Matute, Álvaro.

La política educativa de Vasconcelos México, FCE, 1999

La política educativa de José Vasconcelos Nolazco Celaya Julio Aldair Grupo: 2452 Lectura Núm. 4

LA POLÍTICA EDUCATIVA DE JOSÉ VASCONCELOS En plan de Agua Prieta no fue otra cosa que una disputa entre la Federación y el gobierno sonorense por la potestad sobre el río Sonora, entonces una vez más me pregunto, ¿Y dónde quedan las demandas sociales? ¿Por qué nos vamos como masa a algún tipo de enfrentamiento?. En la lectura nos señala que después de todo lo que los candidatos hacen y luego después de que resultan electos, empiezan a hacer planes para gobernar al País, esto de nuevo nos habla de la falta de interés por el pueblo, también nos muestran que la relación con otros países es importante para el funcionamiento de México en este caso, y hasta la fecha sigue siendo importante la diplomacia, tenemos el caso de Florence Cassez y el conflicto México-Francia, en fin. Un aspecto que si se considera importante fue el tipo de alianza que tuvieron Álvaro Obregón y José Vasconcelos junto con Antonio I. Villarreal, porque anteriormente estos últimos dos personajes habían fracasado en su intento de someter a Carranza, Villa y Zapata, entonces ahora Vasconcelos y Villarreal tenían todo a favor. Quiero tomar como ejemplo a José Vasconcelos de la importancia que tiene dotar de información “bien intencionada” al individuo, es decir mientras más referentes históricos, culturales, sociales, etc. tenga a corta edad dicho individuo es muy posible que ejerza su libertad y por ende la libertad de sus semejantes, conozco personas que no son ni de aquí ni de allá, es decir viven al sur de los Estados Unidos y no son capaces de mencionar algún dato de la historia de aquel país pero

tampoco son capaces de hablar de la cultura mexicana, muchas veces me pregunto ¿Dónde está la Familia y sus los valores?. Pero bueno, hablar de Vasconcelos es hablar de una formación un tanto exótica, rica y basta. En la lectura se menciona que Vasconcelos se dedicará a estructurar la política educativa de la Revolución, esto insito no es cualquier cosa, sin embargo para Vasconcelos no fueron grandes los obstáculos porque mientras se decidía establecer una secretaría de Educación Pública, él ya llevaba a cabo una práctica educativa diferente contribuyendo a la desanalfabetización y a la educación indígena. Creo también que las diferencias entre dirigentes muchas veces no tienen nada que ver con el pueblo y en el caso de Vasconcelos, su regreso a México le trajo al pueblo cambios favorables. La cuestión del nacionalismo para Vasconcelos iba más allá de un escudo o un himno, pienso que para él, el nacionalismo debería verse desde la atribución de todas las culturas existentes en Latinoamérica, como lo dice en la lectura “debía mezclarse para dejar de ser indio y convertirse en Mexicano. Me parece que a pesar de que tengamos unas raíces bien arraigadas no es motivo para ver al otro como enemigo o como indiferente es de mejor apreciación conocer la infinidad de expresiones que vayan de acuerdo a nuestras ideas humanizadoras en el caso de la Pedagogía. Siguiendo con la lectura se me viene a la mente algo que precisamente escuché esta mañana en la radio si mal no recuerdo se titula “10 pasos para lograr su propio infarto” y lo menciono porque una de las tareas de esta nueva organización se trataba no sólo de que los artistas como Roberto Montenegro, José Clemente Orozco, Diego Rivera, Jean Charlot, Xavier Guerrero y por el lado de la escultura Ignacio Asúnsolo se expresaran, sino de enseñar al pueblo a expresarse, sin embargo esto lo traspolo a nuestra época, 2011, un trabajador no se va a molestar en hacer una figura en arcilla o mezclar el azul turquesa con el gris para formar el tono exacto de la piel de un xoloitzcuintle, en fin en ese texto que escuché de “10 pasos para lograr su propio infarto” habla precisamente del trabajo en el 2011 que no te da tiempo ni para respirar pero si para gastar el dinero en alcohol u otras cosas efímeras. Otra de las cosas que es importante mencionar aquí es que no estoy de acuerdo en la forma de enseñar y discutir a los clásicos, por parte de algunos profesores, porque

yo después de 3 años pude vislumbrar lo que nos decían los diálogos de Platón en menos de 20 minutos, y mi profesora de filosofía que era la encargada de eso ni siquiera logró en un semestre decirnos cual era bien a bien de lo que se trataba el bien supremo. Algo que me impresionó fue que durante estos cambios durante el gobierno de Obregón la Secretaría de Educación Pública publicó una antología llamada lecturas clásicas para mujeres, destinada a formar una imagen típica de la mujer latinoamericana y a hacer que participara en la lectura, yo desconocía esto y quiero pensar que todo aquello era con el fin de elevar la dignidad de la mujer Latinoamericana.

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