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En base a estos datos, Freud aventura una construcción: de niño, a los 6 años, su padre le había prohibido el onanismo, lo que

acentuó su odio hacia él al perturbarle el goce sexual. El paciente recuerda, en efecto, una escena donde su padre le había hecho una reprimenda y él lo había desafiado e insultado. Ante la magnitud de esa ira, desde entonces se volvió cobarde, y sentía gran angustia ante situaciones de violencia. P refiere que su madre recuerda que fue castigado entre los 3 y 4 años por haber mordido a alguien, presumiblemente a la niñera, aunque ella no le dio una connotación sexual. Poco a poco el paciente comprendía que se había instalado desde una época muy temprana una ira contra su padre amado, devenida luego latente. Transferencialmente se comportaba con Freud como lo había hecho con su padre: lo insultaba, lo apreciaba, temía que le pegara, etc. Poco a poco quedó así el camino abierto para comprender la representación de las RATAS. Recordemos que P había reaccionado violentamente a dos dichos del capitán checo: la tortura de las ratas, y su reclamación de devolver el dinero a A: algún contenido inconciente habrá sido tocado. P se había identificado con su padre, también militar. Las palabras del capitán "Debes devolver el dinero al teniente A" le sonaron como una alusión a una deuda que una vez contrajo su padre, y que había quedado impaga. El padre había pedido dinero pues lo perdió jugando a las cartas ("spielratte" es jugador empedernido o rata de juego). En cuanto a la representación del castigo con las ratas, ésta despertó pulsiones y recuerdos varios en el breve intervalo entre el relato de ese castigo y la reclamación del dinero, y aún después, y que adquirieron varios significados simbólicos. Las ratas equivalían para P a gusanos, a penes y a hijos. La relación rata=pene lleva a que el castigo era una repesentación del coito anal, y la relación rata=hijo lleva a pensar que la rata era una representación de sí mísmo pues él, como las ratas, había mordido a alguien y era perseguido y castigado por ello. P sintió, cuando el capitán contó el castigo, que este era su padre que lo amenazaba con el mismo. También hay una relación con la dama con quien iría a casarse (heiraten) y con quien no podía tener hijos pues había sido operada de los ovarios. El castigo de las ratas, donde estas entran en el ano, es una inversión defensiva, una desfiguración de la entrada de las ratas=penes en el ano, fantasía basada a su vez en dos teorías sexuales infantiles: que los hijos salen por el ano, y que los varones pueden tener hijos como las mujeres. P había blasfemado como su padre y su amada, a quienes amaba. Esto pedía un castigo: imponerse una juramento imposible de cumplir, o sea, devolver el dinero a A. En el fondo de todo esto parece estar el conflicto entre obedecer al padre y permanecer fiel a su amada.

Identificación primaria: Es al padre en ambos sexos. Es ambivalente pues se da en la fase oral cabalística. Es previa a toda elección de objeto.

En el síntoma histérico pueden darse distintas identificaciones:

1-Una identificación con la madre, que puede resultar de dos procesos distintos: puede ser la misma que en el complejo de Edipo, puede representar el deseo de sustituirla, pero bajo la influencia directa de la conciencia de culpabilidad, se identifica con el síntoma, sufriendo como la madre.

2-Pero también puede suceder que el síntoma sea el mismo de la persona amada. Así Dora imita la tos de su padre: “La identificación ha ocupado el lugar de la elección de objeto, transformándose por esta regresión en una identificación”

3- un tercer caso particularmente significativo de la formación de síntoma es en el que la identificación surge cuando un sujeto descubre en si un rasgo común con otra persona que no es objeto de sus intenciones sexuales, es independiente de toda carga libidinosa. Uno de los yoes advierte la analogía y se produce una identificación al síntoma patógeno

La I. 2° tiene que ver con el tener; puedo tener a mi mama toda? NO, puedo tener un rasgo.

Es el mecanismo que posee el aparato psíquico para perder objeto, con la capacidad de conservar rasgo del objeto (duelo).Identificación al rasgo- Es I. A rasgos de objetos perdidos.

un padre herido y enfermo. De 3° tipo es la Identificación Histerica: ej. aquí. Es formadora del ideal. y en tanto ese don es o no signo de amor.Es formadora del posicionamiento sexual que tengo. permanece tan ligada que su historia comienza en esta etapa de salida del Edipo. en tanto después de la frustración el deseo subsiste. lo cual constituye una manera de remontar la prohibición del incesto. con la gobernanta. La I. En el caso de la histeria. no lo da porque no lo tiene. es I reciproca. es decir. (hombre de las ratas) En Dora. Nos podemos preguntar si es respecto a esa falta que toda la crisis se establece o más bien nos tenemos que preguntar qué dimensión introduce en la relación de objeto por el hecho de que el objeto puede o no ser dado. El padre que está hecho para ser aquel que simbólicamente da ese objeto faltante. De él tengo las malas pasiones que se expían por la enfermedad”. como enfermó a mi mamá. catarro vaginal de la madre. alguien que ha llegado a la crisis edípica y que ha podido y a la vez no ha podido franquearla. es la I de la masa. Dora es una histérica. Aquí está la cuestión de la que el caso Dora es una salida ejemplar. La distinción entre el objeto. sexo oral con la Sra. pues a ese padre del que ella no recibe el don viril simbólicamente. cuál puede ser la función del padre en tanto que donante. En la neurosis obsesiva. por qué la hija entra al Edipo. un padre herido en sus potencias vitales. en tanto el objeto es pertenencia del sujeto. En el caso Dora decimos que Dora ama a su padre precisamente por lo que éste no le da. como constitutiva de la posición. con toda una serie de accidentes histéricos ligados a manifestaciones de amor por ese padre. en tanto que la frustración no tiene sentido sino porque ese objeto subsiste después de la frustración. Para las psiconeurosis de transferencia: la histeria. la libido regresa a los primeros objetos que había investido. Cuál puede ser entonces la función del padre como tal en relación a la falta de objeto. Su padre. es impotente (debido a enfermedad). si es el objeto lo que es dado. que hace obstáculo a toda investidura masculina. . K. Tengo un catarro como él. en lo cual la madre interviene. esta a veces se identifica con el objeto que suscita su hostilidad y a veces con el objeto de su amor. en el caso Dora. la carencia fálica del padre es lo que atraviesa toda la observación. “Soy la hija de papá. que Lacan traduce por «trazo unario»). la tos que él padece. la neurosis obsesiva. El amor que ella tiene por su padre está ligado a la disminución de su padre. en tanto ella da o no da. Dora. Dora. se produce una regresión de toda la organización sexual a la fase analsádica. [Pág. con la prima. la tos. contrariamente al de la homosexual. Dora toma de su padre un «rasgo único» (der einziger Zug. queda muy enganchada. El me ha enfermado. se identifican dos modalidades distintas de regresión.

por lo cual Dora se ve caída en el rol de simple y puro objeto. el modelo de amor más desinteresado. y donde los regalos que el padre hace a la Sra. que es el amor de su padre. El deseo apunta al falo en tanto debe ser recibido como don. K. en tanto es por él que puede cerrarse el triángulo pero en una posición invertida. más allá de la mujer por donde ella se liga a él. Entre el padre y la hija todo ocurre como si la hija quisiera mostrar a su padre lo que es el verdadero amor. pero a condición de que su posición sea mantenida. se siente satisfecha. Y que podemos decir es una . y encuentra una historia donde ella se coloca bajo la forma de una pregunta. es decir en su padre que no es impotente. y ella muestra en el amor por la dama el amor más exaltado.. el joyero. por eso que la interrogación de Dora es: ¿qué es una mujer? Y es en tanto la Sra. K. ella encuentra en su situación una especie de metáfora perpetua. comprendiendo allí los dones materiales.. Simplemente sabe que el amor existe.. pues Dora no sabe decir nada de lo que ella es. Algo que en cierto sentido es cierto pues todas estas relaciones han sido toleradas por todos y mantenidas en penumbra. por ese pene simbólico que ella sabe bien no encontrará en la dama. Pero esto no basta a Dora. no sabe dónde situarse. a la fisiología de la mujer. no está dado de entrada en el establecimiento de la posición del deseo. vía el Sr. aquella que en sus sueños se presenta como la caja de las joyas. Por eso Dora en ese momento empieza a decir: mi padre me vende a otro cualquiera. La diferencia entre Dora y la homosexual es que lo que es mantenido en el inconsciente de la homosexual es la promesa del padre: tú tendrás un niño de mí. de otro hombre. confiesa no formar parte del circuito. La perversión se expresa por alusiones. donde ese falo que le es definitivamente rehusado. en la medida en que está excluida de esta primera institución del don y de la ley. no puede vivir esta situación sino sintiéndose reducida al estado de objeto. Hasta que el Sr. Es en tanto se rompen estos sutiles lazos que Dora no encuentra más su lugar. K. Para Dora no es lo mismo. es su metáfora que Dora se sitúa entre su padre y la Sra. K. y comienza a entrar en la reivindicación de algo que estaba dispuesta a considerar que recibía hasta el presente. ¿el órgano femenino? En cuanto al sentido de los suicidios en Dora y en la Homosexual también se diferencian en tanto en Dora se produce un embarazo y un parto histérico. lo cual le hace pensarse a Dora como objeto del Sr. terminan en manos de Dora. K. Lo que ella le muestra es cómo se puede amar a alguien no sólo por lo que tiene sino por lo que no tiene. K. ella. en la medida en que porque su padre ama a la Sra. pero si lo sabe tendrá que denegarlo. no puede concebir nada que reciba de otros. este amor que su padre le ha rehusado. lo cual hace a Dora participar en esta posición simbólica. K.Esto supone que la necesidad real que concierne al órgano femenino. y es así que interviene el Sr. ni dónde está. cae. es su metáfora. ni para qué sirve el amor. a saber que ese padre impotente suple el don simbólico. Si ella no ha renunciado a algo. en tanto la Sra. ni a qué sirve. K. K. esta posición que está simbolizada de mil maneras. precisamente al falo paterno concebido como objeto de don. aunque fuera por intermedio de un otro. Freud no niega que la niña sepa que tiene vagina. A partir de ese momento lo reivindica exclusivamente en tanto le es rehusado totalmente. ella intenta una posición no frente al padre sino frente a la Sra. en la relación directa del don de amor. con la que intenta una relación triangular. Por el contrario en el caso de la Homosexual habíamos dicho que su intento de suicidio tiene el sentido de una pérdida definitiva del objeto. tanto por parte del padre como de la dama. donde está en juego una copulación metafórica. K. siendo una vez más el síntoma una metáfora. Dora. porque sabe muy bien dónde se encuentra. es decir. que no lo realiza como presencia viril. por eso que el modo es metonímico: hacer entender algo hablando de otra cosa. el amor por nada. una tentativa de alcanzar lo que es la ley de los intercambios simbólicos con el hombre al cual se une o se desune.

es decir que entre la fase de autoerotismo y la elección de objeto supone Freud un estadio donde la elección de objeto coincide con su propio yo. El relato del capitán produjo un horror en el sujeto pero fue después. sea hombre o mujer. a una mujer y esto es algo estructural. en la fase pre-genital sádico-anal. de manera tal que la elección de objeto se realiza en la fase sádicoanal. en tanto hay una deuda impagada del padre con un amigo que le había salvado del deshonor social. que el Hombre de las Ratas muestra en el efecto que le causa un relato acerca de una tortura que era común contarse entre militares. produce que haya una anticipación del yo respecto a la libido. distinto a su propia persona. Freud termina el caso Dora diciendo que del mismo modo que el primer sueño significa el desligamiento del hombre amado y el retorno al padre. pero que puede ser sucesora y sustitución de la fase genital. Es contra el erotismo anal-sádico que toma sus medidas de protección. con un amigo y con una mujer pobre. incluida la relación con el padre. De hecho se llega a casar con el joven ingeniero al cual aluden las asociaciones del segundo sueño. donde el torturado padecía una peculiar tortura: hacía que las ratas se introdujeran por su ano. Amigo que nunca volvió a ver.mímica de un parto simbólico. También diremos que el padre es segundo y sustituye a la madre. pero que formaba parte de la leyenda familiar. ahí donde el odio es precursor del amor. y por otro lado hay una historia del padre con una mujer pobre que abandonó para casarse con la rica hija de un industrial que era su madre. y antes de establecer la primacía de las zonas genitales. Y es el relato en análisis y la escucha de Freud que queda sorprendido ante el singular goce que se manifestaba en el sujeto. Esta permanencia bajo la dialéctica del erotismo anal. estaban dominadas por un intenso amor y por el mismo intenso odio. deuda impagada que le recuerda una doble deuda paterna. ganada de nuevo para la vida. formando productos que le detengan en el camino hacia donde le lleva su tentación y aceptando síntomas por transacción. lo mismo que decíamos que el falo es segundo y sustituye al pecho. Para terminar diremos que después de estos casos podemos decir que el amor se dirige siempre. Podemos decir que el neurótico obsesivo mantiene un erotismo sádico-anal. donde lo metonímico se encuentra en que niederkommt lo indica metonímicamente. Hombre de las ratas Freud. en la constitución del sujeto tras la fase del autoerotismo propone un estadio de narcisismo.grupocero. por eso que podemos decir que el falo es la condición del goce y el padre es la condición del amor. Así en este caso que estudiamos hoy. cuando el mismo capitán le recuerda una deuda impagada que aparece el temor obsesivo de que les ocurra el tormento de las ratas a su padre y a su amada. Esta etapa que es precursora de la genital. http://www.h tm . es decir que en este período dominarán las pulsiones anales y sádicas. después de la cual se produce la elección de objeto. o sea la huída de la vida y el refugio en la enfermedad. es decir algo distinto a la homosexualidad.org/EscuelaPsicoanalisis/conferencias/laberintos/conferencia16. el segundo sueño anunciaba que Dora se desligaría de su padre. La disposición a la neurosis obsesiva la encuentra Freud en el erotismo infantil. nos encontramos con que todas sus relaciones.

hombre de las ratas 2 http://www.grupocero.org/EscuelaPsicoanalisis/conferencias/laberintos/conferencia17.h tm .