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A atualidade histrica da ofensiva socialista (captulo 18 de "Beyond Capital" )


por Istvn Mszros [*] 18.1- A ofensiva necessria das instituies defensivas 18.2- Das crises cclicas crise estrutural 18.3- A pluralidade de capitais e o significado do pluralismo socialista 18.4- A necessidade de se contrapor fora extra-parlamentar do capital Notas do captulo 18 A actual 'crise do marxismo' deve-se principalmente ao facto de que muitos dos seus representantes continuam a adoptar uma postura defensiva, numa poca em que, tendo acabado de virar uma pgina histrica importante, nos deveramos engajar numa ofensiva socialista em sintonia com as condies objectivas. Paradoxalmente, os ltimos 25 anos, que progressivamente manifestaram a crise estrutural do capital e da o incio da necessria ofensiva socialista num sentido histrico , tambm testemunharam a disposio de muitos marxistas, maior do que nunca, de buscarem novas alianas defensivas e de se envolverem com todos os tipos de revises e compromissos em grande escala, ainda que no tenham, realmente, nada para mostrar como resultado de tais estratgias fundamentalmente desorientadoras.

A desorientao em questo no , de modo algum, simplesmente ideolgica. Ao contrrio, ela envolve todas as instituies de luta socialista que foram constitudas sob circunstncias histricas defensivas e, por esse motivo, perseguem, sob o peso da sua prpria inrcia, modos de aco que correspondam directamente ao seu carcter defensivo. E, j que a nova fase histrica inevitavelmente traz consigo o aguamento do confronto social, deve-se esperar mas no idealizar , sob tais circunstncias, uma maior reaco defensiva das instituies (e estratgias) de luta da classe trabalhadora. Lamentavelmente, contudo, as estruturas e estratgias defensivas existentes consideram inquestionveis os seus prprios pressupostos e procuram solues que permanecem ancoradas nas condies da velha, e agora superada, fase histrica. Tudo isto deve ser bem sublinhado para evitar a iluso de solues fceis. No basta, portanto, argumentar a favor de uma nova orientao ideolgico-poltica caso se mantenham tal como hoje as formas institucionais e organizacionais relevantes. Se, em sua resposta por inrcia s circunstncias histricas que j no so as mesmas, a desorientao corrente a manifestao combinada dos factores prticoinstitucional e ideolgico, seria ingenuidade esperar uma soluo no que muitos gostam de descrever como "clarificao ideolgica". De facto, enquanto os dois devem desenvolver-se juntos nessa reciprocidade dialctica, o bergreifendes Moment (momento culminante) na conjuntura actual a estrutura prtico/institucional da estratgia socialista, que precisa de reestruturar-se de acordo com as novas condies. Estes so os problemas que iremos tratar no presente captulo. 18.1- A OFENSIVA NECESSRIA DAS INSTITUIES DEFENSIVAS 18.1.1 Dizer que somos contemporneos da nova fase histrica de ofensiva socialista no significa que, de agora em diante, o percurso seja tranquilo e a vitria prxima. A expresso "actualidade histrica" no sugere mais do que diz explicitamente: que a ofensiva socialista confronta-nos como matria de actualidade histrica, em contraste com a nossa aflitiva situao objectiva, no h muito tempo atr dominada por determinaes defensivas inescapveis. Ainda que certamente um dia (em ltima anlise) as mudanas sociais iro infiltrar-se nos canais e nos modos de mediao poltica e ideolgica prevalecentes, a conscincia ns as

regista automaticamente, por mais importantes que sejam. Mas antes mesmo de alcanarmos a etapa da "ltima anlise", a inrcia da forma anterior de resposta tal como articulada em determinadas estratgias e estruturas organizacionais continua a dominar a maneira como as pessoas definem as suas prprias alternativas e margens de aco. Nesse sentido, o discurso sobre a "conscincia de classe" que reprova o proletariado pela "falta de combatividade" demonstra apenas a sua prpria vacuidade, pois os instrumentos e as estratgias de aco socialista permanecem estruturados defensivamente. Devido mudana da relao de foras e das circunstncias, a actualidade histrica da ofensiva socialista corresponde, em primeiro lugar, ao desconfortvel facto negativo de quer algumas formas de aco anteriores (as polticas de consenso), a "estratgia de pleno emprego", a "expanso do Estado de bem-estar social", etc esto objectivamente bloqueadas, o que impe reajustes importantes na sociedade como um todo. Mas o facto de se partir dessa "negatividade brutal" inicial no significa que os reajustamentos em questo sejam positivos, mobilizando as foras socialistas num esforo consciente para se apresentarem como portadoras da ordem social alternativa capaz de substituir a sociedade em crise. Longe disso, como as mudanas exigidas so muito drsticas, em vez de aceitarmos prontamente o "salto para o desconhecido", ainda mais provvel que se prefira seguir "a linha de menor resistncia" ainda por um tempo considervel, mesmo que isso signifique derrotas significativas e grandes sacrifcios para as foras socialistas. Somente quando as opes da ordem predominante se esgotarem poderemos esperar uma viragem espontnea para uma soluo radicalmente diferente. (O completo colapso da ordem social no curso de uma guerra perdida e os levantes revolucionrios subsequentes, conhecidos da histria passada, ilustram bem esta questo.) Contudo, as dificuldades de uma resposta socialista adequada nova situao histrica no mudam o carcter da prpria situao, ainda que coloquem novamente em relevo o conflito potencial entre escalas de temporalidade a estrutura histrica imediata e a geral de eventos e desenvolvimento. o carcter objectivo das novas condies histricas que por fim decide a questo, no importando quais sejam os atrasos e desvios que possam acompanhar as circunstncias dadas. A verdade que existe um limite alm do qual acomodaes foradas e imposio de novos sacrifcios se tornam intolerveis, subjectivamente para os indivduos envolvidos e objectivamente para a continuao do

funcionamento da estrutura socioeconmica ainda dominante. Nesse sentido e em nenhum outro, a actualidade histrica da ofensiva socialista entendida como sinnimo do fim do sistema de melhorias relativas pela acomodao consensual est destinada a impor-se a longo prazo, tanto na forma exigida da conscincia social como na sua mediao estratgico-instrumental, mesmo que no possam existir garantias contra outras derrotas e decepes num curto prazo. Ainda que seja verdade o que bastante duvidoso que os seres humanos tenham uma infinita capacidade para suportar qualquer imposio sobre eles, incluindo as piores condies possveis, a capacidade de adaptao do sistema global do capital hoje muito menor do que esta. 18.1.2 Veremos de que forma as potencialidades objectivas da ofensiva socialista so inerentes crise estrutural do prprio capital. Agora o objectivo acentuar uma contradio principal: a ausncia de instrumentos polticos adequados que poderiam transformar esta potencialidade em realidade. Alm disso, o que torna as coisas ainda piores a continuidade do domnio das mitologias passadas sobre a auto-conscincia das organizaes envolvidas, descrevendo o partido leninista, por exemplo, como a instituio da ofensiva estratgica par excellence. Certamente, todos os instrumentos e organizaes do movimento da classe trabalhadora existiram para superar alguns dos obstculos principais na via para a emancipao. Em primeira instncia foram o resultado de exploses espontneas e, como tal representam um momento de ataque. Mais tarde, como resultado de esforos pacientes, estruturas coordenadas emergiram tanto em pases particulares como em escala internacional. Mas nenhuma delas poderia ir para alm do horizonte de lutar por objectivos especficos, limitados, at mesmo se o seu objectivo ltimo estratgico fosse uma transformao socialista radical de toda a sociedade. No se deve esquecer que Lenine, brilhantemente e realisticamente , definiu os objectivos dos bolcheviques entre Fevereiro e Outubro de 1917 como assegurar "Paz, Terra e Po" de modo a criar uma base social vivel para a revoluo. Mas, at mesmo em termos organizacionais bsicos, o "Partido de Vanguarda" foi constitudo de forma a poder se defender dos ataques cruis de um Estado policial, sob as piores condies possveis de clandestinidade, das quais inevitavelmente decorreu a imposio do segredo absoluto, de uma estrutura rgida de comando, de centralizao,

etc. Se compararmos a estrutura auto-defensivamente fechada deste partido de vanguarda com a ideia original de Marx de produzir conscincia comunista em escala de massa" com a consequncia necessria de uma estrutura organizacional inerentemente aberta , teremos uma medida de diferena fundamental entre uma postura defensiva e uma ofensiva. Somente quando as condies objectivas implcitas em tal objectivo esto em processo de se desdobrar em escala global possvel imaginar realisticamente a articulao prtica dos rgos necessrios da ofensiva socialista. Na verdade, Lenine no teve nenhuma iluso quanto a esta possibilidade, ainda que algumas interpretaes tendam a descrever retrospectivamente os seus objectivos luz de uma esperana vazia. Ele baseou a sua estratgia de quebrar o "elo mais fraco da corrente" numa interpretao da lei de desenvolvimento desigual, insistindo ao mesmo tempo que revolues polticas no podem em caso algum, nunca e em nenhuma condio, encobrir ou enfraquecer a palavra de ordem da revoluo socialista ... que no pode ser encarada como um s acto, mas deve ser encarada como uma poca de tempestuosas convulses polticas e econmicas, de guerra civil, de revolues e contra-revolues. [1] Neste esprito, ele esperou que a revoluo poltica de Outubro abrisse a "poca de tempestuosas concluses polticas e econmicas", que se manifestaria no mundo inteiro por toda uma srie de revolues, at que as condies de uma vitria socialista estivessem firmemente asseguradas. Quando a onda de motins revolucionrios se esgotou sem resultados positivos importantes em outras partes, Lenine observou racionalmente que no se poderia devolver o poder aos czares e continuou o trabalho de defender o que fosse possvel naquelas circunstncias. Ele originalmente esperava combinar o potencial poltico do "elo mais fraco" com as condies maduras dos pases capitalistas "avanados". Foi o fracasso da revoluo mundial que violentamente truncou a sua estratgia, impondo-lhe os constrangimentos deformadores de uma defesa desesperada. Lenine sempre teve a conscincia da diferena fundamental entre a revoluo poltica e a social ( qual denominou socialista), mesmo quando foi irrevogavelmente forado a defender a mera sobrevivncia da revoluo poltica, ao passo que Estaline ignorou esta distino vital, fingindo que o primeiro passo na direco de uma vitria socialista j

representava o prprio socialismo, que deveria simplesmente ser seguido pela entrada "na etapa superior do comunismo" num pas sitiado. Naturalmente, com tal mudana apologtica de estratgia, na qual tudo tinha que ser cruelmente subordinado defesa do estalinismo e simultaneamente saudado como a maior vitria possvel para a revoluo socialista em geral, desapareceu tambm a diferena real entre estruturas e desenvolvimento defensivos e ofensivos. E, enquanto Lenine, na ausncia da revoluo mundial, entendeu a sua tarefa geral como uma operao de manufacturao (a ser substituda no devido tempo por desenvolvimentos mundiais favorveis), Estaline fez da misria virtude. Ele transubstanciou a resposta poltica, prevalecente aos constrangimentos particulares, num ideia social geral (e, portanto, compulsrio), sobrepondo arbitrariamente a todos os processos sociais e econmicos a prtica voluntarista de tentar resolver os problemas por meio de ditames polticos autoritrios. Desse modo, pudemos testemunhar um grande afastamento das intenes originais, tanto em termos dos objectivos fundamentais como das formas institucionais e organizacionais correspondentes. A concepo global de Marx tinha como objectivo estratgico a revoluo social abrangente, a partir da qual os homens deveriam mudar "de cima abaixo as condies da sua existncia industrial e poltica, e por conseguinte toda a sua maneira de ser" [2] . Sendo assim, as formas e instrumentos da luta teriam que corresponder ao carcter essencialmente positivo do empreendimento como um todo, em vez de serem bloqueados na fase negativa de uma aco defensiva. Por isso Marx, ao dirigir-se a um grupo de trabalhadores, lembrou-lhes que no deveriam contentar-se com a negatividade "retardadora do movimento depressivo" quando a tarefa consistia em "alterar a sua direco", que eles no deveriam aplicar "paliativos" quando o problema era "curar a doena". E afirmou no ser suficiente empenhar-se negativamente/defensivamente nas inevitveis lutas de guerrilha que incessantemente emergem dos eternos abusos do capital ou das flutuaes do mercado. [3] Contudo, quando precisou de explicar o lado positivo da equao, nas condies prevalecentes de subdesenvolvimento relativo do capital ainda longe das suas verdadeiras barreiras e da sua crise estrutural , Marx s pode apontar o facto de que havia um processo de desenvolvimento objectivo em andamento, mas nenhuma mediao institucional e estratgica tangvel para transformar aquele processo em

vantagem duradoura. Como explicou, os trabalhadores "devem entender que, com todas as misrias que lhes impem, o sistema actual engendra simultaneamente as condies materiais e as formas sociais necessrias para uma reconstruo econmica da sociedade" [4] . Assim, indicou um aliado positivo nas condies materiais em amadurecimento da sociedade, mas no poderia ir mais longe que isso. Na mesma conferncia, insistiu em que "a luta de guerrilha" defensiva apenas contra os efeitos do sistema, oferecendo apenas a metfora da "alavanca" a ser usada para uma mudana fundamental, no identificando de maneira alguma onde e como tal alavanca poderia ser inserida no centro estratgico do sistema a ser negado para poder produzir a transformao radical postulada. Teria sido um milagre se fosse de outro modo, pois o movimento socialista, depois dos primeiros mais ou menos espontneos ataques e exploses nascidos do desespero, encontrou-se na situao de fixar objectivos muito limitados, em resposta aos desafios colocados pelas confrontaes nacionais particulares contra o pano de fundo da expanso global e do desenvolvimento dinmico do capital. Sendo assim, a Primeira Internacional logo experimentou as primeiras grandes dificuldades que finalmente conduziriam sua desintegrao. E nenhuma mitologia retrospectiva poderia transformar a Comuna de Paris numa importante ofensiva socialista: no simplesmente porque foi brutalmente derrotada, mas principalmente devido ao facto, fortemente acentuado pelo prprio Marx, de que no era socialista [5] . Naturalmente, os debates relativos ao Programa de Gotha e orientao estratgica do movimento da classe trabalhadora alem seguiam as mesmas determinaes defensivas. As condies objectivas para se imaginar a mera possibilidade de uma ofensiva hegemnica nem sequer estavam vista e, na sua ausncia, as severas limitaes das formas organizacionais e estratgias possveis tambm foram ocultas. Por isso Marx, depois de definir as condies necessrias de uma revoluo socialista bem sucedida em termos do "desenvolvimento positivo dos meios de produo", declarou sem hesitao, ainda em 1881: minha convico que a conjuntura critica para uma nova Associao Internacional dos Trabalhadores ainda no chegou e por isso considero todos os congressos de trabalhadores, particularmente os congressos socialistas, na medida em que no estejam relacionados com as condies imediatas desta ou daquela nao particular, como no

somente inteis mas prejudiciais. Acabaro sempre por se diluir em inumerveis banalidades gerais e vazias. [6] Desnecessrio dizer a Segunda Internacional, neste particular, no trouxe qualquer melhoria. Ao contrrio, pelo seu "economicismo" capitulou miseravelmente ante as determinaes sociais/econmicas dominantes da condio defensiva global. Substituiu as exigncias de uma estratgia ampla pela prtica pedestre de "mudana gradual", traduzindo ao mesmo tempo a sua capitulao defensiva na estrutura organizacional ossificada de uma "social-democracia" corruptamente casada com a manipulao parlamentar capitalista. De acordo com isso, o perodo ps-guerra da expanso capitalista saudado por muitos como a soluo permanente das contradies do capital, e tambm da integrao estrutural da classe trabalhadora encontrou os seus portavozes e administradores mais entusiastas neste movimento pseudo socialista de capitulao da social-democracia. Ao contrrio da Segunda Internacional , a qual, de certo modo, est connosco at hoje , o momento histrico da Terceira Internacional foi relativamente breve. A onda revolucionria das fases finais da Primeira Guerra Mundial deu-lhe um grande mpeto original, mas mal se passaram doze meses depois do seu Congresso fundador para que Lenine tivesse de admitir que Era evidente que o movimento revolucionrio perderia inevitavelmente velocidade quando as naes assegurassem a paz. [7] Significativamente, o mesmo discurso que reconheceu ter passado a onda revolucionria no Ocidente concentra-se fortemente na questo de concesses econmicas aos pases capitalistas, tendo aprovado uma citao de Keynes com relao importncia de matrias-primas russas para a reconstituio e a estabilizao da economia global do capital e adoptado conscientemente esta estratgia para o futuro imediato. Quando os estrategistas da "Aco de Maro" alem embarcaram na sua ofensiva voluntarista, os dados das determinaes objectivas estavam fortemente viciadas contra uma tal ofensiva, impondo por muito tempo um tom trgico ao destino dos movimentos revolucionrios socialistas. O mundo do capital tambm resistiu com relativa facilidade tempestade da sua "Grande Crise Econmica" de 1929-1933 sem ter de enfrentar uma importante confrontao hegemnica com as foras socialistas, apesar do sofrimento das massas provocado por essa crise. O facto

que, por maior que fosse a crise, ela estava longe de ser uma crise estrutural, ao deixar um grande nmero de opes abertas para a sobrevivncia continuada do capital, bem como para a sua recuperao e a sua reconstituio mais forte do que nunca numa base economicamente mais saudvel e mais ampla. Reconstrues polticas retrospectivas tendem a culpar personalidades e foras organizacionais por tal recuperao, particularmente em relao ao sucesso do fascismo. Contudo, por maior que fosse o peso relativo de tais factores polticos, no se pode esquecer que eles devem ser avaliados contra o pano de fundo de uma fase histrica essencialmente defensiva. No tem sentido reescrever a histria com a ajuda de condicionantes contrafactuais, mesmo que eles se refiram ascenso do fascismo ou qualquer outra coisa. O que realmente importa que, concomitantemente crise de 1929-1933, o capital tinha a opo do fascismo (e solues semelhantes), opo que j no possui hoje. E, objectivamente, isso faz uma grande diferena no que tange s possibilidades de aco defensiva e ofensiva. 18.1.3 Dado o modo pelo qual foram constitudos como partes integrantes de uma estrutura institucional complexa , os rgos de luta socialista poderiam ganhar batalhas individuais, mas no a guerra contra o capital. Para isso seria necessria uma reestruturao fundamental, de forma que eles se complementassem e intensificassem a eficcia uns dos outros, em vez de debilit-la pela "diviso do trabalho" imposta pela institucionalidade "circular" no interior da qual se originaram. Os dois pilares de aco da classe trabalhadora no Ocidente partidos e sindicatos , esto na realidade, inseparavelmente unidos a um terceiro membro do conjunto institucional global: o Parlamento, que forma o crculo da sociedade civil/estado poltico e se torna aquele "crculo mgico" paralisante do qual parece no haver sada. Tratar os sindicatos junto com outras (muito menos importantes) organizaes sectoriais, como se pertencessem, de alguma maneira, apenas "sociedade civil" e que portanto poderiam ser usados contra o Estado poltico, para uma profunda transformao socialista, um sonho romntico e irreal. Isto porque o crculo institucional do capital, na realidade, feito das totalizaes recprocas da sociedade civil e do Estado poltico, que se interpenetram profundamente e se apoiam poderosamente um no outro. Por isso, seria necessrio muito mais que a derrubada de um dos trs pilares o Parlamento, por exemplo para produzir a mudana necessria.

O lado problemtico da estrutura institucional prevalecente revela-se eloquentemente em expresses como "conscincia sindical", "burocracia partidria" e "cretinismo parlamentar", para citar apenas um nome em cada categoria. O Parlamento, em particular, tem sido objecto de uma crtica muito justificada, e at hoje no h teoria socialista satisfatria sobre o que fazer com ele aps a conquista do poder: um facto que eloquentemente fala por si mesmo. Apesar de os clssicos do marxismo terem lutado contra a "indiferena poltica" e a defesa igualmente sectria do "boicote ao Parlamento", eles no conseguiram imaginar um "estgio intermedirio" (que, na verdade, poderia ser uma fase histrica muito longa). Um estgio que significativamente retivesse pelo menos algumas caractersticas importantes da estrutura parlamentar herdada, enquanto o longo processo de reestruturao radical fosse realizado na ampla escala necessria. Por exemplo, Marx implicitamente levantou esta possibilidade numa digresso surgida no contexto da mudana revolucionria associada ao uso de fora como norma. Num discurso importante mas pouco conhecido, foi assim que ele tentou resolver o problema: O trabalhador um dia vai ter que ganhar a supremacia poltica para organizar o trabalho segundo novas linhas: ele ter que derrotar a poltica velha que apoia velhas instituies... Mas ns no temos, de modo algum, afirmado que esta meta seria alcanada por meios idnticos. Ns conhecemos as concesses que temos que fazer s instituies, aos costumes e tradies dos vrios pases; e no negamos que h pases como os Estados Unidos, a Inglaterra, e eu acrescentaria a Holanda se conhecesse melhor as suas instituies, onde os trabalhadores podem alcanar a sua meta atravs de meios pacficos. Se isto verdade, tambm temos de reconhecer que na maioria dos pases continentais a fora que dever ser a alavanca de revolues; fora que teremos algum dia que recorrer para estabelecer um reinado do trabalho. [8] discutvel se o assunto em questo simplesmente uma questo de "concesses" que devam ser feitas a algumas restries herdadas: a importncia do Parlamento muito grande para ser tratada de passagem, ao lado de "costumes e tradies". Compreensivelmente, na concepo de Marx da poltica como negao radical o Parlamento aparece geralmente na sua negatividade quase grotesca, resumida no

dictum "Iludir os outros e iludir-se ao iludi-los este o extracto concentrado da sabedoria parlamentar! Tant Mieux!" [9] "Tanto melhor" ou "tanto pior"? Como o Parlamento afecta profundamente todas as instituies da luta socialista que porventura estejam intimamente ligadas a ele, seguramente deve ser "tanto pior". E, se se acrescenta a considerao levantada por Marx como uma possibilidade histrica sria, e no como um gesto vazio de propaganda fraccionista de partido de que a mudana revolucionria possa usar meios pacficos como veculo, neste caso torna-se ainda mais imperativo reorientar radicalmente a "sabedoria parlamentar" para a retro-alimentao de objectivos socialistas. A experincia das sociedades do "socialismo real" mostra claramente que possvel demolir apenas um dos trs pilares da estrutura institucional herdada, porque, de uma maneira ou de outra, os dois que permanecem acabam por cair com ele. Quando pensamos na existncia puramente nominal dos sindicatos nas sociedades, bem como na experincia, da Polnia e na re-emergncia do limbo de um sindicalismo amargamente independente na forma do "Solidariedade", torna-se claro que equilibrar a sociedade no topo do nico pilar remanescente totalmente insustentvel a longo prazo. Menos bvio, entretanto, o que acontece ao prprio partido na sequncia da conquista de poder. O "partido de vanguarda" de Lenine reteve algumas caractersticas organizacionais constitudas na ilegalidade e na luta pela mera sobrevivncia contra o Estado policial czarista. Mas, ao tornar-se o governante inquestionvel do novo Estado, deixou de ser um partido leninista e tornou-se o Partido-Estado, impondo e tambm sofrendo todas as consequncias que a mudana necessariamente acarreta. Assim, fica extremamente difcil, seno impossvel, a transferncia do poder de um conjunto de indivduos a outro (uma ocorrncia comicamente comum na estrutura parlamentar), ou at mesmo uma mudana parcial na poltica quando se alteram as circunstncias. A natureza da estrutura institucional global tambm determina o carcter de suas partes constituintes e, vice-versa, os "microcosmos" particulares de um sistema exibem sempre as caractersticas essenciais do "macrocosmos" a que pertencem. Nesse sentido, qualquer mudana que ocorra num componente particular s pode tornar-se algo puramente efmero, a menos que possa reverberar plenamente por todos os canais do complexo institucional total, dando assim incio s mudanas exigidas

no sistema inteiro de totalizaes recprocas e inter-determinaes. Como insistiu Marx, no bastava ganhar "lutas de guerrilha", que poderiam ser neutralizadas e mesmo anuladas pelo poder de assimilao e integrao do sistema dominante. O mesmo era verdade para o triunfo em batalhas individuais quando, em ltima instncia, a questo era decidida nos termos das condies de ganhar a guerra. Por isso a actualidade histrica da ofensiva socialista tem imenso significado. Pois, sob as novas condies da crise estrutural do capital, torna-se possvel ganhar muito mais do que algumas grandes (mas, no final das contas terrivelmente isoladas) batalhas, como as revolues russa, chinesa e cubana. Ao mesmo tempo, no existe meio de minimizar o carcter doloroso do processo envolvido, que requer importantes ajustes estratgicos e correspondentes mudanas institucionais e organizacionais radicais em todas as reas e por todo o espectro do movimento socialista. 18.2- DAS CRISES CCLICAS CRISE ESTRUTURAL 18.2.1 Como mencionado antes, a crise do capital que experimentamos hoje fundamentalmente uma crise estrutural. Assim, no h nada especial em associar-se capital a crise. Pelo contrrio, crises de intensidade e durao variadas so o modo natural de existncia do capital: so maneiras de progredir para alm de suas barreiras imediatas e, desse modo, estender com dinamismo cruel a sua esfera de operao e dominao. Nesse sentido, a ltima coisa que o capital poderia desejar seria uma superao permanente de todas crises, mesmo que seus idelogos e propagandistas frequentemente sonhem ou ainda, reivindiquem a realizao de exactamente isso. A novidade histrica da crise de hoje torna-se manifesta em quatro aspectos principais: (1) o seu carcter universal, em lugar de restrito a uma esfera particular (por exemplo, financeira ou comercial, ou afectando este ou aquele ramo particular de produo, aplicando-se a este e no quele tipo de trabalho, com a sua gama especfica de habilidades e graus de produtividade etc); (2) o seu alcance verdadeiramente global (no sentido mais literal e ameaador do termo), em lugar de limitado a um conjunto particular de pases (como foram todas as principais crises no passado);

(3) a sua escala de tempo extensa, contnua, se se preferir, permanente, em lugar de limitada e cclica, como foram todas as crises anteriores do capital; (4) em contraste com as erupes e os colapsos mais espectaculares e dramticos do passado, o seu modo de se desdobrar poderia ser chamado de rastejante, desde que acrescentemos a ressalva de que nem sequer as convulses mais veementes ou violentas poderiam ser excludas no que se refere ao futuro: a saber, quando a complexa maquinaria agora activamente empenhada na "administrao da crise" e no "deslocamento" mais ou menos temporrio das crescentes contradies perder a sua energia. Seria extremamente absurdo negar que tal maquinaria existe e poderosa, nem se deveria excluir ou minimizar a capacidade do capital de somar novos instrumentos ao seu j vasto arsenal de autodefesa contnua. No obstante, o facto de que a maquinaria existente esteja sendo posta em jogo com frequncia crescente e com eficcia decrescente uma medida apropriada da severidade da crise estrutural que se aprofunda. Aqui, temos que nos concentrar em alguns componentes da crise em andamento. Se, no perodo ps-guerra, se tornou embaraosamente antiquado falar de crise capitalista mais um outro sinal da postura defensiva do movimento do trabalho j mencionado isso foi devido no apenas operao prtica bem-sucedida da maquinaria que desloca (por difundir e por retirar a espoleta explosiva) as prprias contradies. Foi tambm devido mistificao ideolgica (do "fim da ideologia" ao "triunfo do capitalismo" organizado e "integrao da classe trabalhadora" etc) que apresentou o mecanismo de deslocamento sob o disfarce de remdio estrutural e soluo permanente. Naturalmente, quando j no mais possvel ocultar as manifestaes da crise, a mesma mistificao ideolgica que ontem anunciava a soluo final de todos os problemas sociais hoje atribui o seu reaparecimento a factores puramente tecnolgicos, despejando as suas enfadonhas apologias sobre a "segunda revoluo industrial", "o colapso do trabalho", a "revoluo da informao" e os "descontentamentos culturais da sociedade ps-industrial". Para apreciar a novidade histrica da crise estrutural do capital, precisamos localiz-la no contexto dos acontecimentos sociais,

econmicos e polticos do sculo XX. Mas antes necessrio fazer algumas observaes gerais sobre os critrios de uma crise estrutural, bem como sobre as formas nas quais podemos imaginar a sua soluo. Em termos simples e gerais, uma crise estrutural afecta a totalidade de um complexo social em todas as relaes com as suas partes constituintes ou sub-complexos, como tambm a outros complexos aos quais articulada. Diferentemente, uma crise no-estrutural afecta apenas algumas partes do complexo em questo, e assim, no importa o grau de severidade em relao s partes afectadas, no pode pr em risco a sobrevivncia contnua da estrutura global. Sendo assim, o deslocamento das contradies s possvel enquanto a crise for parcial, relativa e interiormente manejvel pelo sistema, demandando apenas danas mesmo que importantes no interior do prprio sistema relativamente autnomo. Justamente por isso, uma crise estrutural pe em questo a prpria existncia do complexo global envolvido, postulando a sua transcendncia e a sua substituio por algum complexo alternativo. O mesmo contraste pode ser expresso em termos dos limites que qualquer complexo social particular venha a ter em sua imediaticidade, em qualquer momento determinado, se comparado queles alm dos quais no pode concebivelmente ir. Assim, uma crise estrutural no est relacionada com os limites imediatos mas com os limites ltimos de uma estrutura global. Os limites imediatos podem ser ampliados de trs modos diferentes: (a) modificao de algumas partes de um complexo em questo; (b) mudana geral de todo o sistema ao qual os sub-complexos particulares pertencem; e (c) alterao significativa da relao do complexo global com outros complexos fora dele. Por conseguinte, quanto maior a complexidade de uma estrutura fundamental e das relaes entre ela e outras com as quais articulada, mais variadas e flexveis sero as suas possibilidades objectivas de ajuste e as suas hipteses de sobrevivncia at mesmo em condies extremamente severas de crise. Por outras palavras, contradies parciais e "disfunes", ainda que severas em si mesmas, podem ser deslocadas e tornadas difusas dentro dos limites ltimos ou estruturais do sistema e neutralizadas, assimiladas, anuladas pelas

foras ou tendncias contrrias, que podem at mesmo ser transformadas em fora que activamente sustenta o sistema em questo. Da o problema da acomodao reformista. Todavia, tudo isso deveria ser mantido em perspectiva, em contraste com as teorias grotescamente exageradas da "integrao da classe trabalhadora" que estavam em voga havia no muito tempo. A integrao inegvel da liderana da maioria dos partidos e sindicatos da classe trabalhadora no deveria ser confundida com a hipostatizada mas estruturalmente impossvel integrao do trabalho como tal no sistema do capital. Ao mesmo tempo, deve-se sublinhar que, quando as opes mltiplas de ajuste interno comeam a ser esvaziadas, nem mesmo a "maldio da interdependncia" (que tende a paralisar as foras de oposio) pode prevenir a desintegrao estrutural final. Naturalmente, dado o carcter intrnseco das estruturas envolvidas, inconcebvel pensar em tal desintegrao como um acto sbito a ser seguido por uma transformao igualmente veloz. A crise estrutural "rastejante" que, entretanto, avana implacavelmente s pode ser entendida como um processo contraditrio de ajustes recprocos (uma espcie de "guerra de atrito"), que s pode ser concludo aps um longo e doloroso processo de reestruturao radical inevitavelmente ligado s suas prprias contradies. 18.2.2 No que se refere ao mundo do capital, as manifestaes da crise estrutural podem ser identificadas nas suas vrias dimenses internas, bem como nas instituies polticas. Como acentuou Marx repetidamente, est na natureza do capital superar as barreiras que encontra: A tendncia a criar o mercado mundial est presente directamente no prprio conceito do capital. Todo o limite aparece como uma barreira a ser superada. Inicialmente, para subjugar todo o momento da produo em si troca e para suspender a produo de valores de uso directo que no participam da troca... Mas o facto de que o capital define cada um destes limites como uma barreira e, consequentemente, avance idealmente para alm dela no significa, de modo algum, que a tenha realmente superado, e, j que toda a barreira contradiz o seu carcter, a sua produo move-se em contradies que so constantemente superadas, mas da mesma maneira so constantemente repostas. Alm disso, a universalidade que persegue irresistivelmente encontra barreiras

na sua prpria natureza, que, em certa fase de seu desenvolvimento, permite que ele se reconhea como sendo, ele prprio, a maior barreira a esta tendncia, e consequentemente o impulsionar para sua prpria suspenso. [10] No curso do desenvolvimento histrico real, as trs dimenses fundamentais do capital produo, consumo e circulao/distribuio/realizao tendem a fortalecer-se e a ampliarse por um longo tempo, provendo tambm a motivao interna necessria para a sua reproduo dinmica recproca em escala cada vez mais ampliada. Desse modo, em primeiro lugar, so superadas com sucesso as limitaes imediatas de cada uma, graas interaco entre elas. (Por exemplo, a barreira imediata para a produo positivamente superada pela expanso do consumo e vice-versa.) Assim, os limites parecem verdadeiramente ser meras barreiras a serem transcendidas, e as contradies imediatas no so apenas deslocadas, mas directamente utilizadas como alavancas para o aumento exponencial no poder aparentemente ilimitado de auto-propulso do capital. Realmente, no pode haver qualquer crise estrutural enquanto este mecanismo vital de auto-expanso (que simultaneamente o mecanismo para transcender ou deslocar internamente as contradies) continuar funcionando. Pode haver todos os tipos de crises, de durao, frequncia e severidade variadas, que afectam directamente uma das trs dimenses e indirectamente, at que o obstculo seja removido, o sistema como um todo, sem, porm, colocar em questo os limites ltimos da estrutura global. (Por exemplo, a crise de 1929-33 foi essencialmente uma "crise de realizao", devido ao nvel absurdamente baixo de produo e consumo se comparado ao perodo ps-guerra.) Certamente, a crise estrutural no se origina por si s em alguma regio misteriosa: reside dentro e emana das trs dimenses internas acima mencionadas. No obstante, as disfunes de cada uma, consideradas separadamente, devem ser distinguidas da crise fundamental do todo, que consiste no bloqueio sistemtico das partes constituintes vitais. importante fazer esta distino porque, dadas as inter-conexes objectivas e as determinaes recprocas em circunstncias especficas, at mesmo um bloqueio temporrio de um dos canais internos pode emperrar todo o sistema com relativa facilidade, criando desse modo a aparncia de uma crise estrutural, quando surgem algumas estratgias

voluntaristas resultantes da percepo equivocada de um bloqueio temporrio como crise estrutural. Neste contexto vale lembrar a avaliao fatalmente optimista de Estaline da crise do final da dcada de 1920, de consequncias devastadoras para as suas polticas tanto no plano interno como no plano internacional. 18.2.3 Outra concepo equivocada a ser abandonada a de que a crise estrutural se refere a algumas condies absolutas. No assim. Certamente, todas a trs dimenses fundamentais do funcionamento continuado do capital tm os seus limites absolutos que podem ser claramente identificados. (Por exemplo, os limites absolutos da produo podem ser expressos pelos meios e materiais de produo, os quais, por sua vez, podem ser melhor especificados como o colapso total do suprimento das matrias-primas fundamentais. Ainda como o colapso igualmente total no apenas a "subutilizao" da maquinaria produtiva disponvel decorrente, por exemplo, do abuso irresponsvel e inconsequente dos recursos energticos.) Mas, apesar de tais consideraes no serem certamente irrelevantes, elas sofrem da carncia de especificidades sociais (como testemunham muitos argumentos dos ambientalistas), que debilitam desnecessariamente as suas prprias armas criticas ao associ-las s expectativas do dia de um juzo final que jamais se materializar necessariamente. A crise estrutural do capital que comeamos a experimentar nos anos 70 relaciona-se, na realidade, com algo muito mais modesto que as tais condies absolutas. Significa simplesmente que a tripla dimenso interna da auto-expanso do capital exibe perturbaes cada vez maiores. Ela no apenas tende a romper o processo normal de crescimento mas tambm pressagia uma falha na sua funo vital de deslocar as contradies acumuladas do sistema. As dimenses internas e condies inerentes auto-expanso do capital constituram desde o incio uma unidade contraditria, e de modo algum no problemtica, na qual uma tinha que ser "subjugada" outra (como Marx colocou: para "subjugar todo o momento da produo em si troca") de modo a fazer funcionar o complexo global. Ao mesmo tempo, enquanto a reproduo ampliada de cada uma pudesse continuar imperturbada isto , enquanto fosse possvel cavar buracos cada vez maiores para encher com a terra assim obtida os buracos menores cavados anteriormente , no s cada uma das dimenses internas

contraditrias poderia ser fortalecida separadamente como elas tambm poderiam funcionar em uma harmonia "contra-pontual". A situao muda radicalmente, porm, quando os interesses de cada uma deixam de coincidir com os das outras, at mesmo em ltima anlise. A partir deste momento, as perturbaes e "disfunes" antagnicas, ao invs de serem absorvidas/dissipadas/desconcentradas e desarmadas, tendem a tornar-se cumulativas e, portanto, estruturais, trazendo com elas um perigoso bloqueio ao complexo mecanismo de deslocamento das contradies. Desse modo, aquilo com que nos confrontamos no mais simplesmente "disfuncional", mas potencialmente muito explosivo. Isto porque o capital nunca, jamais, resolveu sequer a menor de suas contradies. Nem poderia faz-lo, na medida em que, por sua prpria natureza e constituio inerente, o capital nelas prospera (at certo ponto, com relativa segurana). O seu modo normal de lidar com contradies intensific-las, transferi-las para um nvel mais elevado, desloc-las para um plano diferente, suprimi-las quando possvel, e quando elas no puderem mais ser suprimidas export-las para uma esfera ou um pas diferente. por isso que o crescente bloqueio no deslocamento e na exportao das contradies internas do capital potencialmente to perigoso e explosivo. Desnecessrio dizer que esta crise estrutural no est confinada esfera scio-econmica. Dadas as determinaes inevitveis do "crculo mgico" do capital referidas anteriormente, a profunda crise da "sociedade civil" reverbera ruidosamente em todo o espectro das instituies polticas. Nas condies scio-econmicas crescentemente instveis, so necessrias novas "garantias polticas", muito mais poderosas, garantias que no podem ser oferecidas pelo Estado capitalista tal como se apresenta hoje. Assim, o desaparecimento ignominioso do Estado do bem-estar social expressa claramente a aceitao do facto de que a crise estrutural de todas as instituies polticas j vem fermentando sob a crosta da "poltica de consenso" h bem mais de duas dcadas. O que precisa ser acentuado aqui que as contradies subjacentes de modo algum se dissipam na crise das instituies polticas; ao contrrio, afectam toda a sociedade de um modo nunca antes experimentado. Realmente, a crise estrutural do capital revela-se como uma verdadeira crise de dominao em geral. Quem acha que isto soa muito dramtico deveria olhar sua volta, em

todas as direces. possvel encontrar qualquer esfera de actividade ou qualquer conjunto de relaes humanas no afectado pela crise? H cento e quarenta anos atrs, Marx ainda podia falar sobre "a grande influncia civilizadora do capital", sublinhando que, por meio dela, pela primeira vez, a natureza se torna puramente um objecto para a humanidade, puramente uma questo de utilidade; cessa de ser reconhecida como um poder em si mesma; e descoberta terica de suas leis autnomas aparece apenas como um ardil para submet-la s necessidades humanas, como um objecto de consumo ou como meio de produo. De acordo com esta tendncia, o capital ultrapassa as barreiras e os preconceitos nacionais, a adorao da natureza, assim como tambm todas as satisfaes tradicionais, limitadas, complacentes embutidas, das necessidades presentes e as reprodues dos velhos modos devida. [11] E para onde tudo isto conduz? O capital no pode ter outro objectivo que no a sua prpria auto-reproduo, qual tudo, da natureza a todas as necessidade e aspiraes humanas, deve subordinar-se absolutamente. Assim, a influncia civilizadora encontra o seu fim devastador no momento em que a implacvel lgica interna da auto-reproduo ampliada do capital encontra obstculo nas necessidades humanas. Em 1981, o oramento militar nos Estados Unidos chegou aos 300 mil milhes de dlares, (e quem sabe quanto mais alm disso, sob vrios outros disfarces oramentais), e isso desafia a compreenso humana. Ao mesmo tempo, os servios sociais mais elementares so submetidos a duros testes: uma medida verdadeira do "trabalho civilizador" do capital hoje. Contudo, mesmo tais somas e cortes esto muito longe de serem suficientes para permitir ao capital seguir imperturbvel o seu caminho: uma das provas mais evidentes da crise de dominao. A devastao sistemtica da natureza e a acumulao continua do poder de destruio para as quais se destina globalmente uma quantia superior a um milho de milhes de dlares por ano indicam o lado material amedrontador da lgica absurda do desenvolvimento do capital. Ao mesmo tempo, ocorre a negao completa das necessidades elementares de incontveis milhes de famintos: o lado esquecido e que sofre consequncias dos milhes de milhes desperdiados. O lado humano paralisante deste desenvolvimento visvel no s na obscenidade do "subdesenvolvimento" forado, mas em toda a parte, inclusive na maioria dos pases de capitalismo avanado.

O sistema de dominao existente est em crise porque a sua raison d'tre e a sua justificao histricas desapareceram, e j no podem mais ser reinventadas, por maior que seja a manipulao ou a pura represso. Desse modo, ao manter milhes excludos e famintos, quando os milhes de milhes desperdiados poderiam aliment-los mais de cinquenta vezes, pe o absurdo desse sistema de dominao em perspectiva. O mesmo verdade para tantas outras grandes questes humanas que comearam a mobilizar as pessoas h relativamente pouco tempo. Durante dcadas, a literatura sociolgica produziu simpticos contos de fadas sobre o "conflito de geraes" (que, no verdadeiro esprito do "fim da ideologia", tentou transformar os graves sinais das contradies de classe em nobres vicissitudes de geraes intemporais); agora eles tm realmente sobre o que escrever. No entanto, os esquemas prfabricados de mistificao psico-sociolgica no se ajustam ao quadro real. Isso porque o assim chamado conflito de geraes, no momento em que foi apologeticamente circunscrito, j estava solucionado, na medida em que toda a "rebelio da juventude" evolua, no devido tempo, para a maturidade sensata dos pagamentos da hipoteca e da acumulao de uma poupana para a velhice, de modo a garantir uma existncia cmoda at sepultura, e mesmo para alm dela, pela reproduo eterna das novas "geraes" do capital. Quaisquer que fossem as dificuldades apresentadas pela natureza e a noo de "gerao" supostamente deveria ser simplesmente uma categoria da natureza , a auto-tranquilizao vinha da ideia de que o capital, graas a Deus, seria, como de costume, a soluo. Porm, a verdade tornou-se o exacto oposto, j que o capital no apenas no soluciona como ainda gera o conflito real de geraes em escala sempre crescente. Em todo o pas capitalista importante, nega-se oportunidade do trabalho para milhes de homens, obliterando sem cerimnia a lembrana no to antiga das diferenas com a cultura jovem", ao mesmo tempo em que espreme at a ltima gota de lucro das sobras de tal cultura. Ao mesmo tempo, alguns milhes de pessoas mais velhas so foradas a juntar-se s filas de doaes aos necessitados, enquanto muitos milhes a mais esto sob a imensa presso de uma "reforma prematura da qual a seco mais dinmica do capital contemporneo o capital financeiro pode sugar durante algum tempo ainda um pouco mais de lucro. Assim, o grupo etrio da "gerao

til" est encolhendo para uma faixa entre 25 e 50 anos, opondo-se objectivamente s "geraes indesejadas", condenadas pelo capital inactividade obrigada e perda da sua humanidade. E, ento, j que agora a gerao intermediria comprimida entre "jovens e "velhos inteis" at que ela prpria se torne suprflua quando assim determinar o capital at mesmo os planos temporais destas contradies se tornam absolutamente confusos. Tipicamente, as solues propostas nem sequer arranham a superfcie do problema, sublinhando, novamente, que estamos frente de uma contradio interna insolvel do prprio capital. O que est realmente em jogo o papel do trabalho no universo do capital, uma vez que se tenha alcanado um nvel muito alto de produtividade. Para resolver as contradies assim geradas, seria necessria uma importante reviravolta, que afectasse no apenas as prprias condies imediatas de trabalho, mas tambm todas as facetas da vida social, inclusive as mais ntimas. O capital, ao contrrio, pode produzir somente as condies materiais necessrias para o desenvolvimento do indivduo social autnomo, de modo a neg-las imediatamente. Tambm as nega materialmente quando ocorrem crises econmicas, bem como poltica e culturalmente quando do interesse de sua prpria e contnua sobrevivncia como estrutura final de dominao. Considerando que o capital s pode funcionar por meio de contradies, ele tanto cria como destri a famlia; produz a gerao jovem economicamente independente com a sua "cultura jovem" e arruna-a; gera as condies de uma velhice potencialmente confortvel, com reservas sociais adequadas, para sacrific-las aos interesses de sua infernal maquinaria de guerra. Seres humanos so, ao mesmo tempo, absolutamente necessrios e totalmente suprfluos para o capital. Se no fosse pelo facto de que o capital necessita do trabalho vivo para a sua auto-reproduo ampliada, o pesadelo do holocausto da bomba de neutres certamente se tornaria realidade. Mas, j que tal "soluo final" negada ao capital, somos confrontados com as consequncias desumanizadoras das suas contradies e com a crise crescente do sistema de dominao. possvel que tal desumanizao no seja to bvia quanto a que se reflecte na luta cada vez mais intensa pela libertao das mulheres. Foram irreparavelmente destrudos os fundamentos econmicos da antiga justificao histrica da opresso das mulheres, e o prprio

avano produtivo do capital desempenhou a um papel central. Mas, novamente, podemos perceber as contradies inerentes. Em um sentido para seus prprios propsitos o capital ajuda a liberar as mulheres para melhor poder explor-las como membros de uma fora de trabalho muito mais variada e convenientemente "flexvel". Ao mesmo tempo, precisa manter a sua subordinao social noutro plano para a reproduo sem problemas da fora de trabalho e para a perpetuao da estrutura familiar predominante a fim de salvaguardar a sua prpria dominao como senhor absoluto do prprio scio-metabolismo. Assim, evidencia-se claramente que os sucessos parciais podem se evaporar de um momento para o outro as mulheres esto entre as primeiras a serem forados ao desemprego ou a empregos parciais miseravelmente remunerados j que os interesses globais do capital predominam sobre os mais limitados. Dado o facto de que a questo real o sistema existente de dominao e que os sucessos significativos da liberao feminina obrigatoriamente abrem nele profundas brechas, minando a sua viabilidade, qualquer coisa que no possa ser mantida estritamente dentro de limites fixados pela busca de lucro deve ser reprimida. Ao mesmo tempo, o importante envolvimento do capital na destruio de toda a justificao econmica da opresso das mulheres torna impossvel solucionar este problema por meio de um mecanismo econmico. (Na realidade, puramente em termos econmicos, o equilbrio aponta frequentemente na direco oposta, contribuindo assim para o aguamento desta contradio.) Uma vez que a famlia o verdadeiro microcosmos da sociedade cumprindo, alm de suas funes imediatas, a necessidade de assegurar a continuidade da propriedade, qual se acrescenta o seu papel como a unidade bsica de distribuio e a sua capacidade de agir como a "correia de transmisso" da estrutura de valor predominante na sociedade a causa da liberao das mulheres afecta directa ou indirectamente a totalidade das relaes sociais em toda a sua fragilidade. Neste particular, o aparente impasse actual, sob a presso imediata da crise econmica, bastante enganador. Isso porque, considerando o facto de uma perspectiva de tempo mais longa, podemos observar uma mudana dramtica, na medida em que a famlia de trs geraes que tnhamos antes da ltima guerra se transformou efectivamente agora numa famlia de uma gerao: com todas as suas consequncias

altamente benficas para a expanso da economia de consumo. Mas nem mesmo isso mais suficiente. Da as presses contraditrias por mudanas adicionais ainda que, na realidade, se tenham esgotado as possibilidades de tais mudanas enquanto se mantiver a actual estrutura familiar assim como presses igualmente fortes para, no sentido oposto, restabelecer os velhos "valores da famlia" patriarcal, no interesse da sobrevivncia continuada do capital. So a presena e a intensidade simultneas de foras que pressionam irresistivelmente em direces opostas que fazem da actual crise estrutural do capital uma verdadeira crise de dominao. 18.2.4 Em comparao com tudo isso, a crise de 1929-33 evidentemente foi de um tipo muito diferente. Por mais severa e prolongada que tenha sido, ela afectou um nmero limitado de dimenses complexas e de mecanismos de autodefesa do capital, conforme o estado relativamente subdesenvolvido das suas potencialidades globais na ocasio. Mas, antes que essas potencialidades pudessem ser desenvolvidas completamente, alguns importantes anacronismos polticos precisaram de ser eliminados, o que se percebeu durante a crise com brutal clareza e implicaes de longo alcance. Ao estourar a crise em 1929, o capital havia alcanado as fases finais de sua transio da "totalidade extensiva" para a incansvel descoberta e explorao dos territrios escondidos da "totalidade intensiva", como resultado do grande impulso produtivo recebido durante a Primeira Guerra Mundial e durante o perodo de reconstruo do ps-guerra. Embora os diferentes pases tenham sido afectados de formas diferentes (dependendo do grau relativo de desenvolvimento do capital e da sua situao como vencedores ou perdedores), as novas contradies emergiram essencialmente porque os avanos produtivos qualitativos do perodo j no podiam ser contidos nos limites das relaes de poder historicamente antiquadas da "totalidade extensiva" predominante. No final da dcada de 1870, Marx j havia observado que o capital nos Estados Unidos representava de longe a fora mais dinmica do sistema global: uma verdade que se tornou ainda mais evidente meio sculo depois, na dcada de 1920. Mas, apesar do papel vital que o capital americano desempenhou para se vencer a guerra, o status quo poltico da dominao global ainda em vigor (estabelecido muito tempo antes)

condenava-o a ser quase um segundo violino do imperialismo britnico: anacronismo que, obviamente, no pde ser tolerado indefinidamente. No surpreendentemente, portanto, o imperativo de um novo incio cristalizou-se durante a "Grande Crise Mundial". As presses devastadoras dessa crise aparentemente sem fim tornaram abundantemente claro que o capital dos Estados Unidos tinha que remodelar todo o mundo do capital sua prpria imagem, mais dinmica, e que no havia outra alternativa, caso se quisesse superar no somente as condies criticas imediatas, mas tambm a perspectiva de uma depresso crnica. Por isso, sob a intensa retrica do Discurso Inaugural de Roosevelt em 1933, a mensagem realmente significativa foi a perspectiva radicalmente nova do colonialismo neo-capitalista sob a hegemonia americana. Nele se previram, no apenas as frustraes de Churchill durante a guerra como os acordos de Yalta, mas tambm, e acima de tudo, previu-se a absoro, para todos os fins e propsitos, dos imprios britnico e francs pelos interesses mais altos da "totalidade intensiva" do capital e a relegao das modalidades historicamente velhas de imperialismo e colonialismo segunda diviso, o lugar que efectivamente lhes cabia. A mitologia liberal gosta de se lembrar de Roosevelt como "homem do povo" e defensor incansvel do "New Deal". Na verdade, porm, a sua reivindicao de fama histrica duradoura, mesmo que duvidosa, apoiase no facto de ter sido um representante de viso ampla do dinamismo recm-encontrado do capital, em virtude do seu papel pioneiro de elaborar a estratgia global e de habilmente lanar as fundaes prticas do neo-colonialismo. Isto significou um ataque em duas frentes para a construo de uma nova orientao verdadeiramente global. Como o imperativo de um novo incio havia surgido com base no grande avano produtivo e na crise criada por sua interrupo, a nova estratgia envolveu, em relao a seus termos de referncia domsticos, a explorao plena de todos os territrios ocultos do "colonialismo interno": da o "New Deal" e o desenvolvimento em bases mais seguras de uma economia de consumo em expanso. Ao mesmo tempo, a necessidade de assegurar e necessariamente proteger a expanso contnua da base econmica domstica implicou a remoo cruel de todas as "barreiras artificiais" do colonialismo passado (e do capitalismo proteccionista subdesenvolvido correspondente).

Esta estratgia neocolonialista de conquistar a "totalidade intensiva" representava tambm uma concepo verdadeiramente global ao tentar acertar as contas com a Unio Sovitica, no s em seu prprio interesse, mas para estar em melhor posio para controlar os movimentos anti-coloniais que emergiam. Naturalmente, esperava-se que tudo isso tivesse sucesso sob a inquestionvel hegemonia do capital dos Estados Unidos, que mais tarde propagandearia, com tpica vulgaridade, sua arrogante autoconfiana ao insistir que o sculo XX era "o sculo americano". E, claro, devido ao dinamismo inerente forma historicamente mais avanada de capital, a "nova ordem mundial" (e sua "nova ordem econmica") supostamente deveria surgir e permanecer connosco para sempre pela aco de foras e determinaes puramente econmicas: assim afirmava a retrica, desde o primeiro Discurso Inaugural de Roosevelt at ao "fim da ideologia". Contudo, os factos expressaram-se de modo totalmente diferente, na medida em que puseram amargamente em relevo uma das maiores ironias da histria, qual seja: embora houvesse um dinamismo econmico incomparvel e um novo avano produtivo de propores potencialmente enormes nas razes da estratgia rooseveltiana original, sua implementao real longe de se satisfazer com mecanismos econmicos tal como ocorre ainda hoje com o persistente mito da "modernizao" exigiu, para sua "descolagem", a guerra mais devastadora conhecida pelos homens, a Segunda Guerra Mundial, para no mencionar o aparecimento e a dominao do "complexo industrialmilitar" no seu "percurso at a maturidade". Se o capital americano teve muito mais que a simples iniciativa de todos estes envolvimentos que ele na verdade dominou completamente do incio ao fim, assegurando para si uma posio de vantagem esmagadora pela qual pode contabilizar enormes dfices oramentais pagos pelo resto do mundo , eles afectaram e beneficiaram o "capital social total" (constitudo como uma entidade global) no seu pulso para a auto-expanso e a dominao. Com certeza, vrios componentes nacionais da totalidade do capital sofreram derrotas imediatas humilhantes, mas s para se levantarem mais fortes das cinzas da desintegrao temporria. Neste particular, os

"milagres" alemo e japons falam por si mesmos. Em outros casos, principalmente o do capital britnico, o pacto foi muito mais complicado, por uma variedade de razes, que se referem principalmente luta de retaguarda contra a dissoluo do Imprio britnico. Mas, mesmo nesses casos, no resta dvida de que, no final, um grau no desprezvel de reestruturao dinmica ocorreu sob o desafio americano. Os resultados globais destas transformaes foram uma significativa racionalizao do capital global e o estabelecimento de uma estrutura de relaes financeiras e econmicas com o Estado que foi, em geral, muito mais adequada ao deslocamento de muitas contradies do que a estrutura anteriormente existente. 18.2.5 Assim, a crise de 1929-33 no foi de modo algum uma crise estrutural do capital na formao global. Pelo contrrio, forneceu o estmulo e presso necessrios para o re-alinhamento das suas vrias foras constituintes, conforme as relaes de poder objectivamente alteradas, muito contribuindo, desse modo, para o desenvolvimento das tremendas potencialidades do capital inerentes sua "totalidade intensiva". Externamente isto significou: (1) uma mudana dramtica do imperialismo multi-centrado, ultrapassado, militar e poltico perdulariamente intervencionista para um sistema de dominao global que, sob a hegemonia norte-americana, se torna muito mais dinmico e economicamente muito mais vivel e integrado; (2) o estabelecimento do Sistema Monetrio Internacional e de vrios outros rgos importantes de regulamentao das relaes inter-capitais incomparavelmente mais racionais do que havia disposio da estrutura multi-centrada; (3) a exportao de capital em grande escala (e com ela a perpetuao mais efectiva da dependncia e do 'subdesenvolvimento" imposto) e o repatriamento seguro, em escala astronmica, de taxas de lucro totalmente inimaginveis nos pases de origem; e (4) a incorporao relativa, em graus variados, das economias de todas as sociedades ps-capitalistas na estrutura de intercmbios capitalistas.

Por outro lado, internarmente, a histria de sucesso do capital poderia ser descrita em termos de: (1) uso de vrias modalidades de interveno estatal para a expanso do capital privado; (2) transferncia de indstrias privadas falidas, mas essenciais, para o sector pblico, e a sua utilizao para novamente apoiar, atravs dos fundos estatais, as operaes do capital privado, para serem novamente transformadas em monoplios ou quase-monoplios privados depois de se terem tornado mais uma vez altamente lucrativas pela injeco de fundos volumosos financiados pela tributao geral; (3) desenvolvimento e operao bem sucedidos de uma economia de "pleno emprego" durante a guerra e por um perodo considervel depois dela; (4) larga abertura de novos mercados e ramos de produo no plano da "economia de consumo" fortemente distendida, junto com o sucesso do capital em gerar e sustentar padres extremamente perdulrios de consumo, fora motivadora vital de tal economia; e (5) para coroar tudo isso, tanto no porte de seu peso econmico como na sua significao poltica, estabelecimento de um imenso "complexo industrial/militar" como controlador e beneficirio directo da fraco mais importante da interveno estatal: com isso, simultaneamente, o isolamento de bem mais de um tero da economia das desconfortveis flutuaes e incertezas do mercado. Apesar de o valor intrnseco de todas estas realizaes ser extremamente problemtico (para dizer o mnimo), no pode haver dvida quanto ao significado da auto-expanso dinmica do capital e sua contnua sobrevivncia. Precisamente por causa da sua importncia central nos desenvolvimentos capitalistas do sculo XX, a severidade da crise estrutural de hoje fortemente realada pelo facto de vrias das caractersticas mencionadas acima j no serem mais verdades, e de as tendncias subjacentes apontarem na direco da sua completa reverso: a tendncia a um novo policentrismo (pense-se no Japo e na Alemanha, por exemplo), com consequncias potencialmente incalculveis, a um persistente desemprego de massa (e suas implicaes bvias para a economia de consumo) e desintegrao

ameaadora do tema monetrio internacional e seus corolrios. Seria tolice considerar permanentes as posies poderosamente fortificadas do complexo industrial-militar e sua capacidade de extrair e alocar para si mesmo, imperturbado, o excedente necessrio para seu funcionamento contnuo na escala actual, ainda astronmica. Algumas pessoas argumentam que, assim como conseguiu resolver os seus problemas no passado, o capital o far indefinidamente tambm no futuro. Poderiam acrescentar que, se a crise de 1929-33 imps ao capital mudanas dramticas, que vimos testemunhando desde ento, a crise estrutural actual dever produzir remdios duradouros e solues permanentes. O problema deste raciocnio que ele no conta com absolutamente nada para respaldar o sonho invivel de perseguir a "linha de menor resistncia" quando isso no mais possvel. Embora seja vazio e perigoso argumentar a partir de meras analogias com o passado, torna-se auto-contraditrio faz-lo quando o assunto em questo precisamente a crise estrutural e o colapso de alguns mecanismos e determinaes at agora vitais, que se manifestam sob a forma da prpria crise de controlo e dominao estabelecida. Podem-se especificar as condies para uma soluo da crise actual, como veremos mais adiante. Portanto, a menos que se possa demonstrar que as tendncias contemporneas de desenvolvimento do capital podem realmente satisfazer estas condies, toda a conversa sobre a sua capacidade intrnseca de sempre resolver os seus problemas ser apenas um "assobiar no escuro" para afugentar o medo. Outra linha de argumentao insiste que o capital tem sua disposio uma imensa fora repressiva que pode usar livremente, tanto quanto quiser, na resoluo dos seus crescentes problemas. Embora haja certas restries algumas at importantes ao uso real, e potencial, de fora bruta pelo capital, inquestionvel que a capacidade de destruio e represso acumuladas assustadora, e continua a multiplicar-se. Mesmo assim, mantm-se a verdade de que nada se resolve, nem jamais foi resolvido, apenas pela fora. Lendas em contrrio relativas ao nazismo e ao estalinismo, por exemplo so frequentemente usadas para justificar a cumplicidade mais ou menos activa de sectores importantes da populao supostamente impotentes. Alm disso, h uma considerao ainda mais importante que se refere s caractersticas inerentes ao prprio capital. O capital uma fora

extremamente eficiente para mobilizar os complexos recursos produtivos de uma sociedade muito fragmentada. No importa ao capital em quantas partes: o seu grande recurso precisamente a capacidade de lidar com a fragmentao. Porm, o capital definitivamente no um sistema de emergncia unificadora, nem poderia s-lo a longo prazo, devido sua prpria constituio interna. No de modo algum acidental que formaes estatais como as fascistas s sejam viveis hoje na periferia do sistema do capital global, subordinadas a algum centro "metropolitano" liberal democrtico e dele dependentes. Assim, por maior que seja o xito temporrio das tentativas autoritrias de "punho de ferro" em atrasar ou adiar o "momento da verdade" e as probabilidades de tais xitos a curto prazo no devem ser subestimadas num prazo mais longo elas podem somente agravar a crise. Os problemas estruturais descritos acima equivalem a um importante entrave no sistema global de produo e distribuio. Dada a sua condio de entrave, exigem remdios estruturais adequados, e no a sua multiplicao atravs de adiamentos forados e de represso. Por outras palavras, estes problemas requerem uma interveno positiva no prprio processo produtivo problemtico para enfrentar as suas contradies perigosamente crescentes, para remov-los medida que o permita o ritmo da reestruturao real. Contra isto, absurdo sugerir a possibilidade de o capital recorrer, enquanto isto ainda possvel, dominao por meio de um estado de emergncia completamente instvel, portanto necessariamente efmero como condio permanente de sua normalidade futura. 18.2.6 As condies para administrar a crise estrutural do capital esto directamente articuladas a algumas importantes contradies que afectam tanto os problemas internos dos vrios sistemas envolvidos como as relaes entre eles. Resumidamente, tais problemas seriam: (1) As contradies socio-econmicas internas do capital "avanado" que se manifestam no desenvolvimento cada vez mais desequilibrado sob o controlo directo ou indirecto do "complexo industrial-militar" e do sistema de corporaes transnacionais; (2) As contradies sociais, econmicas e polticas das sociedades ps-capitalistas, tanto isoladamente como na sua relao com as demais, que conduzem sua desintegrao e, desse modo, intensificao da crise estrutural do sistema global do capital;

(3) As rivalidades, tenses e contradies crescentes entre os pases capitalistas mais importantes, tanto no interior dos vrios sistemas regionais como entre eles, colocando enorme tenso na estrutura institucional estabelecida (da Comunidade Europeia ao Sistema Monetrio Internacional) e fazendo prever o espectro de uma devastadora guerra comercial; (4) As dificuldades crescentes para manter o sistema neo-colonial de dominao (do Iro frica, do Sudeste Asitico sia Oriental, da Amrica Central do Sul), ao lado das contradies geradas dentro dos pases "metropolitanos" pelas unidades de produo estabelecidas e administradas por capitais "expatriados". Como podemos ver, em todas as quatro categorias cada uma das quais corresponde a uma multiplicidade de contradies a tendncia para a intensificao, e no para a diminuio, dos antagonismos existentes. Alm disso, a severidade da crise acentuada pelo efectivo confinamento da interveno esfera dos efeitos, tornando proibitivo atacar as suas causas, graas "circularidade" do capital, mencionada acima, entre Estado poltico e sociedade civil, por meio da qual as relaes de poder estabelecidas tendem a reproduzir-se em todas as suas transformaes superficiais. Dois exemplos importantes ilustram conclusivamente esse facto. O primeiro refere-se ao complexo industrial-militar, o segundo crnica insolubilidade dos problemas do "subdesenvolvimento". H muita esperana de criao de recursos para uma expanso econmica positiva e vivel por meio da re-alocao de uma parte importante da despesa militar para medidas e propsitos sociais h muito imprescindveis. Porm, a frustrao permanente dessas esperanas resulta tanto do imenso peso econmico e do evidente poder estatal do complexo industrial-militar como do facto de que este complexo antes manifestao e efeito do que causa das profundas contradies estruturais do capital "avanado". Naturalmente, uma vez que exista, continua tambm a funcionar como uma causa contribuinte tanto maior quanto maior o seu poder econmico e poltico mas no como a causa que as produz. Do ponto de vista do capital contemporneo, se o complexo industrial-militar no existisse, teria de ser inventado. (Como mencionado antes, de certo modo o capital simplesmente "tropeou" nesta soluo durante a guerra, depois da tentativa um tanto ingnua de Roosevelt de reculer pour mieux sauter da plataforma do New Deal, que

de facto resultou num avano muito pequeno no meio de uma depresso que no se abateu.) O complexo industrial-militar cumpre com grande eficincia duas funes vitais deslocando temporariamente duas poderosas contradies do capital "super-desenvolvido". A primeira, mencionada h pouco, a transferncia de uma poro significativa da economia das incontrolveis e traioeiras foras do mercado para as guas seguras do altamente lucrativo financiamento estatal. Ao mesmo tempo mantm intacta a mitologia da empresa privada economicamente superior e eficiente nos custos graas absolvio a priori do desperdcio total e da falncia estrutural pela ideologia de fervor patritico. A segunda funo no menos importante: deslocar as contradies devidas taxa decrescente de utilizao [15] que se evidenciaram dramaticamente durante as ltimas dcadas de desenvolvimento nos pases de capitalismo avanado. por isso que, enquanto no se encontrar uma alternativa estrutural para lidar com os fundamentos causais das contradies aqui mencionadas e que foram deslocadas com sucesso, a esperana de uma simples re-alocao dos recursos prodigiosos, agora investidos no complexo industrial-militar, fatalmente ser anulada pelas determinaes causais prevalecentes. O mesmo verdade para os problemas insolveis do "subdesenvolvimento" forado. Naturalmente, seria adequado que o "capital esclarecido" uma verdadeira contradio em termos estendesse a sua esfera de operao a todos os poros da sociedade "subdesenvolvida", activando plenamente os seus recursos materiais e humanos no interesse de sua auto-expanso renovada. Da os esforos das Comisses Brandt e de iniciativas semelhantes que conseguem expressar um grande nmero de verdades parciais enquanto deixam de perceber a verdade global: o mundo "subdesenvolvido" j est completamente integrado no mundo do capital, e cumpre nele vrias funes vitais. Assim, podemos novamente ver uma tentativa de aliviar os efeitos do modo dominante de integrao deixando intactas as suas determinaes causais.

Tais propostas irreais ignoram sistematicamente que absolutamente impossvel manter os ps nas duas canoas: manter a existncia do sistema de produo absurdamente ampliado e "super-desenvolvido" do capital "avanado" (o qual depende necessariamente da continuao da dominao de um "vasto territrio" de subdesenvolvimento forado) e, ao mesmo tempo, impelir o "Terceiro Mundo" a um alto nvel de desenvolvimento capitalista (que apenas poderia reproduzir as contradies do capital ocidental "avanado", multiplicadas pelo imenso tamanho da populao envolvida). Os actuais gerentes do capital conhecem muito mais do que de facto aparentam tal como o fizeram os prprios Edward Heath e Willie Brandt, quando ainda chefiavam os seus respectivos governos e desconsideram esses relatrios com o "realismo cnico que corresponde directamente agressiva reafirmao dos interesses norte-americanos dominantes: O secretrio de Estado dos Estados Unidos disse hoje no ser realista falar de uma grande transferncia de recursos dos pases desenvolvidos para os pases em desenvolvimento. A nfase de Mr. Haig era utilizar as foras convencionais de mercado [sic!] para aliviar o sofrimento dos pases mais pobres. Deveria haver "um sistema comercial mais aberto com regras melhoradas". A ajuda estrangeira deveria ser associada a "uma poltica nacional e um esforo prprio sensatos". Na viso dos Estados Unidos isto significa confiar em incentivos econmicos e na liberdade individual. "A supresso de incentivos econmicos acaba por suprimir o entusiasmo e a criatividade... Os governos que mais favoreceram as liberdades de seus povos tambm tiveram mais xito em assegurar tanto a liberdade como a prosperidade. [13] realmente uma suprema ironia ouvir um representante paradigmtico do complexo industrial-militar repressor cantar as virtudes infinitas das "foras de mercado convencionais" e da "liberdade individual". Infelizmente, porm, esta tambm a indicao de que no h esperanas de melhorias na esfera dos efeitos, enquanto se permitir que os determinantes causais do mundo real do capital sigam o seu curso estabelecido, o qual reproduz estruturalmente os mesmos efeitos com gravidade cada vez maior e em escala sempre crescente. Se a condio para solucionar a crise estrutural estiver amarrada soluo dos quatro conjuntos de contradies mencionadas acima, do ponto de vista da contnua expanso global e da dominao do capital, a

perspectiva de um resultado positivo est longe de ser promissora. Pois muito remota a possibilidade de sucesso at mesmo dos objectivos relativamente limitados, para no mencionar a soluo duradoura das contradies de todas as quatro categorias em conjunto. O mais provvel , ao contrrio, continuarmos afundando cada vez mais na crise estrutural, mesmo que ocorram alguns sucessos conjunturais, como aqueles resultantes de uma relativa "reverso positiva", no devido tempo, de determinantes meramente cclicos da crise actual do capital. 18.3- A PLURALIDADE DE CAPITAIS E O SIGNIFICADO DO PLURALISMO SOCIALISTA 18.3.1 Reflectindo sobre os debates do Programa de Gotha, Engels fez sarcasticamente um comentrio sobre o que considerou a influncia deplorvel de Wilhelm Liebknecht, o autor principal do Programa: "Da democracia burguesa ele trouxe e teve uma verdadeira mania de unificao [14] . Dezasseis anos antes, quando do planeado Congresso da Unidade, Marx fez uma observao semelhante sobre a questo da unificao, entretanto sem referncias pessoais. Ele reconheceu que "o facto da unificao traz satisfao aos trabalhadores", mas na mesma sentena sublinhou que " um engano acreditar que este sucesso momentneo no ser comprado a um preo muito alto [15] . importante lembrar esta atitude cptica para com a "unidade" e a "unificao" para pr em perspectiva a recente defesa do pluralismo. Seria absolutamente incorrecto tratar deste problema como algo resultante de consideraes puramente tcticas ou dos limites prticos de uma relao desfavorvel de foras que j no permite a adopo de polticas socialistas consistentes mas segue, ao contrrio, uma estratgia de complicados compromissos. Outra dimenso desta problemtica que por muitos anos o movimento da classe trabalhadora esteve sujeito a presses de inspirao estalinista que tentaram impor a "unidade" para, no interesse do "Partido Lder", suprimir automaticamente a crtica. Aqueles que se auto-designavam porta-vozes de tal "unidade" nunca se deram ao trabalho de definir os objectivos socialistas tangveis do Gleichschaltung (isto , forar num molde) organizacional que defendiam, nem de avaliar as condies objectivas para formular estratgias socialistas coordenadas, junto com as imensas dificuldades para a sua realizao.

H algumas razes muito fortes para que Marx e Engels considerassem "unidade" e "unificao" conceitos bastante problemticos: as divises e contradies objectivas existentes nos vrios componentes do movimento socialista. Devido s suas complexas ramificaes internas e internacionais, tais divises e contradies simplesmente no poderiam ser removidas por desejo nem por decreto; menos ainda do que o sonho da Conveno Francesa do sculo XVIII de abolir o pauperismo. No foi necessrio esperar pela erupo do conflito sino-sovitico e pela guerra entre a China e o Vietname para perceber que a simples proposta ou enunciado da "unidade das foras socialistas" no traz contribuio alguma para remover os seus problemas, desigualdades e antagonismos. A tarefa de desenvolver uma fora suficientemente grande para desafiar com sucesso a fora do capital em seu prprio terreno implicou, desde o incio, a necessidade de construir sobre determinadas fundaes, as quais mostram uma grande diversidade e conflito de interesses, herdadas atravs da diviso social do trabalho e pelas taxas de explorao diferenciais h muito dominantes. J que o problema era como constituir uma conscincia de massa socialista com base nas fundaes disponveis, envolvendo-se simultaneamente nos confrontos inevitveis para a realizao das finalidades e objectivos limitados, tornou-se essencial encontrar uma maneira de preservar a integridade das perspectivas ltimas sem perder contacto com as demandas, determinaes e potencialidades imediatas das condies historicamente determinadas. Para Bakunin e outros anarquistas, este problema no existia (assim como no preocupou a todas as espcies de voluntarismo subsequentes), j que eles no estavam interessados na produo de uma conscincia de massa socialista. Eles simplesmente admitiam a convergncia espontnea da "conscincia instintiva das massas populares" com as suas prprias vises e estratgias. Marx, em contraste, concebeu a questo organizacional como: (1) permanecer fiel aos princpios socialistas, e (2) desenhar programas de aco viveis e flexveis para as vrias foras que compartilham os amplos objectivos comuns da luta. Foi assim que ele resumiu na ltima carta citada a sua viso do Congresso da Unidade:

Os lderes lassalleanos vieram porque as circunstncias os foraram a vir. Se lhes tivessem dito com antecedncia que no haveria nenhuma barganha sobre princpios, eles teriam que se contentar com um programa de ao ou um plano de organizao para a aco comum. Em vez disso, algum lhes permite chegar armados com mandatos, reconhece estes mandatos como vlidos, e assim se rende incondicionalmente queles que precisam de ajuda. Independente das circunstncias especficas do Congresso de Gotha, o "alto preo" mencionado por Marx estava relacionado com as concesses em torno de princpios com vista a uma unidade ilusria, e no possvel e necessria aco comum. Assim como naqueles dias, mais uma vez este um assunto de suprema importncia. Pois hoje talvez mais que nunca, em vista das experincias amargas do passado recente, e do no to recente no mais possvel conceber as formas imprescindveis de aco comum sem uma articulao estratgica consciente de um pluralismo socialista que no s reconhece as diferenas existentes, mas tambm a necessidade de uma adequada "diviso do trabalho" na estrutura geral de uma ofensiva socialista. Em oposio falsa identificao da "unidade" como o nico meio de patrocinar princpios socialistas (enquanto, na realidade, a perseguio irreal e a imposio de unidade trouxeram com elas as necessrias concesses sobre princpios), permanece vlida a regra de Marx: no pode haver barganha sobre princpios. Mas o reverso desta regra igualmente vlido, qual seja: a condio elementar para se realizar os princpios de uma transformao socialista (que, afinal de contas, envolve a totalidade dos "produtores associados" no empreendimento comum de mudar "de alto a baixo as condies da sua existncia industrial e poltica e, por conseguinte, toda a sua maneira de ser") a produo de uma conscincia de massa socialista na nica forma possvel de aco comum que se auto-desenvolve. E a ltima, claro, s pode resultar dos componentes verdadeiramente autnomos e coordenados (no hierarquicamente comandados e manipulados) de um movimento inerentemente pluralista. Por muito tempo, no movimento socialista foi comum subestimar a capacidade da burguesia de alcanar unidade. Ao mesmo tempo, havia uma tendncia correspondente para super-estimar as possibilidades e a importncia imediata da classe trabalhadora. Alm disso, as mesmas

concepes que avaliavam to equivocadamente a unidade tinham tambm uma tendncia para ver na conquista do poder a soluo dos problemas que confrontam a revoluo socialista, e no o verdadeiro incio deles. Naturalmente, se a revoluo socialista vista como de carcter primordialmente poltico em lugar de uma revoluo social multidimensional, e portanto necessariamente "permanente", como Marx a definiu a produo e a preservao da unidade superam tudo em importncia. Porm, quando se reconhece que a conquista do poder somente o ponto de partida para revelar as reais dificuldades e contradies desta transformao "de alto a baixo, de toda maneira de ser" dos produtores associados dificuldades e contradies muitas das quais no podem sequer ser imaginadas antes de ser encontradas de facto no curso da prpria transaco em andamento , ento a necessidade de estratgias genuinamente pluralistas afirma-se como uma questo tanto de urgncia imediata como de importncia contnua. Apesar de ser uma verdade abstracta que a unidade da classe dominante "s se possa revelar vis--vis ao proletariado" [16] , ela tambm bastante enganadora, pois como no capitalismo tudo subordinado contradio fundamental entre capital e trabalho, a unidade burguesa inevitavelmente cumpre a funo de fortalecer um lado desse antagonismo. Entretanto, a dificuldade est no facto de que o mesmo verdade para o outro lado; e ainda mais verdadeiro, como veremos a seguir. Consequentemente, a verdade abstracta esconde uma distoro de grande importncia, resultante de uma doce iluso. Por outras palavras, nega ou ignora que h um fundamento devastadoramente real para a unidade da classe dominante: o seu domnio real e o poder tangvel (tanto material e econmico, como poltico e militar) que o acompanha. Em contraste, a unidade proletria um problema, uma tarefa, um desafio, at mesmo um imperativo em determinadas situaes de emergncia, mas no uma condio real espontnea da situao determinada. Pode vir a ser por um perodo mais ou menos limitado e por um propsito especfico, mas nunca pode ser aceite como uma condio no-problemtica que persiste mesmo depois da sua realizao com xito numa situao scio-histrica especfica. Pelo contrrio, ela precisa de ser constantemente recriada nas circunstncias variveis enquanto os fundamentos objectivos da desigualdade (devido diviso social

hierrquica de trabalho herdada e a taxa diferencial de explorao mencionadas antes) permanecerem connosco em qualquer forma que seja, como fatalmente ho de permanecer por um perodo histrico de transio muito mais longo do que se poderia desejar. 18.3.2 A "mania burguesa da unidade" mencionada por Engels tem slida fundao na ordem econmica dominante da sociedade e no seu fiador institucional, o Estado capitalista. As manipulaes capitalistas da unidade formal (que, por vezes aparecem mascaradas de "consenso geral") significam nada mais que o selo de aprovao a um estado de coisas de facto j em vigor, oferecendo-lhe assim sua "legitimao" a posteriori. O facto de uma classe estar no poder efectivo no s poltico, graas instrumentalidade repressiva do Estado, mas no sentido positivo de regular o prprio scio-metabolismo fundamental garante-lhe uma poderosa base objectiva de auto-identidade unificadora muito antes de surgir uma aguda confrontao poltica com a classe adversria. E mesmo onde ocorram divises internas na "sociedade civil" burguesa, devido tendncia objectiva irreprimvel de concentrao e centralizao do capital, o lado vencedor sempre o "unitrio" isto , o grande capital. O seu poder certamente multiplica-se, medida que se acelera o ritmo de avano em direco ao monoplio, e cria partes grotescamente desiguais em "competio" interna, competio idealizada no passado, mas agora cada vez mais flagrantemente pr-determinada e automaticamente decidida. Da o crescente falso pluralismo da ordem social do capital em todas as suas mutaes contemporneas. Uma das mistificaes poltico-ideolgicas mais poderosas do capital , na realidade, a sua simulao de "pluralismo" atravs da qual tem sucesso em definir sem apelao os marcos de toda a oposio admissvel sua prpria dominao. Se na fase liberal democrtica do desenvolvimento capitalista a demanda por pluralismo ainda significava alguma coisa (mesmo que no muito mais que as possibilidades inerentes "liberdade negativa" de John Stuart Mill), desde o comeo da fase monopolista a margem para alternativas reais tem-se tornado cada vez mais estreita, at ao ponto do seu quase completo desaparecimento em tempos recentes. Se o pesadelo monetarista hoje encontra a sua crua e desordenada articulao na N.H.A. ("no h alternativa", como os Chefes de Estado insistem em repetir, como um disco riscado, a

mensagem cnica da liberdade real do capital), isto pode apenas sublinhar a gravidade da crise estrutural. Alm disso, tambm acentua as dificuldades em manter o disfarce da tirania absoluta do determinismo econmico do capital como "o bem maior para o maior nmero" e a apoteose das "foras do mercado tradicional e da liberdade individual". Na verdade, desde o princpio o "pluralismo" foi um conceito extremamente problemtico para o capital. No s nem mesmo primariamente por causa da sua tendncia para o monoplio, mas em razo da pressuposio absoluta do monoplio j no seu incio, isto , o monoplio da propriedade privada por poucos e a excluso a priori da vasta maioria como pr-requisito prvio necessrio do controlo social pelo capital. (Vale a pena mencionar aqui que o monoplio estatal dos meios de produo retm esta pressuposio vital do sistema do capital e assim perpetua a dominao do capital de uma forma diferente.) Todas as regras subsequentes do jogo "pluralista" do capital foram decretadas com base neste fundamento monopolista absoluto: em seu prprio interesse, e a ser quebrado no interesse da continuidade e sua dominao, sempre que as circunstncias assim o exigirem. Admitiu-se desde o princpio como verdade auto-evidente que "no pode haver alternativa ao monoplio dos meios de produo, nem livre dominao do avassalador determinismo econmico do capital. Se algum os seguidores de Marx, por exemplo ousasse questionar as manifestaes e implicaes destrutivas de tal determinismo econmico, deveria ser condenado como perigoso determinista econmico" do ponto de vista da liberdade unidimensional e unidireccional do capital. O significado do "pluralismo" do capital nunca foi mais que o simples reconhecimento da pluralidade de capitais, junto com a insistncia simultnea no direito absoluto do capital total ao monoplio, tanto tendencialmente como de facto. Assim, no s impossvel haver afinidade entre pluralismo socialista e pseudo pluralismo capitalista (que no oferece e no pode oferecer uma margem maior de aco alternativa do que a determinada pelo egosmo estreito de uma pluralidade de capitais em competio, e at mesmo isto s enquanto sua competio limitada permanecer vivel); eles so, na realidade, diametralmente opostos. No plano poltico, o significado do pluralismo do capital visvel no ritual ridculo da "competio" pelo poder entre os democratas e os

republicanos nos Estados Unidos, da mesma maneira que na manipulao bem sucedida do poder poltico, em nome do capital, por um partido desprezvel da Itlia, os democratas cristos, por bem mais de quatro dcadas e meia sem interrupo. ( bvio at mesmo a seus crticos capitalistas que a dominao do capital japons esteja efectivamente associada a um curioso sistema de partido nico, que habilmente explora lealdades tradicionais de uma sociedade paternalista.) E nos casos um pouco mais complicados de Inglaterra e Alemanha (onde a social-democracia apregoa abertamente a sua capacidade de melhor administrar uma "moderna economia mista" capitalista do que a alternativa conservadora, iludindo-se ao legitimar com tal nobre fundamento a reivindicao de ser "o partido natural de governo"), s a forma da mistificao "pluralista" diferente, no a sua substncia. por isso que o conservador Edward Heath e o socialdemocrata Willy Brandt fizeram, quando os seus respectivos partidos estavam no governo, uma crtica dcil ao sistema. E por isto que o sucessor de Willy Brandt, Helmut Schmidt, s conseguiu ver (e denunciar) como "desestabilizao poltica" a simples possibilidade de um desafio socialista dominao do capital. Em todos estes casos, "pluralismo" significa uma sistemtica privao poltica dos direitos civis do trabalho em sua confrontao com o capital, na forma mais adequada s circunstncias locais. O "pluralismo" de governos que se alternam (quantos deles na Itlia ps-guerra sem a menor mudana?) oferece o libi permanente para rejeitar categoricamente qualquer mudana real e para impor cinicamente o imperativo segundo o qual "no pode haver alternativa" ao devastador determinismo econmico do capital. Alm disso, as instituies do pseudo-pluralismo do capital no s fornecem as garantias polticas imediatas da continuidade da sua dominao. Elas tambm agem como escudo mistificador que automaticamente desvia toda a critica do seu alvo real (qual seja, o circulo vicioso da auto-expanso destrutiva do capital ao qual tudo deve ser incontestavelmente subordinado) para a irrelevncia personalizada de seus administradores que, de boa vontade, se esmeram em superar um ao outro na melhor lubrificao do mecanismo do sistema. Assim, a possibilidade de mudana "consensual" convenientemente banida para uma margem de aco fixada a priori pela premissa de que "no h alternativa" s exigncias da auto-expanso do capital (mesmo a mais destrutiva), impondo desse modo com sucesso os ditames do tipo

mais estreito de determinismo econmico como realizao ltima da liberdade. Sempre que os governos so chutados por eleitores "soberanos" amargamente desiludidos pela "quebra de suas promessas", o alvo diversionrio da oposio poltica consensual assegura que nunca sejam mencionadas a enorme responsabilidade e a duvidosa viabilidade da ordem scio-econmica a que eles servem e em nome da qual fazem e quebram tais promessas. Assim, enquanto governos "pluralistas" vm e passam com frequncia mistificadora, a dominao do capital permanece absolutamente intacta. 18.3.3 Em completo contraste, a condio elementar para o sucesso do projecto socialista o pluralismo inerente a ele, e que parte do reconhecimento das diferenas e desigualdades existentes; no para preserv-las (que uma necessidade de toda a "unidade" fictcia e arbitrariamente imposta), mas para super-las da nica forma vivel: assegurando o envolvimento activo de todos os interessados. Desnecessrio dizer que este envolvimento impossvel sem a elaborao de estratgias e "mediaes" especficas, que emergem das determinaes particulares das necessidades e circunstncias mutveis, o que representa o maior desafio teoria marxista contempornea. A nica e exclusiva perspectiva ampla que pode servir de estrutura de referncia comum para a grande variedade de foras socialistas politicamente mais ou menos organizadas e conscientes a rejeio do slogan omnipresente de que "no h alternativa". E nem mesmo isto pode ser admitido como um dado no problemtico. No s por ser uma negatividade que necessita da sua articulao positiva para se tornar vivel como estratgia mobilizadora, mas tambm por ser, em primeira instncia, equivalente a nada mais que a mera afirmao de que "deveria haver uma alternativa". Ainda assim, a rejeio deste slogan continua a ser o ponto de partida necessrio, pois aqueles que aceitam a sabedoria do "no h alternativa" em nome do "triunfo do capitalismo organizado", ou da "integrao da classe trabalhadora", ou ainda de qualquer outra coisa dificilmente poderiam alegar que oferecem a perspectiva de uma transformao socialista, mesmo que s vezes, curiosamente, continuem a afirm-lo. Assim como o capital estruturalmente incapaz de pluralismo (com a excepo de uma espcie muito limitada, que tambm se tem tornado cada vez mais restrita com o avano da concentrao e da centralizao

necessrias do capital), o empreendimento socialista estruturalmente irrealizvel sem uma articulao plena com os mltiplos projectos autnomos ("auto-administrados"), e, por isso, irrepreensivelmente pluralistas da revoluo social em andamento. O amplo princpio geral que rejeita o determinismo econmico do capital oferece no mais que um ponto de partida necessrio em relao ao qual todos os grupos particulares (reflectindo inevitavelmente uma multiplicidade de interesses e divises determinados) tm que definir a sua posio sob a forma de objectivos e estratgias especficas interligados e, se as condies o permitirem, tambm coordenados, mas definitivamente no idnticos. O que est em jogo a inveno de uma alternativa vivel para um sistema global imensamente complexo que tem a seu favor a "maldio da interdependncia" para resistir mudana. Isto expresso com brutal clareza nas palavras do senhor Roy Denman, por muitos anos o principal negociador da CEE para relaes de comrcio internacionais: No h alternativa. As pessoas no so suficientemente insanas para desejar a desintegrao total de todo o sistema. Contudo, os perigos so muito grandes, a situao agora mais sria que em qualquer outro momento desde a ltima guerra. [17] Assim, os porta-vozes do capital, at mesmo quando so forados a reconhecer a severidade da crise, s encontram aquela segurana na "sanidade" existente que protege e impe o sistema para o qual "no h alternativa". E, embora no seja muito tranquilizador depender de nada mais slido que o ltimo fiat de "sanidade" para defender a insanidade capitalista, continua a ser verdade que a nica alternativa real crise estrutural do capital que se aprofunda livrar-se completamente de todo o sistema. Ningum pode sugerir seriamente que a "insanidade" apercebida pelo senhor Roy Denman a "desintegrao total de todo o sistema" e a sua substituio por outro sistema vivel possa ser realizada por meio de pequenos grupos de pessoas fragmentadas, isoladas. Na realidade, no existe alternativa ao programa de Marx de constituir uma conscincia socialista de massa pelo empreendimento prtico de envolvimento numa aco comum realmente possvel e inerentemente pluralista.

Embora se torne dolorosamente bvio que as alternativas do capital hoje se limitam cada vez mais a flutuaes manipuladoras entre variedades de keynesianismo e monetarismo [18] , com movimentos oscilatrios cada vez menos eficazes, perigosamente tendentes ao "repouso absoluto" de uma contnua depresso, a recusa socialista falta de alternativa deve ser positivamente articulada com objectivos intermedirios, cuja realizao possa promover avanos estratgicos no sistema a ser substitudo, mesmo que apenas parciais num primeiro momento. O que decide o destino das vrias foras socialistas na sua confrontao com o capital o grau da sua capacidade de fazer mudanas tangveis na vida quotidiana, hoje dominada por manifestaes ubquas das contradies subjacentes. Assim, no basta focalizar determinantes estruturais mesmo que isto seja realizado com perspiccia, de um ponto de vista adequado se ao mesmo tempo as suas manifestaes directamente sentidas forem desprezadas porque as suas implicaes estratgicas socialistas no so visveis aos interessados. O significado do pluralismo socialista envolvimento activo em aco comum que no compromete, mas, ao contrrio, constantemente renova os princpios socialistas que inspiram as questes globais emerge precisamente da capacidade das foras participantes de combinar, num todo coerente com implicaes socialistas em ltima anlise inevitveis, uma grande variedade de demandas e estratgias parciais que, em si e por si, no precisam ter absolutamente nada de especificamente socialista. Nesse sentido, as demandas mais urgentes da nossa poca, que correspondem directamente s necessidades vitais de uma grande variedade de grupos sociais empregos, educao, assistncia mdica, servios sociais decentes, assim como as demandas inerentes luta pela liberao das mulheres e contra a discriminao racial podem, sem uma nica excepo, ser abraadas sem restries por qualquer liberal genuno. Entretanto, absolutamente diferente quando no so consideradas como questes singulares, isoladamente, mas em conjunto, como partes do complexo global que constantemente as reproduz como demandas no realizadas e sistematicamente irrealizveis. Desse modo, o que decide a questo a sua condio de realizao (quando definidas na sua pluralidade como demandas socialistas conjuntas), e no o seu carcter considerado separadamente. Por

conseguinte, o que est em jogo no a enganosa "politizao" destas questes isoladas, pela qual poderiam cumprir uma funo poltica directa numa estratgia socialista, mas a efectividade de afirmar e sustentar tais demandas "no-socialistas", to largamente automotivadoras no front mais amplo possvel. As preocupaes imediatas da vida quotidiana, do cuidado mdico produo de gros, no so directamente traduzveis nos princpios e valores gerais de um sistema social. (At mesmo as comparaes s so pertinentes e efectivas quando houver carncia numa rea como resultado das demandas mais ou menos injustificveis de outra; exemplo disso so os cortes feitos hoje em servios sociais vitais no interesse da indstria de guerra.) Qualquer tentativa de impor um controlo poltico directo a tais movimentos, seguindo a tradio bastante infeliz do passado no to distante, em vez de ajudar a fortalecer a sua autonomia e a sua eficcia, corre o risco de ser contraproducente (por melhores que sejam as intenes da "politizao"). um sinal importante das condies historicamente alteradas que estas demandas e as foras que existem por trs delas j no possam ser "incorporadas" ou "integradas" dinmica objectiva de auto-expanso do capital. Devido sua insolubilidade crnica, bem como pelo seu poder motivador imediato, elas devero definir a estrutura da confrontao social num futuro previsvel. Naturalmente, independentemente da sua importncia, as questes acima referidas so aqui mencionadas como exemplos que pertencem a um nmero muito maior de preocupaes especficas por meio das quais devem ser mediadas as aspiraes e estratgias socialistas hoje. Outro tipo de demanda envolve um compromisso sociopoltico mais bvio e directo, embora este conjunto to pouco possa ser caracterizado como especificamente socialista. Por exemplo, a luta que se intensifica para preservar a paz contra interesses disfarados do complexo industrialmilitar, ou a necessidade de restringir o poder das transnacionais, ou ainda de estabelecer uma base de cooperao e troca que assegure as condies de desenvolvimento real no "Terceiro Mundo" est bastante bvio que o capital no tem condies de atender a nenhuma destas demandas e, portanto, que o seu controlo sobre as foras por trs delas est diminuindo, tambm verdade que o potencial liberador da sua perda de controlo no pode ser realizado sem a articulao de estratgias socialistas adequadas e suas formas organizacionais

correspondentes. As demandas que manifestam directamente a necessidade de uma alternativa socialista esto relacionadas com a perdularidade inerente ao modo de funcionamento do capital. Paradoxalmente, o capital consegue impor sociedade a "lei de ferro" do seu determinismo econmico sem sequer conhecer o significado de economia. H quatro direces principais nas quais se manifesta, com consequncias crescentemente danosas, a perdularidade necessria do capital medida que se alcanam os limites ltimos do seu potencial produtivo: (1) a procura incontrolvel por recursos isto , a irreprimvel tendncia crescente do capital ao uso "intensivo de recursos", da qual o uso "intensivo de energia" s um exemplo sem considerao pelas consequncias futuras sobre o ambiente, nem pelas necessidades das pessoas afectadas pelas suas assim denominadas "estratgias de desenvolvimento"; (2) a crescente intensdade de capital dos seus processos de produo, inerente concentrao e centralizao necessrias de capital, que contribui grandemente para a produo do "subdesenvolvimento" no s na "periferia" mas tambm no centro de seu domnio "metropolitano", gerando desemprego macio e devastando uma base industrial antes florescente e perfeitamente vivel; (3) o impulso crescente em direco multiplicao do valor de troca, no princpio simplesmente divorciado, mas agora abertamente oposto ao "valor de uso" ao servio da necessidade humana, para manter intacta a dominao do capital sobre a sociedade; e (4) o pior tipo de desperdcio: o desperdcio de gente, pela produo em massa de "pessoas suprfluas" que, como resultado tanto dos avanos "produtivos" do capital como das suas dificuldades crescentes no "processo de realizao", no podem mais ajustar-se aos esquemas estreitos da produo de lucro e da multiplicao perdulria do valor de troca. (O facto de a produo em massa de "tempo suprfluo" do nmero crescente de "pessoas suprfluas" seja o nico tempo de vida das pessoas reais no pode ser, claro, objecto de preocupao para as dedicadas personificaes do capital.) 18.3.4 Em relao a todas estas tendncias e contradies do capital, as

demandas de mudana s podem ser formuladas em termos de uma alternativa socialista global por isso que a renovao do marxismo se torna to vital, pois, apesar das crticas acerca da "crise do marxismo", no h nenhuma teoria alternativa sria em condies de tratar desses problemas em toda a sua complexidade e abrangncia. parte os recentes crticos hostis de Marx (como os "novos filsofos franceses" e os seus colegas "ps-modernos"), que podem seguramente ser ignorados devido aos seus interesses ideolgicos excessivamente bvios e ao padro intelectual correspondente, as vrias reflexes crticas tendem a focalizar aspectos limitados da crise social corrente. Elas oferecem respostas e solues que s so parcialmente aplicveis, e evitam precisamente aquelas questes abrangentes que definem os horizontes estratgicos de qualquer alternativa vivel. Ao mesmo tempo que necessrio resistir inclinao de alguns marxistas a desconsiderar este tipo de crtica como "populista" pois, seguramente, deve haver um lugar importante para o "populismo" de inspirao socialista numa estrutura genuinamente pluralista de aco comum o interesse em assuntos locais e formas de organizao "enraizadas no seu meio", bem como a tarefa de entender as suas tradies histricas e "peculiaridades", est longe de ser suficiente. Deve ser complementada pelo enfrentamento de suas muitas e mais largas ramificaes e ligaes com a totalidade social, de forma que o seu impacto cumulativo fortalea as hipteses da estratgia socialista, em vez de impulsion-la na direco da fragmentao e da disperso. Se no passado a teoria marxista teve uma tendncia a esquecer essas preocupaes, preferindo concentrar-se nos princpios gerais da alternativa socialista, isto deveu-se em grande parte s condies historicamente defensivas. Enquanto prevaleceram tais condies, era compreensvel, na verdade necessria ainda que problemtica, a constante reafirmao da validade ltima das perspectivas globais em desafiante desconsiderao tranquila auto-expanso do capital tida como, basicamente, irrelevante. Porm, nas condies alteradas da ofensiva necessria, a reafirmao abstracta e auto-tranquilizadora das perspectivas gerais como uma declarao de f est completamente fora de lugar. Pois o dito de Marx "Hic Rhodus. hic salta" pede a integrao da totalidade das demandas sociais, das preocupaes "no socialistas" quotidianas mais imediatas at as que questionam abertamente a ordem social do capital em si, numa

alternativa estratgica teoricamente coerente e vivel do ponto de vista instrumental e organizacional. Assim, a verdadeira questo como estabelecer firmemente uma direco global a ser seguida, ao mesmo tempo em que se reconhecem plenamente as circunstncias limitadoras e o poder de imediaticidade que se opem a atalhos ideais. A revoluo social marxista define o perodo de transio em termos de objectivos identificveis, junto com as mediaes tericas, materiais e instrumentais necessrias para a sua realizao. Nesse sentido, para relacionar alguns tpicos vitais, necessrio investigar como seria possvel: (1) produzir uma mudana radical e ao mesmo tempo salvaguardar a continuidade necessria do scio-metabolismo (que pede a aplicao prtica contnua do princpio metodolgico marxista relativo reciprocidade dialctica entre continuidade e descontinuidade); (2) restruturar "de alto a baixo" todo o edifcio da sociedade, que simplesmente no pode ser derrubado com a finalidade de uma reconstruo total, como vimos na Parte II; (3) passar da actual fragmentao das foras sociais sua coeso no empreendimento criativo dos produtores associados (que implica o desenvolvimento bem sucedido da conscincia de massa socialista, resultado de se assumir responsabilidade pelas consequncias das prticas produtivas e distributivas auto-administradas); (4) realizar genunas autonomia e descentralizao dos poderes de deciso, em oposio sua concentrao e sua centralizao existentes, que no podem de modo algum funcionar sem "burocracia"; (5) transcender a diviso e a "inrcia circular" entre sociedade civil e Estado poltico pela unificao das funes de trabalho e tomada de deciso; (6) abolir o segredo de governo, predominante por toda a parte, instituindo uma nova forma de auto-governo aberto pelas pessoas interessadas. Muitos temas importantes da teoria marxista do sculo XX so partes integrantes da tentativa de se resolver estas questes de transio, assim como a reavaliao do papel dos sindicatos e partidos na estrutura

do pluralismo socialista voltou a assumir a sua importncia fundamental. Alguns podem querer negar que tais assuntos sejam importantes hoje. Mas aqueles que no adoptam esta perspectiva deveriam simplesmente concordar que um envolvimento activo pode ser o modo mais frutfero de enfrentar a "crise do marxismo". 18.4- A NECESSIDADE DE SE CONTRAPOR FORA EXTRAPARLAMENTAR DO CAPITAL 18.4.1 A despeito de todos os protestos contrrios da "direita radical", vivemos numa era em que, graas s dinmicas internas de "hibridizao" do controlo scio-metablico estabelecido, a dimenso poltica muito mais proeminente do que na fase clssica de ascendncia histrica do capital. Naturalmente, o exame adequado deste problema no deve restringir-se s instituies directamente polticas, como o Parlamento. muito mais amplo e mais profundo. De facto, as mudanas que temos testemunhado no funcionamento do prprio Parlamento mudanas tendentes a privlo inclusive das suas limitadas funes autnomas do passado no podem ser explicadas de modo circular pela mudana da mquina eleitoral e das prticas parlamentares correspondentes. Os porta-vozes da hipostasiada "absoluta soberania do Parlamento e seus embates retricos com os seus colegas parlamentares sobre a miragem da perda da soberania para Bruxelas" (por exemplo) esto longe da verdade. Procuram solues para as deploradas mudanas onde elas no podem ser encontradas: nos limites do prprio domnio poltico parlamentar. Todavia, o problema que os acontecimentos actuais, absolutamente perturbadores quando vistos de uma perspectiva poltica auto-referente, s podem ser entendidos dentro da estrutura abrangente dos processos de reproduo material e cultural, pois ela que exige o cumprimento de determinadas, porm mutveis, funes da esfera poltica no curso das transformaes histricas e dos ajustes da auto-afirmao da ordem scio-metablica dominante como um todo. Como j vimos em vrios contextos, o desenvolvimento do sculo XX foi caracterizado pela crescente influncia de factores "extra econmicos". Por outras palavras, o sculo XX testemunhou a ascenso proeminncia de foras e procedimentos "extra econmicos" que costumavam ser avaliados com grande cepticismo e rejeitados como estranhos natureza do sistema do capital no momento da sua ascenso histrica triunfal. No incio da crise estrutural do sistema

ocorrida na dcada de 1970, os representantes da "direita radical" romperam com a forma keynesiana da interveno consensual do Estado capitalista (dominante por um quarto de sculo depois da Segunda Guerra Mundial). Com isso, muitos polticos envolvidos esqueceram-se instantaneamente de que eles prprios estavam profundamente comprometidos com as prticas pecaminosas que agora denunciavam sonoramente. Esses polticos tambm se negaram a encarar o facto no importa se com a ajuda da hipocrisia, do fingimento cnico ou se proveniente da ignorncia genuna de que o novo curso exigiria pelo menos uma interveno do Estado nos processos scio-econmicos (agora, mais do que nunca, em nome do big business) to grande quanto na variante keynesiana. A nica diferena era que, adicionada generosa ajuda dada ao big business desde enormes incentivos fiscais at prticas corruptas de "privatizao" [19] , desde abundantes fundos de pesquisa (especialmente em proveito do complexo militarindustrial) facilitao mais ou menos aberta da tendncia ao monoplio a "direita radical" precisou de impor tambm toda uma srie de leis repressivas sobre o movimento dos trabalhadores. Ironicamente, as leis repressivas contra o trabalho tiveram que ser introduzidas "suavemente" por meio dos bons servios dos "parlamentos democrticos", com a finalidade de negar classe trabalhadora at mesmo os ganhos defensivos do passado, de acordo com as cada vez mais estreitas margens de acumulao do capital nas circunstncias da crise estrutural em andamento. Assim, para as perspectivas da emancipao do trabalho, a importncia da luta poltica e da crtica radical do Estado inclusive das suas "instituies democrticas", principalmente o Parlamento nunca foi to grande quanto na actual fase histrica de aparente "encolhimento dos limites do Estado". Como a angustiante situao de mil milhes de pessoas se tornou dolorosamente bvia, o sistema do capital, mesmo na sua forma mais avanada, esquece miseravelmente a espcie humana. O mesmo pode ser dito da dimenso poltica do controlo sociometablico. At mesmo a forma mais avanada de Estado do sistema do capital o Estado liberal-democrtico, com a sua representao parlamentar e as suas garantias democrticas formais e institucionalizadas de "justia e imparcialidade", bem como com as suas apregoadas garantias contra o abuso de poder fracassou em todas as promessas que a auto-legitimavam. A crise da poltica em todo o mundo, incluindo as democracias

parlamentares dos pases capitalistas mais avanados que assume frequentemente a forma de uma compreensvel amargura e de um resignado afastamento da actividade poltica das massas populares parte integrante do agravamento da crise estrutural do sistema do capital. As alegaes de "dar poderes ao povo" seja a da ideologia do "capitalismo popular" (armado com uma poro de aces sem direito a voto) ou sob os slogans de "oportunidade igual" e "imparcialidade" num tema de incorrigvel desigualdade estrutural so absurdas demais para serem levadas a srio mesmo pelos seus mais proeminentes propagandistas. Ao contrrio, em vez da repetida promessa do "encolhimento dos limites do Estado", o futuro provavelmente trar maior imposio de determinaes polticas regressivas sobre o dia-a-dia das massas populares. Por mais desencorajadoras que sejam as suas formas institucionais dominantes e as suas prticas de auto-perpetuao, no h opo fora da poltica. Mas, precisamente por essa razo, a poltica importante demais para ser deixada aos polticos; na verdade, uma democracia digna deste nome importante demais para ser deixada s actuais democracias parlamentares viveis do capital e pequena margem de aco dos parlamentares, mesmo dos grandes parlamentares". Quando concedido aos representantes da esquerda, o ttulo de "grande parlamentar" usado pelo sistema Conservador (com "c" minsculo, incluindo a liderana da ala direita do Partido Trabalhista) como uma forma de auto-congratulao e auto-elogio. Tais personalidades polticas so tidas como "grandes parlamentares" porque, segundo a lenda, "aprenderam a dominar as regras do procedimento parlamentar e, com a ajuda delas, "continuam a levantar os assuntos desconfortveis". Entretanto, a verdade realmente desconfortvel que os assuntos assim levantados so invariavelmente ignorados ou declarados "fora da pauta" pelo prprio Parlamento. Dessa forma, os apologistas do sistema parlamentar substantivamente anti-socialista podem demonstrar "opinio pblica democrtica" que no existe outro caminho para lidar com os problemas da sociedade a no ser por meio da submisso do jogo parlamentar s leis e ao rigoroso cumprimento de seus procedimentos, os quais produzem "grandes parlamentares" tambm na esquerda poltica. Futilidade e marginalizao poltica so os critrios a ser promovidos ao alto posto de "grande parlamentar" na esquerda. Desse modo, alguns deles so admitidos no hall da fama para colocar o sistema da democracia parlamentar alm e acima de toda a "crtica legtima" concebvel.

Na verdade, dada a marginalizao poltica inseparvel da aceitao das amarras parlamentares como a nica estrutura legtima da aco poltica, a aceitao das regras internas do jogo parlamentar mesmo se praticada com propsito radical s pode produzir o autoencarceramento parlamentar da esquerda. Ironicamente, do modo como funciona actualmente o sistema parlamentar, at mesmo pessoas com credenciais impecveis da ala direita mas com grandes iluses sobre o seu prprio papel na determinao do resultado dos debates polticos como Roy Hattersley, esto infelizes com o conformismo cego que os leva a aceitar as regras mais recentes do jogo parlamentar. Queixam-se, claro que totalmente em vo, de que a liderana do partido deveria prestar mais ateno aos princpios professados no passado. De facto, testemunhamos hoje a liquidao at dos mais brandos princpios sociais-democratas para assegurar uma "aliana eleitoral mais ampla". assim que num artigo publicado no Independent, em 12 de Agosto de 1995, sob o ttulo "Roy Hattersley conta a Tony Blair onde ele tem errado" , de modo manifesto, ele argumenta: Sou um crente apaixonado no novo trabalhismo, um antigo adversrio da velha clusula IV (que promete a posse comum dos meios de produo) e um hertico que deseja cortar completamente os elos formais dos trabalhistas com os sindicatos. Mas entendo por que os membros do partido se preocupam com o facto de nos termos ocupado tanto com os problemas da classe mdia que comeamos a ignorar as necessidades dos desfavorecidos e dos excludos ... A ideologia o que mantm os partidos estveis e dignos de crdito, bem como honestos. A longo prazo, a estima do pblico pelo partido seria protegida por uma afirmao contundente de inteno fundamental. O socialismo que proclamado na nova clusula IV exige que a pedra fundamental seja a redistribuio de poder e riqueza. Se esse objectivo fosse reafirmado, muitos dos problemas desapareceriam. O autor deste artigo parece preocupado com o facto de o Partido Trabalhista do qual h no muito tempo Hattersley era o vice-lder na Cmara dos Deputados ter falhado na "redistribuio de poder e riqueza", durante toda a sua longa histria. The Times muito mais realista quando elogia Tony Blair dizendo que a ideologia do "novo trabalhismo", defendida pelo lder da oposio, carrega pouca relao com o socialismo do passado. "pragmtico, amigo dos negcios" [20] . 18.4.2

O estreitamento da margem de acumulao lucrativa do capital afectou grandemente as perspectivas do movimento dos trabalhadores at mesmo na maioria dos pases de capitalismo avanado. No s piorou o padro de vida da fora de trabalho em emprego formal (para no mencionar as condies de milhes de pessoas desempregadas e subempregadas), mas, como mencionado na ltima seco, tambm reduziu as possibilidades da sua aco auto-defensiva como resultado da legislao autoritria imposta s classes trabalhadoras pelos seus parlamentos supostamente democrticos. Ainda hoje este processo no est completo. No h um ano sequer em que as classes trabalhadoras no sejam confrontadas por novas medidas legislativas inventadas contra os seus rgos de defesa e formas de aco tradicionais. Ao mesmo tempo, a prpria forma parlamentar de representao tornou-se extremamente problemtica mesmo nos seus prprios termos de referncia. Certa vez Hegel resumiu nos seguintes termos a justificao para a autonomia relativa dos representantes parlamentares um argumento ainda usado para racionalizar o facto de os representantes parlamentares no se sentirem obrigados a prestar contas aos seus eleitores: a sua relao para com os seus eleitores no a de agentes com uma comisso ou uma instruo especficas. Uma obstruo adicional para o serem o facto de que a sua assembleia deve ser um corpo vivo no qual todos os membros deliberam em comum e reciprocamente se instruem e convencem. [21] No funcionamento real dos parlamentos actuais nada corresponde caracterizao hegeliana, nem mesmo no grau limitado em que poderiam merecer aquela descrio. Quaisquer que tenham sido as perspectivas dos membros particulares do Parlamento, sobre as quais gostariam de "deliberar em comum e reciprocamente instruir-se e convencer-se", no tm qualquer peso os argumentos que poderiam ser capazes de apresentar a seu favor, mesmo se defendidos com nfase. De facto, o assim denominado "three line whip" [NT] compele-os a votar de acordo com ordens da liderana do seu partido, sob pena de "perderem os seus whip", o que significa ser "no eleito" como candidato ao Parlamento. Esta prtica adoptada no apenas nos assuntos polticos mais importantes, mas at em debates sobre a pertinncia ou no de se introduzir licenas para ces. E a este respeito no deve haver qualquer

diferena entre os principais partidos polticos. Exemplo disso aconteceu quando o primeiro-ministro trabalhista Harold Wilson, "de centro esquerda", certa vez ameaou brutalmente os seus colegas dissidentes da esquerda do partido dizendo-lhes que, a menos que se comportassem, ele no iria renovar as suas licenas para ces". Este um dos problemas mais desafiadores para o futuro, pois ao longo do sculo XX testemunhamos a degradao da poltica parlamentar no passado enraizada na pluralidade de capitais e na margem de ganhos relativos que poderiam caber tambm classe trabalhadora, derivados da divergncia correspondente de interesses a uma espcie de conspirao contra o trabalho como antagonista do capital. Este tipo de conspirao tem lugar no tanto entre partidos, mas no interior de cada um deles. Entre eles isto acontece apenas no sentido da profana "poltica do consenso" destas ltimas dcadas, apesar da gerao da nvoa institucionalizada da poltica de adversrios" parlamentar. Porm, o aspecto mais importante a constituio interna e o funcionamento dos prprios partidos, inclusive dos partidos parlamentares do trabalho. O modo como so constitudos e administrados exclui qualquer possibilidade de at mesmo se levantar a questo da mudana do controlo socio-metablico estabelecido. Pelo contrrio toda a actividade poltica parlamentar est condenada tanto no governo como na oposio estabilizao ou reestabilizao do sistema do capital. Por isso, j h muito tempo a linha-mestra das polticas parlamentares tem sido como desproteger o trabalho (no aberta e formalmente, mas em termos substantivos), de modo a anular os ganhos obtidos pela instrumentalidade dos partidos e sindicatos anteriores da classe trabalhadora. A poltica de cambalhotas do Partido Trabalhista Britnico (que agora, respeitosamente, se chama "Novo Trabalhismo") e o similar "no envolvimento" do Partido Comunista Italiano de todos os princpios e convices anteriores so boas ilustraes de como o antagonista do capital vem sendo efectivamente desprotegido no curso desses desenvolvimentos. O principal papel dos partidos social-democratas (sob uma variedade de nomes, incluindo os dos antigos partidos comunistas hoje rebaptizados) limita-se actualmente entrega do trabalho ao capital e a usar as pessoas como forragem eleitoral para os propsitos da legitimao espria do status quo perpetuado sob o pretexto do processo eleitoral "aberto" e "plenamente democrtico". Esta acomodao parlamentar no crtica dos partidos da classe trabalhadora nem sempre ocorreu, muito

embora sempre tenha sido extremamente problemtica a "observncia estrita dos procedimentos parlamentares" aos quais se esperava que eles se submetessem quando entrassem na arena eleitoral. Ou seja, o movimento dos trabalhadores, quando da sua criao, tinha objectivos muito mais amplos e incomparavelmente mais radicais do que os que poderiam ser realizados dentro da estrutura principal do rgo poltico criado pela burguesia em ascenso: o Parlamento. De facto, at mesmo o movimento da social-democracia alem que comeou a ceder s presses pela acomodao j no perodo de vida de Marx continuou a prometer uma transformao social radical pela implementao de reformas estratgicas at capitular abertamente s demandas do expansionismo nacional burgus quando da irrupo da Primeira Guerra Mundial. Porm agora, com o fim da ascenso histrica do capital, praticamente inexiste margem de reforma em favor do trabalho. Assim, a corrente principal da "reforma" e da legislao parlamentares tem por objectivo no o isolamento total de um punhado de parlamentares socialistas, mas a castrao do movimento dos trabalhadores em geral. Cada instituio singular do sistema est completamente envolvida neste empreendimento, em que pese a mitologia das "garantias democrticas" que supostamente deveriam ser oferecidas pela "diviso dos poderes": uma mitologia que infectou at mesmo alguns intelectuais bem conhecidos da esquerda. O que seria supostamente uma das principais garantias democrticas o "Judicirio independente nada teme" continua a demonstrar, em toda a ocasio possvel, capacidade "pendente" de impor as leis repressivas do "Parlamento democrtico" contra o trabalho, em completa harmonia com os interesses e imperativos da ordem estabelecida. O seu comportamento durante a greve de um ano dos mineiros ingleses foi exemplo notvel de "militncia judiciria". Mas, claro, o Judicirio no precisa de uma confrontao social importante, como a revelada por esse exemplo, para cumprir o papel anti-democrtico de acordo com a sua conscincia de classe. Em todo o assunto fundamental ele f-lo dentro da normalidade. Assim, num recente e final, na lei local julgamento, os senhores das leis britnicas atacaram os sindicatos mesmo na sua funo bsica de negociador de salrio, minando dessa forma a prpria existncia. Como informou o Financial Times: Ontem, os magistrados decretaram unanimemente que os empregadores esto legalmente autorizados a reter o aumento no pagamento de

empregados que se recusarem a assinar contratos pessoais que abolem os seus direitos negociados pelos sindicatos. [22] Este julgamento claramente marcado pela conscincia de classe foi na realidade extenso retroactiva de uma lei anti-sindicato instituda em 1993 pelo governo conservador na Inglaterra, ainda que tais procedimentos sejam normalmente falseados, com caracterstica hipocrisia, como "esclarecimento legal politicamente independente". A hipocrisia de tais actos anti-democrticos s superada pela "argumentao" que apela credulidade dos suficientemente ingnuos para consider-la seriamente. Assim, Lord Slynn argumentou que no havia evidncia no facto de que a reteno do aumento de salrio daqueles que permaneceram no sindicato visasse primariamente evitar ou intimidar a adeso a este, mesmo que o prprio no-reconhecimento em si pudesse tornar o sindicato menos atraente para os membros ou scios em potencial. [23] No cabe dvida com relao s ginsticas e acrobacias mentais necessrias para produzir racionalizaes como estas, que requerem a capacidade nica de se colocar de cabea para baixo para escrever longas sentenas da suprema corte, sem sequer corar. Ao mesmo tempo, tais actos da mais elevada instncia judiciria democrtica e independente tambm confirmam que a "separao dos poderes" n a dominao do capital significa somente uma coisa: a separao institucionalizada e legalmente imposta entre o poder e o trabalho e o seu exerccio contra os interesses do trabalho. Por isso no pode haver esperana de se instituir mudanas estruturais significativas na estrutura socio-poltica estabelecida e bem defendida, mesmo que leve um milho de anos. Esta a razo pela qual continuam inevitveis as frustraes permanentes e invariveis derrotas dos socialistas genunos, esperanosos de alcanar os seus objectivos por meio de reformas parlamentares. Longe de serem simples questes pessoais, os seus fracassos acentuam a sabedoria do grande poeta hngaro Attila Jzsef, que escreveu: nem sequer os melhores truques do gato conseguiro apanhar o rato simultaneamente fora e dentro da casa. [24] 18.4.3 A crtica radical do sistema parlamentar no comeou com Marx.

Encontra-mo-la expressa de forma poderosa, j no sculo XVIII, nos escritos de Rousseau. Partindo do pressuposto de que a soberania pertence ao povo e que, portanto, no pode ser legalmente alienada, Rousseau argumentou que, pelas mesmas razes, ela pode ser transformada legitimamente em qualquer forma de abdicao representacional: Os representantes do povo no so, nem podem ser, seus representantes, no passam de seus comissrios, nada podendo concluir definitivamente. nula toda a lei que o povo no ratificar directamente; em absoluto, no lei. O povo ingls pensa ser livre e muito se engana, pois s o durante a eleio dos membros do Parlamento; uma vez eleitos, ele escravo, no nada. Durante os breves momentos de sua liberdade, o uso que dela faz mostra que merece perd-la. [25] Rousseau fez ainda a importante observao de que, embora o poder Legislativo no possa ser divorciado do povo nem sequer pela representao parlamentar, as funes administrativas ou executivas devem ser consideradas sob uma luz muito diferente. Como explicou: no exerccio do poder legislativo, o povo no [pode] ser representado, mas no do poder Executivo, o qual a nica fora que aplicada para tornar a lei efectiva, ele pode e deve estar representado. [26] Rousseau tem sido sistematicamente falsificado e indevidamente utilizado pelos idelogos "democratas", incluindo o "jet set socialista" por ter insistido em que "liberdade no pode existir sem igualdade" [27] o que exclui at mesmo a melhor forma de representao, considerada por ele hierarquia necessariamente discriminatria / inqua. Desse modo, ele props uma forma de exerccio de poder poltico e administrativo muito mais praticvel do que a que lhe atribuda, ou de que acusado. Significativamente, neste processo de falsificao tendenciosa, os dois princpios vitalmente importantes da teoria de Rousseau, adaptados adequadamente tambm pelos socialistas, foram desqualificados e abandonados. Contudo, a verdade que, por um lado, o poder fundamental de tomar deciso nunca deveria ter sido divorciado das massas populares, como demonstrou conclusivamente a histria de verdadeiro horror do sistema estatal sovitico, administrado contra o povo pela burocracia estalinista em nome do socialismo da forma mais autoritria. Por outro lado, em todos os domnios do processo reprodutivo social, o cumprimento de funes administrativas e executivas especficas pode ser de facto delegado a membros da comunidade,

contanto que seja realizado segundo regras definidas autonomamente e apropriadamente controladas em todas as fases da tomada de deciso substantiva pelos produtores associados. Assim, as dificuldades no residem nos dois princpios bsicos tais como formulados por Rousseau, mas no modo pelo qual devem ser relacionados ao controlo poltico e material do processo scio-metablico pelo capital. Conforme os princpios da inalienabilidade do poder de determinar as regras (isto , a "soberania" do trabalho no como uma classe particular mas como condio universal da sociedade) e da delegao de papis e funes sob regras bem especficas, definidas, flexivelmente distribudas e adequadamente supervisionadas, o estabelecimento de uma forma socialista de tomada de deciso exigiria invadir e reestruturar radicalmente os domnios materiais antagnicos do capital. Um processo que deveria ir bem alm do princpio da soberania popular inalienvel de Rousseau e seu corolrio delegatrio. Ou seja, numa ordem socialista, o processo "legislativo" deveria ser fundido no prprio processo de produo de tal modo que a necessria diviso horizontal do trabalho discutida no captulo 14 fosse complementada em todos os nveis, do local ao global, por um sistema de coordenao auto-determinado do trabalho. Esta relao contrasta agudamente com a perniciosa diviso vertical do trabalho do capital, que implementada pela "separao dos poderes" num "sistema poltico democrtico" alienado e inalteravelmente imposto s massas trabalhadoras. Ora, a diviso vertical de trabalho sob o comando do capital infecta incuravelmente todas as facetas da diviso horizontal do trabalho, das funes produtivas mais simples aos processos mais complexos da selva legislativa. E esta uma selva legislativa cada vez mais densa no s porque as suas regras e componentes institucionais se multiplicam ao infinito e mantm sob forte controlo o comportamento real ou potencialmente desafiador do trabalho, alertando para os pleitos limitados do trabalho e protegendo a dominao global do capital sobre a sociedade em geral. Em qualquer tempo particular do processo histrico em desdobramento desde que tal conciliao seja de alguma maneira possvel , conciliam-se os interesses separados da pluralidade de capitais com a dinmica incontrolvel da totalidade do capital social que tende por ltimo para sua auto-afirmao como entidade global. Numa recente retomada da crtica de Rousseau da representao parlamentar, Hugo Chvez Frias, o lder de um movimento radical na

Venezuela o Movimiento Bolivariano Revolucionrio (MBR-200) , escreveu com respeito crise crnica do sistema scio-politico do pas: Com o surgimento dos partidos populistas, o sufrgio foi convertido numa ferramenta para adormecer o povo venezuelano com o fim de escravizlo em nome da democracia. Durante dcadas os partidos populistas basearam o seu discurso em inumerveis promessas paternalistas criadas para dissolver a conscincia popular. As mentiras polticas alienantes pintaram uma "terra prometida" a ser alcanada atravs de um jardim de rosas. A nica coisa que os venezuelanos teriam que fazer seria ir s urnas eleitorais e esperar que tudo fosse resolvido sem o mnimo esforo popular. ... Assim, o acto de votar foi transformado no comeo e no fim da democracia. [28] Entre todas as personalidades pblicas, incluindo todos os sectores da sociedade, o autor destas linhas o segundo em estima popular na Venezuela (atrs apenas de Rafael Caldera) e encontra-se bem acima de todos os polticos aspirantes nos partidos. Se quisesse, poderia ganhar facilmente eleies para altos cargos, o que refuta o argumento habitual segundo o qual as pessoas que s criticam o sistema poltico existente assim o fazem porque no podem satisfazer as rduas exigncias das eleies democrticas. De facto Hugo Chvez, ao escrever o discurso acima (1993), rejeita, por razes muito diferentes, o "canto de sereia" dos formadores da opinio poltica, que tentam pacificar as pessoas dizendo que no h necessidade de se preocuparem com a crise porque falta pouco tempo para "as prximas eleies". Ele assinala que, enquanto o conselho poltico habitual pede "um pouco mais de pacincia" at que as eleies programadas se realizem em poucos meses, "a cada minuto centenas de crianas nascem na Venezuela com a sade ameaada por falta de comida e medicamentos, enquanto bilies so roubados da riqueza nacional, sangrando o que ainda resta do pas. No h razo que justifique qualquer crdito a uma classe poltica que demonstrou sociedade no ter a menor vontade de instituir qualquer mudana. No h nenhuma razo para baixar a guarda e arrefecer as lutas populares at novo aviso. Em troca, temos muitas razes para continuar a pressionar o acelerador da mquina que move a histria" [29] . Por esta razo, Chvez contrape ao sistema existente de representao parlamentar a ideia de que 'O povo soberano deve transformar-se no objecto e no sujeito do poder. Esta opo no pode ser negocivel para revolucionrios' [30] . Quanto estrutura institucional na qual este princpio deve ser realizado, ele projecta-a no curso de uma mudana radical:

O poder eleitoral do estado federal tornar-se- o componente polticojurdico pelo qual os cidados sero depositrios da soberania popular, cujo exerccio permanecer daqui para a frente realmente nas mos do povo. O poder eleitoral ser estendido a todo o sistema scio-poltico da nao, estabelecendo os canais para uma verdadeira distribuio policntrica de poder, deslocando o poder do centro para a periferia, aumentando o poder efectivo da tomada de deciso e a autonomia das comunidades e municipalidades particulares. As Assembleias Eleitorais de cada municipalidade e estado elegero Conselhos Eleitorais que possuiro um carcter permanente e funcionaro com independncia absoluta dos partidos polticos. Eles sero capazes de estabelecer e dirigir os mecanismos mais diversos de democracia directa: assembleias populares, referendos, plebiscitos, iniciativas populares, vetos, revogao, etc. ... Assim, o conceito de democracia participativa ser transformado numa forma na qual a democracia baseada na soberania popular se constitui como a protagonista do poder. precisamente nestas fronteiras que temos que traar os limites de avano da democracia bolivariana. Ento ns deveremos estar muito perto do territrio da utopia. [31] Se tais ideias podem ser transformadas em realidade ou devero continuar sendo ideais utpicos uma questo que no pode ser decidida nos limites da esfera poltica. Em si mesma, esta uma necessidade de transformao radical que pressagia, desde o incio, a perspectiva de "fenecimento do Estado". Na Venezuela, o pas em que at 90 por cento da populao se rebela pela absteno eleitoral contra o "absurdo do voto" [32] , contra as prticas polticas tradicionais e o uso apologtico legitimador ao qual submetido o "sistema democrtico eleitoral", com a falsa pretenso de que o sistema est inquestionavelmente justificado pelo "mandato conferido pela maioria", nenhuma condenao do vazio paternalismo parlamentar pode ser considerada excessiva. Nem se pode argumentar seriamente que a elevada participao eleitoral seja a prova de um consenso popular democrtico realmente existente. Afinal de contas, em algumas democracias ocidentais o acto de votar compulsrio e no acrescenta mais valor legitimador que as formas mais extremas de abstencionismo abertamente crtico ou resignadamente pessimista. No obstante, a medida da validade da crtica radical ao sistema de representao parlamentar o empreendimento estratgico de no s exercitar a "soberania do trabalho em assembleias polticas, no importa o quo directas elas possam ser em relao sua organizao e ao seu modo

de tomada de deciso poltica , mas na actividade de vida produtiva e distributiva auto-determinada dos indivduos sociais em todo o domnio singular e em todos os nveis do processo scio-metablico. Isto o que traa a linha de demarcao entre a revoluo socialista, que socialista na sua inteno como a Revoluo de Outubro de 1917 , e a "revoluo permanente" de transformao socialista efectiva. Sem a transferncia progressiva e total da tomada de decises reprodutivas e distributivas materiais aos produtores associados no pode haver esperana para os membros da imunidade ps-revolucionria de se transformarem em sujeitos do poder. 18. 4.4 Na segunda metade do sculo XX, ningum argumentou mais convincentemente a favor de garantias legislativas contra o abuso do poder poltico e a violao dos direitos humanos que Norberto Bobbio. Consciente da desumanidade praticada, em nome do socialismo, pelo sistema do tipo sovitico, combinou os melhores traos do liberalismo com as aspiraes do socialismo democrtico. Rejeitando firmemente a ideia da "democracia directa", ele advogou a instituio de garantias e melhorias dos direitos humanos por meio do sistema legislativo parlamentar [33] . Mas, significativamente, a melhoria das condies existentes, por meio de direitos formalmente garantidos, advogada por Bobbio, tem se tornado progressivamente mais dependente das mudanas das determinaes e imperativos materiais do sistema do capital. Consequentemente, uma crtica radical desse sistema como ordem scio-metablica parece ser pr-condio necessria para avaliar as medidas legislativas com ele compatveis. Numa entrevista concedida em 1992, Bobbio enfatizou que, na nossa poca, o direito liberdade e ao trabalho, juntamente com os direitos individuais previdncia social, deve ser complementado com os direitos das geraes actuais e futuras viverem num meio ambiente despoludo, com o direito de auto-regular a procriao humana, de garantir a sua privacidade contra todas as transgresses perpetradas pelo omnipresente Estado controlador. E de garantir-se legalmente contra os srios perigos que afectam cada vez mais o patrimnio gentico [34] . Por mais que possamos concordar com todas essas necessidades, inquietantemente claro que somente por meio de um bem sucedido confronto com os enormes interesses materiais e polticos contrrios seria possvel at mesmo a decretao parlamentar de garantias e dos direitos advogados com excepo, talvez, do formal "direito

liberdade" que, para a maior parte da humanidade, na prtica esvaziado de todo o contedo material pelo actual controlo sciometablico. Alm disso, a decretao formal em si no pode oferecer garantias da sua implementao, como testemunham amplamente os inumerveis princpios constitucional-democrticos solenemente proclamados e as incontveis leis "que no pegam" que adornam as legislaes. Pois elas "no pegam" precisamente porque podem, ou talvez pudessem, restringir o poder do capital. Num mundo de desemprego crnico, de constantes ataques at mesmo aos escassos vestgios do "Estado de bem-estar social" e do sistema de previdncia social, vive-se sob a presso de explorar tudo ao mximo, desde os recursos no-renovveis at os avanos eticamente mais questionveis feitos na biotecnologia e na informtica, directamente subordinados aos ditames da acumulao lucrativa do capital. Neste mundo, somente em sonho se poderia fazer oposio diametral a esses desenvolvimentos por meio dos bons ofcios de uma legislatura iluminada. Igualmente, seria milagre que um sistema de controlo reprodutivo estruturalmente incapaz de planear e impedir o impacto nocivo do seu prprio modo de operao pudesse codificar e respeitar, at mesmo a curtssimo prazo, os direitos das geraes futuras em conflito com os seus imperativos materiais. Naturalmente, essa circunstncia no invalida o argumento do filsofo italiano, para quem a esquerda deveria lutar de todas as maneiras possveis para tornar as pessoas conscientes dos mritos de tais necessidades como parte da sua crtica ordem social vigente. Mas isso coloca imediatamente em relevo as desesperadoras limitaes das instituies legislativas disponveis para solucionar os profundos problemas reprodutivo-materiais identificados pelo prprio Bobbio. A social-democracia, na sua longa histria, primeiro perseguiu a alternativa de tentar introduzir grandes mudanas nas relaes de classe predominantes graas reforma parlamentar e, depois de poucas dcadas de fracasso em levar adiante os objectivos da transformao socialista, terminou por reneg-los totalmente. De modo algum isso foi acidental ou simplesmente "traio pessoal" dos representantes da social-democracia parlamentar aos seus antigos princpios. O projecto de instituir o socialismo pelos meios parlamentares estava condenado desde o incio, pois eles sonharam a realizao do impossvel e prometeram transformar gradualmente em ordem socialista algo radicalmente diferente um sistema de controlo da reproduo social sobre o qual eles no tinham, e nem poderiam ter, qualquer controlo significativo dentro do Parlamento e por meio dele.

Como vimos, o capital por sua prpria natureza e suas determinaes internas incontrolvel. Portanto, investir as energias de um movimento social na tentativa de reformar um sistema substantivamente incontrolvel um empreendimento muito mais infrutfero do que o trabalho de Ssifo, j que a simples viabilidade mesmo da reforma mais limitada inconcebvel sem a capacidade de exercer controlo sobre aqueles aspectos ou dimenses do complexo social que estamos tentando reformar. Desde o princpio, isso foi o que condenou e tornou auto-contraditrio o empreendimento parlamentar social-democrata. Por dcadas os partidos social-democratas continuaram a iludir-se a si prprios e aos seus eleitores de que seriam capazes de instituir, "no devido tempo", por meio da legislao parlamentar, uma reforma estrutural do incontrolvel sistema do capital. O beco sem sada da social-democracia no foi de modo algum o caminho original do movimento socialista. Somente com o surgimento e a consolidao da Segunda Internacional, seguir o caminho da reforma e da acomodao parlamentar se tornou a orientao dominante nos partidos polticos da classe trabalhadora. Naturalmente, os apologistas cegos do abandono de todos os objectivos socialistas pelas orientaes dos actuais lderes da social-democracia e dos partidos trabalhistas tentam retrospectivamente reescrever a histria, sugerindo grotescamente que O original e, para a sua poca, audacioso objectivo do socialismo era o capitalismo democrtico. Somente a partir da "dcada de 1840", quando Marx e Engels roubaram o termo, "socialismo" se tornou um projecto cuja ambio era destruir o capitalismo. A clusula IV (da Constituio do Partido Trabalhista Britnico de setenta anos atrs) permanece um texto fundamentalmente marxista, apesar da sua linguagem vacilante e do desejo dos seus autores de distanciar o Partido Trabalhista dos piores excessos da ditadura do proletariado de Lenine. Da a importncia da declarao de Blair (actual lder). Ele est desafiando o seu partido a, finalmente, enterrar o socialismo marxista . [35] Os factos histricos, intencionalmente postos de lado pelos apologistas, dizem o contrrio. A negao radical da ordem capitalista aconteceu bem antes de Marx e Engels terem posto os seus olhos na Inglaterra. Pelo ngulo da classe trabalhadora, as perseguidas sociedades secretas comprometidas com a negao das incorrigveis portanto,

irreformveis e "no-democratizveis" iniquidades da ordem estabelecida datam ainda da Revoluo Francesa e suas conturbadas consequncias. Na verdade, a primeira relao de Marx com as demandas intransigentes do socialismo anti-capitalista radical aconteceu precisamente em tais sociedades secretas da classe trabalhadora durante a sua permanncia na Frana, ainda jovem, bem antes de comear a escrever o seu seminal Manuscrito econmico e filosfico de 1844. Algum que coloque seriamente no papel a proposio de que um movimento revolucionrio histrico-mundial foi inventado por dois jovens intelectuais alemes exilados que "roubaram o termo socialismo" est completamente fora de contacto com a realidade. To desmiolado quanto quem pontifique, s porque sonha com isso, que ao substituir o duradouro compromisso com a propriedade pblica na clusula IV da Constituio do Partido Trabalhista pela declarao vazia e sem princpios do "novo trabalhismo" Tony Blair pudesse realmente "enterrar o socialismo marxista" "se ele encontrar as palavras certas", como diz a desejosa projeco. A perda de sentido do movimento da classe trabalhadora ocorreu na ltima tera parte do sculo XIX, e as suas consequncias negativas evidenciaram-se com o sucesso parlamentar e a acomodao dos partidos social-democratas e trabalhistas. Por si s, tal sucesso pode ser considerado uma vitria de Pirro pelo seu impacto, a longo prazo, sobre a causa da emancipao do trabalho. O preo pago foi o fatal enfraquecimento estrutural da potencialidade de luta do trabalho, causado pela aceitao das amarras parlamentares como a nica forma legtima de contestar a dominao do capital. Em termos prticos, isso significou a diviso catastrfica do movimento nos denominados "brao poltico" e "brao sindical" do trabalho, com a iluso de que o "brao poltico" poderia servir ou representar, codificando legislativamente, os interesses da classe trabalhadora organizada nas empresas industriais capitalistas pelos sindicatos de cada ramo do "brao sindical". Mas, com o passar do tempo, tudo aconteceu exactamente ao contrrio. O "brao poltico", ao invs de fazer valer o seu mandado poltico em estreita colaborao com o "brao sindical", utilizou as regras do jogo parlamentar com a finalidade de subordinar os sindicatos a seu favor e das determinaes polticas finais do capital, impostas atravs do Parlamento. Assim, em vez de reforar politicamente a capacidade de luta do "brao sindical" nas suas disputas com as empresas, o "brao poltico" em nome da sua prpria exclusividade poltica confinou os sindicatos s "disputas estritamente econmicas do trabalho". Dessa

maneira, o que se supunha ser o "brao poltico do trabalho" terminou por desempenhar um papel crucial na activa imposio ao trabalho pela fora da "legislao parlamentar de representao" do interesse vital do capital: "banir a aco sindical politicamente motivada" como categoricamente inadmissvel "numa sociedade democrtica". Tanto o reformismo como as suas realizaes necessariamente precrias foram resultados dessa articulao dividida do movimento trabalhador como "brao poltico" e "brao sindical". Dentro da estrutura de comando global do capital, como estrutura racional da legitimidade e da autoridade democrticas, a operao desse modelo dividido trouxe consigo a necessria aceitao e internalizao das coaces objectivas materiais do capital. Concomitantemente, o trabalhismo reformista manteve por algum tempo a ideia contraditria de que os objectivos socialistas eram inteiramente compatveis com as coaces materiais do capital. Nesse esprito, Harold Wilson e outros lderes trabalhistas afirmaram que a conquista "dos altos escales de comando da economia" tornar possvel que "um dia" o socialismo se realize. Na verdade, "conquistar os altos escales" revelou ser nada mais do que a nacionalizao dos sectores falidos da indstria capitalista, compensando generosamente os seus antigos proprietrios pelos seus bens inteis: um processo que poderia, de qualquer forma, ser facilmente revertido por actos parlamentares de "privatizao", uma vez que a sua lucratividade para o capital tivesse sido assegurada por meio de generosos investimentos estatais, financiados por impostos extorquidos das pessoas comuns. Ironicamente, esse caminho, com as suas curvas e oscilaes auto-contraditrias, conduziu da armadilha reformista do movimento do trabalho completa desintegrao do prprio reformismo social-democrata, por meio do qual no somente se renunciou aos professados "objectivos ltimos" socialistas, mas at mesmo s referncias ao termo "socialismo", que passaram a ser evitadas como praga. Outra ironia que sublinha a lgica perversa da acomodao parlamentar dentro dos limites anti-trabalho da estrutura de comando poltico global do capital o destino dos partidos "revolucionrios" da Terceira Internacional. A se coloca nitidamente que determinaes estruturais fundamentais estavam em actividade nas clamorosas derrotas sofridas pela esquerda institucionalizada no decorrer do sculo. E para piorar a situao essas derrotas aconteceram apesar das crises profundas da ordem socioeconmica e poltica em vigor. Nesse sentido, o "caminho

italiano do socialismo" e o subsequente "grande compromisso histrico" do Partido Comunista Italiano, no contexto das mesmas amarras da representao e da acomodao parlamentares, com uma idntica diviso do movimento dos trabalhadores italianos entre o "brao poltico" e o "brao sindical", tal como visto nos pases onde havia partidos socialdemocratas e trabalhistas, revelaram ser to desastrosas para o movimento socialista quanto a desintegrao das variantes socialdemocratas do reformismo. Assim, diante da dolorosa experincia histrica qual o trabalho tem sido sujeitado pelo fracasso dos partidos parlamentares tanto da Segunda como da Terceira Internacionais, no muito difcil perceber que no existe esperana de uma efectiva re-articulao do radicalismo socialista sem que se superem as contradies que necessariamente nascem da fracassada diviso entre o "brao poltico" e o brao sindical" do trabalho. Paradoxalmente, a separao e a compartimentalizao reformistas dos "dois braos" do trabalho s podem resultar numa paralisante "acefalia" do movimento: ou seja, a mais ou menos consciente internalizao da lgica do capital, tanto em termos do seu constrangimento material como tambm dos seus princpios reguladores poltico-democrticos legislativamente protegidos. Isso porque a conformidade com as regras do sistema determina aprioristicamente em favor do capital o que pode e o que no pode ser "racionalmente disputado e contestado", no apenas no domnio poltico, mas ainda mais em relao viabilidade de questionar e desafiar a estrutura estabelecida do processo de reproduo social. Assim, como resultado da diviso sintonizada com essas regras, o "brao poltico" perde o poder material por meio do qual o movimento dos trabalhadores poderia efectivamente opor-se lgica do capital e sua fora de auto-afirmao. Perde ainda o poder de lutar no apenas por concesses mnimas, que podem ser contidas e, se necessrio, revertidas na moldura estrutural existente, mas pela instituio de uma ordem alternativa da reproduo social. Ao mesmo tempo, enquanto o "brao poltico" se tornou impotente por privar-se da fora combativa material do trabalho produtivo que vitalmente importante para a continuao da reproduo do capital , o "brao sindical" foi obrigado a abandonar inclusive a preocupao legtima no s com uma mudana estrutural maior, mas at mesmo com qualquer objectivo poltico. Ao contrrio, foi constrangido a resignar-se com melhorias marginais. E mesmo a busca por tais melhorias marginais e parciais precisa de ficar estritamente subordinada s mudanas conjunturais e s limitaes das unidades particulares do capital com as

quais as unidades locais do "brao sindical" so, por lei, autorizadas a entrar em "disputa econmica". 18.4.5 Aqui o problema insupervel a natureza do poder sob a dominao do capital problema que permanecer caso no haja uma reorientao fundamental do objectivo estratgico da transformao socialista. Polticos reformistas, seja do tipo social-democrata, seja do daqueles que fantasiam o "caminho italiano para o socialismo" dentro dos limites paralisantes do capitalismo actualmente existente, nunca encararam este problema. De facto, no poderiam encar-lo porque, se o fizessem, poderiam expor o carcter irrealizvel das suas estratgias autocontraditrias. Ao tentarem reformar o incontrolvel, tambm pressupunham um poder que no existia nem poderia existir como alavanca para a prometida transformao da ordem social estabelecida. Tal alavanca no poderia existir pela simples razo de que o poder de capital social total, como controlador do processo de reproduo sciometablica, indivisvel, apesar das mistificaes perpetuadas pela ideologia burguesa sobre "a diviso de foras" na esfera poltica. Compreensivelmente, portanto, as estratgias construdas sobre os dois pilares de 1) reformar o incontrolvel e 2) "conquistar os mais altos postos de comando" do sistema estabelecido, por meio da alavanca de um poder inexistente, teriam que terminar com a derrota auto-imposta da esquerda histrica. Como vimos acima, isso necessariamente aplicou-se, mutatis mutandis, tambm s sociedades ps-revolucionrias "do socialismo realmente existente" de tipo sovitico. Pois, as "personificaes do capital" ps-revolucionrias das sociedades de tipo sovitico, embora no funcionassem em e por meio de um ambiente parlamentar deixaram de enfrentar a incontrolabilidade do capital onde ela se afirmava maciamente: isto , como o regulador do processo de reproduo scio-metablica. Assim, dada a sua incapacidade de identificar no nvel scio-metablico o verdadeiro objecto de interveno e reestruturao estratgicas, tentaram exercer o poder de forma extremamente voluntarista, numa tentativa de solucionar a sua verdadeira falta de poder com respeito aos imperativos materiais objectivos e s necessidades expansionistas cegamente seguidas porm cumpridas cada vez com menos eficincia do sistema do capital ps-capitalista. O facto de o capital, como um modo de reproduo scio-metablico, ser

incontrolvel a verdadeira causa sui compatvel com "melhorias e correctivos" dos efeitos e consequncias, mas no da base causal do sistema, como j vimos em vrios contextos significa no somente que o capital irreformvel, mas tambm que no pode compartilhar o poder, mesmo a curto prazo, com foras que pretendam transcend-lo como "objectivo final", no importa quo longo seja o prazo. Esta a razo pela qual as estratgias de "reforma gradual" da social-democracia tinham que resultar em absolutamente nada em termos de potencial transformador socialista. Enquanto o capital permanecer como o regulador efectivo do scio-metabolismo, a ideia de "luta igual" entre capital e trabalho est destinada a permanecer uma mistificao. Isso porque essa uma ideia perpetuada e realada pelos rituais de enfrentamento parlamentar dos "representantes do trabalho" com os seus adversrios legislativos: um enfrentamento sem competio", cuja premissa auto-contraditoriamente aceite a permanncia da posio material do capital. As limitadas disputas polticas no Parlamento, estritamente reguladas por instrumentos e instituies da "violncia legtima" que se apoiam na estrutura global de comando poltico do capital, no podem ser um enfrentamento contra o capital, mas entre alguns dos seus componentes mais ou menos diferenciados. Os membros do Parlamento que professam a sua submisso quer aos variados interesses empresariais, quer s seces do trabalhismo reformista, de boa vontade se submetem aos constrangimentos necessrios definio de seus objectivos legislativos de acordo com as regras auto-beneficentes do "Estado constitucional" do capital social global. Ao mesmo tempo, os representantes do trabalho que tentam manter uma postura crtica radical ou so mantidos fora do Parlamento, ou so totalmente marginalizados no seu interior. Em contraste com o sistema parlamentar, nas sociedades ps-capitalistas as "personificaes do capital" funcionaram sob mistificao bem diferente, mas igualmente prejudicial. Tentaram tratar o capital ou como uma entidade material o depositrio neutro da "acumulao socialista" ou como "mercado social", mecanismo igualmente neutro: ignorando que o capital, na verdade, sempre uma relao social. Assim, mesmo que a nova legalidade do capital tivesse que assumir uma forma diferente, o fetichismo do capital dominou as sociedades ps-capitalistas da mesma forma que imperou sob o capitalismo. A relao entre capital e trabalho no pode ser considerada simtrica, dada a impossibilidade de equilibrar o poder em disputa e muito menos de alter-lo a favor do trabalho. O conceito de "equilbrio de poder" como

regulador da fora scio-poltica interna pertence apenas ao mundo do capital, influenciando com "legtimo interesse" as inter-relaes variveis entre os menores e os maiores constituintes do capital social total articulado em qualquer ponto particular na histria. A sempre crescente "selva legislativa", mencionada na seco 18.4.3, o corolrio necessrio desse tipo de articulao estrutural do capital social como um todo. A essa articulao sujeita s limitaes prticas originadas da tendncia monopolista do sistema segue-se inevitavelmente tambm a luta que busca na arena legislativa alterar o equilbrio entre os componentes particulares do capital. E isto inclui tambm as limitadas possibilidades de aco legislativa concedidas aos sectores do trabalhismo reformista na periferia do equilbrio, constantemente renovado e do mesmo modo superado, entre as cambiantes unidades do capital. (Um bom exemplo desse tipo de melhoria marginal orientada para o equilbrio a "iluminada" legislao "em favor do trabalho" de Sir Winston Churchill, em 1906, sobre os nveis do salrio mnimo, bem como as ltimas controvrsias na Unio Europeia, solicitando igual remunerao para os grupos de trabalhadores que se transfiram de um pas-membro ao outro. Apesar da impecvel descendncia legislativa churchilliana, a derrubada completa da boa e velha "legislao sobre salrio mnimo" pela "direita radical" sob Margaret Thatcher e seus sucessores demonstra a extrema precariedade daquelas "conquistas do trabalho" sob circunstncias histricas significativamente alteradas, exactamente como a controvrsia actual esconde os interesses subjacentes de auto-proteco do capital e a necessria fragilidade das medidas trabalhistas a eles associadas.). Embora os interesses dos integrantes particulares do capital possam ser equilibrados com sucesso ainda que de maneira estritamente temporria , no pode haver equilbrio entre os interesses e o poder respectivamente do capital e do trabalho. O trabalho ou o antagonista estrutural e a alternativa sistmica ao capital e, nesse caso, "compartilhar a fora" com o capital uma auto-contradio absurda ou permanece a parte estruturalmente subordinada (o constantemente ameaado "custo de produo") do processo de auto-reproduo ampliada do capital e, como tal, totalmente sem poder. A fora efectiva do trabalho na ordem scio-econmica existente parcial e negativa como, por exemplo, a arma da greve. Por conseguinte, ele no pode ser mantido na sua negatividade indefinidamente, porque a premissa prtica necessria de tal operao como na extraordinria greve pacfica de um ano dos mineiros ingleses a continuao do funcionamento da

ordem scio-metablica, cujas partes no em greve devem ser capazes de assumir a carga do trabalho temporariamente negado. A ideia de uma greve poltica geral uma proposta radicalmente diferente. Para ser bem sucedida, deve ter por objectivo uma mudana fundamental na prpria ordem scio-reprodutiva, de outro modo o seu impacto, como nas greves gerais do passado, fatalmente ser em seguida anulado. Assim, o paradoxo do poder que desafia o movimento socialista o facto de, mesmo na sua parcialidade, o exerccio da fora negativa do trabalho actualmente existente ser insustentvel a longo prazo. Somente a sua fora potencialmente positiva verdadeiramente sustentvel porque, pela sua prpria natureza, no se limita busca de objectivos parciais. A condio da sua realizao a fora positiva do trabalho, entendido como alternativa sistemtica ao modo de controlo do capital, que deve considerar-se a si prprio como o princpio estrutural radical do sciometabolismo como um todo. Assim, qualquer que seja a maneira com que o olhamos quer na sua negatividade parcialmente contestadora, quer como a potencialidade positiva da completa transformao socialista , toma-se claro que sob nenhuma circunstncia pode algum pensar no poder do trabalho compartilhado com o capital (ou ao contrrio), apesar das iluses to bem conhecidas e das resultantes e inevitveis derrotas do reformismo parlamentar. Da relao assimtrica entre o capital e o trabalho tambm decorre que em completa contradio com as prticas de representao associadas s relaes internas da pluralidade do capital o trabalho no pode ser representado. De certo modo, verdade que o capital tambm no pode ser representado, mas existe uma diferena radical em relao posio do trabalho. A ideia de o prprio capital ser representado no domnio parlamentar pode apenas projectar a iluso do poder compartilhado e equilibrado com o trabalho, como encontramos nos inumerveis contos de fadas da ideologia burguesa e reformista. Mas o postulado de "igualdade" e "imparcialidade", com base no qual nem o trabalho nem o capital esto directamente representados no domnio legislativo, supostamente regulado por algum misterioso "processo prprio da lei", em sintonia com a ideia de Marx Weber de que os "juristas" so os criadores autnomos do "Estado ocidental", no nada mais que uma camuflagem mentirosa e interesseira das relaes de poder existentes. A grande diferena que o capital como um todo no representado porque no precisa de representao, visto que j est no controlo completo do processo scio-metablico, incluindo o controlo efectivo extra-parlamentar da sua prpria estrutura de

comando poltico, o Estado. O trabalho, de outro lado, em princpio no pode ser representado porque as suas formas possveis de "representao" mesmo que fosse possvel organiz-las na esfera poltica com base na "igualdade" e na "justia", o que impossvel em vista das relaes materiais e ideolgicas de poder teriam que ser completamente estreis, pois no podem alterar as determinaes estruturais extra-parlamentares do modo fortemente arraigado de reproduo scio-metablica do capital. Naturalmente, isso no significa que o sistema historicamente desenvolvido de representao parlamentar seja irrelevante para a afirmao das regras do capital sobre a sociedade. Nem se pode considerar o seu valor para o capital somente pela sua indubitvel fora de mistificao ideolgica. Longe disso, pois a representao parlamentar capaz de realizar algumas funes vitais na ordem sciometablica existente. Em parte, o papel regulador essencial do Parlamento consiste em legitimar (e, desse modo, tambm "internalizar") a imposio das severas regras da "legalidade constitucional" sobre o trabalho potencialmente recalcitrante. Mas o papel do Parlamento no est, de modo algum, limitado a isso. No seu desenvolvimento histrico, sujeitar o trabalho auto-legitimao da "legalidade constitucional" ficou em segundo plano em relao sua funo crucial, original e primeira, que consistiu e consiste em permitir pluralidade de capitais encontrar, em todos os momentos do desdobramento da dinmica do sistema, o necessrio (mesmo que sempre temporrio) modus vivendi e o equilbrio de poder entre os seus componentes. assim que o capital social total pode afirmar as suas regras na esfera poltica sob as condies da "democracia parlamentar". Como vimos acima, o sistema do capital constitudo de componentes incorrigivelmente centrfugos, em cuja base se encontra a igualmente incorrigvel ligao estrutural conflictiva comum a todos os seus componentes, desde o microcosmo at s maiores corporaes transnacionais. O capital, como totalidade social, mantm a fora centrfuga sob controlo (e deve faz-lo de uma forma adequada) por meio das regras universalmente dominantes e das determinaes estruturais que objectivamente definem o prprio capital como um modo de controlo scio-metablico. As determinaes em questo so internas no apenas ao sistema como um todo, mas tambm a cada um dos seus componentes. Por outras palavras, elas devem ser compartilhadas por todos os diversos componentes particulares do capital, no obstante os

interesses conflituantes de uns vis--vis d os outros. Sem compartilh-los o que simultaneamente tambm significa compartilhar o vital interesse comum de serem partes do sistema de controlo da reproduo sciometablica, do qual emerge a conscincia de classe auto-centrada das "personificaes do capital" , no poderiam operar entre si como uma pluralidade de capitais afirmando os seus interesses particulares dentro das restries estruturais globais e da auto-preservao dinmica do seu sistema em toda a situao histrica dada. Eis como o capital em si, articulado como o modo de reproduo scio-metablica actualmente existente, pode manter sob controlo a intransponvel fora centrfuga das suas partes constituintes. No simplesmente anulando esta fora com o que o sistema do capital deixaria de ser um sistema vivel sui generis , mas complementando-a por meio dos imperativos da reproduo sistmica global e, desse modo, apenas impedindo o impacto desintegrador das insuperveis interaces de conflito. assim que o Estado do sistema do capital alcana a sua enorme importncia, no somente como a estrutura reguladora global das contingentes relaes polticas, mas tambm como um constituinte material essencial do sistema no seu todo, sem o qual o capital no poderia afirmar-se como a fora controladora do modo estabelecido de reproduo scio-metablica. Dessa maneira, nas circunstncias da "democracia constitucional", o sistema parlamentar uma parte essencial na manuteno, sob um controlo adequado, da fora centrfuga da pluralidade do capital. Nesse processo, os interesses da multiplicidade dos capitais podem ser adequadamente representados, pois a representao dos mais diversos interesses do capital no Parlamento, sob o comando estrutural global poltico do capital, est completamente em sintonia com as determinaes gerais do controlo scio-metablico. Apesar do antagonismo estrutural entre o capital e o trabalho, que tambm afecta os constituintes particulares do capital, os conflitos entre a pluralidade dos capitais sujeitos aos limites globais das determinaes mencionadas acima compensam-se mutuamente. Eles nunca podem ser dirigidos contra o sistema do capital, sem o qual a pluralidade dos capitais divergentes no poderia sequer ser imaginada e muito menos existir. Assim, a fora reguladora da representao parlamentar, at onde a pluralidade do capital diz respeito, completamente adequada como representao genuna e tambm como preservao (ou "eternizao") de um poder a fora de controlo sciometablica j existente. Mas, precisamente por essa razo, o trabalho no pode, por princpio, ser representado, na medida em que o seu

interesse vital a transformao radical da ordem scio-reprodutiva estabelecida, e no a sua preservao: a nica compatibilidade possvel com a representao parlamentar sob a estrutura de comando poltico global do capital. assim que na esfera poltica, sob todas as formas histricas conhecidas do sistema parlamentar, a relao assimtrica entre o capital e o trabalho anula os interesses emancipatrios do trabalho. H uma outra maneira pela qual a poltica parlamentar serve aos interesses do capital como sistema metablico, assim como aos interesses dos seus mltiplos constituintes. De acordo com a dinmica mutvel do desenvolvimento do capital social total, o Parlamento oferece a estrutura que permite deslocamentos de longo alcance na operao estratgica do sistema vis--vis d o trabalho. Isso aconteceu nas dcadas do ps-guerra com o movimento do "butskellismo" (ou "uma nica nao conservadora" paternalista) at as estratgias selvagens da "direita radical" de Thatcher. Muito revelador nesse particular o ntido contraste entre duas solues parlamentares para a crise estrutural do capital, tal como percebidas e aconselhadas por diferentes seces do capital ingls em 1979. O primeiro dos quinze longos anos de dominao do Parlamento ingls pelo governo de Margaret Thatcher tambm testemunhou o eclipse da linha poltica anterior do Partido Conservador, resumido numa nostlgica entrevista concedida em Fevereiro de 1979 rede de televiso BBC pelo antigo primeiro-ministro Harold Macmillan. Foi assim que "Super-Mac" que mais tarde iria denunciar sarcasticamente como vulgares e mopes, por "vender a prata da famlia", as corruptas polticas de privatizao do governo Thatcher resumiu a sua proposta de soluo para a crise, j ento evidente, tentando manter-se em sintonia com o esprito do "consenso poltico" do Estado keynesiano orientada para o bem-estar social, seguido pelas seces dominantes do capital ingls por duas dcadas e meia depois da Segunda Guerra Mundial: Talvez o caminho fosse colocar, de algum modo, todos juntos e dizer, "Rapazes, tudo depende de ns; vamos pr mos obra e aumentar a produo total da riqueza comercial". Isto o que queremos... Estou certo de que no nosso pas as pessoas receberiam bem uma verdadeira liderana "garotos e garotas, vamos nos reunir e construir aquele mundo maravilhoso que est ao nosso alcance"... Estou certo de que existem foras agora que, pudssemos ao menos unir, quer no governo, quer numa unidade das grandes organizaes dos empregadores e

sindicatos, quer nas igrejas todas as pessoas que formam a opinio diriam "Basta; ns precisamos comear de novo". uma questo de moral; precisamos ter determinao e precisamos recuperar a coragem. [36] Poucos meses depois dessa entrevista, o Partido Conservador, sob a liderana de Margaret Thatcher, foi eleito para o governo. Num curto perodo de tempo todos os membros parlamentares do Partido Conservador, a favor da "nao nica", foram taxados de incapazes e brutalmente afastados da poltica, exactamente como seriam mais tarde os membros da ala esquerda do Partido Trabalhista sob a liderana dos ex-esquerdistas Michael Foot e Neil Kinnock. A inteno j no era estimular os "garotos e garotas" a unir-se com o governo e com as "grandes organizaes de empregadores e sindicatos", para a causa da "questo moral" de buscarem juntos "um novo comeo" sob a forma do aumento da "produo de riqueza comercial". Longe disso, a mudana de guarda no Partido Conservador (e no apenas naquele partido) colocou como item principal na agenda poltica a opresso "constitucional" dos rgos de defesa da classe trabalhadora. "Os garotos e garotas" no Parlamento antigos colegas de Macmillan ocupavam-se com leis punitivas anti-trabalho e medidas industriais e financeiras concebidas e institudas no mesmo esprito em favor do capital. E a mudana do domnio poltico de algumas seces do capital para outras mais agressivas no foi, de modo algum, um aperfeioamento exclusivamente ingls. Pelo contrrio, o desdobramento estrutural da crise do sistema do capital provocou em todos os pases "capitalistas avanados" medidas polticas, industriais e financeiras muito semelhantes, bem como as racionalizaes ideolgicas correspondentes. Por mais difcil que seja acreditar no que os nossos olhos lem na passagem abaixo, temos que lhe dar a ateno devida como um exemplo tpico originrio da "direita radical" dos Estados Unidos. Sintetiza a "teoria econmica objectiva" de um importante e expert/especulador financeiro e influente lobbista, James Dale Davidson [37] . Em prol dos mritos "cientficos" da linha anti-trabalho, ele argumenta: Como investidor, voc deve ser sempre cauteloso com as suposies correctas acerca das relaes econmicas. Isso especialmente verdadeiro num tpico como [surpresa, surpresa!] salrios, quando splicas e consideraes polticas se transformam em obstculos no caminho da verdade. A verdade que quaisquer que sejam as suas

intenes, tremendamente difcil para os empregadores nas sociedades de mercado "explorar" os trabalhadores. Isso quase impossvel quando os trabalhadores so livres para desenvolver os seus talentos e movimentar-se de uma oportunidade para outra. [Isto , na terra-do-nunca da utopia do "capitalista do povo".] Surpreendentemente [desta vez, uma surpresa real], muito mais comum os trabalhadores explorarem os capitalistas. Em geral, essa a funo dos sindicatos dos trabalhadores. Eles aumentam o nvel de salrio acima do nvel de mercado. O resultado que os investidores recebem uma poro menor da renda da empresa do que receberiam se as coisas fossem diferentes. ... a existncia de instituies democrticas durante perodos em que o aumento da tecnologia impulsiona a economia mais ou menos garante que os trabalhadores explorem os capitalistas. [38] De modo caracterstico, a descrio das mudanas favorveis ao capital nem sequer menciona a cruel interveno dos "parlamentos democrticos", que solapa a limitada fora defensiva dos sindicatos, por meio da debilitao em larga escala da fora de trabalho e da concomitante criminalizao da luta contra ela. Tudo atribudo, com a costumeira objectividade cientfica, aos factores tecnolgicos estritos. Como se nem as foras polticas que o autor, na condio de lobbista, tenta ansiosamente influenciar com todos os meios sua disposio existissem. assim que se supe que as leis anti-sindicato do passado recente se tornam completamente irrelevantes para a compreenso desses desenvolvimentos. Dizem-nos que to-somente a tecnologia racionalmente inquestionvel explica por que "os sindicatos esto agora a coxear nas sociedades do Ocidente, pois a tecnologia est a reduzir as economias de escala. Isso explica por que os diferenciais de renda esto novamente aumentando, visto que trabalhadores no-especializados so obrigados a procurar emprego com salrios de liquidao" [39] . Na verdade, eles so "obrigados a encontrar emprego se puderem, no com salrio de liquidao", mas frequentemente com salrio bem abaixo do nvel de subsistncia, dado o impacto devastador do desemprego crnico nas idealizadas "economias de escala correctamente ajustadas" do sistema do capital contemporneo. Evidentemente, tudo isso nada tem a ver com a selvajaria das leis anti-sindicatos, nem com a desumanizante brutalidade do "desemprego estrutural". Na verdade, o prprio desemprego deve ser o artifcio mais astuto j imaginado pelo trabalho para "explorar os capitalistas e investidores", pobres desamparados, obrigando-os a "receber uma poro menor da receita do que eles poderiam receber de outro modo"; "outro modo" que seria possvel se os

desempregados lhes permitissem fazer a economia funcionar sob as condies mais generosas de gerao de renda do pleno emprego. Mas, saindo do mundo da fantasia cuidadosamente construdo pelos cnicos apologistas do capital para voltar realidade, existem mais duas condies agravantes a ser consideradas aqui. A primeira que a acomodao do trabalho s coaces paralisantes da estrutura parlamentar no momento do aprofundamento da crise estrutural do capital faz com que ele seja gravemente afectado pelo impacto negativo das mudanas ocorridas na estrutura de poder do capital social total e pela pequena margem de aco que elas lhe podem oferecer, mesmo para os mais limitados ganhos defensivos. A actual submisso do trabalhismo reformista s foras radicalmente opostas aos interesses da classe trabalhadora demonstra que a fase histrica das estratgias defensivas j se esgotou. Paralelamente transformao dos tradicionais partidos social-democratas e trabalhistas em mansos defensores da tmida e, em seus prprios termos de referncia, ineficaz reforma socioeconmica e poltica do trabalhismo liberal, a social democratizao dos partidos comunistas do Ocidente oferece exemplos dolorosamente bvios da derrota sofrida pela esquerda histrica em razo desses deslocamentos e mudanas no interior dos limites da acomodao parlamentar. Uma mudana irnica nessa infeliz, mas eloquente, histria o facto de que alguns proeminentes polticos da ala direita do Partido Trabalhista britnico se encontrem agora marginalizados por suas "inaceitavelmente francas opinies esquerdistas", que, dizem, prejudicam as perspectivas do "novo trabalhismo no governo; tais opinies so, de facto, inaceitveis a tal ponto que eles prprios se sentem obrigados a anunciar a sua retirada da poltica na prxima eleio geral, evitando assim a humilhao da "derrota eleitoral". sua maneira, essa mudana histrica acentua, por meio da "preparao para governar" adoptada pelos lderes do partido, o facto de no se poder tolerar nem mesmo as promessas no cumpridas da velha clusula IV, pois sempre que o trabalhismo reformista assume o governo o capital continua no comando. A segunda condio agravante ainda mais sria, j que coloca em questo a prpria sobrevivncia da humanidade. A despeito da pioria das condies scio-econmicas e at da eliminao da margem para ajustamentos menores a favor do trabalho com o activo envolvimento de medidas autoritrias legislativas e a cumplicidade do seu prprio partido , o capital incapaz de resolver as suas crises estruturais e de

reconstituir com sucesso as condies da sua dinmica expansionista. Ao contrrio, para permanecer no controlo do scio-metabolismo, ele compelido a invadir territrios que no pode controlar nem utilizar para os fins da acumulao sustentvel de capital. Alm disso, para permanecer no comando da reproduo social, por maior que seja o custo para a humanidade, o capital deve minar at mesmo as suas prprias instituies polticas, que no passado funcionaram como um correctivo parcial e como uma espcie de vlvula de segurana. Nesse passado, ainda estava mais ou menos aberta a via do deslocamento expansionista das crescentes contradies do capital que se acumulavam. Hoje, pelo contrrio, as opes do sistema do capital estreitaram-se em todo o mundo, inclusive na esfera da poltica e da aco parlamentar correctiva. Essa reduo das opes de recuperao da expanso traz consigo o imperativo de dominar directamente tambm a poltica por um cruel "consenso poltico" entre o capital secular e o "novo trabalhismo num complemento apropriado s tendncias autoritrias da "nova ordem mundial" que no se restringe apenas ao Partido Trabalhista ingls. A consumao desse consenso cruel longe de ser o ltimo triunfo do capital, como afirmam as fantasias absurdas sobre o "fim da histria conflitual" antes prenuncia o perigo de um colapso maior, que afectaria no apenas um nmero limitado de elementos centrfugos do capital, no apenas um sector chave como a finana internacional, por exemplo, mas o sistema global do capital na sua totalidade. Precisamente por causa desse perigo adquire relevncia e urgncia a necessidade de contrapor fora destrutiva extra-parlamentar do capital a correcta aco extra-parlamentar de um movimento socialista radicalmente re-articulado. 18.4.6 Quando a fase histrica de conquistas defensivas estiver exaurida, o trabalho, na condio de antagonista estrutural do capital, s poder fazer avanar a sua causa mesmo minimamente na medida em que assumir uma postura ofensiva e, mesmo quando estiver lutando por objectivos mais limitados, encarar como seu objectivo a negao radical e a transformao positiva do modo de reproduo scio-metablica. Somente a adopo de uma estratgia global vivel permite que os passos parciais se tornem cumulativos, em ntido contraste com todas as formas conhecidas do trabalhismo reformista que desapareceram sem deixar traos, como gotas de gua nas areias do deserto. No passado, as conquistas defensivas sempre estiveram estreitamente

ligadas s fases de expanso do sistema do capital. Eram retiradas da margem de concesses de que dispunha o sistema, e que tambm podiam ser positivamente transformadas em vantagens para si prprio. Mesmo sob as mais favorveis circunstncias, elas no poderiam trazer a prometida realizao "gradual" do socialismo. Devido sua prpria natureza, eram apenas concesses conjunturais realizadas sob condies favorveis ao prprio capital e somente na qualidade de "glria reflexa" eram proveitosas tambm para o trabalho. Uma vez, porm, que a fase histrica das concesses expansionistas do capital ficou para trs, tambm a acompanha a capitulao total do trabalhismo reformista que testemunhamos nas ltimas dcadas. Sob as actuais condies, no apenas novos ganhos defensivos do trabalho esto fora de questo, como muitas das concesses do passado devem ser gradualmente extorquidas, dependendo este gradualismo apenas do potencial impacto desestabilizador na continuidade da auto-reproduo do capital no caso de muitas serem retomadas num pequeno intervalo de tempo. isto o que torna moderada a tendncia equalizao da taxa diferencial de explorao nos pases de capitalismo avanado, ao menos enquanto o capital social total dos pases envolvidos tiver flego para compensar essas concesses por meio da dominao neo-colonial sobre reas do planeta que oferecem ao "capital metropolitano", graas margem mais elevada de explorao praticvel, uma margem de lucro bem mais alta. Contudo, mesmo esses factores paliativos actuais devero ser temporrios e removidos com o desdobramento da crise estrutural do capital. Alguns "realistas" insistem (com slogans como "acabou a festa") que os constrangimentos que afectam o sistema devem ser aceites como permanentes, instando tambm a que aceitemos a permanncia da subordinao estrutural do trabalho ao capital. Eles pensam que acabou a fase radical da militncia do trabalho, acrescentando que no passado tudo no passou de uma grande iluso romntica; isso para no mencionar os "tericos" e "doutores vira-casacas" do "novo trabalhismo" que atribuem as aspiraes revolucionrias passadas do movimento socialista s habilidades "literrias" dos jovens Marx e Engels. A dificuldade daqueles que defendem a submisso permanente do trabalho ao capital que eles so forados a hipostasiar a permanncia absoluta do sistema do capital. Isso s possvel desde que se escondam totalmente, inclusive dele prprios, os aspectos mais destrutivos do controlo scio-metablico do capital que no apenas so

visveis aos socialistas mas a todos aqueles que se disponham a fazer os clculos ambientais mais elementares. No passado, a perspectiva estratgica do trabalhismo reformista no se angustiava com essas preocupaes, portanto a distino entre o "domnio da sociedade sobre a riqueza" em vez do "domnio alienado da riqueza sobre a sociedade" no poderia ter absolutamente nenhum significado para ele. Porm, nos dias de hoje estes problemas no devem mais ser ignorados. Nem possvel identificar o trabalhismo reformista que necessariamente se esvazia e se desintegra, com o prprio trabalho. Hoje bvia a constatao de que a histria do trabalhismo reformista se caracteriza por sua integrao progressiva estrutura de comando poltico do capital e pela sua completa desintegrao, por meio de sua aco capituladora mesmo como reformismo. Desse modo, os "realistas" que projectam a harmonia tranquila entre o capital e a fora de trabalho social-democrata simplesmente ignoram a questo, pois somente o reformismo acomodado pode ser visto em tranquila harmonia com o capital, desde a supremacia histrica do sistema at sua fase de desenvolvimento destrutivo e desintegrador. Esta concepo tambm mostra uma singular incapacidade de enxergar que a prpria classe do trabalho no tem como evitar o facto de ser antagonista estrutural do capital, mesmo que em condies favorveis perspectiva reformista aquelas em que as demandas da fora de trabalho social-democrata "tem ser adequadamente conciliadas e contidas nos limites do sistema e usadas para fins da sua expanso dinmica acumuladora , o capital conceda prontamente ganhos defensivos ao trabalho. Porm, tudo isso radicalmente alterado quando, por qualquer razo, a via de expanso dinmica sofre algum bloqueio. Do trabalho ento se espera que limite as suas aspiraes inclusive as que surgem directamente das suas necessidades mais elementares aos imperativos da "razo" do capital, pregada por seus prprios lideres reformistas como um "realismo necessrio". Sob essas condies alteradas, caso elas se prolonguem (como deve ocorrer devido crise estrutural do sistema), o antagonista do capital compelido a contemplar a viabilidade de uma ofensiva estratgica que vise transformao radical da ordem scio-metablica estabelecida. Ser compelido a faz-lo mais cedo ou mais tarde, mesmo que o processo de reavaliao da orientao estratgica do movimento socialista seja muito difcil, pois dever considerar (e aprender com) as experincias frustradas e as expectativas negadas; ainda que,

esperamos, tambm da progressiva melhoria da estrutura organizacional adequada e das medidas tcticas pelas quais os objectivos estratgicos adoptados podem ser alcanados. Outro argumento frequentemente usado a favor da acomodao permanente alerta para o risco de um movimento revolucionrio socialista ter de enfrentar medidas autoritrias extremas. Este argumento apoiado pela nfase que d ao imenso poder destrutivo ao alcance do capital e ao inegvel facto histrico de que nenhuma ordem jamais cede de boa vontade a sua posio de comando na sociedade, utilizando, se necessrio, a forma mais violenta de represso para conservar o seu domnio. A fraqueza deste argumento dupla, apesar das circunstncias factuais que parecem apoi-lo. Primeiro, desconsidera que a confrontao antagnica entre capital e trabalho no um confronto poltico/militar no qual um dos antagonistas possa ser preso ou trucidado no campo de batalha. Se h grilhes nesta luta, esto aplicados ao trabalho, j que o nico tipo de grilhes compatvel com o sistema deve ser suficientemente "flexvel" para habilitar a classe do trabalho a produzir e ser explorada. Nem se pode imaginar que o poder autoritrio do capital seja usado exclusivamente contra um movimento revolucionrio socialista. As medidas repressivas sobre o trabalho das duas ltimas dcadas para no mencionar os muitos exemplos de emergncias histricas passadas sob o sistema do capital que foram caracterizadas pelo uso da violncia fornecem uma indicao do que de pior poder advir de futuras confrontaes mais agudas. Mas esta no uma questo do tipo ou isto ou aquilo, que oferea alguma garantia de tratamento justo e benevolente no caso de submisso e acomodao deliberada do trabalho. O assunto depende da gravidade da crise e das circunstncias nas quais os antagonismos se desdobrem. Por mais desagradvel que esta verdade possa parecer aos socialistas, o grilho mais pesado que o trabalho tem que suportar, enquanto o movimento no conseguir operar uma ruptura estratgica de transio para uma ordem scio-metablica radicalmente diferente, o fito de continuar atado ao capital para a continuidade da sua sobrevivncia. Mas isso to ou mais verdade para o capital, com a diferena qualitativa de que ao capital impossvel realizar uma ruptura para o estabelecimento de uma outra ordem social. Para o capital, realmente, "no h alternativa" e nunca poder haver sua dependncia estrutural da explorao do trabalho. Este facto fixa limites bem demarcados capacidade de o capital subjugar permanentemente o

trabalho pela violncia, forando-o a usar contra a classe trabalhadora os "flexveis" grilhes mencionados. A violncia pode ser usada selectivamente, contra grupos limitados do trabalho, mas no contra a organizao de um movimento de massa revolucionrio. Por isso to importante o desenvolvimento da "conscincia comunista de massa" (para usar a expresso de Marx), em contraste com a vulnerabilidade da orientao sectria estreita. A segunda observao igualmente importante porque se refere s determinaes mais ntimas do sistema do capital como ordem sciometablica necessariamente orientada para a expanso e dirigida para a acumulao. Ainda que o uso do poder por meio do equipamento repressivo possa, em situaes de emergncia, servir ao propsito de recompor as relaes de poder a favor do capital, o facto de que ele extremamente perdulrio mesmo nos prprios termos de referncia do sistema. fundamental que se leve em conta ser impossvel assegurar a expanso e a acumulao necessrias de capital com base na perpetuao da emergncia economicamente perdulria, para no mencionar os perigos polticos associados a ela e que no so de forma alguma desprezveis. A ideia de um "Big Brother" permanente que domina com sucesso o trabalho j fantstica demais at mesmo para a fico orwelliana, quanto mais para a realidade do modo de reproduo scio-metablica do capital, pois este estar necessariamente condenado ao desaparecimento se no puder assegurar permanentemente a sua prpria reproduo pela apropriao dos frutos do trabalho cada vez mais produtivo e a concomitante realizao ampliada de valor, inconcebvel sem um processo dinmico de "consumo produtivo" Contudo, nem a melhoria da produtividade do trabalho, com o necessrio crescimento da socializao do processo de trabalho como sua condio prvia, nem a necessria expanso do "consumo produtivo" so compatveis com a ideia de um estado permanente de emergncia. Alm disso, como argumentou correctamente Chomsky h muitos anos atrs, o sistema de vigilncia que acompanha a manuteno bem sucedida de um domnio autoritrio permanente envolve o absurdo (e, claro, o custo correspondente) da regresso infinita associada obrigao de monitorar no apenas toda a populao, mas tambm o prprio pessoal encarregado do monitoramento, alm dos monitores dos monitores [40] etc. Devemos acrescentar ainda que a ideia da dominao permanente do capital pelo uso da violncia como premissa necessria unidade total do capital global contra as foras de trabalho nacionais que esto efectivamente sob o controlo das unidades

particulares do capital na ordem global existente (que no unificada). Este postulado vazio de unidade e uniformidade global do capital ignora arbitrariamente a lei de desenvolvimento desigual. No s ela, mas tambm a evidncia histrica de que o exerccio da fora em grande escala por meio da guerra nunca prescindiu de massas geralmente motivadas por sculos de rivalidades nacionais para poder impor violncia contra os seus iguais do lado dos inimigos. De facto, a articulao nacional do sistema global do capital, longe de ser um acidente histrico, foi incentivada pela necessidade de um grau mnimo de consenso que permitisse ao capital manter o controlo sobre a fora de trabalho. Caso contrrio, as rivalidades inter-capitalistas, inclusive as conflagraes internacionais mais abrangentes, passariam a ser riscos inadministrveis do ponto de vista do capital social total, anulando a lgica interna do sistema de intensificar ao mximo o conflito de interesses e fazer prevalecer os mais fortes no bellum omnium contra omnes hobbesiano. Pois, na ausncia de um grau suficientemente alto de consenso entre capital e trabalho no mesmo pas geralmente presente em alto grau nos conflitos entre naes em toda a situao de significativa disputa inter-capitalista , o prprio sistema do capital correria o perigo de ser vencido pelo trabalho, seu antagonista. (De facto, alguns socialistas radicais tentaram sem sucesso combater este consenso com o programa que conclamou os trabalhadores, quando da irrupo da Primeira Guerra Mundial, "a voltar as suas armas contra as burguesias nacionais".) Em resumo, todos os argumentos a favor da manuteno da dominao permanente do capital pela imposio da violncia em massa definem de modo auto-contraditrio as suas condies de realizao. Como foi mencionado na seco 18.2.5, insana a ideia de projectar a dominao do capital, na sua confrontao directa com o trabalho, pela via de um estado de emergncia completamente instvel, e necessariamente passageiro, como condio permanente da sua normalidade futura. Certamente, ningum duvida que o uso da violncia pode adiar, por um perodo de tempo mais ou menos longo, o sucesso dos esforos positivos de emancipao do trabalho; mas no pode evitar o esgotamento das potencialidades produtivas do capital. Mais do que isso, ao contrrio, o uso da violncia em massa arruna as condies objectivas do domnio do capital, apressando o seu esgotamento. Como antagonista do capital, a grande dificuldade do trabalho que, apesar de o nico objectivo vivel da sua luta transformadora ser o poder scio-metablico do capital com o seu controlo estrutural/hierrquico,

no simplesmente pessoal, mas objectivo, sobre a esfera produtiva material, do qual outras formas de "personificao" podem (e, sob as estratgias mal concebidas, com o tempo devem) nascer , esse objectivo fundamental no pode ser alcanado sem a conquista do controlo da esfera poltica. Alm disso, essa dificuldade intensificada pela tentao de se acreditar que, uma vez neutralizadas as instituies polticas do sistema capitalista herdado, o poder do capital estaria firmemente sob controlo; uma crena fatal que s poderia acabar nas conhecidas derrotas histricas do passado. Como vimos no captulo 2, o sistema do capital composto de elementos incorrigivelmente centrfugos, complementados pela dimenso coesiva do poder de controlo da "mo invisvel", e das funes legal e poltica do Estado moderno. O fracasso das sociedades ps-capitalistas est no facto de terem se oposto determinao centrfuga do sistema herdado sobrepondo aos seus elementos particulares conflituantes a estrutura de comando extremamente centralizada de um Estado poltico autoritrio. Elas, ao contrrio, deveriam ter atacado o problema crucial de como solucionar por meio da reestruturao interna e da instituio do controlo democrtico substantivo o carcter contraditrio e o correspondente modo centrfugo de funcionamento das unidades reprodutivas e distributivas particulares. Portanto, a simples remoo das personificaes privadas capitalistas do capital no poderia cumprir esse papel, nem mesmo como um primeiro passo a caminho da prometida transformao socialista, pois a natureza contraditria e centrfuga do sistema herdado foi de facto mantida pela imposio da poltica de controlo centralizada em prejuzo do trabalho. O sistema sciometablico tornou-se, assim, mais incontrolvel do que antes, devido incapacidade de substituir produtivamente a "mo invisvel" da antiga ordem reprodutiva pelo autoritarismo voluntarista das novas personificaes "visveis" do capital ps-capitalista. Inevitavelmente, isso provocou a crescente hostilidade dos castigados sujeitos do trabalho excedente politicamente extrado contra a ordem ps-revolucionria. O facto de a fora de trabalho ter sido submetida a um cruel controlo poltico e, s vezes, at desumana disciplina dos campos de trabalho das massas no significou que as personificaes do capital de tipo sovitico estivessem no controlo do sistema. A incontrolabilidade do sistema reprodutivo ps-capitalista manifestou-se pela incapacidade crnica de alcanar os objectivos econmicos, escarnecendo das decantadas vantagens da "economia planejada". Isso selou o seu destino ao priv-lo da sua alegada legitimidade e fazer do seu colapso uma

simples questo de tempo. Nos estgios finais de existncia do sistema de tipo sovitico, as personificaes ps-revolucionrias do capital tentaram desesperadamente contrabandear a "mo invisvel" para dentro das suas sociedades, rebaptizando-a para torn-la aceitvel de "socialismo de mercado"; isso apenas acentuou o facto de que, mesmo depois de sete dcadas de "controlo socialista", o sistema ps-capitalista permanecia irremediavelmente incontrolvel, e absolutamente incapaz de produzir um controlo de democrtico substantivo das suas unidades produtivas e distributivas. claro que a reconstituio e a substantiva democratizao da esfera poltica so a condio necessria para uma interveno sobre o controlo scio-metablico do capital, pois o poder do capital no est, e nunca estar, limitado a estritas funes produtivas. Para control-las, o capital deve ser complementado pelo seu prprio modo de controlo poltico. Isso significa que a estrutura material de comando do capital no pode afirmar-se sem a estrutura de comando poltico global do sistema. Assim, uma alternativa ao controlo scio-metablico do capital deve abranger todos os aspectos complementares do processo de reproduo social, desde as funes estritamente produtivas e distributivas at s dimenses mais amplas da direco poltica. Como est no controlo real de todos os aspectos vitais do scio-metabolismo, o capital pode dar-se ao luxo de definir a esfera de legitimao poltica como questo estritamente formal, eliminando desse modo, a priori, a possibilidade de ser legitimamente contestado na sua esfera de aco substantiva. Ao dobrar-se a tais determinaes, o trabalho, como real antagonista do capital existente, pode apenas condenar-se permanente impotncia, pois a instituio de uma ordem scio-metablica alternativa s ser vivel pela articulao da democracia substantiva, definida como actividade auto-determinada dos produtores associados tanto na poltica como na produo material e cultural. caracterstica singular do sistema do capital que, na sua normalidade, as funes materiais reprodutivas sejam executadas num compartimento separado, sob uma estrutura de comando substancialmente diferente da ampla estrutura de comando poltico do capital corporificada no Estado moderno. Essa separao e essa "disjuno", constitudas ao longo da supremacia histrica do capital dirigida para a auto-expanso do valor de troca, de modo algum so desvantajosas para o prprio sistema. Ao contrrio, as personificaes econmico-gerenciais do capital podem exercer a sua autoridade sobre as unidades reprodutivas particulares,

antecipando um feedback do mercado a ser convertido no devido tempo em aco correctiva, e o Estado cumpre as suas funes complementares, em parte na esfera internacional do mercado mundial (inclusive a garantia dos interesses do capital em guerras se necessrio for), em parte diante de uma fora de trabalho potencial ou realmente recalcitrante. Assim, nos dois casos, o antagonista estrutural do capital firmemente mantido sob controlo pela compartimentao e pela radical alienao dos produtores do poder de tomar decises em todas as esferas num sistema ajustado s necessidades da reproduo e da acumulao ampliada do capital. Em completo contraste, um modo de controlo reprodutivo alternativo socialista inimaginvel sem que ocorra a superao da disjuno e da alienao existentes. A condio necessria para realizar as funes da reproduo directamente material de um sistema socialista a restituio do poder de tomar decises aos produtores associados em todas as esferas de actividade e em todos os nveis e coordenao, desde os empreendimentos locais at ao mais amplo intercmbio internacional. O "fenecimento do Estado" no se refere a algo misterioso ou remoto, mas a um processo perfeitamente tangvel que precisa de ser iniciado ainda no presente. E na transio para a genuna sociedade socialista necessria a progressiva reaquisio dos poderes alienados de deciso poltica pelos indivduos. Sem a reaquisio desses poderes, inimaginvel o novo modo de controlo poltico total da sociedade pelos seus indivduos, assim como a operao quotidiana no contraditria e, portanto, coesiva/planevel das unidades produtivas e distributivas particulares pela auto-administrao dos produtores associados. A reconstituio da unidade das esferas de reproduo material e poltica a caracterstica definidora essencial do modo socialista de controlo scio-metablico. A criao das suas mediaes necessrias no pode ser deixada para um futuro distante, contrariando o que diz a teoria apologtica do "nvel mais alto do comunismo", pois, se no forem dados imediatamente os primeiros passos como parte orgnica da estratgia transformadora, eles nunca sero dados. Conservar a dimenso poltica sob uma autoridade separada, divorciada das funes reprodutivas materiais da fora de trabalho significa manter a dependncia e a subordinao estrutural do trabalho e consequentemente impossibilitar a tomada de medidas subsequentes em direco a uma transformao socialista sustentvel. Foi nesse sentido, to revelador quanto fatal, que o sistema sovitico, em vez de activar o poder de deciso autnomo dos

produtores, reforou a disjuno entre as funes do Estado e a fora de trabalho sob o seu controlo, impondo, sob o pretexto de "planeamento", as ordens do seu aparato poltico sobre os processos produtivos directos. Nem mesmo a eternidade poderia transformar em sistema socialista auto-administrado uma ordem scio-metablica aprisionada por determinaes estruturais to irremediavelmente alienadas. 18.4.7 Nas circunstncias do "capitalismo avanado" actualmente existente, a deteriorao das condies da fora de trabalho no poder ser contestada muito menos questionada a dolorosa submisso estrutural do trabalho sem uma restruturao fundamental do movimento socialista, para transformar a sua actual postura defensiva noutra capaz de uma aco ofensiva. Ou seja, esgotaram-se no apenas o modo tradicional de controlo poltico parlamentar, mas tambm a acomodao reformista do trabalho. importante ter em mente que se o trabalho quer conseguir alguma coisa nas actuais circunstncias, uma renovao da forma parlamentar de legislao poltica inevitvel. Tal renovao s se tornar vivel pela criao de um movimento extra-parlamentar como fora vital condicionante do prprio Parlamento e da estrutura legislativa de uma sociedade globalmente em transio. Considerando a situao actual, o trabalho, como antagonista do capital, obrigado a defender os seus interesses no apenas com uma, mas com as duas mos atadas s costas. Uma delas presa pelas foras abertamente hostis ao trabalho e a outra pelos seus prprios partidos e lideranas sindicais reformistas, que cumprem a funo especial de personificaes do capital no interior do prprio movimento do trabalho ao servio da acomodao total, de capitulao aos imperativos materiais "realistas" do sistema. O que sobra ento na actual articulao limitadora do movimento de massas do trabalho, dar murro em ponta de faca, no pode sequer ser considerado uma arma estritamente defensiva; apesar de os porta-vozes do "novo trabalhismo", nas suas "Comisses de Justia", relacionarem as benfeitorias da "grande e boa" sociedade capitalista e proclamarem que a luta em curso est completamente de acordo com os critrios de "imparcialidade" e "justia". Sob tais condies, cabe ao movimento dos trabalhadores decidir entre resignar-se a tais limites ou dar os passos necessrios para desatar as prprias mos, por mais difcil que venha a ser essa ltima linha de aco. Hoje, os lderes trabalhistas admitem abertamente, como Tony Blair no discurso de Derby, pronunciado por

coincidncia no dia 1 de Abril. "O Partido Trabalhista o partido dos empresrios e das indstrias modernas na Inglaterra. [41] Isso representa a fase final da traio total a tudo o que foi iniciado pela velha tradio social-democrata. Como podemos ler em The Times, de Londres: Na sua famosa estratgia de " cocktails de camaro" nos almoos da City [com o lder anterior, John Smith, o trabalhismo j antes abordou os empresrios. Mas a nova comisso [sobre as "Polticas Pblicas e o Empresariado Britnico", estruturada pelos trabalhistas segundo o modelo da sua "Comisso de Justia"], especialmente no que diz respeito sua relao com o partido, diferente. "A ideia da ofensiva dos " cocktails de camaro" era provar que no queramos brigar", afirma um dos colegas de Blair. "Agora estamos avanando um pouco mais: queremos mostrar que podemos fazer negcios com o empresariado." [42] A nica dvida saber se a classe do trabalho vai aceitar ser tratada como o ingnuo do 1. de Abril, e por quanto tempo a estratgia de capitulao ao grande empresariado poder ser seguida depois da prxima vitria eleitoral de Pirro. Alm de tudo isso, sabemos que Margaret Thatcher "negociou com Gorbachev", e vice-versa, no mesmo esprito do "no h alternativa" que hoje est sendo militantemente advogado pelo "novo trabalhismo" na qualidade de "partido do empresariado moderno". Da mesma forma que tambm sabemos o que, no final, ocorreu com Gorbachev, com a baronesa Thatcher e com suas glorificadas estratgias. Na estrutura do sistema parlamentar, a disputa entre capital e trabalho nunca foi, nem poderia ser, "justa e igual". O capital no em si uma fora parlamentar, apesar dos seus interesses poderem ser adequadamente representados no Parlamento, como mencionamos antes. O que necessria e antecipadamente decide contra o trabalho no confronto poltico com o capital, confinado ao Parlamento, o inescapvel facto de que o capital social total no pode deixar de ser uma fora extra-parlamentar par excellence. o que acontece quando os representantes da pluralidade de capitais afirmam os interesses do seu sistema como um todo contra o trabalho, e quando acertam entre si, com a ajuda das "regras do jogo parlamentar", os aspectos legais e polticos das suas diferenas particulares. Naturalmente, quando chega a hora de impor as determinaes do

capital aos governos parlamentares dos trabalhistas, no se pode tolerar a desobedincia dos seus primeiros-ministros. H aproximadamente dez anos, o senhor Campbell Adamson um ex-director-geral da Confederao da Indstria Britnica fez uma confisso indiscreta numa entrevista de televiso. Contou que havia realmente ameaado Harold Wilson (ento primeiro-ministro trabalhista do governo britnico) com uma greve geral de investimentos se no respondesse favoravelmente ao ultimato de sua Confederao. Adamson candidamente admitiu que a sua ameaa era inconstitucional (nas suas prprias palavras), acrescentando que "felizmente" no houve necessidade de prosseguir com aquela inteno, j que o "Primeiroministro concordou com as nossas demandas". Portanto, a prpria constitucionalidade um joguete nas mos dos representantes do capital, para ser rude e cinicamente utilizada como um artifcio auto-legitimador contra o trabalho. As personificaes do capital, quando atropelam a "constitucionalidade democrtica", no so, obviamente,, mandadas para a Torre de Londres como sem dvida seriam por um semelhante ultraje ao rei na Alta Idade Mdia. Pelo contrrio, so at mesmo elevadas condio de Cavaleiros ou Cmara dos Lordes, inclusive pelos governos trabalhistas. Os que pensam ser esta uma "peculiaridade dos ingleses" devem lembrar-se do que aconteceu ao presidente o guardio ex officio da Constituio americana no to falado caso "Iro-Contras". O Comit do Congresso norte-americano que investigava o caso concluiu que a administrao Reagan era culpada de "subverter a lei e solapar a Constituio". Obviamente, esse veredicto, em que pese a gravidade das suas implicaes para o "domnio da lei" (jamais levada em considerao pelos Hayeks da vida), no teve a menor consequncia para o "presidente Teflon", nem resultou na introduo de necessrias salvaguardas constitucionais para prevenir violaes similares da Constituio americana no futuro. Quando se trata dos representantes polticos do trabalho, a questo no se resume a simples casos de fracasso pessoal ou de cederem s tentaes das gratificaes oferecidas s suas posies privilegiadas. muito mais grave do que isso. O problema que, como chefes ou ministros de governo, eles supostamente deveriam ser capazes de controlar politicamente o sistema, mas nada fazem de semelhante, pois operam no interior da esfera poltica, pr-determinada a priori a favor do capital pelas estruturas de poder existentes do seu modo de reproduo

scio-metablico. Sem desafiar radicalmente e desalojar materialmente as estruturas profundamente enraizadas do modo de controlo sciometablico do capital, a capitulao ao poder do capital apenas uma questo de tempo, normalmente numa velocidade que quase supera a da luz. Podemos pensar em Ramsay MacDonald, Bettino Craxi, Felipe Gonzles, Franois Mitterand ou mesmo em Nelson Mandela, o prisioneiro que se converteu no novo defensor da indstria blica da frica do Sul [43] mas a histria deprimente sempre a mesma. Frequentemente a esperana de um "papel realista e responsvel" supostamente apropriado de futuros ocupantes de cargos nos altos escales ministeriais j suficiente para produzir as mais inesperadas surpresas. Aneurin Bevan, o ento dolo da ala esquerda do Partido Trabalhista e o mais firme oponente da corrida nuclear na Inglaterra, no hesitou em despojar-se dos seus princpios socialistas e insultar os seus ex-camaradas da ala esquerda durante a conferncia anual para a elaborao da poltica do partido, com a desculpa de que dele, como secretrio do Exterior designado de um futuro governo trabalhista, no se deveria esperar "que entrasse nu no frum de negociao internacional e se sentasse assim mesa de conferncia para defender os interesses do pas", qual seja, a posio privilegiada do imperialismo britnico como membro do exclusivo "clube nuclear". A classe trabalhadora foi um "apndice tardio" ao sistema parlamentar burgus sempre tratada por ele como tal depois de entrar nos seus corredores, pois nunca pde comparar-se mesmo que remotamente, com o poder do capital como o fundamento efectivo do sistema poltico parlamentar. Ainda que as regras formais e os custos materiais para entrar no Parlamento pudessem tornar-se equitativos o que claro, impossvel diante da monstruosa desigualdade de riqueza entre as classes, assim como perante as vantagens ideolgicas e educacionais gozadas pelas classes dominantes na condio de detentoras do controlo material e cultural da "ideologia dominante" , a situao no seria significativamente alterada. A questo fundamental diz respeito relao entre a estrutura poltica parlamentar e o modo de reproduo scio-metablico existente totalmente dominado pelo capital. Por outro lado, a disjuno entre economia e poltica, essencial ao desenvolvimento histrico do sistema do capital, colocou um desafio enorme, ainda no enfrentado pelo movimento dos trabalhadores. O fracasso da esquerda histrica est inextrincavelmente associado a essa circunstncia, j que a articulao defensiva do movimento socialista

tanto reflectiu directamente tal disjuno como se acomodou a ela. O facto de a fatal aceitao de tais determinaes estruturais no ter sido voluntria, muito menos de bom grado, mas uma acomodao imposta, no altera o facto de o trabalho ter cado na armadilha da margem desesperadamente estreita para uma aco auto-emancipatria no interior da estrutura dada. Esta acomodao foi imposta ao trabalho como pr-condio necessria autorizao para entrar na esfera parlamentar da "emancipao poltica" e ter acesso s limitadas melhorias materiais reformistas, depois de as foras originalmente extraparlamentares de oposio radical terem aderido a tal via. O espao para esse tipo de articulao reformista do movimento de massas do trabalho foi aberto "no pequeno canto do mundo europeu" com a sua " hinterland" global e imperialista, pela fase de expanso dinmica portanto capaz de "permissividade" do desenvolvimento do capital, na segunda metade do sculo XIX, levando quase um sculo para esgotar-se. A separao paralisadora entre o "brao poltico" e o "brao sindical" do trabalho acima mencionada foi complemento apropriado e apoio a esse tipo de desenvolvimento, na medida em que ofereceu, de modo muito discriminatrio, algumas vantagens materiais limitadas s classes trabalhadoras de alguns pases privilegiados custa da super-explorao das massas do resto do mundo. A perspectiva de uma radical mudana estrutural o socialismo alcanado por mudanas graduais resultante da aceitao acrtica dos incorrigveis limites estruturais do sistema foi, desde o comeo, apenas uma iluso, ainda que inicialmente alguns polticos reformistas e dirigentes sindicais acreditassem genuinamente nela. O facto que, depois de incios muito diferentes, o movimento socialista aceitou a separao entre o seu "brao poltico" e o "corpo sindical" que lhe possibilitava operar no interior da estrutura parlamentar criada pelas personificaes do capital para defender e administrar os interesses do sistema do capital. Contudo, a vitria da estratgia reformista dentro do movimento socialista no foi de modo algum acidental ou a consequncia de aberraes pessoais contingentes ou, ainda, de traies burocrticas. Foi, isto sim, o coroamento necessrio da adaptao do movimento estrutura poltica parlamentar pr-estabelecida e da sua acomodao disjuno estrutural peculiar entre as caractersticas polticas e econmicas do sistema do capital. O sucesso da ofensiva socialista inconcebvel sem a recusa radical de tais determinaes estruturais da ordem estabelecida e sem a reconstruo do movimento do trabalho na sua integridade, no apenas com os seus "braos", mas tambm com a plena conscincia dos seus objectivos transformadores como alternativa estratgica necessria e

vivel ao sistema do capital. 18.4.8 O problema insolvel da estrutura das instituies polticas actuais a desigualdade fundamental entre capital e trabalho existente nas relaes materiais de poder do conjunto da sociedade, que se afirma enquanto no se altera radicalmente o modo actual de reproduo metablica. Nesse sentido, importante citar uma passagem dos Manuscritos econmicos de 1861-63, de Marx: O trabalho produtivo como produtor de valor enfrenta sempre o capital como trabalho de trabalhadores isolados, seja qual for a combinao com que esses trabalhadores entram no processo de produo. Assim, enquanto o capital representa o poder produtivo social do trabalho para os trabalhadores, o trabalho produtivo representa sempre para o capital apenas o trabalhador isolado. [44] Se amanh, por um milagre, os parlamentos aprovassem unanimemente uma lei determinando, por exemplo, que a partir de depois de amanh o poder social do trabalho produtivo fosse reconhecido pelo capital e que o trabalho produtivo no devesse ser mais representado vis--vis o capital como trabalho de trabalhadores isolados, o mundo no perceberia qualquer diferena. Nem poderia perceber, pois o capital, tal como materialmente constitudo por meio do trabalho alienado e acumulado , representa, de facto e objectivamente, o poder scio-produtivo do trabalho. essa relao objectiva de dominao estrutural que encontra a sua corporificao adequada tambm nas instituies polticas do sistema do capital. E essa ainda a razo pela qual a pluralidade do capital pode ser adequadamente representada na estrutura da poltica parlamentar, enquanto o trabalho no. As relaes de poder material existentes incorrigivelmente inquas tornam a "representao" do trabalho vazia (como representao parlamentar estritamente poltica da classe materialmente subordinada do trabalho) ou auto-contraditria (em termos tanto da representao eleitoral do trabalhador isolado, como da "participao democrtica" do radical antagonista estrutural do capital, que, apesar de tudo, est alegremente predisposto a aceitar as migalhas das acomodaes marginais reformistas). Nenhuma reforma poltica nos parmetros do sistema existente permitiria sonhar em alterar essas relaes de poder material. O que torna as coisas ainda piores para os que buscam mudanas significativas no interior dos limites do sistema poltico estabelecido que

esse sistema pode reivindicar, a seu favor, genuna legitimidade constitucional para o seu actual modo de funcionamento, com base na inverso historicamente constituda do actual estado de coisas. Ou seja, enquanto o capitalista no for apenas a "personificao do capital", mas tambm "a personificao do carcter social do trabalho, do lugar de trabalho total em si" [45] , o sistema pode alegar que representa o poder produtivo, vitalmente necessrio, da sociedade vis--vis os indivduos, incorporando os interesses de todos, sendo, portanto, a base de continuidade das suas existncias. Dessa forma, o capital firma-se diante da sociedade no apenas como poder de facto, mas tambm como poder de jure na sociedade, j que ele se apresenta como condio necessria e objectiva da reproduo societria e, portanto, como o fundamento constitucional da sua prpria ordem poltica. A legitimidade constitucional do capital historicamente baseada na expropriao directa dos produtores das condies de reproduo scio-metablica os instrumentos e materiais do trabalho , portanto a alegada "constitucionalidade" do capital (como a origem de todas as constituies) inconstitucional; mas esta verdade intragvel perde-se nas brumas do passado remoto. Historicamente, os "poderes scioprodutivos do trabalho, ou os poderes produtivos do trabalho social, primeiro desenvolveram-se como o modo de produo especificamente capitalista, por isso aparecem como algo imanente relao capital e dela inseparvel" [46] . O modo de reproduo scio-metablico do capital legitima-se e eterniza-se como sistema legitimamente inquestionvel. S se aceita como legtimo o questionamento de aspectos menores de uma estrutura global inaltervel. Desaparece a verdadeira questo que habita o plano da reproduo scio-econmica qual seja, poder produtivo do trabalho efectivamente exercido e a sua necessidade absoluta para assegurar a reproduo do prprio capital. Isso acontece, em parte, devido ignorncia da origem histrica no legitimvel da acumulao primitiva do capital e concomitante e geralmente violenta expropriao da propriedade como pr-condio do modo actual de funcionamento do sistema; e, em parte, devido natureza mistificadora das relaes produtivas estabelecidas. Ou seja, as condies objectivas do trabalho no aparecem como subsumidas ao trabalhador, ao invs disso, ele que aparece subsumido quelas. O CAPITAL EMPREGA O TRABALHO. Mesmo na sua simplicidade, essa relao uma personificao de coisas e uma reificao de pessoas. [47]

Nada disso pode ser contestado e solucionado por uma reforma poltica parlamentar. Nem mesmo nas circunstncias mais favorveis, como as da avalanche de votos, em 1945, a favor do Partido Trabalhista da Inglaterra. Tal avalanche, no entanto, foi precedida pelo reflorescimento da crtica do sistema em razo dos sacrifcios impostos s massas populares durante a depresso que se abateu sobre o pas durante a longa depresso do perodo entre guerras e a dura realidade da guerra que se seguiu. Seria absurdo esperar a abolio por decreto poltico da 'personificao de coisas e reificao de pessoas", assim como seria absurdo esperar a proclamao de tal reforma nos limites das instituies polticas do capital. O sistema do capital no pode funcionar sem a perversa inverso das relaes entre pessoas e coisas: o poder reificado e alienado do capital que domina as massas. Da mesma forma, seria um milagre se os trabalhadores, que no processo de trabalho confrontam o capital como "trabalhadores isolados", pudessem reaver o controlo dos poderes scio-produtivos do seu trabalho atravs de algum decreto poltico, ou mesmo por uma longa srie de reformas parlamentares decretadas sob a ordem scio-metablica de controlo do capital. Em tais questes, no h como evitar o conflito inconcilivel em torno de objectivos materiais "mutuamente excludentes". O capital no pode abdicar dos seus usurpados poderes scioprodutivos em favor do trabalho, nem pode compartilh-los com ele, na medida em que eles constituem o poder global de controlo da reproduo societria sob a forma da "dominao da riqueza sobre a sociedade". Por isso impossvel escapar, dentro do domnio do scio-metabolismo fundamental, severa lgica dos interesses "mutuamente excludentes". Ou a riqueza, sob a forma do capital, continua a comandar a sociedade humana, levando-a aos limites da auto-destruio, ou a sociedade de produtores associados aprende a comandar a riqueza alienada e reificada usando os poderes produtivos resultantes do trabalho social auto-determinado dos seus membros individuais. O capital a fora extra-parlamentar par excellence que no pode ser politicamente limitada no seu poder de controlo scio-metablico. Essa a razo pela qual a nica forma de representao poltica compatvel com o modo de funcionamento do capital aquela que efectivamente nega a possibilidade de contestar o seu poder material. E, justamente porque a fora extra-parlamentar par excellence, o capital nada tem a temer das reformas decretadas no interior da estrutura poltica parlamentar. A questo vital, da qual tudo depende, que "as condies objectivas do trabalho no aparecem como subsumidas ao trabalhador", mas, ao

contrrio, "este aparece subsumido quelas", por isso mesmo nenhuma mudana significativa vivel sem que se volte a esta questo, tanto por meio de polticas capazes de desafiar o poder e os modos de aco extra-parlamentar do capital como na esfera da reproduo material. Portanto, o nico desafio que poderia, de modo sustentvel, afectar o poder do capital seria aquele que simultaneamente assumisse as funes produtivas decisivas do sistema e adquirisse o controlo sobre todas as esferas correspondentes de tomada de deciso poltica, em vez de ser limitado pelo confinamento circular da aco poltica legtima legislao parlamentar. Certamente, a castrao da poltica socialista perfeitamente compatvel com as relaes de poder do capital e com o seu nico modo vivel de operao, em todas as suas formas. J que "as condies objectivas do trabalho no aparecem como subsumidas ao trabalhador" muito pelo contrrio , o trabalhador como trabalhador isolado no processo de trabalho pode legitimamente ser considerado como tal noutras importantes esferas do processo de reproduo e distribuio social. Na poltica, ele ou ela podem politicamente agir como eleitores (isolados) que tomam as suas decises estritamente sozinhos na privacidade da cabina de votao. E na esfera material do "consumo produtivo", da maior importncia, que completa o ciclo da reproduo ampliada do capital eles podem novamente surgir como "consumidores soberanos" estritamente individuais e isolados que no mantm qualquer relao com a sua classe. Ao contrrio, agem desta vez consultando, no as suas conscincias moral e poltica na inviolabilidade da cabina eleitoral, como o fizeram na condio de "eleitores soberanos", mas sua "conscincia racional (ou "faculdade racional") para calcular e maximizar as "utilidades marginais privadas". O sistema ps-capitalista de tipo sovitico manteve essa mesma relao, apesar da abolio da forma do capitalista privado como personificao do capital. O trabalhador permaneceu subsumido s condies objectivas do trabalho, ao controlo autoritrio do Estado gerido pelas personificaes ps-capitalistas do capital. Na qualidade de trabalhadores isolados, que sob nenhuma circunstncia poderiam organizar a si prprios vis--vis da autoridade controladora do processo de trabalho, poderiam ser premiados como indivduos "stakhanovistas" exemplares (a serem emulados por outros) ou punidos e enviados aos milhares aos campos de trabalho como "sabotadores criminosos" e "agentes inimigos". Mas o trabalho em si no poderia adquirir legitimidade como agente colectivo do processo de trabalho, muito menos assumir o controlo da reproduo scio-

metablica como um todo. Embora, sob o planeamento autoritrio, a ideia do "consumidor soberano" no pudesse ser mantida, a questo do consumo tambm era regulada numa base individual profundamente discriminatria mesmo no caso de "stakhanovistas" e "trabalhadores exemplares". Foi mantida inclusive a fico do "voto secreto", pela qual os "indivduos socialistas" deveriam consultar as suas "conscincias moral e poltica" na privacidade da cabina de votao, e chegar s esperadas respostas unnimes que legitimavam o estado de coisas. Tudo isso de modo algum surpreendente, pois diferenas substantivas do campo da poltica e no "consumo produtivo" s seriam viveis caso se alterasse radicalmente o princpio estrutural do sistema do capital, que deve manter os trabalhadores de um modo ou de outro subsumidos s condies objectivas do seu prprio trabalho. O poder extra-parlamentar do capital s pode ser enfrentado pela fora e pelo modo de aco extra-parlamentares do trabalho. Isso ainda mais importante se levarmos em conta a completa desintegrao do reformismo parlamentar do movimento do trabalho, proclamado e seguido no passado, com o fito de fornecer o trabalho ao capital sob a forma de substncia eleitoral fragmentada. Rosa Luxemburgo escreveu h muito tempo, profeticamente, que o parlamentarismo o viveiro de todas as actuais tendncias oportunistas da social-democracia ocidental. ... fornece fundamento s iluses do oportunismo actual, tais como a valorao exagerada das reformas sociais, a colaborao entre partidos e classes, a esperana de um desenvolvimento pacfico para o socialismo etc. ... Com o crescimento do movimento do trabalho, o parlamentarismo transformouse na mola impulsionadora dos carreiristas polticos. por isso que tantos ambiciosos fracassados da burguesia afluem para os estandartes dos partidos socialistas ... [O objectivo ] dissolver o sector de classe activo e consciente do proletariado na massa amorfa de um 'eleitorado'. [48] A dissoluo, tratada por Rosa Luxemburgo como uma ameaa, foi completamente realizada nos nossos dias, utilizando a noo de "eleitorado amorfo" como o seu fundamento ideolgico legitimador. Por esse processo, no apenas a social-democracia ocidental claramente reformista, mas tambm os afiliados anteriormente revolucionrios da Terceira Internacional, se transformaram em partidos liberais burgueses, consumando dessa forma a capitulao do "brao poltico" do trabalho aos imperativos "racionais" e "realistas" do capital. Tudo isso veio a

ocorrer de um modo muito mais fcil do que se poderia imaginar previamente, pois o processo de dissoluo das estratgias defensivas do trabalho foi objectivamente auxiliado e sustentado pelas relaes de poder material do sistema do capital, que, no processo de produo e consumo, pode apenas reconhecer o trabalhador e o consumidor isolado e, na esfera poltica, o eleitor equivalente ao trabalhador impotente. Essa a razo pela qual a poltica "representacional", ao invs de efectivar a prometida "via italiana para o socialismo" teve finalmente que se degradar em todas as suas partes at ao nvel do exerccio de relaes pblicas comuns, excretando das suas entranhas e catapultando para o pice da poltica parlamentar criaturas "representativas", como o magnata da media Silvio Berlusconi, exactamente no pas do, outrora, Partido Comunista de Gramsci. Naturalmente, nos pases de "capitalismo avanado", contra o pano de fundo do clamoroso malogro histrico do reformismo e da poltica representacional em geral, qualquer mudana impensvel sem a reconstituio radical do movimento do trabalho na sua integridade e em escala internacional como fora extra-parlamentar. A separao, que cava a sua prpria sepultura, entre o 'brao poltico" e o "brao sindical" do trabalho comprova todos os dias nada mais ser do que um anacronismo histrico irremedivel. Isso ocorre em relao no apenas ao seu bvio fracasso na arena poltica ao longo de todo o sculo, mas tambm devido sua incapacidade de atrair para si os milhes de "pessoas suprfluas" desempregadas, expulsas do processo de trabalho a uma velocidade alarmante pelos imperativos desumanizadores do "capital produtivo". Ao definir as suas estratgias como movimento poltico organizado, a fora de trabalho ainda empregada no pode darse ao luxo de desconsiderar por mais tempo as aflies profundas assim como a grande fora potencial desses incontveis milhes, mesmo porque amanh o mesmo destino deve atingir crescentes parcelas da fora de trabalho ainda empregada. Dado o papel facilitador e servil da poltica a favor do modo de controlo scio-metablico do capital ideologicamente racionalizado e justificado por slogans do tipo "aumento da produtividade", "vantagem competitiva", "disciplina de mercado", "globalizao", "eficincia de custos", enfrentar o desafio dos "cinco pequenos tigres", ou qualquer outro , muito pouco se pode esperar das instituies parlamentares como esto hoje articuladas. Somente uma interveno radical na "economia" perdulria do processo reprodutivo material da ordem estabelecida pode rectificar com sucesso a impotncia do trabalho, desde que ela consiga afirmar-se contra os

factores mais desfavorveis hoje dominantes pela aco articulada de um macio movimento extra-parlamentar. isto que pe em relevo a actualidade histrica da ofensiva socialista. Devemos enfatizar novamente que, como mencionamos na seco 18.1.1, a actualidade histrica da ofensiva socialista dada a exausto das concesses interesseiras que o capital podia fazer no passado a um movimento do trabalho defensivamente articulado no significa que o sucesso esteja assegurado nem que a sua realizao esteja prxima. "Histrica", aqui, significa, por um lado, que a necessidade de instituir algumas mudanas fundamentais na organizao e a orientao do movimento socialista se apresentou na agenda histrica; e, de outro lado, que o processo em questo se desdobra sob a presso de determinaes histricas poderosas, empurrando a funo social do trabalho na direco de uma ofensiva estratgica prolongada caso queira realizar no apenas os seus objectivos potencialmente globais, mas tambm os seus objectivos mais limitados. O percurso frente provavelmente muito rduo e , certamente, no tem atalhos nem pode ser evitado. As mediaes histricas necessrias, vistas como passos viveis para a realizada ordem scio-metablica alternativa do trabalho so inerentes tanto perseguio do objectivo uma interveno radical, no confinada esfera poltica, que constitua uma contestao directa das estruturas materiais da prpria relao capital que subsume o trabalho s condies reificadas e alienadas do seu exerccio, condenando o sujeito do processo de produo total impotncia dos trabalhadores isolados como forma de aco necessariamente extra-parlamentar pela qual este objectivo pode ser progressivamente traduzido em realidade. Pois, dada a prpria natureza deste empreendimento, para haver qualquer possibilidade de sucesso, necessrio enfrentar e superar j nos primeiros passos ainda que no incio apenas em contextos limitados a perniciosa disjuno entre economia e poltica, que serve apenas ao modo scio-metablico de controlo do capital, assim como a separao entre os seus braos "poltico" e "sindical", que por si prpria derrota o trabalho, como se comprovou com dolorosa contundncia nos ltimos cem anos. Devemos tambm salientar que a negao prtica materialmente efectiva das estruturas reprodutivas dominantes por meio de aco e organizao extra-parlamentar no implica a ausncia de leis nem mesmo a rejeio

apriorstica do prprio Parlamento. Envolve, contudo, a contestao organizacionalmente sustentada dos limites cerceadores favorveis ao capital, que as tendenciosas "regras do jogo" parlamentar impem ao trabalho, como antagonista do capital. Naturalmente, mesmo numa genuna sociedade socialista do futuro, no se pode ignorar a questo da legislao nem agir como se fosse inexistente. O que decidir a questo ser a relao entre os produtores associados e as regras que eles definiro para si prprios graas a formas apropriadas de tomada de deciso. Certamente, Marx estava convencido de que, numa sociedade socialista desenvolvida, muitas das inevitveis exigncias de regulamentao exigidas poderiam ser atendidas por meio dos costumes e tradies estabelecidos pelas decises autnomas e inter-relaes espontneas dos indivduos que vivem e trabalham numa estrutura de sociedade no concorrencial. Sem isso, inconcebvel a supresso da poltica como esfera alienada, tornando impensvel tambm o "fenecimento do Estado". Mas tambm claro que, para o futuro previsvel, muitas das exigncias de regulamentao geral devem permanecer associadas a procedimentos legislativos formais. Por isso, "a sabedoria parlamentar de iludir os outros e iludir-se ao iludi-los", citada na seco 18.1.3, deve ser considerada "tanto pior" e no "tanto melhor". Portanto, o papel do movimento extra-parlamentar do trabalho duplo. Em vez de auxiliar a reestabilizar o capital nas crises, como ocorreu em situaes importantes do passado reformista, ele deve, por um lado, afirmar os seus interesses estratgicos como alternativa sciometablica pelo confronto e pela necessria negao, em termos prticos, das determinaes estruturais da ordem estabelecida que se manifestam na relao capital e na concomitante subordinao do trabalho no processo scio-econmico de reproduo material. Por outro lado, o poder poltico do capital dominante no Parlamento precisa e deve ser contestado por meio da presso que as formas de aco extraparlamentar podem exercer sobre o Legislativo e o Executivo, como testemunhamos pelo impacto causado pelo movimento de "uma nica questo" contra a taxao por cabea, que desempenhou papel decisivo na queda de Margaret Thatcher do cimo da pirmide poltica. Sem a contestao extra-parlamentar estrategicamente orientada e sustentada, os partidos que se alternam no governo podem continuar a oferecer a si prprios alibis recprocos para o fracasso estrutural do sistema em relao ao trabalho, confinando efectivamente o movimento do trabalho ao papel de um apndice inconveniente, mas marginalizado, no sistema

parlamentar do capital. Portanto, em relao tanto ao domnio reprodutivo material como ao poltico, a constituio de um movimento socialista extra-parlamentar de massas estrategicamente vivel em conjuno com as formas tradicionais de organizao poltica do trabalho, hoje desesperanadamente sem rumo e fortemente necessitadas do apoio e da presso radicalizantes de tais foras extraparlamentares uma pr-condio vital para a contraposio ao macio poder extra-parlamentar do capital.
NOTAS (1) Lenine, "On the Slogan for a United States of Europe", Collected Works, vol. 21, pp. 339-40 (escrito em Agosto de 1915) [ed. port. Obras escolhidas em trs tomos, op. cit, tomo 1, p. 569)]. Tambm vale mencionar que, neste contexto, segundo The Times (22 de Julho de 1995), com base numa informao da AP de Moscovo, A Corte Suprema (russa) premiou, com 9.400 libras esterlinas, por danos, Valentio Varennikov, um participante do golpe sovitico de 1991 que foi absolvido no ano passado das acusaes de traio. significativo nesta pequena notcia que Varennikov tenha insistido na poca do projectado mas, claro, jamais realizado, julgamento, que ele queria ser julgado publicamente pela sua alegada participao no golpe falso e mal conduzido de Gorbachev, de modo a ser capaz de revelar o que realmente tinha acontecido e quem deu as ordens. No poderia, portanto, ter sido mais apropriado que o "golpe que nunca existiu" fosse seguido por um "julgamento que nunca existiu", e que todo aquele assunto srdido tivesse por concluso o pagamento de uma grande soma de dinheiro em termos de rublos russos uma verdadeira fortuna a um acusado pela Corte Suprema do pas, em vez de uma sentena de priso. (2) Marx, The Poverty of Philosophy. Londres, Lawrence & Wishart, s.d., p. 123. (3) Marx, Lohn, Preis, und Profit, (Wages, Price and Profit). MEW. vol. 16, p. 153 [ed. bras. Salrio, preo e lucro, op. cit., p. 337]. (4) Id., ibid., itlicos de Marx, [ed. bras., op. cit., p. 377]. (5) "Tirando o facto que era apenas o levante de uma cidade em condies excepcionais, a maioria da Comuna no era, de modo algum, socialista nem o poderia ser. Com um pouco de bom senso, porm, eles poderiam ter chegado a um acordo com Versalhes til para toda a massa do povo a nica coisa que poderia ser alcanada na ocasio" (Marx, Carta a Domela Nieuwenhuis, 22 de Fevereiro de 1881). (6) Id. ibid. (7) "Discurso pronunciado numa reunio de activistas da Organizao de Moscovo do PCR(b)", 6 de Dezembro de 1920. Lenine, Collected Works. vol. 21. pp. 44 1-2. (8) Anotaes de um reprter sobre o discurso feito por Marx na reunio celebrada em Amesterdo a 8 de Setembro de 1872 (cf. MEW, vol. 18, p. 160). (9) Marx, Carta a N. F. Danielson, 19 de Fevereiro de 1881 (MEW, vol. 35, p. 157, itlicos de Marx). (10) Marx, Grndrisse, pp. 408 e 410 (edio alem: pp. 311 e 313-4). (11) Id, ibid., pp. 409-10 (edio alem, p. 313). (12) Estes problemas foram discutidos nos captulos 15 e 16. O facto de o fim da Guerra Fria no ter permitido a distribuio dos "dividendos da paz". deixando o complexo industrial-militar em posio dominante nos pases lderes capitalistas, acentua a importncia destas arraigadas conexes econmicas. (13) The Times, 22 de Setembro de 1981. (14) Engels, Carta a A. Bebel, 1.2 de Maio de 1891. (15) Marx, Carta a Wilhelm Bracke, 5 de Maio de 1875. (16) Lukcs, "Tactics and Ethics" (1919), Political Writings, 1919-1929. Londres, NLB, 1972, p. 31. (17) The Sunday Times, 21 de Fevereiro de 1982. Podemos ver novamente, o quanto se utiliza o imperativo desesperado de uma cega submisso ao determinismo econmico do capital para

decretar o reconhecimento de que "no h alternativa" (uma vez mais, apenas uma outra "lei" burguesa da "natureza") como critrio incontestvel da "sanidade" e da liberdade. (18) profundamente enganoso representar estes dois como polaridades opostas, com a sugesto de que o segundo introduz algumas inovaes importantes em relao ao primeiro. De facto, por muito tempo, cada variedade de keynesianismo foi uma aventura quixotesca que carregava dentro de si o seu Sancho Pana friedmanesco na fase " stop " da sua poltica semafrica de " stop and go " e vice-versa. Mas talvez um modo mais adequado de captar a sua verdadeira significao e o seu impacto seja reconhec-los como um cancro nos intestinos um do outro, intensificando reciprocamente as consequncias das suas aces separadas. O facto de que o cancro do monetarismo teve que emergir recentemente de forma particularmente funesta das entranhas keynesianas apoiando abertamente com a sua alegada viso "iluminada" a maioria das brutais ditaduras militares, do Chile a El Salvador, para no mencionar o todo poderoso complexo industrial-militar norte-americano s mostra que o desenvolvimento que se pretende no problemtico (na verdade desenvolvimento modelo) j no se sustenta mais. Enquanto isso, lenta mas seguramente, aumenta a acelerao, na direco oposta, de mais uma oscilao do pndulo: sem dvida, em pouco tempo seremos apresentados outra variante keynesiana de milagre, mesmo que por um perodo muito mais curto do que os "dias felizes" da expanso do psguerra. Neste sentido, os apologistas do capital continuam a lembrar-nos a frase que verdadeiramente "no h alternativa". Mas esperar pela restaurao da sade do capital ao seu estado vigoroso anterior pela aco de qualquer um dos dois, ou realmente os dois juntos, ao lado do fiat de "sanidade" outro notvel exemplo da perigosa doce iluso que domina a nossa vida scio-econmica na actualidade. (19) Imagine o governo, na sua sabedoria, a montar um grupo de trabalho de peritos cuja tarefa seria inventar um sistema para dar m fama privatizao. O primeiro passo seria transferir o monoplio dos servios pblicos para o sector privado com um mnimo de competio e, pelos primeiros cinco anos, um regime de preos muito generoso. O segundo passo seria designar reguladores que, tendo permitido a esses servios pblicos amealhar uma enorme base de lucros, se inclinariam mais para os interesses accionistas que dos clientes ao decidir a estrutura de preos da indstria. O terceiro passo, vital, seria permitir aos directores e presidentes destes servios privatizados confirmarem que tais indstrias monopolistas negociam com dinheiro do Banco Imobilirio, pagando a si prprios enormes salrios, opes em aces e aposentadorias privilegiadas. No importa que muitas destas pessoas no tenham sequer um nico osso empresarial nos seus corpos. No importa que a maioria nunca sequer tenha assumido um risco em suas vidas. Elas parecem ser motivadas pelo lema do filme Wall Street, de 1980. 'A ambio boa'. O governo, ento, no teria nenhuma necessidade de um tal grupo de trabalho. O sistema j existente cumpre muito bem esta tarefa." Se algum pensa que esta citao vem de uma publicao socialista pequena, prepare-se para uma grande surpresa, pois ela foi retirada do artigo editorial sob o ttulo "Privatization is now a dirty word" (Privatizao agora um palavro), que apareceu em 14 de Agosto de 1994 no jornal conservador britnico de maior circulao, The Sunday Times. De facto o editorial termina com um lamento: "Este jornal apoia a privatizao. Ns no temos nada com aqueles que criticam os ganhos financeiros que se concedem queles que exibem genuna iniciativa. Infelizmente, o governo fez tudo muito fcil para que o nome de privatizao, respeitado no passado fosse arrastado em infmia". (20) "Burden of opposition", The Times, 1 de Agosto de 1995. (21) Hegel, The Philosophy of Right, p. 201. (22) Robert Taylor, "Blow for unions in derecognition case", Financial Times, 17 de Maro de 1995. (23) Id., ibid. (24) Attila Jzsef, Eszmlet ("Conscincia" ou, mais precisamente. "Tomada de conscincia") (25) Rousseau, The Social Contract, Everyman Edition, p. 78 (ed. bras. O contrato social, S. Paulo, Abril Cultural, 1978, p. 108). (26) Id., ibid., p. 79. (ed. bras. op. cit., p. 109). (27) ld., ibid., p. 42. (ed. bras., op. cit., p. 66). (28) Hugo Chvez Frias, Pueblo, Sufragio y Democracia, Yara, Ediciones, MBR-200, 1003, pp.5-6 (29) Id., ibid., p. 9. (30) Id, ibid, p. 11 (31) Id., ibid., pp. 8-11.

(32) Id., ibid., p. 9. (33) Ver Norberto Bobbio: Poltica e cultura, Einaudi, Torino, 1955. De Hobbes a Marx, Napoli, Morano Editore, 1965. Saggi sulla scienza poltica in Italia, Roma & Bati, Editori Laterza, 1971. Quale Socialismo? Discussione di un'alternativa, Torino, Einaudi, 1976. Dalla strutura alla funzione: Nuovi studi di teoria del diritto, Milo, Edizioni di Comunit, 1977; The future of democracy: a defense of the rules of the game, Oxford, Polity Press, 1987. (34) Nas palavras de Bobbio: "Actualmente esto em primeiro plano no s os direitos liberdade, ou o direito ao trabalho e segurana social, como tambm, por exemplo, o direito da humanidade actual, e ainda das geraes futuras, a viver num ambiente no contaminado, o direito procriao auto-regulada, o direito privacidade diante da possibilidade que hoje o Estado tem de saber exactamente tudo o que fizemos. Alm disso, queria assinalar a gravssima ameaa conservao do patrimnio gentico gerada pelo progresso tcnico da biologia, ameaa qual no se poder responder seno pelo estabelecimento de novos direitos", Bobbio. " Nuevas fronteras de la izquierda ", in: Leviatn, n. 47, Madrid, 1992, apud Lozano, Gabriel Vargas, Ms all del derrumbe: Socialismo y democracia en la crisis de civilizacin contempornea, Mxico & Madrid, Siglo XXI Editores, 1994, p. 117. Atentar especialmente nos captulos 'Opciones despois del derrumbe" e "El socialismo liberal" para os inteligentes comentrios do autor sobre o trabalho de Bobbio. (35) Peter Keller. "Blair can reinvent socialism if he finds the right words", The Sunday Times, 9 de Outubro de 1994. (36) "Harold Macmillan at 85: An interview", The Listener, 8 de Fevereiro de 1979. p. 209. (37) James Dale Davidson criador e presidente da "Unio Nacional dos Contribuintes", organizao de direita "e a fora dirigente da Conveno Constitucional para o equilbrio do oramento", de acordo com a publicidade enftica do seu livro citado a seguir. O seu sucesso em equilibrar o oramento dos Estados Unidos tambm uma boa medida da qualidade das suas teorias. (38) James Dale Davidson e Sir (agora Lord) William e Rees-Mogg, Blood in the streets: investment profits in a World Gone Mad, Londres, Sidgwick & Jackson, 1988. pp. 156-7. O ttulo do livro refere-se a um famoso ditado do baro Nathan Rothschild: "A poca de comprar quando o sangue corre nas ruas". (39) Id., ibid., p. 157. (40) Ver Noam Chomsky, "The responsibility of Intellectuals", in The Dissenting Academy, Nova Iorque, Theodore Roszak, Random House, 1967,-e Harmondsworth, Penguin Books, 1969. (41) Philip Basset, "Labour shows it means to do business with business", The Times, 7 de Abril de 1995. Blair fez esta confisso, de estar na chefia do partido das empresas inglesas, durante uma festa perante a Conferncia Feminina Trabalhista em Derby no 1. de Abril de 1995. (42) ld., ibid., A "Comisso sobre Polticas Pblicas e Negcios Britnicos", recentemente inaugurada pelo Partido Trabalhista, como nos informa o artigo de Phillip Basset do Times, incluir entre uma pletora de luminares: David Sainsbury, lder do grupo de supermercados (o conselheiro de Yeltsin), professor Richard Layard da London School of Economics, e Sir Christopher Harding, ex-presidente da British Nuclear Fuels e, por vinte anos, director da Hanson, um dos maiores contribuintes do Partido Conservador e mais activos sustentculos dos empresrios". (43) "O presidente Mandela deu ontem um importante impulso multimilionria e crescente indstria de armamentos da frica do Sul oferecendo-lhe, pela primeira vez publicamente, a sua bno pessoal O endosso pblico foi bem recebido pelos fabricantes de armas da frica do Sul, que acreditam que o seu apoio os ajudar a assegurar transaces futuras. Abba Omar, falando em nome da Armscor, a agncia blica estatal, disse: "O presidente deu pela primeira vez inequivocamente o seu apoio indstria de armamentos. No exagero dizer o quanto este seu selo de aprovao nos importante"" (Inigo Gilmore, "Mandela applauds South Africa's rising arms trade", The Times, 23 de Novembro de 1994). (44) MECW, vol. 34, p. 460. Itlicos de Marx. (45) Id. Ibid., p. 457. Itlicos de Marx. (46) Id.. ibid., p. 456. Itlicos de Marx. (47) Id., ibid., p. 457. Maisculas e itlicos de Marx. (48) Rosa Luxemburgo, "Organizational questions of the "Russian Social Democracy"", publicado sob o ttulo "Leninism or Marxism?", em The Russian Revolution and Leninism or Marxism,

introduo de Bertram D. Wolfe, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1970, p. 98. [NT] "Whip" chicote ou, tambm, um membro de um partido que, no parlamento, responsvel pela disciplina partidria, desde a comparncia s votaes e comisses at ao voto de cada parlamentar nas questes em disputa; "three line" refere-se ao ritual de controlo que ocorre no interior do parlamento ingls (N.T.).

[*] Captulo 18 de Beyond Capital. Texto em portugus elaborado com base na edio brasileira (Boitempo, S. Paulo, 2002), cotejado com a edio original (Merlin Press, Londres, 1995, 994 pgs.).