140 Ajaran & Pemikiran Syekh Siti Jenar

oleh: Muhammad_El_Mahdi Pengarang : H. Ahmad Zacky Syafa S.Ag

y y y y

Sum ary rating: 5 st ars m

(1 Tinjauan)

Kunjungan : 24 kata:900

yekh Siti Jenar sangat akrab bagi masyarakat Indonesia, terutama dikalangan Islam-Jawa. Riwayat biografinya masih banyak diselimuti dongeng atau fiksi semi ilmiah dari beragam versi. Dalam buku ini dituliskan secara singkat biografi Syekh Siti Jenar, mulai dari beliau kecil, remaja, saat menimba ilmu di berbagai tempat di belahan dunia, hingga dia menjadi seorang wali di tanah Jawa. Dalam Ajaran & Pemikiran Syekh Siti Jenar sangatlah sulit difahami oleh kalangan awam, karena itu saat membaca buku ini hendaklah bertanya kepada yang mengetahui maksud dan tulisan yang ditulis Syekh Siti Jenar sehingga kesalah pengertian dan kesalah pahaman dapat dihindari. Buku ini tidak bisa hanya sekedar dibaca tapi perlu pemahaman dan perenungan yang dalam dan tentunya dasar-dasar Agama juga harus kuat sehingga tidak gampang tesesat atau terjebak oleh pikiran yang belum mencapai tataran pemahaman ini. Karena sulitnya dipahami maka ajaran-ajaran Syekh Siti Jenar dianggap sesat, menurut saya yang sesat bukanlah ajarannya tapi yang memahami dengan kelirulah yang sesat dalam memahami ajarannya. Langsung saja saya berikan contoh ajaran yang tertulis dalam buku ini..

140 Ajaran & Pemikiran Syekh SITI JENAR

2. "Jika ada seseorang manusia yang percaya kepada kesatuan lain selain Allah SWT, makaia akan kecewa karena ia tidak akan memperoleh apa yang ia inginkan".

10."Jika anda menanyakan dimana rumah Tuhan, maka jawabnya tidaklah sukar. Allah berada pada Dzat yang tempatnya tidak jauh, yaitu berada dalam tubuh manusia. Tapi hanya orang terpilih saja yang bisa melihatnya, yaitu orang-orang suci."

17."Saya ini bukan budi, bukan angan-angan hati, bukan pikiran yang sadar, bukan niat, bukan udara, bukan angin, bukan panas dan bukan kekosongan atau kehampaan. Wujud saya ini jasad, yang akhirnya menjadi jenazah, busuk bercampur tanah dan debu. Napas saya mengelilingi dunia, tanah, api, air dan udara kembali ke tempat asalnya, sebab semuanya barang baru bukan barang asli."

19."Syukur kalau saya sampai tiba di alam kehidupan yang sejati. Dalam alam kematian ini saya kaya akan dosa. Siang malam saya berdekatan dengan api neraka. Sakit dan sehat saya temukan di dunia ini.

yang tidak memiliki apaapa. Tetapi sesungguhnya manusia di dunia ini . dengan segala keberanian yang dimiliki. kembali ke tujuan dan hidup yang langgeng selamanya. muak dan menderita berarti ia masuk neraka. risih. Jika ia berada di kejauhan. Oleh karena itu Af'al Allah harus dipahami dari dalam dan dari luar diri manusia. maksudnya Allah yang melempar ketika engkau melempar. disitulah terjadi perpaduan dua kemampuan kodrati yang dipancarkan Allah kepada makhlukNya. langgeng tiada ini dan itu. kelihatan sekali terangnya. wahai musafir papa. Justru "cara" itu menjadi salah dan sesat ketika sang salik menilai terlalu tinggi "cara" yang diikutinya sehingga menafikkan "cara" yang lain."Engkau bisa melihat cahaya kewalian pada diri seseorang yang jauh darimu." 58. maka mata kita akan silau dan tidak bisa melihatnya dengan jelas." 47."Kekasih Allah itu ibarat cahaya. yaitu kemampuan gerak pensil. Siang malam manusia berpikir dalam alam kematian.Berbahagialah engkau."Kematian ada dalam hidup.. Dalam hidup ini ada surga dan neraka yang tidak dapat ditolak oleh manusia. Namun engkau tidak bisa melihat cahaya kewalian yang memancar dari diri orang-orang yang terdekat denganmu. kalut. Saya akan hidup sempurna. Jadi sangat salah besar bila ada yang menganggap bahwa yang baik itu dari Allah dan yang buruk adalah dari selain Allah. bila manusia bingung.Lain halnya apabila saya sudah lepas dari alam kematian ini. Tanah yang terlempar dari tangan seseorang itu adalah berdasar kemampuan kodrati gerak tangan seseorang. Berbagai hal yang dinilai baik maupun buruk pada hakikatnya adalah dari Allah juga." 70." 55. Kematian adalah hidup selamanya yang tidak mati. Semakin dekat cahaya itu ke mata kita maka kita akan semakin buta tidak bisa melihatnya." 67. Hal ini mengherankan sekali."Kehilangan adalah kepedihan. Sebab engkau yang tidak memiliki apa-apa maka tidak akan pernah kehilangan apa-apa. Maka kenikmatan mati tak dapat dihitung."Semua tharikat itu benar."Segala sesuatu yang terjadi di alam ini pada hakikatnya adalah perbuatan Allah. hidup ada dalam mati. hanya nama dan caranya saja yang berbeda. Namun jika cahaya itu di dekatkan kemata.."Shalat lima kali sehari itu adalah pujian dan dzikir yang merupakan kebijaksanaan dalam hati menurut kehendak pribadi."Di dunia ini manusia mati." 66." 71." 63. Benar atau salah pribadi sendiri yang akan menerima. Misalnya saat manusia menggoreskan pensil. mengharap-harap akan permulaan hidupnya. Jika manusia masuk ke surga berarti ia senang.

"Sesungguhnya." 109. Hanya Allah Dzat yang wajib abadi. kekacauan dan kehidupan manusia dalam alam yang nyata. yang di luar kematianku sekarang. sebab di dunia ini banyak neraka yang dialami. Yang menganggap kekal surga dan neraka itu adalah kalangan awam.langgeng dan azali." Karena saya di dunia ini mati." . yang di dalam hidupku besok. kebingungan." 85.dalam alam kematian. Sesungguhnya mereka berdua wajib rusak dan binasa. menurut ajaran Islam pun. surga dan neraka itu tidaklah kekal. panas. kekal. dingin. luar dalam saya sekarang ini. Kesengsaraan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful