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Escatologa 101

Jesiely Martnez

Escatologa Qu es Escatologa?
Es el estudio de las ltimas cosas Viene del griego escathos que quiere decir ltimo, y logos que es estudio Aunque la escatologa trabaja con los eventos futuros, est cimentada en la vida histrica de Cristo, muerte y resurreccin, as como su futura venida.

Escatologa
La Escatologa se puede dividir en dos reas de estudio Escatologa Personal Escatologa General

Escatologa
Escatologa Personal Trata de realidades personales como la muerte, el estado intermedio y la glorificacin.

Escatologa General Una verdad :

Escatologa

Cristo viene otra vez.


Nosotros, los cristianos, basamos nuestra fe en eso.

Escatologa Cristo viene otra vez


Cristo dej muy claro que regresaba

Sermn en el Monte de los Olivos Mateo 24:27-31 En estas parbolas Jess ense con certeza que El regresaba otra vez:

Mateo 24:45-51, Parbola de los dos sirvientes; Mateo 25:1-3, Parbola de las 10 vrgenes; Mateo 25:14-30 , Parbola de los talentos

Su venida ser en las nubes del cielo

Daniel 7:13; Mateo 26:64; Apocalipsis 1:7

En una vista clara

Mateo 24:30; 26:64; Apocalipsis 1:7

En el mismo lugar en el cual El ascendi

Escatologa
Hay cuatro enfoques que han prevalecido para poder estudiar las profecas bblicas y el tiempo en que los eventos se cumplirn o se han cumplido en la historia. Preterismo (pasado) Historicismo (presente) Idealismo (eterno) Futurismo (futuro)

Escatologa Preterismo (Pasado)


Cree que la mayora, sino todas las profecas, ya se han cumplido, en especial las relacionada con la destruccin de Jerusaln en el 70 d.C. Se divide en al menos dos grupos:
Preteristas moderados

Consideran que la tribulacin y gran parte de los acontecimientos profticos se cumplieron con los eventos relacionados con la destruccin de Jerusaln y del templo en el ao 70 d.C. Sostienen que la doctrina de la segunda venida de Cristo en el futuro, la resurreccin fsica de los muertos, el fin de la historia y el establecimiento de nuevos cielos y nueva tierra.

Escatologa
Preterismo (cont.)

Preteristas extremos

Sostienen que TODA la profeca bblica ya se ha cumplido y que en el presente estamos en los nuevos cielos y la nueva tierra. Debido a que los preteristas extremos niegan la segunda venida de Cristo en el futuro y la resurreccin de los creyentes en conjuncin con el futuro regreso, sus puntos de vista los colocan fuera del cristianismo ortodoxo.

Escatologa Historicismo (Presente)


Considera que gran parte de la presente Era de la Iglesia corresponde al perodo de la tribulacin, y afirma que las profecas se han cumplido y continuarn cumplindose durante la Era de la Iglesia

Fue el punto de vista dominante del protestantismo desde la Reforma hasta el siglo XIX y en el presente parece tener poca atraccin fuera del crculo de los Adventistas del Sptimo da. Es un sistema de interpretacin proftica conocido por el establecimiento de fechas, por equiparar al papa catlico romano como el anticristo y por

Escatologa Idealismo (Eterno)


No cree que la Biblia indique el tiempo de los eventos ni que podemos determinar su sazn con anticipacin

Es la creencia de que ciertos pasajes profticos sirven slo de gua para grandes ideas o verdades acerca de Dios que se aplican a la vida presente. Esta opinin es muy poco aceptada fuera del crculo de eruditos y de liberales.

Escatologa
Futurismo (Futuro) Cree que casi ningn evento proftico ocurre en la Era de la Iglesia, sino que sucedern en los siguientes episodios futuros: la tribulacin, segunda venida, el milenio y la eternidad.

Es el nico enfoque que puede aplicarse de manera congruente a la interpretacin literal. Los otros tres enfoques deben alegorizar espiritualmente el texto en puntos clave.

Escatologa Futurismo (cont.)


Las profecas de la primera venida de Cristo se cumplieron literalmente; por tanto, las profecas relacionadas con su regreso se cumplirn del mismo modo. En vista de que las profecas relacionadas con la tribulacin, la segunda venida, el milenio y la eternidad an no se han cumplido en la historia, estas profecas son todava futuras. Tal interpretacin literal de la profeca hace una distincin entre el plan proftico para Israel y para la Iglesia. El futurismo armoniza un cumplimiento literal de las promesas de Dios hacia Israel en la gloria milenial futura, cuando el pueblo escogido por Dios reinar con Jess, el Mesas, sobre todas las naciones.

Escatologa
Futurismo (cont.) Los futuristas tambin interpretan literalmente las promesas bblicas para la Iglesia La perspectiva futurista de diferentes eras histricas mantiene una interpretacin literal constante.

Escatologa
El futurismo es el enfoque predominante en las iglesias protestantes de todo el mundo, pero dentro del futurismo tenemos varias vertientes Cabe sealar que en el principio de la Era de la Iglesia haban muchas ms ideas de las que existen hoy en da.

Escatologa
La secuencia de los eventos del fin de los tiempos

Escatologa
Las Escrituras indican que Jess puede regresar en cualquier momento y nos exhortan a estar listos Mateo 24:42

Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor.

1 Tesalonicenses 5:2

Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la noche;

Hay otros pasajes que indican las seales que preceden el regreso de Cristo. Mateo 24:1-14 detalla:
Falsos Cristos Guerras y rumores de guerras Se levantarn naciones contra naciones Pestes y hambres Terremotos y eventos csmicos Tribulaciones Apostasa Predicacin del Evangelio por todo el mundo.

Escatologa

Escatologa
Pablo provee dos seales adicionales La construccin del Templo en Jerusaln El entronizamiento del Anticristo en el Templo

2 Tesalonicenses 2:3-4

Estas escrituras indican que la persona alerta sabe por las seales de los tiempos que la venida de Cristo est cerca.

Podra Cristo venir en cualquier momento, o ciertas seales deben cumplirse primero? Hay dos aspectos a considerar
Cristo regresar por sus Santos

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Juan 14:1-3; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:13-18

Y el rapto de la Iglesia, donde El se encontrar con los creyentes que estn vivos y los que resucitaron en el aire.

Escatologa Rapto o Arrebatamiento de la Iglesia


1 Tesalonicenses 4:15-18 habla claramente de este evento Rapto viene del latn raptus, la cual las biblias latinas traducen a la palabra griega harpaz, que aparece 14 veces en el Nuevo Testamento. La idea bsica de la palabra es remover de repente o arrancar Es usada por los escritores del Nuevo Testamento en referencia a robar o saquear.

Mateo 11:12; 12:29; 13:19; Juan 10:12, 28-29

Tambin es usada enfocndose en ser atrapado para el cielo, descrita en la visin del tercer cielo de Pablo (2 Corintios 12:2, 4) y en la ascensin de Cristo al cielo (Apocalipsis 12:5) Es la palabra perfecta para describir a Dios tomando de repente la Iglesia de la Tierra.

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Cundo tendr lugar el arrebatamiento o rapto? Hay cinco puntos de vista destacados que intentan responder esta pregunta. Arrebatamiento Pretribulacional Arrebatamiento Postribulacional Arrebatamiento a mitad de la Tribulacin Arrebatamiento Parcial

Arrebatamiento Pretribulacional

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Ubica el arrebatamiento antes de que comience el perodo de la tribulacin. Afirma que la Iglesia no pasar por los siete aos de la Tribulacin, ya que estar con el Seor. Se hace una clara distincin entre la manera en que Dios acta con la Iglesia de Cristo y con la nacin de Israel Cree que Dios se llevar a la Iglesia de este mundo para entonces concentrar nuevamente su atencin en Israel y en los pactos que hizo con esa nacin en el Antiguo Testamento. La iglesia est eximida de la ira de Dios (1 Tes. 1:9-10; 5:9), por lo tanto no estar en la tierra durante esos siete aos de tribulacin

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Arrebatamiento Pretribulacional (cont.) El regreso de Cristo es inminente para llevarse a la Iglesia, lo cual quiere decir que no hay eventos ni seales que deban ocurrir antes del arrebatamiento.

Inminente- Que amenaza o est para suceder prontamente, en cualquier momento

El tiempo en que ocurre el arrebatamiento es ms congruente con los textos de las Escrituras que los otros puntos de vista, segn los pretribulacionistas.

Arrebatamiento Postribulacional

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Cree que el arrebatamiento ocurrir despus que llegue al mundo la tribulacin. Ensea que la Iglesia estar sobre la tierra durante la tribulacin y que sufrir los trgicos eventos de ese perodo. No considera que el arrebatamiento y la segunda venida de Cristo sean eventos separados. Ensea que puesto que la Escritura advierte a la Iglesia que habr persecucin y dificultad, sta no debe esperar ser eximida del perodo de la teibulacin Por lo general, esta perspectiva niega el inminente regreso de Cristo y no hace una clara distincin entre la Iglesia y la nacin de Israel

Escatologa
Arrebatamiento a mitad de la Tribulacin El arrebatamiento ocurrir tres aos y medio despus que comience la Tribulacin Sostiene que la Iglesia est exenta de la ira de Dios, pero que esa ira se manifestar nicamente durante la segunda mitad de la Tribulacin. Se ve el arrebatamiento como un evento separado de la segunda venida, pero niegan la doctrina de la inminente venida de Cristo.

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Arrebatamiento Parcial Ocurrir antes de la tribulacin, pero no todos los cristianos sern llevados de este mundo por el Seor Jess en el momento del arrebatamiento, sino que el Seor slo se llevar a los cristianos justos y fieles. Los creyentes carnales sern dejados en la tierra para sufrir la experiencia de la Tribulacin.

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Arrebatamiento Previo a la Ira Es la ms reciente de todas. Sostiene que la iglesia est eximida de la ira de Dios, pero limita el tiempo de la ira a un breve lapso cerca del fin del perodo de la tribulacin, quizs slo un ao y medio. El arrebatamiento ocurrir cuando hayan transcurrido unas tres cuartas partes de los siete aos de la Tribulacin.

Tribulacin

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En el Antiguo Testamento se menciona 39 veces, y se menciona como: El tiempo de angustia para Jacob (Jeremas 30:7) El da del Seor (Isaas 2:12; Sofonas 1:7; Abdas 15) El da de Su ira (Sofonas 1:15) El da de Jehov grande y terrible (Malaquas

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Tribulacin (cont.) Apocalipsis 3:10 lo llama la hora de la prueba que ha de venir sobre todo el mundo, para probar a los que moran sobre la tierra. Apocalipsis 6:17 la gente que est pasando por este perodo dice porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?

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Tribulacin (cont.) Hay diferentes opiniones sobre la tribulacin.

La Tribulacin est ocurriendo en este momento Es un perodo futuro y literal de SIETE aos de acuerdo con Daniel 9:24-27 Es un perodo futuro y literal de tres aos y medio de acuerdo con Daniel 7:25; 12:7 y Apocalipsis 13:5 Muchos creen que la Iglesia ser removida de la tierra en esta hora.

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El Milenio Quiere decir mil aos. Esta palabra no aparece literal en la Biblia, sino el perodo en s. Apocalipsis 20 menciona este perodo seis veces en los primeros siete versculos. Hay tres posturas referentes al milenio:

Amileniarismo Posmileniarismo Premileniarismo

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Amileniarismo La palabra quiere decir no milenio. Los que favorecen una interpretacin alegrica o simblica de Apocalipsis ve el milenio como un perodo indefinido de tiempo. Es espiritual y no fsica, y puede ser cumplido o slo en el cielo, o en la tierra en la presente era

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Posmileniarismo Ven la segunda venida de Cristo ocurrir despus del milenio. Los posmileniaristas creen que el milenio es el periodo entero de tiempo entre las dos venidas de Cristo

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Premileniarismo Los que interpretan Apocalipsis literalmente ven el milenio como los 1000 aos que comenzarn despus de la segunda venida de Cristo que llevar a un perodo de justicia cuando Cristo gobierne en la tierra con vara de hierro

Escatologa El Futuro de Israel


Hay dos posiciones referentes al futuro de la nacin de Israel La primera posicin sostiene que las promesas de Dios a Israel en el Antiguo testamento sern cumplidas en la Iglesia.

Los judos rechazaron a Cristo como el Mesas y continan hacindolo, perdiendo el derecho de ser llamados el pueblo de Dios.

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Futuro de Israel (cont) De acuerdo a la segunda postura, Dios todava va a cumplir Su Pacto certero e irrevocable con la nacin de Israel El Nuevo Testamento es el punto culminante del plan que Dios despleg en el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento no puede ser entendido sin el Antiguo Testamento. De acuerdo con la declaracin de Pablo en Romanos 11:26, y as todo Israel ser salvo;

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La Resurreccin
La Biblia promete la resurreccin de los creyentes y no creyentes. Daniel 12:2 Se refiere a un futuro cuando los muertos sern levantados, algunos para vida eterna, y otros para vergenza y desprecio eterno.

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El Juicio
La segunda venida de Cristo incluir el juicio inmediato que Jess describi en las parbolas del trigo y la cizaa (Mateo 13:24-30, 36-43) y las ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46) Sin embargo, Apocalipsis 20:11-15 detalla un evento que ocurre luego de los 1000 aos, conocido como el Juicio del Gran Trono Blanco para los incrdulos, conocido tambin como la segunda muerte.
Los que no estn escritos en el Libro de la Vida sern juzgados por sus obras, sern encontrados culpables y sern lanzados en el lago de fuego y azufre para que se unan con Satans, el Anticristo, y el Falso Profeta

Juicio (cont.)

Escatologa

EL creyente se parar ante el Bema, o el tribunal de Cristo (Romanos 14:10; 2 Corintios 5:10)
En este juicio las obras de los creyentes que fueron construidas en el fundamento correcto, descritas como oro, plata, y piedras preciosas sern dignas de recompensa Las obras construidas en fundamento descrito como madera, para y hojarasca ser quemada en el fuego de la prueba y no tendr recompensa. Este juicio se cree que ocurre durante el perodo de la Tribulacin y no entra el castigo al creyente. El destino eterno del creyente fue decidido en el momento en el cual le entreg su vida a Cristo y lo reconoce como Seor y Salvador. Romanos 8:1

El Estado Eterno

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El estado eterno del creyente es la Nueva Jerusaln (Apocalipsis 21:9-22:5) La descripcin de Apocalipsis demuestra el total resplandor y majestad de estar en la presencia de Dios (Apocalipsis 22:4) En Su presencia, los creyentes no experimentarn lgrimas, tristezas, dolor, o muerte (Apocalipsis 21:4) En contraste, el estado eterno de los incrdulos es el lago que arde con fuego y azufre. Ellos permanecern para siempre, separados de la presencia de Dios y atormentados da y noche para siempre (Apocalipsis 20:10)

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Bibliografa The Popular Encyclopedia of Bible Prophecy, Tim LaHaye and Ed Hinson, editors, 2004 Biblia de Estudio de Profeca de Tim LaHaye , 2002