LEMBAGA MANHAJ TARBIYAH (LKMT ) KAJIAN

No. Dok :

: 11//MT/LKMT/01

Pokok Bahasan

Kelahiran Nabi Saw - Menjelang Kenabian MINHAJ TARBIYYAH MARHALAH TAMHIDI ______________________ MADAH : SIROH NABAWIYAH No. Kode P.B Status Revisi Jumlah Halaman : 1.1.1.11.036 : 0/0 : 10

I. TUJUAN UMUM MADAH 1. Mengokohkan hubungan peserta dengan perjalanan hidup Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- menteladani secara baik beliau saw, serta mengambil berbagai pelajaran dan ibrah. 2. Mengajak peserta untuk merenungi berbagai tata cara pengaturan dan manajemen yang ditetap Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- untuk menegakkan negara Islam di Madinah. II. Tujuan Kognitif 1. Pelajar mengetahui sebagian dari kehidupan beliau saw pada masa kanakkanak dan masa mudanya. 2. Pelajar menentukan factor-faktor yang membantu dan mempengaruhi pembinaan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. 3. Pelajar membuat perbandingan antara kehidupan beliau saw dengan kehidupan para pemuda Makkah sebayanya. 4. Hendaklah pelajar mengkaji kenapa Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- pergi ke gua Hira sebelum diutus menjadi nabi dan rasul. 5. Pelajar memahami bahwa merenungi ciptaan-ciptaan Allah -Subhanahu wata'ala- untuk menangkap kekuasaan dan keagungan-Nya adalah bagian dari ibadah. III. Tujuan Afektif dan Psikomotorik 1. Pelajar bersemangat untuk (merasakan) hidup bersama Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- dan para sahabatnya. 2. Pelajar menghormati orang yang mengucapkan shalawat untuk nabi saw. 3. Pelajar memperbandingkan antara perilaku Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam- dalam sebuah sikap (momentum) dan perilaku orang lainnya dalam hal yang sama.
____________________________________________________
Materi Tarbiyah tamhidi, madah Siroh Nabawiyah, pb. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah

1

3.perjuangan beliau yang habishabisan untuk berdakwah. madah Siroh Nabawiyah.mendapatkan pembinaan. Pilihan Kegiatan-Kegiatan Pedukung 1.IV. Membuat leaflet (kanvas) atau gambar yang menceritakan lingkungan tempat Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. b. Nasyid-nasyid yang dilantunkan oleh para siswa yang berisi ajakan untuk berqudwah kepada Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam.2 Kajian tentang Sejarah Hidup Nabi Muhammad sebelum menjadi Rasul a. Saat pergi umrah bersemangat untuk mengenal lingkungan (milieu) dan tempat-tempat yang berhubungan dengan kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Penekanan dari Murobbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam materi Sejarah Hidup Nabi Muhammad sebelum menjadi Rasul 3. dengan cara menentukan tempat-tempat yang memiliki hubungan dengan kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Merekam dan memutar beberapa kisah yang mengisahkan sebagian dari kecintaan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Kegiatan Pembuka a. Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji Sejarah Hidup Nabi Muhammad sebelum menjadi Rasul b. ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. afektif dan psikomotor) b. 7. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 2 . Tugas mandiri Evaluasi VI. Mendayagunakan berbagai rekaman baik audio maupun visual dari radio atau televise yang berkaitan dengan tema. KEGIATAN PEMBELAJARAN : Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah 1. 5. 2. Berdikusi dan tanya jawab tema kajian ( lihat tujuan Kognitif. Peta dan gambar tentang Makkah dan sekitarnya. 4. pb. Menginventarisir tentang penomena yang berhubungan dengan tema kajian :Kagiatan Inti . Mempergunakan media massa Islam dan memberikan tekanan (focus) terhadap berbagai momentum yang berhubungan dengan tema yang sedang dibahas. 6. Kegiatan Penutup: a.

Memperkenalkan referensi yang membahas peristiwa tersebut baik kitab lama ataupun baru. Mutaba'ah dan penilaian. Evaluasi dan mutabaah Soal jawab seputar kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. Menjelaskan pelajaran dan ibroh yang bisa di ambil dari peristiwa tersebut. Menjelaskan tabiat fase yang yang dilalui saat kejadian peristiwa sejarah tersebut.Khudhari . 2. 6. 2. Musthafa AsSirah nabawiyah Zaadul ma'ad Arrahiqul makhtum Nurul Yaqin Assirah Annabawiyah . 3.dan menggubahnya menjadi pragmen atau drama singkat yang dimainkan oleh anak-anak muda. 5. 3. Sikap-sikap tarbawi (menghubungkkan sekarang dengan dulu).Ibnul Qayim . pb. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 3 . Muhtawa ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. VII.Ibnu Katsir Siba’ 2. 4. Referensi 1. Furi 5. 8. Meminta untuk melakukan kegiatan pendukung. Memperkuat kecintaan kepada nabi .Al Mubarak . Metode pengajaran sirah nabawiyah 1. 6. Menjelaskan Aspek da'awi yang berhubungan dengan sirah. karya DR. ahlul bait dan sahabat di hati para ppelajar. Memperdalam pemahaman pelajar terhadap penomena pertolongan rabbani dalam memunculkan nabi Muhammad saw dan mempersiapkannya. madah Siroh Nabawiyah. Memahamkan pelajar atas hikmah dipilihnya Jazirah Arab sebagai tempat diutusnya nabi Muhammad saw 4. Membekali pelajar dengan kajian tentang kebutuhan manusian terhadap risalah nabawiyah. As-Sirah An-Nabawiyah Durusun wa ‘Ibar.Ibnu Hisyam . 4. 7. V.sebelum diangkat menjadi nabi dan rasul: VI. Tujuan tarbiyah dzatiyah 1. IX. Fiqih peristiwa. 3.8. Memilih beberapa momentum dari kehidupan Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wa sallam. VIII.

madah Siroh Nabawiyah. pb. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah‬‬ ‫الوقائ ِع‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ّ ِ ِ‬ ‫التاري ْخي ّ‬ ‫ة‬ ‫ُ‬ ‫4‬ .‫وُل ِد َ في أ َشرف ب َي ْت من‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ٍ ِ ْ‬ ‫ب َُي ُوْتِي َت ِا ْل ْعَارب‬ ‫نشأ يم ً َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حيات ُه قَب ْل‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ال ْب ِعْث َة‬ ‫ِ‬ ‫أمضى ط ُفوْل َت َه في‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫الصحراء في ب َني سعْدٍ‬ ‫ّ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ت ُعْرف فِي ْهِ الن ّجاب َة من‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ ِ ْ‬ ‫صغَرِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي َرعى في أوائ ِل شباب ِهِ ل َهْل‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مك ّة أ َغْنامهُم ب ِقرارِيط‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ل َم ي ُشارِك أ َقْران َه من شباب مك ّة‬ ‫َ ُ ِ ْ َ َ ِ َ َ‬ ‫في ل َهْوِه ِم وَل َ ع َب َث ِهِم‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ع ُرِف ع َن ْه رجحان ال ْعَقل‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫وأصال َة الرأي‬ ‫َ َ ُ ّ ِ‬ ‫ع ُرِف في شباب ِهِ ب َي ْن قَوْمه‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫بالصاد ِق ال َمي ْن‬ ‫ِ ّ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫سافَر مرت َي ْن خارِج مك ّة‬ ‫َ َ َ ّ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫حب ّب الله إ ِل َي ْهِ قُب َي ْل ال ْب ِعْث َةِ أ َن‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ َ َ ِ ِ َ ٍ‬ ‫ي َخرج إ ِلى غار حراء‬ ‫____________________________________________________‬ ‫‪Materi Tarbiyah tamhidi.

madah Siroh Nabawiyah. pb. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah‬‬ ‫5‬ .‫ّ ِ ُ َ‬ ‫أن ّه ك ُل ّما كان الداعي َة إ ِلى الله، أ َو‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ال ْمصل ِح ال ِجت ِماعي في‬ ‫ْ َ ِ ّ ِ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫شرف من قَوْمه، كان ذ َل ِك أ َد ْعى إ ِلى‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ َ َ‬ ‫َ َ ٍ ِ ْ‬ ‫ا ِست ِماع الناس ل َه‬ ‫ْ َ ِ ّ ِ ُ‬ ‫إن في ت َحمل الداعي َةِ آل َم ال ْي ُت ْم ِ أ َو‬ ‫ّ ِ‬ ‫ِ ّ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ْعَي ْش، وَهُوَ في صغَرِهِ ما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َ ِ‬ ‫ي َجعَل ُه أك ْث َر إ ِحساسا ً بال ْمعاني ال ِن ْسان ِي ّةِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫الن ّب ِي ْل َةِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ك ُل ّما عاش الداعي َة في جوّ أ َقْرب إ ِلى‬ ‫ّ ِ ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ال ْفط ْرة، وَأب ْعَد َ عَن ال ْحياةِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ال ْمعَقد َة، كان ذ َل ِك أد ْعى إ ِلى صفاء‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ ِ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ذِهْن ِه، وَقُوّةِ عَقل ِهِ وَجسمهِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫وَن َفسه، وَسل َمةِ من ْط ِقهِ وَت َفك ِي ْرِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ي َت َأ َهّل ل ِمرك َزِ الد ّعْوَةِ وَقِياد َت ِها إ ِل ّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ي َن ْب َغي للداعي َةِ أ َن ي َعْت َمد َ في معِي ْشت ِه‬ ‫ِ ّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عَلى جهْدِهِ الشخصي‬ ‫ُ‬ ‫ّ ْ ِ ّ‬ ‫الدروس ل‬ ‫ُ‬ ‫الذ ّك ِي الن ّب ِي ْل‬ ‫والعظا‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫____________________________________________________‬ ‫‪Materi Tarbiyah tamhidi.

‫إن است ِقامة الداعي َةِ في شباب ِهِ وَحسن‬ ِ ّ َ َ َ ْ ّ ِ ِ َ َ ِ ْ ُ َ َ ‫في د َعْوَت ِهِ إ ِلى‬ َ َ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ‫سي ْرت ِه، أد ْعى إ ِلى ن َجاحه‬ ِ‫الله‬ َ‫إ ِن ت َجارِب الداعي َةِ بالسفر، وَمعاشرة‬ ِ ّ َ َ ّ َ َ َ ُ ِ َ ّ ِ َ َ ّ ‫ال ْجماهِي ْر، والت ّعَرف عَلى عَوائ ِد َ الناس‬ َ َ َ َ ِ ِ ّ َ‫وأوضاعهم ومشكل َت ِهم، ل َها أث‬ ‫َ ْ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ ْ َ َر ك َب ِي ْر في‬ ِ ٌ ٌ ِ‫ن َجاح د َعْوَت ِه‬ ِ َ َ َ ‫ي َجب عَلى الداعي َةِ إ ِلى اللهِ أ َن ت َك ُوْن ل َه‬ ِ ّ ْ ُ ِ ُ َ َ َ َ َ ِ‫ب َي ْن الفي ْن َةِ وال ْفي ْن َة‬ ُ ْ ٌ َ ُ ِ ‫أوْقات ي َخلو فِي ْها ب ِن َفسه، ت َت ّصل فِي ْها‬ ِ ِ ْ َ َ ِ‫روْحه بالله‬ ِ ُ ُ ُ Kelahiran Nabi Saw . Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 6 . Dengan demikian Nabi Muhammad Saw. lalu Ia menjadikanku orang yang paling baik dari semuanya. BEBERAPA FAKTA SEJARAH Data-data sejarah hidup Nabi Muhammad saw. pb. Dalam hubungan ini kita jumpai sebuah Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas Ra.: “Sesungguhnya Allah telah menciptakan makhluk. ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. itu adalah orang yang paling mulia pula di kalangan suku Quraisy. Hal yang pertama itu terjadi karena memang garis keturunan Nabi jelas sekali adanya. Suku Quraisy adalah kabilah Arab yang terhormat. kelornpokku dijadikan sebaik-baik kelompok dan sebaik baik anggota kelompok tersebut. madah Siroh Nabawiyah. sekalipun dalam hal lain seringkali mereka itu tidak mengakuinya. mereka tidak pernah menganggap Nabi sebagai orang asing. sebelum menjadi Rasul menunjuk beberapa unsur. tidak merasa memilikinya. Kermudian Allah rnenyeleksi kabilah-kabüah yang ada.Menjelang Kenabian A. sebagai berikut: Pertama Beliau dilahirkan dan keluarga termulia di kalangan bangsa Arab. Kemudian Ia menyeleksi semua keluarga dan rumah tanggaku adalah sebaik-baik rumah tangga. lalu Ia jadikan aku sebagai orang yang paling baik. keturunan anak cucu bani Hisyam.” Karena mulianya martabat nenek moyang Nabi di tengah-tengah suku bangsa Quraisy.

Seterus-nya beliau diasuh oleh pamannya. yang wafat sewaktu Nabi baru berusia delapan tahun. dalam asuhan keluarga Bani Saad. hingga dewasa. madah Siroh Nabawiyah. Nabi menjadi bertubuh kuat. Beliau bersabda “Tidak seorang pun dart Nabi-nabi yang diutus Allah Swt. Selanjutnya beliau dipelihara oleh kakeknya. Pada usia enam tahun wafat pula ibunya. jawab Nabi. Beliau tidak pemah mengikuti orangorang melakukan penyembahan berhala. hal mana membuat semua orang yang melihatnya merasa sayang kepadanya. telah wafat ketika ia baru di kandungan ibunya dua bulan. berlidah fasih. Abu Thalib. sebab ia memiliki sesuatu yang agung. Apakah Rasulullah juga demikian ? tanya sahabatsahabatnya. itu yang tidak pernah menjadi penggembala kambing. maka sang kakek tidak pernah mengusir atau memarahinya. Jika ada pamannya yang mengusirnya. Ketiga Selama empat tahun dalam masa kanak-kanaknya beliau hidup di daerah padang pasir. ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. Fakta ini juga ditunjuk oleh Al-Qur’an dalam surat Ad-Dhuha. Buku-buku yang memuat sejarah hidupnya banyak yang memuat cerita tentang ini.” Dalam usia dua puluh lima tahun beliau membantu Khadijah menjalankan usahanya sebagai pedagang. maka sang kakek itu sendiri yang membelanya dengan kata-kata: “Biarkanlah cucuku itu duduk di sana. Ayahnya. sehingga Nabi Saw. Dengan alam seperti itu. tinibullah keingmnannya untuk menyaksikan dan dekat pesta tersebut. Rupanya dia memang dipelihara oleh Allah untuk tidak bermain yang sia-sia. pb. Keenam Beliau tidak pernah mengikuti teman-teman sepermainannya dalam permainanpermainan yang tidak berguna. berpikiran cerdas. Kakeknya selalu tidak memperkenankan paman-paman Nabi untuk duduk di tempat duduknya. Karena merdunya nyanyian itu. sewaktu berusia remaja beliau pernah tertarik mendengar sebuah nyanyian yang dinyanyikan oleh seorang biduan dalam suatu pesta perkawinan. berstamina tinggi. ayat 6. Akan tetapi Allah menghalanginya dengan memberikan rasa kantuk yang tak tertahankan. Tetapi kalau Nabi yang duduk di situ. Misalnya cerita yang mengatakan.Kedua Beliau adalah anak yatim piatu. dan sudah mahir mengendarai kuda. Abdullah bin Abdul Muthalib. Abdul Muthalib. tertidur pulas dan baru terjaga ketika pagi hari tiba. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 7 . b.” Kelima Dalam usia beranjak remaja beliau menjadi penggembala kambing kepunyaan penduduk Makkah dengan mendapat upah. a. Tak terkecuali aku. Dengan demikian sejak kecil Nabi telah merasakan kepahitan hidup tanpa kasih sayang ibu bapak. Keempat Sejak kanak-kanaknya beliau dikenal sebagai anak yang cerdas dan memiliki bakat untuk cerdik pandai.

maka semua orang menyatakan setuju dan rela menerima semua kebijaksanaan yang akan diambil oleh Nabi. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 8 . d. Yang pertama dilakukannya bersama sama dengan pamannya. lalu dimintanya setiap kepala kabilah memegang sudut selendang dan kemudian mengangkatnya bersama-sama. e. lalu menikahinya dalam perbedaan usia tak kurang dan lima belas tahun. Ditaruhnya Batu Hitam itu di atas selendangnya yang sengaja dibentangkan. Dan ternyata orang yang dimaksud adalah Muhammad Saw. Setelah sampai di tempat di mana Ha/ar Aswad akan dipasang. selalu membela orang yang lemah. maka memuncaklah pertikaian itu dan hampir menimbulkan pertumpahan darah. tetapi ketika akan memasang Hajar Aswad timbullah perselisihan sekitar siapa yang berhak melakukannya. Itulah sebabnya Khadijah mempercayainya untuk ikut memperdagangkan barang-barang jualannya ke kota Basrah bersama-sama dengan kafilah lainnya yang biasa berangkat sekali setahun. sewaktu berusia dua belas tahun. berkepribadian dan menyenangkan dalam pergaulan. Yang kedua sewaktu berusia dua puluh lima tahun. Temboktembok Ka’bah rusak karena bencana alam. Ucapan Khadijah itu adalah sebagai berikut: Sekali-kali janganlah engkau merasa takut. Untuk itu penduduk kota . menyaksikan peninggalan____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. Abu Thalib. pada akhirnya mereka berhasil mencapal kesepakatan. menghormati tetanggamu dan selalu membela kebenaran . madah Siroh Nabawiyah.“ Kesembilan Beliau pernah melakukan dua perjaIanan keluar kota Makkah. Apa yang diucapkan oleh Khadijah kepada Nabi. Hal mi terbukti dalam peristiwa Hajar Aswad. Karena setiap kabilah merasa dia yang paling berhak. Semua pekerjaan perbaikan itu pada mulanya berjalan lancar. Setelah mendengar cerita Maisarah 2~ tentang kepercayaan dari kepolosan Nabi Saw. beliau banyak mengenali dunia pedagang.Makkah sepakat memperbaiki. beliau pun segera mengangkat dan memasangnya di tempat yang sudah disediakan. membantu orang yang kesusahan. Semua orang merasa puas dengan tindakan yang bijaksana itu dan sekaligus terhindar pertumpahan darah yang tak diinginkan. Bukankah engkau selalu menjaga tali kasih-sayang (silaturrahmi) dengan sesama.c. ketika beliau kedatangan wahyu pertama cukup membuktikan bagaimana baiknya penilaian orang-orang terhadap akhlak Nabi. Dalam perjalanan itu. Demi Allah engkau tidak akan dihina-Nya selama-lamanya. pb. Beliau tidak suka berkata keji atau mencaci-maki Ketujuh Sejak berusia baligh beliau dikenal sebagai anak yang pintar serta mempunyai daya pikir yang demikian tajam. Kedelapan Sejak berusia muda beliau sudah dikenal oleh masyarakat sebagai orang yang sangat jujur. supel. bahkan lebih dan itu Khadijah pun lalu berminat dan menyatakan sudi menjadi isteri Nabi. yaitu ketika memperdagangkan barang Khadijah. Gaji yang diberikan Khadijah kepadanya adalah dua kali lipat gaji kebanyakan orang dan ini ditingkatkannya lagi. tidak pernah ikut memakan sesajian yang diperuntukkan bagi berhala-berhala tidak pernah pula meminum khamr dan main judi. Oleh karena beliau paling duluan memasuki Ka’bah dari pintu Bani Syaibah. selagi belum diangkat menjadi Rasul. yang diberi hak untuk melakukan pemasangan Hajar Aswad ialah orang yang paling duluan memasuki Ka’bah besok harinya. dan setelah melihat banyak keuntungan yang diraih sebagai hasil perdagangan Nabi tersebut. Ternyata Nabi juga menerima pernyataan tersebut. Kedua perjalanan ini menuju ke kota Basrah di Syam. tepat janji.

peninggalan yang masih terdapat di daerah-daerah yang dilewati dan meithat langsung adat dan tradisi yang dipakai oleh penduduk negeri-negeri tersebut. jawab Abu Sofyan. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah َ ْ ْ ُ ُ َ ِ ِ ِ َ ‫فخيارك ُم في ال ْجاهل ِي ّة خياركمْ في ال ِسلم ِ إ ِذا فقهوا‬ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ ُ َ َ 9 . madah Siroh Nabawiyah. yang terletak di sebuah bukit dibagian timur laut kota itu. dicari-cari. BEBERAPA PELAJARAN Dari fakta-fakta sejarah di atas dapat diambil pelajaran sebagai berikut: Pertama Kemuliaan seorang da’i atau reformer (pembaharu) merupakan daya penarik masyarakat. Bukhari) Kedua ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. kata Kaisar. pb. Agaknya inilah dasarnya Kaisar Heraklius menanyakan perihal keturunan Nabi Saw. ketimbang orang yang tidak memiliki kedua hal itu. Saya tanyakan kepadamu perihal keturunan Nabi Muhammad ini. Tuhan selalu memilih orang mulia di kalangan masyarakatnya untuk dijadikan Rasul.  Setelah tanya jawab itu selesai. Kalau kelemahan ini tidak ada pada seorang da’i. Itulah kerjanya selama beberapa hari. beliau dijadikan Tuhan sangat suka menyepi di Gua Hira’. Memang benar agama Islam tidak mengukur amal perbuatan seseorang berdasarkan atas mulia atau tidaknya keturunan orang yang bersangkutan. dan selalu dan keturunan yang terhormat pula. di bulan Ramadhan. Kaisar pun menjelaskan mengapa ia mempertanyakan hal itu. guna menyampaikan surat Nabi yang berisi ajakan untuk masuk ke dalam agama Islam. Kesepuluh Beberapa tahun sebelum menjadi Rasul. Semula saya sudah mengira beliau mempunyai keturunan yang mulia. akan tetapi tergabungnya kemuliaan keturunan dengan kemuliaan amal perbuatan pada diri seseorang tentulah lebih memungkinkannya menduduki kedudukan yang lebih tinggi dan mendekatkan kepada kesuksesan. Di sanalah beliau selama satu bulan merenungi kebesaran-kebesaran dan kekuasaan Allah Swt. sendiri pernah bersabda: ~?“Orang yang terhormat di antara kamu di masa jahiliyah adalah juga terhormat di dalam Islam.  Bagaimana kedudukan keturunannya (Nabi) di kalangan kalian ? Tanya Heraklius.” (HR. Andaikata masih juga. B. itu berasal dan keturunan yang sangat terhormat di kalangan kami.  Muhammad Saw. kepada Abu Sofyan yang sengaja datang ke Istananya. dapatlah dipastikan penyepelean dan keengganannya menerima ajakan-ajakan sang da’i hanyalah diada-adakan belaka. tak jauh dan kota Makkah. Sebab biasanya masyarakat itu akan menyepelekan da’i atau reformer. bukan karena aku tidak tahu sama sekali. hingga turun wahyu pertama sebagai permulaan pewahyuan AlQur’an. Ingatlah. maka itu berarti tertutup cela-cela yang dapat membuat orang-orang menyepelekannya. jika mereka paham. Nabi Saw. jika mereka tahu dia berasal dan dibesarkan dalam suasana kehidupan yang tidak terhormat atau dari satu keturunan yang rendahan.

Masih mungkinkah mereka mampu melawan orang-orang yang suka berbuat aniaya lagi merusak. Seorang da’i seyogianya memiliki rasa prikemanusiaan yang tinggi. karena dengan itulah dia akan dapat merasakan apa yang dirasakan oleh orangorang yang lemah.tidak sudi hidup tergantung kepada pemberian orang lain. Kepiatuannya sejak masih kecil membuat beliau (Nabi) menghayati benar makna-makna kemanusiaan. Masihkah masyarakatnya menaruh rasa hormat. dan terhormat tentu . kecuali jika dia memiliki kecerdasan dan kepekaan. dalam bidang apapun kalau pun dipaksakan juga tentulah akan mengakibatkan kehancuran. walaupun tidak secara terangterangan? Bila ada da’i yang menda’wahkan ajaran-ajaran atau petunjuk-petunjuk tertentu. dan masihkah bisa memerangi kejahatan? Masih pantaskah mereka berkoak-koak untuk menumbuhkan jiwa besar dan mantap di hati para pendengarnya? Keenam Kemantapan dan baiknya riwayat hidup seorang da’i pada masa mudanya juga ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. perbaikan masyarakat dan kerohaniaan. Akan tetapi perasaan kemanusiaan ini tidak akan mencapai kadar yang tinggi. padahal mereka minta dan meminta lagi harta orang lain dengan berbagai alasan. orangorang miskin dan fakir tersebut Ketiga Kehidupan seorang da’i dalam lingkungan yang lebih alami dan jauh dari kesemerawutan kehidupan. Orang yang bodoh atau tidak cerdik sangat sulit untuk dijadikan pemimpin dalam bidang pemikiran. madah Siroh Nabawiyah. Kelima Sebaiknya seorang da’i hidup sehari-hari dengan hasil usahanya sendiri atau dengan jalan lain yang baik. Para da’i yang sebenarnya. mereka itu menghina diri sendiri. tetangga dan orang-orang yang tidak menyukai cara-cara itu terhadap mereka? Bagaimana mtmgkin da’i-da’i seperti itu bisa sukses menyerukan dan menda’wahkan akhlak mulia. pb. tetapi karena mereka itu bila dibandingkan dengan bangsa-bangsa tetangganya terhitung sebagai bangsa yang paling bersih jiwanya.Dalam menjalankan misi pasti terdapat penderitaan-penderitaan yang seimbang dengan penderitaan hidup yang dialami anak yatim piatu atau derita-derita lainnya. fisik dan jiwa serta lurusnya jalan pikiran itu sendiri. cara berpikir dan akhlaknya. merupakan salah satu faktor kejernihan dan kuatnya pikiran. Sudah menjadi hukum alam. maka dapatlah dipastikan. Lagi pula lebih ulet dalam menghadapi peperangan demi da’wah dan demi tersebarnya risalah Islam ke seantero dunia. orang yang bodoh tidak mungkin diangkat menjadi pemimpin. penuh kasih sayang kepada anak-anak yatim. Pengalaman itu juga membuat beliau gigih memperjuangkan dan i membela nasib orang-orang itu. jika da’i-da’i itu telah menghinakan dirinya sendiri dengan mengemis dan menanti pemberian orang lain. Bagaimanakah gerangan tanggapan masyarakat. dan sang pemimpin itu sendiri pasti dijauhi masyarakat yang dipimpinnya. tanpa dia sendiri pernah mengecap penderitaan seperti yang diderita oleh anak-anak yatim. tidak dengan jalan yang hina dan tercela. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 10 . Keempat Penggerak da’wah atau pemimpinnya tidak akan begitu meyakinkan. Oleh karena itu terpilihnya bangsa Arab untuk menyampaikan risalah Islam bukanlah hal yang kebetulan dan serampangan. orang-orang yang menderita atau teranٌ aya.

melainkan juga situasi politik dan kebudayaannya secara keseluruhan. guna menghasut masyarakat agar menyepelekannya. menerima taubat hambanya yang sungguh-sungguh dan mengampuni dosa-dosa di masa silam. seharusnyalah da’i-da’i menyelami situasi masyarakat yang menjadi sasaran da’wahnya. Dengan cacat itu masyarakat mungkin saja menuduh mereka mempunyai maksud tertentu. atau berlagak menjadi da’i setelah memperoleh kemewahan untuk selanjutnya berambisi memperoleh populerisme. berupa hasil perlawatannya keluar negeri. madah Siroh Nabawiyah. karena diininginya dengan perbuatan-perbuatan yang baik pada masa kini. mengungkit-ungkit masa silamnya. pb. pertanian dan perdagangan. bukan justru menjengkelkan atau menimbulkan nasa antipati (acuh) di hati publik (penerima da’wah). Lain halnya dengan para da’i yang memiliki sejarah hidup yang mulus. adalah calon-calon da’i yang akan gagal dalam da’wahnya. Banyak da’i yang menyerukan perbaikan. Dengan perangkat-perangkat ini da’wah seperti yang dikehendaki A1-Qur’an akan dapat terlaksana. memperbaiki akhlak dan memerangi kemungkaran. Dengan demikian sang da’i akan mampu merumuskan dan menerapkan metode yang menarik minat. tanpa berbaur langsung dengan mereka dalam berbagai situasi. tidak saja situasi keagamaan. harta dan pangkat. keadaan-keadaan dan problem-problemnya akan besar pengaruhnya terhadap kesuksesan da’wahnya.merupakan faktor kesuksesannya mengajak orang lain ke jalan Allah Swt. pergaulan yang luas dengan masyarakat. Firman Allah:                      “Ajaklah manusia ke jalan Tuhanmu dengan bijaksana dan ajaran-ajaran yang baik. inii akan menutup celah-celah yang bisa digunakan untuk mencaci sang da’i. Memang benar Allah Swt. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 11 . Akan tetapi alasan mi tidak seharusnya dan tidak sesuai dengan pembicaraan kita sekitar para da’i yang sukses atau tidaknya banyak tergantung kepada baiknya sejarah hidup dan tingkah lakunya. Mereka tidak akan diperhatikan oleh masyarakat yang bersangkutan dan isi da’wahnya tidak akan diterima dengan baik. mengerti tradisitradisi. terutama perbaikan akhlak dihambat cemoohan masyarakat terhadap tingkah laku mereka sendiri yang dulunya penuh noda dan cela bahkan itu bisa membuat orang-orang meragukan apa-apa yang dida’wahkan nva itu. Sebab dengan riwayat hidup seperti itu tidak akan ada orang yang mengungkit-ungkit cacat dan celanya semasa dia belum lagi melakukan da’wah. karena apa yang dida’wahkannya itu seringkali tidak releven dengan keadaan masyarakat yang sesungguhnya. Bahkan para da’i seperti itu akan di cap sebagai tidak memahami situasi dan masalah-masalah yang ada pada masyarakat bersangkutan. Ketujuh Pengalaman-pengalaman yang dimiliki sang da’i. Da’ida’i yang bergaul dengan masyarakat luas hanya melalui buku-buku dan tulisan. Oleh karena itu. Bukhori) ُ َ ‫حدّثوا الناس ب ِما ي َعرفون أ َت ُحبون أ َن ي ُك َذّب اللهُ ورسول ُه‬ ّ ْ َ ّ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ َ َ ّ ُ َ َ ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi.” (An-Nahi: 125) Begitu juga seperti yang dikatakan oleh Ali Ra “Khutbahilah masyarakat itu sesuai dengan taraf pemikirannya. apakah kamu ingin Allah dan Rasul-Nya didustakan orang?” (R.tulisan.

Sesungguhnya bangun di waktu malam itu lebih khusu’ dan lebih mendalam kesannya. sangat ditekankan pada para da’i. atau lebihkan dan itu dan bacalah Al-Qur’an den gan tartil. surga. akhirat. melepaskan diri dan jiwanya dan keruwetan kehidupan sekeliling. sendiri menunjukkan firman-Nya di bawah mi kepada Rasulullah Saw.” (Al-Muzammil: 1-6) ____________________________________________________ Materi Tarbiyah tamhidi. “Wahai orang yang sedang berselimut. Ibrahim bin Adham pernah mengatakan bagaimana kenikmatan bertahajud dan beribadat malam han itu. Atau mungkin dia terlibat dalam pertikaian dan perdebatan sengit. kami telah meraihnya.” Bukankah Allah Swt. tentulah mereka akan membunuh kami untuk merampasnya. atau malah salah jalan atau kurang bijaksana dalam memilih materi da’wah dan metode pendekatannya. Sesungguhnya Kami akan turunkan kepadamu perkataan yang berat. dalam ungkapannya Kami berada dalam kenikmatan yang seandainya raja-raja telah tahu. sehingga lupa akan Allah. madah Siroh Nabawiyah. membersihkan jiwanya dan kotoran-kotoran akhlak tercela. Cara mi akan membuatnya seringsering mengintrospeksi diri (melihat ke dalam diri sendiri) yang mungkin masih kurang baik. Prihidup nabi Saw sebelum bitsah 12 .Kedelapan Seorang da’i harus menyediakan waktu beribadah untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Bangunlah pada malam han kecuali sedikit. neraka dan seterusnya. Karena itulah shalat tahajud atau shalat malam yang sudah menjadi kewajiban para Nabi. pb. setengahnya atau kurang dan itu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful