Balak Balak, filho de Tsipor1, era rei de Moabe, junta-se com os ancios midianitas e, por medo de Israel, trama

amaldio-los. Nesta histria preciso conhecer um pouco de histria bblica. Quem eram os moabitas? Os moabitas2 foram um povo nmade que se estabeleceu a leste do Mar Morto por volta do sculo XIII a.C., na regio que mais tarde seria chamada de Moabe. Eram aparentados com os hebreus, com os quais tiveram vrios conflitos. Foram combatidos e subjugados por Davi, rei de Israel. Os moabitas readquiriram a independncia depois do cisma das doze tribos hebrias. Voltaram-se ao nomadismo e tempos depois Moabe foi anexado como parte da provinca romana da Arbia. Segundo a Biblia3, deu-se origem o povo moabita atravs de um incesto, promovido pela filha mais velha de L, Sobrinho de Abrao, logo aps a destruio de Sodoma e Gomorra. Depois de ser tirado de Sodoma pelos anjos, L no achou mais lugar para viver nas cidades, especialmente Zoar, e foi-se para as montanhas e habitou em uma caverna. Sua filha mais velha em uma conversa com a sua irm mais nova, disse que o pai, L, j era homem velho e no havia nenhum outro filho homem para dar continuidade na linhagem do pai, coisa que o povo da poca, levava muito a srio. Elas embebedaram o pai e as conceberam cada uma, um filho do prprio pai. A mais velha gerou Moabe, patriarca do povo moabita e a mais nova gerou Ben-Ami, patriarca do povo de Amom, os amonitas. Por ser L, sobrinho de Abrao, isso explica o porque dos moabitas serem aparentado dos s hebreus, pois Abrao foi o patriarca do povo de Israel. Da a expresso em hebraico MoAv, que vem de MeAv ou seja, do Pai. Quem eram os midianitas? Segundo o Antigo Testamento, midianitas4 (ou madianitas) so descendentes de Abrao e sua esposa Quetura, que este desposou aps a morte de Sara. Os filhos deste segundo casamento, entre eles Midi, foram enviados para uma terra distante, longe de Isaque, o assim chamado filho da promessa. Tais descendentes de Abrao, ento, deram origem tribo dos midianitas, que mais tarde so mencionados em conjunto com os ismaelitas (tambm descendentes de Abrao, porm atravs de sua escrava egpcia - Hagar - que lhe deu um filho a quem deu o nome de Ismael, e que foi enviado ao deserto com uma promessa de Deus de que tambm seria uma grande nao). A histria aqui passa-se entre dois homens, Balak5, rei de Moav e Balao6, um profetaencantador-agoureiro. O contraditrio desta personagem que o Balao roga, bnos e maldies, tudo depende daquilo que, segundo ele, D-us o ordenar. Aparentemente isto um paradoxo, principalmente se tivermos em mente as palavras de Tiago, irmo de Yeshua em sua epstola que diz: Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial gua doce e gua amargosa7? Mas, o que aparentemente uma contradio, encontra plenamente de acordo com os -se princpios de D-us. Vejamos: - Lamentaes 3:38 - Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o bem? - Deuteronmio 30:19 Os cus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vs, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia. Mas, o que vem a ser a maldio?

Segundo o senso comum, maldio8 : a ao efetiva de um poder sobrenatural, caracterizada pela adversidade que traz, sendo geralmente usada para expressar o azar ou algo ruim na vida de uma pessoa. Antigamente era algo semelhante a um Feitio ou Encantamento , mas que s causa o mal pessoa. Algumas pessoas acreditam que uma maldio pode at matar. A maldio foi manifestada primeiramente nos relatos biblicos. A maldio no pode ser revogada at que um poder espiritual superior intervenha trazendo libertao. Porm, a Bblia, nos mostra que as maldies, s tm efetividade onde h espao para sua atuao. Veja Provrbios 26:2 Como o pssaro a vaguear, como a andorinha a voar, assim a maldio sem causa no vir. Uma outra coisa que a maldio bblica est intrinsecamente ligada ao cumprimento da Tor, veja: Deuteronmio 11:26-28 Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; A bno, quando cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso D -us, que hoje vos mando; Porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso D e vos desviardes -us, do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes. O relato. Balak, filho de Tsipor, rei de Moav, soube o que acontecera aos Amorreus que, negando passagem a Israel por suas terras, tentaram enfrentar ao povo e foram derro tados ao fio da espada perdendo a batalha e as suas cidades9. Temendo a mesma sorte , Balak envia mensageiros a Balao. Balao foi um profeta que ouvia a voz do Eterno e, nesta solicitao, atendia a sua ordem. H um ensinamento muito importante nesta histria de Balao que nos serve para os dias atuais. Vemos10 que Balao se coloca em total dependncia da vontade de D-us, pois de acordo com o decreto de D-us ele no vai com os prncipes de Balak. Porm ao ser novamente convocado, por prncipes mais honrad que os anteriores, Balao, os que j havia recebido de D-us um decreto para no ir, coloca novamente diante de D-us a opo de ir, ao que ento testado por D-us11. Note que no verso 22 a ira de D-us se levanta contra Balao pois este j conhecia a vontade de D-us para Israel e deveria ter mantido sua palavra de no ir amaldioar. este o ensino que tenho guardado. Balao foi tentado por seu corao ao ouvir e ver que poderia ser mais honrado que antes e este foi o peso do seu corao12. Quanto ao anjo do Senhor que se levanta contra Balao, eu aconselho ler no blog o post anterior13 que fala a este respeito. Ao chegar Balak, Balao aconselha-o a levantar sete altares e realizar holocaustos por trs vezes. Por duas vezes Balao sai ao encontro de D-us (ou dos encantamentos14) para saber o que falar e, colocado em seus lbios bnos sobre Israel15. A terceira vez, que levado por Balak a um local mais prximo do acampamento de Israel, Balao, sabendo que agradvel aos olhos do Senhor abenoar a Israel, quando se depara com a magnfica cena dos acampamentos de Israel, organizados por cada tribo, tendo o Tabernculo do Eterno no meio deles, Balao envolto pelo Ruac hakodesh e agora, de olhos h abertos (espiritualmente), ele proclama uma das bnos16 mais lindas feitas a este bichinho de Jac17 , bno esta que cantada todas as vezes que se adentra uma Sinagoga. A histria de Balao parece ser, at aqui, boa. Poderamos dizer que Balao foi um servo de Dus, que em vez de amaldioar, como foi conclamado por Balak, preferiu seguir a vontade de Dus e levantar bnos a Israel, porm, segundo Apocalipse 2:14, o que acontece ao povo de Israel no captulo 25:1-3 do lvro de Nmeros foi orientao de Balao. S aqui entenderemos que o corao do homem enganoso e cheio de vaidades. H um ensino que diz18: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelha, mas, interiormente, so lobos devoradores.

Observem que aps esta atuao do povo de Israel, abre-se um espao para que maldies ocorram no meio deles. Segundo a prpria Tor, apenas pela atuao de uma pessoa fil a D-us, que teve coragem suficiente para matar um trangressor 19 que a praga terminou no meio do povo. Este foi Finias20, neto de Aaro, filho de Elazar, o sacerdote. Muitas vezes as maldies podem no chegar ao nosso meio por palavras rogadas por outros, mas podem entrar em nossas vidas pelas aes que tomamos. No relato de Balak e Balao, podemos notar que, aqueles que se levantam contra o povo de Dus, nem sempre o faro sozinhos, mas estaro sempre prximos de parentes e amigos, incitando-os contra ns e tentando, a todo custo, desviar-nos do caminho que o nosso D-us tem trilhado para ns. No abramos brechas para maldies em nossas vidas, nos mantenhamos ntegros na presena de D-us, cumprindo seus Mandamentos, Estatutos e Juzos e, com certeza, seremos como Israel, ao qual D-us disse: porquanto povo bendito (Numeros 22:12b) e sobre o qual este mesmo D-us prometeu sua origem dizendo: Abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem (Genesis 12:3).
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hb. Pssaro http://pt.wikipedia.org/wiki/Moabitas 3 Gnesis 19.30-38 4 http://pt.wikipedia.org/wiki/Midianitas 5 Hb ( ) desolar, deixar deserto, devastar, tornar devastado 6 hb Bil am ( ) Raiz primitiva , gastar(pelo uso), ficar velho, consumir completamente, usufruir, aproveitar ao mximo. 7 Tiago 3:11 8 http://pt.wikipedia.org/wiki/Maldi%C3%A7%C3%A3o 9 Nmeros 21:21-25 10 Numeros 22:8-13 11 Numeros 22:20 12 Daniel 5:25-26 13 http://talmidd.blogspot.com/2011/05/no-deserto.html 14 Nmeros 24:1 15 Nmeros 23:7-10 e 23:18-24 16 Nmeros 24:3-9 17 Isaas 41:14 18 Mateus 7:15 19 Nmeros 25:7-8 20 hb Pinchas. O nome Pinchas pode ser do egpcio Pi-Neches, que significa "um escuro", "aquele que despertou-se"', "o encantator", ou "uma coberta." (Outros que derivam de uma raiz semita;. Cf Sekhel Tov). Veja Esdras 7:5, 8:2, 1 Crnicas 5:30, 6:35. Pinchas se levantou para impedir a assimilao de Moab (Nmeros 25:7), e foi dado sacerdcio eterno (Nmeros 25:11). Ele era o sacerdote de guerra (Nmeros 31:6, Josu 22:13), e mais tarde um importante lder (Josu 22:30-32, Juzes 20:28, 1 Crnicas 9:20).