Perkembangan Islam di dunia

Agama Islam di Asia.Perlu diketahui bahwa Pakistan merupakan Negara yang memisahkan diri dari India. Pada Abad ke- 13 s/d 15 agama Islam berkembang dengan pesat di India, dengan bukti adanya kerajaan-kerajaan Islam di India dan bangunan-bangunan tempat ibadah.
Pada waktu kritis Kerajaan Moghul, para pedagang Belanda, Prancis, Inggeris dan Portugis masuk India. Kemudian pada perkembangan selanjutnya India resmi dijajah Inggeris. Pada tahun 1947, Inggeris memberi kemerdekaan kepada India dan sekaligus berakhirnya kejayaan Islam di India. Pada tahun itu juga umat Islam kemudian mendirikan negara baru yang terpisah dari India, yaitu Pakistan. Arti penting negara ini dalam sejarah dan perkembangan Islam terutama disebabkan dua hal. Pertama, perjuangan politiknya berlangsung pada waktu yang sama dengan perjuangan orang Hindu di India. Perjuangan itu bertujuan untuk mendirikan negara tersendiri bagi umat Islam. Kedua, Pakistan berperan penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan filsafat serta berhasil melahirkan sejumlah lembaga pengkajian Islam dan intelektual muslim berkaliber international.islam di Pakistan dapat berkembang dengan pesat sehingga Pakistan merupakan negara dengan penduduk Islam terbesar kedua di dunia. Bahkan hukum Islam telah diperlakukan di Pakistan. Sayid Qutub, tokoh Ihkwanul Muslim Mesir, pernah mengatakan bahwa kini telah muncul dua kekuatan besar Islam, yakni Indonesia (Asia Tenggara) dan Pakistan (Asia Selatan). Kekuatan militer negara Pakistan ini juga diperhitungkan oleh dunia dengan adanya dugaan bahwa negara Pakistan mempunyai kemampuan persenjataan nuklir. Bahkan, Amerika menilai Pakistan, sebagai negara ´Bom Islaam´ (Islamic Bomb). Ide tentang pembentukan negara tersendiri bagi Umat Islam, bermula dari Sayid Ahmad Khan, kemudian dicetuskan oleh Muhammad Iqbal dan akhirnya direlisasi oleh Muhammad Ali Jinnah. Pada tahun 1947 Inggis menyerahkan kedaulatan kepada dua Dewan konstitusi, yaitu tanggal 14 Agustus 1947 untuk Pakistan dan tanggal 15 Agustus bagi India. Sejak itulah Pakistan lahir sebagai negara Islam. Muhammad Ali Jinnah diangkat sebagai gubernur jendral dengan gelar ´Quaidi-Azam´ atau pemimpin besar. Sejak berdirinya negara Pakistan, umat Islam mencoba menerapkan konsep Islam sebenarnya negara Islam itu. Persoalan itu merupakan bahan polemik yang berkepanjangan di pemerintahan diajukan oleh Majelis Nasional dengan berpedoman kepada Rancangan Undang-Undang hasil sidang Liga muslim pada bulan Maret 1940, yaitu harus sesuai dengan Al-Qur¶an dan hadist. Sistem pemerintahan yang dirumuskan Liga Muslim tahun 1940 itu disahkan menjadi konstitusi tahun 1956. Dalam konstitusi itu negara bernama´Republik Islam Pakistan´. Konstitusi ini kemudian ditinjau kembali sehingga lahir konstitusi tahun 1962, yang cara Iantara lain menghilangkan kata ´Islam´ dan sebagai imbalannya mendirikan dua lembaga, yaitu Dewan Penasihat Ideologi Islam dan Lembaga Penelitian Islam. Hal ini terjadi

2. Agama Islam di India

Sebelum agama Islam lahir di Arab, antara bangsa arab dengan bangsa India sudah saling mengenal. Dengan bukti adanya peninggalan pedang Arab yang disebut´Saif Muhannad´ artinya pedang yang di tempa secara India. Kemudian adanya perkataan ´ Handasah´ yang artinya ilmu ukur yang diambil dari kata ´Hindu´. Setelah agama islam lahir yang mengenalkan islam keIndia adalah Khalifah Umar bin Khattab 1. Pada tahun 16 H (636 M) Khalifah Umar mengirimkan pasukan ke Persia di bawah pimpinan Saad bin Abi Waqas. Beliau berjuang selama 16 tahun, akhirnya dapat menguasai seluruh Persi kemudian diperluas ke Khurasan kemudian diteruskan ke India. 2. Pada masa Khalifah Usman, dikirim lah Hakim bin Jabalah ke India, untuk menjelajahi mengenal negeri India yang luas itu. 3. Pada masa Khalifah Ali bin Abi Thalib, tahun 38 H (659 M) Al Harrits Murrah Al Abdi ke India untuk mengyelidiki jalan-jalan India, ilmu pengetahuan dan adat istiadat India. Masuknya Islam di India dilakukan Khalifah arrasydin dengan cara damai. Tetspi masuknya Islam ke India dilakukan oleh bani Umayah dengan jalan lain. Pasukan Islam masuk ke India di mulai pada zaman pemerintahan Umayah yang berpusat di Damaskus. Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa agama Islam masuk ke India pada abad ke-7. kemudian agama Islam dapat berkembang dengan pesatnya di India, dan pedagang-pedagang Islam India atau Gujarat yang membawa Islam ke negara-negara Asia Tenggara, seperti Indonesia, Malaka, Singapura, dan sebagainya Bukti berkembangnya Islam di India dengan berdirinya kerajaan-kerajaan Islam serta peninggalannya. Kerajaan-kerajaan Islam di India. 1.Kerajaan Sabaktakin Kerajaan ini berdiri di Ghazwah wilayah Afganistan di bawah pimpinan Sabaktakin. Beliau mengembangkan agama Islam dan ilmu pengetahuan. 2.Kerajaan Ghazi Kerajaan Ghazi didirikan oleh Aliudin Hudain bin Husain (555 H / 1186 M), di Furoskoh, lereng gunung Afganistan. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad Abdul Muzafar bin husain Al Ghazi. Beliau memberi kemerdekaan orang-orang Hindu dan berbuat baik terhadap budak-budak. 3.Kerjaan Mameluk Raja dari budak belian ini menyebarkan agama Islam di India. Beliau mendirikan masjid raya di Delhi yang diberi nama ´Jami´ dan menara yang tingg dengan nama i ´Qhutub Manar´ sekarang menjadi objek wisata

4. Kerajaan keturunan Kilji Kerajaan ini berdiri setelah menaklukan Kerajaan Mameluk dan sultannya bernama Alaudin dari Afganistan. Beliau tidak lama memerintah, karena muncul kerajaan baru dari keturunan Taghlak dari Turki. 5. Kerjaan Taghlak Kerajaan ini merupakan kerajaan terakhir di India sebelum datangnya bangsa Mongol. Diantara rajanya ialah Muhammad bin Taghlah dan Firus Syah. Setelah kerajaan Taghlak berdiri, kemudian berdirilah kerajaan Mongol Islam di India dengan rajarajanya antara lain: Babur (1504-1530 M), Humayun (1530-1550 M), Akbar Agung (1556-1605 M), Jikangir (1605-1627 M) dan syah Jihan (1627-1657 M) yang mecapai puncak kejayaannya. Syah Jihan membangun ´Taj Mahal´ di Agra sebagai penghormatannya kepada permaisurinya yang cantik dan dicintainya. Pembangunan Taj Mahal menelan waktu selama 22 tahun dengan tenaga 20.000 orang Jadi, di India pernah menjadi kejayaan Islam. Meskipun begitu, hingga sekarang umat Islam di India berposisi sebagai minoritas. Sejumlah khasanah Islam dikuasai umat Hindu dan dijadikan objek wisata. Umat Islam di India sekarang sekitar 100 juta jiwa yang berarti India negara ketiga terbesar yang berpenduduk muslim, setelah Indonesia dan Pakistan. Umat Islam di India nasibnya juga sama dengan dinegara-negara lain yang umat uslamnya minoritas, merka ditekan, ditindas penguasa ataupun umat non muslim (Hindu) yang minoritas. Sebagai contoh, penghancuran masjid Babri, Ayodhia, India pada bulan desember 1992. di Bombay terjadi pembunuhan besar-besaran terhadap sekitar 100 ribu jiwa, oleh partai ekstremis hindu yang berkuasa. Ribuan bangunan bersejarah yang dibangun raja-raja Islam kini menjadi puing yang mengenaskan, kemudian dijadikan objek wisata oelh umat Hindu. Perlu diketahui, bahwa di India pernah lahir para pemikir handal seperti, Muhammad Iqbal, Syah Waliullah, Muhammad Ali Jinnah, Sayyid Ahmad Khan, Abdul Kadir Azad dan Sayi Amer Ali. 3. Agama Islam Di Rusia Agama Islam masuk ke Rusia pada waktu Dinasti Yuan yang berkuasa, kemudian bangkitlah kaum revolusioner muslim untuk menumbangkan dinasti Yuan (1279-1368 M). Setelah dinasti Yuan lalu diganti dengan dinasti Ming. Di bawah kekuasaan Ming, Islam menduduki jabatan penting antara lain, kemiliteran, keintelekan, dan administrasi pemerintahan. Bahkan, seorang muslim yang bernama Sang Yu Chuin menjabat sebagai penasehat agung Kaisar Ming yang pertama dan bernama Hung Yer. Tatkala Dinasti Yuan masih berkuasa, Kaisar Barkah Khan memeluk Islam. Dengan Islamnya Barkah Khan maka suku Dzahabieh (kelompok orang mongol) banyak yang masuk Islam. Pada tahun 1313-1340 M, suku Dzahabieh dipimpin oleh Uzbek Khan yang berusaha mengislamkan seluruh suku Dzahabieh. Kemudian beliau membuat strategi untuk menyebar luaskan Islam ke seluruh wilayah Rusia. Peninggalan Islam di Rusia antara lain, bangunanbangunan tempat beribadah/masjid. Tetapi, keadaan di Rusia sekarang sudah lain karena

pemerintahannya berpaham komunis sehingga benci dan ingin membinasakan Islam dari wilayah kekuasaan Rusia. Seperti yang dialami muslim Chechnya akhir-akhir ini akibat dari keganasan tentara komunis Rusia. Chechnya adalah negara kecil di kawsan kaukasus, Rusia yang berpenduduk 1,5 juta dan mayoritas beragama Islam. Presidennya yang bernama Dzhokar Dudayef adalah seorang muslim yang taat. Sejak tanggal 11 Desember 1994, pasukan Rusia melakukan agresi besar-besaran terhadap Chechnya dan berhasil merebut istana keprisedenan Chechnya, yang merupakan perlawanan dan kemerdekaan Chechnya. Meskipun rumah-rumah mereka hancur, tetesan darah dan air mata tumpah di bumi Islam Chechnya, mereka tetap berjuang melanjutkan perjuangan terhadap komunis dan siap mati untuk agama Islam dan negaranya. 4. Agama Islam di Afganistan Afganistan adalah negara Republik di Asia Tengah. Pada tahun 1991, Afganistan berpenduduk 16.922.000 dan 99 % beragama Islam. Bahasa tresminya adalah Pushu, ibukotanya Kabul dan mata uangnya Afgani. Agama Islam masuk ke Afganistan, yaiti sejak masuknya Asim bin Umar Affamini pada masuk Khalifah Umar bin Khattab. Pada masa Khalifah Usman bin Affan, Islam telah masuk ke Kabul, dan pada tahun 870 M Islam telah mengakar di seluruh negeri Afganistan. Perkembangan Islam di Afganistan selanjutnya berjalan dengan pesat, tidak ada hamnbatan hambnatan, dengan bukti penduduk Afganistna 99 % beragama Islam. Agama Islam sangat berpengaruh dalam segala aspek kehidupan mereka dan apabila hal ini terusik, maka mereka akan marah dan terus berjuang untuk mempertahankannya seperti yang kita lihat dalam perjuangan gerliyawan muslim mujahidin menentang pemerintah yang prokomunis. Terjadinya perang saudara di Afganistan disebabkan masuknya pengaruh Amerika dan Uni sofyet (komunis) ke Afganistan. Pada tahun 1933 muhammad Zahir Syah naik sebagai raja, kemudian Amerika Serikat da Uni Sofyet berusaha menanamkan pengaruhnya. Tahun 1953, Raja Zahir mengangkat Muhammad Daud (kader komunis) sebagai perdana menteri. Melihat keadaan seperti ini, umat Islam menilai bahwa pemerintah Afganistan telah jauh menyimpang dari ajaran Islam. Kemudian umat Islam mulai bergerak, yaitu dengan munculnya organisasi Perjuangan Gabungan Muslim yang bernama ´Juanan Muslim´ kemudian pada tahun 1968 berubah nama menjadi Al-Jamiah Al-Islamiyah di bawah pimpinan Burhanudin Rabbani. Uni Sofyet semakin marah melhat perkembangan Islam itu. Kemudian pada tahun 1972 di bawah pengaruh Uni Sofyet, Muhammad Daud menggantikan Zair. Pada tahun 1978 Daud tewas dibunuh dan diganti oelh Nur Taraki sebagai Presiden. Pada waktu itu,para ulama mengeluarkan fatwa untuk mengutuk dan mengafirkan Taraki dan mewajibkan perang jihad untuk menggulingkannya. Akibatnya timbul perjuangan mujahidin Afganistan. Kemudian pada tahun 1970 Uni Sofyet memasuki Afganistan dengan membawa presiden bonekanya, Babrak Kamal. Perbuatan itu mendapat kutukan internasional, antara lain Presiden Jimmy Carter yang memboikot Olimpiade Moskwa, dan banyak penduduk yang mengungsi ke Pakistan. Perjuangan mujahidin semakin kuat dengan bergabungnya tujuh organisasi menjadi satu dengan nama ´Persatuan Mujahidin Islam Afganistan´ denagn tujuan menegakkan kalimat Allah SWT. Memerdekakan negara Afganistan dari kekuasaan kafir dan

komunis dengan mendirikan pemerintahan Islam di Afganistan. Sebagai komando tertinggi ialah Abdul Rabbani Rasul Saiyat. Pada tahun 1987 peperangan memuncak, dengan bantuan senjata dari Amerika dan Inggris, dan berakhir dengan Uni Sofyet menderita kerugian besar. Akhirnya, pada tahun 1989 Uni Sofyet menarik seluruh tentaranya dari Afganistan. Pejuang mujahidin terus melawn pemerintah Najibullah (sejak 1987), karena para ulama mengeluarkan fatwa bahwa rezim tersebut adalah kafir dan mati dalam peperangan melawan rezim adalah mati syahid. Ulama-ulama terkenal yang lahir di Afganistan, Ibnu Hibban Al-Basti (ulama Hadis dan Fiqih: 342 H/952 M), Abu Bakar Ahmad Al-Baihaqi (penulis buku sejarah abad ke-14), dan sebagai penggerak Pan Islamisme (abad 19) di Afganistan bernama Said Jamaluddin Al Afgani. 5. Agama Islam di RRC Agama Islam masuk ke Wilayah Cina sekitar abad ke-10, yaitu langsung dari bangsa Arab dan para saudagar yang datang dari India. Agama Islam masuk ke Cina dengan melalui perdagangan darat dan laut yang disebut jalan sutera. Adapun pertama kali terjadinya penyebaran Islam di Cina yaitu pada masa Dinasti Tang. Melalui pergaulan, perdagangan dan dengan pernikahan pedagang Arab dengan penduduk asli Cina, kemudian masuk Islamlah mereka. Orang-orang India yang mengembara ke Indonesia, Malaysia, kadang-kang singgah di Cina. Ketika singgah di cina mereka (orangorang India) menyebarkan agama Islam kepada penduduk asli Cina, dan orang-orang yang memeluk Islam sudah banyak yang bertempat tinggal di Cina. H. Muhammad You Nusi Maliangjie (68) adalah salah satu pemimpin Islam di cina yang pernah berkunjung ke Indonesia. Beliau Imam besar Chin Cheen The She (Mesjid Agung) di RRC Tengah, salah satu delapan masjid terbesar di Cina. Masjid tersebut dibangun 1300 tahun yang lalu perpaduan khasanah arsitektur Islam dan Cina dan mampu menampung 8000 jamaah. Menurut you nusi, jumlah umat Islam di Cina sekarang sekitar 20 juta. Agama Islam di Cina dapat berkembang dengan pesat, meskipun negara itu menganut komunis. Jumlah muslim yang menunaikan Ibadah Haji tiap tahun selalu meningkat, dan pada tahun 1994 mencapai 2000 orang. Ada satu kendala yang dirasakan umat Islam dalam pengembangannya, yaitu sistem komunisme yang membolehkan rakyatnya berproganda anti agama. 6. Agama Islam di Negara-Negara ASEAN a.Agama Islam di Indonesia Mengenai perkembangan Islam di Indonesia kan dibahas khusus pada bab Perkembangan Islam di Indonesia. Karena itu, paa pembahasan kali ini, hanya kami tulis secara singkat. Agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 dibawa oleh pedagang Islam dari Arab, Gujarat dan Malabar. Cara menyiarkan Islam dengan damai tidak dengan kekerasan atau paksaan. Adapun daerah-daerah yang mula-mula dimasuki Islam ialah Sumatera bagian Utara, sumatera Barat dan Jawa Tengah.

dibentuklah MUIS (majelis Ulama Islam Singapura) yang mempunyai tanggung jawab atas aktivitas keagamaan. Hal itu terbukti sekitar 88 % (1985) penduduk menganut agama Islam. penyembelihan hewan kurban dan pelaksanaan ibadah haji. c. Agama Islam masuk ke Jawa pada masa pemerintahan Ratu Sima (674 M) dan Islam dapat berkembang dengan pesatnya setelah kerajaan Hindu di Majapahit mengalami kemerosotan. Banten. perekonomian. Dari Samudera Pasai Islam berkembang ke Malaka. lahirnya organisasi remaja masjid. Setelah mereka membayar tebusan mereka dikeluarkan dari tawanan. Juga dalam pembagian zakat fitrah. lahirnya ICMI. pendidikan. karena adanya pertentangan Islam dengan kerajaan yang belum Islam demi kepentingan politik.000 orang Islam. Adapun perkembangan Islam di Kalimantan sangat pesat. Pajang.Agama Islam di Thailand Agama Islam masuk ke Thailand dengan melalui Kerajaan Pasai (Aceh). yang tiap tahun calon jamaah haji Indonesia selalu bertambah dan untuk tahun 1995 calon haji (yang mendaftar) samapai 240. Asuransi Islam dan sebagainya. hari raya Qurban kita dapat menyaksikan orang Islam berduyun-duyun ke lapangan untuk shalat. Maraknya jilbab di sekolah-sekolah dan kampus-kampus perguruan tinggi. Minangkabau. di Brunei sejak abad Ke-15. Demak mengirimkan para penghulu untuk mengajar agama Islam kepada masyarakat Kalimantan. Pada tanggal 1 Juli 1968. yaitu ± 476. Sedangkan perkembangan agama Islam di Sulawesi tidak sepesat seperti di Sumatera dan Jawa. Bank Muamalat. Semua itu. kesehatan. pada hari raya Idul Fitri. baik dari segi politik maupun birokratis. tempat-tempat TPA atau Taman Pendidikan Al-qur¶an hampir di setiap kampung ada. Bersamaan dengan berkembangnya agama Islam maka berdirilah kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia antara lain di Demak. Agama Islam berkembang di Kutai ± tahun 157 M. Agama Islam di Indonesia dapat berkembang dengan baik dan pesat. terutama di Samudera Pasai. desa dan lain sebagainya. Kalimantan. sejak Sultan Suryanullah tahun 1550 M. Disamping itu. Mataram. Tempat-tempat pengajian. maraknya gerakan dakwah kampus. Adapaun yang sanagt berperan dan berjasa menyiarkan agama Islam ke seleruh pelosok Jawa ialah Wali Songo. kemudian tempat-tempat ibadah banyak dibangun disetiap kota-kota. dan para . b. kemasyarakatan dan kebudayaan Islam.000 orang sehingga melebihi kuota. menunjukan bahwa agama Islam dapat berkembang baik di Indonesia. raja Zainal Abidin dan orang-orang Islam banyak yang ditawan. Sulawesi dan Sumatera. Tapanuli dan lain-lainnya. Sebagai temapt pusat kegiatan Islam ada ± 80 masjid yang ada di sana. Riau. pesantren -pesantren kilat pada masa liburan sekolah. Ketika Kerajaan Pasai ditaklukan Thailand. Muslim di Singapura ± 15 % dari jumlah penduduk.Perkembangan Islam di Sumatera dapat pesat setelah kerajaan Sriwijaya mengalami kemunduran. dan kepada suku Dayak tahun 1677 M. Agama Islam di Singapura Perkembangan Islam di singapura boleh dikatakan tidak ada hambatan. di Kalimantan Barat sejak tahun 1550 M .

Pulau Luzon dan sebagainya. Pada masa pemerintahan Sultan Mansyur Syah (1444-1477) tentara Thailand di Pahang dapat dibersihkan. Sedangkan yang menyebarkan agama Islam di pulau sulu ialah Sayid Abdul Aziz (Sidi Abdul Aziz) dari Jeddah. muslim Pattani cukup lama mendapat tekanan dan penindasan dari rezim Bangkok yang memeluk Budha d. Persia. Sehingga dapat dikatakan bahwa perkemabangan Islam di Malaysia. Disamping itu. pada masa Sultan Mansyur Syah (1414-1477 M). agama dan identitas sebagai muslim. dengan bukti banyaknya masjid-masjid yang dibangun. Di kelantan. Kejayaan Malaka dapat dibina lagi sedikit demi sedikit oleh Sultan Aludin Syah I. kemudian Raja Pra Chan Wadi menyerang Malaka. dan Tiongkok. Bahkan. tekanan bahkan pembasmian dari pihak -pihak yang memusuhinya. Kemudian pusat pemerintahannya dari Kampar ke Johor (Semenanjung Malaka). Hingga kini muslim Moro terus berjuang untuk memperoleh otonomi karena mereka selalu ditindas dan diperlakukan sebagai warga kelas dua oleh pemerintah Manila. Sultan Alaudin Syah I dikenal sebagai Sultan Johor yang pertama dan negeri Johor makin nertambah ramai dengan datangnya para pedagang dan pendatang. sehingga mereka menyebarkan agama Islam. Kamboja. yakni Permaisura diganti dengan Muhammad Syah. Setelah beliau wafat diganti oleh Sultan Iskandar Syah dan penyiaran Islam bertambah maju. juga terlihat dalam penyelenggaraan jamaah haji yang begitu baik. puterinya diambil istri oleh Mansyur Syah untuk menghilangkan permusuhan antara Thailand dengan Malaka. hukum hudud (pidana . Vietnam. ditegaskan dalam konstitusi negaranya bahwa Islam merupakan agama resmi negara. muslim Moro terus berjuang mempertahankan diri. ada seorang ulama bernama Sidi Abdul Aziz dari Jeddah yang mengislamkan pejabat pemerintah Malaka dan kemudian terbentuklah kerjaan Islam di Malaka dengan rajanya yang pertama Sultan Permaisura. Seperti nasib muslim di Thailand. Muslim di Filipina adalah minoritas dan nasib mereka sekarang sangat memprihatinkan. Agama Islam di Filipina Berdasarkan catatan Kapten Tomas Forst tahun 1775 M. Kemudian yang disusun dengan mubalig Abu Bakar yang menyebarkan Islam ke Pulau Sulu. Bahkan. sebagai pengganti Muhammad Syah. Agama Islam di Malaysia (Malaka) Sekitar abad ke-14 agama Islam masuk ke Malaysia dibawa oleh pedagang dari Arab. Oleh karena itu. Wakil Raja Thailand yang bernama Dewa Sure dapat ditahan. tetapi beliau diperlakukan dengan baik. Myanmar. Sampai sekarang perkembangan agama Islam di Malaysia makin bertambah maju dan pesat. Gujarat dan Malabar. Sultan suka menyambung tali persahabatan dengan kerajaan lain seperti Syam. ada orang Arab yang mulamula masuk pulau Mindanau (Filiphina) adalah Mubalig yang bernama Kebungsuan pada abad ke-15 M. e. di situ umat Islam mendapat gangguan.tawanan tersebut ada yang pulang dan ada juga yang menetapa di Thailand. Ulama ini juga mengislamkan raja Malaka pertama yang semula beragama Hindu. tidak ada hambatan. Ketika raja Thailand menekan Sultan Muzaffar Syah (1424-1444) dari Malak agar tetap tuduk kepada Thailand dengan membayar upeti sebanyak 40 tahil emas per tahun ditolaknya. Majapahit. tetapi penyerangan tersebut gagal. Pada akhir-akhir ini.

Penulis lain menduga bahwa Islam masuk ke benua Amerika dilakukan oleh Colombus dalam pelayarannya dipandu oleh navigator dan ABK yang beragama Islam dari Andalusia atau Maroko. Sedang Casius Clay berganti .Islam) telah diberlakukan sejak 1992. Hal itu terbukti dengan banyaknya tokoh-tokoh yang masuk Islam. memang harus diakui bahwa catatan resmi tentang hal ini belum didapatkan. termasuk dari Indonesia. f. Black Nmoslem didirikan oleh Elijah Muhamad di Chicago. lebih-lebih setelah Amerika tampil sebagai salah satu negara adidaya maka berdatanganlah mahasiswa-mahasiswa muslim tinggal disana untuk beberapa lama. seperti Malcom seorang tokoh nasional Negro Amerika sebagai orator ulung dan Casius Clay bekas juara tinju kelas berat. Malcom setelah masuk Islam namanya diganti Al-Haji Malik Al-Sabah. Umat Islam di Brunei menikmati kehidupan yang benar-benar sejahtrera sesuai dengan namanya Darussalam (negeri yang damai). Kemudian semakin berkembang sehingga muncul suatu kekuatan Islam yang disebut ³Black Moslem´. Black Moslem didukung oleh orang-orang berkulit hitam dan berjuang menuntut persamaan hak. Elijah Muhamad dalam organisasinya mengambil prinsip-prinsip ajaran agama Islam yang tidak membedakan warna kulit. kelantan adalah negara bagian yang dikuasai partai oposisi. Untuk pengembangan agama Islam lebih lanjut telah didatangkan ulama-ulama dari luar negeri. Bahkan. karena tidak tahan hidup di bawah tekanan Raja Ferdinand sehingga memilih mencari penghidupan di benua baru. Pendapatan perkapita negara ini termasuk tertinggi di dunia. yakni Partai Al-Islam se-Malaysia (PAS) yang berideologi Islam. Sesuai dengan namanya Black Moslem mendapat banyak pengikut terutama dari orang-orang yang berkulit hitam. Masjid-masjid banyak didirikan. Semula agama Islam dianggap agama para imigran Timur-Tengah atau Pakistan yang bertempat tinggal di beberapa kota. Dalam pemilu 1990 mengalahkan UMNO dan PAS dipimpin oleh Nik Mat Nik Abdul Azis yang menjabat sebagai Menteri Besar Kelantan. B. 2. Penduduk Brunei Darussalam mayoritas beragama Islam. Agama Islam di Brunei Darussalam Agama Islam di Brunei dapat berkembang dengan baik tanpa ada hambatan-hambatan. agama Islam di Brunei merupakan agama resmi negara. namun orang-orang Afrika dan lain-lain (wilayah muslim) pada akhir abad 19 banyak bermigrasi ke Amerika dan Kanada dengan aneka ragam motif dan tujuan. Pendidikan dan perawatan kesehatan diberikan secara cuma-cuma oleh pemerintah. atau adanya pemukiman tawanan muslim sekitar abad 16 sampai dengan abad 18. Selama dalam pimpinannya perkembangan agama Islam semakin luas. Negara Brunei Darussalam merupakan negara termuda di Asia Tenggara (merdeka tahun 1984 dari Inggris). Perkembangan Islam di Amerika Amerika merupakan negara demokrasi liberal sekaligus sekuler atau menganut prinsip pemisahan antara agama dan negara (sparation of church and state) namun sangat luas memberi kebebasan beragama bagi rakyatnya. Masuknya Islam di Amerika Islam masuk ke benua Amerika (kemungkinan) setelah runtuhnya Bani Umayah di Spanyol 1492 M. Agama Islam Di Amerika 1.

Gedung tersebut lengkap dengan Mushola. tetapi untuk seluruh manusia apapun warna kulitnya. asrama. Di California berdiri sebuah madrasah Al-Madina. Pada tahun 1976 Walaace Muhamad (Warisudin Muhamad) merubah nama Nation of Islam menjadi World Comunity of Islam in West. dan sarjana muslim. Pembenahan di bidang Akidah. namun berkembang dalam kalangan masyarakat nasional Amerika. agama Islam bertambah maju tidak hanya dipeluk oleh kalangan orang-orang yang berkulit hitam. Dalam madrasah Al-Madina diajarkan semua ilmu agama. yang dulu didalamnya terdapat kursi kursi sebagai pengaruh Kristen ditiadakan. ruang studi dan lain sebagainya. ISNA mengkoordinir organisasi-organisasi mahasiswa seperti Muslim Student Asociation (MSA). Muhammad dan dirinya sebagai nabi Black Moslem. ruang kuliah. 2. Selama dalam kepemimpinan Warisudin. bahasa Arab. dia mantapkan dua kalimah syahadat kepada para pengikutnya. organisasi dokter musli. Hal ini menunjukan perkembangan Islam disana cukup baik. Di Chicago terdapat Islamic Institute yang berasal dari gereja yang sudah dibeli. Indianapolis Amerika terdapat suatu organisasi bernama Islamic Society of Nort of America (ISNA) yang telah memilki sebidang tanah seluas 100 hektar. diantaranya 1. Di Mansfield. Pada tahu itu juga ia n telah membentuk majelis imam (Council of Imam) terdiri atas enam orang yang mengkoordinir kegiatan-kegiatan keagamaan. Elijah berdakwah melalui media masa dengan menerbitkan majalah Muhammad Speak pada tahun 1960. Majalah yang diterbitkan bernama Al-Ijtihad (persatuan). namun pada tahun berikutnya bertambah menjadi 105 anak. Agama Islam di Eropa 1. Ajaran yang disampaikannya ialah agama Islam bukan hanya untuk orang-orang berkulit hitam saja. Ia juga mengadakan pembaruan dan meluruskan ajaran -ajaran yang kurang tepat. ia menegaskan bahwa Fard Muhammad bukan Tuhan dan Elijah Muhammad bukan nabi. Islam masuk ke Eropa . Tata tertibdi dalam mesjid ia benahi. Tanggal 30 april 1980 organisasi World Comunity of Islam in West diganti namanya menjadi American Muslim Mission (AMM) agar lebih jelas misi organisasi tersebut sebagai dakwah. juga puasa di bulan desember diganti secara bersama di bulan Ramadan. Di Los Angeles terdapat Islamic Center sebagai pusat ceramah agama untuk umum. kuliah minggu pengajian anak-anak. C. aula. amtematika dan Al Qur¶an. memproduksi film-film tv dan percetakan. Ia meninggal tanggal 25 februari dan digantikan putranya yang bernama wallace Muhammad atau Warisudin Muhammad. yaitu MSA Islamic Book Service. MSA sudah memiliki kantor tempat penerbitan buku. madrasah ini pada tahun 1972 hanya memiliki 42 anak. ruang makan dan dapur sebagai proyek organisasi Konferensi Islam Internasional di Jeddah. kursus bahasa Arab dan lain sebagainya. studio rekaman. Majalah Muhammad Speak diubah menjadi Bilalian News mengambil nama dari sahabat Bilal bin Rabah. Diatas tanah tersebut dibangun sebuah masjid yang dapat menampung 1000 jamaah lengkap dengan perpustakaan. ia mengajarkan bahwa tuhan itu ada pada diri pribadi ³wallace fard´. perpustakaan.nama menjadi Muhamad Ali. Perubahan nama itu dimaksudkan agar sasaran ajaran dan dakwa agama Islam lebih luas lagi jangkauannya.

Keberhasilan Tharif meyakinkan Musa akan kesungguhan Graf Yulian. Kota demi kota berhasil direbutnya. Dengan siasat demikian.000 orang dia datang ke Spanyol. Pada pertempuran di Xeres Rodherik turut tewas yang berarti melapangkan jalan menuju sukses selanjutnya. maka tidak ada pilihan lain kecuali maju ke medan laga menghadapi musuh yang berlipat ganda jumlahnya. Yang menarik dari pasukan Thariq adalah ketika semuanya telah mendarat. Keduanya selanjutnya bahu membahu melanjutkan memasuki kota Aragon. Castylia. Saragosa dan Barcelona hingga samapi ke pegunungan Pyrenia. Kondisi masyarakat Spanyol sebelum Islam mereka memeluk agama khatolik. Permintaan tersebut selanjutnya oleh Musa disampaikan kepada Khalifah Walid bin Abdul Malik di Damaskus. yaitu Abdur Rahman berhasil melarikan diri dan menyusup ke Spanyol. namun dapat didamaikan oleh Khalifah. tidak mengherankan jika disana telah terjadi percampuran darah juga terdapat orang- . dan sesudah Islam tersebar luas tidak sedikit dari mereka yang memeluk agama Islam secara s uka rela. Maka sebagai penjagaan dikirim ekspedisi pertama berjumlah 200 orang dipimpin Tharif bin Malik yang mendarat di Tarifa. Toledo ibukota Negeri Ghotia Barat. kecuali Glacia. Dihadap an pasukannya dengan berapi-api ia berkata : ³ Musuh di depanmu dan laut dibelakangmu. selanjutnya dikirm pasukan pilihan dibawah pimpinan Thariq bin Ziyad seorang panglima yang gagah berani melalui kota tanger terus menyebrangi selat yang ganas. Pada masa pemerintahan bani umayah di Damaskus. Namun. Pasukan tahriq mendarat di Spanyol pada tahun 91 H (710 M) tepat disaat konsentrasi pasukan Roderik ke wilayah Spanyol Utara guna memadamkan pemberontakan. Malaga. Andalusia dipimpin oleh Amir (gubernur) diantaranya oleh putra Musa sendiri. Oleh karena itu. yang menyebabkan seluruh keluarga Kerajaan Bani Umayyah ditumpas. seperti Cordova. dengan membawa tambahan pasukan sebanyak 10. salah seorang keturunan dari Bani Umayah. Keberhasilan Thariq tersebut mendorong keinginan Musa bin Nushair untuk menyusulnya. yaitu Abdul Aziz. saat itu sempat terjadi perselisihan. Hubungan antar agama selama itu dapat berjalan dengan baik karena raja -raja Islam yang berkuasa memberi kebebasan untuk memeluk agamanya masing-masing.Kaum muslimin memasuki benua Eropa ialah sejak adanya permintaan bantuan oleh Graf Yulian seorang bangsawan Gothia Barat yang berkuasa di Geuta Afrika Utara kepada gubernur Afrika Utara Musa bin Nushair agar membantu keluarga ³Witiza´ menghadapi tentara roderik yang memberontak merebut singgasan Witiza pada tahun 710 M. maka terserahlah mana yang menjadi pilihanmu´ Maka dengan mudah pasukan Thariq menguasai beberapa benteng. Di sana dia mendirikan Kerajaan Bani Umayah yang mampu bertahan sejak tahun 193-458 H (756-1065 M). Di Toledo keduanya bertemu. Runtuhnya kebesaran Bani Umayah di Damaskus dengan berdirinya daulah bani Abbasyah di bawah pimpinan Abdul Abbas As Safaf (penumpah darah) yang berpusat di baghdad. yang kini kita kenal dengan nama selat Giblaltar (Jabal Thariq) untuk mengabadikan nama Thariq. Dalam waktu hanya 7 tahun hampir seluruh Andalusia sudah berada dalam genggaman kaum muslimin. ternyata dikabulkan dengan pesan agar Musa berhati-hati. semua kapal dibakar habis dengan maksud agar tidak ada pasukan yang melarikan diri untuk mundur.

Hamda. diganti oleh dinasti-dinasti Islam kecil. Disamping itu. Seville. yang selanjutnya beliau menduduki istana Al Hambra. Ibnu Bajjah (ahli filsafat abad 12 pentafsir karya0karya Aristoteles). Spanyol menjadi pusat kebudayaan. meskipun tetap memeluk agama nenek moyang mereka. tetapi mereka juga memberikan sumbangan besar di bidang kesustraan. dimana masyarakatnya terlanjur sekuler. Abu Bakar Muhammad. Cordova. Pertumbuhan agam Islam di Eropa sekarang memang cukup sulit dibandingkan dengan berdakwah di Asia-Afrika. Al-Kalayyah. Al Bakri dan Al Idrisi (ahli ilmu bumi). Berakhirnya kekuasaan Bani Umayah di Spanyol di bawah kekuasaan dibawah Khalifah Sulaiman. agama. Keberadaan kerajaan Islam di Spanyol sungguh merupakan perantara sekaligus obor kebudayaan dan peradaban.orang yanng berbahasa Arab. yakni Solomon bin Gabirol. Di Spanyol atau Andalusia pada tahun 1975 sekelompok pemuda masuk Islam. dan Ibnu Batuta adalah pengembara terkenal yang menjelajahi negeri-negeri Islam di dunia. Dalam pada itu. Akan tetapi. sekaligus seorang dokter dan ahli filsafat). diantara isinya antara lain Ferdinand akan menjamin keselamatan jiwa keluarga Raja Bani Ahmar. seperti yang dilakukan terhadap tokoh-tokoh muslim khususnya dari Indonesia dan pada masa hidupnya Paus Paulus II pernah mengundang Mneteri Agama RI untuk menjelaskan praktek kerukunan hidup beragama di tanah air. Di kota-kota tersebut banyak melahirkan ilmuwan terkemuka. Raja Abdullah menyerahkan kunci kota Granada kepada Ferdinand pemimpin kaum Salib. Penulis-penulis wanita dan dokter0dokter wanita. Hasanah At Tamiyah dan Umm ul Ula serta masih banyak lagi. Setelah delapan abad umat Islam menguasai Andalusia pada tahun 898 H (1492 M).namun karena kegigihan para mubaligh berdakwah sehingga dalam perkembangannya agama Islam semakin baik dalam kualitas maupun kuantitasnya. karena banyaknya para sarjana dan mahasiswa dari berbagai pelosok dunia berkumpul menuntut ilmu di Granada. kemerdekaan beragama pun akan dijamin terhadap kaum muslimin yang tinggal di Andalusia. logika. Pada abad 12 di Spanyol didirikan pabrik kertas pertama. seperti Sysyah. Seperti Abdur Rabbi (sastrawan terkemuka). beradat istiadat Arab. Kemudian pada tahun 1978 mereka dapat . di kemudian hari perjanjian tersebut diingkari oelh Ferdinand sendiri dan malah mendesak semua pasukan raja Abdullah untuk masuk Kristen. Zaynab. Adapun sumbangan utama Ibnu Rusyd di bidang pengobatan ialah buku ensiklopedi dengan judul Al Kuliyat fit At Tibb. dan kerajaan bani ahmar. adat istiadat). seperti Nazhun. dimana sebelum itu Khalifah Abdullah bersedia menandatangani perjanjian yang terdiri atas 72 pasal. Perlu pula diketahui bahwa peranan wanita-wanita muslim di Spanyol saat itu tidak hanya mengurus dapur mereka. Apalagi setelah Paulus Paulus II membuka dialog antar umat beragama. mereka mendirikan masyarakat muslim di Cordova. jka menolak diusir dan harta bendanya disita. Kemudian lahir pula seorang ahli filsafat yang lain. Safia dan Marian dari Seville (adalah seorang guru terkenal). dan Toledo. Hafsah. AlMuhades (muwahidun) . demikian pula kehormatan dan kekayaan mereka. Ibnu Khaldun (ahli filsafat yang terkenal dengan bukunya ³muqaddimah´). Dimana ilmu pengetahuan kuno dan filsafat ditemukan kembali. Ali ibn Hazn (penulis 400 jilid buku sejarah. seperti Al-Murabithin. serta buku filsafat ³Thahafut At Tahafut´. dan Ibnu Rusyd (ahli bintang. Kenangan pertama dari peristiwa itu ialah kata ³Rim´ melalui kata ³Ralyme´ (perancis selatan) diambil dari bahasa Spanyol ³ Risma´ dari bahas Arab ³Rizma´ artinya bendel. Al Khatib (ahli sejarah).

Malaysia dan lain-lain yang jumlahnya ± 1 ½ juta orang (menurut catatan The Union of Moslem Organization). dan beliau menjadi dokter istana Raja Henry I. Pada tahun 1979 dibuka Islamic Center di kota wina yang dapat menampung 30. Bomel memperjuangkan agar buruh-buruh muslim yang umumnya dari Asia Selatan dan Afrika supaya diberi kesempatan melakukan shalat lima waktu. madrasah dan perumahan imam. Cyprus. Disana terdapat madrasah yang dikelola Dr. pada awala abad 15 H. .000 poundsterling di pusat kota London yang akan dijadikan pusat pendidikan ilmu agama Islam. The Asociation of British Moslems (Perhimpunan Muslim Inggris) 4. Sejak itu Inggris mempunyai Universitas Cambridge dan Oxford. Pada tahun 1980 di Brussel diselanggarakan Mukhtamar Islam Eropa. tafsir. Turki. Inggris. Islamic Fondation dan Moslem Institute. Bahkan.000 orang. Pengembangan Islam dilakukan tiap hari libur. dan disini agama Islam merupakan agama nomor dua setelah Kristen.melaksanakan Shalat Idul Adha di Kathedtral (bekas masjid) setelah memohon izin Uskup Cordoba Monseigneur Infantes Floredo. Mozarabes salah satu tokoh yang amat berjasa dan aktif dalam penyebaran ilmu pengetahuan agama Islam. dilengkapi perpustakaan dan ruang administrasi serta kegiatan sosial. Ia menawarkan umat Islam menggunakan taman kota dengan diberi kemah besar untuk melaksanakan shalat Idul Adha dan shalat berjamaah. tepatnya di kota Almelo telah dibangun sebuah masjid yang megah. Jumlah umat Islam disana sekitar 150. Agama Islam diakui agama resmi setelah Kristen. Keduanya bergerak di bidang penelitian. orang-orang Islam Inggris juga membeli sebuah gereja seharga 85. 1. Ia mengganti namanya menjadi Petrus Al Ponsi. The Union of Moslem Organization( Persatuan Organisasi Islam Inggris) 3. ruang tamu. Di kota ini pula telah dibentuk federasi organisasi Islam dipimpin Abdul Wahid Van Bomel (bangsa Belanda asli).000 jamaah. The Islamic Council of Europe (Majlis Islam Eropa) berfungsi sebagai pengawas kebudayaan Eropa. 2. Pemeluk agama Islam disini selain bangsa Inggris sendiri juga imigran Arab. Beberapa organisasi Islam yang ada di Inggris. berdiri pula gedung Islamic Center sebagai pusat kegiatan dakwah Islam. dilengkapi masjid jami¶. seperti hari Sabtu dan Ahad baik untuk anakanak maupun orang dewasa. Di Belgia. dan lain sebagainya. perpustakaan Muslim¶s Social Service. Umar Faruq Abdullah yng mengajar bahasa Arab. tempat wudhu. dan mampu menampung 4000 jamaah. Di Austria. walikota Tulio Anguila melaksanakan teori kerukunan beragama. Disamping itu. Hal ini didukung dengan kepeloporannya dalam pemindahan Universitas Islam Toledo di Spanyol ke Inggris. ilmu Al Qur¶an. fiqih. beranggotakan orang-orang Inggris dan imigran Di pusat kota London dibangun Central Mosque (Masjid Agung) yang selesai pembangunannya pada tahun 1977 terletak di Regents park. Mesir. hadis dan lain sebagainya. Di Belanda. Yaman. Tanggal 14 oktober 1983 di kota Redderkerk dibangun sebuah masjid yang dapat menampung 500 jamaah dilengkapi ruang diskusi. termasuk salah satu negara yang cukup bagus pengembangan Islamnya.

4) Di kota Sarrey Hill dibangun Masjid Raya Faisal bantuan Saudi Arabia 5) Di Sidney dibangun masjid dengan biaya 900.000 orang. Kemudian sesudah berakhir perang dunia II orang-orang Yugoslavia yang belajar di Australia Tengah dipimpin Imam Ahmad Saka lebih menggiatkan pembangunan masjid-masjid di Adelaide sebagai pusat aktivitas keagamaan. dan pertengahan tahun 1995 mesjid bantuan Arab Saudi itu telah diresmikan pemakaiannya.130. Kemudian kamus Arab-Inggris pertama disusun sarjana Inggris E. Pembangunan Masjid 1) Pada abad 20 M perkembangan masjid-masjid di Austrlia cukup menggembirakan.Al Qur¶an pertama kali diperkenalkan di Inggris oleh Robert Katton yang ditejemahkan ke dalam bahasa latin. yunani maupun synagoge. b. Menurut catatan statistik tahun 1975 Australia berpenduduk 13. Tempat Pendidikan .Lanes. sedang di Italia (selain Roma) berjumlah 29. D. masyarakat muslim dan mahasiswa Universitas Oxford mendirikan ³Pusat Kajian Islam´. Agama Islam di Australia 1. dibawa oleh para pengembara dari Afganistan yang setiap melakukan perjalanan hanya berbekal tikar untuk shalat. Roma merupakan negeri pusat agama Katolik.000) beragama Islam. juga dinegeri Pangeran Charles ini muncul pada tahun 1985 seorang walikota muslim yang Muhammad Ajeeb di stradford Inggris. Meskipun demikian. Perkembangan Islam dinegeri itu tidak seperti negara-negara Eropa lainnya. Perkembangan Islam di Australia a. sejak tahun 1984 umat Islam berhasil meletakkan batu pertama pembangunan masjid di taman Morst Antene di Pariali.W. 1. Dan sejak itu. Para pengembara Afganistan tersebut lama-lama mampu mendirikan masjid di Broken Hill dan New South Wales dari bahan kayu. ortodhox. protestan. Islam masuk ke Australia Islam masuk ke Australia pada abad 19 M.000 jamaah. karena dibuat oleh arsitek Australia sendiri. yakni suatu daerah yang tertib di roma. 2) Tahun 1967 di Quesland didirikan masjid lengkap dengan Islamic Center dibawah pimpinan Fethi Seit Mecca 3) Tahun 1970 di Mareeba diresmikan masjid yang mampu menampung 300 jamaah dengan imam Haji Abdul Lathif. seperti Brisbone tahun 1907 didirikan mesjid yang indah oleh arsitek sharif Abosi dan Ismeth Abidin. Tahun 1924 pendatang dari Albania sebagai petani tembakau di Australia Utara meningkatkan perkembangan Islam disini. disana berdiri ± 917 gereja khatolik. Jumlah umat Islam di Roma sekitar 30. Selama ini umat Islam di Italia baru memiliki mesjid di kota Catania Sicilia. selanjutnya ke Perth ibukota Australia Barat dan Adelaide ibukota Australia Tengah.000 orang yang 1 % nya (132.000 dollas AS.

E. Dia hanya membawa 400 orang pasukan karena sebagian besar diantaranya tersebar di Persia dan Syria. Agama Islam di Afrika 1. Setelah Al-Farma jatuh. Islam masuk ke Afrika Agama Islam masuk ke daratan Afrika pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Tendonius.Di Brisbone didirikan ³Quesland Islamic Society´ untuk menyadarkan anak-anak muslim mendirikan shalat dan meningkatkan silaturahmi. Pakistan. Lebanon dan Australia sendiri. c. Mekdad bin Aswad. tanahnya subur karena terdapat sungai Nil sebagai sumber makanan. Mula-mula memasuki kota Al-Arisy dan dikota ini tidak ada perlawanan. Maka dengan restu Khalifah Umar bin Khattab dia membebaskan Mesir dari kekuasaan Romawi pada tahun 19 H (640 M) hingga sekarang. sarjana lengkap master. Ubadah bin Samit dan Mukhollad sehingga menambah . Organisasi Islam 1) Australian Federation of Islamic Councils (AFIC) adalah himpunan dewan-dewan Islam Australia berpusat di Sydney 2) Federation of Islamic Societies adalah Himpunan masyarakat muslim. Kemudian di Goulbourn didirikan ³Goulbourn College of Advanced Education´ yakni pendidikan guru yang telah melahirkan sarjana muda. Muqauqis sesungguhnya tertarik hendak masuk Islam setelah menerima surat dari Rasulullah SAW. Namun. waktu Amru bin Ash memohon kepada Khalifah untuk memperluas penyebaran Islam ke Mesir lantaran dia melihat bahwa rakyat Mesir telah lama menderita akibat ditindas oleh penguasa Romawi dibawah Raja Muqauqis. Berkat siasat yang baik serta dukungan masyarakat yang dibebaskannya maka ia berhasil memenangkan berbagai peperangan. Selain alasan diatas Amru bin Ash memandang bahwa Mesir dilihat dari kacamata militer maupun perdagangan letaknya sangat strategis. yaitu Zubair bin Awwam. India. Pelajarnya berasal dari Indonesia. Pada saat hendak menyerbu Babil yang dipertahankan mati-matian oleh pasukan Muqauqis itu. El-Erian (pelarian dari Mesir ketika Gamal Abdul Nasser berkuasa). terdiri atas 35 organisasi masyarakat muslim lokal dan 9 dewan Islam negara-negara bagian. Turki. datang bala bantuan 4. Ainu Syam hingga benteng Babil (istana lilin) yang merupakan pusat pemerintahan Muqauqis. Sehingga mereka sangat memerlukan uluran tangan untuk membebaskannya dari ketertindasan itu. oleh Amru bin Ash kota itu dikepung selama 1 bulan. menyusul pula kota Bilbis. Tokoh Goulbourn College antara lain Dr. Afrika. baru setelah memasuki Al-Farma yang merupakan pintu gerbang memasuki Mesir mendapat perlawanan. karena lebih mencintai tahtanya maka sebagai tanda simpatinya beliau kirimkan hadiah kepada Rasulullah SAW. 3) Moslem Student Asociation adalah himpunan mahasiswa muslim yang menerbitkan majalah ³Al-Manaar´ berbahasa Arab.000 orang pasukan lagi dipimpin empat panglima kenamaan. Australia dan Mimaret (berbahasa Inggris) 4) Moslem Women¶s Center (pusat wanita Islam) yang bertujuan memberikan pelajaran keislaman dan pelajaran bahasa Inggris bagi kaum muslimin yang baru datang ke Australia sedang bahasa Inggrisnya kurang lancar.

pada tahun 22 H (642 M) pasukan Muqauqis bersedia mengadakan perdamaian dengan Amru bi Ash yang menandai berakhirnya kekuasaan Romawi di Mesir. Al-Jazair. Tunisia. di kota Iskandariyah hingga kini masih terj ga segala a macam kebesaran umat Nasrani Orthodox tanpa diganggu keberadaannya oleh umat Islam. Mauritania. Libya Negeri Mouamar Ghadafi ini merupakan kawasan terpanas di Timur Tengah. dan Ethiopia. Maroko. Nigeria Nigeria terletak di sebelah barat Afrika termasuk negara yang kaya minyak yang diekspor ke Amerika Serikat terbesar kedua setelah Saudi Arabia. Penduduknya terdiri atas macam-macam suku bangsa berjumlah ± 90 juta dan 75 % beragama Islam selebihnya Kristen maupun Animisme.795. Sementara itu. Ethiopia. c. tekhnik dan lain-lainnya. Bahkan. . Pantai Gading. Sudan. Sudan. Barbar serta Palestina hampir seluruhnya beragama Islam. Libia. 2. a. Negeri-negeri yang menikmati pengaruh Islam di kawasan Afrika dan hingga kini penduduknya mayoritas beragama Islam antara lain Maroko. Sedang masuknya Islam ke Maghribil Aqsha atau Afrika Utara sesudah berdirnya daulah Bani Umayah dibawah pimpinan Khalifah Walid bin Abdul Malik.540 km berpenduduk ± 3 juta jiwa terdiri dari bangsa Arab. b. Mali. Perkembangan Islam di Afrika Pemabahasan mengenai masuk dan berkembangnya Islam di Afrika mencakup beberapa wilayah negara yaitu Mesir. Akhirnya.kekuatan pasukan muslim yang merasa cukup kesulitan untuk menyerbu karena benteng itu dikelilingi sungai. Di Mesir terdapat delapan universitas diantara yang termashyur ke seluruh dunia ialah AlAzhar di Kairo yang didirikan oleh Bani Fathimiyah pada tahun 972 M. Zambia dan lain-laannya. dimana sekitar tigs jutanya beragama Kristen selebihnya beragama Islam. Rakyat hidup dari sektor pertanian. Mesir Mesir adalah kawasan Afrika pertama yang menerima masuknya Islam di benua ini. Namun yang akan dibahas kali ini hanya sebagiannya saja. dengan luas 1. Nigeria. perluasan pengaruh Islam di kawasan Tunisia telah terjadi sejak pemerintahan Khalifah Usman bin Affan tahun 23-35 H (644-656 M) oleh Panglima Abdullah bin Sa¶ad bin Abi Sarah dengan menghancurkan tentara Romawi yang telah jatuh reputasinya. Dis na banyak a mahasiswa-mahasiswa yang belajar dari seluruh dunia termasuk dari Indonesia yang kebanyakan mendapat beasiswa untuk belajar ilmu agama maupun pendidikan umum seperti kedokteran. penduduknya lebih kurang 42 juta jiwa. dan setelah ditemukan sumur-sumur minyak berkualitas tinggi sebagian penduduknya menjadi tenaga kerja dalam industri ini. Aljazair. Kenya. Sehingga pasukan Abdullah bin sa¶ad dengan mudah menguasainya. yang memberikan tugas tersebut kepada Panglima Musa bin Nushair yang akhirnya ditunjuk sebagai gubernur wilayah itu. selebihnya mengandalkan tenaga-tenaga asing.

Ali bin Abi Thalib 4. Taj Mahal. Dinasti Mughal 4. M. Usman bin Affan 3. Rasyid Ridha 8. Islam masuk ke Pakistan pada masa khalifah«. Qomarudin Al Afgani 3. memberikan hadiah 3. Perkembangan Islam makin pudar di Rusia ketika Presiden Lenin menginstruksikan menyerbu Islam pada tahun«. Peninggalan Islam di India. Berilah tanda silang (X) pada salah satu jawaban yang paling tepat! 1. Bhuda. dan Kristen di India Masuk Islam dinasti Khilji 1. 1. Umar bun Abdul Aziz 3. Kutub Ninar adalah sebuah bangunan lambang kemenangan Islam di« 1. Sultan Sirajudin 5. 1. Afganistan 5. 1. Sultan Bahadur I 2. Agama Islam masuk di Cina pada abad ke« 1. dari Dinasti Umayyah. 1. Abdullah Al-Makmun 2. Muhammad Al Afgani 4. Pakistan 2. memberi nasehat 4. India 3. 1918 4. 1930 5. didirikan oleh «. 1. Dinasti Umayyah 6. Sultan Syeh Jehan 3. memberikan pertolongan 5. 1912 2. Cina 5.LATIHAN A. berdakwah 2. Harun Al-Rasyid 2. 1915 3. Muhammad Abduh 5. Sultan Bahadur II 4. 1925 7. Dinasti Abbasyiah 5. Abdur Rahman 5. Umar bin Khattab 2. Supaya orang yang beragama hindu. Jamaludin al Afgani 2. 7 M . Islam masuk ke wilayah Rusia(sekarang) pada zaman«. Walid bin Abdul Malik 4. Tokoh Afganistan yang terkenal di bidang keilmuan adalah«. Rusia 4. musyawarah 3.

. Afrika 4. M 3. Syria 2. Pakistan 2. biru 3. hitam 4. 11M 16. ekonomi 3. 8. Amru bin Asli 3. politik 5. Yaman 5. Hal ini terjadi karena pengaruh« 1. 7 M 2. 8 M 3. Muslim Amerika tidak sedikit yang menjadi murtad. Islam masuk ke Eropah kali pertama dibawa oleh «. Khalid bin walid 4. Tarik bn Ziyad 2. Dinasti Umayyah 15. Islam masuk Australia tahap pertama pada abad ke 16 dibawa muslim dari«.2. Cina 3. 1. putih 10. 1. Thailand 11. garis warnanya adalah «. pendidikan membaca Al-Qur¶an(iqra¶) juga terdapat di«. kebudayaan 4. Libanon 3. Islam diakui di Cina dan di lambangkan melelui bendera 5 garis warna ( 5 agama) Untuk orang beragama Islam. 1. Afrika 4. 1. Singapura 4. Spanyol 13. Islam masuk dan berkembang di Eropa pada abad ke«. 9 M 4. Umar bin Khattab 5. Syria 2. Spanyol 12. hukum 2. Tahap pertama Islam masuk ke benua Amerika pada Abad ke 16 Mereka yang datang adalah emigran muslim yang berasal dari«. kuning 5. merah 2. 13M 9. 11M 5. Brunei Darussalam 5. tekanan penguasa 14. 1. 10M 5. Libanon 3. Selain di Indonesis. Yaman 5. Muslim yang sekarang ada di Amerika adalah keturunan emigran muslim dari«. 1. 9 M 4.

Mekkah 4. Afganistan 2. Brunei Darussalam 5. Mesjid tertua di Australia dibangun oleh imigran muslim dari«. Afganistan 2. mengapa sekarang terjadi pemisahan? Jelaskanlah! 3. <! [endif] >Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan singkat dan jelas! 1. Jelaskanlah masuknya Islam di Rusia 2. Jelaskan sejarah masuknya Islam ke Eropah! 8. Padang dan Aceh 3. Afrika 5. India 4. Sulawesi 18. Makasar dan Banten 4. Moslem Student Association dibangun di Amerika pada tahun« 1. Demak dan Cirebon 2. Medinah <! [if !supportLists] >B. 1965 4. Madura dan Surabaya 5. 1975 20. 1. Jelaskan sejarah masuknya Islam di Australia! 10. Perguruan Tinggi Al Azhar berada«. Arab 3. Jelaskanlah secara singkat kemajuan dan perkembangan Islam di Negara-negara ASEAN! 6. Apakah yang dimaksud dengan taj Mahal? Kapankah berdirinya? 4. Cina 4. Mesir 5. Arab 3. Faktor apakah yang mempengaruhi kemunduran umat Islam! . Terangkanlah masuknya Islam di Afrika! 9. Terangkanlah sejarah masuknya Islam ke Amerika! 7. 1. 1963 3.1. Eropah 3. Spanyol 2. Pada masa dinasti apakah Islam mulai berkembang di RRC? Siapa Zhen He itu? Untuk mengenang jasa beliau umat mendirikan apa dan dimana? 5. Brunei Darussalam 17. 1958 2. Pakistan dan India sebelumnya merupakan satu negara. Banten 19. 1. Islam masuk Australia tahap kedua pada abad ke 19 dan dibawa oleh muslim dari«. 1970 5.

niscaya Allah memasukkan ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya dan baginya siksa yang menghinakan ´ (Q. 2. Ketentuan Mawaris Mawaris ialah cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari cara-cara pembagian harta waris. Sebab-sebab seseorang menerima hartawarisan menurut Islam ialah sebagai berikut: a. Adapun hukum mempelajarinya ialah fardhu kifayah. Hamba Allah diwajibkan melaksanakan hukum-Nya dalam dalam semua aspek kehidupan. An Nisa: 14) A. yaitu suami atau isteri.S. Artinya:´ Dan barang siapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya. Sehubungan dengan hal itu. Lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya: ´ Allah membuat perumpamaan dengan seorang hamba sahaya yang dimiliki yang tidak dapat bertindak terhadap sesuatupun dan seorang yang Kami . Lihat Al-Qur¶an on line di google Firman Allah swt. 1.Karena memerdekakan budak.MAWARIS Dalam kehidupan sehari-hari. Sebab-sebab seseorang tidak mendapat harta waris ialah sebagai berikut a. Adanya pertalian darah dengan yang meninggal(mayat) baik pertalian ke bawah ataupun ke atas. bahkan pertumpahan darah antara sesama saudara atau kerabat dalam masalah memperebutkan harta waris. jauh sebelumnya Allah telah mempersiapkan dan menciptakan tentang aturan-aturan membagi harta waris secara adil dan baik.Contoh jika seorang hidup sebatang kara.Hubungan pernikahan. Barang siapa membagi harta waris tidak sesuai dengan hukum Allah akan menempatkan mereka di neraka selama-lamanya. berikut. b. Mawaris disebut juga faraidh karena mempelajari bagian-bagian penerimaan yang sudah ditentukan sehingga ahli waris tidak boleh mengambil harta waris melebihi ketentuan. d. lalu meninggal maka harta waris masuk baitul mal.Adanya pertalian agama.Hamba(budak) ia tidak cakap memiliki sebagaimana firman Allah swt. c. kita sering mendengar terjadinya perpecahan.

Anak laki-laki 2. Anak paman kandung sampai kebawah. AHLI WARIS Ahli Waris ialah orang yang berhak menerima warisan. Cucu laki-laki sampai keatas dari garis anak laki-laki. 9. yaitu antara pewaris atau yang mati. Paman kandung 11. Ahli Waris wanita terdiri dari . ditinjau jenisnya dapat dibagi dua. orang yang membunuh tidak dapat mewarisi harta dari yang dibunuh.S. Anak laki-laki saudara seayah sampai kebawah. b. Anak laki-laki saudara kandung sampai kebawah. 1. Syarat berlakunya pewarisan ada tiga: a. Murtad dan kafir. Ayah 4. 1. 3. Nasai) c. Sabda Rasulullah SAW. yaitu zawil furud dan ashobah. Pembunuh. 13. c. 10.R. b. baik secara hakiki atau hukmi. Saudara laki-laki seayah 7. B. Saudara laki-laki kandung 6. murtad salah satunya. orang yang keluar dari Islam. AnNahl:75).beri rezki yang baik dari Kami. 3. Kakek sampai keatas garis ayah 5. tetapi kebanyakan mereka tiada mengetahui´ ( Q. lalu dia menafkahkan sebagian dari rezki itu secara sembunyi dan secara terang-terangan. Tidak penghalang untuk menerima harta warisan. Suami 15. Ahli Waris lelaki terdiri dari. Adanya harta warisan. Ahli ada dua jenis lelaki dan perempuan . Anak paman seayah sampai kebawah. Saudara laki-laki seibu 8. adakah mereka itu sama? Segala puji hanya bagi Allah. Artinya: ´Yang membunuh tidak dapat mewarisi sesuatu dari yang dibunuhnya ´ (H. Laki-laki yang memerdekakan 2. Paman seayah 12. Adanya yang meninggal dunia. 14.

Wanita yang memerdekakan Ditinjau dari sudut pembagian. Nenek sampai keatas dari garis ibu 5. Anak perempuan 2. Cucu perempuan sampai kebawah dari anak laki-laki. Suami Yang mendapat bagian ¼ harta a.1. 1. Saudara perempuan kandung kalau sendiri d.Suami dengan anak atau cucu b.dua anak perempuan atau lebih b. Yang Saudara perempuan seibu. Saudara perempuan seayah 8. a.Isteri atau beberapa kalau tidak ada anak atau cucu Yang mendapat 1/8 Isteri atau beberapa isteri dengan anak atau cucu. Isteri 10.dua cucu perempuan atau lebih c. Saudara perempuan seayah kalau sendiri e. Yang mendapat 2/3 a. Terdiri dari Yang dapat bagian ½ harta.dua saudara perempuan seayah atau lebih . Ibu 4. Ashabul furudh yaitu orang yang mendapat bagian tertentu. Ahli waris terbagi dua yaitu : Ashhabul furudh dan Ashobah. Cucu perempuan kalau sendiri c. Nenek sampai keatas dari garis ayah 6. 3.dua saudara perempuan kandung atau lebih d. 9. Saudara perempuan kandung 7. Anak perempuan kalau sendiri b.

2. <! [endif] >Dua atau lebih anak ibu baik laki-laki atau perempuan Yang mendapat 1/6 <! [if !supportLists] >a. cucu dari grs anak laki-laki. <! [endif] >Satu atau lebih cucu perempuan dari anak laki-laki bersama satu anak perempuan kandung <! [if !supportLists] >e.Yang mendapat 1/3 <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Ibu jika tidak ada anak. ashobah bighairi dan ashobah menghabiskan bagian tertentu Ashobah binafsihi adalah yang ashobah dengan sndirinya. <! [if !supportLists] >b. Ahli waris ashobah yaitu para ahli waris tidak mendapat bagian tertentu tetapi mereka dapat menghabiskan bagian sisa ashhabul furud. <! [endif] >Nenek garis ibu jika tidak ada ibu dan terus keatas <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Anak laki-laki <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Saudara laki-laki kandung <! [if !supportLists] >f. <! [endif] >Ayah <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Kakek dari garis ayah keatas <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Satu atau lebih saudara perempuan seayah bersama satu saudara perempuan kandung. cucu lk atau dua atau lebih saudara perempuan kandung atau perempuan seibu. <! [endif] >Ayah bersama anak lk atau cucu lk <! [if !supportLists] >g. Ashobah terbagi tiga jenis yaitu ashabah binafsihi. Tertib ashobah binafsihi sebagai berikut: <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Kakek jika tidak ada ayah <! [if !supportLists] >h. dua saudara kandung/seayah atau seibu. <! [endif] >Ibu bersama anak lk. <! [if !supportLists] >f.. <! [endif] >Saudara seibu satu orang. <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Nenek garis ayah jika tidak ada ibu dan ayah terus keatas <! [if !supportLists] >d. baik laki-laki atau perempuan. <! [endif] >Saudara laki-laki seayah . <! [endif] >Cucu laki-laki dari anak laki-laki terus kebawah <! [if !supportLists] >c.

<! [endif] >Saudara perempkuan kandung bersama saudara laki-laki kandung atau saudara laki-laki seayah. <! [endif] >Anak laki-laki paman seayah sampai kebawah <! [if !supportLists] >m. <! [endif] >Utang yang belum dibayar <! [if !supportLists] >3. <! [endif] >Anak perempuan kandung satu orang bersama cucu perempuan satu atau lebih (2/3). <! [endif] >HARTA YANG HARUS DIKELUARKAN Harta yang harus dikeluarkan sebelum dibagikan kepada ahli waris: <! [if !supportLists] >1. <! [endif] >Saudara perempuan seayah bersama saudara lakilaki seayah. <! [endif] >Laki-laki yang memerdekakan yang meninggal Ashobah dengan dengan saudaranya <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Biaya jenazah <! [if !supportLists] >2. <! [endif] >Saudara perempuan kandung bersama saudara perempuan seayah (2/3) <! [if !supportLists] >C. <! [endif] >Zakar yang belum dikeluarkan <! [if !supportLists] >4. <! [endif] >Hajib dan mahjub . <! [endif] >Paman seayah <! [if !supportLists] >k. Menghabiskan bagian tertentu <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Wasiat <! [if !supportLists] >D. <! [endif] >Cucu perempuan bersama cucu laki-laki <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Anak laki-laki saudara laki-laki kandung sampai kebawah <! [if !supportLists] >h. <! [endif] > Paman kandung <! [if !supportLists] >j. <! [if !supportLists] >b. <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Anak laki-laki saudara laki-laki seayah sampai kebawah <! [if !supportLists] >i.<! [if !supportLists] >g. <! [endif] >Anak laki-laki paman kandung sampai kebawah <! [if !supportLists] >l. <! [endif] >Anak perempuan bersama anak laki-laki atau cucu laki. <! [if !supportLists] >b.

<! [endif] >Jika semua ahli waris itu semuanya perempuan dan ada semua. <! [endif] >Nenek dari garis ayah gugur haknya karena adanya ayah dan ibu <! [if !supportLists] >3. <! [endif] >cucu laki-laki dari garis laki-laki <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Saudara laki-laki kandung <! [if !supportLists] >5. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >anak kandung laki/perempuan <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >ayah <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >suami <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >kakek <! [if !supportLists] >4. <! [endif] >ayah <! [if !supportLists] >6.<! [if !supportLists] >1. <! [endif] >cucu laki-laki dari garis anak lakilaki <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Jika semua ahli waris itu laki-laki yang dapat bagian ialah. <! [endif] >bapak <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >ayah <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Saudara laki-laki/perempuan kandung gugur haknya oleh: <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Saudara seayah baik laki-laki/perempuan gugur haknya oleh : <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >cucu baik laki-laki/perempuan dari garis laki-laki <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Nenek dari garis ibu gugur haknya karena adanya ibu. <! [endif] >anak laki-laki <! [if !supportLists] >7. <! [endif] >anak laki-laki <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >anak laki-laki kandung <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Saudara seibu gugur haknya baik laki-laki ataupun perempuan oleh: <! [if !supportLists] >a. <! [if !supportLists] >2. maka yang dapat warisan ialah: .

<! [endif] >Warisan dalam UU No 7 Tahun 1989 . <! [endif] >Cucu laki-laki saudara kandung menggugurkan cucu lk saudara seayah dts <! [if !supportLists] >f. <! [if !supportLists] >e. <! [if !supportLists] >E. <! [endif] >Paman seayah menggugurkan anak laki-laki paman kandung <! [if !supportLists] >i. <! [endif] >Saudara perempuan kandung <! [if !supportLists] >8. <! [endif] >Ibu <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Paman kandung menggugurkan paman seayah <! [if !supportLists] >h. <! [endif] >Saudara menggugurkan saudara seayah( L/P ) <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Anak laki-laki saudara kandung menggugurkan anak lk saudara seayah <! [if !supportLists] >d. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Cucu perempuan <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Cucu laki-laki paman kandung menggugurkan cucu lk paman seayah. <! [endif] >Anak laki-laki saudara seayah menggugurkan cucu lk saudara kandung. <! [endif] >Isteri <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Anak perempuan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Cucu laki-laki saudara seayah menggugurkan Paman kandung <! [if !supportLists] >g. <! [endif] >Anaklaki-laki paman seayah menggugurkan cucu lk paman kandung <! [if !supportLists] >k. <! [endif] >Anak laki-laki paman kandung menggugurkan anak lk paman seayah <! [if !supportLists] >j. demikian seterusnya.<! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Urutan pembagian antara saudara laki-laki kandung/ saudara laki-laki seayah sampai kebawah dan urutan paman kandung / paman seayah sampai kebawah. <! [endif] >Saudara menggugurkan anak lk saudara kandung laki-laki laki-laki kandung seayah <! [if !supportLists] >c.

000.c.d atau e di depan jawaban yang paling tepat ! . F.000.000.000. IV terdiri atas 2 pasal.000.000.00 = Rp 11. karena perbuatan mengubah hukum Allah ialah dosa. soal A. berisi tentang besarnya bagian ahli waris Bab.00= Rp 55. Semenjak hukum itu diciptakan tidak pernah mengalami perubahan.00.500. hukum waris itu dicamtumkan secara sistematis dalam 5 bab yang tersebar atas 37 fasal dengan perincian sebagai berikut: Bab. II terdiri atas 5 pasal.00 2 Kakek terhalang oleh ayah LATIHAN <! [if !supportLists] >A. Dalam Undang undang no 7 Tahun 1989.000.00. Bapak dapat bagian 1/6 Rp 66.000. III. Terdiri atas 16 pasal. Cara menghitung dan membagikan warisan. <! [endif] >Berilah tanda silang( x) pada salah satu huruf a.000. berisi masalah wasiat Demikianlah selayang pandang tentang Undang-Undang no 7 tahun 1989.00 = Rp 27. Semenjak dsahulu sampai sekarang umat Islam senantiasa memegang teguh hukum waris yang diciptakan Allah yang bersumber pada kitab suci Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah.000.meninggal dunia harta waris Rp 66. I terdiri atas 1 pasal . ketentuan umum. berisi tentang aul dan rad. Bab. Berapa bagian masing-masing? Jawab. berisi tentang ahli waris Bab.00 2 anak laki-laki adalah asobah Rp 66.000.000. 1.000.b. dan 2anak laki-laki.Rp 11. Hukum waris ini diciptakan untuk dilaksanakan secara wajib oleh seluruh umat Islam. Ahli waris terdiri dari kakek.000.bapak.Hukum waris dalam Islam ialah berasal dari wahyu Allah dan diperjelas oleh rasulNya.000.00 seorang anak laki-laki adalah Rp 55. Bab. Prinsipnya sama dengan hukum yang bersumber dengan Al-Qur¶an dan Hadits. V terdiri atas 13 pasal.

<! [endif] >Berikut ini orang-orang yang menerima warisan. <! [endif] >Ilmu yang mempelajari tentang cara-cara membagi harta warisan terhadap ahli waris yang berhak menerima dalam agama Islam disebut«.1. <! [endif] >Undang-undang yang mengatur masalah pembagian waris di negara kita adalah« <! [if !supportLists] >a. kecuali«. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >anak <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Ilmu tahid <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >furudul muqaddaroh <! [if !supportLists] >c. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >mertua <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >UU No 17 Tahun 1989 <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >UU No 10 Tahun 1975 <! [if !supportLists] >c. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >asabah <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Ilmu faraid <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >UU No 7 Tahun 1989 <! [if !supportLists] >b. Ahli waris yang dapat bagian tertentu disebut«. <! [endif] >murtad <! [if !supportLists] >2. <! [endif] >UU No 5 Tahun 1989 . <! [endif] >arham <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Ilmu tafsir <! [if !supportLists] >4. <! [endif] >wala¶ <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >cucu <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Ilmu fikih <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Ilmu kalam <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >isteri <! [if !supportLists] >3. <! [endif] >saudara perempuan <! [if !supportLists] >d.

<! [endif] >Berikut ini merupakan hikmah mawaris. <! [endif] >saudara perempuan tunggal yang sebapak <! [if !supportLists] >c.kecuali«. <! [endif] >UU No 9 Tahun 1989 <! [if !supportLists] >5. tidak ada anak laki-laki <! [if !supportLists] >b. maka besar bagiannya adalah« <! [if !supportLists] >a.. kecuali«. kecuali« <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >hakim agama <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >seperempat <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >memerdekakan <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Berikut ini ahli waris yang mendapat bagian setengah.<! [if !supportLists] >e. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >keluarga <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Seorang isteri ditinggal mati suaminya dan ia meninggalkan anak. <! [endif] >seperdua <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >dua saudara perempuan atau lebih yang sebapak <! [if !supportLists] >8. <! [endif] >anak perempuan tunggal. <! [endif] >sepertiga <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >perkawinan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >seperdelapan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >saudara perempuan tunggal seibu sebapak <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >ketaatan kepada Allah . <! [endif] >suami. <! [endif] >Berikut ini adalah menyebabkan seseorang memperoleh harta waris. <! [endif] >seagama <! [if !supportLists] >7. <! [endif] >seperenam <! [if !supportLists] >6. meninggalkan anak/cucu bila isteri tidak faktor yang <! [if !supportLists] >e. <! [if !supportLists] >a.

<! [endif] >berat sebelah <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Mengatur hukum pidana <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >menegakkan keadilan <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Mengatur masalah wasiat <! [if !supportLists] >10. <! [endif] >seagama <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >hamba . <! [endif] >tidak menyengsarakan keluarga yang ditinggalkan <! [if !supportLists] >9. <! [endif] >yang tertua akan mendapat lebih banyak <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Mengatur masalah warisan <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >adil <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Menyelesaikan masalah sedekah <! [if !supportLists] >c.<! [if !supportLists] >b. <! [endif] >kekeluargaan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >memrdekakan <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Tujuan pembagian harta warisan secara Islam ialah agar dapat dilakukan secara«. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >hubungan kekeluargaan tetap harmonis <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Berikut ini adalah tugas pengadilan agama sesuai dengan UU No 7 Tahun 1989 pasal 49 ayat 1. <! [endif] >Yang menyebabkan seseorang tidak memperoleh harta warisan adalah«. <! [endif] >sama rata <! [if !supportLists] >11. <! [endif] >perkawinan <! [if !supportLists] >b. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >sukarela <! [if !supportLists] >c. kecuali« <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Menyelesaikan masalah wakaf <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >menyenangkan <! [if !supportLists] >e.

<! [endif] >menentukan para ahli waris <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >bapak jika ada anak atau cucu <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >saudara perempuan <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >anak laki-laki <! [if !supportLists] >b. <! [if !supportLists] >a. Bagian anak perempuan itu adalah«. pengadilan agama tidak berperan dalam hal «. <! [endif] >Pak Dullah meninggal dunia dengan meninggalkan warisan dan dua anak perempuan tanpa anak laki-laki. <! [endif] >menentukan Undang-undang <! [if !supportLists] >d. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >menentukan bagian masingmasing ahli waris <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >2/3 bagian <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >¼ bagian <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >ibu bila ada anak atau cucu . <! [endif] >ibu <! [if !supportLists] >d. <! [if !supportLists] >a.<! [if !supportLists] >12. <! [endif] >menentukan harta warisan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >1/6 bagian <! [if !supportLists] >14. kecuali«. <! [endif] >1/3 bagian <! [if !supportLists] >e. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >anak perempuan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >melaksanakan pembagian harta pusaka <! [if !supportLists] >13. <! [endif] >suami/isteri <! [if !supportLists] >15. <! [endif] >Menurut UU No 7 Tahun 1989 pasal 49 ayat 3. <! [endif] >Berikut ini yang tidak mendapat warisan karena ada ahli waris dari pihak laki-laki dan perempuan yang lebih dekat adalah«.. <! [endif] >Berikut ini ahli waris yang mendapat seperenam. <! [endif] >½ bagian <! [if !supportLists] >b.

<! [if !supportLists] >c. <! [if !supportLists] >a. karena ada ahli waris yang dekat dengan pewaris disebut«. <! [endif] >seorang saudara seibu laki-laki atau perempuan <! [if !supportLists] >e. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >patrilineal <! [if !supportLists] >17. <! [endif] >saudara laki-laki <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >hijab <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >parental <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Bapak dari bapak terhalang karena masih adanya«. <! [endif] >bapak <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Ahli waris kehilangan haknya menerima warisan. <! [endif] >anak laki-laki saudara kandung <! [if !supportLists] >18. <! [endif] >hijab hirman <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >KUA . <! [endif] >mahjub <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >asabah binafsih <! [if !supportLists] >19. <! [endif] >hijab nuqsan <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >seorang anak laki-laki tunggal <! [if !supportLists] >16. <! [endif] >matrilineal <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >cucu laki-laki <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >UU No 7 Tahun 1989 Bab III ayat 1 berisi tentang tugas dan wewenang« <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >gana-gini <! [if !supportLists] >d. <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >perbandingan <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >nenek perempuan <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >nenek bila tidak ada ibu <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Sistem kekeluargaan yang menarik garis keturunan dari nenek moyang laki-laki disebut«.

<! [endif] >zawil furud <! [if !supportLists] >B. <! [endif] >Menteri negara <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan singkat dan jelas ! <! [if !supportLists] >1. <! [endif] >MUI <! [if !supportLists] >20. <! [endif] >asabah <! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Jika semua ahli waris baik laki-laki ataupun perempuan semuanya ada. <! [endif] >Jika ahli waris semuanya laki-laki dan ada semuanya siapa sajakah yang dapat warisan?. <! [endif] >ahli akli <! [if !supportLists] >c. <! [endif] >Jelaskanlah yang dimaksud dengan ilmu faraid ! <! [if !supportLists] >2. <! [endif] >Jelaskanlah yang dimaksud dengan asabah! <! [if !supportLists] >6.<! [if !supportLists] >b. <! [endif] >Pengadilan agama <! [if !supportLists] >c. <! [if !supportLists] >3. <! [endif] >Untuk apa sajakah dikeluarkan sebelum dibagikan kepada Ahli waris? harta warisan . <! [endif] >asabah <! [if !supportLists] >d. <! [endif] >Ahli waris yang berhak memperoleh harta warisan menurut syara¶ disebut« <! [if !supportLists] >a. <! [endif] >Sebutkan sebab-sebab memperoleh harta warisan dari seorang yang meninggal dunia! seseorang <! [if !supportLists] >4. <! [endif] >aul <! [if !supportLists] >e. <! [endif] >Sebutkanlah sebab-sebab seseorang ahli waris tidak mendapat warisan! <! [if !supportLists] >5. <! [endif] >Apakah tugas dan wewenang pengadilan agama menurut UU No 7 Bab III pasal 49? <! [if !supportLists] >8. <! [endif] >Penerangan agama <! [if !supportLists] >d. siapa sajakah yang mendapatkan warisan! <! [if !supportLists] >7.

Tentukanlah bagian masing-masing!. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghamb ur-hamburkan (hartamu) secara boros. agama. GHIBAH DAN FITNAH Pengertian Isyraf. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Alah menganggap orang tersebut sebagai temannya syetan. TABZIR. dan satu anak perempuan dan bapak. <! [endif] >Sebutkan ahli waris yang mendapat dua pertiga! <! [if !supportLists] >10. Yang dimaksud dengan isyraf ialah sutu sikap jiwa yang memperturutkan keinginan yang melebihi semestinya. dan hukum.000. ihat al-Qur¶an online di google . ISYRAF. Allah berfirman. jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan). Pengertian Fitnah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Pengertian Tabzir Yang dimaksud dengan tabzir ialah menggunakan/ membelanjakan harta kepada hal yang tidak perlu. Allah berfirman.Artinya :´ Hai orang-orang yang beriman. Menguber hawa nafsu yang berlebihan. sehingga dapat melanggar norma-norma Susila.´( QS. Ghibah ialah mempergunjingkan orang lain tentang aib lain atau sesuatu yang apabila didengar oleh orang dibicarakan dia akan benci. makan dan minumlah.<! [if !supportLists] >9. dan janganlah berlebih-lebihan. <! [endif] >Jika harta warisan ada Rp 72. . Dalam sebuah ayat Allah menggambarkan l laksana orang memakan daging saudara yang sudah mati. ´ (QS Al Isra¶ : 26-27) 3. 2. Sesungguhnya pemboros -pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Al Hujurat : 12) 1.000. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan´. berpakaian terlalu dalam menybabkan menyapu lantai atau tanah. Ahli waris terdiri dari satu anak laki-laki. Seperti makan terlalu kenyang. Pengertian Ghibah.lihat al-Qur¶an online di google Artinya:´Hai anak Adam. . Dan bertakwalah kepada Allah.00. atau disebut juga boros. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.lihat al-Qur¶an online di google Artinya:´ Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. karena sebagian dari purba-sangka itu dosa.

sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan it u hanya semata-mata untuk Allah. maka tidak ada permusuhan (lagi). Ali Imran : 14 c.c. Al Isra : 26 b. suatu usaha seseorang untuk mencemarkan nama baik seseorang. dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan. Al Isra : 30 2. . Sesungguhnya orang-orang boros itu saudaranya setan. 1 b. Al Isra : 27 c. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu). sehingga orang yang tidak mengerti persoalan menganggap bahwa fitnah itu benar.lihat al-Qur¶an online di google Artinya:´Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka. Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan . Al Isra : 29 e.d dan e pada jawaban yang paling tepat ! 1. Sehingga opini masyarakat akan negative kepada kelompok atau seseorang yang kena fitnah tersebut. Dalam Al Qur¶an surat « Allah SWT melarang umat manusia menghamburkan harta a. Berilah tanda silang ( X ) pada salah satu huruf a. dan janganlah kamu memerangi mereka di Mas jidil Haram. kecuali terhadap orang-orang yang zalim. Al Baqarah : 12 b. kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. 2 . Dan perangilah mereka itu. An Nur : 30 3. Pernyataan tersebut terdapat dalam Al Qur¶an surat « a. Al Isra : 28 d. Al Maidah : 20 d.´( QS Al Baqarah : 192-193 ) LATIHAN 1. maka bunuhlah mereka. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu).Fitnah adalah suatu sipat yang tercela . dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah). Pada surat Al Isra : 27 terdapat hukum bacaan alif lam syamsiah sebanyak « buah a. Demikanlah balasan bagi orang-orang kafir. Al Isra : 26 e.b.

c. Makhluk yang ingkar adalah setan e. lima 8. An Nisa : 45 7. Al Furqan : 52 c. Membelanjakan harta tidak berlebihan dan tidak kikir . 9. empat e. satu b. 4 e. dua c. Orang yang harus dibantu pertama kali adalah keluarga dekat c. 70 d. Pernyataan-pernyataan berikut ini adalah salah. 3 d. Al Isra : 27 e. Al Maidah . tiga d. d. kecuali « a. Membelanjakan harta berlebihan pertintah Allah b. Kita harus menyantuni orang-orang yang boros c. Hukum bacaan alif laam qamariyah pada surat Al Isra : 26 berjumlah « buah a. 5 6. Manusia diperintahkan untuk menghambur-hamburkan harta. Manusia harus saling tolong menolong. Orang yang boros itu saudaranya setan b. At Taubah : 37 b. kecuali «. Pernyataan-pernyataan berikut ini benar. a. Pernyataan bahwa setan itu ingkar kepada tuhannya terdapat dalam Al Qur¶an surat « a.

PERDAMAIAN DAN KERUKUNAN Pengertian Islah (Perdamaian)Islah adalah usaha untuk memperbaiki hubungan diantara manusia yang bersengketa (perdamaian). Hasbi as Shiddiqy pengertian islah yaitu mengulurkan tali yang kuat dan kukuh antara manusia. sesungguhnya Allah mencintai orang -orang yang berlaku adil. Mubazir itu teman setan jelaskanlah maksudnya! PERSATUAN. baik mengenai urusan darah (jiwa) maupun urusan harta. 5. Allah SWT memberikan petunjuk pelaksanaan islah melalui firmannya.d. Orang yang boros disayang Allah e. Hidup itu harus saling menolong 1. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah.´ (QS Al hujurat : 9) 2.M. Jelaskanlah pengertian tabzir! 2. Jelaskan pengertian israf! 3. Lihat Al-Qur¶an online di google Artinya : ³Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. Fitnah itu lebih kejam dari pembunuhan jelaskan maksudnya! 6. Jawablah pertanyaan berikut ini ! 1. dan kehormatan ataupun urusan politik dan taktik perjuangan. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. teristimewa antara mereka yang timbul diantaranya persengketaan. Menurut Prof. T. dan hendaklah kamu berlaku adil. Dari penjelasan ayat diatas diperoleh kesimpulan bahwa usaha umat Islam terutama para pemuka (ulama/hakim/pejabat) supaya memperbaiki hubungan antara seseorang dengan . Kalau dia telah surut. Jelaskan pengertian Fitnah. Pengertian Persatuan Pengertian Persatuan ialah ikatan yang terjadi antara dua orang lebih yang mereka melakukan tidak yang sama dalam hal terjadinya peristiwa tertentu. Bila seseorang suatu bangsa maka rakyatnya akan bersatu membela bangssanya. Jelaskan pengertian Ghibah 4.

Lebih-lebih para anak muda yang sedang mencari jati dirinya. karena setiap pribadi memang dianugrahi oelh Allah kemampuan berkreasi dan penalaran yang berbeda-beda. saling melengkapi sesuai dengan kemampuan disiplin ilmu yang dikuasainya. hal-hal yang menyebabkan terjadinya persengketaan hendaknya dihindari. kita mesti berbuat. aman dan nyaman.seseorang yang lain atau kelompok. yakni masing-masing hendakalah bertakwa. yang ini saya menolongnya karena teraniaya. karena dapat merusak keikhlasan beramal. dan menghidupkan tali persaudaraan antara orang-orang yang bersengketa itu. Unsur penting perekat persatuan dan kesatuan umat ialah takwa. bukan hanya membimnbing manusia mengenal tuhan dan tata cara beribadah kepadanya.´ (HR Anas r. berusaha menghilangkan persengketaan. hasud. Setiap muslim wajib berusaha membangun kukuhnya persatuan dan kesatuan demi tegaknya agama. Hal yang demikian pernah menghinggapi sebagian sahabat nabi seusai perang badar. Terjadinya perbedaan pendapat. Allah melarang kita saling membelakangi.a) Hadis tersebut memberi penjelasan bahwa menjaga persatuan dan kesatuan itu mutlak diperlukan. Maka penyelesaian dengan jalan kekerasan. Engkau harus melarangnya dari kezaliman itulah cara menolongnya.´ (QS Al Anfal :1) Ayat diatas memberi dorongan kepada kaum muslimin agar siap memikul tanggung jawab berat melaksanakan dakwah islamiyah secara terpadu. janganlah merasa bahwa diri dan kelompoknyalah yang pantas memperoleh bagian dan fasilitas yang lebih dari yang lain. Wahai Rasululah. jangan membiarkan persengkataan atau perselisihan itu berlarut-larut. golongan dengan golongan atau dengan seseorang secara nyata. persaingan anatar individu atau kelompok sulit dihindari sehingga tidak jarang berakhir dengan baku hantam. kemudian oleh Allah dengan firmannya. masih sebangsa dan sering pula malah seiman. bangsa dan negara. tetapi juga memberi petunjuk bagaimana menyusun suatu masyarakat agar tiap-tiap anggotanya dapat hidup rukun. Saya bertanya. memperbaiki . baik perorangan maupun kelompok adalah hal yang wajar. Sikap demikian amat berbahaya jika bersemayam di dada seorang muslim. Agama islan adalah agama yang smepurna ajaran-ajarannya. Katakanlah: ³Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul. Para umat tidak boleh berdiam diri asal badan sendiri selamat. Dengan begitu. Selanjutnya dalam usaha memperjuangkan kebajikan dan amal. jelas hanya akan merugikan diri dan bangsa kita sendiri. oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubunga n di antara sesamamu. Hal itu dilakukan agar dapat meningkatkan kesejahteraan bersama dengan cara yang bijaksana dan seadil-adilnya menurut ketentuan Allah SWT. hendaklah segera dibentuk juru damai. Perlu disadari bahwa mereka yang terlibat perselisihan pada umumnya adalah teman kita sendiri. Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan sebuah hadis yang artinya : ³Tolonglah saudaramu dalam keadaan menganiaya atau dianiaya. dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman. Bagaimana caranya menolong yang zalim?. masyarakat. suka mencari kesalahan orang lain. baik dari guru maupun pemuka masyarakat agar masalah yang timbul tidak berlarut larut. Dengan kondisi yang demikian. iri dan dengki lebihlebih berbuat aniaya yang dapat menimbulkan perselisihan diantara sesama. Lihat Al-Qur¶an online di google Aritnya : ³Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang.

tetapi karena terhalang perjanjian hudaoboyah mereka akhirnya berkumpul di wilayah yang tak bertuan diantara Mekkah dan Madinah. setelah ditunggu beberapa lama Usman tidak juga muncul. saat itu dapat dilihat bagaimana keindahan pergaulan penduduk madinah dibawah naungan Islam. maka untuk tidak berlarut-larut dalam suasana perang . hendakalah segera dipadamkan agar negara dapat melanjutkan pembangunan. Namun sering terjadi bahwa pemberontak kekuatannya cukup handal. tetapi dengan keyakinan mantap akan pertolongan Allah ditandatangi juga perjanjian itu oleh rasulullah SAW. Dan lebih kurang setahun para pemimpin Quraisy meminta perjanjian itu ditinjau kembali. Mendengar berita tersebut para pemimpin Quraisy khawatir akan keberanian tentara muslim itu maka buru-buru mereka mengutus Suhail bin Amar mengadakan perjanjian damai yang dikenal dengan ³Perjanjian Hudaibiyah´. Perdamaian antara penguasa dengan pemberontak Jika suatu negara terjadi pemberontakan. dan pada tahun berikutnya baru boleh melakukan umrah. a) Pasukan Islam saat itu harus kembali ke Madinah. sebaliknya jika penduduk Makkah condong ke Madinah hendaknya ditolak Sahabat umar dan lain-lain merasa keberatan dengan isi perjanjian tersebut karena terkesan meremehkan Islam. Isi perjanjian hudaibiyah.hubungan sesama muslim. Pelaksanaan umrah tersebut tidak boleh lebih dari tiga hari b) Bersedia untuk tidak saling menyerang selama 10 tahun c) Bila ada orang Madinah berpihak kepada penduduk Mekkah supaya diizinkan. Akibatnya banyak penduduk mekkah yang ingin masuk ke madinah. Namun. 3 Macam-Macam Islah (Perdamaian) 1. Belaiu beserta sahabat bermaksud melaksanakan umrah. maka benarlah pilihan nabi. Dampak dari perjanjian itu adalah bagi penduduk mekkah yang selama bertahun-tahun hanya mendengar kabar buruk kehidupan umat Islam. Maka para sahabat menyertai melakukan sumpah setia untuk mempertahankan Islam hingga titik darah penghabisan yang dikenal dengan ³Baitur Ridwan´. 2). bantu mambantu dengan manaati Allah dan rasulnya disetiap keadaan. namun sesampainya di hubaidah beliau mendengar bahwa orang-orang kafir Quraisy bermaksud menghalangi niat umrah tersebut. tolong menolong. Para Ulama Membagi Perdamaian yang Terjadi antara Dua Golongan yang Bersengketa 1). Maka diutuslah Usman bin Affan untuk melakukan perundingan dengan para pemuka Quraisy. Keberadaan mereka mengganggu penduduk Mekkah. bahkan terbetik berita bahwa Usman dibunuh. Perdamaian yang dilaksanakan antara orang muslim dengan orang kafir Islah atau perdamaian semacam dicontohkan oleh rasulullah pada tahun 6 H.

1. Dan perdamaian itu hendaklah melibatkan juru damai dari kedua belah pihak (seorang dari pihak suami dan seorang dari pihak istri) agar dikemudian hari peristiwa itu tidak terjadi lagi. Perdamaian anatara dua orang yang terlibat piutang Bila dua orang yang terlibat utang piutang cenderung terjadi saling gugat menggugat. hendaklah kita beusaha mendamaikan. 4). wajib dikenai hukum qisas. sebagaimana Rasullah SAW pernah mendamaikan Ka¶ab Bin Malik yang berhutang kepada Ibnu Abie Hadrad dengan cara membayar separo dulu dari hutangnya. yaitu dia harus ganti dibunuh. Karena apabila masalah hutang-piutang harus berakhir harus berakhir di ruang pengadilan bukan tidak mungkin justru yang menang bagai arang yang kalah jadi abu karena masing-masing menginginkan perkara itu. Rasuluulah SAW bersabda yang artinya : ³Perdamaian itu dilaksanakan antara para kaum muslimin untuk menghasilkan perdamaian. kecuali perdamaian yang menghalalkan yang Allah haramkan dan mengharamkan yang Allah halalkan. Namun jika mungkin wali dari si terbunuh diminta berdamai dengan imbalan ganti rugi (diyat) lebih banyak dari yang semestinya agar si pembunuh tidak dikenai hukum qisas tersebut. Maka dalam rangka menjaga keutuhan rumah tangganya seorang istri boleh membuat perdamaian. 5). agar b esedia menerima diyat Seseorang yang membunuh orang lain tanpa sebab syar¶i. Cara-Cara Melakukan Islah (Perdamaian) Segala cara dan usaha boleh dilakukan untuk mewujudkan perdamaian. sehingga keduanya dapat rukn kembali. misalnya si istri tidak menuntut nafkah selama ditinggalkan dan sebagainya. demikian jua tentang nafkah. tidak ada yang mau mengalah. Perdamaian antara suami dan istri Hubungan antara suami dan istri kadang-kadang diwarnai silang pendapat antara keduanya. 3). akibatnya sering terjadi suami membiarkan istrinya terkatung-katung nasibnya. secara adil dan bijaksana. Masing-masing pihak merasa paling benar. Akan mngembalikan kerukunan antara dua pihak yang semula bersengketa . Kekurangannya dirundingkan kemudian. Hikmah Islah (Perdamaian) Hikmah yang terkandung didalam islah (perdamaian) 1. sepanjang langkah yang ditempuh itu tidak dimaksudkan untuk menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. Perdamaian antara pembunuh dengan wali yang terbunuh.perlu ditempuh jalan damai antara kedua belah pihak demi kesejahteraan masyarakat dan warga negara itu.´ (HR At Turmudzi) 4. sehingga tambah pengeluaran belanja.

Menyalurkan pikiran-pikiran positif dari kedua pihak kearah usaha-usaha yang bermanfaat bagi masing-masing pihak maupun manusia secara keseluruhan. Berikut ini termasuk akibat-akibat pertengkaran. istiqamah c. berganti dengan tumbuh suburnya tali ukhuwah (persaudaraan) 3. Menjauhkan rasa permusuhan dan dendam diantara sesama manusia 7. hijrah ke Medinah e. Mendekatkan rahmat dan ampunan dari Allah SWT. islah d. iman 2. Islah pernah dicontohkan Rasulullah setelah beliau «. ihsan e. a.c. Menghindarkan terjadinya pertumpahan darah 4. Tercabutnya akar permusuhan dan perselisihan dari pihak-pihak yang bersengketa. a. Usaha memdamaikan dua orang yang berselisih disebut «. Berilah tanda silang ( X ) pada salah satu huruf a. salam paham b. Menghemat angaran belanja 5. 8.d atau e didepan jawaban yang paling tepat! 1.2. melaksakan perang badar c. saling menyayangi . a.b. LATIHAN A. perlakuan tidak adil c. kecuali«. berdakwah 3. perbedaan pendapat d. menerima wahyu d. Istibak b. Menjauhkan kedua belah pihak dari pengingkaran terhadap kebenaran 6. melalaksanakan perang uhud b.

sikap iman e. Al Hujarat ayat 10 d. Perintah untuk mendamaikan dua orang mukmin yang berselisih tercantum dalam Al Qur¶an surat «. sikap ihsan d. terciptanya perdamaian c. terputus silaturrahmi 4. sikap ikhlas c. terwujudnya persaudaraan d. syahadat rasul c. Perdamainan antara orang Islam dengan orang kafir di Hudaibiyah dikenal dengan nama« a. terputusnya silaturrahmi 7. Al Hujarat ayat 7 b. saling menghormati b. Baitul mal . memperkukuh persatuan b. Perjanjian Hudaibiyah d. Berikut ini termasuk hikmah islah. a. Hujarat ayat 12 e. saling menyayangi 6. Al Hujarat ayat 13 5.e. syahadat tauhid b. Dalam hidup bermasyarakat umat islam dianjurkan agar senantiasa menjaga kedamaian dengan sesama manusia atau dasar« a. Al Hujarat ayat 9 c. kecuali« a. terjalinnya silturrahmi e.

berbuat baik terhadap Allah b. Islam mengajarkan kepada pemeluknya agar selalu menegakkan Islah. Pernyataan tersebut sesuai dengan ayat Al Qur¶an«. Perdamaian merupakan usaha terpuji dan dianjurkan dalam Islam. Jika orang mukmin melihat mukmin lainnya bertengkar maka sebaiknya«. berbuat baik kepada sesama d. a. Ali Imran ayat 34 c. membiarkannya c. berbuat baik kepada alam sekitar 10. perbuatan terpuji e. maksudnya adalah« a. karena islah termasuk«. perbuatan terkutuk d. Al Hajj ayat 5 . Al Baqarah ayat 18 b. Al Hujarat ayat 9 d. memberinya nasehat yang baik e.e. a. Baitul Ridwan 8. Islah sangat dianjurkan dalam Islam. meninggalkannya 9. memukulnya b. perbuatan terlarang 11. mendamaikannya melalui juru damai d. perbuatan tercela c. berbuat baik kepada rasul c. berbuat baik kepada makhluk Allah e. perbuatan baik b. a.

Al Anfal ayat 16 12. perintah memperbaiki kesetiakawanan sosial c. persaudaraan e. dua golongan dari orang. kesenangan d. a. perintah Allah untuk mensejahterakan orang lain b. Kebaikan dari islah adalah mewujudkan« a. kebahagiaan c. berperanglah dua golongan antara keduanya b. perintah mewujudkan silaturrahmi e. maka perbaikilah hubungan di antara sesamamu e. ( )arti ayat di samping adalah«. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil 13. maka damaikanlah antara keduanya d. peperangan . masing-masing individu merupakan « bagi individu lain. penasehat d. perintah mendamaikan dua orang mukmin yang berselisih d. pendukung 14. saudara c. Dalam ajaran Islam. Al Qur¶an surat Al Hujarat ayat 9 berisi tentang« a. a. kesejahteraan b. perintah menyantuni anak-anak yatim 15. saingan e.orang yang mukmin c.e. teman kerja b.

membangun Masjid Nabawi e. pembagian harta rampasan perang b. mendatangkan ketentraman b. kaum Muhajirin b. menjauhkan diri dari hubungan yang tidak baik e.16. a. disenangi dalam pergaulan d. dalam hal islah. mendirikan Masjid di Quba 17. petnjuk agar menggunakan juru damai d. dicintai semua makhluk e. yaitu antara«. Orang-orang Islam dengan orang-orang non Islam 18. Slah satu contoh usaha Rasulullah saw. Pemimpin dan pemberontak e. untuk mewujudkan perdamaian dalam kehidupan bermasyarakat bersama para sahabatnya setelah hijrah dan menetap di Madinah adalah dengan« a. perdamaian itu boleh antara orang-orang Islam c. Perjanjian Hudaibiyah adalah salah satu yang dicontohkan Rasulullah saw. kecuali a. a. Dalam Al Qur¶an surat An Nisa¶ ayat 35 berisi tentang«. Berikut ini termasuk hikmah islah. berlindung bersama Abu Bakar di Gua Tsur d. menyendiri di gua hira c. Penduduk Madinah yang telah masuk Islam dengan Rasulullah saw d. mendamaikan dua golongan orang mukmin yang berperang 19. memperoleh rida dan rahmat Allah c. membantu kelancaran pembangunan . penghancuran berhala di sekitar ka¶bah b. Rasulullah saw dengan raja Habsyi c.

.20. peraturan. artinya« 9. ukuran. amal jariah B. Sebutkanlah jenis-jenis hikmah islah! 3.pemerintah. hibah c. Jelaskan pengertian islah( perdamaian)! 5. Sebutkan macam-macam damai dalam hubungannya dengan sesama manusia pada umumnya ! 2. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat dan jelas ! 1. Menurut istilah Islam. ketetapan. penciptaan. Sedangkan Qadar arti qadar menurut bahasa adalah: kepastian. yang dimaksud dengan qadha adalah ketetapan Allah sejak zaman Azali sesuai dengan iradah-Nya tentang segala sesuatu yang berkenan dengan makhluk. sedekah b. Firman Allah: lihat Al-Qur¶an on line di google . wakaf e. artinya«. sebutkanlah ayat yang menunjukkan toleransi! 4. Apakah hubungan persatuan dengan perdamaian? IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR Pengertian Qadha dan Qadar Menurut bahasa Qadha memiliki beberapa pengertian yaitu: hukum. Mendamaikan orang yang bertengkar merupakan« a. Sebutkanlah isi piagam Madinah 6. 8. Apakah yang dimaksud dengan persatauan? 10. kehendak. hadiah d. Adapun menurut Islam qadar perwujudan atau kenyataan ketetapan Allah terhadap semua makhluk dalam kadar dan berbentuk tertentu sesuai dengan iradah-Nya. Sebutkanlah penyebab perselisihan di antara manusia ! 7. pemberitahuan.

Di dalam surat Al-Hijr ayat 21 Allah berfirman.rasul-rasulnya. kitab-kitab-Nya. Dengan demikian . Sebelum Abdurofi lahir.Kewajiban beriman kepada dan qadar Diriwayatkan bahwa suatu hari Rasulullah SAW didatangi oleh seorang laki-laki yang berpakaian serba putih . rambutnya sangat hitam. Di dalam sebuah hadits qudsi Allah berfirman yang artinya: ´ Siapa yang tidak ridha dengan . Lelaki tersebut berkata´ Tuan benar´.Al-Furqan ayat 2). berikut ini dikemkakan contoh. (QS . yang artinya sebagai berikut: lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya ´ Dan tidak sesuatupun melainkan disisi kami-lah khazanahnya. baik yang menyenangkan maupun yang tidak menyenangkan adalah atas kehendak Allah. 2. (H.Artinya: yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi. Muslim) Lelaki itu adalah Malaekat Jibril yang sengaja datang untuk memberikan pelajaran agama kepada umat Nabi Muhammad SAW. 3. Jawaban Rasulullah yang dibenarkan oleh Malaekat Jibril itu berisi rukun iman. dan dia telah menciptakan segala sesuatu. dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.R.´ Orang kadang-kadang menggunakan istilah qadha dan qadar dengan satu istilah. bahwa seorang anak bernama Abdurofi akan melanjutkan pelajarannya di SMK. Dengan kata lain bahwa qadar adalah perwujudan dari qadha. hari akhir dan beriman pula kepada qadar(takdir) yang baik ataupun yang buruk. Untuk memperjelas pengertian qadha dan qadar. malaekat-malaekat-Nya. Kenyataan bahwa saat terjadinya disebut qadar atau takdir. Saat ini Abdurofi melanjutkan pelajarannya di SMK. Lelaki itu bertanya tentang Islam. Salah satunya dari rukun iman itu adalah iman kepada qadha dan qadar. Kita harus yakin dengan sepenuh hati bahwa segala sesuatu yang terjadi pada diri kita. Qadar adalah kenyataan dari ketentuan atau hukum Allah. lalu orang tersebut mengatakan. maksudnya qadha dan qadar. dan tidak ada sekutu bagiNya dalam kekuasaan(Nya). Jadi hubungan antara qadha qadar ibarat rencana dan perbuatan. bahkan sejak zaman azali Allah telah menetapkan. hukum atau rencana Allah sejak zaman azali. Perbuatan Allah berupa qadar-Nya selalu sesuai dengan ketentuan-Nya. Ketetapan Allah di Zaman Azali disebut Qadha. dan Dia tidak mempunyai anak. Hubungan antara Qadha dan Qadar Pada uraian tentang pengertian qadha dan qadar dijelaskan bahwa antara qadha dan qadar selalu berhubungan erat . ´sudah takdir´. Sebagai orang beriman. Qadha adalah ketentuan. bahwa mempercayai qadha dan qadar itu merupakan hati kita. kita harus rela menerima segala ketentuan Allah atas diri kita. Iman dan Ihsan. Tentang keimanan Rasulullah menjawab yang artinya: Hendaklah engkau beriman kepada Allah. Jika ada orang terkena musibah. yaitu Qadar atau takdir. dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang tertentu.

saya bertawakkal kepada Allah´. Kita harus yakin. itulah yang setimpal. Kita tidak mengetahui apa-apa yang akan terjadi pada diri kita. bahwa di balik musibah itu ada hikmah yang terkadang kita belum mengetahuinya. Manusia tetap berkewajiban untuk berusaha. Dari kisah tersebut jelaslah bahwa walaupun Allah telah menentukan segala sesuatu. dan (jalan hidupny) sengsara atau bahagia.´ Mendengar jawaban demikian. kemudian Allah mengutus malaekat untuk meniupkan ruh ke dalamnya dan menuliskan empat ketentuan. ´Ya. Orang itu datang dengan menunggang kuda. hendaklah . Setelah sampai. 40 hari menjadi segumpal darah. (H. tidak berarti bahwa manusia hanya tinggal diam menunggu nasib tanpa berusaha dan ikhtiar. Ia wajib dipotong tangannya sebab mencuri dan wajib dipukul karena berdusta atas nama Allah´. Pernah terjadi pada zaman Khalifah Umar bin Khattab. Nabi pun bersabda. ajalnya. 40 hari menjadi segumpal daging. sebab keberhasilan tidak datang dengan sendirinya.Hubungan antara qadha dan qadar dengan ikhtiar Iman kepada qadha dan qadar artinya percaya dan yakin dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT telah menentukan tentang segala sesuatu bagi makhluknya. oleh sebab itu kita harus berikhtiar. Pencuri itu menjawab. maka hendaklah kita terima dengan sabar dan ikhlas. setelah itu potonglah tangannya!. ditegaskan dalam sebuah kisah. ´Kenapa kuda itu tidak engkau ikat?. tanpa terlebih dahulu mengikat kudanya. 4. ´Biarlah. Pada zaman nabi Muhammad SAW pernah terjadi bahwa seorang Arab Badui datang menghadap nabi. ´Ikatlah kudamu. Walaupun setiap manusia telah ditentukan nasibnya. amal perbuatannya. yaitu tentang rezekinya. maka hendaklah mencari Tuhan selain Aku. Jika ingin pandai. Khalifah Umar marah. ia turun dari kudanya dan langsung menghadap nabi. setelah itu bertawakkalah kepada Allah´. ´Memang Allah sudah mentakdirkan saya menjadi pencuri. seorang pencuri tertangkap dan dibawa kehadapan Khalifah Umar.Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Mas¶ud). ´ Pukul saja orang ini dengan cemeti.qadha-Ku dan qadar-Ku dan tidak sabar terhadap bencana-Ku yang aku timpakan atasnya. Tatkala takdir atas diri kita sesuai dengan keinginan kita.Tabrani) Takdir Allah merupakan iradah (kehendak) Allah. Janganlah sekali-kali menjadikan takdir itu sebagai alasan untuk malas berusaha dan berbuat kejahatan. lalu berkata. Rasulullah SAW bersabda yang artinya sebagai berikut yang artinya ´Sesungguhnya seseorang itu diciptakan dalam perut ibunya selama 40 hari dalam bentuk nuthfah.´ Orang Arab Badui itu menjawab. ´ Mengapa hukumnya diberatkan seperti itu?´Khalifah Umar menjawab.´ (HR.R.´ Orang-orang yang ada disitu bertanya. Ketika takdir yang kita alami tidak menyenangkan atau merupakan musibah. Nabi menegur orang itu. hendaklah kita beresyukur karena hal itu merupakan nikmat yang diberikan Allah kepada kita. ´ Mengapa engkau mencuri?´ tanya Khalifah. Allah Maha Mengetahui atas apa yang diperbuatnya. Dari hadits di atas dapat kita ketahui bahwa nasib manusia telah ditentukan Allah sejak sebelum ia dilahirkan. Berkaitan dengan qadha dan qadar. Oleh sebab itu takdir tidak selalu sesuai dengan keinginan kita. Mengenai adanya kewajiban berikhtiar . namun manusia tetap berkewajiban untuk berikhtiar.

Takdir mua¶llaq: yaitu takdir yang erat kaitannya dengan ikhtiar manusia. para ulama berpendapat. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum. ia mudah berkeluh kesah dan berputus asa . maka dari Allah( datangnya).belajar dengan tekun. Akhirnya apa yang ia cita-citakan menjadi kenyataan. ( Q. ´( QS.S Ar-Ra¶d ayat 11) 2. Firman Allah SWT: lihat Al-Qur¶an on line di google .Menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa Orang yang tidak beriman kepada qadha dan qadar. Dalam hal ini Allah berfirman: lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya: Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran. Hikmah tersebut antara lain: 1. Ia menjadi insinyur pertanian. bahwa takdir itu ada dua macam : 1. B. Ia pun merasa dirinya hebat. Sebaliknya apabila terkena musibah maka ia akan sabar. Mengenai hubungan antara qadha dan qadar dengan ikhtiar ini.Takdir mubram.Hikmah Beriman kepada Qada dan qadar Dengan beriman kepada qadha dan qadar. yaitu takdir yang terjadi pada diri manusia dan tidak dapat diusahakan atau tidak dapat di tawar-tawar lagi oleh manusia. atau dilahirkan dengan kulit hitam sedangkan ibu dan bapaknya kulit putih dan sebagainya. An-Nahl ayat 53). Apabila ia mengalami kegagalan. dan bila ditimpa oleh kemudratan. 2. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. apabila mendapat keberuntungan.Melatih diri untuk banyak bersyukur dan bersabar Orang yang beriman kepada qadha dan qadar. Untuk mencapai cita-citanya itu ia belajar dengan tekun. Jika ingin kaya. karena ia menyadari bahwa kegagalan itu sebenarnya adalah ketentuan Allah. Ada orang yang dilahirkan dengan mata sipit . maka tak ada yang dapat menolaknya. Dengan berdo¶a kita kembalikan segala urusan kepada Allah kita kepada Allah SWT. apabila memperoleh keberhasilan. dan sekali -kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. karena keberuntungan itu merupakan nikmat Allah yang harus disyukuri. banyak hikmah yang amat berharga bagi kita dalam menjalani kehidupan dunia dan mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat. maka hanya kepada-Nya lah kamu meminta pertolongan. maka ia akan bersyukur. Dengan demikian apapun yang terjadi kita dapat menerimanya dengan ridha dan ikhlas. di muka dan di belakangnya. Contoh. mereka menjaganya atas perintah Allah. bekerjalah dengan rajin setelah itu berdo¶a. ia menganggap keberhasilan itu adalah semata-mata karena hasil usahanya sendiri. karena hal tersebut merupakan ujian Firman Allah: lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya:´dan apa saja nikmat yang ada pada kamu. Contoh seorang siswa bercita-cita ingin menjadi insinyur pertanian.

Al-Fajr ayat 27-30) LATIHAN A. Jika terkena musibah atau gagal. ia bersabar dan berusaha lagi. Keberuntungan itu tidak datang begitu saja.Memperdebatkannya untuk mencari kebenarannya d. orang yang beriman kepada qadha dan qadar senantiasa optimis dan giat bekerja untuk meraih kebahagiaan dan keberhasilan itu. Maka masuklah kedalam jamaah hamba-hamba-Ku. melainkan kaum yang kafir .Memupuk sifat optimis dan giat bekerja Manusia tidak mengetahui takdir apa yang terjadi pada dirinya.Jika ada yang membicarakan takdir. sebab ia selalu merasa senang dengan apa yang ditentukan Allah kepadanya.Memusyawarahkannya c. dan masuklah kedalam sorga-Ku.( QS. (QS. ia bersyukur. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah. sebaiknya kita« a. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang tenang lagi diridhai-Nya.Terus bertanya sampai betul-betul paham e. Muslim) 3.Menenangkan jiwa Orang yang beriman kepada qadha dan qadar senangtiasa mengalami ketenangan jiwa dalam hidupnya. dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. tetapi harus diusahakan.Mempelajarinya sampai betul-betul mendalam . pergilah kamu. Oleh sebab itu.Yusuf ayat 87) Sabda Rasulullah: yang artinya´ Tidak akan masuk sorga orang yang didalam hatinya ada sebiji sawi dari sifat kesombongan. Semua orang tentu menginginkan bernasib baik dan beruntung. kepadamu.Mendengar dan langsung percaya b. Jika beruntung atau berhasil. maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.´( HR.Artinya: Hai anak-anakku. Firaman Allah: lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya : Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepa damu (kebahagiaan) negeri akhirat. lihat Al-Qur¶an on line di google Artinya : Hai jiwa yang tenang. (QS AlQashas ayat 77) 4.Berilah tanda silang ( X ) pada salah satu jawaban yang paling tepat ! 1.

sudah tidak dapat berubah e..Salah satu contoh takdir mubrom adalah«.menyedihkan e. belum jadi kenyataan d. a. kebodohan e. Qadha adalah ketentuan-ketentuan Allah yang « a. takut tertular c. Umar bin Khattab membatalkan niatnya untuk memasuki sebuah kampung yang sudah terjangkit penyakit kolera karena beliau« a.dapat berubah c.tidak dapat berubah b. tempat kelahiran 4. takut mati b.menyenangkan d. sifat rajin c.menakutkan 3.2. sudah diketahui oleh para malaekat 5. sudah menjadi kenyataan b. menolak takdir d. sudah diketahui oleh para rasul c. a. mencari takdir yang lebih baik . melarikan diri dari takdir e.Takdir muallaq adalah takdir yang «. sifat malas b. kepandaian d.

puasa dan sholat tahajud c. maka ia akhirnya pandai juga. Qada masih dapat diubah dengan jalan« a. mukmin kamil . ia menjawab. fasik c. dengan belajar. Syi¶ah e. berdo¶a dan berbuat baik d. memberi sedekah pada fakir dan miskin e. orang itu disebut«. zalim d.mu¶tazilah c. a.Ahlu Sunah Wal Jama¶ah d. Pernyataan ini sejalan dengan pendapat golongan« a. a. secara tidak disadari pencuri ini menganut paham«. kafir b.Jika seseorang sudah ditakdirkan menjadi bodoh. ´ saya mencuri karena saya hanya sekedar menjalani takdir Tuhan. Mu¶tazilah c. Jabariyah b.Syi¶ah e. wakaf ke tempat ibadah b. Ketika seorang pencuri ditanya.qadariyah b. Ahlus Sunah wal Jama¶ah 7. Jika seorang tidak percaya pada salah satu rukun iman. membaca kalam ilahi 8.Jabariyah 9. Qadariyah d. mukmin naqis e.6.

hukum d. bagaikan pelaku sandiwara b. terpaksa menjalankan ketentuan Allah c. Ali Imran ayat 47 c. ukuran b. menimbulkan sifat optimis. serba terikat 11. Dalam Al Qur¶an surat An-Nisa ayat 65 kata qada diartikan sebagai«. Bencana yang menimpa manusia di dunia dan telah ditetapkan oleh Allah sebelumnya tercantum dalam Al Qur¶an surat«. Fussilat ayat 10 d. a. mempunyai kebebasan mutlak e. a. Ahlus Sunah Wal Jama¶ah berpendapat bahwa manusia dalam hidupnya« a. a. keadilan c. membina sikap mental kekerasan b. ikhlas 12. bebas memilih. membuat hati gelisah e. giat bekerja dan tawakkal d. Al Ahzab ayat 38 . kemampuan e. Iman kepada qada dan qadar berfungsi untuk «. membina sikap mental keperkasaan 13. Al Hadid ayat 22 b. menambah sifat berani c. Al Ahzab ayat 21 e. tetapi terikat oleh takdir d.10.

Berusaha dengan sungguh-sungguh c. ikhtiar b.14. Berikut ini termasuk manfaat iman kepada qada dan qadar. Menumbuhkan prilaku terpuji e. takdir e. Niat ikhlas karena Allah d. mengubahnya sendiri b.´ lanjutan dari firman Allah itu«. kecuali« a. dengan sekuat tenaga d. qadar d. menjadi orang yang bertaqwa c. Berusaha dengan modal yang besar e. mempelajari ilmu pengetahuan yang berguna 15. Meninktakan ketaqwaan kepada Allah d. Orang akan berbangga hati karena usahanya behasil c. Menguasai bidang usaha b. Berdo¶a agar memperoleh pertolongan . Memperkuat keyakinan bahwa Allah pencipta alam semesta b. Berikut ini adalah usaha yang harus di tempuh agar berhasil.. qada c. a. Mendorong manusia lebih semangat dalam berusaha 16. kecuali« a. sambil berdo¶a e. Allah swt berfirman: ´ sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka berusaha «. Berusaha disertai do¶a dan berserah diri kepada Allah tentang berhasil atau tidaknya suatu usaha disebut« a. tawakkal 17.

2.. Samakah takdir dengan penyerahan tanpa usaha? Jelaskan pendapatmu! . Takdir yang diobah dengan cara ikhtiar disebut« a. qada e. dicintai Allah b. takdir mubram b. kecuali«. Qadha dan qadar disebut juga ««««. Mengapa kita harus berusaha? 10.18. qanaah ESSAY. Berserah diri kepad Allah. takdir muallaq c. menumbuhkan sikap terpuji e. qadar d. Berikut ini adalah hikmah tawakkal. setelah berikhtiar sekuat mungkin sesuai dengan kewajibannya. Memperyai qadha dan qadar hukumnya «« 6. Yang dimaksud dengan qadar menurut bahasa ialah«. Jelaskan pengertia qadha menurut istilah ! 7. ada ketentraman hidup d. dianugerahi rezeki yang cukup c. takdir azali 20. iffah d. 4. tawakkal e. 3. disenangi orang banyak 19. 5.. a. Hal ini di sebut« a. sebutkanlah hikmah beriman kepada qadha dan qadar! 9. dan jelaskan pula pengertian qadar menurut istilah! 8. tumakninah c. Yang dimaksud dengan qadha menurut bahasa ialah ««. takabbur b. dan «««. 1. Hubungan antara qadha dan qadar bagaikan hubungan antara ««««.

matahari dan bulan. Surat Yunus ayat 101 1. dataran yang luas. Bacaan surat Yunus ayat 101 Artinya : ³Katakanlah: ³Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. lembah yang terjal. Di dalam Al Qr¶an ada isyarat ilmu pengetahuan yang perlu digali oleh manusia.maupun isyarat tentang pengetahuan. dan pohon-pohonan dengan buah-buahan yang beraneka warna dan rasa. Isyarat ilmu pengetahuan itu masih bersifat global sehingga memerlukan kesungguhan manusia untuk meneliti atau melakukan eksperimen untuk dapat menyingkap isi kandungannya. eskatologi. air hujan yang turun ke bumi. Demikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri dari gurun pasir. Isi kandungan Dalam ayat ini Allah menjelaskan perintah Nya kepada rasul Nya agar dia menyuruh kaumnya untuk memperhatikan dengan mata kepala mereka dan dengan akal budi mereka segala yang ada di langit dan di bumi. Akan tetapi mereka yang tidak percaya adanya pencipta alam ini. aqidah( keimanan). membuat semua tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah di alam ini tidak akan bermanfaat baginya. Bacaan Surat Al Baqarah ayat 164 . menumbuhkan tanam-tanaman. sejarah. samudera yang penuh dengan berbagai ikan yang semuanya itu terdapat tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah SWT bagi orang-orang yang berfikir dan yakin kepada penciptanya. Mereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban langit yang penuh dengan bintang-bintang. Hewan-hewan dengan bentuk dan warna yang bermacam-macam hidup diatas bumi. ´ (QS Yunus : 101) 2. Surat Al Baqarah Ayat 164 1. keindahan pergantian malam dan siang. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman. memberi manfaat yang tidak sedikit kepada manusia.TUNTUNAN AL QUR¶AN PADA ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI Al-Qur¶an merupakan firman Allah yang mengandung berbagai aspek kehidupan. menghidupkan bumi yang mati. Semua itu diperuntukan bagi manusia agar dijadikan pedoman hidup sehingga kehidupannya lebih baik dan mendapat rahmat dari Allah SWT. baik aspek hukum. B. Sebagai contoh ayat Al Qur¶an yang berisi isyarat ilmu pengetahuan adalah ayat-ayat berikut: A.

akan bertambah yakinlah ia pada kekuasaan dan keesaan Nya. Allah SWT menurunkan hujan dari langit sehingga dengan air hujan itu bumi yang telah mati atau lekang dapat menjadi hidup dan subur. dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi. Bumi yang dihuni manusia dan apa yang tersimpan didalamnya tidak akan pernah habis baik didarat maupun dilaut 2. Karena dengan begitu. Pengendalian dan pengisaran angin dari suatu tempat ke tempat yang lain adalah tanda dan bukti bagi kekuasaan Allah dan kebesaran rahmatnya bagi manusia 7. Hendaklah selalu diperhatikan dan diselidiki apa yang tersebut dalam ayat ini. Langit dengan planet dan bintang-bintangnya semua berjalan dan bergerak menurut tata tertib dan aturan Ilahi. kesemuanya itu membawa faedah dan manfaat yang amat besar bagi manusia 4. bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia. Pertukaran malam dan siang dan perbedaan panjanng dan pendeknya pada beberapa negeri karena perbedaan letaknya. dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air. yaitu : 1. Ringkasnya. silih bergantinya malam dan siang. Demikian pula. lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan. Kandungan Dialah yang menciptakan langit dan bumi beserta isinya untuk keperluan manusia. semua rahmat yang diciptakan Allah termasuk apa yang tersebut dalam ayat 164 ini patut dipikirkan dan direnungkan bahkan dibahas dan diteliti untuk meresapkan .´ (QS Al Baqarah : 164) 2. Sudah seharusnyalah manusia memperhatikan dan merenungkan rahmat Allah yang maha suci itu. dan segala macam hewan dapat pula melangsungkan hidupnya 6. Tidak ada yang menyimpang dari aturan-aturan itu 3.Artinya : ³Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Bahtera berlayar dilautan untuk membawa manusia dari satu negeri ke negeri yang lain dan untuk membawa barang-barang perniagaan untuk memajukan perekonomian 5. sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan. harus dipikirkan dan diperhatikan kebesaran nikmat Allah kepada manusia dengan bertumpuk-tumpuknya awan antara langit dan bumi. akan bertmabha luas pulalah ilmu pengetahuannya mengenai alam ciptaan Nya dan dapat pula dimanfaatkannya ilmu pengetahuan itu sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah yang maha mengetahui.

Allah menyukai orang-orang yang mempunyai sifat seperti berikut. tawaduk e. LATIHAN Berilah tanda silang(X) pada huruf a. Hukum menuntut ilmu bagi laki-laki dan perempuan adalah« 1. rendah diri d. haram 4. makruh 3. Berlomba-lomba dalam kebaikan 5. Perintah mendirikan sholat 4. dan untuk memajukan ilmu pengetahuan yang juga membawa kepada pengakuan akan keesaan dan kebesaran Allah. ilmu fikih . rendah hati b.d atau e sesuai dengan jawaban yang paling tepat! 1.c. sampai dengan dewasa b.b. sederhana c. Allah swt meninggikan derajat orang yang berilmu 2. Di antara kandungan surat yunus ayat 101 adalah « 1. kecuali « a. selagi masih hidup d. Allah membalas setiap amal kebaikan 3.keimanan yang mendalam dalam kalbu. a. 1. Ilmu yang mempelajari cara membaca Al Qur¶an« a. C. sunah 2. wajib 5. sampai lahat e.. Menyuruh memperhatikan dan menyelidiki langit dan bumi 3. mubah 2. sampai dengan tua c. sabar 5. sampai menjelang ajal 4. Rasulullah bersabda bahwa menuntut itu dari ayunan ««.

izhar d. Proses manusia dari alaqah akan menjadi«. Menurut hadits Rasulullah saw. 40 hari c.b. Alaqah .. tulang-tulang 1. Bertambah besarnya gumpalan air dalam 40 hari secara berangsur-angsur.. mudgah d. iqlab b. ilmu adab d. lahman e. Bayi yang dalam kandungan ibunya diberi ruh ( nyawa) setelah umur«. izamah c. 120 hari b. ikhfa c. a. 150 hari d. nutfah b. Nun mati bertemu dengan huruf ba hukumnya«. ilmu tauhid c. kemudian berubah menjadi segumpal darah disebut« a. ilmu tasauf e. ilmu tajwid 6. 35 hari e. 360 hari 1. a. idgam bi gunnah 1. a. gunnah e.

Tuliskanlah surat yunus ayat 101! 2. Mudgah e. 4. tulang-belulang c. Terjemahkan ayat dalam soal no 1!. daging utuh e. Jelaskanlah kelebihan orang yang berilmu disisi Allah! 5. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan jelas dan benar! 1. izamah 1. Bagaimanakah hukum mempelajari ilmu tajwid bagi orang yang belum benar bacaannya?. daging encer b. Jelaskan kandung surat Al Baqarah ayat 164! . bentuk sempurna B. 3. Nutfah d.b. Apakh hokum menuntut ilmu bagi laki-laki dan perempuan? 8. Setelah 40 hari segumpal daging dilengkapi dengan «« a. daging empuk d. Sulalah c. 7. Jelaskan kandungan surat yunus ayat 101!. Bagaimanakah sikapmu bila temanmu bertanya tentang jawaban soal pada saat ujian berlangsung?. Sebutkan hokum nun mati atau tanwin bila bertemu huruf hijaiyah dan jelaskan! 6. 9.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful