You are on page 1of 11

Inmigracin y Redes: nuevos espacios para construir una identidad cultural

Paz Prendes, Francisco Martnez-Snchez and Linda J. Castaeda Grupo de Investigacin de Tecnologa Educativa (GITE), Universidad de Murcia Resumen Este artculo muestra algunas de las reflexiones, proyectos y resultados acerca del tema del multiculturalismo y de la migracin conseguidos por el Grupo de Investigacin de Tecnologa Educativa de la Universidad de Murcia, algunos de cuyos miembros forman parte de los programas de Cooperacin Interuniversitaria promovidos por la Agencia Espaola para la Cooperacin Internacional (AECI). Intentamos analizar cmo el uso adecuado de las TIC en los contextos educativos permite mantener las caractersticas culturales de una comunidad, sin dejar de promover al mismo tiempo un mejor conocimiento y aceptacin de las otras culturas. Los actuales inmigrantes menores espaoles (la mayora de ellos de primera o segunda generacin) estn sufriendo distintos tipos de aculturacin como resultado de varios factores, los cuales estn condicionando sus modos de relacin y de vida dentro de la cultura anfitriona. De entre estos factores, la aculturacin descendente y la asimilacin suponen dos barreras considerables de cara a conseguir una sociedad que tenga un modelo real y sostenible de coexistencia multicultural. La escuela es un entorno comunicativo muy intenso para los nios, y en las etapas primarias es el espacio ms importante de interaccin, tanto para adquirir la cultura de la sociedad receptora como para perder la original o difundir, comprender y aceptar a las dos. Vivimos en un mundo tecnolgico que ofrece grandes oportunidades para establecer redes de comunicacin y abrir nuestras mentes a la relacin con otros pueblos y culturas. Nuestros proyectos buscan proporcionar respuestas a la realidad actual de la migracin a travs de la tecnologa, usando como base uno de los elementos ms importantes de la adaptacin de los humanos a su entorno: la educacin. Palabras clave: Multiculturalismo, TIC, Pedagoga, Escuela, inmigracin, aculturacin, adaptacin

1 Introduccin
Las poblaciones de menores presentes en Espaa pertenecientes a la primera o segunda generacin de inmigrantes sufren diferentes formas de aculturacin, producto de diversos factores que condicionan sus modos de relacin y de vida dentro de la sociedad receptora. De entre estos fenmenos la aculturacin descendente y la asimilacin suponen un riesgo de cara a conseguir que nuestra sociedad pueda mantener un verdadero modelo multicultural sostenible que garantice la convivencia. La escuela se presenta en sus niveles primarios como el lugar de intercambio cultural ms significativo y de mayor influencia, tanto para la adquisicin de la cultura de acogida como para la perdida de la propia o el afianzamiento, difusin, conocimiento y aceptacin de ambas. En esta medida, partiendo de la realidad que nos rodea y de las inmensas posibilidades

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

comunicativas que las redes de comunicacin y las nuevas tecnologas nos proponen, consideramos que el establecimiento de vas de comunicacin y lazos de relacin intra- e interculturales entre sujetos pertenecientes a los tramos de educacin bsica situados en diferentes contextos y otros pertenecientes a su misma cultura o a otras diferentes (cada caso por separado), puede suponer la apertura de canales para posibilitar el mantenimiento de los rasgos identitarios culturales bsicos. Esto a la vez puede suponer una forma nueva de relacin intercultural que soporte nuevos modelos sociales deseables, basados en identidades culturales plurales fuertemente asentadas y democrticamente en convivencia. Partimos de la idea de que las TIC, en contextos escolares y empleadas de forma adecuada, pueden favorecer el mantenimiento de los rasgos culturales propios de una comunidad, en este caso la ecuatoriana asentada en Murcia, con rasgos propios pero alejada del entorno del que procede. Estas mismas tecnologas favorecen el intercambio cultural y, con ello, un mejor conocimiento y aceptacin del otro.

2 La diversidad cultural de nuestra sociedad


Las migraciones son un fenmeno que acompaa a la humanidad desde sus ms primitivos orgenes, de hecho, una de las ms recientes teoras acerca de la evolucin del hombre nos dice ms an: todos somos africanos. Segn las conclusiones a las que ha llegado el investigador britnico Spencer Wells (Piernavieja, 2003), todos somos hijos de frica y de aquellos 10.000 homo-sapiens que emigraron hacia el resto del mundo haciendo posible que la humanidad se extendiera por toda la tierra hace ms de 50.000 aos (si nos planteamos esto comparndolo con la edad de la tierra no es tanto tiempo). El mundo de hoy, superviviente de innumerables guerras declaradas o no y tras demasiadas reestructuraciones polticas y sociales, se enfrenta a una doble realidad que compromete seriamente el futuro y bienestar de sus pobladores segn los cnones que hasta ahora tenamos establecidos. Por un lado, la realidad estado-nacin como entidad uniforme y regular de poblacin se ha descubierto como una falacia y la diversidad cultural se impone de manera imparable, pero por otro lado, la sucesin blica de los ltimos siglos, los procesos de re-unin entre naciones, y otras nuevas uniones hechas por distintos pases, han hecho que en la configuracin socio-poltica del mundo el concepto de pas deje de ser determinante y sea muchsimo ms clara la divisin por bloques (Huntington, 2003). Hablar de diversidad cultural en un mismo espacio, o lo que es lo mismo de multiculturalidad 1 , en nuestro tiempo no es ninguna novedad. Segn el ltimo informe sobre desarrollo humano, (UNPD, 2005) en la actualidad, la mayora de los pases del mundo son culturalmente diversos, quedando esta diversidad expresada en grficos como el que sigue.

Figure 1. Pases (UNPD,.2005)

culturalmente

diversos

Multicultural: Caracterizado por la convivencia de diversas culturas (RAE 2001). Cuando surge esta palabra, se plantea por primera vez la necesidad de la convivencia, tolerancia y respeto mutuos entre diferentes culturas que coexisten en un determinado contexto

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

Esta diversidad viene dada en mucha medida por la propia realidad de las poblaciones que han sido agrupadas polticamente por algunas divisiones pre-trazadas sobre mapas fsicos, y que han aglutinado en un mismo territorio a muy diversas tradiciones lingsticas, religiosas, etc.; y que hacen que la relacin pueblo = nacin = cultura, sea hoy en da ms una particularidad que un rasgo distintivo de todos los pases. Por su parte, la realidad imperialista de grandes potencias (identificadas con un nico pas) que historicamente han dominado el mundo China, Roma, Inglaterra, Espaa, Estados Unidos- ha pasado a ser protagonizada por los bloques de pases afines Unin Europea, el Sudeste Asitico, Latinoamrica-, realidades transnacionales que proporcionan identidad a nivel mundial a los pueblos. Durante los ltimos tiempos el fenmeno de las migraciones, especialmente de las migraciones por razones econmicas y polticas, ha contribuido al aumento ms patente de la multiculturalidad de algunas sociedades, pero las condiciones propias de los inmigrados, y su propia necesidad de nuevos referentes afectivos, polticos, sociales y sobretodo culturales, ha ayudado a que dichas identidades culturales nucleares se refundan en otras realidades transnacionales o de bloque, que les hagan ms fuertes culturalmente en su nuevo entorno. (Portes, 2004)

3 Migracin y Cultura
Independientemente del concepto de cultura del que partamos, ya sea este esencialista siguiendo los planteamientos del alemn Herder, ya lo sea procesual siguiendo los criterios ms actuales de Baumann (Baumann,G., 2.001), nos referimos a una serie de rasgos que identifican a una etnia, a una religin o a un estado nacin y que tienen que ver con una concepcin de la sociedad y de la relacin entre quienes la forman, as como con los significados y creencias con los que conviven. La cultura sirve para identificar o unir, de forma natural o forzada a los componentes de una etnia, una religin o de un estado-nacin. Cada una de estas tres situaciones comporta, en decir de Baumann (Baumann,G.,2.001) un tipo de cultura con rasgos diferenciados en su conceptualizacin. Las personas ests descubriendo identidades nuevas, pero a menudo tambin viejas y caminan resueltamente bajo banderas nuevas, pero con frecuencia tambin viejas, que conducen a guerras con enemigos nuevos, pero a menudo tambin viejos. (Huntington, 2003:20). Autctonos y forneos nos encontramos en un lugar comn con un futuro en muchos casos compartido, y aquellos que hemos aprendido durante nuestra historia acerca de la identidad de nuestro pueblo deja de ser una verdad inmutable, aunque para cada uno de nosotros sea difcil enfrentarnos a esta nueva situacin con armas de la situacin anterior. Aunque la migracin de poblaciones es prcticamente tan antigua en La Tierra como la existencia misma de las sociedades humanas, lo cierto es que, como ya afirmara Van Dick (1997), su estudio se hace relativamente patente conforme su incidencia va en aumento. As pues, otros pases que han afrontado la realidad de la inmigracin desde su mismo origen, llevan trabajando en ella arduamente desde hace bastantes aos, y por ello, a nivel internacional marcan la pauta de la investigacin. Las formas de Incorporacin poltica de los migrados a los nuevos estados a los que pertenecen y a los originarios, la existencia y desarrollo de comunidades trasnacionales entre los inmigrantes del entorno estadounidense y europeo, el desarrollo de las mismas entre los inmigrantes de 2 y 3 generacin, los problemas derivados de la aculturacin, la asimilacin segmentada y la asimilacin descendente en esa nueva generacin de jvenes que se desarrollan en el nuevo pas y la formacin y afianzamiento de las Identidades culturales en los individuos que migran, han sido remarcados a nivel internacional como reas de frontera en la investigacin y el estudio sobre migraciones por el profesor Alejandro Portes, Director del

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

Observatorio Para Las Migraciones y el Desarrollo de la Universidad de Princeton, Estados Unidos (Portes, 2004; Portes y Hao, 2005). La necesidad de polticas nacionales que favorezcan la multiculturalidad, la necesidad de afianzar las identidades culturales de los pueblos, ha sido abordada desde distintos mbitos, pero adems la necesidad de que ello suceda en un entorno socio-poltico que ve ms seguridad en la coartacin de dichas identidades en pro de un nico estado nacin cohesionante y diferenciador, ha sido abordada profundamente en el ltimo informe sobre desarrollo Humano 2004 (UNPD, 2005). A nivel nacional e Internacional, la existencia de los presupuestos de los que partimos ha sido variadamente descrita por asociaciones de inmigrantes y por diversos estudiosos en diferentes foros, valga mencionar los trabajos de Balibar y Wallerstein, 1991; Berry, 1990 y 1997; FornetBetancourt, 2003; Grimson, 2000; Navas, 1997; Navas, Pumares, Sanchez-Miranda et al., 2004; Navas, Garca, Rojas et al., 2004; Piastro, 2002; Zick, Wagner, Van Dick y Petzel, 2001.

4 Migraciones, conflicto e Identidad


Como nos dice Amando de Miguel (2000) la inmigracin extranjera se convierte en un problema desde el momento en el que se hace socialmente visible. En realidad Europa viene asumiendo un flujo ms o menos constante de migraciones, lo que pasa es que la actual situacin del resto del mundo en lo referido a seguridad, hambre y bienestar social en general hace que ahora ya no sea un fenmeno extico o invisible. De hecho, si nos atenemos a las cifras (y slo centrndonos en el fenmeno migratorio que nos ocupa en este trabajo), en Espaa la poblacin inmigrante ha sufrido un incremento del 367, 71% en los ltimos aos (de1996 a 2004), cuando pas de representar un 1,35% de la poblacin total de Espaa a convertirse en un 4,59% del total en 2004, llegando a duplicarse en el periodo entre 2004 y 2006, ao en el que alcanz un 9,95% de la poblacin total 2 . El mundo de hoy, esta nueva situacin de la humanidad que ha obligado a ms de la mitad del mundo a intentar volcarse al otro medio (aunque en realidad cuando hablamos de zona receptora se trate de mucho menos de medio) en bsqueda de una situacin mejor, ha propiciado muy diversos conflictos; desde los meramente polticos entre los pases emisores, trnsito y receptores de inmigracin 3 ; pasando por la necesidad de cubrir vacos jurdicos y legislativos en los lugares de procedencia y en los pases receptores 4 ; hasta llegar a la educacin social de los ciudadanos (autctonos y recin llegados) para asumir de la mejor manera el nuevo panorama social y cultural en el que se encuentran. Pero tambin los pases receptores les necesitan. Existen empresas enteras que no podran mantenerse sin su trabajo. Esto sin olvidar la intensa aportacin que los recin llegados dan al mantenimiento de la productividad de los pases receptores, por hacer un breve resumen, entre 1995 y 2005 Espaa ocup el primer puesto en trminos de crecimiento de poblacin inmigrante con una tasa del 8,4% frente al 3,5% del rea del euro y el 3,7% de la Europa de los quince, adems, y segn datos de El Pas (2006) y confirmados por el diario econmico 5
Datos ofrecidos por el INE y el ministerio del Interior para los aos de 1996 a 2006 referido a personas que viven en Espaa sin haber nacido dentro del pas. 3 Sin ir ms lejos, en el septiembre 2005 el paso masivo de personas sin papeles de inmigracin a travs de la valla fronteriza entre Espaa y Marruecos, provoc una de las peores crisis diplomticas a la que se ha enfrentado el gobierno de Espaa en lo que lleva de legislatura, y promovi negociaciones entre la Unin Europea como territorio receptor, y Marruecos en su calidad de pas trnsito, y oblig a la consecucin de acuerdos de regulacin. (Fuente: Peridicos El Pas, ABC y el Mundo, mes de septiembre 2005) 4 En este punto es de notar que la legislacin espaola no conoci regulacin alguna ante la presencia de personas extranjeras en su territorio hasta el ao 1989 con la Orden De 22 De Febrero, del Ministerio de Interior, sobre Medios econmicos cuya posesin habrn de acreditar los extranjeros para poder efectuar su entrada en Espaa, cuando el volumen de inmigracin exigi la elaboracin de tal legislacin. Pero tambin por su parte, en diversos pases de Latinoamrica, con grandes movimientos migratorios y masiva entrada de divisas extranjeras provenientes de los emigrados, se estn planificando legislaciones que faciliten y contribuyan a la entrada y afianzamiento de dichas divisas en sus pases.
2

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

das (2007) este colectivo aporta unos 8.000 euros al ao al fondo de la Seguridad Social adems, a da de hoy, por cada uno que cobra pensin, hay 30 cotizando frente a la relacin 1:3 existente entre los espaoles. No obstante, adems de las ventajas de tipo econmico, estas nuevas situaciones propiciadas por movimientos poblacionales, han supuesto para los migrados y para la sociedad de acogida muy diversos cambios que inciden a diario en una de las mayores referencias vitales del hombre como ser social: la identidad cultural. Mantener una base cultural y un arraigo de origen es difcil, especialmente en situaciones de migracin permanente, especialmente entre los individuos que hacen parte de la segunda generacin y/o que no tienen un vnculo temporal con la cultura de origen (no han vivido all, no tienen historia all), que por lo mismo presentan situaciones especialmente comprometidas en las que aqu son inmigrantes y all son considerados forasteros, su cultura de origen no tiene ms base que la expresada por sus padres (si estn con ellos, y que en el mejor de los casos son inmigrantes de primera generacin), y no sabe desde qu perspectiva encarar la cultura del lugar en el que vive y que tampoco siente como propio. Pases como Estados Unidos con mayor experiencia en la recepcin de gran nmero de inmigrantes, han identificado algunos fenmenos sociales asociados a la inmigracin que pueden suponer uno de los principales retos a los que se enfrentan las naciones receptoras de personas migrantes y que van desde los procesos de aculturacin: entendida como la prdida total del referente cultural propio sea o no a favor de la asimilacin de una cultura nueva; pasando por los de asimilacin segmentada, que denomina el fenmeno por el cual los hijos de inmigrantes tendrn un proceso de adaptacin en su nueva sociedad que depender directamente de las posibilidades socio-econmicas con las que cuenten sus padres y del entorno en el que se ofrezcan ms o menos tendencias marginales, es decir, del segmento socio-econmico al que pertenecen sus padres; y el de asimilacin decreciente, en el que se observa cmo debido a su pobreza muchos de estos migrantes se establecen en reas centrales de las ciudades prximas a los guetos, donde residen minoras nativas y donde a menudo sus hijos tienen que ir a escuelas de nivel muy pobre y contemplar diariamente el espectculo de estilos de vida desviantes en general asociados a la cultura de la droga (Portes, 2004:14) que desembocan, como no, en menores oportunidades de xito en los procesos adaptativos. Como se hace evidente con los fenmenos citados anteriormente, el concepto de identidad cultural, entendido como una realidad mltiple y dinmica, se va forjando con el paso de los aos, y que est determinada no slo por el origen, color o creencias de las personas, sino que tambin est impregnada de las relaciones establecidas por las personas, sus relaciones, intenciones y posibilidades, es algo que venimos oyendo desde hace ya unos cuantos aos (Mummert, 1999). No obstante dicha realidad se enfrenta de manera directa con aquello que ha conformado nuestro mundo tal y como lo conocemos hoy en da, nuestra identidad como naciones, como pueblos, vemos amenazada nuestra forma histrica de ver la realidad por un nuevo estado que nos exige ampliar nuestras miras. En consecuencia, las migraciones y la construccin de la identidad cultural por parte de las personas en el nuevo panorama social, son a da de hoy una de las mayores preocupaciones de nuestro mundo. No en vano, uno de los informes ms importantes publicados anualmente a nivel mundial, el Informe sobre Desarrollo Humano 2004 publicado por la Oficina de las Naciones Unidas para el Desarrollo (UNDP, 2005), refiere su reflexin inicial a un monogrfico sobre La libertad cultural en el mundo diverso de hoy y seala que: La democracia, el desarrollo equitativo y la cohesin del Estado son factores esenciales, pero tambin es necesario contar con polticas multiculturales que den cabida de manera explcita a las diferencias culturales (47). Por ello creemos que para poder construir nuestro futuro es preciso tener claro y firme la base desde la cual lo construimos, conformada por el pasado y por el presente de las personas, que permita afrontar con criterio dicha construccin,. De esta manera, la identidad cultural de las

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

personas emigradas debe construirse y fortalecerse en torno a dos realidades prioritarias, la cultura de origen y en la que fundamentan su historia precedente y que debe estar claramente afianzada, y la nueva cultura en la que se integra y que slo podr ver de manera crtica con una slida base cultural propia.

5 Las Redes de Comunicacin: Nuevas herramientas al servicio de Nuevos problemas


Hasta el momento hemos estado analizando los modelos que condicionan los procesos de adaptacin de personas migrantes a otros contextos, siempre refirindonos contextos de tipo presencial; sin embargo, dados los innegables avances tecnolgicos de los que somos testigos en nuestro tiempos y el grado de penetracin que dichos avances en las sociedades, no es el nico contexto en el que nos movemos. Como apunta Echeverra (2000), se ha creado con las NTIC un nuevo espacio social de interrelacin humana, lo que l denomina tercer entorno, en el cual se exige de la sociedad no slo cambios para relacionarse en l, sino que probablemente se le den herramientas a la sociedad desde las que afrontarlos nuevos cambios y pueda este espacio a su vez proporcionar herramientas para afrontar otros cambios de tipo social y contextual que inciden actualmente en la sociedad. Es hoy lugar comn el afirmar que las nuevas tecnologas de la comunicacin estn configurando nuevos espacios de significacin y con ello una nueva cultura. Esta afirmacin no tendra mayor inters si el proceso ocurriese en un espacio virgen, en el que no existiese nada anterior. Todo lo que se explica en los prrafos anteriores sobre migracin y cultura no tiene nada que ver con el espacio virtual, aunque indudablemente est condicionando ste. Plantear cuestiones acerca de cmo la Red puede suponer un avance en la consecucin de una sociedad verdaderamente intercultural es apostar por la inclusin no slo de la red, del espritu de la red en todos nuestros contextos. Una red que interrelaciona a los sujetos puede incidir en la forma en la que las personas, no slo nos relacionamos con el otro a travs del ordenador, sino en la forma en la que vemos al otro y nos vemos incluso a nosotros mismos. Si la red, como recoge Baigorri (2000), es un aditamento que ampla y expande el medio ambiente, el entorno vital, puede ser en s misma una herramienta para propiciar la mejora del medio ambiente fsico de las personas en la medida en que, a travs de su experiencia en el ciberespacio, puede ampliar las fronteras de la visin del mundo real que tenemos. Continuando con las afirmaciones generalizadas, se afirma tambin que estas tecnologas eliminan el espacio y el tiempo requerido para un proceso de comunicacin en el que los interlocutores no se encuentren en el mismo lugar. Esta afirmacin, siendo cierta en buena parte, no lo es totalmente debido a la limitacin en el significado de ambos trminos. Cuando hablamos en este tema de espacio y tiempo nos referimos, inconscientemente, slo al espacio y tiempo relacionados con el concepto de velocidad, lo que hace que estemos realizando una afirmacin general de un aspecto muy particular. Aceptando, como no podra ser de otra manera, que la velocidad inherente a estas tecnologas transforma en irrelevante el tiempo requerido para establecer un proceso de comunicacin entre dos interlocutores, independientemente de la distancia a la que se encuentren y que por ello, la distancia que las separa es tambin intranscendente, hay que aadir que espacio es tambin el entorno que rodea a los interlocutores, espacio que en sus aspectos fsicos, no es alterado por la tecnologa al igual que el tiempo de quienes viven en el mismo. Siendo la cultura algo que hay que poner en relacin con el entorno y con el momento en el que se vive, y dado que los procesos de comunicacin se establecen y se construyen desde el espacio de significacin cultural en el que cada uno se encuentra, parece evidente que surge un cierto nivel de conflicto entre las dos acepciones de los trminos espacio y tiempo.

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

Por un lado, las tecnologas permiten una comunicacin y con ella un traslado de la informacin con una coincidencia espaciotemporal de los interlocutores prcticamente similar a la existente en la comunicacin presencial, mientras que por otro, ambos interlocutores se encuentran inmersos en su propio espacio cultural el cual en ningn momento han abandonado. Para que el proceso sea viable es imprescindible llegar a un consenso para la utilizacin de un cdigo comn de significacin que haga viable el proceso comunicativo, y que estar mediatizado por el equilibrio o desequilibrio existente entre ambas culturas en su relacin con la influencia social que tengan a escala mundial en un momento determinado, cdigo que inevitablemente ir cargado de la cultura de la que proceda. Los espacios cibernticos de comunicacin tienen como virtud facilitarnos la posibilidad de conocer culturas distintas a la nuestra, independientemente de la distancia a la que se encuentren. Esta particularidad supone una riqueza que hay que explotar. Conocer otras culturas para poder respetarlas debe ser uno de los objetivos fundamentales de la incorporacin de estas tecnologas a la enseanza, conocimiento que ha de ir unido al propio conocimiento, al conocimiento e identificacin de la propia cultura, no para enfrentarla a las otras sino ms bien para poder mantener los propios signos de identidad. Se trata de disponer de las herramientas intelectuales y culturales necesarias para poder aprovechar lo que las tecnologas de la comunicacin ponen a nuestra disposicin, y que, como deca al comienzo, por carecer, entre otras cuestiones, de esta preparacin, no puede ser utilizada por la mayora de quienes acceden a ellas. El inters de la multicultura estriba precisamente en ese enriquecimiento mutuo que si bien no evitar la paulatina transformacin de las ms dbiles, aproximndose a las dominantes, si ralentizar el proceso en la medida en que se sea capaz de valorar los propios signos culturales que nos hacen diferentes y nos dan nuestra identidad. Nada de lo dicho significa renunciar a nuestra propia cultura, lo que significa es que debemos defender nuestros criterios y principios culturales, nuestro signos de identidad, pero no por enfrentamiento a la otra cultura, sino porque realmente entendemos la nuestra. La multiculturalidad ms que un problema, que evidentemente lo es, ms que un riesgo, que evidentemente lo tiene, debe ser la ocasin para solucionar problemas histricos que nunca fuimos capaces de superar. Las posibilidades hoy ofrecidas por las NTIC van ms all de la mera rapidez tecnolgica o de los cambios en primer orden, la apertura cultural que plantean las redes puede promover no slo una sociedad ms abierta y menos condicionada a la situacin personal, religiosa, o cultural del otro, sino que puede ayudar a que el trabajo en pro de la multiculturalidad real en las aulas y en todos los mbitos de la vida deje de ser un reto para convertirse en la normalidad, normalidad que se promueve desde el momento en el que, una vez dentro de ese tercer entorno que nombrbamos antes, tenemos una verdadera condicin de igualdad y en l, podemos acceder a casi cualquier cultura y cualquier tipo de individuos.

6 Propuesta de trabajo y algunas conclusiones


En esta lnea de trabajo, desde el Grupo de Investigacin de Tecnologa Educativa de la Universidad de Murcia, venimos trabajando en algunos proyectos de investigacin en los ltimos aos; proyectos que, integrados en los Programas de Cooperacin Interuniversitaria promovidos por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (AECI), pretenden dar respuesta a travs de las tecnologas a alguno de estos retos planteados por la realidad actual de la migracin, tomando adems como base uno de los elementos ms importantes en el proceso de adaptacin del hombre a su entorno: la educacin.

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

El primero de estos proyectos, realizado el ao 2007, se propone como finalidad ltima contribuir a la construccin de un modelo de sociedad multicultural ms sostenible en el entorno espaol a partir de la construccin y la conservacin de las identidades culturales de las personas que lo pueblan y el proceso de dar a conocer sus culturas, a travs del aprovechamiento de las potencialidades de las redes de comunicacin y las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin. En esta lnea, este proyecto se plantea como objetivo mejorar la situacin actual de los inmigrantes en edad escolar que habitan esta Regin en concreto la de los inmigrantes pertenecientes provenientes de Ecuador, por ser la poblacin ms numerosa de inmigrantes en la Regin de Murcia, casi 55.700 personas segn datos del INE 2006- mediante la exploracin de cmo las nuevas tecnologas de la Informacin y la Comunicacin les pueden servir como instrumento para mantener y enriquecer dicha identidad cultural mediante la realizacin de una experiencia de creacin de redes de comunicacin intra e Inter culturales entre centros de secundaria (tanto de la Regin de Murcia, como de el pas de origen), que propicien la conexin entre los alumnos que les permitan mantener su referente cultural previo (autctono) y sentar las bases de su herencia cultural, y otros de las nuevas culturas con las que convive que le proporcionen referentes vlidos de cara a construir nuevas identidades, adems de por supuesto, dar a conocer su cultura entre los autctonos. Se trata de ayudar a construir, con ayuda de las tecnologas de la comunicacin, un puente cultural que permita a los alumnos inmigrantes reconstruir su propia identidad cultural apoyndose en dos bases principales que le permitan una mejor fundamentacin: por un lado su cultura de origen, que le conforma pero en la cual ya no se encuentra integrado de forma cotidiana, y por otra parte su cultura de acogida en la que se est integrando de hecho y a la debe pertenecer en plenitud. Es una apuesta por compartir experiencias culturales diferentes desde dos culturas alejadas geogrficamente, pero cercanas en mltiple aspectos, en las que los alumnos inmigrantes ejercen una labor intensa de mediadores culturales y a la vez se aprovechan de dicha interaccin. Para ello contamos con la colaboracin de dos instituciones de reconocido prestigio acadmico (Universidad de Murcia y Universidad Tcnica Particular de Loja) que sustentarn la propuesta desde el punto de vista investigador y adems contamos con el apoyo decidido de cuatro instituciones de educacin secundaria (2 espaolas y 2 ecuatorianas) y que adems contarn con el apoyo inestimable de un Centro de Profesores y Recursos de Lorca (Espaa) que est en directa relacin con el trabajo que pretendemos. El proyecto de investigacin sigue en proceso, seguimos ultimando detalles en las dos sedes y ahora centrando nuestros esfuerzos en recoger informacin que nos ayude a tener una mayor idea sobre cules son las situaciones de partida de nuestros estudiantes y cmo proyectos como estos funcionan desde el punto de vista de los participantes. Este seguimiento se llevar a cabo a travs de la red, por medio de pequeos cuestionarios de tipo objetivo, complementados con entrevistas realizadas a una parte de los sujetos participantes. Tambin incluiremos en l las opiniones de expertos acerca del trabajo realizado, de miembros de la comunidad escolar a la que pertenecen los participantes y miembros de sus ncleos familiares. Una vez terminados estos seguimientos, procederemos al anlisis y valoracin de todos los datos conseguidos y con las conclusiones a las que lleguemos se elaborar un informe especfico en el que incluiremos no slo las diferentes conclusiones que sean relevantes en cada caso, sino propuestas de trabajo y mejora para la potenciacin futura de las redes como mecanismo de reafirmacin cultural en los centros educativos.

7 Nuevos pasos y caminos por explorar


Que existan las posibilidades comunicativas actuales, que exista la disponibilidad de acceso a informacin, no siempre de gran valor cualitativo pero informacin en definitiva, que exista la posibilidad de intercambio de esa informacin a unos costos accesibles, que exista la posibilidad de mantener un conocimiento cultural significativo, que exista la posibilidad de un

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

enriquecimiento intelectual y humanos como nunca ha existido en la historia de la humanidad, todo ello no pasar de ser una realidad existencial si no hay nadie que lo utilice y emplee con las miras puestas en una superacin de las barreras que la cultura ha puesto a lo largo de esa misma historia. Las TIC y sus posibilidades son un hecho, la multiculturalidad una realidad creciente y su unin la causa del crecimiento de esta y una de las posibles vas de superacin cultural, pero para ello hay que usarlas y encontrar los caminos. Esa es la intencin del trabajo que hemos y estamos desarrollando.

Bibliografa
BALIBAR, E. y WALLERSTEIN, I. (1991): Raza, nacin y clase. Madrid. Iepala. BERRY, J.W. (1990): Psychology of Acculturation. Berman, J. (ed.) Cross-cultural perspectives: Nebraska symposium on motivation. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 457-488. BERRY, J.W. (1997): Inmigration, acculturation, and adaptation. Applied Psychology: an International Review, 46 pp- 5-61.

http://www.dlh.lahora.com.ec/paginas/debate/paginas/debate364.htm

Ecuador a Debate N 54. Docuemtno en linea (consultado el 15 de junio de 2007) disponible en


DE MIGUEL, A. (2000): Inmigracin: problema social. La Razn 5 de Julio, p.6

CIRIANO, E. (1998) Ecuatorianos en Espaa: historia de una inmigracin reciente En

ECHEVERRA, J. (2000): Educacin y Tecnologa Telemticas. En Revista Iberoamericana de Educacin N 24. OEI FORNET-BETANCOURT, R. (2003): Interaccin y asimetra entre las culturas en el contexto de la globalizacin. Una introduccin, en FORNET-BETANCOURT (Ed.), Culturas y poder. Interaccin y asimetra entre las culturas en el contexto de la globalizacin. Bilbao. Descle, pp.15-27. GRIMSON, A. (2000)(comp.): Fronteras, naciones e identidades. La periferia como centro. Buenos Aires. La Cruja HUNTINGTON, S. (2003): El choque de Civilizaciones y la reconfiguracin del orden Mundial. Barcelona: Paids. MARTNEZ, F. (2004): La Multiculturalidad versus la propia cultura ante la sociedad de la comunicacin. Ponencia en el en XIII Congreso Nacional y II Iberoamericano de Pedagoga. MUMMERT, G. (Ed.) (1999): Fronteras fragmentadas. Zamora: COLMICH/CIDEM NAVAS, M., GARCA, M.C., ROJAS, A.J., PUMARES, P. Y SNCHEZ-MIRANDA, J. (2004):

Gerona, Noviembre de 2004. Documento on line [revisado el 10 de diciembre de 2005] en http://www.udg.es/congres_immigracio/meses/TAULA07/ponencies/M7P-Garcia.pdf NAVAS, M., PUMARES, P., SNCHEZ-MIRANDA, J., GARCA, M.C., ROJAS, A.J., CUADRADO, I., ASENSIO, M., y FERNNDEZ-PRADOS, J.S. (2004): Estrategias y actitudes de aculturacin: la perspectiva de los inmigrantes y de los autctonos en Almera. Sevilla: Junta de Andaluca.

Actitudes de aculturacin y prejuicio: un estudio desde la perspectiva de autctonos e inmigrantes en Almera Comunicacin en el IV Congreso sobre la Inmigracin en Espaa,

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

NAVAS, M.S. (1997): El prejuicio presenta un nuevo rostro: puntos de vista tericos y lneasde investigacin recientes sobre un problema familiar. Revista de Psicologa Social, 12(2). 201237. PIASTRO, J. (2002): Habitar el corazn de la diversidad. Los avatares de la racionalidad ilustrada, en CRUZ, M. (Coord.) Hacia dnde va el pasado. Barcelona: Paids PIERNAVIEJA, C. (2003): Todos los Hombres somos hijos de frica. [06/01/2004] PORTES, A. (2004): Un Dilogo trasatlntico: El progreso de la investigacin y la teora en el estudio de la migracin internacional. Conferencia inaugural en el IV Congreso sobre la

Inmigracin en Espaa, Gerona, Noviembre de 2004. Documento on line [revisado el 10 de diciembre de 2005] en http://cmd.princeton.edu/papers/wp0406.pdf PORTES, A. Y HAO L. (2005): The Schooling of children of inmigrant: contextual effects on the educational attainment of the second generation en Revista Migraciones n 17. (7-44) UNPD (2005): Informe sobre Desarrollo Humano 2004. Oficina de las naciones Unidas para el desarrollo. Documento en lnea [consultado el 10 de julio de 2005 en http://hdr.undp.org/reports/global/2004/espanol/pdf VAN DIJK, T.A. (1997): Racismo y anlisis crtico de los medios. Barcelona. Paids. ZICK, A., WAGNER, U., VAN DICK, R., y PETZEL, T. (2001): Acculturation and prejudice in Germany: majority and minority perspectives. Journal of Social Issues, 57(3). 541-557.

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

10

Authors

Paz Prendes

Francisco MartnezSnchez

Linda J. Castaeda

Educational Technology Research Group (GITE), University of Murcia

Citations instruction
Prendes, Paz; Martnez-Snchez, Francisco and Castaeda, Linda J. (2008). Migrations and the Net: new virtual spaces to build a cultural identity. eLearning Papers, N 7. ISSN 18871542. www.elearningpapers.eu

Copyrights
The texts published in this journal, unless otherwise indicated, are subject to a Creative Commons Attribution-Noncommercial-NoDerivativeWorks 2.5 licence. They may be copied, distributed and broadcast provided that the author and the e-journal that publishes them, eLearning Papers, are cited. Commercial use and derivative works are not permitted. The full licence can be consulted on http://creativecommons.org/licenses/by-ncnd/2.5/

Edition and production


Name of the publication: eLearning Papers ISSN: 1887-1542 Edited by: P.A.U. Education, S.L. Postal address: C/ Muntaner 262, 3, 08021 Barcelona, Spain Telephone: +34 933 670 400 Email: editorial@elearningeuropa.info Internet: www.elearningpapers.eu

eLearning Papers www.elearningpapers.eu N 7 Febrero 2008 ISSN 1887-1542

11