UMA POETICA DA RADICALIDADE

HAROLDO DE CAMPOS

,

Se quisermos caracterizar de urn modo significa~ tivo a poesia de Oswald de Andrade no panorama de nosso Modemismo, diremos que esta poesia responde a uma poetica da radicalidade. E uma poesia radical. Que quer dizer "ser radical"? Num texto famoso, Marx escreveu: "Ser radical tamar as coisas pela raiz, E a raiz, para 0 homem, e 0 proprio homem". Como entender, nesse sentido, a radicalidade da poesia oswaldiana? Novamente Marx nos Iornece urn ponto de partida: "A linguagem tao velha como a consciencia, - a lingua gem a consciencia real, pratiea, que existe tambem para outros homens, que existe entao igualmente para mim mesmo peia primeira vez, e, assim como a consciencia, a lingua gem nao aparece senao com 0 imperativo, a necessidade do comercio com outros homens. Onde quer que exista uma relacao, ela existe para mim. 0 animal niio esui em relaqiio com nada, nao conhece, afinal de contas, nenhuma relacao, Para 0 animal, suas relacdes com os outros nao existem como relacoes. A consciencia e, portanto, desde logo urn produto social e assim permanece enquanto existam homens em geral" 1. A radicalidade da poesia oswa1diana se afere, portanto, no campo especffico da linguagem, na medida em que esta poesia afeta, na raiz, aqueia consciencia pra.Ser radical

e

e

e

Direitos exclusives
Difusiio

da

EUTopeia do LivTO

(l) Os textos citados encontram-se em Sur la litteratuTe et l' art, Editions Sociales, Paris, 1954, pp. 138 e 142. 0 segundo excerto e de Marx e Engels.

Rua Bento Freitas, 362 e Rua Marqu~s de Itu, 79 Sao Paulo

7

tica, real, que e a lingua gem. Sendo a linguagem, COinO a consciencia, urn produto social, urn produto do homem como ser em relacao, born que situemos a empresa oswaldiana no quadro do sen tempo. Qual a lingua gem literaria vigente quando se aprontou e desfechou a revolucao poetiea oswaldiana? 0 Brasil intelectual das primeiras decadas deste seeulo, em torno a Semana de 22, era ainda um Brasil trabalhado pelos "mites do bern dizer" (Mario da Silva Brito), no qual imperava 0 "patriotismo ornamental" (Antonio Candido), da ret6rica trfbunicia, contraparte de urn regime oligarquico-patriarcal, que persiste Republica a dentro. Rui Barbosa, "a aguia de Haia", Coelho Neto, "0 ultimo helene", Olavo Bilac, "0 principe dos poetas", eram os deuses incontestes de um Olimpo ofieial, no qual 0 Pegaso parnasiano arrastava seu pesado caparazao metrificante e a riqueza vocabular (entendida num sentido merarnente cumulativo) era uma especie de termometro da consciencia "ilustrada". Evidentemente que a linguagem literaria funcionava, nesse contexto, como urn jargflO de casta, urn diploma de nobiliarquia intelectual: entre a linguagem eserita com pruridos de escorrei9iio pelosconvivas do festim literario e a linguagem desleixadamente falada pelo povo (mormente em Sao Paulo, para onde aeudiam as correntes migratorias com as suas deforma90es orais peculiares), rasgava~se urn abismo aparentemente intransponlvel. A poesia "pau brasil" de Oswald de Andrade representou, como e Iaeil de imaginar, uma guinada de 1800 nesse status quo, onde - a expressao e do pr6prio Oswald - "os valores estaveis da mais atrasada literatura do mundo impediam qualquer renovaeao", Bepos tudo em questao em materia de poesia e, sendo radical na lingua gem, foi enqontrar, na ponta de sua perfuratriz dos estratos sedimentados da conveneao, a inquietacao do homem brasileiro novo, que se forjava falando uma lingua sacudida pela "contribuicao milionaria de todos os erros" num pais que iniciava - precisamente em Sao Paulo - urn processo de industrializacao que lhe acarretaria fundas repercussoes estruturais. "Se pr:ocurarmos a explicacao do porque 0 fenomeno modernista se processou em Sao Paulo e nao em qualquer outra parte do Brasil, veremos que ele foi uma consequencia da nossa mentalidade

e

industrial. Sao Paulo era de M muito batido por tod~s os entos da cultura. Nao so a economia eafeeira promovla os v ursos mas a industria com a sua ansiedade do novo, a sua rec , eti - . estimula<;:ao do progresso, fazia com que a comp ~ao mvadisse todos as campos de atividade". E 0 retrospecto de Oswald, em 1954 2. A Guerra Mundial de 1914-18 dera granOconfZito estruturaZ de impulso a industria brasileira. "Nao e a tinguag'em , b Ii somente a importaeao dos paIses e gerantes, que eram nossos habituais fornecedo~es de manufaturas declina e mesmo se interrompe em muitos casos, mas a forte queda do cambio reduz tarnbern consideravelme~;e a ooncorrencia estrangeira" a. Comecon a despon:~ uma econornia propriamente nacional" (como nunca. e~s~lfa antes ~o Brasil), "eondicionada sobretudo pela conStih~l~aO e amplia950 de urn mercado Interne, isto 0 desenvol:Vlmento d~ fator consumo, praticamente imponderavel no conJ~n,~o do slst~~a anterior, em que prevalece elemento produQao. A abohcrao dos escravos, a imigra9ao macica de trabalhadores europeus, o progresso tecno16gico dos transport~s e oomunicacoes, contam-se, ainda, entre as causas determmantes dessa nova economia em germina9ao 4. Evidentemente qu~ estes .processos haveriam de repercutir, sob a forma de conflito, na h~~agem dessa sociedade em nansformacao, e se entenda aqUl lmguagem no seu duple aspecto: de meio tecnico, ao ni~el ?a infra-estrutura produtiva, sujeito aos progressos da tecnica; e na obra de arte dada - de manifestacao da superestrutura ideol6gica. Se verdade, como se extra~,de uma recen~e analise socio-economica do problema \ que os estratos mars al~os da populacao urbana estavam Formados, na sua grande maio-

e,

°

e

(2) "0 Modernismo", depoimento publicado na revista Anhembi. ano V, n. 49, vol. XVII, dez. 1954, Sao Paulo, pp. 31-32. (3) CAIO PRADO JUNIOR, Hist6ria Economica do BrasH, Editora Brasiliense, Sao Paulo, 1962, p, 267. (4) Ob. cit. na nota anterior, pp, 292-293. (~) CELSO FURTADO, "Obstaculos Politicos ao Crescimento Economico no Brasil", revista CiviZizaCfio BrasiZeira, ano I, n. 1, marco 1965, pp. 129-145.

8

9

ria, por membros das grandes familias rurais" (e 0 caso biodisto ), a mesma analise ta?Ihe_:n nos elucida que 0. surgimento de urn prDcesSD d: u~bamza~ao aD. lado da oIigarquia de base latifundiaria ( sO~tedade essencialments estavsl, cujo sistema de poder era urn slm?le~ reflexo de sua estruturn patriarcal") constituiu-se n~m pnme~D fator de instabilidade que, paulatinamente, atrayes do. fenDmenD da massificaeao, desenharia 0. cDnflito fundamenta.l "entre as massas urbanas, sem estruturaqao definida e com lideranea ~Dpulista, e a velha estrutura de poder que ~o.nt~D.la Estado. 0 Os esforeos de atualiza~ao. da linguagem Iiteraria levados a cabo pelo Modemismo de 22 acusam como uma placa sensivel, 0 configurar-se dessas contradiqoes.' Mais agudamente do que nenhuma outra, na seara modernista, a obra de Oswald de Andrade.
grM~co de Oswald de Andrade e urn exernplo

provocaria escandalo e controversias, inclusive junto ao proprio Mario, Oswald lancaria pela imprensa 0 autor da entao inerlita Paulidia como "0 Meu Poeta Futurista") 8. Em ne.nhum desses livros, porem, se encontra a atitude radical perante a linguagem que emerge da primeira eoletanea de nosso poeta, e que ja esta no romance-Invencao Mem6rias Sentimentais de loao Miramar - comecado entre 1914-1916, escrito e reescrito sucessivamente ate 1923, publicado em 1924 -, muitas de cujas secoes sao compostas literalmente de poemas que poderiam ter figurado na coletanea de 1925:
Mont-Canis

de alpenstock
descea

o

alpinista

Quando. .Pa~ID P~ado, em maio de 1924, prefacianeloqiU!ncia d~ 0 pnmelro hvro de poem as de Oswald (publicado em 1925), definiu a "poesla pau brasil" c?mo 0 "6v.o de CDIDmbo" e a saudou como "0 primeiro esfor<;o orgamzado para a libertacao do. verso brasileiro", pos o de.do no. nervo do problema. Nao apenas porque 0 ensaista pauhsta VIa. nela "a reabilitac;ao do. nosso falar quotidiano, s~~ plebel~ que 0 ~~~ntismo dos gramaticos tern querido ehmmar. da lmgua escnta , mas, para alem disto, porque nela pressenba algo d~ muito mais fundamental por seu alcance. Esperemos tambem que a poesia "pau brasil" extermine de vez urn dDS gran des males da raea - 0 mal da eloqiiencia bal'!a e roc;;a¥an.te, ~esta epoca apressada de nipidas realizacoes a tendencla e toda para a expressan rude e nua da sensa~ao ~ do sentimento, numa sinceridade total e sintetica. "Le p(lete Jap~~ais.l Essui~ s?n. cout~au: / Cette fois l'eloquence est morte., .dIZ 0 haicai [apones na sua concisao lapidar. C:ande ~la esse para as letras brasileiras. Obter, em comprimidos, rninutos de poesia". B certo que antes do Pau Brasil Mario de Andrade, 0 outro grande nome de nosso Modernismo. publicara ja dois livros de poesia. Hd uma g~ta de 8angu~ em cada JX1,e (~917) e Pauliceia Desvairada (1922), livros 9ue~ sem duvlda, tiveram grande importancia historica e iriam msngar poderosamente Oswald (em 27-5-21, num artigo que
'!'lUll da

o

nos Alpes
Healmente, a linguagem do primeiro livro de Mario (publicado sob 0 pseudonimo de Mario Sobral, e incluido depots no volume Obra Imatura de suas "Obras Completas") ainda bastante tradicional, exclamativa, pontilhada de sentimentalismo retorico, e nela apenas se destacam mementos avulsos de inconformismo, como aquele "Somente 0 vento ! continua CDm seu DOU.v ." , que entusiasmou Oswald quando do primeiro encontro dos dois Andrades 1. J3. a Pauliceia Descairada e urn livro esteticamente representative, compreendendo poemas como a "Ode ao Burgues" e 0 oratorio profano, "As enfibraturas do Ipiranga", exemplos da melhor dicQ'aomarioandradina, apesar disto, nao M nele nenhum sentido de despojamento, de reducao, de sintese, como 0 que distingue a poesla "pau brasil" de Oswald. E que Mario nao questionava a re-

e

n:a

(6) Ver MARIO DA SILVA BRITO, Hist6ria do Modernismo Bra.rileiro. Saraiva, Sao Paulo, 1956, pp, 196-215. (1) "0 livro era de claro epigonismo parnasiano: Mario, na ocasiao, admirava Vicente de Carvalho e vivia a cata de chaves de ouro", escreve PERICLES EUGENIO SILVARAMos em A LiteTatura DA no Brasil, Livraria Sao Jose, R. de Janeiro, vol, nI, tomo I. p. 496.

10

1l

,Ii.

t6ricn na base, procurava antes conduzi-Ia para urn novo leito, perturba-Ia com a Introdueao de conglomerados semanticos Inusitados, mas deixava 0 verso fluir longo, s6 aqui e ali interrompido pelo entrecortado "verso harmnnioo" ( "Arroubos. .. Lutas... Setas... Cantigas ... Povoarl", no corpo de urn paema como "Tiete") e a tematica e 0 rimario (freqiientemente a sua f6n;a, pelo imprevisto e peia dissonancia ) afetar-se por uma componente simbolista invencivel, .de urn simbolisrno urbano a Verhaeren. Poder-se-ia estabelecer urn graflco de frequencias des sa retorica renovada peIa incidencia de certas formas lexicas, como os adverbios de modo atrelados ao sufixo "mente" . .. Em A Escrava que niio Isaura, ensaio de estetica modernista escrito em 22 e publicado em 25 (tambern incluido no volume Obra Imatura da edi9ao Martins), esta, COmtodas as letras, 0 programa de Mario: "Mas onde nos levou a contemplaeao do pletorico seculo 20? Ao redescobrimento da Eloqiiencia. Teorias e exemplo de Mallarme 0 errado Prends l'eloque'l1Ce et tords-las son cou de Verlaine, deliciosos poetas do nao-vai-nem-vem nao preocupam mais a si~cer~dade do poeta modernista", E Mario parte para a profhga9ao de Mallarme ("f: PRECISO EVITAR MALLARME!", exclama em maiusculas), cujo pecado seria a "intelectualizaC;ft.o",e para 0 elogio do sentimento e do subconsciente (no fundo, a escrita automatica dos surrealistas, estes rheteurs por excelencia da poesia moderna, cujo primeiro manifesto sairia em 24, como uma dissidencia francesa de Dada). Assim, a Pauliceia, com tudo 0 que trazia de novo, ainda nao era a revolucao, era a reforma, COm seu lastro de conciliacao e palavrosidade. A revolueao - e revolueao copernicana - foi a poesia "pau brasil", donde saiu toda uma linha de poetica substantiva, de poesia contida, reduzida ao essencial do processo de signos, que passa par Drummond na decada de 30, enforma a engenharia poetica de Joao Cabral de Melo Neto e se projeta na atual poesia concreta 8. Uma poesia de tipo in-

e

dustrial, diriamos, por oposicao ao velho artesanato discursive, institucionalizado em modelos retoricos pelo parnasianismo, ou js degelado, revitalizado em novas caudais Hrico-interjetivos pelo poeta da Pauliceia. S6 em Losango Caqui, publicado em 1926, em alguns poemas isolados como os de ns, XIV ("0 Alto") e XXVI, Mario ensaiaria uma concisao paralela aquela praticada exemplar e sistematicamente por Oswald em Pcu Brasil. Mas, .mesmo no Losango - a eoletanea rnais experimental e enxuta de Mario - subsiste a marca renitente do ~entimentalismo ("Quando a primeira vez apareci fardado / Duas lagrimas ariscas nos olhos de minha mai ... ") e ocorre 0 soneto demonstrativo (poema XXXIII-his. - "Platao"). o soneto_para-mostrar-que-o-autor-sahia-fazer-sonetos ... 9
detinha entao em Joao Cabral, embora acenasse, no remate de seu artigo, para as experiencias em andamento da poesia mais jovem (0 "Grupo Noigandres" e Ferreira Gullar). (9) Em ..Advertencia Iniclal" ao Losango", datada de 1924, Mario indica 0 ano de 1922 como 0 da composicao dos poemas nele incluidos. E contessa ter-se deeidido a publica-los com reservas: "Vivo parafusando, repensando e hesito em chamar estas poesias de poesias. Prefiro antes apresenta-Ias como anotacoes Uricas de mementos da vida e movimentos subeonscientes aonde vai com gosto o meu sentimento possivelmente pan-brasil e romantico, Hoje estou conveneido que a Poesia nao pode fiear nisso. Tem de ir alem ", De que data seria a composlcao dos poemas oonstantes de Pau Brasil? De 1922 em diante? Do bienio 1923/1924? ·0 prefacio de Paulo Prado e de maio de 1924, de 18 de marco do mesmo ana a primeira publica~ao do "Manifesto da Poesia Pau Brasil", no Correia da Manhii, Rio de Janeiro. Temos em maos, par exemplo, a eaderno de exercic:ios que eonstitui 0 original do Prilmeiro CaderM deo Atuno de poesia O. A., livro que se acabou de imprimir em 25 de abril de 1927; na capa do caderno original, ha as seguintes data~ expressas: "come~ado em 1925, acabado em 1926". Intervalo analogo poderia ter perfeitamente ocorrido, mutatis mutandis, entre 0 inieio da elabora~ao e a final publicacao (em 1925) do Pau BrasH, cujos poemas, ja salientamos, tern urn nexo estillstico 6bvio com a prosa estenogramica do MirGJmar. Em carta de 1928 a Alceu Amoroso Lima (71 Cartas ,de Mario de Andrade, Livraria Sao Jose, Rio de Janeiro, pp. 29-30), Mario da seu depoimento: " ... a respeito de manifestos do Osvaldo eu tenho uma infelieidade toda particular com ines. Saem sempre num momento em que fico malgre mol ineorporado neles. Da primeira feita quando 0 Osvaldo andava na Europa e eu tinha resolvido for~ar a nota do brasileirismo meu, nfio

(S) 0 crltieo OUVEIaA BASTOS, que levantou ffite tracado em "Esquema, Poesia e Processo", Didno d€ Noticias, R. de Janeiro, 1-1-1956, fala, a proposito, em um continuum loTma~, acrescentando: "coisa rara em toda a histcria de nossa literatura". 0 critico 51;'

12

13

Asslm como Paulo Prado, Joao Ribeiro percebeu com acuidade 0 sentido pioneiro e radical da poetica oswaldiana. Seu pronunciamento, muito referldo depots: - "0 Sr. Oswald de Andrade com 0 - Pau Brasil - maroon definitivamente uma epoca na poesia nacional", - esta formulado num artigo de 1927, dedicado Ii segunda coletanea do poeta 10. Nesse trabalho, ja escrito com dois anos de perspectiva em relacao ao lancamento dos poemas de estreia de Oswald, Joao Ribeiro pOde avaliar com eratidao 0 que f6ra 0 impacto desse lancamento, "Ele atacou,
Uma estetica

Tedutora

..

pra apalpar 0 problema mais de perto como pra charnar a aten!:ao sObre .He (se lembre que na Fauliceia eu ja afirmava falar brasHeiro porem ninguem nao pbs reparo nisso) e Osvaldo me escrevia de Ia "venha pra ca saber 0 que e arte", "aqui e que esta 0 que devemos seguir" etc. Eu, devido minha resolucao, secundava daqui: "56 0 Brasil e que me interessa agora", "Meti a cara na mata virgem" etc. 0 Osvaldo vern da Europa, se paubrasiliza, e eu publicando s6 entao 0 meu Losango Caqui porque antes as cobres faltavam, virei paubrasil pra todos os efeitos. Tanto assim que corn certa amargura irontca, botei aquele "possivelrnente pau brasil" que vern no prefacinho do livro. Que que havia de fazer?". Interessante notar, par sob 0 torn reivindicativo desta carta, que Mario parecia cansiderar Impossivel 0 que, para 0 viajado Paulo Prado, era simplesmente natural: "Oswald de Andrade, numa viagem a Paris, do alto de um atelier da Place Clichy - umbigo do mundo - descobriu deslumbrado a sua propria terra. A volta a patria confirmou, no encantamento das descobertas manuelinas, a revelaeao surpreendente de que a Brasil existia, t:sse fato, de que alguns ja desconfiavam, abriu seus olhos a visao radiosa de urn mundo novo, inexplorado e misterloso. Estava criada a poesia pau brasil"." Mario fixava-se talvez na ideia autojustificativa de que esta descoberta s6 poderia oeorrer, com autenticidade, numa vlagam a roda do pr6prio quarto, convenientemente aprovisionada de livros da ultima fornada da vanguards estrangeira... (bastaeonferir, nesse sentido, o ecletico e mesrno tumultuario elenco bibliografico de A Escrava). E se reeorde agora 0 caso do erramundo Joyce, que nfio soube ter outro cenario, senao a Irlanda natal, para os seus escritos de exilado voluntario. Mas as bastidores erono16gicos importam aqui apenas Iateralrnente. 0 queconta, objetivamente, do ponto de vista da analise estetiea, e que 0 Fau BrasH foi mais longe na sua pastura antidiseuraiva, de consequencias paradigmais na evolucao da poesia brasileira, do que a poesia marioandradina anterior OU posterior a ele. J010 RIBEIRO,Obrcs ("Critiea - Os Modernos"), edicao da Academia Brasileira de Letras, Rio de Janeiro, 1952, pp. 9O-9B.
(10)

so

com absoluta energia, as linhas, os arabescos, os planes, a perspectiva, as cores e a Iuz. Teve a intuicao infantil de escangalhar os brinquedos, para ver como eram por dentro. E vin que nfio eram coisa alguma. E comeeou a idear, sem 0 auxilio das musas, uma arte nova, inconsciente, capaz da maxima trivialidade por oposieao ao estilo erguido e a altiloqtiencia dos mestres. Ceometrizou a realidade dando esse aspecto primevo, assirio OU egipcio da escultura negra, fabricou manipansos terrificos, e opes a anfora grega a beleza romb6ide das iga<;abas. ( ... ) Assim nasceu uma poesia nacional que, levantando as tarifas de Importacao, criou uma industria brasileira, ( ... ) Para mim ele foi 0 melhor critico da enfase nacional; 0 que reduziu a complicacao do vestuario retorico Ii f61ha de parreira simples e primitiva e ja de si mesma demasiada e incomoda. Chegou a concepcao decimal e infantil, que se deve ter do homem: urn 8 sabre duas pernas, total dez", Num outro artigo, de 192811, [oao Ribeiro volta a falar da poesia "pau brasil", e acrescenta entao: "Ele (Oswald) sentia-se, como todos nos, saturado das imitacoes correntes, e procedeu urn pouco a maneira de Descartes, eliminando sucessivamente todas as ideias recebidas, ate chegar ao Brasil ainda meio pre-historico, revel ado pelos conquistadores. A poesia ganhou, com essa reducao, urn sentido novo e original. E aqui e preciso nao esquecer a influxo simultaneo do seu colega Mario de Andrade, 0 esteta", Pais Mario de Andrade, 0 esteta, nao avaliou d bern a importancia da estetica redutora e Oswald. Ji vimos as ressalvas com que editou, em 1926, 0 seu Losango Ctiqui, onde se descobria urn pou~ co "pau brasil", Em carta de 4-10-27 a Manuel Bandeira 12, Mario da conta de suas restricoes a poesia oswaldiana, que deveriam aparecer em artigo destinado ao n, 4 (que afinal nao saiu ) da revista Estetica. Pelos argumentos resumidos nessa carta, conclui-se que 0 equivoco de Mario estava em e
Chave de OUTO "camera eye" Ob. cit., artigo referente a A Estrela de Absinto. MARIODE ANDRADE, Cartas a Manuel Bandeira, Organiza!:iio Simoes Edit6ra, Rio de Janeiro, 1958, p, 174.
(11)
12

14

15

querer analisar as realizac;6es de Oswald a partir de esquemas pamasianos que lhes ficam nos antfpodas. Escreve o· autor da Pauliceia. " ... 0 Osvaldo sem pensar nisso usa em gera! na poesia dele a pior de todos 05 processes pamasianos; 0 verso de oiro. Pau Brasil esta cheio de poemas escritos unicamente por causa do verso de oiro, que no caso, em vez de ser lindo a pamasiana, e comico, e ridicule etc. it Osvaldo", A olausula final ja encerra uma contradicao, pois, a admitirem-se Os termos da proposic;ao marioandradina, tratar-se-ia, entao, rnais corretamente, de urn verso de aura para acabar com 0 verso de ouro, de urn desmascaramento sistematico da retina parnasiana pela exposicao do seu avesso ("56 nao 5e inventou uma maquina de fazer versos - ja havia 0 poeta parnasiano" , le-se no "Manifesto da Poesia Pau Brasil"). Mas 0 desenfocamento tern razoes mais profundas. Ha uma observaeao metodol6gica de Henri Lefebvre que nos parece esc1arecedora: "Uma teoria nova oao jamais compreendida se se continua a julga-la atraves de teorias antigas e de interpretaeoes fundadas (a revelia daquele que reflete) sobre essas teorias antigas" 13. A critica de Mario esbarrava nesse preconceito de visada. Mario sempre se preocupou a serio com a estetica parnasi ana (vejam-se os seus estudos "Mestres do Passado" e 0 que neles ha de impHcita reverencia ) e mais de uma vez, em diferentes epocas, quis mostrar que sabia fazer sonetos em clave aurea ao gosto dessa estetica (considere-se, por exemplo, 0 soneto "Artista" ,incluido quase como aval curricular no "Prefacio Interessantissimo" a Pauliceia, ou 0 "Quarenta Anos", de A Costela do Crtio Clio). Oswald nunea pode subordinar seu espirito a canones metricoj e aos paramentos semantieos que lhes sao correlatos Eis por que Mario _

sem ter jamais despegado inteiramente de sua poesia aquele mal do. eloquencia de que 0 parnasianismo apenas eonstituia modalidade estatutaria - via, paradoxalmente, digitais parnasianas (que nao erarn "lindas it parnasiana" ... ?! ... ), naquela poesia que representava 0 mais duro golpe ate entao sofrido pela pompa retorica de nossa lingua gem letrada e seu cerimonial alienante, - a poesia-minuto de Oswald. Ler a sintetica poesia "pau brasil" it cata de versos de ouro ou pretender que os poemas daquela coletanea inaugural tivessem sido escritos em torno desse efeito, era urn esfOr<;:ode desentendimento: 0 mesrno que aferir os shots, as tomadas de uma camera cinematografica - 0 camera eye das sinteses oswaldianas. o capoeira Que apanha sordado? - 0 que?

e

- Que apanha?
Pemas e cabecas na calcada

H.

- pelos tramites da burocracia do soneto. Nesse nivelamento de tudo pela rasoura subjetiva, as diferencas se abolem e todas as Interpretacoes Hearn licitas, pois desprezam 0 suporte material e se Ham no vago vislumbrar de improvadas (e improvaveis ) intencoes ocultas. Foi 0 erro de Mario, urn erro tipico de seu "psicologismo" I~. Mario queria ' 0 inefavel, 0 "misterio", E censurava, de fundo, na poesia oswaldiana, a ausencia desse "misterio", 0 emprego ironico do sentimental 18• Numa carta de 21-1-28 a Ascanio Lopes, Oswald e Mallarme sao aproximados par Mario numa mesma frase de reprovaeao:
sidada de ocupar-me dessas trucagens, ( ) Quanta as regras metricas, eu nao conhseo nenhuma delas, ( ) E dever do poeta, precisamente, desenvolver em si mesmo 0 sentido do ritmo, e nao decorar metricas alheias" (Como se jazem versos, estudo publlcado em 1927). (15) S6bre "0 Psicologismo na Poetica de Mario de Andrade", ver excelente trabalho de ROBERTO SCHWARZ em A Se1'eia e 0 Desconfiado, Edit6ra Civihzaeao Brasileira, Rio de Janeiro, 1965. (16) Conf. carta de 26-9-28 a Bandeira, ob, cit., pp. 210-211.

l
13

p. 28, nota

Le Ma1'xiSme,

1; trad, port.,

Presses Universitaires Difel, 1963.

de France,

Paris,

1958,

(14) "Eu nunca fui capaz de eontar silabas. A metrica era coisa a que minha inteligencia nao se adaptava, uma subordinaeao a que eu me recusava terminantemente" (depoimento a Mario da Silva Brito, ob. cit., p. 26). Coisa semelhante dizia Maiacovski: "Falando francamente: nao sei 0 que sao nern iambos nem troqueus, jamais as distingui e jamais as dfstinguirei. Nao porque isto seja uma coisa dillcil, mas sim porque em meu trabalho poetico nunea tive neces-

°

16

17

podem

como dados a "invencoes desumanas que pOr desumanas nao ir pra diante" 17.
Lirismo objetivo
antiHusionismo

Mas a critica marioandradina ao Pau Brasil nos permitira apanhar um aspecto impor,. tante desta poesia radical. E quando Mano, na carta-resumo de seu artigo para Estetica, comeca por negar "lirismo objetivo" no "documento a Osvaldo". "S?mos nos" - acrescenta - "que devido aos nossos preconceitos, aos nossos costumes etc. botamos no documento a Osvaldo aquela dose de ridicule, de contraste, de inopinado etc. '!ue produz a fdrc;a Ifrica do documento oswaldiano", Mario sl~plesmente registrou aqui (sem lhe conferir 0 verdadeiro significado ) 0 efeito de antiilusionismo, de apelo ao nivel de comp;e~nsao c~itica do leito:, que est~ implicito no procedimento basion da sintaxe oswaldiana - a tecnica de montagem _, este r~curso qu~ Oswald hauriu nos seus contatos com as artes plash~as e 0 cm~ma., .Mas, justame,nte pOr se tratar de urn procedlm~nto ~ntiIlusono, d~ u~a .tecnica de objetivacao, que a poesla assim resultante e objetiva, Ao inves de embalar o Ieitor na cadeia d~ s.o~li(;oes previstas e de inebria-Io nos estereotipos de uma senslblhda~e .de reacoes ja codificadas, esta poesia, em to~adas e cortes raRldos, quebra a morosa expectativa desse lei tor, forca-o a partIcipar do processo criativo. Nao se trata ~ampouco de urn mergulho excIamativo no irracional, do conJuro oracular do "misterio" (este sim subjetivo, catartico ), mas de uma poesia de postura critica, de tom ada de COnscie~cia e de objetiv~,~~ da c~nsciencia via e na lin gua gem. Dai por que, sob cnterios mars tradicionais, ela pudesse parecer "nao linda", nfio reverente para com 0 "sentimental" "d~sumana". E 0 efeito que se encontra tam bern nos poemas I:konicos da fase madura de Bertolt Brecht, a fase que comeca em 1939 com os poemas escritos no exilic (em basic German segundo 0 proprio Brecht): '

e

Vou ao mercado, mule se com pram mentiros. Cheio de esperanga Alinho-me entre 08 oendedores.
Walter Jens observa que, em composicoes dessa natureza, 0 poeta "trabalha preferentemente com reducoes, com rarefa96es e abreviaturas estilisticas, de uma tal audacia que 0 contexto omitidocompensa a dimensao escrita do texto"; seu metodo consistiria em "enfileirar frases justapostas, entre as quais o leitor, para compreender 0 texto, deve inserir articulaeoes". E Anatol Rosenfeld, descrevendo essa poesia a luz do Verfremdungseffekt ("efeito de alienacao"}, caracteristico do teatro brechtiano, diz: "0 choque alienador e suscitado pela omissao sarcastica de t6da uma serie de elos logicos, fato que leva a confrontaeao de situaeoes aparentemente desconexas e mesmo absurdas, Ao leiter assim provocado cabe a tarefa de restabelecer 0 nexo" 18. Pois os poemas-comprimidos de Oswald, na decada de 20, dao um exemplo extremamente vivo e eficaz dessa poesia e.iptica de visada critica, cuja sintaxe nasce nao do ordenamento Iogtco do discurso, mas da montagem de pec;as que parecem soltas. Pense-se em poemas como "Nova Iguayu" ou "Biblioteca Nacional", meras enumeracoes de nomes de lojas do interior ou de titulos de livros numa estante caseira, a engendrar, por sobreposicao, penetrantes ideogramas Iirico-satiricos da realidade nacional e das condieoes alienadas em que ela se manifesta. A continua transliteracao do cliche idiomatico, atraves de uma operacao de estranhamento, por for9a da qual "os lugares comuns se transformam em lugares incomuns" 19, particlpa tambem deste processo (assim "Agente", "Musica de Manivela", "Ideal Bandeirante", "0 Ginasio", "Reclame", "Aproximacao da Capital", "Ammcio de Sao
(18) BERTOLD BRECHT. Ueber Lyrik, Suhrkamp Verlag. Frankfurt, 1964, pp. 114-115. - WALTER JENS, posfacio aos Ausgewaehlte Gedichte (Poemas Escolhidos) de Brecht. idem, 1960. ANATOL ROSENFE[Jl, postacio a edicao brasileira da Cruzudn de Criancas de Brecht, Editora Brasihense, S. Paulo, 1962. (19) Expressfio de DEClO PIGNATAAI em "Marco Zero de Andrade". Suplemento Literario de 0 Estado de Siio Paulo, 24-10-1964.

e

Hol1ywood T 6da manhd, para ganhar meu plio
(11)

71 Cartas

de Mario

de Andrade,

cit., p. 63.

15

19

Paulo", entre outros, no que toca "reificaeao" das relacdes amo~osas, emparelhadas com urn "excelente jantar" ou convertidas num "deve/haver" mercantil, mas sempre embalsaI?adas do viscoso sentimentalismo pequeno-burgues, eufemlstieo e tutelar, basta que se leia 0 adrniravel "Secretario dos Amantes", com sen epistolario de receita, ou entao 0 poema-bilhete "Passionaria"). A primeira frase do "Manifesto da Poesia Pau Brasil" e: "A poesia existe nos fates". Frase que se des dobra em outras como: "A Poesia ara os poeta~. Alegria dos que nao sabem e descobrem" ( ... ) Nenhuma formula para a contemporanea expressao do mun~o, Ver?01n olh~s li~,es" (, .. ) "0 contrapeso da origina~dade nativa 'para inuttlizar a adesao academica" ( ... ) "Pra. tICOS. Expenmentats. Poetas" ( ... ) "Leitores de jornais", E eS.ta de!ini~ao: "A poesia Pau Brasil e uma sala de jantar dommguelra, com passarinhos cantando na mata resumida das •1 ' gaiotas, .um sujeito ~agro compondo uma valsa para flauta e a Man~ota ~en,do 0 [ornal. No jornal anda todo 0 presente", o que ar esta e urn programa de dessacraHzat;ao da poesia atravas do despojamento da "aura" de objeto unico que cire~llldava a eonc:ept;ao ~oetica tradiciona1. Essa "aura", que mmbava a aparu;ao radiante da poesia como urn produto para ,a C?n~;mpla~ao, foi posta em xeque, mostra-nos Walter Ben)aI?lD ,e~~.o d~se~volvi~ento ?Os meios de reprodueao pr6~nos dacivilizacao ,mdustnal (tecnicas de impressao, fotografia e sobretudo 0 cinema). Para Benjamin, as manifesta~es D~d~, (qu.e explodiram em Zurique, em 1916, no "Cabaret Voltaire ), Vlsav~m no fundo '~a produzir, cam os meios da pintura (au da hteratura) aqueles mesmos efeitos que 0 publico rg~ra reclama do cinema". E prossegue: "Urn de seus recursos mars usuais para atingir esse fim foi 0 aviltamento sistematico da materia mesrna de suas obras. Seus poemas sao saladas de palaoras, eontern obscenidades e todos os detritos verbais imaginaveis. Assim tambem seus quadros, nos quais coloeaA "aura" do objeto

a

r.

vam botoes ou tickets, Dessa maneira, conseguiram privar radicalmente de t6da aura as producoes as quais infligiam 0 estigma da reproducao". Diante de urn poema Dada nao se tern, como diante de urn poema de Rilke, "0 lazer para 0 recoIhimento e para a formacao do J'ulgamento ", essa "retirada para dentro de si mesmo", converti a par uma "burguesia degenerada" em "escola de comportamenro a-social". Dada se torna urn "exercicio de comportamento social", atraves de uma violenta mudanca de atitude: a obra de arte vira objeto de escandalo. "De espetaculo atraente para 0 alho ou de sonoridade sedutora para 0 ouvido, a obra de arte, COm 0 dadaismo, se fez choque. Feriu 0 espectador e 0 ouvinte. Adquiriu urn poder traumatizante", Assim, conclui 0 ensaista alemao, favoreceu-se gasto pelo cinema, que, ao inves de convidar a contemplacao provoca urn efeito de choque na assistencia pelas continuas mudancas de lugares e eenas, pela rapida sucessao de imagens que :interdita 0 abandono interioridade e exige urn maior e mais continuado esfor~o de atencao. Ao mesmo tempo, sustenta Benjamin que a imagem do real fornecida pelo cinema era muito mais significativa para 0 hom em contemporaneo do que aquela dada pelo teatro ou pela pintura (enten didos ambos, devernos ressalvar, em seus termos tradicionais) , Em lugar do hie et nunc da obra de arte, daquilo que se chamava de "autentieidade", 0 cinema abandonava tada ideia de "ilusao da realidade": sua imagem do real era produzida em "segundo grau", em "modo operatorio", atraves da montagem de urn grande mimero de imagens parciais, sujeitas a leis proprias. Em Iugar de propor-5e uma "ilusao da realidade" ou de guardar diante do real uma distancia de contemplacao, 0 cinema penetrava da maneira a mais intensa no coraeao mesmo desse real, como urn cirurgiao na carne de seu paciente.

°

a

(20)

~~~t~~~.' em
20

.

" "L'Oeuvr e d'Art a~. '" r'emps de ses Techniques de ReproOeuvres Chotste.s, traduc;ao francesa, J'ulhard, Pa-

A analise de Walter Benjamin, fiue acima resud mimos, e rica e instigante, mas imita a no que se refere a pintura ou a literatura, Ela nos explica a Iuncao critica do movimento Dada, que, como 0 Futurismo e 0 Cubismo, influiu sobre a poetica e a poesia de Oswald. Porem estaca na consideraeao dos aspectos de negaeao, destrutivos, desse movimento. So no cinema reconhece BenDestruir e constTlI.ir

21

[amin a elaboracao de uma sintaxe peculiar, de uma nova linguagem comensurada aos novos tempos e capaz de "dar uma representacao artistic a do real". Nisto sua visao afetada de tradicionalismo, pois se recusa a admitir 0 que parece 6bvio, isto e, que, paralelamente ao cinema e por sua vez sob 0 influxo dele, profundas alteracoes tambem se processaram nas outras artes, exigindo-Ihes a reorganiza~ao dos respectivos sistemas de signos em moldes mais adequados reali.dade da civflizacao tecnica. Do caos, da "idiotia pura" pregada por Dada como profilaxia contra a sacralizacao da arte, emergiam cs elementos de uma nova construcao. Artistas tao caracteristicamente marcados pela rebeliao Dada, como 0 poeta-pintor-escultor Kurt Schwitters, por exemplo, ja nos primeiros anos da decada de 20 comeeariam a ligar-se aos neoplasticistas holandeses e aos construtivistas russ os, numa evidente demonstrar;ao de que evoluiam para urn endereco comum. No "Manifesto da Poesia Pau Brasil", observa-se cIaramente esse movimento pendular destruicdo/construciio. Dai 0 erro dos que imaginam que 0 nosso Modernismo tenha sido "essencialmente demolidor" 2\ De fato, le-se 00 "Manifesto" oswaldiano: "0 trabalho cia gera~ao futurista foi ciclopico. Acertar 0 re-

e

a

(21) :trro ja refutado por OLIVEIRA BASTOSno artigo "Vinte e dois e forma", Diario Carioca, 1-4-1956, Para assinalar a vocacao construtiva do Modernismo, Bastos lembra que Oswald definira-se a si proprio e a seus companheiros como "um restrito bando de fonnalistas negados e negadores" (discurso proferido no Trianon em 9-1-1921 e que vale por urn pre-manifesto modernista) , No ano jubilar do Pau Brasil, Oswald diria, tambern em discurso: "... sei que no fundo de urn autentico revolucionario esta sempre urn Iegalista" (Suplemento "Literatura e Arte", Jornal de Siio Paulo, 26-3-1950) . Mario de Andrade, em artigo de 1925 sobre 0 Miramar, opina que, embora as intencoes de Oswald tivessem sido "franca~ mente construtivas", 0 livro saira "a rnais alegre das destruicoes. Qua.se dada"; mais adiante porem, no mesmo trabalho, reconhece: "Mostrei sobretudo a acentuada formacao destrutiva das Memorias Sentimentais. Apesar de seu esperto iracionamento epis6dico 0 romance esta excelentemente construido. Movimento e intensa vida" ("Revista do Brasil", n. 105, S. Paulo, pp, 26/33), Mario tangia assim a dialetica destTuicaojconstruciio ja no pioneiro romance-invencao de Oswald, onde, como vimos, sncontram-se as matrizes da poesia "pau brasil",

logic Imperio da literatura nacional". E tambem: " ... a coin· ldencia da primeira construcao brasileira no movimento de ~~constru9ao geral. Pau Brasil". Esta dialetica ressoa n? prefacio de Paulo Prado: "Um periodo de constru~o cflado~a sucede agora as lutas da epoca de destrui9ao revoluciona.na, das palavras em liberdade". 0 trac;ado ,que ~swa~d faz da evolucao das artes sob o. signo da era md~str1al e de uma admiravel pertinencia. Vai ele direto ao miolo ~o pro~lema, ercebendo que, com as tecnicas de re~roduc;ao. (plfOgr~. ~ura, maquina fotografica, piano de mamvela, ob)e.tos _fabn'e) houve um Ienomeno de "democrabzac;ao escad os em sen " "d bl tetica nas cinco partes do mundo". Era a aura 0 0 [eto imico que entrava em pro~ess~, de falencia. "A~ men~nas _d~ todos os lares Iicaram arhstas. E, numa cunosa sltuac;~o -limite querendo manter a "aura" mas somente a consegu:m, 'quma do conservar sob forma earicatural,I surge, com a ma . fotografica, 0 "artista fot6grafo", "com tO~as as p~er,rogahvas do cabelo grande, da caspa e da mistenosa gemahdade de 61ho virado" do pintor romantico. Isto deflagrou urn processo inverso: "Ora, a revoluc;ao indicou apenas que a arte voltava para as elites. E as elites comeC;aram des_ma.nchando. Duas fases: r.a, a deformacao atraves do impresSlOmsmo, ~ fra~entar;ao, 0 caos vohmtarlo. De Cezanne e Mal1a~me, Rodin e Debussy ate agora. 2.a, 0 lirismo, a apresentacao no temp~o, ~ os materiais, a inocencia constru tiIva. .c, ~ .que , em recentis. 0 trabalho 0 critico e fil6sofo da estetica Umberto Eco srmo jraoauw, '''K't h" ( rte repara, ao estabelecer uma dialetica entre 1 sc ou a de massa, ou arte dos "efeitos") e vanguarda ~~u . arte das " causas " ) . "quando a fotografia se revela utilissima para , d ." . absorver as funcoes oelebrativas e praticas e I01CI0 assumidas pela pintura, e entao que a arte comeca a elaborar 0 profeto de uma vaoguarda"; ("'), :'quando Nadar co~se: d maneira respeitavel e COm otImos resultados, satisfa ~:' ur: burgues desejoso de eterni~r su.as pr6~ri~s feic;Oes para uso de seus descendeotes, 0 pm~or l~preSslOn~sta po?e aventurar-se a experiencia en plein at;r, pmtando nao a<;lUl~O que, com percepeao limitada,. cremo~ ver, mas 0 prop no processo perceptive para 0 qual, lllteragmdo com os fenemenos
I

,,;';<

22

23

ffsicos da Iuz e da materia, desenvolvemos 0 ato da visao" 22. Esta relaeao oanguarda/" Kitsch" e bastante complexa e nAo apenas no sentido indicado por Eco, de que a arte de consumo, desfrutando contmuamente das descobertas da vanguarda, a obriga a formula- sempre novas propostas eversivas, mas ainda naquele de que, a urn eerto momento do processo (como em Dada, como na atual "pop-art"), 0 circuito se fecha, se torna reversivel, a serpente morde sua pr6pria cauda, e a vanguarda passa a encontrar pretextos criativos na propria cultura de massa, ou nos detritos e emblem as dessa cultura, A nova arte e uma arte no horizonte do precario, que ~e despe dos nobres e exclusives implementos do eterno, para mcorporar a categoria do contingente. As duas fases em que Oswald desdobra a resposta da arte a industria em seu "Manifesto" sao extremamente elucidativas a esse respeito, depOis d~ fragmentar;iio, a articulacao dos fragmentos por uma nova smtaxe - a apresentacao dos materials, a inocencia construttoa. 0 poeta "pau brasil" se rec1ama de Mallarme 23 e
(22)"Kitsch e cultura di massa", no Ahnanacco MiHio, 1965, pp. 31/32. Lette~ario Bom-

piani,

(23) 0 comportamento de Oswald e de Mario perante Mallarme mere~e ser confrontado, Enquanto Oswald parece ter compreendido em toda a sua importancia - via futurismo e cubismo - 0 alcance da revolueao mallarmaica (e a passagern transcrita de seu "Manifesto" 0 atesta, como mais tarde 0 tostemunharao referencias em seu comunicado ao I Congresso Brasileiro de Filosofia - "Urn Aspecto Antropofagico da Cultura Brasileira", Anais, vol. I, IBF, S. ~aulo, 1950,_ e nas paginas de seu Dicirio ConjessionaT., 1948/1949, revista Inven~ao. n. 4, S. Paulo, dez, 1964), Mario, como ja vimos, repele em A Escrava 0 mestre da rue de Rome. Primeiro, para sair em d~fesa da eloquencia (Db. cit., p. 220). Depois, porque em sua m:tnerra de ver "Mallarrna desenvolvia friamente, Intelectualmente, a analogia primeira produzida pela sensacao" (idem, p. 282). Entre Mallarme e Cocteau, opta por este ultimo: "Ninguern negara que ' a maioria das obras de Mallarme e fria como urn livro parnasiano - 0 que nao quer dizer que t6das as obras parnasianas sejam frias. Mallarme caminha por aesociaeaes de ideias conscientes, provocadas. Cocteau deixa-sa levar cismativamente por associa~oes alucinatorias orlgtnadas da imagem produzida pela primeira sensacao" (idem, p. 283). No "Posfacio" a A Escrava, datado de novernbro de 1924 Mario retifica sua concepefio inicial de um "Iirismo subconsciente'; tundado na "bancarrota da Inteligencia", para proclamar: "Nos

se confraterniza COin 0 leitor de jornais, Sabe que a escntura desborda dos Iivros para 0 reclame urbano, "produzindo letras maiores que torres". Apela para Cezanne e para as cores de nossa visualidade popular ("Os casebres de a9afrao e de ocre nos verdes da Favela, sob 0 azul cabralino, sao fates esteticos"}. Ao inves da oposicao dualista sentimento x inteligencia, que atravessa A Escrava de Mario, a premonic;ao dialetica de urn racionalismo sensivel numa nova ordem que fosse ao mesmo tempo "sentimental, intelectual, Ironies, ingenua" . 0 roteiro des sa nova construcao, que, a partir da demolicao e da dessacralizacao do edificio artistico tradicionaI, buscava retomar 0 sentido puro ("puro" nao como "purismo", mas na acepcao fenomenologica de disposieao inaugural: "0 estado de inocencia substituindo 0 estado de gras:a que pode ser uma atitude do espirito"}, esta agudamente formulado em outros topicos do "Manifesto": "Como a epoca miraculosa, as leis nasceram do proprio rotamento dinamico dos Iateres destrutivos" ( ... ) "0 trabalho contra 0 detalhe naturalista - pela sintese; contra a morbidez romantica - pelo equilibrio geometra e pelo acabamento tecnico ("Engenheiros em vez de [urisconsultos", propunha Oswald, preparando 0 solo para Joao Cabral); contra a copia - pela invenr;iio e pela surpresa", Ou:

e

Aprendi com meu filho de dez anos Que a poesia a descoberta Das coisas que eu mmca vi

e

A poesia de Oswald de Andrade acusa assim d Ii ambas as vertentes: a estrutioa, dessacralizante, e a construtica, que rearticula os materiais preliminarmente desierarquizados. E ambas interUgadas,
Uma poesia "ready made"

dlscursos atuais, rapazes, ja e de novo a Inteligencia que pronuncia o tenho-dito" (Dutra vez uma esquematizacfio nao-dialetica do problema, como reparou Roberto Schwarz no seu estudo antes mencionado s6bre 0 "psicologismo" na poetica marioandradinaj . Mas e do mesmo ano urna carta a Manuel Bandeira (Db. cit., pp. 66/67), na qual 0 autor da PauZiceia afirma 0 seu pouco interesse pela "linha Mallarme",

24

25

permeav,ei~, como ~er~()e reverse ,da mesma medalha, naqueIe ~tuahsslmo honzonte do precario a que aludimos, onde penmem as certezas da estetica classica, De urn lado, os poemas-parodia, em que pegas obrigat6rias dos florilegios nacionais, como a "Can~iio do Exilio" de Concalves Dias ou "Meus Oito Anos" de Casimiro de Abreu, sao reescritas com uma sem-cerimonia lustral ("Canto do Regresso Patria", em Pau Brasil e "Meus Oito Anos", precedido de "Meus Sete Anos", em Primeiro Caderno). De outro, os poemas construidos s~br.e a lingua "natural e neo16gica", imantados pelo

a

"erro" criativo.

bonde o tra1l8atliintico mesclado Dlendlena e esguicha luz Postretutas e lamias sacolesam Ou, ~inda mais, os poemas de abertura do Pau Brasil, verdadeiros desvendamentos da espontaneidade inventiva da linguagem dos primeiros cronistas e relatores das terras e gentes do Brasil, onde, par urn mero expedients de recorte e remontagem, textos de Pero Vaz Caminha, de Gandavo, de Claude d'Abbeville, de Frei Vicente do Salvador etc., se convertem em capsulas de poesia viva, dotadas de alta voltage~ lirica au saboroso tempero ironico. Dai a importancia que tern, para 0 poeta, 0 "ready made" linguistiCo: ~ frase pre-moldada do repert6rio coloquial au da prateleira literaria, dos rituals quotidian as, dos anuneios, da cultura codificada em almanaques. "A riqueza dos bailes e das frases-fettas", COmoesta no "Manifesto Pau Brasil", 0 "ready made contem em si, ao mesmo tempo, elementos de destrui~ao e de construcao, de desordem e de nova ordem, 0 "ready made" plastico, sabido, f01 criado pelo pre-dadaista Marcel Duchamp nos primeiros anos da decada de 10: urn porta-garrafa ( 1912), uma roda de bicicleta ( 1913) e o famoso urinol batizado com 0 titulo de Fonte (1917). Du.~hamp estabelecia uma diferenca entre 0 "ready made" e 0 already found", e esclarecia que intervinha em modo ope-

e

rativo paraseparar aquele deste u. Ai se colocaria, podemos dizer, 0 momenta da construcao. Roger Caillois observa: "A audacia de Marcel Duchamp significa que 0 essencial reside na responsabilidade assumida pelo artista ao apor sua assinatura sobre nao importa que objeto, executado ou nao por ele, mas do que elesoberanamente se apropria, fazendo-o ser visto como obra capaz de provocar, ao mesmo titulo que o quadro de urn mestre, a emoeao artistica'' 2~. Ou como a exprimia Kurt Schwitters: "Tude 0 que eu cuspo e arte pais eu sou artista", resumindo no aparente paradoxo a subversao do objeto "aureolado", privilegiado, da estetica tradicional e a novo sentido de arte (tambem de certa maneira e conforme 0 angulo de enfoque uma antiarte) dai emergente. Declo Pignatari, que definiu percucientemente a poesia oswaldiana como "uma poesia ready made", extraiu desta verificacao notas que caracterizam com muita nitidez 0 processo poetico do autor do Pau Brasil: "A poesia de Oswald de Andrade a poesia da posse contra a propriedade. Poesia porcontato direto. Sem explicacoes, sem andaimes, sem pteambulos ou premincios, sem poetizacoes. Com versos que nao eram versos. Poesia em "versus", pondo em crise 0 verso: urn prosaismo deliberado que uma satira continua ao proprio verso, livre OU preso, ( ... ) Sua poesia urn realismo auto-expositivo, (.,.) A coisa, nao a ideia da coisa. o flm da arte de representaeao, Healismo sem tema au ternatica realista: apenas transplante do existente"' 28. E Pignari aponta 0 que ha nesta poesia do fato poetico bruto de renovadamente atual como precursao do problema da ehamada "arte de mau g6sto", da "pop art" OU "arte popular" (tambem conhecida como "nee-Dada"] dos dias que correm. E lembra urn depoimento de Oswald a Heraclio Sales que realmente pode ser entendido nesse sentido premonit6rio: "Abrimos caminho para uma coisa que nao existia ate

e

e

e

za!;ao de

Cf. The Dada Painters and Poets; An Antho~ogy, organlMOTHERWELL, Wittenborn, N. Torque, 1951, p. 356. (25) Apud Naissance d'un Arte Nouveau, MICHEL RAGON, Albin Michel, Paris, 1963. p. 134. (26) Artigo cit. na nota 19.
(24) ROBERT

26

enta~ entre n6s: uma literatura de pobres. Nunca tivernos uma literatura de pobres", Agora, vemos 0 critico Pierre Restany, 0 jovem te6rico do "Iolclore urbane", escrever em seu Manifeste du Nouveau Bealieme ( 1960) : ..0 que n6s estamos descobrindo, tanto na Europa como nos EUA, urn novo sentido da natureza, de nossa natureza contemporanea, industrial, mecanica, publicitaria ( ... ) Certos artistas atuais sao naturalistas de urn genero especial: bern mais que de representaeao, deveriamos falar de presentacao da natureza moderna ( ... ). 0 lugar-comum, 0 elernento de refugo e 0 objeto de serie sao arrancados ao nada da contingencia ou ao reino do inerte; 0 artista as fez seus, e assumindo esta responsabilidade possessiva, eIe Ihes confere plena vocacao significante" 27. Pois estas palavras sao agua recirculando para 0 moinho de Oswald. Do Oswald que, no banquete "antropofagico" com que se celebrou 0 jubileu do Pau Brasil recapitulava: "Nosso problema central foi a tensao entre 0 coloquial e a voragem ( ... ) Eramos a traducao da cidade" 28.

e

E precise assinalar a esta altura que, nos seus contatos COm a vanguarda europeia, Oswald portou-se sempre com atitude de devoracao critica - a atitude antropofagica proclamada no "Manifesto" de 1928 e que ja esta presente, embrionariamente, no "Manifesto da Poesia Pau Brasil" ("Apenas brasileiros de nossa epoca, 0. necessario de quimica, de mecanica, de economia e de balistica. Tudo digerido. Sem meeting cultural. Praticos. Experimentais. Poetas" ) . Esta postura - que comparamos uma vez "atitude redutora" do soci6Iogo Guerreiro Ramos antecipada em modo estetico 29, permitiu-Ihe assimilar sob especie
DeV.OTacao
CT"£tica

brasileira a expenencia estrangeira e reinventa-Ia em termos nossos, com qualidades locais ineludiveis que davam ao produto resultante urn carater autonomo e Ihe conferiam, em principle, a possibilidade de passar a funcionar por sua vez, num confronto internacional, como produto de exportacao (" A nunca exportacao de poesia ( ... ) Uma unica luta - a luta pelo caminho. Dividamos: poesia de importacao, E a poesia Pou Brasil, de exportacao"}. A "poesia de importacao" da teoria oswaldiana era naturalmente acultivada pelos repetidores pomposos, referendada pelos sodalicios, passivamente atrelada ao carroeao perempto do parnasianismo frances (Iembre-se que 0 epigonismo parnasiano produzia ainda os seus frutos serodios: de 1923 e 1925 respectivamente sao, por exemplo, Atalanta e A Frauta de Pii de Cassiano Ricardo). Para a eficacia da atitude redutora do antrop6fago Oswald contribuiu, sem duvida, a congenialidade do Modernismo brasileiro, uma tese levantada por Antonio Candido: em nosso pais, onde "as culturas prirnitivas se rnisturam vida quotidiana ou sao reminiscencias ainda vivas de urn pass ado recente", se dava, com mais naturalidade do que na Europa, a implantaeao dos processos da vanguarda artistica. Os nossos modernistas, assimilando com "desrecalque Iocalista" as tecnicas europeias, que no velho continente encontravam resistencias ~JIofundas no meio e nas tradicoes, tinham aqui condicoes propicias para eriar "urn tipo ao mesmo tempo local e universal de expressao, .reencontrando a influencia europeia por urn mergulho no detalhe brasileiro" 30.

a

a

..

(27) (28)

Apud

MICHEL RAGON, ob.

cit.,

pp. 136/137.

Quando se Ie no ..Manifesto da Poesia Pau Brasil": "Ser regional e puro em sua epoca", nao se deve imaginar que estamos diante de uma proclamacao "regionalista". Ja vimos 0 que significava no programa estetico oswaldiano a "volta ao sentido puro", Agora podemos acrescentar que esta se deveria processar na tenRegiona~

e

contempoT"cineo

Loc. cit. na nota 21. culturais aeabados", mas euida de "produzir outros objetos nas formas e com as funcoes adequadas as novas exigencias historicas"; essa producao nao e apenas de "coisas ", mas ainda de "ideias"." (30) LiteratuT"a e Sociedade, Cia. Edit6ra Nacional, S. Paulo,
1965, pp, 144/145.

(29) HAROLOOE CAMPOS,"A poesia concreta e a realidade naD clonal", revtsta Tendencia, n. 4, B. Hcrizonte, 1962, pp. 83/86. Resumimos entao da seguinte maneira a tese de GUERREmo AMOS (A ReR du~ao Socio~6gica, 1958 2.' ed 1965, Editora Tempo Brasileiro, R10 de Janeiro): "Forma-se em dadas circunstancias uma "consciencia critica", que jil nao mais se satisfaz com a "Importacao de objetos

28

29

sao dialetica do regional COm 0 universal, na Inflexao do "ser regional" com 0 "ser contemporaneo". au: "Apenas brasileiros de nossa epoca". Muito ao contrario do regionalismo ingenuo em que tantos se embaraeam, Oswald lucidamente soube inscrever seu pensamento na perspectiva carre gada de videncia hist6rica que nos oferecern coincidentemente estas observacoes de Marx e Engels (datadas de 1847-48): "Em lugar do antigo isolamento das provincias e das na~oes bastando-se a si pr6prias, desenvolvem-ss relacties universals, uma interdependencia universal das na~oes. E 0 que e verdadeiro quanta producao material, 0 e tambem no tocante producfies do esnirito, As obras intelectuais de uma na~ao tornam-se a propriedade comum de tOdas. A estreiteza e 0 exclusivismo - nacionais tornam-se rna a dia rnais impossiveis, e da multiplicidade das literaturas nacionais e locais nasce uma literatura universal" 31. Se, por exemplo, num contexte europeu as manifestacoes Dada tinham uma func;ao critica dessacralizante, de contestacao do objeto privilegiado e reservado da estetica tradicional pela triunfante civilizacao tecnologica, no caso brasileiro - no contexto de urn pais em formacao transitando da oligarquia latifundiaria para uma incipiente industria, e onde esse processo de transite se desenrolava, inclusive, a sombra de medidas de proteeao aos interesses agricolas - aquela fun gao critica se desdobrava em uma centestagao segunda: a da consciencia letrada dos gremios Iatuos e das tertulias in6cuas pela despontante consciencia nova, que se eIaborava no oadinho da espontaneidade oral, dos barbarismos irreverentes, dos aportes migrat6rios. Instigava assim uma revisao , de contomos intransferlvelmente locals, das imposturas estratificadas nos refolhos privados duma linguagem ond€i.o bern Falar e 0 bern escrever representavam senhas para o acesso social e para a partilha das benesses da elasse dominante. A figura edulcorada do beletrista de salao ( ..e tao distinto / ser menestrel"), 0 mimetismo do semiletrado pern6stico, aspirante ao jargao da intelligentsia ("De-me urn cigarTO / Diz a gramatica / Do professor e do aluno / E do mu-

a

as

lato sabido"), os formularies pelos quais se coavam os ideals da burguesia nas suas retinas do bem-estar e do bern parecer ("Na dura labuta de todos os dias / Nao deve ninguem que se preze / Descuidar dos prazeres da alma / Discos a todos os precos"), tudo se deslarva do quadro de alienacoes eneravado na lingua gem, perde a solidez reificada, aflora ao 61ho critico. ~ materia viva de palavras, palpitante, rnarcada pelo calor contingente dos comportamentos e compromissos humanos, nao velando, mas desvelando agora - e surpreendentemente vivid a por isso mesmo - esses comportamentos e compromissos. De senhas coaguladas na linguagem passam a poemas-sinais-fisicos, Materiais simplesmente apresentados. Desmistificados e desmistificantes, Nisto a poesia oswaldiana realiza 0 seu projeto: e brasileira e de sua epoca. "Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoracao ritual dos valores europeus, a fim de . superar a civilizacao patriarcal e capitalista, com as suas normas rigidas, no plano social, e os seus recalques impostos, no plano psicologico", escrevem Ant&nio Candido e Aderaldo Castello, para assim caracterizar 0 que veem como "uma verdadeira filosofia embrionaria da cultura" 32. Compreensivel, portanto, que a essa filosofia correspondesse uma literatura exercida como atividade eminentemente eritica, na qual a poesia "pau brasil" marca urn momento de Singular eficacia. E tanto mais autenticidade ganha esta literatura critica, quando se verifica que 0 seu autor ao rnesmo tempo sujeito e objeto do processo, observador e protagonista da realidade observada. Em nenhum momento Oswald se exclul sobranceiramente do contexte em observacao, para reservar-se uma sede arbitral, neutra e nao afetada pelos aeontecimentos. Antes, ele e 0 analista analisado. Dai 0 eomprcr metimento autocritico - traduzido as vezes em conivencia ironica, em suspensao desconfiada (ou ate eomovida) de julgamento - que repassa muitas de suas slnteses satiricas. Eis como 0 poeta - 0 poeta urbano, do maior centro industrial
analiSta analisado

o

e

(11)

Ob. cit., na nota

1, p. 220.

(32 Presen!;a da Literatura Brasileira, vol. III, Difusfio Europeia do Livro, Sao Paulo, 1964, pp. 16/17.

30

31

brasileiro - explica 0 estado de espirito e de coisas que 0 leyou a escrever "Escola Berlites", urn dos poemas mais caracteristicos de sua primeira coletanea, poerna no qual (como fa_ria mais tarde Ionesco em A Cantara Careca, de 1950) ex~oe. a ~u 0 absurdo wittgensteiniano dos mecanismos grama. ticals, mstalado na automatizaeao rnercantilista do convivio diario: ..... vivemos rnuitas vezes, como bons paulistas, na angiistia do colapso, 0 pelotao invisivel apontando 0 peito, a morte a sessenta dias, a intimativa ululante do devido, pago, gasto, voado. Da casa e da familia. Antigamente vinha presunto e manteiga da Dinamarca, hoje vern angUstia. A nossa ~o~em nao e essa. E angUstia bancaria. Po- isso perdemos facIlmente 0 verbo poetico e limitamo-noe muitas vezes ao voca~ul3.rio oligo~renico da cidade. Pingentes do capitalismo, lanceiros dos estnbos, donde nos arriscamos a desabar a qualquer memento, surpreendemo-nos a produzir COm 0 vizinho de ocasiao aqueles prodlgios do lexico Berlitz - Com prazerl Que honra] E bonito 0 pavao? Onde est;i a toilete?" 33. Aqu! 0 momento para examinarmos, ainda que brevernente, as relacoes entre a poesia de . , Oswald de Andrade e a do globetrotter e esentor SUH;O de expressao francesa Blaise Cendrars, ativo v~nguardeiro das primeiras decadas do seculo, com sede principal de operaeoes em Paris. Embora reconhecamos, corn 0 critico Pierre Furter 3\ que a posi~ao de Cendrars perante 0 Brasil nao deva ser avaliada limitadamente .. em termos de influencias recebidas OU dadas", no ambito deste trabalho e rel~va~te 0 estabelecimenm do traeado reciproco dessas influencias, por configurarem 0 caso concreto do binemio importa<;ao/exportagao no roteiro poetico oswaldiano. Em 1949, rememorando a genese do Pau Brasil; Oswald declarava: "0 primitivismo que na Franca aparecia como exotismo era para nos, no Brasil, primitivismo mesmo. Pensei, entao, em fazer uma poesia de exportacao e nao de importa~ao, baseada em
Oswald e Blaise Cendrars
(S3)

e

nossa ambiencia geografica, hist6rica e social. Como 0 pau-brasil foi a primelra riqueza brasileira exportada, denominei 0 rnovimento Pau-Brasil. Sua fei~ao estetica coincidia com 0 exotismo e 0 modemismo 100% de Cendrars, que, de resto, tambern escreveu eonscientemente poesia pan-brasil" 35. Deflagrada a "Semana" em 22, Oswald viaja a Paris .. "Em ~2" explica 0 poeta, tomando como exemplo 0 caso do inconfidente Jose [oaquim de Maia que, na Europa, procurara obter 0 apoio de Jefferson para a sublevacao mineira - "0 mesmo contato subversivo com a Europa se estabeleceu para dar fOr~a e direc;ao aos anseios subjetivos nacionais, autorizados agora pela primeira industria, como 0 outro 0 fora pela primeira mineracao" 3e, E Mario de Andrade nos permite completar a in£orma~ao: "Sabes do Oswaldo? Esta em Paris amigo de Cenmars, Romains, Picasso, Cocteau etc. Fez uma conferencia na Sorbonne, em que falou de nosll] Nao e engracadfssimo?" 37, Em 1924, Cendrars esta no Brasil, em contato com os nossos modernistas. Sob a impressao do Brasil, escreve poemas que figuram sob titulo "Feuilles de Route" na edi~ao de 1957 de sua poesia 38. tstes poemas vierarn luz entre 1924 e 1928 (parte na coletanea Le Eormose, edigoes Au Sans Pareil, Paris, 1924, com ilustragoes de Tarsila; parte no catalogo da exposicao Tarsila, Paris, Galerie Percier, 1926; parte, finalmente, nos ns. 49 e 51, de 1927 e 1928 respectivamente, da revista parisiense M oniparnasse ). Em mar90 de 1924 era lancado 0 manifesto poetico oswaldiano e de maio do mesmo ano data 0 prefacio de Paulo Prado, 0 que permite supor que os poemas do Pau Brasil ja estivessem elaborados aquela altura. Assim, embora 0 livro de Oswald so viesse a aparecer em 1925, em Paris, pela mesma editora de Cendrars,

0;

0

a

l

Discurso no jubileu do Pau BrasH, cit. "Homenagem a Blaise Cendrars", Suplemento Literario 17-6 a 7-8-1965 (I a IV)' de

o 32

E8tado de Sao Paulo,

(34)

(35) Importante depoimcnto prestado a Pericles Eugenio da Silva Ramos (Correio Paulistano, 26-6-1949), excerto transcrito em A LiteratuTa no Brasil, ob. cit. na nota 7, p. 494. (36) "0 Caminho Percorrido", em Ponta de Lan!;a, Edit6ra Martins, S. Paulo, sl data (19451), p. 118. (37) Carta de 1922 ou 1923 a Manuel Bandeira, ob. cit., p. 16. (38) Du monde entier au coeur du monde, Paris, Editions Denoel.

II

33

tudo pareee indicar que 0 poeta sUIC;o(que nao ignorava 0 portugues, diga-se de passagem) teria tido conhecimento das producoes ineditas de Oswald, por intermedio do proprio autor, contagi~n.do-se .por ela,~ ou por seu espirito. Edgard Braga, a proposito, afirma: Oswald de Andrade teve ainda tempo de ver assimiIada nao s6 a sua tematica paisagfstiea autoctone, como a estrutura usada em seus pr6prios poemas" 3G. E cita COmoexemplo 0 poema "Fernando de Noronha, puhlicado par Cendrars em 1928: . De loin on d~rait une cathedrale engloutie De pres C'est une ile aux couleurs si intenses que le vert de Therbe est tout doni muito semelhante a outro, hornonimo, do Pau Brasil. Nfio se deve esquecer, tambem, que 0 Le Formose e dedicado nominalmente par Cendrars aos seus amigos brasileiros (entre os quais Oswald), e que 0 poeta paulista, por sua vez, dedica 0 Pau Brasil a Blaise Cendrars, acrescentando significativamen~ te: "par ocasiao da deseoberta do Brasil", Alias, no poema "Depart" (publicado em 1927), Cendrars meneiona Oswald, depois de ter sido por este referido no "Manifesto", em "Falacao" e em "Versos de Dona Carrie". Isto no que toea influencia de Oswald sobre Cendrars. Mas M 0 reverse da medalha. Quando Oswald assegura que sua poesia coincidia com a de Cendrars, esta revelando 0 influxo que dela recebera, Nao propriamente do que ha nessa poesia de hausto longo, de andadura retorica (poemas como "La Prose du Transsiberien et de la Petite Jeanne de France", de 1913), mas, antes, das pe~as curtas, rapidas, tipo haicai, de assunto exotico, ~e 0 poeta suicocomecara a pub Hear em 1922 (" Les Grands Fetiches", revista Disque Vert, Bruxelas, n. 1) e que continuam depois a aparecer nas secoes "Iles" e "Menus", de Kodak, livro que sai em Paris em 1924, quando Oswald Ianeava no Brasil a seu Miramar. Apenas, a camera portatil .dos

a

poemas oswaldianos tinha urn disposltivo ~ mais, qu~ faltava kodak excursionista com que Cendrars flXOUsuas fotografias verbais" pau-brasileiras: a visada critica, Cendr~r.s .ficava no exotico e no paisagistico, na cor local; Oswald dmgm su.a objetiva para alem destes aspectos, eolhendo ~eIa as ~ontra~lsoes da realidade nossa, que "es.caravam a f~lsca~.te m~pe<;ao de superficie. Poemas tipo Blbhoteea .NaclOna1 ou Ideal Bandeirante" nao se encontram nas Feuille« de Route. Cendrars descobria 0 Brasil, pela mao de Oswald e se~s companheiros modernistas, como urn momenta novo, excltante, no seu roteiro de peregrina sansivel cata da pureza se1v~~em. "Por exceIencia urn ser de mediacao", como 0 classificou Fierre Furter 40, ele era tambem, irremediavelme~te, ~ de~paisado, urn homerr: sem urn p~ssivel context.o d~ situacao. DIZ Furrer: "Se ele £01, como oreio, urn dos pnrnetros europeus a ser urn verdadeiro e10 entre 0 novo e 0 velho mundo, a con. dic;ao de mediacao prejudieou a toma?a de consde?cia da su.a propria posi<.;ao. Nao e mais um su1<.;0'. nunca Ioi um_ braslIeiro, e a Franca so e urn ponto de partIda, uma solueao rr~caria". J a Oswald, na congenial!dade dos eleme~tos p~ll~l1tivos que convocava para sua poetica - e sob cujas sspectes deglutia as apuradas tecnicas estrangeiras -, e~tava ~e~escobrindo a reaHdade brasileira de uma perspeetlVa, ~ngmaI .e situando-se nela. Assumia 0 mapa diacronico dos vanos Brasts coexistentes, em tempos (estagios) diversas, nu~ mesmo espaco de linguagem, e assumia-o inscr~vendo-se nele, observador observado de urn contexte de confhto. A poesia de Oswald de Andrade poe urn Um novo concetto novo conceito de livre, Seus poemas diflde Hvro cilmente se prestam a uma se1 e-;ao sob ,0 criterio da pe<.;aanto16gica. Funcionam como po.emas em. serie. Como partes menores de urn bloco maior:. 0 livro, 0 livro de ideogramas. Dai que, desde 0 Pau Brasil, passando pelo Prirneiro Caderno do Aluno de Poesia Oswald de Andrade, ate as Poesias Reunidas O. Andrade (titulo que parodia certa sigla de Industrias Reunidas ... ), 0 lay-out tipogritfico

a

a

(3G)

"Kodak",

Didrio

de Slio Paulo. 19-1-1964.

(40)

Loc. cit. na nota 34.

34

35

\

das ~oletAneas .oswaldia~as ,sempre tivesse tido grande imp ortancla. Para lSS0 contribuiram os desenhos de Tarsila e do proprio aut?r e os ':a~hados" que sao as capas: a do Pau Brasil, u,ma bandelr,a b~asllelra com a divisa mudada para "Pau Brasil; a do Pnmetro Caderno, uma capa de caderno de curso prirnario, com floroes inscritos dos nomes dos Estados brasileiros e outras garatujas infantis. As ilustracoes de Oswald para este segundo liVIO ligam-se intimamente a seu contexte e uma pena que, numa edit;ao de tiragem comercial como ~ p~esente, nao se possa. reproduzir integralmente 0 plano origmaI dessa o~ra, 0 ~IvrOde poemas de Oswald participa da na~reza do hvr~ de imagens, ?O album de figuras, dos quadrinhos dos comtcs. Sua atuahdade neste particular e espantosa. Ainda ha pouco, 0 critico ingIes John Willet, do corpo redatorial de The Times Literary Supplement, fazendo urn baIaneo das relacoes entre artes visuais (pintura, grafica) e literatura, salientava 41: " ... parece que estamos no limiar de uma revolucao no que respeita maneira pela qual exprimimos nossos pe~sam~?tos"; estamos nos libertando das "Iimitacoes da prosa l~near e c,om~~do a aprender "como manipular a informacao e a propna linguagem atraves de tecnicas absolutamente novas"; estarnos fadados a "desenvolver urn modo menos restrito de escrever livros e transmitir informacoes e nele o uso de simbolos e 0 lay-out bidimensional na pagina deverao desemp~nhar, ~m pa,peI importante", "a nova acuidade publica para a Imageh.ca ~lsual, que a tel~visao estimulou, significa que uma ~o~?~a~ao de palav:~s e Ilus~ac;oes hoje congenial para ,0. leiter", que aspecto Ira ter 0 hvro parcialmente diagramatlco do futuro, com sua linguagem condensada e sua exata colocacao de yalav:as e ~roposi~6es na pagina?". Para c~eg~ a estas con:ldera~oes, WIllet passara em revista as tendencias da atual Iiteratura de vanguarda, induindo, ademais,

e

a

urn retrospecto das fontes hist6ricas do fentJmeno, tais como, de urn lado, os exemplos mais recentes de poetas-pintor~s (Maiac6vski) e pintores-poetas (Klee), ~'. de outr?, a tram~ao vitoriana de livros ilustrados (as estonas de AlIce de Lewis Carroll), onde "0 livro tornou-se [mpensavel sem suas £iguras"; isto sern esquece~ as remota~ ?rigens d~ escrita pictognHica. No caso dos livros de estonas de Alice, podemos ensaiar uma explicaeao do problema em termos de teoria da infonna~1i.o: nao se trata de ilustracoes decorativas, mas de figuras intrinsecamente vinculadas proc~sso info~mativ? do texto fomecendo assim uma co-mformac;ao ao nivel VIsual, solidAria a mensagem verbal desse mesmo texto. 0 livro de poemas tal como 0 eoncebe Oswald - cuja imaginac;a~ visual o fez sempre urn apaixonado da pintura (pau BrOSt! e seu desdobramento na Antropofagia estao ligados, respectivamente, a duas fases concomitantes da obra pictorica de Tarsila do Amaral) _ integra-se nessa tradi9ao, e, ao mesmo tempo, aponta decididamente para 0 futuro. 0 diana de gargonniere de Oswald-Miramar (1918-1919), eujos originais foram preservados, talvez a primeira manifestacao desse novo .sentido de livro na biografia [iteraria do autor do Pau Brastl (trata~se de uma obra coletiva, constituida de anotacees fragmenta.n~s de Oswald e seus amigos, entremeadas de recortes de jornalS e revistas, cartas, fotografias, bandeirinhas etc.).

r:

e

e

Vis1Latidade imagem

(41) "Art, letters and the arrangement of ideas" duas confer~ncias pronunciadas em The Slade School of Art, London University, 29-5. e 5-6-1965. MAURICE BLANCIIOT, Le Livre Ii Venir, Gallimard, Pa.ns, 1959 (em especial 0 capitulo sabre a teoria do Iivro de Mallarme) e MrCilELBUTOR, Repertoire II, Les Editions de Minuit Paris 1004 ("Le livre comme objet") sao outros que se tem ocupado ulti~ mamente do problema.

Esta preocupa9liocom a, fisicalidade do livro corresponde, como resulta do que dissemos acima, a uma poesia de acentuado pender plastico, A "fanopeia" da teoria imagista de Ezra Pound ("the throwing of an image on the mind's retina"), que Eliot disciplinou num sentido mais restrito de simile concreto com o seu "objective correlative" (ou seja a correlat;ao entre uma emoeao particular e urn conjunto de objetos, uma situaedo, uma cadeia de eventos), esta presente espontAneamente na poesia de Oswald. Basta lembrar uma composicao como "Bucolica", ou entao comparar com estes versos famosos de Eliot:
e

36

'~hen the eventng is spread out against the sky Like a patient etherised upon a table" (de The Love Song Of J. A. Prufrock, 1917), estes outros do poema "Jardim da Luz" do Pau Brasil:
Os repuxos desfalecem como oelho« Nos lagos

pr~?eden?la" a imagem sobre a mensagem, ao pIastico sabre o iscursivo", para nos valerrnog de uma formula que Joao Cabral de'I~elo ~eto aplicou a Murilo Mendes, Se fizermos a ana ise mars meticuIosa do processo de signo icA , de u d ', S OlllCOS m Os caractenshcos poemas oswaldianos, 0 conhecido: ditirambo Meu amor me ensinou a ser simples Como um largo de igreja 0114e niio hd neni Urn sino Nem. usn. lapis N em uma sensualidade
." ._''!

.€ que ~ ~oesia, oswaldiana inc1inava-se natural mente a "dar

fjgura. rec1uzida ao detalho ampliado de urn 6lh6 ~ avizinhada de uma carta de baralho ou do bajo de uma guitarra. Uma coisa toma 0 lugar sintatico da outra, 0 efeito e tornado pela causa eficiente, a parte pelo todo etc. No poema transcrito podemos reconhecer desde logo urn simile concreto (do tipo "correl ati vo objetivo" eliotlano ): simplicidade (fruto do amor) = largo de igre;a. Em seguida, ocorrem duas metonimias: sino (por repicar de sin os ) e lcip-is (por desenho de algo objeto, pessoa ou mesmo sombra - feito a lapis; aqui a metonimia se deixa, por sua vez, metaforizar, pois ha uma equa9ao implicita entre a visao real de um largo de igreja vazio e silencioso - e, pois, simples, e a visao ideal, graiica, de urn largo de igreja assim desenhado, do croquis de urn largo de igreja onde nenhum traco de lapis preencha a vazio representado pelo branco do papel). 0 ultimo verso retoma 0 "correlative objetivo", servindo-se dos lances concretes das metonimias intermediarias para evocar, atraves do contraste, a emocao abstrata (ausencia de sensu alidade ); au, numa equa9ao com sinal negativo: cena sem vibrar de sino, paisagem sem toque de lapis = niio sensualidade. Donde finalmente, fechanda 0 circuito, este esquema de primeiro grau, perturbado pelos cortes metonimicos: amor puro (que ensina simplicidade) = amor isenio de sensualidade . Mas a visualidade na poesia oswaldiana nao apenas uma questao de imagem visual. Assim COmo eIa se reflete, macro-estruturalmente, no projeto do livro, ela tambem afeta os poemas isoladamente considerados. Queremos nos referir, desde logo, maneira oswa'diana de cortar e aparar 0 poema como urn produto industrial seriado, como uma peca estampada a maquina, A rnaneira de ordena-lo tirando partido de certas constantes f6nicas:
VisuaZidade'

ver:mos q~e a artic~Ja.;ao dos leones (imagens) escapa da rela~ao de tipo equaclOnaldo simile 42, pois a atitude metaf6rica J q~e ~pera no plano da similaridade semantica) sofre a intere,~,neia d~ a_ti~ude metonfmica (que age no plano da conti?,wdade ,smtahca) 43. Assim, 0 real transposto em ima ens e, ademals" reordenado por nexos imprevistos, pelo mesmo ~ro.. cesso de smgulariza9ao com que, nurn quadro cubista, uma
tez:minologia ~e DAMASO ALONSO (Ensayos sobre Poesia sP a, Revlsta de Occidente, Buenos Aires 1946 pp 39/46) deriamo 1 'f" , " , pas e,aSSl lear ,0 stmila - base do "correlativo objetivo" _ como um ttpo equa~onal primario. (43) A bi 1 . . IpO ·e uma tese do ll'ngu'" t a Roman Jakob arrzaeaov meton£mw,lmetdfora 18Suplement L' ~o~. er nosso estudo "Estilistica Miramarina", o Iterarto de 0 Estado de Siio Paulo, 24-10-1964.
E a~~~Na

....

estruiura

e

e

a

America do SuI America do Sol America do Sal - uma verdadeira tomada pre-conereta, onde, numa arquitetura justa, esgotam-se todas as possibilidades de diversificacao semantica laterites num dado esquema de trocas vocalicas, 0 39

38

todo componds .um ideograma do suhdesenvolvimento Iatino-amencano, tropical e. dependente de exportac;oes de materias, -pnmas e p~oduto~, ahmentares (trata-se da introduC;ao a urn oema satmeo . -. Hip! Hip! Hoover!" "no 1928 de .I. . ua 1 ~ oeahzada a visita ao Brasil de Herbert Clark H q ld dE Dover, preSI ente _ os .U.A. entre 1929-1933) H. Importa aqui chamar a ate~9ao para a geometria sucinta, a objetividade camera-na-mao de uma composiC;ao como:

E

plasticos - do futurismo Italiano}, Finalmente, note-se como as intenedes burIescas sao enfatizadas pela disposicao visual em "A Europa curvou-se ante 0 Brasil", "Escola Berlites", "Maturidade" (neste ultimo, nao s6 a texto habitual mas a disposi~'ilo gnlfica de urn cartiiozinho de participacao de nascimento ao gosto comemorativo pequeno-burgues sao ingredientes da parodia). Compreende-se que 0 velho Joao Ribeiro, que se confessava um apaixonado dos livros de ligura e do cinema nisto se mostrando aguda~ mente urn homem do Seculo XX -, tenha tao bern entendido a poesia de Oswald de Andrade. Compreende-se que Roger Bastide tenha recorrido a pintura - e nao por aeaso pintura extremamente despojada de Alfredo Volpi - para dar urn equivalente do efeito do Primeiro Caderno oswaldiano, o livro de 1927 onde 0 poeta voluntariamente senta-se no banco da escola primana, sob as ordens da professora Poesia, para restituir-se e restituir-Ihe a pureza da descoberta infantil. "Poder-se-ia camparar esse caderno a certos quadros atuais que tentam ver a natureza atraves de uma alma de crianca, e em especial as liltimas tentativas de Volpi" 46, Em Volpi, como em Oswald, ha uma ingenuidade assumida, que coexiste, sem paradoxo, com a consciencia critica; em ambos a sabedoria do 6lho tomada em conta <1. :E: no Primeiro Caderno que surgem composicoes hrevissimas, como:
VisuaUdade sintese e
4~ -

longo da Iinha Coqueiros Aos dais Aos tres Aos grupos Altos Baixos au p~ra ~ ~ovimento peetativa linea, em: semantico-pendular, relogio As coisae slio As coisas vem As coiso» vao As coisae Vao e vem Ndo em 000 As horas Viio e vem Nao em 000 - exemplo de vis~aliza9ao de uma esirutura dinamica (dife~ente; porque intnnseea ao poema, da pintura do movimento a cinematioa descritiva de tantos trabalhos _ poeticos ou
~44) Poema destacado por Declo Pignatari ja no seu primeiro mamfesto: "Nova Poesia: Concreta" 1956 (f A DEClO PIGNATARI H .C. ucusro DE CAMPOS, Ed' ,AOOLD() DE CAMPOS, Teorta da POe'sia Concreta ieoes Inveneao, Sao Paulo, 1965, PP. 39/41). .,
< '

a

compassando a ex-

e

amor humor
(.5) (46)

II p. 51.

Cf. artigo citado na nota 11. BASTIDE, Poetas do Br·asH ("Bouquet de Poetas Oswald de Andrade"), Editora Guaira, Curitiba, sl data (1945?).
ROGER

(47) Murflo Mendes enquadra a pintura de Volpi num "contexto de reductio ao essencial de elementos ca6ticas", aliando-a a arquitetura brasilelra na tarefa de "rarefa;;;ao da retorica nativa" ("Volpi: do instinto a planificacao", no catalogo editado em 1963 pela Galeria de Arte da "Casa do Brasil", Rorna) : no mesmo catalogo, Decio Pignatari define Volpi como "urn Mondrian trecentesco". E e passivel tambem falar de uma linha Tarsila/Volpi.

4()

41

(a primeira palavra funcionando como titulo e parte integrante da peca}, eis ai 0 mais sintetico poema da lingua, tensao do mUsculo-linguagem, elementarismo contun dente, ginastica para a mente entorpecida no vago, obra-prima do obvio e do imediato atirada face rotunda da ret6riea. Por este poema se mede, com tonturas de vertigem - dentro da luso-brasileira "tradicao de tagarelas" de que fala Rodrigues Lapa 48 - ate onde foi Oswald na sua radicalidade e como se distanciam dele, par este aspecto, mesmo as mais ousadas investidas de seu companheiro Mario de Andrade. A visualidade propos 0 equilibrio ge6metra e a sintese, 0 discursive escoou pelo braneo da pagina como por urn vazado de arquitetura, A informaeao estetica passou a ser produto nao de uma "alta temperatura informacional do texto" (entendida em termas de opulencia lexica, de "riqueza vocabular"), mas, ao contrario, da "baixa" violenta des sa "temperatura" no compressor lingiiistico do poema-minuto oswaldiano, E ainda por essa via que 0 laborioso e elaborado tomeamento de uma poesia de indole artesanaI comeca a ser suhstituido peia simplificac;ao deliberada de uma nova poesia, de tipo industrial 49.

a

Em 1927, dizia [oao Ribeiro a proposito do estilo inagurado por Oswald: "Esse es. tilo de naturalidade selvagem possuia vida e solidez. Desde logo contaminou a antiga corporacao dos materiais de Apolo, Comeearam a imita-lo COmmaior ou menor discrieao, 0 folclore, as cronicas do descobrimento, a carta de Vaz de Caminha, foram escutados como oraculos que haviam emudecido". Em 1928 acrescentava: "Escrevi de uma feita que os versos de Oswald de Andrade marearam uma epoca na poesia nacional. 0 vaticinio era facil e hoje o que rrfuis me aborrece a quantidade dos seus epigonos, nem sempre bern inspirados" 50, Evidentemente que, sendo esta
"Pau Brasil" "Verdamarelismo"

e

poesia 0 ovo de Colombo", na expressao feliz de Paulo Prado, prestava-se a diluicoes, Dilui9iio, alias, sequela indefectivel de toda poesia de inveneao. Caracteriza-se 0 processo diluidor pela acomodacao blandiciosa do novo ao velho, sob a forma do meio-termo, Adicionando-se doses macicas de reo dundancia ao mioleo original da informacao, esta, provida de recheio expletivo, de materia excipiente, passa a tornar-se aceitavel para sensibilidades menos radicals. Em relacao a poesia "pau brasil", a diluicao veio por volta de 1926, com 0 nome de "Verdamarelismo", depois "Escola da Anta", sob a responsabilidade principal de Menotti del Picchia, Cassiano Ricardo e Plinio Salgado. 0 "Verdamarelismo" propunha-se combater os resquicios parisienses no "Pau Brasil", mas, na verdade, atraves deste expediente diversionista, capeado de nativismo, proeurava escamotear 0 pesado trihuto tematico e estilistico que pagava as inovacoes oswaldianas 5\ das quais era urn sucedaneo edulcorado, em pauta decorativa e superficial. Mescla de provineianismo reealcitrante com pretens6es sobranceiras de revisao critica, 0 "Verdamarelismo" traduzia, no £Undo, urn compromisso restaurador, sestroso, mas nem por isso menos identificavel, Basta que se compare 0 manifesto "Nhengacu Verde-Amarelo" de 192952 COm os manifestos de Oswald. 0 jargao da plataforma da "Anta" urn decalque aguado e sem humor da eserita rapida, acionada a descargas eletricas, dos textos oswaldinos. 0 anarquisrno revolucionarin de Oswald vira, no documento "verdamarelo", conservantismo prudente e cheio de indefinicoes ("Aeeitamos todas as institui<;6es conservadoras, pais e dentro delas mesmo que faremos a inevitavel renovacao do Brasil, como 0 fez, atraves de quatro seeulos, a alma da nossa gente, atraves de todas as expres.

e

e

e

Sa

(48) Expressiio usada no prefacio a uma selecao de Poesias de de Miranda. Editorial Organizacoes Ltda., Lisboa, 1942, p. XIII.

(49) Cf. nosso estudo "A Temperatura ob. cit. na nota 44, pp. 143/146. (~O) Artigos clts, nas notas 10 e 11.

Informacional do Texto"

(51) Com 0 trocadilho antiparistase ("antiparastase" ou "demonstraeao contraria": figura que consiste em alegar que 0 acusado seria digno de louver se praticasse 0 ato de que 0 acusam) , Oswald Ironizou a "mauvaise conscience" da "Escola da Anta". Ver 0 delieioso panfleto "Antologia" (anti-v Anta"), publicado no JOT1wl do Comercio, Sao Paulo, 24·2·1927 (transcrito na revista Invencao, Siio Paulo, n. 4, dez. 64). (52) Publicado no Correio Paulistano, em 17-5-1929. Transcrito na Revista do Livro, INL, MEC, n. 16, R. Janeiro. dez. 1959.pp, 198/202.

42

43

soes hist6ricas~). , A visao do homem brasileiro na perspectiva da d~vora~ao e amornada num neo-indianismo de calungas em tecDlc~lor, pouco di~erente, como grandiloqiH~ncia vazia, do velho porquemeufamsmo" do Conde Afonso Celso (pense-se, por exemplo, no "gigantismo" caricatura] do "Martim C_erer~"). E a~ui" nao releva considerar que as manifesta~oes. verdamar~jas tenham eclodido entre 0 "Manifesto da Poesia Pau Brasil" d~ 1924, e 0 "Manifesto Antrop6fago" de 1928, porq~e na reahdade, para 0 olho critieo, estes dois textos ?swaldlanos formam uma pet;a iiniea, 0 segundo estando ~ntldo fu~damenta~ente no primeiro ~3. Por outro lado, nao e de ad.nura~ que esse "Verdamarelismo" e/ou "Anta", com seu naclOnahs~o de. m~tiz peculiar, tenha acabado por redundar "no fascl~mo ,~ndlge~a: "Do grupo verdamarelo nascern 0 Integrahsmo e a Bandeira", E pronto" _ de e~fatico Cassiano Ricardo no epHogo de urn artig'o_bala~o~ divulgado em 1939 5'. 9 "Triste xenofobia que acabou numa macumba para turistas", - eis como Oswald de Andrade define 0 ambiguo substitutivo "verdamare10" 55. A busca oswa ld'lana d0 primitivo, da elementaridade nada te~, a. ver com 0 neo-indianismo ornamental e pastil'; d Os partldanos da "Anta" N ¥ " . a sua d erra dei sene de artigos ella ,. A Marcha das Utopias" - Oswald fornece-nos elementos q~e b~m escl~.recem este ponto. Primeiro, indigitando 0 "ufanismo .c.om~ urn dos males da nacionalidade" e localizando-o exempliflCatIvamente, em certa interpretal"a-o do "b deiri " a base de concepc;oes esquematicas tipo "raea de giganan emsmo tes" ~6. Em seguida, Iembrando uma frase do "Manifesto AnIndiCLnismo CLvessas
¥

trop6fago" : "Contra 0 indio de tocheiro. 0 indio filho de Maria, afilhado de Catarina de Medicis e genro de D. Antonio Mariz", para mostrar que seu "indio" nada tinha a ver com "os indios conformados e bonzinhos de cartao-postal e de lata de bo'aeha" 51. 0 "indio" oswaldiano Dao era 0 "born selva-gem" de Rousseau, acalentado pelo Romantismo e, entre n6s, "ninado pela suave contrafacao de Alencar e Goncalves Dias", Tratava-se de urn indianismo aoessas, inspirado no selvagem brasileiro de Montaigne ("Des Cannibales"), de um "mau selvagem", portanto, a exercer sua critica (devoracao ) desabusada contra as imposturas do civilizado 58. 0 unico precursor de Oswald, nesse sentido, parece ter sido 0 poeta maranhense Sousandrade (1833-1902), que se utilizou satirica e realisticamente de pretextos indianistas no epis6dio infernal "0 Tatuturema" de seu poema longo "0 Guesa" (rnuito a prop6sito, Edgard Cavalheiro chamou-o, por isso mesmo, de "0 Antrop6fago do Romantismo") 59.

as

as

Oswald reeorreu a uma sensibilidade primitiva (como fizeram os cubistas, inspirando-se nas geometrias elementares da arte negra) e a uma poetica da concretude ("Somos concretistas", le-se no "Manifesto Antropofago") paracomensurar a literatura brasileira as novas necessidades de comunicacao engendradas pela civilizagao tecnica. Sua ideia antropofagtca, repara Oliveira Bastos, Dao se encaminhava, como a da "Anta", para uma literatura de "temas ex6ticos, de efeito turistico gan"tntido", mas vinculava-se a revolucao tecnol6gica, ao "novo ciclo de disponibilidade 6rfica", por ela provocado 60. Se ha em Oswald uma
Lingua e Linguagem Idem, X (Conclusao) , lac. cit., 27-9-1953. Esta "apologia do papao Indigena", na expressao de ROGER BASTIDE,ao influxo do "carater internacional, ocidental, moderno, de Sao Paulo", desborda da simples "renovac;ao do indianismo", colorindo-se "de freudismo au de marxismo conforme a epoca" (BrasH Terra de Contrastes, traduc;ao brasileira, Sao Paulo, Difusiio Europeia do Livro, 1959, p. 202). (~9) Em artigo publicado, com este titulo, no Suplemento Literario de 0 Estado de Sao Paulo, 10-11-1957. (60) "Oswald de Andrade e a Antropofagia" (refutac;fio da tese indianista de Cassiano Ricardo), Suplemento Dominical do
(~1) (58)

,----(54)

(~3) ANTONIOCANDIDO J. AnERAIJlOCASTELLO e escrevem ue c~.~ o. lanc;ame~t<!. da Antr?pofagia, Oswald levou "as ultimas co~se: quenClas as pOSIC;Oe.s assumidas no Manifesto Pau-Braail " (ob c:t nota 32, p. 65. . •. na

"Ve!damarelismo", em RASM, revista Maio, n. 1, Sao Paulo, 1939.
(55) (56)

anual

do SaBia de

Trabalho

cit. na nota 36, p. 119.

9-8-1953.

"A Marcha

das

Utopias",

VI, 0

Estado

de

Sao

Paulo,

44

45

par uma "lingua sem arcaisrnos", "natural e neologiea", pel a materia oral e fatuaI, peIa "contribuicao miltonaria de todos os erros", esta nao se esgota na alforria do portugues falado no Brasil, miseigenado no trepidante caldeirao .racial de Sao Paulo, da tutela dos puristas, que lhe queriam impor os estalfies Iusitanos da expressao castiea e Ihe pretendiam embargar a acesso ao panteao reservado da literatura escrita. 0 roteiro oswaldiano tern mais longo alcance, maior eonteudo prospective. Oswald nao se ensimesmou, nao se deixou emurar no pseudoproblema de uma nova codificacao gramatieal para essa lingua brasileira, mas, antes, sua luta par urn idioma nosso livre e descontraido e apenas urn aspecto de urn programa mais aberto e mais conseqiiente, e que s6 pode ser entendido em termos da tomada de consciencia de urn processo geral de atualizacao do sistema de comunicacoes posto em xeque pela revolucao industrial ("Sera esse 0 Brasileiro do Seculo XXI?", diz ele no prefacio [oco-serio ao Miramar, perguntando-se sabre 0 destinatario de seu "trabalho de plarrna de uma Hngua modernista'"). Dai a pertinencia de uma distincao de Decio Pignatari 61, que gostariamos de Formular assim: 0 empreendimento oswaldiano, a uma analise rigorosa, proje:a-se par,a 0 carr:Po da _linguag~m - no senti?o amplo ~m que sao tambem manifestacoes da lmguagem 0 cinema, a pmtura, a diagramacao do [ornal, a selva de simbolos da urbe contemporanea etc. -, para alem da restrita esfera da lingua (especie verbal do genero linguagem, da qual a lingua brasileim ou 0 portugues do Brasil e apenas urn fenomeno t6pico). Do ponto de vista de uma sociologia da literatura, isto significa que a experiencia oswaldiana acusa, no quadro da crise gemI da linguagem suscitada pelos novos instrumentos de comunicacao e reproducao da informacao da era tecno16gica, 0 ..momento brasileiro em que, a essa crise, se somava, singulareivindicacao
Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 20-10-1957. Em A Crise cIa Fi!osofia Messidnica, Revista dos Tribunais, S. Paulo, 1950, uma "cultura an-

rizando-a a fratura s6cio-estrutural definidora das contradi!;oes de nosso pais, daquele nosso "conflito fun~amental", a,inda hoje nao resolvido. Mas significa tambem, e este ponto e relev~nte, que Oswald nao procmou imobilizar essa situ~9ao de. tra~sito fluente no estatuto coercitivo de uma nova sIstematlza~ao linguistica ~ a linGua brasileira, pronta e legitimada pOl' regras (convertida pgr sua vez em modelo ) -, projeto com que, a certa altura e em certa medida, Mario de Andrade ?hegou a sonhar, mas do qual, na pratica, tambem se afastou 6_.
Os pClemas tangos

Na decada de 40, na ultima Iase de sua produ9ao poetica, Oswald escreveu poemas longos, 0,u 0 qu.e se poderia denominar de poemas I ongos a ~anelra oswaldiana: series de poemas eurtos, montados Ou Justapostos ideogramicamente num ~o?o maior, prescindi~d? f~eqiienternente de ligaduras e~pl!c~~as. Trata-se ,;10 CantIco dos Canticos para Flauta e Violao (1942) e de 0 EscaraveIho de Ouro" (1946). o "Cantico dos Canticos" e urn raro exemplo LiTis-ma e de fusao, de integra9ao poetica Iuncional do participaciio eu-Iirico com 0 eu-coletivo ou participante 63. Nele reaparece a experiencia primeira do poeta, inforroando as sequencias de to:n~das liric~-satlricas ou Hrico-?ramatic~s, atravessadas pelo habil aproveltamento do c010qmal, da Iin(62) Ver a carta a Bandeira, de 1925 (ob. cit., p. 94), e a a~us.ao anunciada (e jamais oscrita) Gramatiqttinha cIa F~ta Bras~letra nacarta de 23-12-1927 a Tristao de Ataide (71 Cartas, ctt., pp. 21/22? Mario afirmava que Oswald, no Miramar, nao respeitara as :'fenomenos psico16gicos perfeitamente fixados e quase s:mpre l~alteravels" segundo os quais uma lingua se forma, e por ISSO, ao inves da "lingua brasileira", criara uma "linguagem que tud~ aba~dona pela expressao, mesmo leis universais. e basicas~ (a::.tlga cit. na nota 21). Mas. no seu proprio Macunatma, tambem :r;ao se cncontra essa "lingua brasileira" de consenso COITlUm, senao,. antes, urn idioma artificial, composite, de manipulacao personaHSSlma. (03) No artigo "Lirismo e Participa~ao", suplemento Literario de 0 Estado de Silo Paulo, 6_7-1963, comparamos este. poema com a "Carta a Tatiana Iacovleva" de Maiacovski, da qual flZ~m?S, e~ coIaboraeao com Boris Schnaiderman, uma versao braslle1ra (Idem,

a

tropofagica" do "homem natural tecnizado" e oposta por Oswald de Andrade a "cultura messianica ", patriarcal e privatisttca. (61) Artigo cit. na nota 19. Pignatari distingue entre uma "linha da lingua" (evolutiva) e uma "linha da Iinguagem" (revolucionarta) . '"

29-9-1962)

.

46

47

guagern tabelioa, do cliche revitallzado, urn poerna dedicado a celebracao da mulher arnada - poema do arnor total, conquistado ao cabo de andaneas e lutas, na maturidade da pratica da vida - e tambem urn poema de defesa intransigente e obstinada desse arnor, contra tudo e contra todos, convencoes ou pessoas, que a ele se opunham: E se tIe vier Defenderei E se ela vier
Deienderet

e

tIes querem matar todo amor
Cortomper
~ •••• ~ ••••••••••

0

p6lo
4 ••

Estancar a sede que eu tenho doutro set
;0 ••••

Atira
Atira Besiste

Defende
De De De

E se tles vierem
Defenderei E se elas vierem

o futuro

pe pe pe

sera de toda a humanidade

todas Numa guirlanda de flechas Deienderei Deienderei
Defenderei

pathos amoroso alcanca uma grande densidade justamente atraves do agudo despojamento, Estruturalmente, 0 "Cantico" se cornpoe de 15 fragmentos, titulados separadarnente desde ojerta ate encerramenio e gran-finale (como de norma em Oswald, os titulos acabam se integrando no corpo das respectivas se90es do poema). 0 procedimento estilistico que parece ter maior incidencia no "Cantico" a tecnica de repeticoes, seja o andamento anaf6rico e paralelistico, seja a simples reitera~Iio topo16gica de palavras iguais ou parfmimas. Alias, se se pode identificar uma celula ritmica basica na oonstrucao sonora dos textos oswaldianos, esta sera a repetieao de tipo .. aliterati vo (coral caulo, duro dorso), agnominativo ( bonanrosa bonanra) ou ern eco (mimi Alkmin) 64. A. medida que o poema progride, a defesa da mulher amada se confunde COrn a defesa da humanidade (estamos em plena segunda guerra mundial, nos dias sombrios da agress·ao nazi-fascista):

o

No gran-finale, depots de ~ b~eve epitalamio ~h.i~en;eu ~, cuja seducao nasce do arranto musltad~ de frases mviats, l~~lcativas de operacoes cotidianas; depois de black-out, rodizio apocaHptico, entremeado de imagens falicas e be~cas, on~e ocorre uma transposicao do tema amoroso para 0 SOCIalatraves do jogo paronomastico entre serelas, nas suas duas acep~6es, e searas: Da podridlio As sereias Anunciarlio as seara« _ no gran-finale 0 poeta aleanca a pacificaeao e de plenitude amorosa: Viveremos
0

e

momento

o

corsario e

0

p6rto

Eu para voce Voc£l para mirn
Maria Antonieta

d'Alkmin

(64) Muitos serjio os exemplos dessa natureza que se poderiio colher na poesia e na prosa de Oswald, em abono de nossa hip6tese.

E e neste fmal-tregua que se imbrica, avassaladora, sem solu~ao de continuidade, como urn shot seguindo a outro numa "montagem de atracoes" do cinema a Eisenstein - como as irna-

48

49

gens das vitimas da catastrofe atornica aliadas as tomadas do enlace amoroso em Hiroshima, man amour de Resnais - a visiio do cerco e afinal da resistencia e da vitoria de Stalingrado, cuja epopeia 0 poeta de longe acompanhava, num mesmo Iremito, enquanto vivia sua experiencia amorosa culminante: Para fa da vida imediata Das tripulaQoes de trincheira Que hoje comigo Com meus amigos redioicos Escutam os assombrados Brados de vitoria De Stalingrado Ao nivel estrutural, estes dois fragmentos derradeiros do "Cantico" estfio entrelacados por aquela projecao, na camada 50nora'A da tecnica de repeticoes que, na dimensao sintatico-semantica, constitui a tonica estilistica do poema: mim repercute em Alkmin, assim como brados ressoa em assombrados e ricocheteia, toantemente, em Stalingrado. 0 encadeamento de moti~os - a telescopagem do eu-Iirico e do eu-participante.: da vivencia amorosa. e da convivencia politica - se opera nao 'p0r urn pacto exterior, mas por dentro, na textura mesma da hnguagem, 0 que lhe confere uma singular eficacia, Lendo este "Cantico", compreende-se que, para Oswald, 0 conteudo participante era indesligavel da elaboracao formal. Num debate COm Rossini Camargo Guarnieri, registrado por Mario da Silva Brito 65, rebatendo a tese de que ha uma poesia que e ent:ndida ime~iatamente pelo povo e outra que a eIa se opoe, l\efelrbata e egoista, Oswald sustentava: "E precise dar cultura ~ massa",. A"amelhor poesia atinge 0 povo pela exegese"; e mars, ,num Jogo de palavras carregado de significado: "a mass~ am~a co~eni 0 biscoito fino que Fabrico". Estas concep<;oes tem rnuitos pontes em comumcom as de Maiacovski sobre 0 mesmo problema, expostas num texto de 1928, "Os
(tiS) "Mesa-redonda 30-10-1949,

openhios e os camponeses nao Vos compreendem" 66. f: tambern basicamente a mesma posi~ao de Brecht, quando afirma que os novos oonteudos exigem novas formas, e que a desastrosa separacao entre forma e co~teudo oeorre tanto com a imposicao de formas novas a conteudos velhos, como com a sujeicao de conteudos novos a formas peremptas 67. Do mesmo canteiro de trabalho que deu 0 "0 Escaravelho de Ouro" "Cantico dos. Canticos para F 1 auta e Viol~ " ao sai "0 Escaravelho de Ouro". cujo titulo contern uma evidente alusao ao inseto criptografico do celebre conto de Edgar Allan Poe, E uma especie de mensagem cifrada do poeta quase sexagenario a Iilha orianca do seu ultimo casamento. Dirigindo-se a ela, 0 poeta procura adivinhar-lhe o futuro a luz de sua propria experiencia de vida ("Abandonaras pai e mae / Pelo tenis de bordo"... "Correra atras da mentira / 0 anjo de pernas curtas"), mas, no fundo, retorna sobre si mesmo, Iaz 0 seu memorial de poeta "compromissado com a liberdade", meditando sobre a marginaliza9ao do artista num mundo dominado por valora<;5es mercantilistas e esquemas dogmaticos ("Ninguem quis comprar 0 poeta"; "Venceu 0 sistema de Babilonia / E a gar<;ao de costeleta"}. o paema se transforma num registro onirico, tocado aqui pela imagetica surrealista, ma~ a fragmenta<;a? tipica ~e o~wald con tern 0 desgarre discursIVo e 0 rasgo satirico providencia urn constante anticHmax a emocao: promont6rio Que M por ai? Amor Chuvas ao lange JOgo
Mormaco Mentira

Radar
(eB) Tradu~ao francesa em Gorki, Maiakovski et Ie metier litteraire, Recherches Sovietiques, Cahier, 7, Editions de la Nouvelle Critique, Paris, 1957. pp. 123/130, (67) "Formalismu5 und Neue Formen", ob. cit. na nota 18. p. 47.

ou dhUogo?" Jornal

de Noticias,

S. Paulo,

50

51

("Ha em mim urn dese]o de limpeza e de expurgo que nao dirime as eataratas de meu universo interior", proclamaria Oswald no seu discurso jubilar, apanhando 0 problema pela outra ponta. 68) E:ste poema, travado de desencanto, assinala bern a crise ideol6gica que comeeou em Oswald por volta de 45, apos 0 ativismo iniciado nos anos 30. Documento teorico dela sera a tese "A Crise da Filosofia Messianica", de 1950, onde Oswald procede a revisao dos rnessianismos (entre os quais inclui 0 marxismo institucionalizado), sob 0 influxo do anarquismo antropofagtco, reencontrado e tingido agora de sartriano existencialismo.
A 0bra poetica de Oswald de Andrade tern side e continua sendo objeto da negac;ao de muitos. Ate mesmo urn Manuel Bandeira, 0 decano do nosso Modernismo - e 0 poeta da oswaldiana "Balada das Tres Mulheres do Sabonete Araxa" - deixa, surpreendentemente, de representa-la no corpo principal de sua Apresenta¢o da Poesia Brasileira 69, sob a alegacao, poueo consistente, de que Oswald teria Ieito poesia "menos por verdadeira inspiraeao do que para indicar novos caminhos", de que os poemas oswaldianos seriam "versos de urn romancista em Ierias, de urn homem muito preocupado com os problemas de sua terra e do mundo, mas, por avesso a eloquencia indignada ou ao sentirnentalismo, exprimindo-se ironicamente, como se estivesse a brincar", Por estas consideracoes verifica-se que, mesmo perante observadores qualificados, essa poesia nao perdeu sua contundencia, fruto de sua radicalidade. Desidentificou-se tao violentamente do que se convencionava chamar poesia ou "inspiracao poetica" em seu tempo e mesmo nos anos sucessivos ao Modernismo heroico, que se torna diffcil, para muitos, toma-la a serio como poesia. Serja mister, para tanto, uma previa purga de preconceitos arraigados e padroes embaraeantes, uma revisao tambem radical da visao e das reacoes semanticas a ela usualmente conPoesia au texto?
(68) (69)

h ildade e coragem rnuitos nao dicionadas. A este ato de urn De outro lado a poesia de estavam e nao eSt- dispostos. ao rejuizo de 'natureza· dueOswald de An~rade arr?st; u~~uele contra 0 qual nOS rente, talvez amda mats u~ . se no trato diario com fue " observe. adverte Max Bense: .. . . tabl'Udade de sua m.d d- interpreta a unu d satisfa9ao ca d a ~l a dO t bTd de do seu mundo. A esa es ~ 1 1 a guagem no sentldo0 expenmentos na esfera inteligivel tern, . t confian9a con ra s.. 'It desconfianc;a da classe, que portanto, origens SOCIalS. 0 s:a hierarquia, seus distintivos, . nao gosta de ver em peng d inio da lingua que se , Nem sequer no omi .1 seus emb_emas. . rem nao e 0 essenc1a. "TO Chama-la poesla OU nao, po , ldiiana , a ela tiio f a1a . .( a prosa oswa Na verdade, esta poesla d c:od dos eedicos compartimentos intrmsecamente ligada) es lit a at' • OS" evoluindo para uma .d "generos er 1 , ,• dos denomma os . I d ieao: informac;ao estetica ideia mais valida e rnais atua . e dotado de autonomia e materializada num sistema de slgndosorigm' alidade (no sentido .' coerencta, ava Ii , 1 por seu . teor . e.d ,. a ara a qua 1 marc h am lave , de imprevisibilidade e~tahsbca), ~6eF contemporaneas, da t mbem toda uma sene de mam es a")" nova poesia ao novo romance. . _ ue ultra asQual 0 propasito desta mtrodu<;ao,dq exigind~-se Funr;iio da sou marco Jue lhe estav~ r~serva ?0, Q 1 em critica ·magmaramos. uai, mais longa 0 qu.e 1 t m legado poetico -d ritica peran e u fim de contas, a fun9ao a nd d? "A critic a" ._ respondecomo este de Oswald de A~ ra, e a homenagem a verdade th n "nao e urn . -nos Rolan d Bar, es ddt 0 ela e constrUl;ao do intedo passado, ou a verda ..e ( 0 r ':A atividade critic a ajuda, ligivel de nos so tempo . .. d urar e a constituir ( ... ) simultanea e dialeticam~nte,. at 1'~1vel mesmo que nosso temurna forma gera~?que. sena ~ in ~~ poesia como a de Oswald po da. as coisas: Dlante e ~i os, ual uma forma9ao de de A?dra~e, cUJo mbund~ d: ap~nas 6ferece percepftao de cristais articulada so a gu,

co;::

'f \

°

)u

a

Cit. na nota 21.
MANUEl. BANDEmA,

(TO)

MAX

BENSE,

RationaIismus

n.d sensibilitdt,
u

Agis, Verlag, du Seuil,

Apresentaclio

da Poesia BrasiIeira, 3.'
do Brasil,

Krefeld

edil;ao atualizada, Livraria Editora da Casa do Estudante Rio de Janeiro, 1957, pp. 137/140.

und Baden_Baden, 1956, p. ~.. A ARTItES Essais CT~ttques, ux ROLAN B ' Paris, 1964, l>p. 257 e 272.
(11)

Editions

53

52

. . .~:

.

"'

superficie as suas cristas n - t '. da critica sera, preCis~en~; emos ~u,,:da de que a fun9ao luz e .com os instrumentos d~ r;:~~nstItll1r (ou constituir), a dade, mcorporando a visI'vel f so tempo, essa inteligibi,l~ " qua,J pOr nao se dar.\ '. a ace nao visrve I d'0 sIstema a a pnmelra aborda ' menos real, rneno, tan Ivel gem, nem por is to e configurando a estrutur!JaSh- me~os pOr't~dora de existencia; presente desse idioma poe't' 0, nafo ?stenslva mas virtualmente d I leo rare eito q ~b o-se ne a, ergue suas ala ' ue, so re ela, apoiancontido e lacunar concis~ e ~ras ou, frases.ilhas, para aflorar E isto em modo dl'ale't' escontmuo, ao branco do papel ,. ico, sem por sua . reCOnShtUlgao, de conyer enci ' "vez, nesta empresa de nao-aparente, afetar a lin~a d aflIDttehg!vel do aparente e do ' .t . lh e 0 frag!il equilibrio . t I' e u uaeao d 0 SIS ema, d estruir. Iarid ens a IDO que lhe f smgu an ade. Se esta introdu :_ , con ere seu ser e sua se sentido, tera conquistad crao hve~ eonseguido algo neso sua necessldade.
C

NOTA SaBRE 0 TEXTO

Y

Esta edigao das Poeeias Beunidas de Oswald de Andrade foi eompilada com base nas seguintes fontes: - Pau Brasil. Cancioneiro de Oswald de Andrade, prefaciado por Paulo Prado, iluminado por Tarsila, 1925. Impresso pelo "Sans Pareil" de Paris /37, Avenue Kleber. - Primeiro Gaderno do Aluno de Poesia Oswald de An. drade. Capa de Tarsila, desenhos do au tor. C6lofon: ":Este Iivro, de que se tiraram 299 exemplares em papel ordinario (numerotados alias de 2 a 300) e urn exemplar de luxo para Tarsila, acabou de se imprimir em Sao Paulo, no dia 25 de abril de 1927, na Tipogra£ia da rua de Santo Antonio n.? 19, quase em £rente a uma casa onde moron 0 poeta", - Poesias Reunidas O. Andrade, Contem os dois livros anteriores e mais Cantieo do« Cantieos paM Elauta e Vio:ao (ilustrado por Lasar Segall) e Poemas M enores. Impresso peIa Empress Crafica da "Revista dos Trfbunais" para Edicoes Gaveta, Sao Paulo, janeiro de 1945. - 0 Escaracelho de Ouro, "in" Revista Academica, n. 68, Ano XII, Rio de Janeiro, julho de 1947.

54

o texto do Pau Brasil e do Primeiro Caderno foi fixado confrontando-se as duas edicfies de cada urn deles acima referidas. Indicarnos as principais divergencias e variantes. 0 Primeiro Caderno trazia, originalmente, uma Inscricao ("ho~ menagem a Julio Prestos") e varias dedicat6rias em poemas isolados, que nao foram mantidas na edicao de 45 e aqui tambern nao figuram. Apenas algumas das Ilustracoes de Tarsila e do autor Ioram reproduzidas no presente volume.
55

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful