GUIA DE PROYECTO

BACHILLER: JORGE LUIS GARCIA BARAZARTE ESTUDIANTE DEL P.F.G ESTUDIOS JURIDICOS

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La Investigación-Acción Participativa, método y práctica.

Tomás Alberich Nistal

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LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN-PARTICIPATIVA (IAP) La IAP tiene sus orígenes en la confluencia de un conjunto de escuelas críticas de investigación social y de las escuelas de la pedagogía social: educación popular latinoamericana, teorías de Paulo Freire -pedagogía de la liberación, Educación de Adultos,... que han confluido con bases epistemológicas comunes europeas (búsqueda de una sociología práctica, sociopraxis, sociología dialéctica,...). En 1977 se celebró el primer encuentro internacional sobre IAP en Cartagena de Indias. En junio de 1997, veinte años después, se celebró un Congreso Mundial sobre IAP en la misma ciudad. ¿Qué es la IAP? Existen muchas definiciones y diferentes "escuelas" y denominaciones en la actualidad. Se puede definir como un método de estudio y acción que busca obtener resultados fiables y útiles para mejorar situaciones colectivas, basando la investigación en la participación de los propios colectivos a investigar. Que así pasan de ser "objeto" de estudio a sujeto protagonista de la investigación, controlando e interactuando a lo largo del proceso investigador (diseño, fases, devolución, acciones, propuestas...) y necesitando una implicación y convivencia del investigador externo en la comunidad a estudiar. Tradicionalmente se ha defendido que la investigación sociológica produce un conocimiento objetivo y que la investigación debe de ser externa, objetiva y desideologizada, para lo cual se pretende que el investigador se mantenga al margen de lo investigado, fuera de la comunidad para no influir ni verse influido por ella, tratando los hechos sociales como "cosas" (cosificación). Pero desde las ciencias exactas ±experimentales- se ha demostrado la imposibilidad práctica de que el científico no influya en el hecho investigado. Dado que esto es así, desde las escuelas críticas de ciencias sociales se plantea la necesidad de ser consciente de ello y explicitarlo, buscando el aprendizaje mutuo mediante técnicas de investigación nuevas (como la observación participante, debates, dinámicas de grupo,...), sin rechazar la necesidad de utilizar otras técnicas de investigación clásicas (entrevistas, grupos de discusión,...) pero con una orientación diferente. El que la objetividad total no exista y que el investigador influya siempre en lo investigado no significa el

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³todo vale´, antes bien: hay que explicitarlo precisamente para no manipularlo (y a medio plazo tratar de superarlo). La IAP, por tanto, no rechaza el papel del especialista (profesional de la investigación, conocedor de las técnicas de análisis) pero sí replantea el para qué y el para quién de la investigación como primer problema a resolver, rechazando que la devolución del saber obtenido en la investigación quede en exclusiva para el cliente que contrata. Con la IAP tampoco se trata por tanto, ni como fin último, de hacer de los vecinos seudo-sociólogos pero sí de que los colectivos sociales conozcan más científicamente su entorno y realidad social. Lo mismo que nadie trata de que todos seamos médicos pero sí que conozcamos mejor cual es el comportamiento de nuestro cuerpo y las posibles enfermedades y remedios naturales (prevención básica). En las organizaciones y comunidades sociales actuales hay gente muy preparada en los temas de los que estamos hablando (profesionales de la educación, las ciencias sociales, la cultura, técnicos de salud,«). Cada uno en su parcela de conocimiento. Se trata de que estas personas y colectivos conozcan las diferentes perspectivas y niveles que se pueden utilizar para conocer mejor su realidad y de que tengan los conocimientos básicos para controlar todo el proceso investigador. Después vendrá la contratación o la ayuda del especialista que nos ayudará a actuar, a profundizar en aspectos concretos y nos abrirá nuevas puertas, otras posibilidades,« (Así debería de ser en todos los aspectos de la vida, como cuando vamos al médico« para no crear personas permanentemente dependiente). Desde la IAP, insistimos, tampoco se rechaza la utilización de las técnicas clásicas de la investigación social de las perspectivas distributiva-cuantitativa y estructural-cualitativa. La distinción principal está en el cómo utilizarlas y para qué e, inevitablemente, en la importancia que se le da a cada una y su grado de utilización. En toda investigación uno de los aspectos cruciales es precisamente a qué dedicamos los recursos, los mayores esfuerzos, y cómo priorizamos lo que vamos a realizar, siempre con unos medios y unos tiempos limitados. Se trata de superar e integrar los métodos citados: ³el esquema metodológico ±más o menos rígidamente

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pero muy estructurado, diseñado desde arriba por los expertos- no puede ser válido para producir un tipo de conocimiento que persigue ser crítico, reflexivo, colectivo, participado, emancipador. Pero aún más, la IAP no termina en la producción de conocimientos, sino que pretende actuar frente a las realidades sociales, transformándolas desde el protagonismo de los actores«´ (Moreno Pestaña y Espadas Alcázar, 2002). Los mismos autores concluyen que lo más importante en la IAP, su ³hilo conductor, debe plantearse como un proceso cíclico de reflexión-acciónreflexión, en el que se reestructura la relación entre conocer y hacer, entre sujeto y objeto, de manera que vaya configurando y consolidando con cada paso la capacidad de autogestión de los implicados´ (Moreno Pestaña y Espadas Alcazar, 2002). La IAP es una metodología porque ordena/organiza un conjunto de técnicas y las orienta en un cierto sentido democratizador. Que esa democratización se dé a nivel solo micro (dentro de un grupo, dentro de una institución o de un sistema productivo) o se plantee preguntas a nivel macro (cambio de ese sistema) dependerá del nivel epistemológico (para qué/para quien se realiza la investigación). Así tenemos, por ejemplo, la utilización de la IAP en empresas para organizar y mejorar los procesos de formación o de organización interna que no suponen un cuestionamiento de las relaciones de producción o de la relación entre las clases sociales (capital-trabajo) pero si pueden suponer un avance en la democratización interna de las relaciones laborales. ³En el mundo empresarial la IAP se ha aplicado con éxito entre otros en Detroit Diesel, Shell, Statoil y en España en el Grupo Mondragón y en DaimlerChrysler, por citar algunos ejemplos. El método consiste básicamente en plantearse un problema e ´investigar` con la participación de todos los actores involucrados diversas soluciones´ nos señala Bezos Daleske, C. (2003) en el artículo precisamente titulado: ³La formación basada en Investigación Acción Participativa como herramienta de cambio organizativo´. Este autor explica la utilización de la IAP en los procesos de formación continua en empresas y cómo los empleados participan ³a través de una entrevista anual sobre su desarrollo´. El que, desde otras

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Finalmente se adjuntan algunos esquemas sobre las fases realizadas en la IAP y de los mapas sociales (sociograma) elaborados. El objetivo de partida de la investigación es. UCM. AUTODIAGNOSTICO. PRIMERA FASE. consideremos insuficientes estos procesos participativos o que los podamos considerar como una IAP de baja intensidad o light no invalidan otros aspectos de la IAP como método. Estas fases y técnicas siempre varían al adaptarlas a cada caso.).M. creo yo. Será el nivel epistemológico el que nos dirá el para qué y el para quién se realiza esa IAP. Garrido.C. citando las principales técnicas y fases que se desarrollan con la metodología de la Investigación-Acción Participativa en un municipio o en un espacio territorial concreto (comarca. Se comienza con una propuesta general de objetivos de la investigación. se deben de tomar sólo como un ejemplo. Partimos para realizar estos esquemas de ejemplos prácticos realizados en municipios y dirigidos desde el Master en "Investigación. Nos limitamos aquí a concretar de forma esquemática cómo se puede realizar una IAP. 2007). 6 . está imbuido de la capacidad o autoridad para decir qué es o qué no es una IAP. Gestión y Desarrollo Local" de la U.. EJEMPLOS DE FASES Y TÉCNICAS DE LA INVESTIGACIÓN ± ACCIÓN PARTICIPATIVA Una reflexión sobre los procesos del aprendizaje y sobre la propia enseñanza universitaria y de la IAP la podemos encontrar en el artículo de Javier Garrido ³Perspectiva y prácticas de Educación-Investigación Participativa´ (Revista Política y Sociedad.. barrio. Alberich y otros. en nuestro caso y por poner un ejemplo. aunque si se pueda opinar al respecto). la elaboración participativa de un Plan de desarrollo local sostenible. Pero eso no define el que sea o no una investigación participativa (ya que nadie. desde 1996 (investigaciones coordinadas por los citados Villasante.posiciones. Actualmente denominado Investigación Participativa para el Desarrollo Local)...

Foro de la Agenda 21. Foro de la Cultura. Se pueden buscar elementos analizadores que provoquen reacciones estudiadas.. 2. Recogida de conocimientos sensibles (elaborados en su momento con otros objetivos y con otras metodologías). para supervisar. Se captan voluntarios para la constitución del grupo mixto investigador (técnicos + vecinos colaboradores). Se incluye el método y proyecto a realizar (acciones previstas. COMISIÓN DE SEGUIMIENTO: A partir de una reunión general en que se convoca a todas las entidades potencialmente interesadas (asociaciones.. revisar y reorientar el proceso investigador. cronograma. programación flexible). Se elabora un primer informe con un autodiagnóstico provisional y concreción del trabajo: distinguir entre finalidades de la investigación (fines últimos. Se avanza así en la construcción del objeto-sujeto de estudio. 5. colectivos. más o menos abstractos que parten de un ideario o base ideológica mínima). A este grupo de trabajo le llamamos Grupo IAP o GIAP. En esta fase es importante las hipótesis de partida..).. una Rueda de Prensa de presentación de la investigación y "desembarco" en la calle con grabadoras de audio y video.. Esta Comisión tiene reuniones mensuales o bimestrales. y su contraste mediante preguntas en las reuniones. 7 . a partir de las reuniones de la Comisión de Seguimiento y de las entrevistas a colectivos. a la Comisión de Seguimiento la podemos dar el carácter de Asamblea ciudadana. Inicio del trabajo de campo: entrevistas abiertas a representantes políticos. 6.1. sociales. RECOGIDA DE INFORMACIÓN: Datos secundarios (estadísticos.«) 3. Por ejemplo. personal técnico y líderes/dirigentes sociales. instituciones. los objetivos generales y los específicos. Se constituye la Comisión de Seguimiento con las entidades y personas más interesadas (habitualmente presidentes o dirigentes de asociaciones y representantes de las instituciones). 4. (Según los objetivos que nos planteemos a medio plazo.) se explica la metodología y los objetivos. siendo el verdadero motor de todo el proceso. y se avanza en su concreción con el debate.

que nos dará un análisis más completo que el debate sobre puntos fuertes y puntos débiles del municipio. ANÁLISIS DEL DISCURSO.. hacer de exploradores "detectives" de barrio.. Análisis de contenido de los discursos recogidos en las entrevistas y grupos de discusión. SEGUNDO INFORME. En nuestro caso no utilizaremos apenas esta técnica ya que es más 8 . 3. En algunos casos se redacta una Guía de Recursos Sociales junto a un Directorio de infraestructuras y equipamientos. 4. Se continúa la recogida de información. y Técnica DELPHI: Varias reuniones seguidas donde no sólo se opina sino que también se jerarquizan las valoraciones. Utilización de técnicas de participación. En cada nueva reunión se parte de la selección de temas y de las conclusiones de la anterior. y Técnica DAFO: Realizamos un diagnóstico sobre Debilidades. líneas de actuación y propuestas concretas. Fortalezas y Oportunidades. Primeras conclusiones provisionales. Seminarios. Estos informes también se llevan para su debate a talleres y reuniones (Jornadas.). o Jerarquizar los problemas y las propuestas de actuación (según importancia y según urgencia). Qué conjuntos de acción y relaciones existen y cuales nos empezamos a plantear que podrían existir. Para su debate con los colaboradores de la investigación y en reuniones de la Comisión de Seguimiento y otras.SEGUNDA FASE: TRABAJO DE CAMPO Y PRIMERAS PROPUESTAS 1. elaborar escenarios de futuro. Se realiza un primer Mapa Social o Sociograma. Amenazas. objetivos. dinámicas de grupo.. TRABAJO DE CAMPO. Continuación de las entrevistas abiertas y semidirectivas en cada distrito o barrio. Se trata de conversar con los sectores no oídos. TALLERES. tormenta de ideas.. 2. entrevistas grupales y grupos de discusión con la base asociativa de las entidades y con la base social del barrio. donde se expone gráficamente todos los colectivos e instituciones que hay en un territorio y que tipos de relaciones existen entre ellos.. También se realizan: observación participante.

Recogida de información permanente. 2. puntos fuertes y débiles del municipio.. donde participen vecinos.. Mapa de Recursos Sociales o Socioculturales. Mapa social o sociograma. Conclusiones y propuestas de actuación. dirigentes y expertos de otras ciudades.. Evaluaciones y mecanismos correctivos. propuesta de creación de indicadores para el municipio. que incluye. Con: Programación Auto-(su) gestiva (sugerente). Puesta en marcha de la Experimentación/Difusión a toda la población. Debates/Retroalimentación. Planes de Formación. a partir de aquí. Se trata. Se entrega un informe final a los diferentes sujetos-actores que han participado en la investigación (Ayuntamiento.aconsejable para investigaciones macro o donde los participantes tienen dificultades de desplazamiento. Acciones concretas con programación y evaluables. para llegar a propuestas concretas que han ido saliendo en las fases anteriores (ir cerrando lo que se abrió en la primera fase).. Posibles JORNADAS abiertas de debate. Desarrollar aspectos tales como: 1. Integral y de Sinergia.). TERCERA FASE: CONCLUSIONES Y PROPUESTAS DE ACCIÓN 1. DAFO). Construir el PROGRAMA DE ACCIÓN INTEGRAL (PAI). Toma de decisiones. 9 . de "cerrar" con las técnicas. 3. 4. entre otros aspectos: Diagnóstico (problemáticas detectadas.. miembros de la Comunidad Local. INFORME FINAL.. 2. Propuestas a las instituciones.

y y y y RECOGIDA DE INFORMACION COMISION DE SEGUIMIENTO GRUPO IAP TRABAJO DE CAMPO INFORME AUTODIAGNOSTICO MAPA SOCIAL DEBATES PROPUESTAS DE ACCION TALLE- NUEVOS CONJUNTOS DE ACCION RES ACTIVIDADES y y y GUIAS DE RECURSOS SOCIALES INDICADORES DE DESARROLLO INFORME FINAL PROGRAMA ACCION 10 .A.EJEMPLO DE FASES DE UNA I.P.

MAPAS SOCIALES: MÉTODO Y EJEMPLOS PRÁCTICOS Pedro MARTÍN GUTIÉRREZ 11 .

el hecho como tal. Todos estos pasos y otros que se pueden dar en un proceso de investigación científica. Toda investigación. etc. la intensidad de las plagas del cultivo. se ha desvanecido en nuestras manos en este proceso de querer conocer más sobre él. hemos tenido que ir dejando de lado toda una seri e de aspectos que también son el campo. que el nombre tampoco es inocuo. nos llevan a mirar nuestro objeto con lentes cada vez más precisas y al mismo tiempo más reductoras del conjunto en que se encuentra dicho objeto. el terreno o como lo queramos llamar. por unas formas de abordarlos frente a otras. muy idénticas. Para cuantificar.EL PROCESO INVESTIGADOR REDUCE Y SIMPLIFICA LAS DIMENSIONES DE EXPRESIÓN. Hasta llegar a obtener la cifra exacta de metros cuadrados o de hectáreas. antes de tomar un método y unas técnicas de medición de superficies. deberemos aislar nuestro objeto de su contexto e inda gar de qué elementos está compuesto. porque no es igual una medida de superficie en una fotografía aérea que la que nos realice un topógrafo en el terreno. la altura de las plantas. todo aquello que manejamos. muy uniformes. dejando a un lado todo aquello que no puede ser contado o medido. en la primera medimos las dimensiones "planas" (de planta) y en la otra se consideran las irregularidades del suelo. Si optamos por medir la superficie es porque responde a nuestras pretensiones y dejamos de lado el resto de dimensiones. por unos objetivos dentro de los muchos posibles. todo aquello que no es homogéneo. a partir de un problema. habremos de saber para qué queremos realizar esta medición. El conocimiento científico clásico hace primar lo matematizable. Sin embargo. En función de nuestro objetivo tendremos que emplear un instrumento técnico y no otro. con qué estructura. hemos de reducir a expresiones muy concretas. El fenómeno. no podemos "medir" un campo de cultivo si no hemos concretado a qué se refiere esa medición: la superficie del suelo. en qué proporción. ha desaparecido. la parcela. ha de optar por unos aspectos dentro de la multitud de los que se pueden observar. las variedades de flora y fauna que contiene. e l precio de la propiedad o multitud de dimensiones más. Si además optamos por un método de análisis. todo lo que no está dentro del orden que se ha 12 . para poder "medir" en el sentido numérico al que nos tiene acostumbrados nuestro entorno cultural.

los grupos surgen de las redes de relaciones y están cruzados por la pertenencia de sus miembros a distintas redes y y y La perspectiva que se nos ofrece desde el análisis de redes es bien diferente de la simplificación individualista que se propone desde otr os métodos de análisis. creencias y comportamientos. configurando a los sujetos en relación con estas características. van a definir sus valores. organizaciones.establecido para la medición. asimilados al cálculo y en lo que M. compuesto de "nebulosas policéntricas de grupos informales" organizados. sino las relaciones y las redes de relaciones . nivel de ingresos... Al optar por u na sola de las dimensiones del fenómeno. de manera puntual. Maffesoli (1987 y 1990) descubre la "reactualización del mito de la comunidad". lejos de planteamientos racionalizados. a pesar de esto se van abriendo camino en el mundo científico otras perspectivas que no son las teorías simplificadoras. Mediante la encuesta manejamos variables del tipo edad. flexibles y que. que forman sus identidades construyendo el "nosotros". que estas estructuras sociales se manifiestan en forma de relaciones entre actores sociales (sean éstos actores. según sea la posición que los diferentes actores intervinientes ocupan en dichas redes. el principio de análisis no son los individuos ni los grupos. Desde la perspectiva reticular los sujetos se identifican construyendo y constituyendo grupos (formales o informales) que no están aislados.. se vuelve la vista hacia aquello que había sido apartado del proceso científico por considerarlo "ruido" o "caos": lo complejo. que a su vez. El modelo que se nos ofrece es el de red de redes. que constituyen formas inestables. sexo. EL ANÁLISIS DE REDES Y LOS MAPAS SOCIALES. grupos. lo que ganamos en precisión lo perdemos en comprensión de la complejidad. El análisis de redes ( network analysis) parte de la base de que: y y se puede pensar la sociedad en términos de estructuras. clases o individuos) que los conjuntos de vínculos o de relaciones sociales forman redes. nivel de estudios o hábitat residencial. pueden cristalizar en grupos 13 .

agrupación (conjuntos) de relaciones entre sujetos. entre un conjunto de actores. busca la potencia de acción que reside en las formas que adopt an dichas relaciones. aquí no son considerados sino en función de las relaciones que mantienen. Aquí el sociograma (lo instituyente) se confronta con el organigrama (lo instituido. etc. las posibilidades de transformación. 147) Los elementos que van a ser manejados en el análisis posteri or son tipos de relaciones. como los grupos de edad. Siguiendo el esquema de la investigación -acción participativa (I -A P) que hace T. como una foto fija. La limitación más importante del análisis reticular. 70) en dos corrientes: analítica y pragmática . LA UTILIDAD DEL SOCIOGRAMA EN PROCESOS PARTICIPATIVOS. con vistas a tran sformar la situación. contemplando también estas relaciones. que no se identifican necesariamente con los individuos" (PIZARRO 1990. Pérez (1997. Villasante (1995. pero de estos extremos hablaremos más adelante. lo cristalizado) de manera que puede aportar a la investigación una perspectiva de lo que está pasando en el momento presente y por dónde pueden deci dir los implicados que han de desarrollarse las propuestas de actuación. La primera se preocupa por la s relaciones entre los nudos (sean individuos o grupos). Como se ve las categorías más clásicas en sociologí a. comprender para cambiar. territorio. género. ] (En el sociograma) las líneas empiezan a ser relaciones sociales de cualquier tipo y los puntos entidades sociales.Las definiciones de red social son agrupadas por G. "La técnica del sociograma consiste en representar gráficamente las relaciones interpersonales en un grupo de individuos mediante un conjunto de puntos (los individuos) conectados por una o varias líneas (las relaciones interindividuales). Del análisis de redes he tomado un elemento propio de la sociometría: el sociograma. R.. en síntesis se trataría de dos miradas: desde arriba se aprecia lo instituido. por su lado la segunda. Volviendo al proceso de la I-A P. es que es estático y descriptivo. [. buscando explicación al comportamiento en razón de su posición en la red. densidades o discontinuidades en las relaciones y también diferencias en los contenidos de las relaciones entre los actores. de las redes que forman con otros grupos o categorías sociales. el sociograma representa gráficamente las relaciones sociales que están presentes en un momento determinado. en la segunda fase es en la que se 14 .. desde abajo se aprecian las potencialidades. 189).

preguntando "con quién se relaciona usted en primer lugar. El sociograma. pasando luego a realizar una tabla con las respuestas dadas. Vamos a analizar la información que se recibe del proceso de reflexión de los sector es formales e informales de la población. etc. de manera exhaustiva. cuáles son los distintos intereses de los actores sociales y cómo se articulan sobre el terreno. es decir. y de los discursos sociales. desarrolladas desde la investigación. Por último va a ser un elemento que contrastarán los actores y reformularán para. Nosotros vamos a confeccionarlo mediante la triangulación de informaciones y el posterior análisis discursivo. aspectos como el grado y la intensidad de las relaciones. se suele elaborar a partir de un test sociométrico y la correspondiente matriz de datos. Estos son los tres vértices con los que vamos a hacer los ma pas de relaciones. técnicos. en segundo. emplearlo en la elaboración de los programas de intervención. Al renunciar a hacer un test sociométrico renunciamos también a medir. no sabemos qué terreno pisamos y por dónde pueden ir las propuestas de actuación. Pero también va a ser una herramienta que vamos a desarrollar con los participantes en la investigación y que va a redundar en el proceso de reflexión y autoaprendizaje. para construir el programa de actuaciones una vez realizado el diagnóstico.. pero ya hemos visto en el segundo apartado que cuanto más precisa es la medición más se pierde de vista el conjunto de lo que se está midiendo y en nuestro caso no es apropiado perder de vista el contexto. Por otra parte. en el análisis de redes clásico. Si hiciéramos una evaluación "ex-post" de la puesta en práctica de las propuestas. dado que de lo contrario no sabríamos con quién negociar eficazmente. al igual que el diagnóstico previo. Los mapas sociales como aquí se aplican no precisan de la cuantificación tanto 15 . de los dirigentes. En este momento es preciso tener elaborado el mapa de las relaciones exis tentes. el sociograma nos aporta. etc. y volviéramos a mapearel medio investigado. una evaluación "ex-ante" de la situación. en la medida en que sea válido. podríamos comprobar cómo se han articulado las redes sociales y (con mucha más dificultad) hasta qué punto ha influido el proceso de interven ción en esta rearticulación." . a quién convocar y con qué alianzas y conflictos nos vamos a encontrar.negocia con los colectivos implicados. En resumen.

ELABORACIÓN Y VALIDACIÓN DEL SOCIOGRAMA POR LOS SUJETOS DE LA INVESTIGACIÓN. pero si surgen otras configuraciones buenas son para el posterior análisis. por ejemplo uno de los grupos o actores presentes en la reunión. "saber de qué manera los de mayor confianza entre sí pueden ganar a los diferentes para enfrentar a los antagónicos" (Paulo Freire) y qué espacios son más propicios para desarrollar las propuestas d e rearticulación de las redes. El método es sencillo. en una dinámica grupal. basta recordar el gráfico del cuento de Cenicienta. instituciones o colectivos de la base social (jóvenes. el nivel asociativ o y la base social. y a partir de éste se van tejiendo las relaciones con otros grupos. La composición puede realizarse en forma de pirámide. relaciones estrechas y fluidas y de conflicto. Consiste en explicarles a los colaboradores "las reglas del juego" (qué es un sociograma. Otra de las sugerencias es que las relaciones pueden ser de diferentes tipos: simples contactos.como de la cualificación de lo que se observa. estos niveles los representaremos por figuras geométricas o colores distintos. Entre las reglas del juego ha de indicarse la conveniencia de reflexionar sobre tres elementos: la referencia acerca de quién o desde dónde se ejerce el poder.) y repartir rotuladores (si son de diferentes colores habrá más oportunidades). dejando que los participantes modelen la técnica según sus gustos y necesidades. etc. La contemplación de las redes ha de permitirnos. grupos. Una práctica participativa que se ha desarrollado (con buenos resultados) en este tipo de investigaciones es la de elaborar el "mapa de relaciones" con los propios sujetos colaboradores de la investigación. vecinos. El animador de esta sesión puede situar un punto de referencia. Una vez puesta en marcha la dinámica. mujeres. con el poder en el vértice y la base social abajo.. A partir de estos elementos suelen salir otros 16 . para ser eficaces. El análisis de los textos y los discursos va a permitir conocer las posiciones desde las que hablan diferentes individuos.). sus relaciones y las características de éstas. que se identifican con discursos o fracciones discursivas. rotafolio.. para qué sirve y cómo se traza). de embalar. el animador no debe condicionar el desarrollo de la misma. actores. desplegar un papel lo suficientem ente amplio (papel continuo.

puesto que se elabora por acuerdos o por desacuerdos explícitos. la relación con una institución puede ser fluida y crítica y los interviniente s deciden qué símbolo le darán. Al tratarse de una investigación abierta. Tenemos por lo tanto dos fuentes iniciales de construcción del sociograma: el análisis de textos (a partir de entrevistas. por ejemplo) y la colaboración de los sujetos de la investigación. Este sería el tercer elemento de triangulación del sociograma y un procedimiento de dinamización de la técnica. Entrevistas a Instituciones Entrevistas a Asociaciones Entrevistas en la base social Grupos de colaboradore s Análisis de textos Y discursos Reuniones de "devolución" ELABORACIÓN DE SOCIOGRAMAS 17 . ENTREVISTAS. Así elaborado.que simbolizan formas distintas de relacionarse. se ponen a diseñar los programas de intervención que están dispuestos a desar rollar. que nos servirán para completar el análisis. los sujetos activos. es decir. Esta práctica conlleva una contrastación inicial del sociograma. el mapa de relaciones será contrastado en las reuni ones de "devolución" de la información y "negociación". el sociograma puede ir enriqueciéndose en sucesivas etapas con nuevas aportaciones. Por ejemplo. pero entendemos que la forma aquí expuesta es más fructífera en el tipo de investigación participativa a la que s e aplica y con el análisis cualitativo empleado. Los manuales que explican estas técnicas suelen emplear cuestionarios individuales. cuando los resultados del diagnóstico son hechos públicos y cuando los actores interesados.

porque también se trata de transferir esta tecnología a los actores sociales. La red así percibida sería muy limitada y uniforme. Por lo tanto. a los sujeto s activos. De cara a los procesos participativos. en la observación participante. Al realizar un sociograma con los actores sociales.No está de más poner de manifiesto. Los 18 . en los que he puesto en práctica este instrumento. diferenciándose en contenido e intensidad los miembros de la red se relacionan de manera directa e indirecta y es el conjunto d el contexto estructural el que define una relación específica las redes creadas por la estructura de relaciones no son arbitrarias las relaciones pueden vincular a individuos. no polaricen nuestra investigación en un solo espacio. debiendo de completarse saltando h acia otras redes. se deberá tener especial cuidado para no quedarse enredado en una sola red . Es conveniente tener en cuenta unos principios básicos: y por lo general las relaciones son recíprocamente asimétricas. Es decir. EL PROCESO DE ANÁLISIS Y LAS APLICACIONES DE LOS MAPAS SOCIALES. que en el diseño de las entrevistas iniciales. con cualquiera de las técnicas cualitativas aplicadas. no es necesario desarrollar complejos análisis matemáticos. así como a grupos y organizaciones y y y Entre las "virtudes" del sociograma está la de que muestra la realidad social de manera más compleja a como estamos acostumbrados a analizarla en nuestra vida cotidiana. dejando de lado los demás. fruto de las redes en las que nos movemos. buscando siempre la situación de otros actores en el espacio social y quién o quienes pueden ocupar estos lugares. La triangulación en la aplicación de las técnicas es un presupuesto del que no debemos olvidarnos. Tampoco conviene complicar en exceso su elaboración e interpretación. llegado el momento del análisis lo apropiado es hacer un análisis cualitativo. que nuestros pre-supuestos iniciales o los primeros contactos con los actores sociales. lo que hacemos es s eguir este mismo esquema expuesto. que por otra parte no nos aportarían una mejor aplicación del sociograma. El primer punto de este trabajo plantea las sucesivas reducciones a que sometemos las múltiples dimensiones de lo social en una investigación.

En el análisis de redes suelen aplicarse dos perspectivas. de intercambio. en otr o caso son de carácter afectivo.). mientras que en un sociograma podremos apreciar que extranjeros somos todos (incluso "para nosotros mismos". divulgación de información. las cualidades de dichas relaciones. el caso de la inmigración. nos fijaríamos en las relaciones. tanto de sí mism os como de otros o lo que creen que dicen de ellos otros actores). material y lingüístico. los conflictos. si tomamos el título de la obra de Julia Kristeva). La mirada se centra ahora en las estructuras que se configuran. El análisis de los mapas sociales lo podemos desarrollar considerando varios aspectos.análisis suelen ser simples y simplistas. qué tipo de relaciones se mantienen (económicas. cargados de estereotipos y sin mostrar la complejidad que los acompaña. Por ejemplo. normativo y de intercambio. en el que nos fijaremos en las formas que adquieren los diferentes conjuntos de actores. "nosotros" y "ellos". Vamos a señalar a continuación algunos elementos a tener en cuenta para el análisis: 19 . de pendiendo desde dónde se hable. en este segundo enfoque emplearemos más la adscripción que hacen estos actores a los distintos discursos socialmente circulantes . se encuadran en los tres subsistemas de intercambio que señala Lévi -Strauss: libidinal. con el fin de cualificar los diferentes tipos de relaciones. tanto directas como indirectas. concertación y conflicto. En resumen. Otro enfoque es el del análisis posicional . También hay que tener en cuenta el variado tipo de relaciones que se muestran. fortaleza. tomando estudios recientes vemos que se emplean los siguientes contenidos: ayudas económicas y subvenciones. bien de manera complementaria o por separado. por ejemplo. suele ir acompañado de una dicotomía entre "nativos" y "extranjeros". Desde una perspectiva relacional . de solidaridad. la intensidad. Puede sernos útil emplear el modelo de los "conjuntos de acción " y/o los bloques sociales. entre los actores. con el fin de caracterizar las posiciones homogéneas dentro del mapa. clientelares. a pesar de que en el mapa no se especifiquen. El contenido de las relaciones contempladas varían dependiendo de las necesidades de la investigación. Si en el primer enfoque podemos emplear la dimensión referencial de los textos y discursos (lo que dicen expresamente los actores. etc.

20 de relaciones facilitaría una posible actuación comunitaria. un par de zonas diferenciadas y densamente trabadas internamente. Estas zonas de alta densidad han de ser objeto de especial atención. Este segundo aspecto considera la importancia de la mediación a través del actor central... aquellos que. La intensidad de las relaciones : debemos fijarnos en qué relaciones son dominantes en cada espacio. tanto en sus características internas como en la relación que mantienen entre ellas .  Los espacios sin relacionar : es decir. sirve como aglutinador de un espacio densamente relacionado  Observación de los elementos art iculadores : es decir. aquellos lugares que hipotéticamente habrían de estar relacionados o en los que el establecimiento actores. entre pares y entre estratos. la segunda cualitati va. prestigio. sin embargo ocupan una posición estratégica (por su actividad. como mínimo. sin ser necesariamente centrales. La centralidad tiene por lo tanto dos dimensiones: una es sinónimo del número de contactos que establece un actor. la otra está en función de la importancia de la posición relativa del actor en aras de la articulación de la red. por la coyuntura. de otra forma.) como para unir varios conjuntos o rearticular la red.  Los conflictos o rupturas de la red : fijándonos dónde se producen interferencias en la relación entre grupos o entre éstos y la base social y el carácter de estos conflictos.  La densidad de las relaciones : en un mapa suelen aparecer.  Las relaciones indirectas : que en un momento determinado puedan aclararnos un flujo de contactos entre actores no ligados directamente.  Observación de los elementos centrales : son los que mantienen relación con numerosos actores y el contacto entre éstos se mantiene a través del elemento central. la primera es una centralidad cuantitativa. sus cualidades como puente entre dos subgrupos que. tanto en horizontal como en vertical. estarían desconectados. si las débiles o las fuertes y esto en una doble dirección. y en los que sin embargo no se da ningún contacto entre .

De esta manera. con varias versiones o unidades parcial es.[Sería una pregunta del tipo: si A -> B y B -> C => ¿A->C?]. añadiendo otras fases en las que los mapas de redes cumple n diferentes misiones. por ejemplo. Si en vez de emplear un solo mapa elaboramos varios podremos captar distintos planos de la situación. la de contrastar 21 . cómo ven los actores su realidad actual. los elementos q ue mantienen este tipo de vínculo reciben el nombre de puentes locales y son de gran importancia. En diferentes trabajos se ha empleado un solo mapa de relaciones. el esquema previamente expuesto queda reformulado como sigue. no por ello carecen de significado a la hora de ser analizadas. de cómo se quiere ver rearticulada la red por sus protagonistas y con qué actuaciones se lograría este propósito (hacia un "efecto mariposa"). como la de comprobar y evaluar los efectos de recomposición de las redes. sin embargo esto no superaba sus limitaciones mencionadas más arriba: su valo r descriptivo y su esteticidad. La pro puesta es hacer tres "cortes": y y uno del pasado. Tomemos como ejemplo los procesos de difusión de información. sobre un "analizador histórico" . personales). tanto a nivel micro (de pequeños grupos. hasta conseguir un incipiente movimiento. Si estas relaciones débiles unen dos sectores que de otra manera estarían desconectados. comenzaremos a superponer fotograma a fotograma. la de fijar objetivos de actuación. A pesar de lo remoto de las relaciones entre dos actores.  Este tipo de relaciones transitivas es considerado por autores expertos en redes como "la proposición central en sociometría"  Observación de los puentes locales: esto tiene que ver con el análisis de las "relaciones débiles ". y Si esto lo multiplicamos en tantos analizadores como podamos recrear y en tantos aspectos como nos permita la variada realidad social. en los que ha quedado demostrada la importancia de dichos puentes y su validez como articuladore s de la red. relación entre actores colectivos). tendremos un proceso en el que los propios actores representan su existencia. un proceso. como a nivel macro (de grupos sociales mayores. un segundo en el momento presente. el tercero en un escenario futuro.

cómo las propuestas y programación de las mismas recomponen la estructura reticular. comenzaremos a superponer fotograma a fotograma. un proceso. relación entre actores colectivos). Si en vez de emplear un solo mapa elaboramos varios podremos captar distintos planos de la situación. en los que ha quedado demostrada la importancia de dichos puentes y su validez como articuladores de la red.. hasta conseguir un incipiente movimiento. Este tipo de relaciones transitivas es considerado por autores expertos en redes como "la proposición central en sociometría"  Observación de los puentes locales: esto tiene que ver con el análisis de las "relaciones débiles". y Si esto lo multiplicamos en tantos analizadores como podamos recrear y en tantos aspectos como nos permita la variada realidad social. tendremos un proceso en el que los propios act ores representan su existencia. los elementos que mantienen este ti po de vínculo reciben el nombre de puentes locales y son de gran importancia. como a nivel macro (de grupos sociales mayores. sin embargo esto no superaba sus limitaciones mencionadas más arriba: su valo r descriptivo y su esteticidad.. A pesar de lo remoto de las relaciones entre dos actores. Tomemos como ejemplo los procesos de difusión de información. Una pregunta del ti po: si A -> B y B -> C => ¿A->C? ]. cómo ven los actores su realidad actual. En diferentes trabajos se ha empleado un solo mapa de relaciones. el tercero en un escenario futur o. 22 . no por ello carecen de significado a la hora de ser analizadas. por ejemplo. personales). un segundo en el momento presente. tanto a nivel micro (de pequeños grupos. Si estas relaciones débiles unen dos sectores que de otra manera estarían desconectados. La pro puesta es hacer tres "cortes": y y uno del pasado. sobre un "analizador histórico" . de cómo se quiere ver rearticulada la red por sus protagonistas y con qué actuaciones se lograría este propósito (hacia un "efecto mariposa"). con varias versiones o unidades parciales.

añadiendo otras fases en las que los mapas de redes cumplen diferentes misiones. Entrevistas a Instituciones Entrevistas a Asociaciones Entrevistas a la Base social Grupos de colaboradores Análisis de textosy discursos Reuniones de "devolución" SOCIOGRAMA DEL ANALIZADOR HISTÓRICO SOCIOGRAMA EN LA ACTUALIDAD SOCIOGRAMAS: IMAGINANDO EL FUTURO (PROPUESTAS ALGUNOS EJEMPLOS DE MAPAS SOCIALES. en 1994.. A continuación se muestran algunos ejemplos de trabajos en los que se ha empleado esta técnica.De esta manera. la de fijar objetivos de actuación. En el primer caso (gráfico 2) aparece el diagnóstico asociativo que se realizó en el barrio de San Agustín (Palomeras). de Madrid. la de contrastar cómo las propuestas y programación de las mismas recomponen la estructura reticular. ENTREVISTA. El segundo ejemplo 23 .. como la de comprobar y evaluar los efectos de recomposición de las redes. el esquema previamente expuesto queda reformulado como sigue. el análisis que se hace es necesariamente breve.

Entre estos dos espacios asociati os existe un conflicto que arranca de años atrás. mirando hacia la base se enes del barrio. . de anera piramidal. centrado en el entienden mejor con los j escasos contactos .(gráfi Sector". cuando un grupo de 24 ¢ ¡   ariedad de grupos homogeneidad. con el ue la Asociaci n mantiene buenas relaciones es la entro ultural. conecta sobre todo con los combati a en el barrio. espacios densos ue contienen una proporciona relaciones erticales de estos dos conjuntos son distintas: en el caso del grupo centrado en la Asociaci n de Vecinos se mantiene un diálogo estable (tambi n crítico) con el poder local adultos. es l aparecen el referente del poder local dos conjuntos denominados as Agustín. omunidad relacionados en Aut noma) ue les (A untamiento. son conflicti os. con una tradici n progresista conjunto. cuando existen. hacia la base social. mantiene con la administraci n Parroquia. l i estigaci e se reali en el nici i e etafe (Madrid). entre refiere . aj el tít l "El mpleo esde la E onomía Social y el Tercer El apa social e estra los aspectos asociati os del Barrio de San ue se a propuesto ás arri a. estrechamente "nebulosas". El otro tro actor. está configurado con el estilo decir.

Así. el mapa de relaciones fue expuesto en las reuniones de "devolución" con todos aquellos grupos que habías servido de informadores. evitando quedar prendidos en las redes de un solo sector asociativo. Ante esta discrepan cia interna y los enfrentamientos posteriores. este gráfico se comprendió sin dificultad. por ejemplo. Las conclusiones que se 25 . cada uno con su coherencia interna y con estilos diferentes de cara al barrio. a las propuestas de intervención. A pesar de su apariencia complicada. con vistas al futuro. pero al mismo tiempo sirvió para recuperar los elementos más valiosos del proceso y reflexionar sobre actitudes y comportamientos. A pesar de todo mantiene las limitaciones ya mencionadas: es parcial (sólo muestra una parte de la realidad en un momento concreto) y es estático (deja de tener validez en cuento deja de reformularse). se realizaron entrevistas en los ambientes más variados donde se habla de las cosas del barrio. Al no poder constituir un grupo de colaboradores más heterogéneo se puso el acento en diversificar la información hacia las redes convivenciales. Las informaciones así obtenidas eran contrastadas con l as que se debatían en el grupo de colaboradores. los grupos informales de vecinos del barrio y por supuesto el otro con junto asociativo. Otro elemento que fue de uti lidad como reflexión en el seno del grupo de participantes. pero manteniendo un conflicto de contenidos más complejos que la sola escisión originaria. Este hecho de la historia del barrio se tomó como analizador histórico. se manifestaron sus limitaciones y se reformuló. que habían sido ocupados y que iban a ser rehabilitados. con el que se mantuvieron reuniones periódicas y con el que fueron debatiéndose los materiales que iban siendo elaborados. lo que supuso destapar viejas heridas que mantenían conflictos actuales. es el que muestra el mayor grado de consenso entre los actores presen tes en la investigación. el grupo original se escindió en los dos que aparecen en el mapa.miembros de la Asociación de Vecinos (sobre todo jóvenes) se negó a abandonar unos locales de la Comunidad Autónoma. miembros de la Asociación. por ejemplo el mapa de relaciones que aquí se muestra. En el proceso investigador se trabajó con un grupo de vecinos. Así pues el que aquí aparece es el resultado de varios intentos. Por último. fue el conflicto del que derivó la escisión del grupo originario de la Asociación de Vecinos. una vez expuesta la lógica con la que se había elaborado.

siendo difícil en aquel momento por no existir el o los actores que pudiesen tender los puentes.los vínculos débiles. pero aislados de su entorno. Los puentes locales son conductores de energías entre grupos densa y fuertemente relacionados. El texto. las actitudes de los actores sociales. INTENTANDO SUPERAR LIMITACIONES: RELOJES Y RUIDOS Los trabajos empíricos en los que he sometido a prueba el sociograma. ya clásico. es de Mark Granovetter. en el caso de las entidades y asociaciones sería similar. fracturados. Por el contrario. Los sociograma.desprendieron del proceso de la investigación fueron en el sentido de trabar ambos conjuntos asociativos. las relaciones débiles pluralizan y complejizan las opiniones.. Quiero hacen hincapié en la importancia de este tipo de relaciones. que definió la importancia de estas relaciones débiles. etc. En primer lugar se debe resaltar su utilidad como canal de divulgación de información y opinión. se elaboran a partir de test sociométrico. por lo general. el compañero de trabajo del que sólo sabemos que vive por nuestro barrio. que reproducen la unión local.. Teniendo en cuenta este contexto quiero hacer algunas reflexiones finales . También quiero hacer notar la importancia de analizar los puentes locales. Las paradojas son un antídoto bienvenido para las teorías que explican todo cuidadosamente´. haciéndolas menos dogmáticas y uniformes: ". frecuentemente con siderados como productores de alienación son vistos aquí como indispensables para las oportunidades individuales y para su integración en las comunidades. llevan a una fragmentación total. esas relaciones poco intensas que mantenemos de manera cotidiana con multitud de individuos en muy diferentes momentos: el camarero del bar donde desayunamos. que no contemplan (salvo si hay intencionalid ad expresa) los vínculos débiles. han estado relacionados principalmente con asociacio nismo y se ha manejado dentro de metodología participativa. los vínculos fuertes. pero también como factor de cambio y de cohesión social. se suele mencionar el fraccionamiento 26 .. sin embargo se han producido intentos significativos. En los análisis sobre el movimiento asociativo (y en el discurso más tradicional de las asociaciones). que con frecuencia forman estas relaciones débiles. en el momento actual aún no se ha encontrado la salida definitiva a esta situación.

la relación entre la relación real y la representada está en proceso de construcción. Junto a estas limitaciones Jesús Ibáñez menciona otra más: no aclara la relación entre la relación real y la representación de la relación: "La relación real está doblemente representada: primero por una etiqueta verbal (en el test sociométrico la relación informal entre dos miembros es representada por la etiqueta "este me atrae" del test). porque h ay múltiples actores y múltiples sistemas de relaciones. 20) Frente a estas limitaciones. harán fluir más energía entre toda la red. El sociograma. La representación del proceso comienza a tomar forma. innegables. En diversas investigaciones participantes. luego esta etiqueta está representada por una figura (el grafo). nos hemos encontrado con que los diferentes ritmos de los actores hacían fluctuar su implicación en aquéllas. Pero las premisas que establezco son: que los actores sean sujetos en la investigación. no hay un tiempo absoluto (Illia 27 . expuesta por F. a partir del proceso reflexivo en el que intervienen los actores de dichas relaciones. que se realice "transferencia de tecnología social" de los técnicos a los actores sociales. Pero no se ponen a la luz las naturalezas de esas representaciones"(IBAÑEZ 1990. como consecuencia. como si se tratase de una característica negativa. En la medida en que este proceso práxico tenga continuidad.producido en los últimos años. he propuesto la realización de una secuencia de gráficos realizada de manera conjunta entre los sujetos de la investigación. pero no procesos. ya lo hemos mencionado en diferentes partes del texto. La mirada compleja de este hecho nos ha de llevar a plantearnos que no hay sincronía absoluta. de igual modo que hay múltiples "relojes sociales" . Javier Garrido (1996) de que. diversificará sus expresiones y cohesionará más a los diferentes grupos asociados. En vez de ser un argumento negativo puede resultar una bocanada de aire fres co para este movimiento social. Es apropiado manifestar aquí la h ipótesis. tiene sobre todo dos limitaciones fundamentales: es estático y descriptivo. las limitaciones se irán desborda ndo. El tiempo es una dimensión interna de los procesos históricos. que el proceso práxico se refleje en los sociograma (elaborados participadamente) y. si las fracciones asociativas están vinculadas por puentes locales. describe estructuras estáticas.

sincrónicos. regulados por otros tantos relojes internos: el de las instituciones (los ayuntamientos. el de los ciudadanos (también con sus tiempos y ritmos internos que marcan las actividades asociativas. puede permitir a los sistemas que el ruido se vaya transformando en información. entre otros) y por último. el tiempo de la fiesta. con sus cicl os de representación política cuartrienales. y ésta en auto eco-organización. 21). Prestar más atención a los vínculos débiles. las urgencias de los inminente y las prioridades de lo importante).). 28 . el de los técnicos (dependientes en ocasiones de la inestabilidad laboral. en autonomía para las redes. inteligible para varios sistemas. el ritmo reglamentado de sus actuaciones.Prigogine) y sólo son sincrónicos aquéllos sucesos controlados por el mismo reloj. En estos y en otros rebajo similares nos podemos encontrar al menos con tres tipos diferentes de calendarios. es uno de los objetivos de los procesos participativos: llegar a encuentros en tiempos comunes. Tampoco la información es una dimensión única en los sistemas (IBAÑEZ 1990. con la programación presupuestaria anual. La construcción de relojes comunes. una información en un sistema es ruido en otro que no está en sintonía con aquél. etc. por los que fluye energía informacional. por ejemplo. pero no menos importante.

CENTRAL DE VENEZUELAFACULTAD DE CIENCIASCOMISIÓN Y UNIDAD DE SERVICIO COMUNITARIO 29 .SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS (Aprendiendo de la acción) UNIVERSIDAD Eugenia Pereyra G.

cuales son los factores que intervienen en él y las relaciones entre ellos. nos permite identificar sus elementos. 30 . La sistematización pone en orden conocimiento desordenado y percepciones dispersas que se presentan en el transcurso de la experiencia. Creando así. ¿Por qué la sistematización es lógica? Porque es una interpretación que se basa en descubrir la lógica con la que ese proceso se lleva adelante. Es así como las personas recuperan de manera ordenada lo que ya saben sobre la experiencia y descubren lo que aún no saben acerca de ella. lo que nos permite ver con cierta objetividad lo vivido.SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS. que a partir de su reconstrucción y ordenamiento. lo que estamos haciendo en cada caso particular y encontrar un terreno donde se pueda hacer una generalización. Así mismo. en objeto de estudio e interpretación teórica y a la vez en objeto de transformación. nos lleva a convertir estas vivencias junto con la propia experiencia. ¿Por qué es una interpretación crítica? Ya que es el resultado de todo un esfuerzo por comprender el sentido de las experiencias. Esto. desde la perspectiva de quien la realiza. clasificándolos y ordenarlos. la sistematización no solo estudia el proceso sino que también las interpretaciones que los sujetos tienen sobre ella. Ésta produce un nuevo conocimiento. que a la vez que permite su comprensión. En este sentido nos permite abstraer. apunta a ir más allá de ella misma. y por qué se han hecho de ese modo. cómo se han relacionado entre sí. un primer nivel de detectar los conceptos a partir de la práctica concreta. al reconstruir el proceso. ¿Por qué la sistematización es una reconstrucción y ordenamiento? La interpretación solo podrá ser posible si se reconstruyen las experiencias y se ordena el proceso vivido en esas experiencias. Es más. Así. intenciones y vivencias acumuladas a lo largo del proceso. hace explicito las intuiciones. descubre o explicita la lógica del proceso vivido. los factores que han intervenido en dicho proceso. ¿Qué es la sistematización? La sistematización es la interpretación crítica de una o varias experiencias.

ni con la misma intensidad. Tanto la acción.un espacio para que esas interpretaciones sean discutidas. compartidas y confrontadas. ¿Quién realiza la sistematiza? En el trabajo de sistematización se dan distintos niveles y grados de participación. c. analizado y re informado a partir del conocimiento adquirido a lo largo del proceso. ni de que todos participen durante el proceso.  En la sistematización interesa tanto el proceso como el producto. El adquirir conocimiento (o teoría) a partir de la práctica.  Todo proceso de sistematización es un proceso de interlocución entre sujetos en el que se negocian discursos. Cualquiera de los tres tiene necesidades e intereses propios que requieren de la sistematización. ni en la misma forma. ¿Cuáles son los acuerdos básicos sobre la sistematización?  A toda sistematización le antecede una práctica. son el punto de partida de los procesos de sistematización. b) el equipo de estudiantes y c) la Institución en nuestro caso es la facultad de Ciencias en representación de la Universidad Central de Venezuela. recontextualizado. textualizado. ¿Cuál es la finalidad de la sistematización? a. A diferencia de otros procesos investigativos a éste le antecede un ³hacer´.  Todo sujeto es sujeto de conocimiento y posee una percepción y un saber producto de su hacer. Quienes han participado en ella muchas veces no están en condiciones de comprender 31 . b. En todo proceso promocional intervienen por lo menos tres actores: a) la organización o grupo popular. teorías y construcciones culturales. La experiencia siempre se presenta inicialmente de manera confusa. pues no se trata de que todos estén en todo. como el saber sobre la acción que posee. La comprensión y la reflexión de un equipo (el estudiante con su tutor) sobre su propio trabajo. que puede ser recuperado. Favorecer el intercambio de experiencias entre distintos equipos.

En esa medida les es muy difícil relatarla ordenadamente. de fundamentarlos. 2. El proyecto de sistematización cumple también otras funciones: permite formalizar los acuerdos a los que se ha llegado en la negociación de los intereses. por lo general se empieza relatando el proyecto en su conjunto. ni las causas por las cuales pasó así. para luego identificar algún aspecto o dimensión en el que interesa centrarse. Menos aún están en condiciones de dar cuenta de los aprendizajes obtenidos de manera organizada y. En esa medida les es muy difícil relatarla ordenadamente. 32 . Un instrumento que ha probado su utilidad para facilitar este traslado es el diseño de un Proyecto de sistematización. ni las causas por las cuales pasó así. a través de sucesivas aproximaciones aquellos que sistematizan realizan los siguientes pasos: Un primer ordenamiento de aquello que se quiere sistematizar. La selección de un tema o eje que da cuenta de aquello que se busca conocer. especialmente. con su tenacidad. El cuestionamiento o formulación de una pregunta que expresa lo más claramente posible qué se quiere conocer con relación al tema y a la dimensión de la experiencia vivida que se ha elegido. Para ello. ¿Qué es un plan de sistematización? La experiencia siempre se presenta inicialmente de manera confusa. Para ello sus tutores los acompañaran durante el proceso. convertir el reto en una inolvidable experiencia. Trasladar la experiencia del campo de la experiencia al campo del conocimiento requiere que quienes van a sistematizar definan qué quieren sabersobre ella. especialmente. de fundamentarlos. ni sentirse inseguro. los retos se asumen y como buenos futuros científicos lograron.exactamente lo que sucedió durante su curso. No hay que tener miedo. 1. Menos aún están en condiciones de dar cuenta de los aprendizajes obtenidos de manera organizada y. Quienes han participado en ella muchas veces no están en condiciones de comprender exactamente lo que sucedió durante su curso.

 ¿Qué fuentes de información vamos a utilizar? (Registros).  ¿Por qué es importante sistematizarla?  Breve resumen de la experiencia (Dónde y cuándo se realizó.  Productos que deben surgir de esta sistematización. Sobre el plan de sistematización:  ¿Para qué se va a realizar la sistematización? (Objetivos). a la vez.  ¿Qué elementos habrá que tomar en cuenta para la interpretación crítica? (Primeras ideas). GUÍA PARA ELABORAR UNA PROPUESTA DE SISTEMATIZACIÓN. quiénes participaron. culminando en un plan de trabajo que facilita la asignación de tiempos y recursos para desarrollar el proceso. Plazos y cronograma:  Tiempo total que tomará la sistematización. 3.  ¿Qué elementos habría que tomar en cuenta en la reconstrucción histórica? (Primeras ideas). Aspectos Generales Título: ____________________________________________ Elaborado por: ________________________ Fecha: 2.  ¿Qué aspecto(s) central(es) de la experiencia nos interesa sistematizar? (Eje de sistematización).  ¿Qué elementos habrá que tomar en cuenta para ordenar y clasificar la información? (Primeras ideas). qué pretendía.  Proyección en el tiempo de los pasos a seguir: 33 / / (¿Qué procedimientos se . principales resultados).  ¿Cómo se va a realizar la sistematización? utilizarán y quiénes participarán en cada uno?). Sobre la experiencia:  ¿Qué experiencia se quiere sistematizar? (Delimitar el objeto).. 4. 1.traduciéndolos en objetivos comunes. acordar los aspectos metodológicos y operativos.

La entrevista permite establecer un diálogo con el otro y visualizar aspectos importantes de la comunicación no verbal que surgen en ese momento. los informes e incluso las trascripciones de las entrevistas realizadas. los planes. Si la 34 . Es recomendable utilizar una ficha para la organización y el análisis de todos los documentos escritos para ordenar y analizar la información recolectada. entre ellos se encuentran:  Las fuentes iconográficas: permiten leer los objetos y las imágenes de una experiencia. ya que busca descubrir e interpretar prácticas sociales singulares. Normalmente las entrevistas son individuales.Fecha Actividad Participante ¿Cómo se recolecta la información? La sistematización se ubica actualmente en el campo de la investigación cualitativa de enfoque crítico interpretativo. a la subjetividad. a la historia local y a los sentidos que estén en la práctica. Las investigaciones cualitativas utilizan diferentes métodos. La entrevista en la sistematización debe ser abierta o semiestructrurada (más que un cuestionario debe ser una conversación abierta y fluida entre el entrevistador y el informante). pero.  Las fuentes orales: se utilizan para recoger de los actores las opiniones percepciones e intuiciones de los actores de la experiencia. dando un lugar privilegiado al punto de vista de los actores. es válido que se realicen grupalmente debido a las interacciones que se propician entre los diferentes participantes de la experiencia. los cuadernos de apuntes.  Las fuentes escritas: entre ellas las más utilizadas son las circulares. técnicas e instrumentos para acercarse a la realidad investigada. las actas de reuniones. en este caso. Las más significativas son las entrevistas y las historias de vida.

acciones.) 4. se recomienda contrastarla con otras fuentes.  El diario de campo: es una de las herramientas más importantes. triangularla para corroborar los datos. 3. etc. Escriba el día y la hora del momento de la observación. clima. sonidos. contexto. 5. 2.  De ser posible.información escrita resulta incompleta. 6. Hay consejos importantes de mencionar sobre el diario de campo. con datos dudosos o contradictoria. las observaciones a un lado y las impresiones o conclusiones en el otro. Describa las impresiones que estos elementos le causa. 35 . procure reunirse con su tutor después de realizar el diario para compartir ideas que pueden servir como soporte en su investigación. permanente y organizado de las actividades observadas y las informaciones recogidas. Se trata de un registro sistemático. Describa las conclusiones a las que puede llegar a partir de estas impresiones.  Realice sus observaciones y anotaciones en el momento no deje nada a su memoria recuerde que no hay posibilidad de repetir la experiencia en otra oportunidad. Escriba todo lo que observa (actores. Diferencie entre los elementos específicos de estudio y los elementos generales. fragmentada. entre ellos podemos nombrar los siguientes:  Una buena idea es dividir el cuaderno en dos columnas. Un diario de campo es un cuaderno utilizado por los investigadores para indagar sobre la sociedad de acuerdo al contexto en el que se encuentra. Para llevar un cuaderno de campo se debe: 1. así como otras anotaciones que se consideren pertinentes para el análisis posterior de la experiencia. Realice sus observaciones generales.

por circunstancias internas o externas. Entrar en la magia del relato es dejarse conducir a un mundo donde van surgiendo acontecimientos. Los resultados de la experiencia deben considerarse a dos niveles: 1. que van formando una trama y secuencia que da sentido y permite acceder al sentido de la experiencia. personas. han afectado el proyecto ocasionando cambios o virajes significativos. ¿Cómo es la aproximación a la primera experiencia? La primera aproximación a la experiencia es de carácter narrativo. explicitando las causas o condiciones que determinan el no cumplimiento de algunos de ellos. También interesan los logros alcanzados por el proyecto y que no estaban considerados entre los objetivos propuestos. sentimientos. Como resultado del proyecto no interesa solamente destacar el cumplimiento de los objetivos pre-fijados.  Mantenga siempre presente los objetivos que lo llevan a escribir el diario. Unos y otros son objeto de análisis. sino parte de la vida. En relación con el proceso que se ha generado a partir de la necesidad de su solución. sueños. Como advertencias hay que señalar que éste cuaderno debe ser confidencial. Asimismo es importante dar a conocer el impacto que el proyecto ha tenido sobre el medio social en el que se inscribe y sobre los sujetos que participaron en él. A partir de los primeros relatos se identifican hechos que. Esos hechos van definiendo cortes en el tiempo que a su vez establecen períodos. tanto los actores populares y sus organizaciones como los profesionales y su institución. Las personas cuentan cómo vivieron la experiencia y al hacerlo no sólo comparten datos. sino ir más allá. El relato construido (con el aporte de muchos) permite tener una visión extensiva o panorámica de la experiencia. En relación con la satisfacción de la necesidad a la que pretender dar respuesta 2. 36 . frustraciones y alegrías.

cambios en la otra (³si realizo estas actividades es probable que obtenga estos resultados´). entonces hay una hipótesis de trabajo.  La intencionalidad: Representa la imagen de la realidad que se alcanzaría como resultado de las acciones del proyecto que intentan cambiar el curso actual de la realidad. A través de esta lectura los actores expresan lo que consideran obvio (constataciones) y fundamentan sus explicaciones (interpretaciones) de lo que sucede en la vida cotidiana.  Hipótesis de acción: Se construyen cuando se articula el problema a enfrentar. intencionalidad y procesos. 37 . Al formular una hipótesis se obtienen antecedentes para formular el marco de referencia desde el cual se interpreta el proyecto y el tipo de datos que será necesario recoger para dar cuenta de la experiencia realizada. Si una experiencia se realiza con una intención. con una probabilidad importante. Esto les permite distinguir las situaciones conflictivas que debe enfrentar la acción social.  Los procesos: son las acciones que el proyecto propicia y las interacciones que genera la puesta en práctica de cada una de ellas. Es una proposición que relaciona dos aspectos de la realidad postulando que el cambio en una de estas dimensiones produce.  Lectura de la realidad: es la actividad de diagnóstico o de análisis que se realiza de la realidad presente.¿Qué categorías se pueden utilizar para el análisis y la sistematización? Se pueden establecer categorías que faciliten el análisis y la propia sistematización entre ellas podemos citar:  El Proyecto: es un modo de organizar la interpretación que se tiene de la experiencia comprendiéndola como una acción que es coordinada y organizada por un grupo de personas con un fin compartido que consiste en intentar transformar la realidad.

Los discursos recogidos en el campo son. sobre todo. El resultado no es. que maneje la bibliografía sobre el tema estudiado y pueda desentrañar las relaciones internas de la experiencia y sus contradicciones. sus visiones del mundo que les rodea y sus relaciones con los otros. ¿Cómo debe ser el informe? El informe es una historia que el investigador se cuenta en primer lugar a sí mismo. para ello. estos registros tienen que ser revisados a la luz del objetivo del proyecto de sistematización: son los ejes temáticos los que van a orientar la selección de los registros. La primera tarea será encontrar en estos registros la voz de los actores de la práctica. un frío informe objetivo y neutro. La dimensión descriptiva del informe responde a las preguntas ¿qué? y ¿cómo es? Este texto descriptivo deberá ser interpretado y adquirir un significado a la luz de la teoría acumulada que permite profundizar lo estudiado. en el cual las voces (de los protagonistas.¿Cómo se elabora el informe? Comienza la etapa de organizar los datos recogidos de la experiencia: los registros de experiencias. entonces. de acuerdo con las pautas cambiantes que suelen regir en la comunidad científica en cuestión. El investigador recrea los textos de modo que el lector pueda experimentar las vidas o acontecimientos narrados. los debates. entonces. ni tampoco una mera transcripción de datos. investigador e investigado) aparecen silenciadas. las impresiones registradas durante las reuniones. en conjunto son fragmentos que habría que articularlos en un discurso coherente. al público lector. El investigador o la investigadora tendrán la tarea de encontrar el orden que las personas entrevistadas y observadas le dan a la experiencia realizada. los documentos escritos. a otras personas significativas y. transformados en documentos públicos. Sin embargo. consiste en haber dado sentido a los 38 . de forma tal que estos registros sólo adquieren significado cuando se les mira en su totalidad. es necesario que el investigador pueda distanciarse del texto descriptivo que ha elaborado.

hay que distinguir entre el informe global de la sistematización y la producción de materiales para comunicarlo. en una tarea más próxima al buen reportaje periodístico o a la novela histórica.. Cada aspecto de la experiencia debería ser trabajado según cuatro perspectivas: 1. En esto es indispensable precisar a quiénes van dirigidos y adecuar la forma. .se presentan una serie de testimonios que recuerdan lo sucedido y pueden 39 . 2. se le propone al lector que pase a planificar su acción (ya sea para continuar la que ya había iniciado o para comenzar una nueva). para que el lector pueda tener una visión más completa de la experiencia. . 4. las reflexiones elaboradas y los aprendizajes ganados por los partícipes de la sistematización buscan ser socializados. Una dimensión constitutiva de la sistematización es su interés por compartir con otras prácticas y sujetos los conocimientos producidos a través de ella. sin embargo. el contenido y la estructura expositiva a sus particularidades culturales. las interpretaciones producidas.datos y representado el significado en el contexto en que ocurrió. además de los testimonios de los actores. El equipo que llevó a cabo la sistematización ofrece otros puntos de vista. La reconstrucción de la experiencia.. Los actores comparten sus impresiones sobre la experiencia servir de estímulo y motivación para quien vaya a iniciar un trabajo. tanto entre otros actores de base que no participaron directamente del estudio como entre otros educadores. Se ubica el contexto en que se desarrolla la experiencia.Los productos finales de una sistematización expresan en alguna forma el proceso vivido. divulgados. Con el conocimiento generado en cada momento. activistas y profesionales involucrados en prácticas similares. con ello se intenta añadir otros elementos de juicio. 3.

Daniel Reyes Pérez 40 .ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA HERMENÉUTICA JURÍDICA.

Sólo por la palabra 41 . por lo que podemos advertir que existe en nuestra legislación una falta de claridad. para fines puramente dogmáticos. establece que las sentencias del orden civil (entiéndase todas las que no pertenezcan al ámbito penal) deberán dictarse de conformidad con el texto de la ley o a su interpretación.En épocas recientes se ha aquilatado el empleo de las Técnicas Legislativas. 1. de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. en combinación con su carácter impersonal y abstracto. de tal forma que a las autoridades judiciales les toca la importante labor de dar coherencia al sistema y con ello eficacia a la vigencia del Estado de Derecho. desde luego. la posibilidad de redactar. algo sobre lo que se conoce como ³Principios Generales del Derecho´. completitud y congruencia en los dispositivos que integran el sistema jurídico mexicano. algunas de estas cuestiones. Para garantizar la plenitud Hermenéutica de nuestro sistema jurídico el artículo 14. reservándonos. sin embargo. satisface el ideal de un ³Estado de derecho´. La importancia de la ley escrita es que. aunque sea de manera muy somera. y a falta de ésta se fundarán en los principios generales del derecho. empero ciertamente. cuarto párrafo.. sin embargo esa asistematicidad no faculta al órgano aplicador para dejar de decidir las cuestiones que se sometan a la potestad jurisdiccional. quizá en otro artículo que publiquemos en esta Revista ³TEPANTLATO´. conviene plantearse las siguientes preguntas: ¿Los miembros de la judicatura conocen el sistema jurídico vigente? ¿Conocen los métodos de interpretación jurídica? ¿Saben qué y cuáles son los principios generales del derecho? ¿Saben cuales son los principios lógicos de la integración? ¿Conocen la diferencia entre interpretación e integración jurídica? ¿Son capaces de colmar las lagunas del sistema jurídico? En el presente artículo trataremos de abordar.LA LEGISLACIÓN EN LOS TIEMPOS MODERNOS: ¿Qué es ley? Ley (lex) proviene del verbo latino ³lego (are)´ que significa leer. en la actualidad esta disciplina se encuentra poco evolucionada.

. no solamente a sus méritos y honradez. jerárquicos. en el último caso. ya que el primero es el fin último y el segundo es el medio para alcanzarlo. sino también por habérsele considerado un ser humano sabio y prudente. así. porque entonces. temporales. un sistema de competencias para los gobernantes. pero jamás con base a criterios políticos o de supina ignorancia por parte del juzgador. nosotros encontramos una diferencia substancial entre los términos de hermenéutica e interpretación. La etimología hermenéia sugiere la idea de develación. no obstante lo anterior. principio de tercero excluido y principio de exclusión por contradicción). lo que convierte a la tarea hermenéutica en un procedimiento dialéctico para establecer un significado válido. el resultado de la antinomia se obtiene de un silogismo aplicador de los principios estructurales de la lógica formal.(vgr. porque entonces. Ya sabemos que un ordenamiento tiene lagunas legislativas no sólo porque carezca de algún dispositivo aplicable al caso concreto. se tendrá que interpretar cuál de ellos es el que predominará sobre el otro al momento de formarse el criterio para la decisión judicial y ello se logra con base a criterios teleológicos. revelación.escrita puede garantizarse los derechos ciudadanos (libertad. estableciendo. Ahora bien. cuando existan artículos que se contrapongan. más le vale abdicar de la toga con la que honrosamente fue distinguido en base. 2. a ese ³juez´. sociales y de especialidad de las normas. en donde no existan situaciones jurídicas de excepción. seguridad jurídica e igualdad ante la ley). funcionales.HERMENÉUTICA JURÍDICA: las acepciones de interpretación y hermenéutica han sido siempre términos relacionados. 42 . sino también. Principio de contradicción. incluso equivalentes (interpretatio es la traducción latina del griego hermenéia). toda búsqueda de la plenitud sistemática parte de diferentes tipologías interpretativas que presuponen una controversia entre argumentos verosímiles.

por ello la interpretación hermenéutica niega la posibilidad de significados múltiples y contrastantes. sino que en muchas ocasiones los órganos 43 . ari. la coherencia depende de la conformidad de la interpretación con el todo del sistema normativo que se presume integro. por ello el intérprete del derecho dispone con anticipación del sentido que constituyen la tradición jurídica que persiguen los sentimientos de una nación. etcétera) empero. y es que el derecho no sólo se crea. la solución correcta a la dicotomía debe ser siempre congruente y compatible con los anhelos e ideales de la sociedad de que se trate para que de esa forma se obtenga un sistema jurídico válido y a la vez eficaz (válido en cuanto no contraría la norma fundamental y eficaz en cuanto a que se respeta y cumpla) capaz de garantizar la vigencia del Estado de Derecho. sum) que significa servir de intermediario.LA INTERPRETACIÓN: La acepción ³interpretación´ proviene del latín: interpretativo (onis) y este a su vez del verbo interpretor (aris. un proceso intelectual que acompaña necesariamente la aplicación del derecho. todas las normas. Existen muchos métodos de interpretación (sistemático. no existe un criterio de solución absoluto.Amén de lo anterior. restrictivo exegético. funcional. así como de la cultura de la persona que interpreta. requieren de una interpretación. por extensión: explicar de esta manera. para entender el discurso jurídico es menester tener en cuenta que todo derecho tiene como condición la exigencia de ser formulado a través de un lenguaje. A este lenguaje bien se le puede denominar 'lenguaje jurídico' y siempre estará sujeto a interpretación. el acto de interpretación depende de la formación jurídica. pero. Básicamente. sin lagunas jurídicas. sociológico. venir en ayuda de. en tanto que deben ser aplicadas de manera racional. histórico. La interpretación es. atus. 3. modifica o extingue. Interpretar consiste en ³declarar el sentido de una cosa´ Por otra parte.. mediante la actividad de los cuerpos legislativos. en todo caso. y esta última excepción. pues. en todo caso.

dogmática y particular. e incluso derogan. modifican. sino también la eficacia de las ya existentes.aplicadores lo complementan. Hemos quedado que cualquiera que dote de significado al lenguaje jurídico. sino con el mismo peso y autoridad han establecido las reglas de interpretación positiva. siempre deben estar en concordancia con el sistema al que pertenecen. nociones y dogmas que manejan jueces y abogados (y cualquier otra instancia de aplicación del derecho). convencional. INTERPRETATIO. crean. sentencias o principios.. realizaron la tarea de interpretar el derecho. Tarea que 44 . de manera exclusiva. nociones y dogmas que conforman dicha institución. el órgano aplicador incorpora o adiciona nuevos elementos a los materiales jurídicos existentes. los glosadores y los comentaristas. En un principio. En todo caso las interpretaciones que se hagan de un precepto o conjunto de ellos. realiza una interpretación jurídica. Así condiciona la interpretación doctrinal a la interpretación pragmática. los pontífices. recordando aquí la idea jurídica de PLENITUD HERMENÉUTICA y sus principios de coherencia y unidad que traen como consecuencia no sólo la validez de esas normas. 4. Por el sujeto podemos clasificar a la interpretación como: auténtica. Es preciso observar que la interpretación jurídica no es monopolio exclusivo de los órganos aplicadores del derecho. en forma de máximas. Tres corrientes han sido de enorme importancia para la interpretación jurídica: la interpetatio. en la antigua Roma. al quedar en posibilidad de interpretar.LOS SISTEMAS DE INTERPRETACIÓN. la doctrina no sólo ha establecido los conceptos. en efecto. Son en ellos donde se encuentran prácticamente todos los antecedentes de las reglas de la hermenéutica. En efecto. presupone necesariamente el manejo de los conceptos. la doctrina ha establecido las reglas de interpretación del derecho positivo y el juzgador que las desconozca pone en grave peligro la plenitud hermenéutica del sistema jurídico nacional al que pertenezcan. La interpretación de las disposiciones jurídicas que constituyen una institución jurídica cualquiera. Aún más. judicial.

que la escuela de la exégesis´. sacada. en las sentencias del Corpus Iuris Civilis. de la interpretación que hicieron los glosadores. Se caracteriza esencialmente. quizá es aquí en donde encontramos los orígenes del con ceptualismo jurídico. Se suele incluirlos también como antecedente de la interpretación legal.después fue asumida por los jurisconsultos: hombres entendidos en derecho. Entre las escuelas dedicadas a la interpretación destacan: A. más completa. y es que los comentaristas aspiraran a la construcción de una teoría general. en alguna medida. Otras eran LOS COMENTARISTAS. justamente. en mayor grado que los glosadores.. en su afán de extender el derecho. más dogmática. Para ellos no hay más derecho que el corpus iuris cívils. 5. 45 . El derecho según la concepción de los glosadores se ha dictado una vez y para siempre y se encuentra. fue el método que sirvió para convertir el derecho consuetudinario (sino scripto) en una de las formas del derecho escrito (ius scriptum) -vgr: como las XII tablas no podían satisfacer el incremento de las necesidades jurídicas. Así la interpretatio prudentiun se convirtió en una fuente del derecho. al derecho canónico y germánico) su función consistía en explicar el sentido del texto legal. llegaron a establecer reglas y formular principios jurídicos.ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN. al extremo tal que se ha llegado a escribir: ³Jamás escuela alguna hizo una profesión de fe más rígida. de ahí que el intérprete fuera conocido como: ³aquel que establece el derecho´. este movimiento iniciado en Francia. las más de las veces.También existían LOS GLOSADORES quienes se dedicaban al estudio del derecho Justiniano (aunque también. LA ESCUELA DE LA EXEGESIS. quienes ven en este cuerpo legal no un derecho sino el derecho. Estos. tienden a separarse del análisis literal. se recurrió a la interpretatioCon el paso del tiempo los interpretes iuris. por un culto y fe ciega al texto de la ley.

LA JURISPRUDENCIA DOGMÁTICA. LA ESCUELA HISTORICA. Sostiene Savigny: ³El derecho se crea por las costumbres y las creencias populares.Dentro de esta corriente. B. A su juicio el derecho no es un producto abstracto de la razón humana. luego por la jurisprudencia. para lo cual es necesario: 1. ³La marcha hacia la codificación es siempre ocasionada por la incontrastable decadencia del derecho´. sino más bien es el resultado del espíritu del pueblo. todo esto para verificar si el legislador hubiera querido los efectos de estas interpretaciones. 2. 3. En este sentido la legislación debe ser entendida como indicaciones que reflejan las tendencias del derecho consuetudinario. constante e imperceptiblemente en un determinado pueblo.. De acuerdo con esta escuela el derecho como lenguaje se crea espontánea. Por todo ello la legislación debe ser entendida como meras indicaciones.La investigación de los motivos o del objeto de la ley e los trabajos preparatorios a su redacción o en el derecho anterior.. Debemos interpretar la legislación como meras disposiciones provisionales dirigidas a los tribunales. pero no por el arbitrio de algún legislado´. éste no tiene ya por misión hacer el derecho: el derecho ya está hecho. El sentido del texto de la ley se encuentra buscando la voluntad infalible del legislador. por tanto. Sostiene que la jurisprudencia debe dejar de ser un conjunto de glosas y recetas prácticas. C. los códigos (leyes escritas latu sensu) no dejan nada al arbitrio de un intérprete. con las demás disposiciones relativas a la misma materia o materia análogas..La comparación del texto que se va a interpretar.La apreciación de las consecuencias a que se conducirá una aplicación. no es otra más que determinar la ³voluntad del legislador´. la misión del jurisconsulto. La historia nos enseña que cuando el derecho se encuentra en progreso vivo no se siente necesidad alguna de codificación. para 46 .

Aquí se busca fundar en la experiencia todas las decisiones que no sean deducidas directamente de la ley. lo que a la vez viene a garantizar la seguridad en su aplicación. reglas y principios jurídicos que permite regular cualquier caso de la vida social. religioso. F.Geny. quien es su más ferviente emprendedor. La jurisprudencia de intereses. encuentra en el derecho positivo el problema de su interpretación que es parte de su metodología. aduciendo que el derecho. Dicho sistema va a proveer al juez o al jurista de una regla abstracta para solucionar todos los casos que la variedad de situaciones de la vida social le presente. mismos que generan incesantes conflictos que sin duda alguna fueron tomados en cuenta a la hora de crear la ley. La incongruencia e incertidumbre de la ley son siempre satisfechas mediante la creación de normas derivadas de los principios generales de los sistemas contenidos en las sentencias judiciales. etcétera. Esta corriente constituye una reacción contra la jurisprudencia de conceptos. LA ESCUELA CIENTÍFICA FRANCESA. científico. a partir de él. reconoce más tipos 47 . Estudia al derecho entendido en cuanto la vida que puede estar influenciada por factores de tipo económico. al igual que la acabada de referir. La jurisprudencia se ocupa del derecho positivo para construir. en sí. Esta escuela. E. El sistema jurídico (construido por la jurisprudencia) es un conjunto de normas. un sistema unitario y coherente a través de un método lógico jurídico.convertirla en ciencia. D. introduce en el estudio del derecho la idea de finalidad. JURISPRUDENCIA DE CONCEPTOS. JURISPRUDENCIA DE INTERESES. critica primeramente la identificación de la ley escrita con el derecho. De ahí que no existan lagunas. La metodología de esta escuela consiste en analizar perfectamente todos los conceptos y subconceptos que de ellos se derivan para así tener una plena inteligencia del derecho.

La libre investigación que consiste en la elaboración de las reglas jurídicas con independencia de la ley escrita´ . la deducción lógica no pasa de ser mera apariencia: no está al servicio de la verdad sino del interés. una voluntad. que no necesariamente es la que quiso el legislador.. Es aquí donde aparecen otros procedimientos en la búsqueda de las reglas jurídicas: 1. detrás del cual se encuentra un poder. siendo este procedimiento lo único innovador de las escuela en cuestión en contraposición con las que le anteceden. sino ante lagunas. El Derecho libre no es más que el derecho de los individuos y de la comunidad. El derecho libre es un derecho positivo. A este respecto señala Ehrlich que frente al derecho del Estado. Se basan en la suposición ingenua e inconsciente de que exista un legislador que tenga exactamente los mismos deseos del que emplea los métodos de interpretación (juez). un reconocimiento. 48 . la jurisprudencia. etcétera« Según Geny ³El límite de la interpretación de la ley es cuando se encuentra no sólo ante obscuridades e incertidumbres. 2.La interpretación que consiste en superar las incertidumbres y oscuridades de la ley.. Esta escuela nació con el objeto de atacar y sustituir la técnica jurídica para la correcta aplicación del derecho. y así. G. frente a las leyes. la doctrina. un derecho vivo de la vida social. La escuela del derecho libre señala que los procedimientos de interpretación o integración son en gran medida ficticios. por lo que la función del interprete se constriñe en elegir las premisas legales para obtener una conclusión deseada. EL SOCIOLOGÍSMO Y LA ESCUELA DEL DERECHO LIBRE. existe un derecho dinámico y concreto. En este caso no es posible encontrar la voluntad del legislador (subjetiva).de fuentes formales tales como la costumbre.

estamos reconociendo la existencia de norma.. De esta forma tenemos que la analogía jurídica aparece dentro del complejo proceso de la aplicación del derecho. Debemos entender por esta acepción. motiva para dejar libre el terreno a la observación metódica y a la aplicación práctica del derecho vivo. Esta palabra previene del griego que significa ³proporción´. la cual permite extender a una los predicados de la otra. ³semejanza´. La expresión ³analogía jurídica´ indica la operación realizada por el juzgador para aplicar. señala Ehrlich. serían diferentes y por tanto no se podría aplicar ningún criterio analógico. en la inteligencia que si tuvieran todas en común serían idénticas. Sentado lo anterior. Para que dos cosas puedan ser consideradas similares es necesario que tengan una o más propiedades en común. la relación de semejanza que se establece entre los elementos de cosa diferentes. a un caso no previsto por el orden jurídico. Ya sabemos que la analogía es una forma de auto integración del ordenamiento jurídico. Las necesidades de la vida jurídica exige que la ciencia del derecho tenga una función creadora. se manifiesta particularmente.La situación anterior. aunque el 49 .LA ANALOGÍA: Toca tratar. sino de tal naturaleza que haga indispensable la aplicación de la misma consecuencia. La aplicación analógica es un medio a través del cual el intérprete puede superar la eventual insuficiencia o deficiencia del orden jurídico. en la sentencia jurisdiccional cuando se trata de aplicar una norma general a un caso concreto no previsto. si no tuviere ninguna. Este método de razonar se basa en el principio lógico de: ³Donde exista la misma razón debe haber la misma consecuencia´ pero esa razón no debe ser apenas coincidente. es conveniente precisar que cuando hablamos de Interpretación. ³de conformidad con la razón´. aunque sea someramente. algo relativo a la analogía como criterio de integración normativa. 6. las disposiciones normativas destinadas a regir casos similares.

por lo que debe tenerse mucho cuidado a la hora de examinar la razón suficiente de similitud. Los juristas consideran que un caso es análogo y justifica la aplicación extensiva de una regulación jurídica cuando la aplicación extensiva al caso no previsto se basa en una similitud relevante. El problema central radica en que la ³similitud´ que se encuentra en la base de la analogía es establecida por el propio intérprete. no existe disposición alguna sino que más bien se crea la misma a través de procesos de integración.sentido de la misma sea obscuro o contradictorio. El razonamiento analógico es pues uno de los medios hermenéuticos de que dispone el juzgador para colmar las lagunas del derecho. entendiendo por ella el pretendido objeto o propósito que yace detrás del acto legislativo el cual se expresa en la conocida formula ³aquello por lo que la ley establecida. 50 . La razón suficiente de una regulación jurídica es lo que los juristas denominan ³ratio legis´ (y no la ocassiolegis). es: ³el procedimiento que provee a la falta de la ley mediante la unidad orgánica del derecho. sin lo cual no lo hubiera sido´. en cambio. La analogía jurídica. es pues un procedimiento de integración del derecho´. cuando hablamos de analogía.

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