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Intervencin en lo social y pensamiento crtico. Una mirada desde nuestra Amrica en los escenarios actuales del trabajo social. Alfredo Juan Manuel Carballeda Resumen
La emergencia de ms y nuevas problemticas sociales, implican una serie de nacientes desafos para el trabajo social. Los efectos del neoliberalismo, nos muestran una Amrica atravesada por la desigualdad y una inscripcin en la memoria colectiva de una serie de padecimientos que en el caso de la Argentina marcan ms de treinta aos de cada y exclusin. Dcadas de expoliacin que dejan seales, inscripciones, prdidas, que son necesarias reparar. Pero que como toda crisis profunda nos muestra una posibilidad. Crisis, puede significar, nuevos desafos, pero bsicamente nuevas posibilidades. Como si vivisemos en un territorio de posguerra, los argentinos solemos atravesar cotidianamente, los desechos de un estado desmantelado, instituciones precarizadas y prcticas con legitimidad en cada. A su vez, existen voluntades para la construccin de un estado que da seales de querer volver a ser el garante de la solidaridad, pero con dificultades de diversa ndole para poner en marcha sus mecanismos de reparacin de los lazos societarios, de las instituciones. En estos nuevos escenarios se expresan problemticas sociales antiguas y actuales, teniendo como comn denominador; los fuertes cambios de contexto, la desigualdad y el padecimiento, en escenarios donde sobresale la prdida de certezas. As las nacientes expresiones de la desigualdad, del malestar en tanto padecimiento interpelan cotidianamente a nuestras prcticas como trabajadores sociales. De all la necesidad de nuevos dilogos con diferentes campos de saber, especialmente desde la construccin de conocimientos que den cuenta de nuestras necesidades prioritarias, desde una mirada americana. Surgen as nuevas necesidades de comprender y explicar lo social, transformando ese conocimiento en accin, en mtodo, en nuevas formas de la intervencin en lo social. Donde podamos hablar para nosotros mismos, con nuestra propia voz, construyendo una textualidad propia, por fuera de la palabra del colonizador, dialogando desde nuestros conocimientos ancestrales y presentes, generando herramientas que nos permitan acceder a verdades que durante siglos se expresaron tal vez tmidamente pero que permanecen en la memoria colectiva de nuestros pueblos. Signos y grafas del saber que integran lo antiguo y lo nuevo, recuperando y creando nuevas formas de mestizaje. Estas posiblemente nos sirvan para seguir sosteniendo nuestra identidad, ahora pasando de la resistencia a la conquista de nuestro propio destino: nuestra Amrica.

La emergencia de un sujeto inesperado Los contextos y escenarios cambiantes caracterizan a nuestras sociedades en las ltimas dcadas y marcan una serie de nuevos interrogantes hacia la intervencin en lo social. Estos cambios pueden observarse a partir de diferentes esferas que abarcan desde lo socioeconmico hasta el sentido de la vida cotidiana en las diversas y heterogneas tramas sociales actuales. La crisis de los espacios de socializacin, como la familia, el barrio, la escuela, la universidad o el trabajo muestran el surgimiento de interpelaciones dirigidas especialmente a su sentido, a la posibilidad y necesidad de una reconfiguracin de la cual se es testigo en forma aturdida y desorientada. Pero esta crisis tambin da cuenta de un conflicto de los espacios cerrados como lugares de construccin de subjetividad, de trasmisin de pautas, cdigos, identidades y pertenencia. Lugares donde los individuos se materializaban en imgenes esperadas y previstas

por el todo social. As el sujeto producido por la escuela era esperado por la fbrica o la universidad. La cada del modelo keynesiano de la economa y la imposicin del neoliberalismo, trajo aparejada una nueva forma de las relaciones sociales. El vnculo y el lazo social como elementos constitutivos de solidaridades se fueron diluyendo en la medida que avanzaba la competencia en forma desesperada, muchas veces como necesidad o mandato ligado a la sobrevivencia. La crisis de incertidumbre que atraviesan nuestras sociedades, acompaa esa distribucin de nuevos contextos, donde lo que sobresale es una gran diversidad de cuestiones que van construyendo un sentido diferente a las palabras y construcciones discursivas ligadas a las nociones de; educacin, familia, trabajo, futuro, sociedad, donde el comn denominador en esos nuevos discursos muestra la emergencia del mercado como un nuevo ordenador de la sociedad. Las sociedades de control reemplazan a las sociedades disciplinadas (Deleuze, en Ferrer 1991), en otras palabras las nuevas cimentaciones de lo social, ligadas a la lgica del costo beneficio generan; una sociedad signada por las relaciones violentas, donde el otro deja de ser un constructor de identidad y confianza para transformarse en un objeto que puede ser un impedimento para el desarrollo personal o un competidor (enemigo), en la lgica de la sobrevivencia. Sociedades donde, la desigualdad marca, no solo nuevos territorios, sino especialmente nuevas formas de terror al fracaso, a la frustracin, al infortunio, convertidos en formas metafricas y reales de la cada en los oscuros espacios de la exclusin. En un temor al encuentro con un vaco donde el rechazo se expresa desde la mirada hasta el recorte de la libertad. La desigualdad social se transform en un nuevo elemento de control, que no requiere en muchos casos de instituciones especializadas sino que se ejerce desde el cuidado de uno mismo, de la propia disciplina del yo. La desigualdad social disciplina a la sociedad. El control, si antes se expresaba en los cuerpos y se diriga a ellos, hoy se inicia desde all desde esa necesidad de articular, adaptar los cuerpos a las expectativas y posibilidades sociales de la insercin y el mantenimiento de sta a cualquier precio. El orden de los cuerpos implic el estallido de la sociedad. Se trata de pertenecer a lugares, espacios sociales, donde nunca quedan claras las reglas del juego que marcan la forma de llegar y mantener esa pertenencia. Los cuerpos dejan de ser aquello que el mandato cartesiano declamaba; recipientes del ser. Para ser ellos

mismos. Se es el cuerpo en sociedades donde slo la imagen y la esttica marca las zonas de la certeza. En este contexto, la emergencia de derechos subjetivos, hace que los deberes para uno mismo se transformen en derechos individuales, atravesados por el narcisismo, el hedonismo, la bsqueda de placer, muchas veces, como una forma de detener el padecimiento. As tambin, los deberes se transformaron en eleccin personal, donde, en un contexto de fragmentacin social y prdida de nocin de pertenencia a un todo, el deber queda ligado a la esfera de lo individual y poco se relaciona con el sostenimiento de la sociedad. La obligacin moral, cambia a la gestin integral, donde los cuerpos son sometidos a una evaluacin continua desde la lgica del mercado. Ante la prdida de la certeza en el estado como gran ordenador y generador de sentidos para la vida social. Las instituciones y la vida social se desarticulan se tornan impredecibles, pierden su mandato solidario. El sujeto queda en soledad, aislado, atravesado por el desencanto y el rechazo. De este modo, el individuo pertenece a s mismo, en contradiccin con la obligacin de mantener la vida y el derecho a no sufrir, dejando de lado los mandatos superiores del todo social.

Nuestras sociedades han liquidado todos los valores sacrificiales, sean stos ordenados por la otra vida o por finalidades profanas, la cultura cotidiana ya no est irrigada por los imperativos hiperblicos del deber sino por el bienestar y la dinmica de los derechos subjetivos; hemos dejado de reconocer la necesidad de unirnos a algo que no sea nosotros mismos (Lipovetsky, 1994).

Es en este contexto y en la singularidad de cada situacin de intervencin, donde el sujeto que emerge no es el esperado por los viejos mandatos institucionales. Ese otro, que muchas veces recibe la mirada asombrada e interpelante de la institucin que lo ratifica en el lugar de un objeto no anhelado. Irrumpe en este contexto ese sujeto inesperado, constituido en el padecimiento de no pertenencia a un todo social, dentro de una sociedad fragmentada que transforma sus derechos subjetivos en una manera de opresin que se expresa en biografas donde sobresalen los derechos vulnerados. Emerge all, donde la complejidad del sufrimiento marca las dificultades de los abordajes uniformes y preestablecidos, en expresiones transversales de la cuestin social que superan

muchas veces los mandatos de las profesiones y las instituciones. As, el sujeto es slo individuo precario, temporal; donde se obtura su posibilidad de ser en su relacin con otros. Una sociedad, donde la recuperacin del pasado desde lo trgico, pero tambin desde lo beneficioso est volviendo lentamente, tal vez, comenzando a construir nuevas formas de la verdad, por fuera de los discursos nicos. Una sociedad donde el porvenir sigue transitando una ruta opacada por la incertidumbre y la falta de convicciones que permitan pensar en proyectos de futuro en forma colectiva. Tambin existen caminos donde en forma individual y excepcional y tal vez aleatoriamente, tomaron vas que permiten construcciones desde lo precario hasta lo ms concreto (Carballeda, 2006). Las Problemticas sociales complejas A partir de las anteriores cuestiones, se presentan nuevas expresiones de la cuestin social, las mismas se caracterizan por una complejidad que comprende una serie de problemas sociales que contienen tanto las caractersticas objetivas como subjetivas de los problemas sociales. Es decir tanto desde una perspectiva normativa como desde su impacto en la sociedad. Esas problemticas sociales, articulan la nocin de injusticia de los mismos, que puede alcanzar a sectores heterogneos de la sociedad, la afectacin negativa a cdigos y pautas, la nocin singularizada que puede resolverse en forma colectiva a travs de diferentes formas de intervencin y la necesidad de anlisis de la denuncia del problema social a partir de la finalidad de sta. Desde otro plano en sociedades complejas y especialmente heterogneas, las representaciones de los problemas sociales como construccin simblica que se recrean en las interacciones de la propia sociedad la atraviesan en general como as tambin a las instituciones, las prcticas que se ejercen en ellas y a los propios sujetos de la intervencin. De este modo las problemticas sociales complejas, no son estticas, se mueven en los laberintos de la heterogeneidad de la sociedad, la crisis de deberes y derechos subjetivos, el ocaso de los modelos clsicos de las instituciones y la incertidumbre de las prcticas que intentan dar respuestas a stas. Interpelan desde los derechos sociales y civiles no cumplidos, pero tambin lo hacen desde el deseo. A su vez, las problemticas sociales actuales estn atravesadas por diferentes componentes, donde cada uno de ellos tiene su propia representacin tanto en la esfera del sujeto, su grupo de pertenencia, su red social, como para el resto de las prcticas y modalidades de intervencin. De

esta forma, las problemticas sociales complejas, son transversales, abarcando una serie de problemas que se expresan en forma singular en la esfera del sujeto. As reclaman intervenciones desde diferentes mbitos que marcan nuevos desafos a las posibilidades de la interdisciplina, especialmente desde su singularidad. Pareciera que cada caso, cada momento de intervencin requiere de un proyecto a construir en la diversidad de ese otro, donde se observa la necesidad de su palabra, su comprensin y explicacin del problema como forma de aproximacin a la verdad de ste. Las problemticas sociales complejas, exceden las respuestas tpicas de las instituciones, dado que estas fueron construidas dentro de una lgica ms ligada a homogeneidad de las poblaciones que a la heterogeneidad de stas, reclamando respuestas singulares. Incluso cada problemtica implica recorridas institucionales diversas segn cada caso. Dentro de su contexto de aparicin, las problemticas sociales complejas muestran en forma descarnada los efectos de las tensiones entre necesidades y derechos. Dan cuenta de cmo la prdida de derechos sociales, conlleva a un progresivo o rpido quebranto de los derechos sociales. Desde una perspectiva de inseguridad social (Castel, 2004), donde el estado actuaba como un reductor de los riesgos sociales. Otro foco de tensin caracteriza a estas nuevas expresiones de la cuestin social; un contexto donde las expectativas se multiplican, mientras que se reducen las posibilidades de alcanzarlas. Por otra parte en sociedades fragmentadas, la reinsercin social tambin se inscribe dentro de las problemticas sociales complejas, dado que los sistemas clsicos de reinsercin generan muchas veces mayor exclusin, o la disyuntiva de reinsertar individuos en sociedades que ya no existen a travs de dispositivos que tienden ms al rechazo que a la asistencia. Pareciera que los dispositivos tpicos de intervencin en lo social fueron concebidos para actuar en las diferentes capas que construyen un problema social en forma ordenada y predefinida. Cuando las respuestas que se reclaman y que pueden generar algn tipo de transformacin, o reducir el padecimiento son complicadas, diversas y se ordenan segn cada situacin en la que se interviene. Teniendo en cuenta que las instituciones fueron creadas desde una perspectiva de sociedad integrada, donde la desintegracin era una tensin posible, los dispositivos tpicos de intervencin entran en crisis dada la complejidad de las demandas y lo turbulento de los escenarios. De esta forma, esa lgica se invierte, las instituciones actan en sociedades

fragmentadas, donde la integracin, al presentarse a veces en forma paradojal como lo diferente, es el foco de tensin. Por otra parte, las instituciones no se crearon desde la perspectiva de la exclusin social, siendo esta categora una expresin de los malestares actuales. Tambin, las problemticas sociales complejas son producto de diferentes procesos de estigmatizacin, de marcas que se expresan en los cuerpos, se inscriben en la memoria, dando cuenta de nuevas formas del padecimiento y son en parte, efecto de la tensin integracin-desintegracin de nuestras sociedades. Las problemticas sociales complejas, implican la necesidad de construccin de nuevos dispositivos de intervencin que; puedan recuperar la condicin histricosocial perdida en nuestras sociedades, luego de dcadas de descomposicin de dictaduras, represiones y modelos econmicos que concentraron la riqueza alterando la distribucin a cifras impensadas. La cuestin social hoy se tensiona desde el derecho a pertenecer, de no migrar, necesitando para su resolucin la generacin de nuevas formas de reinscripcin e inscripcin social. Pero, por otra parte, estos nuevos escenarios, en tanto expresiones del contexto, como espacios de intervencin imprimen otro tipo de necesidades, que se relacionan con la recuperacin y bsqueda de saberes y destrezas, all donde la desigualdad dej sus marcas hacia toda la sociedad. En este aspecto, las disciplinas que intervienen en lo social, se encuentran frente a nuevas posibilidades donde, sera dable pasar de la lgica de la deteccin de lo enfermo, disfuncional o patolgico, hacia la recuperacin en cada sujeto desde sus propias capacidades y habilidades. Es decir orientar la intervencin hacia una lgica de reparacin. Estos temas se presentan como desafos que surgen desde la intervencin social y que muestran la necesidad de repensar perfiles institucionales, polticas pblicas y formaciones acadmicas. As, las problemticas sociales complejas se expresan como un verdadero desafo para las polticas pblicas y la legislacin, ya que, son demostrativas de la vulneracin de derechos, la incertidumbre, el desencanto y especialmente de las nuevas formas de construccin de procesos de estigmatizacin ligados a grupos sociales determinados. La intervencin en lo social desde esta perspectiva debe tener en cuenta la historicidad de los cambios, los padecimientos del presente y una representacin con respecto al futuro.

Si la intervencin, significa transformacin, en los escenarios actuales, la misma se relaciona con los problemas sociales desde sus posibilidades de resolucin, pero tambin a partir de su inscripcin como tales tanto a nivel societario como subjetivo y el padecimiento que se expresa en los mismos. O sea desde su complejidad. Cabe preguntarse si la intervencin es un campo de conocimiento y que como tal debe definirse como un saber que se construye a posteriori, en definitiva a partir de la experiencia. De ese modo la experiencia interroga a la teora, le genera nuevas preguntas, elabora nuevas sntesis atravesadas por la inminencia del contexto en la singularidad microsocial de escenario de intervencin. En este aspecto la experiencia de la intervencin cuenta en la actualidad un capital cultural significativo que permite una visin de la prctica signada por la nocin de acontecimiento, teniendo en cuenta que el acontecimiento no es lo que sucede; est en el accidente mismo; desde all nos inventa y nos espera. El acontecimiento de este modo genera la demanda y desde all es posible acceder a nuevas respuestas. Tal vez, para comprender en profundidad y desde all construir, junto con ese otro que reclama, la intervencin en las posibilidades de transformacin que esta conlleva. Intervencin como dispositivo De esta forma la intervencin en lo social se presenta como un instrumento de transformacin no solo de las circunstancias donde concretamente acta, sino tambin como un dispositivo de integracin y facilitacin del dilogo entre diferentes lgicas que surgen de distinta forma comprensiva explicativa, no solo de los problemas sociales, sino de las Instituciones en s mismas. De all que la intervencin en tanto dispositivo, entendindolo desde la perspectiva de Michel Foucault, sera una trama de relaciones que se pueden establecer entre componentes diversos. De este modo la intervencin da cuenta de una importante capacidad para articular y generar dilogos entre diferentes instancias, lgicas y actores institucionales. Teniendo en cuenta, adems, que el carcter normativo de las lgicas de las institucionales se encuentra en crisis dado que la superposicin de problemas las hace heterogneas y muchas veces incomprensibles. Por ejemplo a partir de la aplicacin de la lgica judicial en una institucin sanitaria se genera el embate de diferentes formas de comprender y explicar un

problema. Como efecto de la fragmentacin social, el escenario institucional tambin se retrae y fragmenta. Estas cuestiones, para las instituciones generan circunstancias imprevistas, difciles de comprender y explicar, dado que no concuerdan con sus mandatos fundacionales. La crisis de lo normativo, a nivel institucional interpela desde su dificultad o imposibilidad de aplicacin. Entender las relaciones intra institucionales e interinstitucionales desde el concepto de dispositivo puede ser til en la medida que este permite una mirada mas amplia y la posibilidad de hacer actuar formas de accin desde diferentes nociones, recuperando el concepto dispositivo trama de relaciones Las diversas expresiones de la crisis impactan en circunstancias y cuestiones institucionales que se hace necesario abordar. La idea de tiempo hoy se presenta como heterogneo tanto desde la perspectiva del sujeto de la prctica sobre el que se interviene como en los diferentes espacios institucionales e interinstitucionales. La nocin de tiempo no es la misma para el sector Educacin que para el sector Salud de ah que las expresiones conflictivas, los reclamos y la dificultad de relacin e interaccin sistmica, tal vez tenga que ver con la prdida de una instancia que las aglutinaba, pero que, marcaba desde un lugar de autoridad y legitimidad el sentido de ste. Esa instancia era el estado-nacin. Desde la intervencin se hace necesario repensar diferentes perspectivas instrumentales; desde las mismas es posible que se construyan en el dilogo de distintos campos de saber con una perspectiva orientada hacia ella pero, bsicamente en relacin de su sentido. Es frecuente observar dismiles formas de expresin de la intervencin en lo social donde los desarrollos de esta culminan en metas u objetivos limitados. La intervencin, si bien puede pensarse en relacin a metas, propsitos, etc., debe definirse en relacin a sus fines ltimos. All la historia marca algunas cuestiones que pueden ser interesantes. El surgimiento de las ciencias sociales, tal como las conocemos en la actualidad, hacia fines del siglo XIX va acompaado de la aparicin del trabajo social, disciplina que surge con el mandato de intervenir desde el conocimiento en lo social. En otras palabras se intentaba conocer sistemticamente la sociedad para intervenir sobre ella. En ese perodo sobresala la preocupacin por la integracin de la sociedad por la amalgama de sta, agotado el modelo econmico de la segunda revolucin industrial y el liberalismo.

Con el siglo veinte surgen estados que se caracterizaron por su centralidad en la relacin con la sociedad. Desde all, se construyen dispositivos de intervencin con la forma de instituciones que comienzan a estar en crisis a partir del desmoronamiento del estado de bienestar. El origen de las intervenciones modernas en lo social, pueden ubicarse en ese contexto donde algunos atravesamientos fundacionales ligados a los pensamientos hegemnicos de esa poca como el positivismo y el liberalismo econmico siguen an presentes, dialogando con otras formas de entender lo social, tal vez mas ligadas al lazo social , a una perspectiva de comunidad. La intervencin no puede desprenderse de la sociedad a la que pertenece; de all que en la misma se entrecrucen diferentes miradas y discursos que, en este contexto de complejidad es conveniente analizar. En este aspecto, desde las miradas ms sencillas vinculadas con lo epistemolgico interpelan a la intervencin en si misma. En otras palabras, muchas veces la intervencin, es pensada y puesta en acto desde una perspectiva cercana a la relacin causa efecto que vincula a esta actividad ms con las ciencias naturales que con las sociales. De esta forma se construyen determinismos subjetivos que atraviesan a todos los actores del escenario de la intervencin. De all se produce una visin, si se quiere fatalista, que anuncia el resultado o el fracaso del programa, poltica o plan que se est gestando. Pensar la intervencin desde condicionantes y no determinantes, nos lleva al terreno de lo probabilstico, donde la singularidad y la subjetividad suben a la escena ahora con papeles relevantes. La intervencin en lo social es una accin bsicamente intersubjetiva y fuertemente discursiva. De all que la palabra, la mirada y la escucha sigan siendo sus elementos mas sobresalientes. Desde una perspectiva acadmica cabe preguntarse por el lugar de la intervencin social como episteme en tanto si se construye como conocimiento a priori o a posteriori. La intervencin en lo social bsicamente se vincula con el conocimiento a posteriori, su saber proviene de la prctica cotidiana, la intervencin se funda en el hacer y es desde all de donde debe abrevar el conocimiento y especialmente las preguntas a otros campos de saber. De este modo, surgen algunas cuestiones relacionadas con el acceso a la subjetividad, a pensar las representaciones sociales del problema que se quiere abordar, y como esas representaciones atraviesan el momento de la intervencin. Tal vez una mirada a las modalidades de registro de cuenta de cmo es tratada esa singularidad o si sta es ocultada detrs de casilleros que solo buscan construir cuestiones a mensurar a cuantificar.

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Una va de acceso posible es la utilizacin de la nocin de trayectoria, como historia social de vida, en una aplicacin que trate de ubicar diferentes accidentes topolgicos en la historia de ese sujeto, entendido como sujeto histrico social. En este aspecto, la memoria como instrumento de intervencin confiere un carcter singular a ese otro en el dilogo con el propio relato colectivo que lo rodea. A partir de los acontecimientos ocurridos ya mencionados, y las nuevas expresiones de la cuestin social enunciadas como problemticas sociales complejas, la intervencin en los escenarios actuales se puede orientar hacia la reparacin, hacia la recuperacin de capacidades y habilidades que fueron, posiblemente obturados por las circunstancias que generaron la desigualdad. Desde esta perspectiva, el concepto de reinscripcin llevado a la intervencin social, implica la deconstruccin de procesos de estigmatizacin, desde un abordaje singular de padecimiento objetivo y subjetivo. Pero, bsicamente, reinscripcin significa recuperar la condicin sociohistrica del sujeto. De all que la intervencin se enuncia como posible dispositivo de reconstruccin de subjetividades, entendiendo a la necesidad como producto de derechos sociales no cumplidos, considerando a la intervencin como un medio y no un fin en si misma, dado que contribuye a la integracin de la sociedad desde una perspectiva inclusiva. La intervencin se transforma en un hacer anticipatorio en la medida que pueda recuperar su carcter estratgico. Dado que la principal caracterstica de su escenario es ser el lugar de encuentro entre lo macro y lo micro social. Surgen as nuevas necesidades de comprender y explicar lo social, transformando ese conocimiento en accin, en mtodo, en nuevas formas de la intervencin en lo social. Que permitan comprender y explicar la construccin de nuevas subjetividades. Desde los interrogantes que surgen de la prctica, o desde preguntarse como las prcticas construyen sujetos qu subjetividades construye el trabajo social?, cmo se prepara para denunciar y deconstruir la sumisin, la opresin, los lazos sociales cimentados en relaciones de desigualdad? Donde podamos hablar para nosotros mismos como americanos, con nuestra propia voz, construyendo una textualidad propia, por fuera de la palabra del colonizador, dialogando desde nuestros conocimientos ancestrales y presentes, generando herramientas que nos permitan acceder a verdades que durante siglos se expresaron tal vez tmidamente pero que permanecen en la memoria colectiva de nuestros pueblos. Signos y grafas del saber que integran lo antiguo y

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lo nuevo, recuperando y creando nuevas formas de mestizaje. Estas, posiblemente, nos sirvan para mantener nuestra identidad, hoy pasando de la resistencia a la conquista de nuestro propio destino: Amrica Latina.
Bibliografa:
Carballeda, Alfredo Juan Manuel (s.f.), Adolescencia y drogadiccin en escenarios del desencanto, mimeo, Buenos Aires. Carballeda, Alfredo Juan Manuel (2007), Escuchar las prcticas, Editorial Espacio, Buenos Aires. Carballeda, Alfredo Juan Manuel (2007), Problemticas sociales complejas y polticas pblicas, en Revista de Ciencia Social, Universidad ICESI, Cali. Castel, Robert (2004), La inseguridad social, Editorial Manantial, Buenos Aires. Lipovetsky, Pilles (1994), El crepsculo del deber, Editorial Anagrama, Barcelona, Espaa.