de Francia (1643-1715), su declaración "L'Etat, c'est moi" ("El Estado soy yo") RESUME CON PRECISIÓN EL CONCEPTO DEL DERECHO DIVINO DE LOS REYES en el tiempo del absolutismo, como forma de dominación. 5 EL ESTADO Y LA REVOLUCIÓN. V. I. Lenin, Ediciones en lenguas extranjeras, Pekín ± China, 1974, página 7 y ss.: ³«EL ESTADO ES EL PRODUCTO Y LA MANIFESTACIÓN DEL CARÁCTER IRRECONCILIABLE DE LAS CONTRADICCIONES DE CLASE. El E stado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase no pueden, objetivamente, conciliarse. Y viceversa: la existencia del Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables. «El Estado sólo existe allí donde existen las contradicciones de clase y la lucha de clases, es un órgano de dominación de clase, un órgano de opresión de una clase por otra, es la CREACIÓN DEL ³ORDEN´ que LEGALIZA y afianza esta opresión, amortiguando los choques entre las clases es decir, privar a las clases oprimidas de , ciertos medios y procedimientos de lucha para el derrocamiento de los opresores.´. 6 Término fue empleado, por primera vez, por Nicolás Maquiavelo en sus análisis de la ³estrategia de los pactos y las divisiones, el juego de la inteligencia y del cálculo para lograr un imperio...´.

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dependiendo de coyunturas políticas. se atenderá a las personas en situación de riesgo y víctimas de violencia doméstica. «ES MUY Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones. 11 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR 1998: ³«En el ámbito público y privado recibirán atención prioritaria. ensayos.La primera y principal DIVISIÓN DE PERSONAS QUE HACE EL DERECHO. y en todo ello reconocido de tal modo EL AYUDA DE DIOS OMNIPOTENTE. feliz. 13 ³aquellos que esperan ver una revolución social ³pura´ nunca vivirán para verla. y triunfador. que no confiamos en nuestras armas. somete su voluntad a la voluntad de otroxv para pellizcar migajas y entregarse por entero a fatuos GRILLETES (concertación para esclavizar. poseídos a través del saqueo privilegiado. son perfeccionadas mediante técnicas. y Abordando en el tiempo. pío. síntesis de contradicciones sociales. En cada una de las etapas socioeconómicas de la humanidad.monografias. lucha social«). Del mismo modo. 1978. la estructura social esclavista ± gobernabilidad-xviii ha sido desestabilizada por AMBICIONES DE JERARCAS tribales (pater famulus o paterfamiliasxix. Y pues no existe cosa alguna tan digna de atención como la AUTORIDAD DE LAS LEYES. febrero de 1848. xiv ³jurídicamente´. página 69 y ss. Londres. su cuestor. siempre Augusto. conducta que aún mantiene su expresión en esferas CONSTITUCIONALES y en mandatos del ordenamiento jurídicoxvii.com . Bogotá ± Colombia. que le exige como único camino para ser librexvi: hacer violenta rebelión. vencedor.monografias. libro I.´. á triboniano. 14 SOBRE LA CONTRADICCIÓN. dudas y erroresxiii para conservar el imperium y SACRO CETRO. ni en nuestros soldados. siente vencida su voluntad a causa de la necesidad imperiosa de vivir. Madrid ± España. el hambre se convirtió en MOTOR y SANGRE de la guerra. preferente y especializada los niños y adolescentes. HEMOS HECHO CON FELICIDAD LA GUERRA. tomo I. no existía antiguamente normas piadosas para la n integridad humana. xx mantener dinastías y su soberano patrimonio eclesial o subvertir el orden esclavista : DUALIDAD que 14 constituye la guerra. por cuyo medio se GOBIERNAN DERECHAMENTE todas las cosas divinas y humanas y toda la injusticia se destruye«´. aprovechándose con gloria la paz. elementos básicos que VERTEBRAN la guerra. su resultado siempre ha sido el EXTERMINIO SOCIAL de GRUPOS VULNERABLES 11 sobre la base de custodiar formas de poder y dominación. maltrato infantil. es esta: todos los hombres ó son LIBRES ó son SIERVOS. Lenín. tal averno no soportó por mucho tiempo su NATURALEZA INNATA.com sociales todavía reinante: alieni juris y sui juris7 8 -periferias y metrópolis9/´división internacional del trabajo´. Carlos Marx y Federico Engels. a causa de grupos organizados que requerían de mano de obra). tomo I. desde que el ser humano habita en comunidad. ejercicio subversivo de libertad. página 7. las que adolecen de enfermedades catastróficas de alta complejidad y las de tercera edad. las personas con discapacidad. Pekín ± China. 10 LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA. Aquel ser humano desprovisto de sus herramientas para subsistir. página 1 y ss. salud. Paralelamente. GOBERNANDO CON LA PROTECCIÓN DE DIOS el imperio que nos fué confiado por la MAJESTAD DIVINA. 1966. de las Instituciones. viene a ser fuente que el ser humano APREHENDE a defender y conquistar. visite www. ínclito. las mujeres embarazadas. 10 7 MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA. untado de sacrificios humanos en tributo de omnipotentes deidades. 1878. Eduardo Galeano. edificados de batalla en batalla. ³EL PAÍS INDUSTRIALMENTE MÁS DESARROLLADO NO HACE SINO MOSTRAR AL MENOS DESARROLLADO LA IMAGEN DE SU PROPIO FUTURO. antes solamente ponemos todas nuestras esperanzas en la PROVIDENCIA DE LA TRINIDAD SANTÍSIMA. página 45:´«Gayo. Ediciones en Lenguas extranjeras. experiencias.www. principados. reinos. ni en nuestros generales. página 32 y ss. las formas de los enfrentamientos políticos se han desarrollado de manera organizada y/o espontánea. 8 EL DIGESTO DEL EMPERADOR JUSTINIANO. 9 Ibidem II. prácticas. engendra la explotación . la acumulación del excedente y sobrante. Editorial Siglo XXI. rebelión.. las herramientas de trabajo. de donde proceden todos los elementos del mundo.: ³EL PAPEL DEL ANTAGONISMO DENTRO DE LA CONTRADICCIÓN. porque el objetivo de toda confrontación era.´. defensa y conquista. página 7:´«EL Emperador César Flavio Justiniano. el SOBRANTE del consumo. Mao Tse ± Tung. CARÁCTER de guerra. El EXCEDENTE de cosechas. CONSAGRADOS 12 por representantes de omnipotentes voluntades del TODOPODEROSO (aristocracia hereditaria). es decir. ducados«) y la REACCIÓN SOCIAL13 (insurgencia. y NACE SU DISPOSICIÓN EN EL ORBE. tomo I. Todo esto. o el reinado o la libertad. desastres naturales o antropogénicos«´. 12 Ibidem XIV. ni tampoco en nuestro propio ingenio. Traducido y publicado en el siglo an terior por el Licenciado Don Bartolomé Agustín Rodríguez de Fonseca. sustentado la república. esas personas prestan un flaco servicio a la revolución al no comprender qué es una revolución´. ante esta EVOLUCIÓN DE LA CIVITAS.

que hace la diferencia entre la victoria o la derrota. Editorial Heliasta S. R. o finalmente. además. el tótem ha expresado por siempre su conciencia por medio del individuo adiestrado para desafiar a la muerte. el de considerarse su PATRONUS y ejercer el 20 SACERDOTIUM xxvii. página 644: ³DERECHO DE PERNADA. AÑO LXXXVIII FEBRERO NRO. cuando el exilio impuesto y forzado era largo. admitía vivir del contrabando legalizado. de ahí que cada DIPLOMATA tenía su cocinero propio y sus heraldos. debe otorgárseles la autoría intelectua del ius gentium y el ius fetiales21 22 23 24 . página 33 y ss. 1982. De la Constitución de los Príncipes. y cuyo contenido se discute con apasionamiento SI CONSISTÍA EN YACER LA PRIMERA NOCHE CON LA MUJER DE SUS FEUDATARIOS.Derecho de los señores feudales. PORQUE POR LA LEY REGIA. alejarse de sus xxviii xxix vínculos consanguíneos para proteger. QUE SIN ELLAS NO PUEDE HABER SALTOS EN EL DESARROLLO SOCIAL. nada tenían que defender«´. Recíprocamente. el acto bélico tuvo características muy INGENUAS y/o RAZONADAS. mozo dedicado a llevar recados. o si se limitaba al acto simbólico de poner una pierna en el lecho de los recién casados. l IMPORTANTE ASIMILAR ESTE HECHO.com . 1992. LAS CLASES DOMINANTES REACCIONARIA S NO PUEDEN SER DERROCADAS NI EL PUEBLO PUEDE CONQUISTAR EL PODER POLÍTICO«´. S. ha convertido su presencia en materia prima hacia la guerra.´. los pobres no tenían derecho a morir en la guerra. Fuerzas Armadas. defender y salvaguardar. ni mucho menos anhelado en un principio. 18 El escudero de a pie.. exigió el origen de primarias normas de conducta de guerra que instituyó el ARMISTICIO armistitium-xxii xxiii acordadas por los portadores de las diplomatasxxiv xxv -Escudero de a Pie18 -. 1976. ha exigido que la guerra sea un escenario para pobrezas sobrantes y una ³lucha de inteligencias´ entre las plutocracias políticas del orbe.: ³EL EJÉRCITO EN EL FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD NACIONAL. Guillermo Cabanellas. mucho más. con ³improvisadas´ estructuras guerreras.. tomo I. fue en la casa real.monografias. por su naturaleza. porque: ³los más ricos combatían en primera fila. tomo I. solitario. arqueros. libro I. criminales y posibles envenenamientos. según la época.. Mayor de Infantería Aquiles López Urdialez.. HUMILLANTE DESDE LUEGO PARA LOS VASALLOS. Editorial Panamericana. los intereses PATRIMONIALES del descendiente de los dioses. A. bajo el principio de que si nada tenían. PATRIARCA o PATRICIO de turno 19 (que ostentaba. que a través del tiempo han sido denominados: infantería. de las Instituciones. visite www. mediante su criptografía -el honor militar.LO QUE AL PRÍNCIPE AGRADA TIENE FUERZA DE LEY.a la misión de combate.monografias. Barcelona ± España. 177. 16 REVISTA EJÉRCITO NACIONAL. QUE SE ESTABLECIÓ ACERCA DE SU POTESTAD. se tenía un puesto en cada batalla o conflicto político como estrategia para ASUMIR A ENEMIGOS xxi del mismo rango. sino también. escuderos.16 Pero. el carácter de su obligatoriedad demandaba: el abandono de la ³PATRIA´ ±³Madre Patria´xxvi del PATER famulus. Quito ± Ecuador. página 92 y ss. no solamente el derecho a decidir sobre el destino de todo esclavo. su escasez ±disminución de fuerzas-. 20 DICCIONARIO DE DERECHO USUAL. Ulpiano. ha provocado la necesidad imperiosa de rescatar a todo herido que alcanzare ser sanado para que nuevamente sea designado±utilizado. 17 Thomas Robert Malthus (1766-1834). En el mismo sentido. El oficio de Escudero de a Pie. pesado. página 45:´«TITULO IV. 21 DERECHO ROMANO. Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones. incómodo y muy arriesgado por la plaga de asaltantes. no fue muy apreciado. los menos favorecidos económicamente combatían en la retaguardia. el teorema de la sobrepoblación e insolvencia alimenticia17. y En el TEATRO DE OPERACIONE S. PORQUE NOS CAPACITA PARA COMPRENDER QUE EN UNA SOCIEDAD DE CLASES LAS REVOLUCIONES Y LAS GUERRAS REVOLUCIONARIAS SON INEVITABLES. Editorial Ariel. Nicolás Maquiavelo. de tener el exclusivo derecho de pernada o prima noctis« ).ha exigido el reclutamiento de novel ³elementos´ (recursos materiales y humanos) que permitan alcanzar o defender victorias por una Libertad Política de acuerdo a un credo divinus que la haya inspirado y conquistar o sostener el ³principatus´.www. L. espadachines. Juan Iglesias. SIN REMUNERACIÓN ALGUNA. página 14. 15 EL PRÍNCIPE.com De acuerdo a estándares de armas. peligroso. Quizás haya habido de todo. la muerte. INSTITUCIONES DE DERECHO PRIVADO. así.´. EL PUEBLO TRANSFIRIÓ AL PRÍNCIPE TODO SU IMPERIO«´. COMO ÍNDICE DE AUTORIDAD. congruente a los LINAJES humanos. caballería. sea por armas ajenas o propias15 . 2005. porque eran asesinados. Santa Fé de Bogotá ± Colombia. 19 Ibidem XIV. esta labor. esta circunstancia apremiante. por ser quienes en todo momento han sido fieles testigos de los sadismos de la guerra. Buenos Aires ± Argentina. ³PATRIOTICAMENTE´ . A estos mensajeros o recaderos -ANGELUS-.

acciones bélicas de todo orden. Editorial Jurídica de Chile. página 2 y ss. fuentes primigenias del Derecho Humanitario. olvidando que en tiempos pretéritos. 1997. distintos patriarcados discurrieron que esos lugares eran ³RES NULIUS´ o ³RES COMUNIS´. cascadas. disputas por las primogenituras y/o mayorazgos. tantos y números conflictos políticos es.26 En aquel tiempo. Ediciones Universidad Internacional SEK. golfos. compilado por vez primera en el siglo VI por los francos salios que habían conquistado la Galia en el siglo V. Incluye principalmente las multas que habían de pagarse por ofensas y delitos. ríos. y Ser soberano permitió adquirir. mares. si no existía un acuerdo de mutuo beneficio en el ejercicio del c omercio marítimo entre pueblos fluviales. fecha inscrita en la Declaración de París que regula diversos puntos de Derecho Marítimo. tuvieron el objetivo de mantener el derecho perpetuo de propiedad (JURO del latín iusxxxi. arroyos. 1948. de la comunidad solidaria y cosmopolita. respectivamente. Con las balsas. PERO ENTRE SUS LEYES CIVILES HABÍA UNA QUE PROHIBÍA A LAS HIJAS HEREDAR TIERRAS« 26 MAR TERRITORIAL DE 200 MILLAS Y MAR PATRIMONIAL. Luis Melo Lecaros. a través de los sentidos. tomo I.monografias. aire). página 12 y ss. y El ³instinto´ del ser humano comprendió que la naturaleza germinaba en las aguas. Julio Diena. mas no del ³MARE CLAUSUM´ por la ³razón´ del ³JUS COMUNICATIONIS´. causa suficiente para que los primeros gobernaran el cielo y los se gundos toda la existencia terráquea con sus insignias noblezas. todo pertenecía a los dioses y a sus correspondientes linajes. porque. esquirazas.com . por natura. ocurrida el 24 de junio de 1859 en Italia. barcazas. carabelas. de la inteligencia racional y consecuente con la dignidad humana. heráldicas. galeones. página 19 y ss. considerado como una cátedra en las postrimerías del siglo XXxxx. ensenadas hasta océanos. según las ³Escrituras´. 1991. filántropo suizo. es decir. Quito ± Ecuador.www. que tuvo como principal concurrente a JEAN HENRY DUNANT. barcos. página 39 y ss. aún siendo NO NATO. podían ser objeto de dominio exclusivo o de libre acceso a todas las naciones. iuris). 23 DIPLOMACIA CONTEMPORÁNEA. ésta fuerza natural transportó sus inquietudes a nuevos rumbos por conocer tierras fértiles y abundantes: manantiales. cánones como la Ley Sálica25 y las PRAGMÁTICAS SANCIONES. esto alimentó a la organización jurídica del Derecho Humanitario.monografias. pueblos ilustrados consideraron la tesis del ³MARE LIBERUM´. Multitud de reflexiones fueron recogidas por escritores de toda pluma para perfilar el ideal anhelado del ser humano nuevo y cabal. se permi tió hacer gimnasia con la Piratería o Patente de Corsoxxxii xxxiii.com MARCO JURÍDICO EMBRIONARIO de la paz y la guerra. nació el Derecho Internacional Marítimo. correspondientes aureolas. Editorial Universitaria. Víctor Cevallos Vásquez. Santiago de Chile. visite www. discutido con seriedad desde el 16 de abril de 1856. 1978. Casa Editorial Bosch. en las tres esferas territoriales del globo terráqueo (tierra. página 24 y ss. estos fueron dos emblemas de hecho y de derecho que utilizaron las aristocracias para conservar sus intereses hereditarios ubicados en distintos accidentes geográficos privilegiados por fuentes de comunicación que abonaron a desarrollar lonjas o bursas27 o centros de acopio financiero ±Mercado de Valores/Sistema Financiero-. Extrínsecamente. uno de aquellos. anunciadas por ³insignias honoríficas´ o ³símbolos de dignidad´ ±Coronas-. navíos o buques. que por extensión se aplica el almacenamiento de dinero y títulos valores«´. Francisco Samper. vistieron de sangre a la conciencia humana en toda la historia. Además. 25 LEY SÁLICA. Santiago de Chile. fueron tablados de la guerra por conquistar cada recurso biótico. mar. se enfrentaron más de trescientos mil hombres. todo aquello impreso en la conciencia. Fernando Pavón Egas. puesto que. imperios se consolidaban por acuerdos matrimoniales. que supone la libertad de navegación con ese fin. que hasta presentes días se encuentra vigente y ha sido una de las cardinales proposiciones de guerra. Barcelona ± España. 27 MERCADO DE VALORES Y CONTRATOS. canoas. que demandaron la promulgación de normas competentes para el señorío de la fuerza militar. Quito ± Ecuador. y los combates 22 DERECHO ROMANO. blasones. abolengos y rejo de siervos. Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones. de esta manera. lagos. quien observó ³conmovido el horror de los campos de batalla´« ³«Aquel memorable 24 de junio. el conflicto era la solución inminente para hacer valer derechos adquiridos a causa del libre tráfico mercantil. TEORÍA Y PRÁCTICA. Editorial Jurídica del Ecuador.: ³«Manuel Obarriva enseña que el vocablo ³bolsa´ se deriva del latín medieval bursa que se traduce como talega de piel o depósito para guardar objetos. también. la línea de batalla tenía cinco leguas de extensión. el punto emergente del Derecho Humanitario: la GUERRA DE SOLFERINO. 1984. código legal redactado en latín. 24 DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO. alianzas de guerra.

1995. hubo. Quito ± Ecuador. 1982. documentos varios. que desempeñan la función de asistir a todas las víctimas de la guerra y de las catástrofes. tomo I. aportan distintos conjuntos de guerras alrededor de los foros político-económicos y financiero-mercantiles. Gustave Moynier. pasó a llamarse Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).www. como son: y LA CUESTIÓN ADRIÁTICA. viii EL DIGESTO DEL EMPERADOR JUSTINIANO. decretales o epístolas. x EL ORIGEN DE LA FAMILIA. Buenos Aires ± Argentina. página 45. páginas 177 y 178. Teatros de violencia humana que han inspirado pactos. a la formación del Derecho Humanitario. Traducido y publicado en el siglo anterior por el Licenciado Don Bartolomé Agustín Rodríguez de Fonseca. vii Iuris dictio: jurisdicción. bandos. SERVICIO DE ASESORAMIENTO EN DERECH O INTERNACIONAL HUMANITARIO: ³«El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. disimular. Ocultar. anejos y hasta consagraciones de actos de fe. Colección TESI. que concluyó con la creación de ³Sociedades nacionales de socorro voluntarias´.´ Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones. del amparo a las víctimas en los conflictos nacionales e internacionales. 1878.xxxiv Correspondientemente. que obran sobre LA ADMINISTRACIÓN DE LA GUERRA. de 8 de junio de 1977. unas contra otras.com dudaron más de quince horas. y a veces también el sacramento de la penitencia. que ha consolidado su presencia alrededor de los cuatro Convenios de Ginebra. esconder. y LA CUESTIÓN ROMANA. cuando los recursos naturales no alcanzan a satisfacer a todos porque su abundancia está secuestrada en pocas manos« iii Sedere: estar sentado. Federico Engels. 29 MOVIMIENTO INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA Y DE LA MEDIA LUNA ROJA. La guerra siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y costumbres. 1952. la presencia del Tribunal Penal Internacional de las Naciones Unidas y de organismos 29 internacionales de asistencia humanitaria. Julio Tobar García. La codificación del DIH a nivel universal comenzó en el siglo XIX.monografias. Cánones de jurisdicción universal que tienen como garantía. tratados. vi HISTORIA DE LÍMITES DEL ECUADOR. protocolos. sobre el trato a prisioneros de guerra y protección a los ciudadanos en tiempos de guerra. ii Las necesidades son el talón de Aquiles de la paz. Berlín ± Alemania. y. página 3 y ss. sexta edición. Víctor De Santo. ix COMPENDIO DE DERECHO PROCESAL. Homero Viteri Lafronte. iv Uti possidetis ita possidiatis: como estáis poseyendo así sigáis poseyendo. los médicos Théodore Maunoir y Louis Appia. Sociedades de la Media Luna Roja. más tarde. encíclicas. en cada cresta rocosa se libran tozudos combates: hay montones de muertos en las colinas y en las barrancas« como 28 resultado de la jornada del 24 de junio de 1859. además. que actualmente se conoce como Sociedades de la Cruz Roja..y los representantes de dieciséis países. hacinadas columnas se abalanzan. 28 RECUERDOS DE SOLFERINO. Editorial Universidad.com . página 26 y ss. Madrid ± España. página 33 y ss. en cada altozano. convertir el pan en el cuerpo de Jesucristo. DE LA PROPIEDAD PRIVADA Y DEL ESTADO. declaraciones. y LA CUESTIÓN DEL MEDIO ORIENTE. como edictos. antes de concertarse el Convenio de Ginebra. muertos o heridos« ´ «esto motivó en su conciencia la redacción de un libro intitulado ³Recuerdos de Solferino´ publicado en 1862 y celebrar en 1863 un Congreso en Ginebra entre el ³Comité de los Cinco´ ±Henry Dunant.monografias. radica en: mejorar la suerte de los heridos y enfermos de las fuerzas armadas en campaña así como de los náufragos. del León y Sol Rojos y la Estrella de David. página 12 y ss. visite www. 1982. convenios. Administrar a un enfermo el viático y la extremaunción. tanto naturales como sociales. 1994. se constituyó en Comité Internacional de Socorro a los Militares Heridos. Henry Dunant. v EL ECUADOR Y SU SALIDA PROPIA AL MARAÑÓN. i En el sacramento de la eucaristía. Editado por el Comité Internacional de la Cruz Roja. Quito ± Ecuador. General Dufour. quienes. con la impetuosidad de un torrente devastador que revuelca todo a su paso« en cada montículo. y LA CUESTIÓN DE LOS ESTRECHOS U ORIENTAL. igualmente. y LA CUESTIÓN DE EMANCIPACIÓN DE LOS PUEBLOS. Editorial Stuttgart. recopilados por concil ums mundiales para la constitución del Derecho Internacional y sus cátedras afines como el DERECHO HUMANITARIO. del 12 de agosto de 1949 y sus dos Protocolos de Ginebra. Ginerba ± Suiza. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana..

1974. página 93 y ss. Buenos Aires ± Argentina. 28 de junio de 2005: "El Derecho Internacional Humanitario". tomo I. Santiago ± Chile. UN ACTO DE VIOLENCIA ENCAMINADO A FORZAR AL ADVERSARIO A SOMETERSE A NUESTRA VOLUNTAD«´.com Para ver trabajos similares o recibir información semanal sobre nuevas publicaciones. México ± México. página 13 y ss. 1982. Dr.com . xxiii DICCIONARIO JURÍDICO ESPASA ± LEX. A. página 43 y ss. Monte Avila Editores. H. visite www. xxi REVISTA DOCTRINA MILITAR Nro. página 536 y ss. Lindström. Derecho Internacional. 1972. Barcelona ± España. página 534. Editorial PLANETA. página 8 y ss. Quito ± Ecuador. Versión escrita del programa transmitido el 28 de junio de 2005. página 146 y ss. Epígrafe ubicado a la entrada del Instituto Nacional de Guerra. 1966. A. xxx EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. Sangolquí ± Ecuador. Autor: Abel Niquinga Ruiz abelniquingaruiz@gmail. xvii Ibidem Nro. Cuenca ± Ecuador. L. Ginerba ± Suiza. xxxiv RECUERDOS DE SOLFERINO. 2001. Jorge Icaza. UNA ISLA Y OTROS NEGROS. xxxi DERECHO ROMANO. N 44. 1984. A. Aurelio García. Juan Iglesias.: ³LA GUERRA ES. 5. 1963. LAS RELACIONES INTERNACIONALES DE MÉXICO. Barcelona ± España. Adalberto Ortiz. xxvii LA MORAL TEOLÓGICA Y SU ACCIÓN EN EL PAGANISMO. xxix DEL BUEN SALVAJE AL BUEN REVOLUCIONARIO.. xvi TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO. página 234 y ss.. Barcelona ± España. xxviii HUASIPUNGO. A. S. xviii Los CIENTISTAS SOCIALES denominan al sistema esclavista imperante: gobernabilidad. R.. 1895 ± 1896. 1994. Kursanov. xiii EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. S. de la Academia de Guerra de las Fuerzas Armadas. Quito ± Ecuador. tomo 2. México. página 302 y ss. México ± México. Casa Editorial Bosch. página 9 y ss. 1986. xiv JUYUNGO. tomo I. 1991. Claus Von Clausewitz. paginas. Guillermo Cabanellas. 1997.. xxxii DICCIONARIO DE DERECHO USUAL. INSTITUCIONES DE DERECHO PRIVADO.monografias. Francisco Samper. xxiv LA CONVENCIÓN DE VIENA SOBRE RELACIONES DIPLOMÁTICAS. Por: Doctor Juan Gonzalo Martínez Micó. Editorial Ariel. Editorial Heliasta S. 15. 1948. tomo I. tomo III. Editorial Jurídica de Chile. Editorial Grijalbo S. año XIV. PUES. Luis Melo Lecaros. 39. Die Neue Zeit.. Editado por el Comité Internacional de la Cruz Roja. Espasa Calpe S. Tomado de la página web. Juan Manuel Portilla y Lic. Quito ± Ecuador.. 545 ± 554. Carlos Rangel. Editorial Universitaria. Editorial Nacional Edinal S de R. Fiscal del Tribunal Supremo. José Peralta. xix DERECHO ROMANO. Editorial Jurídica de Chile. xxv DIPLOMACIA CONTEMPORÁNEA. páginas 40 y ss. Eugène Petit. ARMISTICIO. xx MANUAL DE DERECHO ROMANO. 1978. G. Ediciones Universidad Internacional SEK. xii EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y EL CONCEPTO. página 75 y ss. Luis Aguilar. A. xxii DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Santiago de Chile. xv ARTE Y CIENCIA DE LA GUERRA. Buenos Aires ± Argentina. página 11 y ss. Caracas ± Venezuela. página 549 y ss. página 16 y ss. xxxiii Ibidem Nro.monografias. TEORÍA Y PRÁCTICA. Mats G. 1976. Editado por la Dirección de Doctrina de la Fuerza Terrestre. Quito ± Ecuador. Editorial Libresa. página 170 y ss. Henry Dunant.com xi CIENCIA DEL ESTADO. tomo I. xxvi ³NUESTRA DEVOCIÓN: LA PATRIA´. L. 1991. Federico Engels. Alemania. Maximiano Errazuriz Eguiguren. HISTORIA DE UN NEGRO. 1995. Talleres Monsalve. página 41. Santiago de Chile. Editorial Grijalbo. 1982.www. Julio Diena. Febrero 2005. página 14 y ss.

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