NAMA NIM MATA KULIAH

: ASTRIWI NUR INDAH : 05-05-09-000063 : MASAIL FIQHIYAH

2. Pandangan ulama tentang hukum KB : Pandangan ulama tentang hukum KB hingga kini masih ada 2 kubu antara yang membolehkan dan yang menolak KB. Pandangan Majelis Ulama Indonesia menjelaskan bahwa ajaran islam membenarkan keluarga berencana. Diantara dalil yang digunakan para ulama yang membolehkan KB yaitu pada QS; annisa ayat 9 yang artinya:´ dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan dibelakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar´. Latar belakang : Menurut kelompok ulam yang membolehkan, mereka mempunuyai alasan dari sudut pandang ekonomi dan kesehatan antara lain: 1. Untuk memberikan kesempatan bagi wanita beristirahat antara dua kehamilan 2. Jika salah satu atau kedua orang pasangan suami isteri memiliki penyakit yang dapat menularkan 3. Untuk melindungi kesehatan ibu 4. Jika keuangan suami tidak mencukupi untuk membiayai lebih banyak anak 5. Imam al-ghazali menambahkan satu lagi, yaitu untuk menjaga kecantikan ibu Menurut kelompok ulama yang menolak keluarga berencana, mereka mempunyai alasan antara lain: 1. KB sama dengan pembunuhan bayi 2. KB merupakan tindakan tidak wajar (non-alamiah) dan bertentangan dengan fitrah 3. KB mengindikasikan pada ketidakyakinan akan perintah dan ketentuan Tuhan 4. KB berarti mengabaikan doa Nabi agar umat islam memperbanyak jumlahnya 5. KB akan membawa petaka konsekuensi-konsekuensi social 6. KB adalah suatu jenis konspirasi Imperalis Barat terhadap Negara-negara yang berkembang. 3. Hukum khitan bagi wanita : Para ulama sepakat bahwa khitan wanita secara umum ada di dalam Syari¶at Islam. (al-Bayan min Al Azhar as-Syarif: 2/18) Tetapi mereka berbeda pendapat tentang status hukumnya, apakah wajib, sunnah, ataupun hanya anjuran dan suatu kehormatan. Hal ini disebabkan dalil-dalil yang menerangkan tentang khitan wanita sangat sedikit dan tidak tegas, sehingga memberikan ruangan bagi para ulama untuk berbeda pendapat. Dalil disyariatkannya khitan bagi wanita : 1. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada Ummu Athiyah (wanita tukang khitan): "Artinya : Khitanlah dan jangan dihabiskan (jangan berlebih-lebihan dalam memotong bagian yang dikhitan) karena yang demikian lebih cemerlang bagi wajah dan lebih menyenangkan (memberi semangat) bagi suami" [Shahih, Dikeluarkan oleh Abu Daud (5271), Al-Hakim (3/525), Ibnu Ady dalam Al-Kamil (3/1083) dan Al-Khatib dalam Tarikhnya 12/291)] Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam. "Artinya : Bila telah bertemu dua khitan (khitan laki-laki dan wanita dalam jima'-pent) maka sungguh telah wajib mandi (junub)" [Shahih, Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (108-109), Asy-Syafi'i (1/38), Ibnu Majah (608), Ahmad (6/161), Abdurrazaq (1/245-246) dan Ibnu Hibban (1173-1174 - Al Ihsan)] Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menisbatkan khitan pada wanita, maka ini merupakan dalil disyariatkan juga khitan bagi wanita. Riwayat Aisyah Radhiyallahu 'anha secara marfu'.

2.

3.

pendapat ini layak dijadikan sebagai solusi ketika menghadapi kondisi yang mengharuskan untuk dilakukan aborsi untuk menyelamatkan nyawa ibu. sesungguhnya kalau tidak wanita tidak dikhitan maka syahwatnya akan menggejolak. Sedangkan hukum aborsi pada kandungan yang sudah berusia 120 hari hukumnya adalah haram dan tergolong dosa besar. dan mereka mengingkarinya. Akan tetapi menurut pendapat yang dinuqil oleh Imam ibnu Hajar Al-Haytami dalam kitab Tuhfatu alMuhtaj dari sebagian ulama madzhab Hanafi. 2. dan 40 hari dalam bentuk gumpalan darah. maka hukumnya adalah sebagai berikut: y Menurut Ibnu Immad dan Imam Al-Ghozali. ³Sesungguhnya kalian dikumpulkan didalam rahim ibu selama 40 hari dalam bentuk air mani. jika memang klistorisnya terlalu besar dan menonjol. karena gumpalan itu akan menjadi makhluq yang bernyawa. Disamping itu juga wajib membayar denda jinayah 5% diyat atau setara dengan harga emas seribu dinar.Satu dinar setara dengan emas 4. ³Hikmah khitan bagi laki-laki adalah mensucikan mereka dari najis yang tertahan pada kulup kemaluan. Dalam hadits dinyatakan: .Nawawi). Namun pendapat ini diragukan kebenarannya oleh Ibnu Abdil Haq As-sanbathi. . Dengan demikian. Abdurrazaq (939-940).Sedangkan hikmah khitan bagi wanita adalah untuk menyederhanakan syahwatnya.´ Cara pengkhitanan wanita : Menghilangkan sebagian kecil dari klistoris. hukumnya adalah boleh. akan tetapi Syekh Sulaiman AlKurdi tetap memperbolehkan untuk diikuti dengan terlebih dahulu bertaqlid kepada madzhab Hanafi. Aborsi dibolehkan karena adanya udzur. Meskipun pendapat ini diragukan kebenarannya oleh sebagian ulama. Pandangan ulama tentang aborsi : Apabila kandungan masih dalam bentuk gumpalan darah (40-80 hari) atau masih dalam bentuk gumpalan daging (80-120 hari). Karena kenyataannya gumpalan itu masih belum dapat dikatakan makhluq yang bernyawa. . Hajat adalah suatu keadaan di mana seseorang apabila tidak melakukan sesuatu yang diharamkan maka ia akan mengalami kesulitan besar. karena pada usia itu kandungan sudah berbentuk makhluq hidup dan bernyawa sehingga hukumnya sama dengan membunuh manusia. Pendapat ini di dukung oleh Imam Ibnu Hajar Al-Haytami. y Menurut Imam Abu Ishaq Al-Marwazi. Mereka bahkan mengaku berpendapat boleh dengan syarat sebagaimana diatas (sebelum kandungan berusia 120 hari). Kedua: Ketentuan Hukum 1. lalu Allah SWT mengutus malaikat meniupkan ruh´ HR. 2. . Abu Awanah (1/269). Muslim (249 . dan 40 hari dalam bentuk gumpalan daging.250 gr.Muslim. Fatwa MUI tentang aborsi : Pertama: Ketentuan Umum 1.Fathul Bari). Darurat adalah suatu keadaan di mana seseorang apabila tidak melakukan sesuatu yang diharamkan maka ia akan mati atau hampir mati. baik yang bersifat darurat ataupun hajat. hukum mengugurkan kandungan secara mutlak diperbolehkan meskipun kandungan sudah memasuki usia 120 hari. Pendapat ini didukung oleh Imam Romli. ."Artinya : Jika seorang lelaki telah duduk di antara cabang wanita yang empat (kinayah dari jima. haram hukumnya. Beliau berkata: ³Aku menanyakan masalah ini kepada sebagian ulama madzhab Hanafi.Ini bertujuan untuk mengurangi hasrat seks wanita yang begitu besar dan membuatnya menjadi lebih tenang dan disenangi oleh suami.Bukhori. Pelaku aborsi pada kandungan yang sudah berusia 120 hari juga tergolong pembunuhan yang mewajibkan kaffaroh. Ibnu Abi Syaibah (1/85) dan Al-Baihaqi (1/164)] Manfaat pengkhitanan wanita : Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata. pent) dan khitan yang satu telah menyentuh khitan yang lain maka telah wajib mandi (junub)" [Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1/291 . Aborsi haram hukumnya sejak terjadinya implantasi blastosis pada dinding rahim ibu (nidasi). 6. yakni puasa dua bulan secara berturut-turut atau memberi makan 60 orang miskin bagi yang tidak mampu puasa.

dan yang lebih serius adalah depresi sumsum tulang belakang. muntah-muntah. dokter. Pengertian riba dan bunga bank : Riba berarti menetapkan bunga/melebihkan jumlah pinjaman saat pengembalian berdasarkan persentase tertentu dari jumlah pinjaman pokok. atau kematian mungkin juga dihasilkan oleh suntikan saline lewat sistim pembuluh darah. rasa sakit hingga kematian. Metode racun garam (saline) Bahaya : ³Konsumsi Koagulopati´ (pembekuan darah yang tak terkendali diseluruh tubuh).a. 5. pusing-pusing. Prosedur dengan MTX Bahaya : sakit kepala. dan sakit paru-paru.Janin yang dikandung dideteksi menderita cacat genetik yang kalau lahir kelak sulit disembuhkan.al-Bukhari) b. TBC dengan caverna dan penyakit-penyakit fisik berat lainnya yang harus ditetapkan oleh Tim Dokter. Rasulullah shallahu 'alahi wasallam bersabda dalam hadits yang shahih. 3. dan juga dapat menderita perobekan dan radang pada rahim. 4. Jika itu terjadi. Akibatnya.Dalam keadaan di mana kehamilan mengancam nyawa si ibu. .Kondisi ini untuk memasukkan pisau baja tajam dan menyebabkan bagian tubuh janin terpotong berkeping-keping dan plasenta dikerok dari dinding rahim. rasa sakit. akhirnya bisa berujung pada kematian. kekurangan darah. RU 486 juga dapat mempengaruhi kehamilan selanjutnya. b. Kebolehan aborsi sebagaimana dimaksud huruf b harus dilakukan sebelum janin berusia 40 hari. Bahaya berbagai metode praktek aborsi : 1.Perempuan hamil menderita sakit fisik berat seperti kanker stadium lanjut. Bahaya bunga bank/riba : a. kerusakan fungsi hati. Sebagai bentuk maksiat kepada Allah dan Rasul-Nya. Aborsi haram hukumnya dilakukan pada kehamilan yang terjadi akibat zina. pelaku aborsi terpaksa menjalani pengangkatan rahim. Teknik dilatasi dan kerokan Cara ini mulut rahim dibuka atau dimekarkan dengan paksa. Rasulullah shallahu 'alahi wasallam bersabda.Kehamilan akibat perkosaan yang ditetapkan oleh Tim yang berwenang yang di dalamnya terdapat antara lain keluarga korban. maka wanita itu akan mengalami pendarahan hebat. atau terkena radang jika masih ada sisa-sisa plasenta atau bagian dari janin yang tertinggal di dalam rahim. c. penglihatan yang menjadi kabur. (HR. shadaqah dan infak dalam bentuk apapun tidak diterima oleh Allah subhanahu wata'ala kalau berasal dari hasil riba. Teknik ini bisa membuat aka pasien akan kehilangan darah yang jumlahnya jauh lebih banyak dibanding teknik penyedotan. si pelaku aborsi berisiko menderita robek rahim yang disebabkan salah sedot. Dilaporkan. 2. "Barangsiapa yang ta'at kepadaku pasti masuk surga dan barangsiapa yang berbuat maksiat (tidak ta'at) kepadaku itulah orang yang enggan (masuk surga)". Serangan jantung mendadak. dan ulama. Metode penyedotan (Suction Curettage) Bahaya :Dengan metode ini.Bunga bank termasuk dalam riba. "Sesunguhnya Allah itu baik dan Dia tidak menerima kecuali dari hasil yang baik". yaitu kemungkinan keguguran spontan dan cacat pada bayi yang dikandung. 3. koma. . yang dibebankan kepada peminjam. "Setiap umatku dijamin masuk surga kecuali yang enggan".Beliau menjawab. 8. Para shahabat bertanya. Keadaan darurat yang berkaitan dengan kehamilan yang membolehkan aborsi adalah: . "Siapa yang enggan masuk surga wahai Rasulullah?". Ibadah haji.Dan. Menelan Pil RU 486 Bahaya : pendarahan hebat. Perbedaan bunga bank dan mudharabah : Dalam mudharabah jelas ada keridhoan dari kedua belah pihak karena dengan mudharabah pemilik modal telah membantu si peminjam untuk mengembangkan kemampuannya dan peminjam modal juga telah membantu si pemilik modal dalam mengembangkan kemampuan finansialnya. Keadaan hajat yang berkaitan dengan kehamilan yang dapat membolehkan aborsi adalah: . . juga dapat menimbulkan pendarahan hebat dan efek samping serius pada sistim saraf sentral. diare.

" (HR. Rasulullah shallahu 'alahi wasallam bersabda. karena riba merupakan bentuk kezhaliman yang menyengsarakan orang lain. dan daging yang tumbuh dari hasil yang haram. Hilangnya keberkahan umur dan membuat pelakunya melarat. "Ada seorang yang menengadahkan tangannya ke langit berdo'a. Realita menjadi saksi bahwa negara kita ini mengalami krisis ekonomi dan keamanannya tidak stabil karena menerapkan sistim riba. maka dengan kebijakan-kebijakan tertentu mereka mendikte negara yang dibantu tersebut atau mereka akan mencabut bantuannya. c. Dan karena merasa berjasa menolong negara-negara berkembang. Sistim riba menjadi sebab utama kebangkrutan negara dan bangsa. maka bagaimana mungkin do'anya dikabulkan. sementara makanannya haram. . "Ya Rabbi. melainkan berakibat pada kebangkrutan dan melarat." (HR.Muslim) d. karena para petualang riba memindahkan simpanan kekayaan mereka ke negara-negara yang memiliki ekonomi kuat untuk memperoleh bunga ribawi tanpa memikirkan maslahat di dalam negeri sendiri. Pengembangan keuangan dan ekonomi dengan sistim riba merupakan penjajahan ekonomi secara sistimatis dan terselubung oleh negara-negara pemilik modal. f. Ya Rabbi. g. dengan cara menghisap "darah dan keringat" pihak peminjam. h. Rasulullah shallahu 'alahi wasallam bersabda.Allah subhanahu wata'ala tidak mengabulkan doa orang yang memakan riba. dengan cara pemberian pinjaman lunak. Pemakan riba akan bangkit di hari Kiamat kelak seperti orang gila dan kesurupan.Ibnu Majah). Memakan riba menjadi sebab utama su`ul khatimah. pakaiannya haram. e. "Tidaklah seseorang memperbanyak harta kekayaan dari hasil riba. Pendapat pribadi : Bunga bank termasuk dalam cakupan riba karena jelas-jelas dengan kita meminjam dari bank maka kita diwajibkan mengembalikan sebesar uang yang kita pinjam ditambah tambahan dalam prosentase tertentu. itulah yang disebut rentenir atau lintah darat. sehingga negara ini bangkrut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful