LOS NIOS SANTOS1: UNA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE Y SANACIN

Duvn Rivera Arcila, profesional en Filosofa y Letras, estudiante de la Maestra en Culturas y Droga Universidad de Caldas, Manizales, Colombia

Son ya siete aos desde aquella primera vez que los recog en el campo y entr en comunin con ellos. Son ya siete aos en los que mi visin del mundo ha ido cambiando paulatinamente. Siete aos en los que paso a paso los nios santos me han ido mostrando y descubriendo el mundo del espritu, ponindome en contacto con lo sagrado en m y el mundo. Siete aos de vivencias, necesarias para comprender que para aprender hay que sanar y que mientras sanamos aprendemos.

Todo comenz a partir de un sentimiento. Un sentimiento del que tengo recuerdo desde los once aos. Un sentimiento, una fuerte intuicin que sobrepasaba en ese momento mis capacidades cognoscitivas. Sin embargo, algo saba: deba serle fiel y no olvidarlo. Por momentos era como si se apagara, agobiado por la rutina y los hbitos. Pero sin previo aviso avivaba sus llamas por vientos renovados que venan de algn lugar. Pronto llegara la edad de la razn e intentara procurarle una explicacin. Para entonces se haba cruzado en mi camino la filosofa. Decido seguirla confiado por el horizonte que abrieron ante m Karl Jaspers, con su libro La filosofa de la existencia, y Jean-Paul Sartre, con su novela La nusea. Encontraba en la obra de Sartre una reminiscencia de aqul sentimiento, aunque con otros contornos. Mas en su obra filosfica haba un libro que me atraa por su nombre y porque imaginaba que all encontrara los fundamentos de lo que haba ledo, el cual se titulaba El ser y la nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica. As, mi propsito al hacer la carrera de filosofa no fue otro ms que comprender la fenomenologa, para poder acercarme a esta obra. Lo hice culminando mi carrera con un trabajo sobre este pensador. El camino de la filosofa me permiti conocer los delirios de la razn. Cadenas sin fin de razonamientos. Laberintos sin salida. Estaba perdiendo de vista el camino. No qued de otra que hacer un alto en l, ante la duda de seguirlo o buscar otro. Pero los caminos hay que recorrerlos hasta su ltimo trecho cuantas veces sea necesario. Al poco tiempo de retomarlo, acud al llamado de los honguitos. Antonio era un joven de Villavicencio, calmado, de voz suave y de pocas palabras cuando no estaba entre gente de confianza. No lo conoca muy bien, pero en ocasiones conversaba con l. En principio haba invitado a una amiga a buscar hongos el fin de semana en un sector a las
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ste es uno de los nombres que los mazatecos de la Sierra Madre Oriental en Oaxaca, Mxico, le dan a los hongos sagrados. Fue dado a conocer por Robert Gordon Wasson, tras haber descubierto para Occidente las ceremonias sagradas con hongos, gracias a la colaboracin de la impecable curandera Mara Sabina. Al respecto ver: lvaro Estrada. Vida de Mara Sabina. La sabia de los hongos. Mxico: Siglo Veintiuno, 1984. Pgs. 54 -62.

afueras de la ciudad llamado Maltera. El temor de ella la llev a proponerle a Antonio que me invitara. Nos citamos para el sbado a las ocho de la maana. Ella no acudi. Slo nosotros dos fuimos. Ese da yo encontr los honguitos. Fue una experiencia suave, calma y delicada. Antonio hizo de gua. Desde aqul da no me he separado de ellos. sta y las siguientes experiencias en Maltera avivaron nuevamente la llama del espritu que pareca, en aquel entonces, estar ahogada por escombros. Escombros de palabras y ms palabras. Pero cuando los honguitos la avivaban con el viento, su gran aliado, la alegra y la espontaneidad de la niez hacan presa de mi espritu. Los segu hasta concluir la carrera de filosofa. Por el contacto con ellos pude comprender algunas ideas y conceptos claves de la fenomenologa. Sin embargo, para ese momento saba ya que el camino a seguir no estaba en la filosofa. Era otro pero an no saba cul. Saba que estaba relacionado con los honguitos. Hasta que la seal lleg. A escasos meses de haberme graduado, la universidad anunciaba el I Simposio Colombiano e Internacional de Cultura y Droga, Una mirada hacia adentro. Sin dudarlo me inscrib en l. Y al final del mismo el gran anuncio. Tras 14 aos de investigacin en el fenmeno cultura y droga, se anunciaba la apertura de la Maestra en Culturas y Droga, presta a iniciar en el segundo semestre del 2006, pero por motivos burocrticos, comenzara finalmente en el primer semestre del 2007. Cuando la maestra comenz, poco claro era el panorama sobre lo que quera investigar. Mi propuesta inicial fue el intento por esbozar eso que haba ido descubriendo con los honguitos. Eso que me haban dejado las experiencias con ellos. Eso: una ventana. Lejana en ese momento, pero abierta. Por fin reciba la prueba de que haba algo ms. Tanto tiempo sindole fiel a ese sentimiento, porque saba que en l haba algo; qu?, simplemente algo que no deba olvidar; algo ms verdadero; esencial; algo ms all de las apariencias, de lo habitual, de las vas de conocimiento que nos ensean en la academia. Pero entonces pensaba en eso y no en los honguitos. Un da asist entonces a una reunin del taller permanente de cultura y droga. Al final de la misma un profesor de la maestra tom la palabra y mencion el curioso hecho de que no se investigara sobre los hongos. Hice eco de aquellas palabras y decid enfocar la investigacin en ellos. En ese momento slo tena claras dos cosas: una, que no seguira los delineamientos habituales de investigacin acadmica; y otra, que todo recaera sobre las experiencias que de ah en adelante tuviera con los honguitos. Aunque haba otra cosa que tambin tena clara: guiado por la llama del espritu, flameante por el soplo de los nios, mi inters nunca fue acadmico, siempre personal. Esta intencin le confiri direccin a las dos anteriores. Mis intenciones en las veladas con los nios estuvieron dirigidas siempre a aprender. Aprender para cambiar, para transformarme. Empec as a recorrer este nuevo camino. Pas de un consumo descuidado e inconsciente a uno preparado ritualmente. Amplios y profundos campos de significacin y comprensin se abrieron ante m con este cambio. Todo alrededor de la velada empez a cobrar sentido hasta el ms mnimo detalle. Esta telaraa de sentido se extenda ms all de la ceremonia, entretejindose en ella mi vida cotidiana, mi historia personal, a travs de un hilo de conciencia en la mano de alguien o algo que no era yo. Cambios paulatinos en mi visin del mundo fueron dndose. Pero requera todava de un cambio ms profundo, para que el tejido, que velada tras velada haba ido descubrindose en nuevos vnculos, tomara otra consistencia y un sentido ms amplio pero esencial apareciera. La puntada inicial de la telaraa, alrededor de la cual todo comenz a tejerse.

En las ltimas veladas del 2008 un conocimiento silencioso haba ido despertndose en mi interior. Como nunca antes la llama del espritu flameaba. Imgenes, sonidos, ritmos, florecan dentro de m, emergiendo ms all de mi conciencia, y ensendome algo. Qu? exactamente, no lo saba. Pero su fuerza, su belleza, su armona, me daban la confianza de que iba por el buen camino. En un momento, las imgenes, los sonidos, la msica, confluyeron todos en una visin del fluir del Hongo en sus ciclos solares, lunares, y cmo de cada uno de ellos se forma el tejido de lo vivido en la comunin; cmo crece el honguito al ritmo de cada uno de estos ciclos, dando expresin a ello cada uno en su forma particular. Ver emerger imagen tras imagen enlazndose entre s por su belleza propia, configurndose en una visin fluyente que hablaba sobre el hongo, emergiendo todo ello espontneamente desde el interior de mi espritu hacia su superficie; evocaciones provocadas al ritmo de la msica, todo esto transportaba mi espritu a un estado de alegra tal que me confirmaba una vez ms que ste era el camino correcto. Hasta este momento haba estado siguindole la pista a la belleza de lo impecable. Lo impecable de una sonrisa, de una cancin, de una voz, de una mirada, de un paisaje, de una palabra, de una lgrima, de una amistad, de una relacin, en pocas palabras, del respeto. Lo impecable del respeto. El respeto por la alegra, por lo sublime, por lo humano, por la vida; finalmente, el respeto por lo sagrado. Antes de los honguitos era poco lo que vea. Mas, sin embargo, era suficiente como para mantenerme ah; pero no precisamente estable. Cuando luego de un declive me encontr con ellos, vi que haba ms belleza en el mundo de lo que supona; y tambin vi que lo que supona me proporcionaba tan slo una plida y escueta imagen de la realidad, de la cual yo haca parte. Una vez vi esto, no me desprend de ellos.

Experiencia tras experiencia mi espritu fue quedando marcado por la belleza de cada una, de cada paisaje, de cada cancin, de cada sentimiento. Belleza que se fue expandiendo cuando empec a preparar ceremonias con los honguitos, buscando un ritual que sirviera de medio para dar cuenta del respeto, del significado y de la intencin con la que iba a ellos cuando los buscaba. Y la primera gua que encontr fue la de Mara Sabina, con sus veladas. Comenc entonces a preparar veladas con los honguitos. Incienso, msica y una pregunta era lo que en aqul entonces preparaba. Era el primer paso para encaminar la bsqueda con otra conciencia, con una intencin ms clara y determinada que aquella vaga y oscura con la que haba trasegado los aos de mi formacin filosfica; pues haba encontrado algo que me mostraba otras caras de la realidad, del mundo, de la vida, de m, impregnadas de ese algo al que por tanto tiempo me haba aferrado. Eso, a travs de lo cual vea que todo lo dems no era tan importante; las pequeas preocupaciones; los temores infundados, adquiridos y transmitidos por la educacin, unos de origen familiar, otros cultural; las restricciones sociales; la imposicin arbitraria de rgidas cadenas al pensamiento en el mundo acadmico; y la imaginacin ofuscada por palabras y ms palabras; entre otras cosas. Todo ello exiga un cambio. Y no cualquier. Pero todo aquello que no era tan importante haba hundido profundamente sus races en mi ser. Senta que, por momentos, alcanzaba algunos cambios, mas la rutina, el hbito, haba forjado nudos nada fciles de romper.

No obstante, en cada velada se haba entretejido con la msica2 un conocimiento silencioso que iba tomando fuerza, pero, en especial, desde la primera vez que haba aumentado la cantidad de hongos. sta experiencia sobrepas todo lo que hasta entonces haba vivido con ellos, abrindome la percepcin hasta llegar al punto en que comenzaron a emerger las imgenes que finalmente se convirtieron en la visin de la que habl hace un momento. Algo se despert. Mas este algo, este fluir espontneo del espritu, se daba lugar, especialmente, cuando acuda al llamado de la msica con la que haba acompaado las veladas. Pero algo ms se abri en m. Lo que en algn momento escuch como voces inconexas en un trasfondo musical en el que no hallaba ninguna armona, pas, de un momento a otro, sin continuidad alguna, a ser la msica ms bella que haba escuchado; belleza infinita, inefable; belleza que slo podra haberse gestado en el mundo de los honguitos. sta msica era la de Luis Paniagua. Aunque tanto sta como la de DEAD CAN DANCE, evocan an la belleza con la que quedaron impregnadas. En aqul momento, a finales del 2008, cuando la escuchaba vea algo por venir, sin certeza alguna de lo que pudiera ser. Pero esto no me preocupaba. Con los nios haba comenzado a aprender a calmar la mana de estar encima de las cosas, presionndolas a darme lo que yo pretenda sacar de ellas, encontrndome en la mayora de los casos con resultados infructuosos, decepcionantes, para terminar finalmente frustrado. Un hbito nada fcil de deshacer. En especial, cuando la formacin acadmica nos lo inculca sutilmente, al ensearnos a hallar la razn de las cosas a partir del mismo conocimiento impartido en la academia. Lo cual lleva el riesgo implcito de caer en un monlogo; el monlogo acadmico. Un monlogo lleno de mil voces, de mil aristas que abren un universo infinito de razonamiento, en el que inevitablemente la propia voz termina ahogndose, logrando expresar algo slo cuando se alcanza a cogerle la pista a uno o ms razonamientos, expresando unas cuantas palabras extradas de los mismos. Deshacer este hbito exige paciencia y el conocimiento de que ello no lo es todo; de que hay algo ms; de que hay otras voces ms simples y menos caticas; en resumidas cuentas, de que el mundo no es lo que creemos que es. ste era slo uno ms entre los muchos hbitos que haba ido forjando a lo largo de mi vida. Ahora que haba comenzado a ver, a sentir, a vivir otras cosas que para m representaban una luz en el camino no del tipo de aquellas claras intuiciones fugaces con las que uno logra vislumbrar pequeos destellos de realidad y que baan de una breve claridad determinados momentos sino una luz que llena nuestro ser de confianza inefable; sencillamente se sabe y se siente que hay que seguirla. Ahora que la haba visto y que haba empezado a vivir algunos de aquellos estados de mi espritu que haba visto al escuchar aquella msica, no quedaba ms que enfrentar este rgido tejido de hbitos, consolidado ao tras ao, segundo tras segundo, da tras da, para tener la claridad suficiente y necesaria para saber cul era mi camino y recorrerlo con seguridad. Los nios seran quienes me llevaran hasta Mxico para este enfrentamiento. Pero antes requera de un saneamiento en mi relacin afectiva. Ellos me haban ido mostrando la belleza de la vida, su alegra, en cada pequeo detalle, desde el ms sutil hasta conformar todos juntos una unin, un mundo, otro mundo, el del misterio de lo divino. Me fueron mostrando lo sagrado de la vida en sus dimensiones ms profundas, o mejor dicho, hasta donde mi constitucin anmica

La agrupacin australiana Dead Can Dance

me lo ha permitido. Comprend lo sagrado desenvuelto en el fluir de los aos de una relacin, as como lo sagrado del ser femenino.

En stos mbitos haba cometido una falta; la ocultaba y pretenda haberla olvidado, escondindola con pensamientos simplistas. En varias ocasiones en que haba preparado veladas con los nios, esto, tarde que temprano, empezaba a salir a flote con la carga y el aspecto de lo que era: un irrespeto, un acto deshonesto, no ms que opaco, marcado por el reflejo de su origen: el ego. Al principio no le hice caso; luego el yag me lo mostr de nuevo; pero segua sin reunir las agallas para sacarlo y decirlo de frente. Lo dejaba seguir, incapaz de enfrentar todo el sentido palpitante en l. Fue tomando fuerza y ms fuerza hasta convertirse en un temor de grandes proporciones. De un acto imprecavido, pasando a convertirse en un secreto encubierto bajo la complicidad de pequeos temores egostas (el cuidado de la imagen de s), hasta llegar a transformarse en un temor que desbordaba la sanidad de mi conciencia. Precisamente, cosa tal slo podra expulsarse, enfrentarse, llegando a los lindes mismos de la cordura. La energa que me llevara hasta estos lmites, no podra provenir en aquellos momentos de mi propio ser. Era el Hongo el que me lo haba mostrado; si quera continuar por este camino, no poda seguir hacindome el de la vista gorda; as que l sali a mi encuentro para hacerme saber que esto no era un juego. Haba algo especial en ese hongo desde el momento en que lo recog. Su vitalidad y su estado de crecimiento fue lo que me llam a llevarlo slo a l. No era cualquier hongo. En la velada vera su rostro. Al verlo comprend la seriedad del asunto. Era solamente l, porque tena que ser compartido; compartido con mi compaera. Era un asunto de dos. Su energa se hizo notar durante un periodo de tiempo en el que ambos, ella y yo, vimos y sentimos todo un mundo. Hasta que lleg el momento de enfrentar lo que haba estado ocultando. Tuve que hacerlo porque no haba de otra. Todo mi ser estaba impregnado del carcter de la falta. Busqu salidas, escapatorias; le preguntaba insistentemente por qu tena que hacerlo. Pero las proporciones que haba alcanzado eran tales que mi conciencia, en ese momento, vislumbraba los lindes de la sanidad. Costara lo que costara deba decirlo. Y as lo hice. Mas para sorpresa ma, ella comprendi. El Hongo que muestra las verdaderas dimensiones del amor, brinda la posibilidad de comprender las cosas en su esencia. El Hongo, y de por s toda planta sagrada, exigen honestidad. La honestidad consigo mismo, con los dems y con la vida, brinda la capacidad de ver, de ver con claridad. De all el ser fluye hacia un saber. El saber intrnseco a la vida. El camino del espritu ha de ser un camino impecable. Una vez que algo ha sido mostrado con claridad y llega a ser parte consciente de uno, hay un compromiso con ello que no puede ser eludido si se ha asumido a la honestidad como nuestra gua. Esta experiencia constituy slo un paso en este camino. Pues todava no tena idea de todos los obstculos que hay que vencer para que la honestidad entre plenamente en nuestro ser. Comprenda el respeto; comprenda la importancia de la honestidad, pero no lograba integrar esto, ni tampoco mucho de lo que los nios me haban ido mostrando, a mi vida. De qu

serva tener conciencia de todo ello si no lograba hacerlo parte de m? Tena un ser establecido que no haba sido capaz de remover. Senta que los nios me estaban enseando algo; pero, en trminos generales, mi vida continuaba igual. Para este momento el viaje a Mxico llenaba mi espritu de expectativa. En la ltima velada que tuve con los nios antes de viajar a Mxico, haba comenzado a vivir lo que en la msica haba visto por venir. Lo senta, mas an no lo vea. De cualquier forma supe que algo haba comenzado. Emprend el viaje a Mxico sin saber con plena conciencia a qu iba. La expectativa que haba ido alimentando desde el momento en que este viaje empez a tomar forma, era pretenciosa y apresurada. No corresponda con lo que realmente necesitaba. Era una expectativa que se haba nutrido de la imagen que tena de m; de lo que yo crea que era. Una expectativa inadecuada para el momento. Palabras ms palabras menos, una falsa expectativa. La importancia personal me haba llenado con nfulas de grandeza.

Hay hbitos anclados en el fondo de nuestro ser, con una dificultad mayor de lo que podemos imaginar que impide traerlos a la superficie, cuya fuerza proviene precisamente de lo que nos dan: control. Aqul que nos brinda una posibilidad de aprehensin, de comprensin, de entendimiento, de luz, de seguridad. Un hbito que nos proporciona una forma de ver. Pero no ms que eso: una posibilidad. Con los nios haba empezado a escuchar al Espritu. Intentaba seguirlo, pero no era capaz de entregarme del todo. Seguirlo requera diluir mi hbito ms slido. Para ello an no estaba preparado. As que intent encajar lo que haba alcanzado a percibir del Espritu dentro de ste hbito. El resultado: una cierta desazn que me provocaba todo lo contrario: la incapacidad de ver. As viaj de norte a sur y de sur a norte, pasando por tierras mazatecas; las para m legendarias montaas de la Sierra Madre Oriental, lugar de habitacin de Mara Sabina y de los nios santos, sin encontrar lo que buscaba. As no supiera qu era lo que buscaba. Sin embargo, el contacto con un par de italianos en Huautla de Jimnez, me llevara hasta territorio sagrado maya: Palenque. Slo haciendo silencio se puede escuchar Es como dice la cancin de Luis Paniagua Lo que pasa, pasa. Mi interior estaba lleno de voces. Las voces de los amigos, de los libros, de la educacin; las voces del hbito. Mi ser estaba encerrado en el crculo vicioso de estas voces. Y todo este tiempo los nios me haban estado hablando a travs de la msica. A travs de ella me mostraban lo que habra de vivir. Su voz era de afecto, de alegra, de confianza; esta voz le traa calma y serenidad a mi espritu. La calma y serenidad suficiente para hacer silencio y poder escuchar. Esta voz me dio la confianza suficiente para acallar mi ms slido hbito y seguirla sin dudar, por mucho que las otras voces me dijeran lo contrario. Y eso fue lo que hice. Viajar a Mxico para enfrentarme cara a cara con mi ser y dejar todo lo que no me serva; lo que me impeda avanzar; lo que me nublaba la vista; lo que me ataba.

Esta voz fue la que encontr en Palenque y la que me gui y ense el camino para deshacerme de las voces del hbito; para empezar a derrumbar las estructuras de mi vida, las cadenas imaginarias que ataban mi ser. A partir de all comenz a desplegarse una energa interior que no haba conocido, que no saba que exista. Y su despliegue tuvo lugar en un par de veladas que realic al poco tiempo de volver de Mxico, en las cuales empec a comprender las dimensiones de la sanacin. Pero esto fue slo el comienzo. De este modo, comprend que para aprender hay que sanar y que en el proceso de sanacin vamos aprendiendo del saber de los nios. Las dimensiones de la sanacin corresponden a un mundo impecable; si queremos participar de ello, as ha de ser nuestra vida, como lo fue la de Mara Sabina.