La Sunnah authentique :

Le Prophte ( ) a dit dans un hadith : "La meilleure partie de ma Umma est mon poque, puis ceux qui viennent aprs, puis ceux qui viennent aprs. Puis viendront des gens qui apporteront un tmoignage alors qu'il ne leur aura pas t demand, qui trahiront ce qu'il leur aura t confi et ne seront pas honntes, qui feront des vux qu'ils ne respecteront pas, et qui seront gras" (Al-Bukhr, 3450, Muslim, 2535). NB : Lisnd (isnd, rfrence ; citation ; preuve) est la chane des tmoins rapportant un ,) hadith de Muhammad ( ). Cette chane des tmoins et la fiabilit que l'on attribue ceux-ci permettent d'valuer le degr de recevabilit du hadith. La Science du hadith (arabe : , ilm al-adth) est en Islam une catgorie regroupant plusieurs disciplines visant analyser les hadiths. Elle regroupe les mthodes des rudits musulmans utilises pour valuer chaque hadith, c'est l'art de connatre en dtail le contenu (matn) et la chane de transmission (isnd) du hadith afin de les classer selon leur degr d'authenticit. Les spcialistes des hadiths et des chanes de transmission sont appels muhaddithn. Qu'est-ce que la Sunnah? l'origine, le mot arabe sunnah signifie chemin, direction ou voie. Dans le contexte de l'Islam, le terme dsigne les paroles et actes du prophte Muhammad ( ). Ce terme n'est pas le fruit du hasard puisque la voie trace par le prophte est celle que tout musulman doit suivre, elle est la voie droite! Le prophte Muhammad ( ) est peru par les musulmans comme le meilleur modle suivre afin d'adorer Dieu au mieux. La collecte, la classification, la vrification et la publication de la Sunnah sont de vritables sciences. La Sunnah est donc une source indispensable pour qui dsire accrotre, perfectionner sa foi et obir Dieu comme il se doit. Le Coran, livre rvl par Dieu au prophte, est la parole de Dieu. Il souligne qu'il n'est pas le seul texte tre issu de Dieu. Le prophte a lui-mme des propos et un comportement inspirs par Dieu, comme le souligne ces versets : <<Votre compagnon ne s'est pas gar et n'a pas t induit en erreur. Et il ne prononce rien sous l'effet de la passion. Et ce n'est rien d'autre qu'une rvlation inspire. >> Sourate 53, Verset 2 4. Le Coran et la Sunnah vont ensemble, main dans la main. Le Coran est la parole de Dieu ToutPuissant, alors que la Sunnah est exprime au travers des paroles et des actes du prophte Muhammad ( ).

En tant que mode de vie, l'Islam est parfait et complet. Il aborde tous les aspects de la vie. Mais malheureusement, de nos jours, certains musulmans se disant "modernes" ou "libraux" choisissent de renier la Sunnah, en adaptant l'Islam et en l'interprtant leur faon afin de satisfaire leurs envies. Le prophte nous en avait dj parl, avant que ces gens n'apparaissent. "Dieu m'a donn le Coran et quelque chose en plus qui lui est similaire. Un jour viendra o un homme s'appuiera sur ces propos : "Suivez uniquement le Coran ; ce que vous y trouverez autoris, prenez-le comme autoris, et ce que vous y trouverez interdit, prenez-le comme interdit.". Mais en vrit, ce que le messager de Dieu a interdit, c'est comme si Dieu l'avait interdit".

Devons-nous obligatoirement suivre la Sunnah? Obir Dieu ne fait aucun doute dans l'esprit de tout musulman. Ainsi, lorsque Dieu dit : <<Quiconque obit au Messager obit certainement Dieu. Et quiconque tourne le dos Nous ne t'avons pas envoy eux comme gardien. >> Sourate 4, Verset 80. Il est clair que celui qui obit au prophte Muhammad ( ) a donc obit Dieu. Le prophte l'avait galement soulign: "Celui qui m'a obit a obit Dieu et celui qui m'a dsobit a dsobit Dieu...". (Rapport par Abou Hurayra)(Al-Boukhari - Volume 9, livre 89, numro 251). Suivre la Sunnah est recommand en Islam et la recommandation est encore plus prsente dans ce verset : << Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demand de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et qu'ils se soumettent compltement ( ta sentence). >> Sourate 4, Verset 65. Ainsi que celui-ci : << Il n'appartient pas un croyant ou une croyante, une fois que Dieu et Son messager ont dcid d'une chose d'avoir encore le choix dans leur faon d'agir. Et quiconque dsobit Dieu et Son messager s'est gar certes d'un garement vident. >> Sourate 33, Verset 36. En tant que musulman, nous savons ainsi que lorsque Dieu ou son messager dcrte quelque chose, c'est pour notre bien mme si nous n'arrivons pas le raliser, surtout dans le contexte actuel o il y a de nombreuses diffrences entre nos principes et ceux du monde dans lequel nous vivons, plus particulirement en Occident. Le prophte et messager dAllah ( ) a dit dans un hadith : "Si je vous interdis une chose, vitez-la et si je vous recommande une chose, faites-la dans la mesure de vos possibilits" Boukhari et Muslim. Cela dit, nous devons avoir l'esprit que Muhammad ( ) tait un arabe vivant au 7me sicle de notre re et qu'en tant qu'tre humain, il avait ses propres gots et prfrences. Ces lments sont distinguer de la loi islamique. Un exemple est prsent dans le rcit suivant rapport par Rafi' ibn Khadij : "Lorsque le prophte arriva Mdine, il trouva ses habitants en train de poloniser les feuilles des dattiers. Lorsqu'il leur demandt la raison pour laquelle ils faisaient cela, ils lui rpondirent que c'tait une habitude. Les mdinois demandrent au prophte s'ils devaient continuer. Il leur dit "Je ne sais pas". Ils insistrent alors il leur suggra que s'ils ne le faisaient pas, ce serait mieux. Ils abandonnrent ensuite cette habitude mais l'anne suivante, leur rcolte fut moins importante. Lorsqu'ils en informrent le prophte ( ) de ce fait, il leur rpondit : "Je ne suis qu'un tre humain. Lorsque je vous donne quelque chose concernant votre religion, alors acceptez-le, mais lorsque je vous donne quelque chose sur Dunya (les choses de ce bas monde), alors je suis simplement un tre humain." " Sahih Mouslim (Livre 29, numro 5831). L'Islam est une religion (dn) qui a pour fondement l'unicit de Dieu. C'est la raison pour laquelle le fait que Mouhammad ( ) puisse tre plus qu'un homme est rejeter. En tant que messager de Dieu, nous croyons que la Sunnah est infaillible, mais par la mme occasion, nous maintenons un quilibre parfait en nous rappelant ce verset du Coran :

<<Dis : "Je ne suis en fait quun tre humain comme vous. Il m'a t rvl que votre Dieu est un Dieu Unique! Quiconque, donc espre rencontrer son seigneur qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre son Seigneur.">> Sourate 18, Verset 110.

Conclusion : Les musulmans n'adorent donc pas mais suivent Muhammad ( ) comme le dit ce verset du coran : <<En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment. >>. Sourate 33, Verset 21. Un musulman se doit de connaitre la Sunnah du prophte ( ) et essayer de son maximum sy ) a dit : " Quiconque

conformer et ainsi montrer son appartenance lIslam. Le prophte ( sidentifie des gens est un des leurs. ". Rapport par Abou Doud.

La Sunnah authentique est donc la Sunnah du prophte ( ) qui est celle des Sahabas, des Tabihounes, des TabiTabihounes, des imams pieux et de tous ceux qui dsirent tre pieux.