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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA NUCLEO DEL ESTADO BOLÍVAR.

ANALISIS DEL COOPERATIVISMO EN EL SOCIALISMO DE KARL MARX, FEDERICO ENGELS Y VLADIMIR LENÍN

PROFESOR(A)

ALUMNA LINDA ELIMAR AQUINO TOVAR CIUDAD BOLIVAR, ENERO DE 2008

INTRODUCCIÓN

Cooperativismo, socialismo, capitalismo, son términos que en los últimos años se han puesto muy de uso en el vocabulario del venezolano común, hoy día gracias a la gran campaña educativa liderizada por el presidente Chávez, esta jerga en tiempos pretéritos de uso exclusivo de los políticos, En este trabajo ahondaremos sobre el significado de estos términos y de la notable repercusión que pudieran tener en el desarrollo de las sociedades, por un lado el capitalismo como modelo económico en decadencia moral, que lucha por justificar su presencia en la economía, a pesar de los grandes daños que le ha ocasionado al planeta y a la humanidad en general, poniendo en peligro nuestro habitat. Por otro lado el cooperativismo olvidado y ocultado por las clases políticas, el cual es una respuesta organizativa de los medios de producción que permitirán educar al obrero y prepararlo para convivir dentro de una sociedad socialista, de tal suerte El cooperativismo es pues el único modo de producción que garantiza el sano desarrollo de una sociedad socialista, dentro de ellas no deben existir los privilegios y todos son dueños del capital y de su trabajo, dentro del modo de producción cooperativo, el estado desempeña un rol importante , por cuanto debe asumir la responsabilidad de promoverlo y de dotarlo de los medios de producción que hagan posible su funcionamiento, traspasando de esta manera la propiedad sus dueños originarios- los obreros-

Introducción .......................................................................................................2 DEFINICIONES:...................................................................................................4 EL SOCIALISMO SEGÚN EL PRÓCER CUBANO JOSÉ MARTÍ:....................4 marx y el cooperativismo..................................................................................5 Federico Engels y el cooperativismo..............................................................7 Vladimir lenín y el cooperativismo...................................................................7 Desventajas del cooperativismo ......................................................................8 Las cooperativas dentro de una sociedad socialista.-...................................9 Conclusión........................................................................................................10 Bibliografía........................................................................................................11

DEFINICIONES: EL SOCIALISMO SEGÚN EL PRÓCER CUBANO JOSÉ MARTÍ: …Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras: —el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas— y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados».

EL COMUNISMO SEGÚN EL FILOSOFO ALEMÁN KARL MARX «En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora, de los individuos a la división del trabajo, y con ella, la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, solo entonces podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués, y la sociedad podrá escribir en su bandera. ¡De cada cual, según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades!

EL SOCIALISMO JUÁRES.

SEGÚN

EL REVOLUCIONARIO

MEXICANO

BENITO

«A cada cual, según su capacidad y a cada capacidad según sus obras y su educación. Así no habrá clases privilegiadas ni preferencias injustas (...) «Socialismo es la tendencia natural a mejorar la condición o el libre desarrollo de las facultades físicas y morales».

EL SOCIALISMO SEGÚN FRIEDRICH ENGELS " El socialismo no es una invención de soñadores, sino la meta final y el resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas dentro de la sociedad contemporánea” DEFINICIÓN GENERAL DEL SOCIALISMO. Es un sistema en el que los medios de producción social son propiedad común

de todos los miembros de la sociedad que pueden así administrarlos democráticamente. Siendo la población dueña de los medios de producción y de las riquezas producidas, no tiene por qué comprar lo que ya le pertenece y se sirve libremente en función de sus necesidades. En resumen, se trata de una organización de la sociedad basada en el principio: de cada cual según sus capacidades a cada cual según sus necesidades. Se trata pues de un mundo sin dinero ni bancos, sin Estados ni fronteras, sin clases sociales ni guerras.

MARX Y EL COOPERATIVISMO Carlos Marx había concebido al socialismo como una sociedad organizada, cada vez más, en cooperativas de trabajadores, tal como lo planteó, en forma incuestionablemente precisa, en LA GUERRA CIVIL EN FRANCIA (“Manifiesto del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores”), cuando dijo: “... si la producción cooperativa ha de ser algo más que una impostura y un engaño; si ha de sustituir al sistema capitalista; si las sociedades cooperativas unidas han de regular la producción nacional con arreglo a un plan común, tomándola bajo su control y poniendo fin a la constante anarquía y a las convulsiones periódicas, consecuencias inevitables de la producción capitalista, ¿qué será eso entonces, caballeros, más que el comunismo, comunismo “realizable”?…”

Marx decía en el Tomo III de su obra cumbre (Capítulo XXVII “El Papel del Crédito en la Producción Capitalista”), “…Esto equivale a la supresión del régimen de producción capitalista dentro del propio régimen de producción capitalista y, por tanto, a una contradicción que se anula a sí misma y aparece “prima facie” como simple fase de transición hacia una nueva forma de producción. … La propiedad existe aquí bajo forma de acciones … Más adelante, Marx decía en su obra cumbre (Capítulo XXVII “El Papel del Crédito en la Producción Capitalista”),... Las fábricas cooperativas de los obreros mismos son, dentro de la forma tradicional, la primera brecha abierta en ella, a pesar de que, dondequiera que existen, su organización efectiva presenta, naturalmente, y no puede por menos de presentar, todos los defectos del sistema existente. Pero dentro de estas fábricas aparece abolido el antagonismo entre el capital y el trabajo, aunque, por el momento, solamente bajo una forma en que los obreros asociados son sus propios capitalistas, es decir, emplean los medios de producción para valorizar su propio trabajo. ... Y continúa … Estas fábricas demuestran cómo al llegar una determinada fase de desarrollo de las fuerzas materiales productivas y de formas sociales de producción adecuadas a ellas, del seno de un régimen de producción surge y se desarrolla naturalmente otro nuevo. Sin el sistema fabril derivado del régimen capitalista de producción no se habrían podido desarrollar las fábricas cooperativas, y mucho menos sin el sistema de crédito, fruto del mismo régimen de producción. Más adelante afirma ... El sistema de crédito, base fundamental para la gradual transformación de las empresas privadas capitalistas en sociedades anónimas, constituye también el medio para la extensión paulatina de las empresas cooperativas en una escala más o menos nacional… Formas

FEDERICO ENGELS Y EL COOPERATIVISMO. En su obra “El Problema Campesino en Francia y Alemania” aborda la existencia de cooperativas: unas formadas por pequeños campesinos en el interior del capitalismo, para la compra de abonos, cañerías de drenaje, simiente etc. Y para la venta de productos, también las recomienda para los campesinos grandes y medianos que perecen bajo la explotación de las haciendas capitalistas. Posteriormente después de conquistado el poder político respecto a los pequeños campesinos también considera necesario encauzar su producción individual y colectiva, hacia un régimen cooperativo, no forzado , brindándole ayuda social, incluso aboga por la posibilidad de encauzar la cooperativa campesina a una forma superior, procurándoles nuevas tierras, o medios y ocasión para un trabajo industrial accesorio. VLADIMIR LENÍN Y EL COOPERATIVISMO. Lenin por su parte aborda la problemática del cooperativismo como forma de organización de la producción y de propiedad. Al respecto reflexionó en torno al papel de las cooperativas como instrumento de lucha de la clase obrera, al que consideró un elemento básico para el desarrollo de las fuerzas productivas, en el modelo económico de la transición al socialismo, donde la presencia de una economía mixta era insoslayable, al propio tiempo lo concibió como método de administrar y organizar la producción. En el articulo “Sobre la Cooperación”, escrito en 1923, la teoría sobre el cooperativismo adquiere una mayor conformación. En el mismo enfatiza en la importancia de las cooperativas como una de las premisas para la transformación socialista de la agricultura.”La significación de las empresas de ese género es inmensa, porque si la hacienda campesina, antes pobre y mísera, continuara viviendo a la antigua ni siquiera se podría hablar entonces de ninguna

construcción segura de la sociedad socialista. Sólo en el caso de que se logre mostrar a los campesinos las ventajas del cultivo social, colectivo, asociado, cooperativo de la tierra y sólo si consigue ayudar al campesino por medio de la hacienda asociada, cooperativa, podría la clase obrera, que tiene en sus manos el poder del Estado, demostrar realmente su razón al campesino y atraer realmente hacia ella, de modo firme y efectivo, a la masa integrada por muchos millones de campesinos.

DESVENTAJAS DEL COOPERATIVISMO Las cooperativas creadas dentro de una sociedad capitalista pueden degenerar en empresas capitalistas y no conducir a cambios sociales importantes, convirtiéndose en vulgares patronos explotadores del sudor obrero y en generadores de pobreza económica en el país.

El cooperativismo en Venezuela impulsado por el músculo financiero del estado petrolero en muchos casos ha degenerado en patronos capitalistas, más carniceros todavía, ya que con el cuento que son cooperativas se niegan a pagarles las prestaciones sociales a los trabajadores que emplean.

VENTAJAS DEL COOPERATIVISMO. • En el capitalismo, el cooperativismo permite a los obreros salvaguardar sus intereses económicos y sociales, a pesar de llevar el sello de esa sociedad. • Las cooperativas surgidas en el capitalismo como organización de la clase obrera sin el apoyo del Estado, se oponen a la burguesía, constituyendo una brecha en las relaciones de producción capitalistas.

• La identidad de las mismas presupone principios, valores y una empresa sui generis que se contraponen a lo defendido por el capitalismo, aunque no puede sobrepasar los limites de una formación económica social LAS COOPERATIVAS DENTRO DE UNA SOCIEDAD SOCIALISTA.• En el socialismo las cooperativas son una vía para lograr el desarrollo de este. Contrariamente al Socialismo de Estado neocapitalista, el Cooperativismo Socialista o Autogestión Social Socialista, elimina la contradicción entre el capital y trabajo, entre los medios de producción y los trabajadores, entre las funciones de dirección y producción, pues todos participan de la propiedad, la gestión administrativa y el reparto de utilidades. La preeminencia de la democracia sobre el centralismo aquí está garantizada por la participación colectiva real de los trabajadores en la propiedad y la distribución del excedente. El Estado sería entonces no un ente encaramado sobre la sociedad o colgado quien sabe de dónde, sino el resultado de la nueva organización productiva, donde los colectivos laborales (cooperativas, empresas autogestionadas y cogestionadas y sus uniones) y sociales (comunales, regionales y nacional) desarrollarían y resolverían democráticamente, ahora sí posible, sus intereses y contradicciones.

CONCLUSIÓN El fracaso del socialismo en las sociedades donde ha triunfado la revolución, se origina en esa actitud enfermiza del ser humano de conservar el poder político a toda costa, en ese orden de ideas podemos observar como los máximos exponentes y teóricos del socialismo, proponían las organizaciones cooperativas para asumir la responsabilidad de la producción de bienes y servicios. Muy distante esto de lo que se hizo en la URSS, en China, Vietnam, Corea, por citar algunos, donde los dirigentes políticos de la revolución, los lideres del partido socialista o comunista, se ocuparon de transferir la propiedad de los medios de producción al estado y la clase trabajadora quedó igual de arruinada y divorciada de los intereses de una sociedad dirigida por burócratas que hicieron todo lo posible para que el poder económico quedara en manos de ellos De tal manera podemos afirmar en base a las experiencias políticas ajenas que la única manera de garantizar el enrumbamiento de una revolución socialista es transfiriendo el poder económico a la clase trabajadora, todo esto en cuanto esta es la única clase social interesada en este proceso. Mientras la burocracia política se mantenga empeñada en acumular el poder está abriendo el camino para el retorno al capitalismo, la mezquindad y el egoismo de la clase media, de donde por lo general salen los lideres picos e`plata revolucionarios en el mundo fracasen . que toman el poder politico en nombre de la revolución, ha hecho posible que la gran totalidad de los procesos

BIBLIOGRAFÍA LA GUERRA CIVIL EN FRANCIA; Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 Tomos (Tomo 1), Editorial Progreso, Moscú, 1955. Carlos Marx, MANIFIESTO INAUGURAL DE LA ASOCIACIÓN

INTERNACIONAL DE LOS RABAJADORES; Ibídem (Tomo 1). Carlos Marx, EL CAPITAL (publicación en 3 tomos); Editorial de Ciencias Sociales, La habana, 1973. Carlos Marx y Federico Engels, MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA; Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 Tomos (Tomo 1), Editorial Progreso, Moscú, 1955. Federico Engels, DE LA AUTORIDAD; Obras Escogidas de Marx y Engels en 2 Tomos (Tomo 1), Editorial Progreso, Moscú, 1955. Federico Engels, EL PROBLEMA CAMPESINO EN FRANCIA Y ALEMANIA; Ibídem (Tomo 2). Vladimir I. Lenin, EL ESTADO Y LA REVOLUCIÓN; Obras Escogidas en 3 Tomos (Tomo 2), Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú,1960. Vladimir I. Lenin, SOBRE LA COOPERACIÓN (Partes I y II ); Obras Escogidas en 3 Tomos (Tomo3). Ediciones en Lenguas Extranjeras, Moscú,1960.

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