Serie: Sermones sobre Apocalipsis. N 02 Por.

Reverendo Juan de Dios Santa Cruz Padilla CAJAMARCA- PERU

21/06/09.

EL APOCALIPSIS: ES PALABRA DE DIOS PARA SU IGLESIA! Deuteronomio 18:15-22; Salmo 119:1-8; Apocalipsis 1:1-3. INTRODUCCIN. - Lamentablemente, el Apocalipsis esta considerado como un libro misterioso; y por ello, estamos siendo inundados de propaganda misteriosa. - Por ejemplo: Aqu tengo un pequeo afiche. Dice: (En letras minsculas y tamao mediano)vigilia de poder recibiendo el sello de dios, (En letras grandes, respecto de las anteriores) para escapar de la marca del 666; (En letras medianas) y la preparacin para la venida de jess. Luego, presentan en el extremo izquierdo, la fotografa de un hombre que segn ellos, se ha proclamado el anticristo en todo el mundo, y est marcando con el 666 la marca de la bestia. Adems, en el extremo derecho, est la fotografa de otro hombre, puesto de rodillas, y con el brazo derecho puesto en alto, del cual se dice: (Con letras maysculas) PRESENCIA ESPECIAL DEL ENVIADO DE DIOS, pastor Luis vila, TRAYENDO
EL MENSAJE PROFTICO PARA LOS LTIMOS TIEMPOS, ORANDO POR LOS ENFERMOS Y ESTOS SERN

Entre otros datos, termina el afiche con una exhortacin final: ESCAPA DEL 666 Y PREPRATE PARA LA
SANADOS EN EL NOMBRE DE JESS.

VENIDA DE JESS.

- As de sta manera, se roba el verdadero sentido del Apocalipsis para el pueblo de Dios hoy. Con propaganda de esta clase, no es raro, que personas an bien intencionadas, sean confundidas. - Sin embargo, el Apocalipsis, no tiene la menor intencin de confundir a los creyentes; todo lo contrario, siendo Palabra de Dios, como vimos el domingo pasado, el propsito de ste hermoso libro es: Dar nimo y aliento a la iglesia, la cual era perseguida, por el imperio romano, debido a su fe en Cristo.

- Hoy vamos a ver como introduce Juan este libro. Juan lo presenta como Palabra de Dios! por las siguientes razones: 1. Proviene de Dios. Vr. 1. 2. Declarada a Juan, por medio de un ngel. Vr 1, 2. 3. Trae bienaventuranza al que lee y a los que oyen. Vr. 3. I. PROVIENE DE DIOS. Vr.1. 1.1. La revelacin de Jesucristo. - Juan inicia este libro, indicando la fuente de donde procede: Nos dice en primer lugar, que es la Revelacin de Jesucristo. As que, si los hermanos del Asia menor se estaban preguntando dnde esta Jesucristo? Juan les responde categricamente que l, quien resucit de entre los muertos, se ha acercado a su pueblo sufriente, para confortarlos y permitirles ver el final felz que les ha prometido. 1.2. Que Dios le dio. - Juan refuerza el hecho que lo que va ha escribir a continuacin es lo que ha salido de Dios mismo quien es la fuente de la eterna Palabra de Dios. As leemos en: Deut
18: 18 Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr
mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare.

Esto se

corrobora en

Heb 1: 1-2. Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo,

- As es aqu en Apocalipsis, Dios le ha dado su Palabra revelada a Jesucristo 1.3. Para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. - El propsito de esta revelacin es: Manifestar a sus siervos. Se trata de los redimidos por la sangre del cordero, los que han sido rescatados de la potestad del diablo y han sido hechos hijos de Dios, y miembros de su iglesia; ellos son los siervos de Dios. - A ellos se les dirige esta revelacin de Jesucristo, para que tengan conocimiento de las cosas que deben suceder pronto; indudablemente es una referencia a los sucesos que ocurrieron en los das en que se escribi esta profeca, con lo cual se estara demostrando su autenticidad.

1.4. Aplicacin. - En este primer versculo encontramos, una clara exposicin acerca de la fuente y origen de este libro; se nos dice que viene de Dios. - Siendo esto as, la Iglesia de Cristo, no solo del primer siglo, sino de todos los siglos por venir, debe considerarlo como Palabra de Dios; y por lo tanto prestarle toda la atencin para una obediencia plena a Dios. II Tm 3:16. II. DECLARADA A JUAN POR MEDIO DE UN ANGEL. Vr 1,2. 2.1. La declar envindola por medio de su ngel a Juan. - Por medio de esta expresin, Juan deja bien claro, que l solamente es un instrumento de Dios, que ha recibido esta revelacin de Jesucristo por medio de un Mensajero de Dios (ngel). - Y en efecto, Dios ha utilizado a sus ngeles como sus mensajeros para revelar al hombre sus mandatos o Palabra. Hch 7:38. Este es (Moiss) el que estaba en la congregacin en el
desierto junto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres, y el que recibi palabras de vida para transmitirlas a vosotros; Hch

7:53. vosotros que recibisteis la ley por disposicin de ngeles y sin embargo no la guardasteis. Heb 2:2. Porque si la palabra dicha por medio de los
ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin,

2.2. Que ha dado testimonio de la Palabra de Dios. - Juan adems se pone como un fiel testigo de la Palabra de Dios (A.T.), la cual les haba enseado y compartido y que aqu tambin se propone manifestar. 2.3. Y del testimonio de Jesucristo. - Lo cual es una referencia a la obra y enseanza de Jesucristo, en tanto y en cuanto l fue uno de sus discpulos. Y adems podemos agregar que pudo reconocer a Jesucristo como el Mesas prometido, de quien en su evangelio, dio testimonio de su obra a favor del pecador. Jn 3:16. 2.4. Y de todas las cosas que ha visto. - Lo que Juan destaca es su fidelidad en lo referente a la Palabra de Dios y el ministerio de Jesucristo. Jn 21:24. Este

es el discpulo que da testimonio de estas cosas y el que escribi esto, y sabemos que su testimonio es verdadero.

2.5. Aplicacin. - As pues en segundo lugar, Juan, adems de declarar que esta revelacin de Jesucristo tiene su origen en Dios; nos manifiesta que la ha recibido de parte de Jesucristo por medio de su ngel, de lo cual l da testimonio fiel. - La iglesia del primer siglo, reconoci a Juan como discpulo de Cristo, y por lo tanto un testigo fiel de la Palabra de Dios. - Nosotros hoy, tambin debemos reconocer su fidelidad en cuanto a declarar la sola y nica Palabra de Dios, para direccin de la Iglesia de Cristo. III. LA PRIMERA BIENAVENTURANZA DEL LIBRO. Vr.3. 3.1. Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profeca. - Toda bienaventuranza solo puede venir de parte de Dios, mediante su Palabra. No hay una bienaventuranza que tenga su origen en el hombre. - As que, siendo este libro palabra de Dios; puede traer bienaventuranza a los congregados en el nombre del Seor. Se trata pues de los que estn presentes en el Servicio de Adoracin, en el da del Seor; donde se lee y se oye la Palabra de Dios. Se trata de saciar el hambre y la sed de la Palabra, de los cristianos verdaderos. - Apocalipsis tiene por lo menos tres tipos de gnero literario: Apocalptica, profeca y epstola. - Aqu, Juan nos lleva a considerar este libro como profeca, lo cual es muy importante; porque el objetivo principal de la profeca es el bienestar de la Iglesia de Cristo, esto porque: Fortalece la fe, proporciona luz, estimula a cumplir con el deber, ilumina y anima, aconseja y dirige, capacita y prepara, proporciona consuelo y apoyo; especialmente en tiempos de oscuridad, confusin, peligro y afliccin. Pero, tambin el propsito de la profeca es, como alguien escribi: Levantarnos por encima del torbellino de los sucesos pasajeros, y conseguir que fijemos nuestra mirada en la

mano divina que est moviendo las complicadas ruedas de la providencia. - As que por ello, son bienaventurados los que leen y oyen las palabras de esta profeca. 3.2. Y guardan las cosas en ella escritas. - Pero, an hay ms; no solo son bienaventurados los que leen y oyen, sino mucho ms, los que guardan las cosas en ella escritas. (Mandatos, promesas, exhortaciones, reprensiones, invitaciones, etc). - Aqu Juan lleva a los cristianos de su poca, a considerar las consecuencias del pueblo de Israel, cuando despreciaron Palabra de Dios, la cual recibieron por medio de sus profetas; todo lo cual est registrado en el A.T. - Juan considera que una verdadera bienaventuranza, descansa en poner en prctica u obedecer la Palabra de Dios recibida. Para ellos estn reservadas, todas las bendiciones que Jesucristo nos logr en la cruz con su sacrificio vicario. 3.3. Porque el tiempo est cerca. - Es una referencia a los juicios profticos, que Dios esta anunciando que vendran sobre todos. Por lo tanto era necesario guardar la Palabra de Dios que se les va ha mostrar en el resto de este libro. 3.4. Aplicacin. - Juan no quiere que solamente se lea y se oiga las palabras de sta Profeca; sino mucho ms que se las guarde. Es decir: que se las estudie cuidadosamente, y se las aplique obedientemente a sus vidas, en relacin con los sucesos que estaban viviendo y en los que habran de venir. - Esto mismo se requiere de nosotros hoy: Leer, or y guardar la Palabra de Dios, a fin de estar preparados, ya sea para el momento impredecible de la muerte, como para el momento glorioso del retorno de Cristo, y para guiar nuestra vida diaria. Sal 1: 1-3. Cun bienaventurado es el
hombre que no anda en el consejo de los impos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, sino que en la ley del

SEOR est su deleite, y en su ley medita de da y de noche! Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera.

- Recordemos que slo la Palabra de Dios nos puede hacer realmente bienaventurados. Sal 119:1-2. Cun bienaventurados
son los de camino perfecto, los que andan en la ley del SEOR! Cun bienaventurados son los que guardan sus testimonios, y con todo el corazn le buscan!

As lo ense tambin nuestro Seor Jesucristo en

Luc 11:28. Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios,
y la guardan.

IV. CONCLUSIN. - Definitivamente, lo que tenemos ante nuestros ojos, no es un libro de predicciones sin sentido, para satisfacer la curiosidad de muchos; tal como las predicciones de Nostradamus, o las profecas de las pirmides de Egipto. - Es ms bien la verdadera Palabra de Dios, la cual nos ha sido transmitida fielmente por el apstol amado de Jesucristo, para fortalecer nuestra fe, en medio de dudas y en el fragor de la lucha contra el enemigo de nuestras almas. - As, por medio de ste maravillosos prlogo, Juan nos introduce a examinar el contenido del ltimo Libro de la Biblia. Lo cual debemos hacer sin temores, ni presunciones vanas; sino con ayuda del Espritu Santo. - Que Dios nos ayude a lograr este objetivo. Amn.