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A mulher na maonaria brasileira

. Por Vera Facciollo - Gr Mestra da GLADA 09/11/2006

Foto: Divulgao Os dados histricos aqui expostos foram apresentados no V Congresso Manico Internacional de Histria e Geografia, promovido no Rio de Janeiro, na sede do Grande Oriente do Brasil, nos dias 9, 10 e 11 de maro de 1990, pela Academia Manica Brasileira de Letras, com a presena de representantes do GOB e de diversas Obedincias masculinas e mistas. As informaes sobre as Lojas Femininas no Brasil incluindo cpias das Atas e Discursos foram fornecidas pela Secretaria de Cultura do Grande Oriente do Brasil em So Paulo, e se encontram na Biblioteca dessa Potncia, Rua So Joaquim n 457. Outras informaes foram obtidas no Cadastro Geral de Lojas Manicas de Kurt Prober e durante viagens realizadas por esta Gr-Mestra em diversos pases do mundo. Nosso objetivo lanar um pouco de luz sobre alguns aspectos histricos mal conhecidos do movimento manico feminino no Brasil. A ignorncia sobre o assunto tem levado pessoas a fazer afirmaes inverdicas e realmente absurdas, baseadas em falsos conceitos, falta de cultura geral e em preconceitos pessoais indignos do milnio em que vivemos. Apenas para introduzir o tema, vale a pena recordar as origens desse movimento feminino no contexto mundial. bastante conhecido entre os maons o episdio da iniciao da Srta. Marie Deraismes na Loja Libres Penseurs, dependente do Grande Oriente da Frana, na cidade de Percq, em 1882, em cerimnia presidida pelo Venervel George Martin. Essa cerimnia considerada uma espcie de marco inicial de um movimento progressista e renovador que culminou com a fundao do que se chamou inicialmente Grande Loja da Maonaria Simblica Escocesa Le Droit Humain (hoje Ordem Manica Mista Internacional Le Droit Humain). Posteriormente expandiu-se para um Supremo Conselho Internacional (concedendo, portanto, todos os 33 graus do Rito Escocs), com sede em Paris. Atualmente est estabelecida em muitos pases, onde mantm Federaes de Lojas com governo prprio, mas sob a jurisdio do mesmo Supremo Conselho. A primeira Loja na Inglaterra, como fruto dessa semente, foi fundada em 1902, em Londres, sob o nome Human Duty, e a primeira no Brasil foi instalada em 1919, no Rio de Janeiro, com o nome de Loja Isis. Menos conhecido, entretanto, o fato de que, j em 1775, foi eleita a Duquesa de Bourbon Gr Mestra (Venervel) da Loja Santo Antonio, na Frana, possivelmente sob a inspirao e com a participao do conde Cagliostro, uma figura estranha e controvertida, com certeza vtima de calnia, conforme as pesquisas minuciosas de Franz Hartmann, mas indiscutivelmente um defensor da presena feminina nas iniciaes, conforme prova a criao por ele, em 1786, na cidade de Lyon, Frana, do Rito Egpcio da Maonaria Andrgina, cuja primeira mestre Honorria foi a princesa Lamballe. Em 1786, na Rssia, a Imperatriz Catarina II presidia a Loja Clio. Numerosas senhoras da nobreza da Frana foram iniciadas sob os mesmos ritos da Maonaria masculina, entre elas Josphine de Beauharnais, esposa de Napoleo. Historicamente, a Maonaria muito anterior ao sculo XVIII, e nenhum maom culto ousa neg-lo. O evento marcante naquele sculo apenas determina o nascimento da Grande Loja Unida da Inglaterra, e o incio da organizao moderna das Potncias Manicas num sistema que perdura at nossos dias. Desde o velho Egito, antigos ritos absolutamente similares aos da maonaria atual perduraram por milnios, e houve sempre mulheres participando deles. Existe um mural bastante reproduzido atualmente, que retrata a recepo de um Adepto osiriano, que est na postura exata de um certo grau manico, numa cerimnia presidida por uma sacerdotisa. Segundo Joaquim Gervsio de Figueiredo, autor do melhor Dicionrio de Maonaria editado no Brasil (alis tambm membro de Loja Mista) : Se remontarmos a origem da Ordem aos antigos mistrios do Egito, Grcia e Roma, sem esquecer a escola de Pitgoras, fundada em Crotona em 529 C., calcada nesses mistrios, e depois difundida pela Grcia, ali encontramos iniciados homens e mulheres, passando todos igualmente pelas mesmas provas e cerimnias... Se, porm, preferirmos encurtar a idade da Maonaria e situar sua origem nas Corporaes Operativas da Idade Mdia, se ento nada descobrimos expresso claramente a favor dessa tese, tambm nada deparamos contra.... H provas continua ele de que a Maonaria Operativa daquela poca tinha no mnimo a colaborao feminina. Num documento datado de 1390, em forma de versos, l-se no art. 10, versos 203 e 204: que nenhum mestre suplante outro, seno que procedam entre si como IRMO E IRM... Assim, realmente, a primeira vez que a proibio mulher surge no Livro das Constituies, compilado e publicado em 1723 por James Anderson, pastor presbtero anglicano e Grande Vigilante da Grande Loja de Londres repetida mais tarde no Landmark n 18 compilado por Mackey em sua Enciclopdia e que acrescenta as mulheres mesma categoria dos escravos e dos aleijados para fins de ingresso na Ordem. Visto em nossa poca, este Landmark simplesmente asqueroso, mas ainda vale na Inglaterra e levado a srio em Lojas e Potncias Manicas tradicionais pelo mundo afora. A Grande Loja Unida da Inglaterra, em poca mais recente, estendeu ainda mais esse Landmark, pois considera tambm irregulares ( e portanto no reconhecidas) as Potncias que tenham relaes de amizade ou recebam visitas de mulheres iniciadas em Lojas Mistas e Femininas. No negamos o valor da pesquisa histrica e da compilao trabalhosa de Anderson, mas preciso situar este homem em seu tempo e lugar. Produto de uma poca obscurantista, que negava mulher os direitos mais simples, considerando-a inferior e mesmo desprovida de alma, pode-se entender como James Anderson, misgino monge presbiteriano apegado aos dogmas eclesisticos, introduziu, por sua conta, esse Landmark na sua compilao de preceitos .