2005 Artisanat

N otre peuple clbre, auj ourd hui , avec beaucoup de fi er t, le di x-hui ti me
anni ver sai r e du changement, un moment o la Tuni si e avance avec

assurance et dter mi nati on, en di recti on du lendemai n mei lleur, et o ses fi ls
et fi lles sont dci ds relever les dfi s et rempor ter les enj eux. C est pour
moi une occasi on pour saluer tous ceux qui travai llent et consentent des
sacri fi ces, sur le sol de la patri e comme l tranger, pour renforcer le
presti ge de notre pays et pour sa gloi re.
Le fondement de base du processus de changement rsi de dans l amour de
la Tuni si e et la fi dli t sa banni re seule, ai nsi que notre foi i nbranlable
en les capaci ts de notre peuple et sa maturi t ; ce mme peuple qui a t
l ar ti san d un pass presti gi eux et a su rempli r sa longue hi stoi re d actes de
gloi re et de bravoure.
N ous avons por t nos ef for ts, tout au long de cette pri ode, sur la
conscrati on du dveloppement, de la moder ni sati on, de la promoti on de la
vi e poli ti que et de l di fi cati on d une soci t cohrente, sur la base des
pri nci pes de li ber t, de la dmocrati e, du plurali sme, du respect des droi ts
de l Homme et de la soli dari t.
Les ef for ts seront poursui vi s, d autre par t, en faveur de la mi se en uvre du
pl an str atgi que de pr omoti on de l A r ti sanat. Dans ce cadr e nous
prsenterons prochai nement une loi por tant crati on des centres techni ques
de la crati on, de l i nnovati on et de l encadrement, paralllement
l laborati on d une Car te N ati onale de l Ar ti sanat.
Zine El-Abidine Ben Ali
Prsi dent de la Rpubli que Tuni si enne
Car thage, 7 novembre 2005
Aroua N aj at ............................................................................................................. 12
Arous Essi a ............................................................................................................... 13
Abi tbol Andr........................................................................................................... 14
Aghali -Zakara Mohamed .......................................................................................... 15
Almasabi Abdumali k ................................................................................................. 16
Ayed N aceur ............................................................................................................ 17
Ayoub Abderrahman ................................................................................................ 18
Baklouti N aceur ....................................................................................................... 19
Barkous Ahmed Abdessalem...................................................................................... 20
Belai d Bouthena ....................................................................................................... 21
Ben Abdullah O mar Ami ne ....................................................................................... 22
Ben Mi led Mi ka ........................................................................................................ 23
Ben Sedri ne Barouni Fathi a........................................................................................ 24
Bour naz Zoubei r ....................................................................................................... 25
Carbone Ferdi nando ................................................................................................. 26
Cheri f Zohra ............................................................................................................. 27
Chevalli er Deni s........................................................................................................ 28
Ci ceroo Rosanna ....................................................................................................... 29
Colomban Phi li ppe.................................................................................................... 30
Droui n Jeanni ne........................................................................................................ 31
Hayoun Li na ............................................................................................................. 32
Heller-Goldenberg Lucette.......................................................................................... 33
Hi zem GHEDIRA N EIRA ............................................................................................ 34
Hofkens Charles........................................................................................................ 35
Husai nSabah ............................................................................................................ 36
Jami l Mehrez CHAHIRA ............................................................................................ 37
Kabla Gabri el ........................................................................................................... 38
Keskes Sadi ka ........................................................................................................... 39
Khoa Hussei n Ri dah .................................................................................................. 40
Kri ma Salem............................................................................................................. 41
Kri ma Zayneb ........................................................................................................... 42
LEDUC Mathi eu......................................................................................................... 43
Lellouche Gi lles Jacob................................................................................................ 44
Maarouf N AZIH........................................................................................................ 45
Mansour Abelhafi th................................................................................................... 46
Mardellat Ren ......................................................................................................... 47
Mehdaoui N j a .......................................................................................................... 48
N aj j ar MUSTAPHA .................................................................................................... 49
Pace Gaetana ........................................................................................................... 50
Pi anese Longo Si mona............................................................................................... 51
Rudolf f Bri tta ............................................................................................................. 52
Samet Chaari Fatma ................................................................................................. 53
Sbai O uwei da Fai ka ................................................................................................. 54
Stoll-Si mon Catheri ne ................................................................................................ 55
Ti llot Moni que ........................................................................................................... 56
Toui li Ahmed............................................................................................................. 57
Tseli kas Ef fy .............................................................................................................. 58
Yacoub Mohamed ..................................................................................................... 59
LES PARTICIPAN TS
La Cha ire Ben Ali
Pour le Dia logue des Civilisa tions et des Religions
Uni versi t de Tuni s El Manar - B.P. 94 - 1068 Roummana - Tuni s
Tl.: (+216) 71 87 33 66 - Fax : (+216) 71 87 12 09
Si te Web : www.chai rebenali .org
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L ar ti sanat si gni fi e culture, savoi r-fai re et por te ouver te sur l i nnovati on. En
Tuni si e comme ai lleurs, l ar ti sanat se nourri t de terre glai se, de pi erre, de boi s,
de lai ne, de cui r, de mtal, de corai l, de feu, du gni e et de la mai n de l ar ti san.
C est le produi t d un mari age entre l homme et la
nature qui gnre l uti le et l esthti que au ser vi ce
du sacr et du profane.
Le palmi er des oasi s, l oli vi er du Sahel, l alfa des
Hautes Steppes, les ovi ns, les capri ns et les bovi ns
des montagnes et des prai ri es, les forts d Ai n
Drahi m, les argi les de Jerba et de Sej nane, notamment de Kasseri ne, les coraux
de Tabarka, ce sont des matri aux qui , avec d autres, endognes et exognes,
ali mentent les ateli ers et les choppes de nos ar ti sans.
Il en sor t des tapi s, des meubles, des bi j oux, des
par fums, des bur nous, des costumes somptueux, des
chchi as, des couf fes, des nattes, des poteri es, des
archi tectures ver naculai res et des verres aux for mes et
couleurs multi ples et volubi les.
Par mi les ar ti sans, i l y a ceux dont les produi ts
ani ment le quoti di en et le crmoni al ; d autres ne
sont que de si mples chos. Pour tant, i l convi ent de
nous en souveni r, car la di spari ti on d un mti er, quelle
qu en soi t la nature, se solde par la per te d une culture et d un savoi r-fai re.
La soci t doi t garanti r la protecti on de ses ar ts et mti ers parce qu un trsor
est ca ch deda ns : des expri ences, des gestes fcondateurs, des for mes, des
or nements, des couleurs, des moti ons, des sources de ri chesses, d i nspi rati on et
d i nnovati on.
L a r tisa na t et le Dveloppement
Au-del de sa valeur marchande et de sa charge culturelle, le
produi t ar ti sanal peut se fai re une source de crati on et un
f acteur de dvel oppement. Par ce qu i l r epr sente
l abouti ssement d un processus o le savoi r-fai re se conj ugue
avec la mati re, l obj et ar ti sanal peut gnrer une rflexi on
pr ospecti ve sur ses composantes ani mal es, vgtal es,
mi nrales, etc.,. De quoi avons-nous besoi n ? Comment se
procurer la mati re premi re ? Peut-on i nventer des crneaux
i ndi ts grce des recherches li es au secteur ? Par ai lleurs,
l ar ti sanat peut condui re la crati on ar ti sti que auquel cas
l obj et ar ti sanal se compor te comme une source d i nspi rati on,
tant pour l archi tecte ou le sculpteur que pour le constructeur de
vhi cul es comme l automobi l e. La cr ati on se pr sente comme une
recomposi ti on i ndi te au profi t d un meuble, d un ustensi le, d un outi l, d un
composant i ndustri el, d un prt por ter, d un emballage, etc. Ce sont des
perspecti ves ouver tes pour le Desi gn.
L a r tisa na t et le dia logue des cultures
L ar ti sanat ti sse des li ens entre les peuples ; l obj et
ar ti sanal reprsente le spci fi que, le sui generi s, ce
dont le nom est i ntradui si ble pour ne pas di re i nef fable,
la chose que l on ai me avoi r chez soi pour l exhi ber et
la montrer aux proches, aux ami s et aux htes. De tout
temps, les peuples parai ssent sensi bles aux ar tefacts
pour vu qu i ls soi ent crdi bles et authenti ques. Les
Car thagi noi s avai ent le got de la poteri e grecque et
trusque. Pour s en convai ncre, i l suf fi t de se rendre aux
muses de Car thage, du Bardo ou de Kerkouane. A
l poque romai ne, la Gaule, l Itali e, l Espagne et bi en
d autres provi nces recevai ent des vases, tour ns, dcors et cui ts dans des
fabri ques et fours i nstalles autour des ci ts anti ques de Tuni si e.
Auj ourd hui , Kai rouan, le Kef, N abeul, Jerba, Kerkenna, Sej nane, Mahdi a,
Kasseri ne et bi en d autres vi lles et vi llages peuvent se fai re une place dans les
i ntri eurs de Tuni si e et d ai lleurs, pour vu que leurs rali sati ons ar ti sanales
rpondent aux cri tres de l authenti ci t et de l excellence.
Tel est donc le thme du Colloque Un a r tisa na t pour le dveloppement et le
dia logue des cultures. A ceux qui dsi rerai ent y prendre par t, nous proposons
quelques axes de rflexi ons :
1 l ar ti sanat auj ourd hui : bi lan et perspecti ves.
2 la gesti on du secteur ar ti sanal : conser vati on, for mati on,
rglementati on.
3 l ar ti sanat et le dveloppement rgi onal.
4 Ef fets i ndui ts des acti vi ts ar ti sanales : i nnovati on,
crati on.
5 l ar ti sanat et l i nventi on de nouvelles ressources.
6 L i mpact de l ar ti sanat sur l a faune, l a fl or e, et
l envi ronnement.
7 L ar ti sanat et le di alogue des cultures.
8 L Ar ti sanat et le touri sme culturel.
9 Ar ti sanat et patri moi ne archologi que et hi stori que.
Ce sont l quelques axes de rflexi on proposs ti tre
d ori entati on gnrale, sans caractre li mi tati f. Le par ti ci pant a toute lati tude de
choi si r le suj et de son i nter venti on, de poser d autres problmati ques et
d adopter d autres approches, pour vu que le thme pri nci pal reste l ar ti sanat et
ses i mpli cati ons pour le dveloppement et le di alogue des cultures.
Prof. Dr. M ha med Ha ssine FAN TAR
Ti tulai re de la Chai re du Prsi dent Ben Ali
Pour le Di alogue des Ci vi li sati ons et des Reli gi ons
UN ARTISAN AT POUR LE DVELOPPEMEN T
et le dia logue des cultures
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PROGRAMME
Ma rdi 2 7 dcembre 2 0 0 5
Ma tine
10h00-10h30 : ouver ture du colloque par Mr. Mondher ZN ADI, Mi ni stre du Commerce et de
l Ar ti sanat
10h30-10h40 : Avant Propos Pr. M hamed Hassi ne FAN TAR
10h40-11h00 : N aceur BAKLO UTI (Tuni si e)
11h00-11h30 : Pause caf
11h30-11h50 : Abdulmali k Mansour ALMASABI, ambassadeur de la Rpubli que du Yemen Tuni s
11h50-12h10 : Andr Abi tbol (Tuni si e)
L Archipel des mtiers d Ar ts pa r la mthode des Ca lques
12h10-13h00 : Dbat
13h00 : Dj euner
Ma rdi 2 7 dcembre 2 0 0 5
Aprs-midi
1 5 h0 0 -1 7 h0 0 : Ateliers N 1 & N 4
Atelier N 1 : Ar ts et Metiers
Modra trice : Jeanni ne Droui n (France)
Un a r tisa n-a r tiste nigrien Rhissa IXA
Zoubei r Bour naz (Tuni si e)
Exprience d un a r tisa n verrier
Rosanna Ci cero (Itali e)
Il Rica mo come espressione della tra dizione femminile
Sabah Husai n (Rpubli que Islami que du Paki stan)
The eva lua tion of visua l Tra ditions
Moni que Ti llot (France)
Le pa rfum : un sa voir fa ire et une motion olfa ctive
Zohra Chri f (Tuni si e)
La va nnerie punique Ca r tha ge
Mathi eu LEDUC (France)
Des pistores de Volubilis a ux boula ngers de Moula y Idriss :
l a ppor t de l ethno-a rchlogie
Mohamed Yacoub (Tuni si e)
La Mosa que et le Verre en Tunisie : clipse et rena issa nce de deux a r tisa na ts d a r t
Atelier N 4 : Ar tisa na t et Dveloppement
Modra trice : Fathyi a Ben Sedri ne Barouni (Tuni si e)
L' Ar tisa na t en Tunisie : de critre de sous dveloppement fa cteur de dveloppement
Mi ka ben Mi led (Tuni si e)
La sur viva nce de l a r tisa na t n est-elle que rsiduelle
ou la isse-t-elle percer des pa ssions ina ssouvies?
Mohamed AGHALI-ZAKARA (N i ger)
Ar tisa na t toua reg : tra dition et modernit
Zei neb Kri ma ( Tunsi e)
L a r tisa na t : dveloppement et dia logue des cultures
Gi lles Jacob Lellouche (Tuni si e)
L a r tisa na t vecteur d cha nge et levier socia l
Hi zem Ghedi ra N ei ra (Tuni si e)
Le pa trimoine Source de Dveloppement
17h00-17h45 : Pause caf et vi si te commente d une Exposition
Salem Kri ma (Tuni si e)
L Ar tisa na t tra vers le timbre poste sur les cinq continents
17h45-18h45 : Dbat
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d F O W B M U U I K O b W I U O W : u O s I U U
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M U W e A B O W C U W K B M U U I K O b W U F d O W
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Mercredi 2 8 dcembre 2 0 0 5
Ma tine
Sa nces plnires
09h00-09h20 : Ren Mardellat (France)
Ar tisa na t fa cteur de russite socia le et d intgra tion
09h20-09h40 : Deni s Chevalli er (France)
Les tra ditions techniques de l' a r tisa na t la rescousse des territoires,
pourquoi et comment?
09h40-10h00 : Bri tta Rudolf f (Allemagne)
Itinera nt Ar tisa ns on the Wa lz
Inta ngible cultura l herita ge in Centra l Europe
10h00-10h20 : N aceur Ayed (Tuni si e)
L Ar tisa na t d excellence en Tunisie : messa gerie de sa voir-fa ire
inter et intra civilisa tions
10h50-11h10 : Phi li ppe Colomban (France)
Le Pa ss Modle du Futur !
Q uelques rflexi ons sur l appor t de la crami que i slami que
la crati on crami que et aux technologi es opto-lectroni ques
11h10-11h30 : Ferdi nando Carbone (Itali e)
L innova tion et la cra tion a r tisa na le
comme va leur a joute a u dia logue des cultures
11h30-11h50 : Lucette Heller-Goldenberg (France)
La Robe de la ma rie juive ma roca ine
De la sur viva nce d Al Anda lus l inspira tion a r tistique moderne
11h50-12h50: Dbat
13h00: Dj euner
Mercredi 2 8 dcembre 2 0 0 5
Aprs-midi
1 5 h0 0 -1 6 h3 0 : Ateliers N 2 & N 3
Atelier N 2 : Ar tisa na t : Sa voir- fa ire et Innova tion
Modra teur : Abderrahman AYO UB (Tuni si e)
L a r tisa na t et la tra nsmission du sa voir-fa ire
Bouthei na BELAID (Tuni si e)
Ar tisa n : mtier du pa ss, mtier de toujours
N j a Mahdaoui (Tuni si e)
Ha rir la soie, comme pa ra digme synergique entre les cultures
Si mona Pi anese Longo (Itali e)
La gestion du secteur a r tisa na l pour une forma tion intgre des jeunes
Sadi ka KESKES (Tuni si e)
Le design comme fa cteur de dveloppement pour l Ar tisa na t
Essi a Arous (Tuni si e)
La poterie : hrita ge culturel de devenir
Charles Hofkens (Royaume de Belgi que)
L esta mpe da ns toutes ses expressions
Atelier N 3 : Ar tisa na t et Dia logue des Cultures
Modra trice : Catheri ne STO LL- SIMO N (France)
Va leur symbolique et religieuse des mtiers tra ditionnels
en Afrique Sa hlienne
Ef fy Tseli kas (France)
Influence byza ntine et ottoma ne sur l' a r tisa na t tunisien
N adj at Aroua (Algri e)
Fai ka O uwei da (Li ban)
Ahmed Toui li (Tuni si e)
Abdelhafi dh Mansour (Tuni si e)
" Ahmed Abdessalem Barkous (Lybi e)
Mustafa N dj j ar (Iran)
Hussei ne Ri dah Khoa (Iran)
17h00-18h00 : Dbat
B M U U I K O b W w q M L O W L b W
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Jeudi 2 9 dcembre 2 0 0 5
Ma tine
Sa nce plnire
09h00-0920 : O mar Ami ne Ben Abdullah (Maroc)
09h20-09h40 : Gaetana Pace (Itali e)
09h40-10h00 : Gabri el Kabla (Tuni si e)
Rflexions sur le rle de l Ar tisa na t da ns le dia logue des civilisa tions
10h00-10h20: Pause caf
1 0 h2 0 -1 2 h0 0
Atelier N 5 : Ar tisa na t : Tourisme et Commerce
Modra trice : Fatma Samet Chaari (Tuni si e)
Ar tisa na t et Tourisme Kerkenna h Pour un Dveloppement Dura ble
Josy RICHEZ-BATTESTI (France)
L Ar tisa na t Fminin : dia logue des cultures et dveloppement
Chahi ra Jami l Mehrez (Egypte)
L a venir de l a r tisa na t tra ditionnel en Egypte :
Li qui dati on, travesti ssement ou renai ssance
Li na HAYO UN (France)
Produits de l' a r tisa na t tunisien et touristes fra na is
N azi h Maarouf (TURKIE)
12H00-13h00 : Dbat publi c
13h00 : Clture du colloque
Aprs mi di : Excursi on
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B M U U I K O b W H d u I O W M L O W O U W I U O W
. . . . . . . . .
B M U U I K O b W : u l U
1 3 1 2
Doctorat de l Ecole Polytechni que d Archi tecture et d Urbani sme d Alger; Archi tecte responsable du
Muse de la Vi lle ; Chef de dpar tement des exposi ti ons et concours. Membre fondateur et secrtai re
gnrale de l Associ ati on de Dzi ri ya, contri buti on la prser vati on du patri moi ne culturel de la
Mdi na et du Fahs d Alger.
Enj eux et contrai ntes de la poli ti que de dveloppement du touri sme en Algri e. Vi es de Vi lles N 3.
Et 200 ; Approvi si onnement en eau et assai ni ssement Alger l poque othomane. Tari kh Etti b
N 2 (Janv. 2005) et 3 (Jui llet 2005) ; Les plafonds en boi s pei nt d Alger. (i ndi t) ;
Rflexi ons autour de l ar ti sanat d or nementati on li l archi tecture de la Mdi na d El-Dj azai r. Indi t.
La mai son d Alger, ar ti sanat et patri moi ne
L eau et la vi lle Alger
M u L b K W
B M U U I K O b W w q M L O W L b W
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R H U U H d O W :
U d
L N u W e z d W b L I d O W A F O W
Aroua N AJAT
Doctor at en Sci ences et Techni ques des A r ts ; poti que de la poter i e ber br e Sej nane et
Teskr aya : Essai poti que en r elati on avec une pr ati que per sonnelle. Pr ofesseur l Insti tut
Supr i eur des Beaux A r ts de Tuni s.
Inter vention a u colloque
La poterie : hrita ge culturel de devenir
La poteri e berbre d auj ourd hui est le conti nuum de celle d hi er. Grce aux gestes i mmuables et
ri tuels transmi s de gnrati on en gnrati on, les poti res semblent remonter i ntri nsquement le
temps en perptuant une cer tai ne mmoi re poti re sculai re. Tout en conti nuant ptri r la terre et
faonner des pots, la poti re extri ori se son uni vers, tout en prenant soi n de l i ntri ori ser dans
l uni vers secret du symbole. La commerci ali sati on du produi t poti er et l ouver ture du monde des
poti res sur des i nfluences extri eures semblent cependant annoncer que le symboli sme est en trai n
de se rdui re en une for mali sati on du si gne. Il s agi t donc de rflchi r sur l voluti on de cette mme
symboli que qui s ouvrant ces facteurs et i ntrodui sant le produi t poti er en par ti culi er, et ar ti sanal en
gnral, au processus de la ncessi t crati ve semble lui assurer non seulement sa prenni t mai s
aussi le besoi n de l acquri r voi re de l exhi ber. D un autre ct, i l y a li eu de s i nterroger sur le
deveni r de cette poteri e ds lors que la chane mmori elle du fai re enregi stre les si gnes de sa
dfai sance.
Arous Essia
Tunisie
1 5 1 4
Docteur d Etat en Sci ences du Tour i sme (Par i s I, Sor bonne) ; Di plme d Etude Supr i eur de
Gesti on ; Pr ofesseur Consultant.
Ensei gnant l Insti tut des Hautes Etudes Commerci ales, Car thage de 1975-1992 ; Pari s XII -Sai nt-
Deni s de 1995 1998 ; Pari s VIII, Mar ne la Valle de 1997 1999 ; Ai x Marsei lle II de 1998
2001 ; Consor ti um Uni versi tai re de la Provence d Augusto Si ci le de 1999 2002.
Exper tise
Exper t Euro- Mdi terranen du dveloppement durable 1992.
Exper t du touri sme Med21, 1994.
Consei ller auprs du Consei l N ati onal du Touri sme Franai s depui s 1996.
Il a par ti ci p a de multi ples rencontres et colloques i nter nati onaux.
Publica tions :
Auteur de nombreux ar ti cles sur le touri sme et le dveloppement durable ; i nter venti on en de
nombreux colloque.
L Archipel des mtiers d Ar ts pa r la mthode des Ca lques
Tout pays, toute rgi on son hi stoi re est celle-ci se prvaut touj ours l exi stence de mti ers d ar t qui
consti tuent l hri tage d un pass proche ou loi ntai n.
Il suf fi t par des recherches bi en menes plusi eurs ni veaux et concrti ses sur des calques, de mettre
en vi dence des poi nts for ts ceux-ci reli s les uns aux autres crent un archi pel de mti er d ar t
suscepti bles de deveni r un i ti nrai re touri sti que.
Abitbol Andr
Tunisie
Professeur l Insti tut N ati onal des Langues et Ci vi li sati ons O ri entales (IN ALCO ) Pari s, o i l assure
l ensei gnement du touareg dans la secti on berbre du dpar tement Afri que. Il par ti ci pe, en
Epi graphi e li byco- berbre, la rdacti on de La Lettre du RILB, Rper toi re des i nscri pti ons Li byco-
berbres en collaborati on avec J. Droui n ; Di recteur de recherche au CN RS, et L. Galand, Di recteur
d Etudes l EPHE, Pari s- Sorbonne.
Publica tions :
N ombr eux ar ti cles et ouvr ages concer nant la langue, l cr i tur e touar gue, la li ttr atur e,
l onomasti que, la vi e soci o- culturelle et les sci ences de l Educati on. Par mi les plus rcents, on peut
ci ter :
- Anthroponymes et toponymes touaregs i nventai re morphologi que et corrlati ons, Li ttrature
O rale Arabo- Berbre , 1999.
- Li ttrature touargue. Posi e et prose, Panorama des Li ttratures afri cai nes, Etat des Li eux et
Perspecti ves, 2000.
- Reprsentati ons culturelles en touareg et traducti on, Li ttrature et traducti on, Tradui re la
subj ecti vi t, 2001.
Inter vention a u Colloque
Ar tisa na t toua reg : tra dition et modernit
Les spci fi ci ts de l ar ti sanat touareg sont, au cur de la soci t, i nsparables de la vi e quoti di enne
: les producti ons d obj ets en boi s, en cui r, en mtal qui rpondent aux ncessi ts matri elles, sont
i ssues des modes de vi e pastorale. La soci t change et de nouveaux besoi ns se font j our. De plus,
les contacts avec le monde extri eur sti mulent une crati vi t endogne qui sai t s adapter la
demande de nombreux pays en Afri que, mai s aussi en Europe, en Amri que, en Asi e
Les mmes matri aux : mtal, boi s, cui r, fi bre, argi le, ti ssu, etc.,. consti tuent des obj ets hybri des qui
tmoi gnent la foi s de techni ques tradi ti onnelles et d emprunts d autres soci ts. L ar ti sanat
touareg persi ste ai nsi relever un double dfi : conser vati sme et rnovati on per manente en vue d un
rel dveloppement.
AGHALI-ZAKARA Moha med
N iger
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1967 -1971 : Matri se Es-Sci ences, Chi mi e ; Facult des Sci ences de Tuni s ; 1971-1972: DEA de
Chi mi e Structurale ; Facult des Sci ences de Tuni s ; 1972 -1974 : Thse de Spci ali t de Chi mi e
O rgani que, Uni versi t Paul Sabati er Toulouse France ; 1974 -1981: Thse d' tat de Chi mi e
O rgani que Uni versi t Paul Sabati er Toulouse France ; 1972 -1974: Matri se Es-Sci ences, Bi ochi mi e;
Uni versi t Paul Sabati er Toulouse France ; 1974 -1975: AEA de Bi ochi mi e ; Facult des Sci ences
de Tuni s ; Professeur Uni versi tai re de chi mi e Uni versi t de Tuni s; Professeur l' Insti tut N ati onal des
Sci ences Appli ques et de Technologi e, Tuni s.
Publica tions :
Il a par ti ci p de nombreuses recherches collecti ves notamment :
Analyse des composs volati ls de l' eau de vi e de fi gue Tuni si enne, 1992, Cognac France ; Influence
of culti var, maturi ty stage and geographi cal locati on on the j ui ce pi gmentati on of Tuni si an
pomegranates, Z. LEBEN SM UN TERS FO RSCH, 1995 ;
Q uanti tati ve deter mi nati on of the polyphenoli c content of pomegranate peel; Z.Lebensm, Unters.
Forsch, 1996.
Caractri sati on par chromatographi e des li chens ti nctori aux de Tuni si e ; Analusi s Pari s, 1997.
La grenadi ne et les si rops de grenade : Caractri sati on et mthodes de rvlati on de l' authenti ci t
des si rops naturels; FRUIT, Vol. 52 ; Elsevi er, France (1997).
La parachi mi e de la Pourpre : Tei nture en cuve de fi bres texti les aux colorants des mollusques;
Bulleti n de l' uni on des physi ci ens, France ,1998.
L' authenti ci t des si rops naturels de grenade par des techni ques de laboratoi re ; Bulleti n de l' uni on
des physi ci ens, France, 1999.
La Chi mi e comme outi l de di f frenci ati on entre un colorant naturel et un colorant synthti que ;
Bulleti n de l' uni on des physi ci ens, France, 2000.
L Ar tisa na t d excellence en Tunisie : messa gerie
de sa voir fa ire inter et intra civilisa tions
Les mti ers d Ar ti sanat consti tuant le poi nt for t de la Tuni si e peuvent tre dynami ss en leur amenant
une composante naturelle pour leur garanti r la note prci euse : le tapi s, les coi f fes, les costumes
tradi ti onnels, la broderi e, la crami que, la poteri e, les devant de li ts, les cof frets en boi s pei nts, les
manuscri ts, les enlumi nures, le cui r tann, les cosmti ques au naturel sont consi drs sous leur
for mes cologi ques. La spci fi cati on des produi ts i denti fi ant les secteurs d Ar ti sanat et for mant les
labels et les produi ts de terroi r caractri sti ques rgi onaux a t condui te pour cer tai ns et mri te
d tre assure pour d autres. A cette re de la technologi e i l y a li eu d laborer des uvres
i ngalables et rpondant aux exi gences, aux tendances et la concurrence. Ai nsi on contri bue
l ar ti sanat d excellence.
Ayed N a ceur
Tunisie
b L K p M B u L B F w
L N u W O L M O W
Alma sa bi Abdulma lik Ma nsour
1 9 1 8
Li cence es Lettres Arabes Tuni s- Pari s ; Doctorat de 3cycle en Li ngui sti que (Pari s 1977); Professeur
vi si teur dans des Uni versi ts Amri cai nes; Chercheur l Insti tut N ati onal du Patri moi ne et Spci ali ste
dans la Culture Immatri elle; Membre de Consei ls Sci enti fi ques de plusi eurs revues tuni si ennes et
trangres.
Publica tions :
Plus de 80 publi cati ons en Arabe, en Franai s et en Anglai s dont le pri nci pal centre d i ntrt est Ar t
et Li ttrature populai res ; on peut ci ter (un choi x pour l occurrence) :
- N otes sur Mdeni ne, Gsar du Sud Tuni si en, Tuni s, 1980.
- Al-Gsar al-gdi m Maztouri a, Tuni s, 1990.
- Li ttrature Arabe O rale, un creuset d une grande ri chesse, la Dcouver te, Pari s 1991.
L a r tisa na t et la tra nsmission du sa voir-fa ire
Comment dfi ni r, auj ourd hui , un produi t ar ti sanal ? En tenant compte des loi s de l voluti on qui
s appli quent aussi bi en au processus de la producti on, de la nature des matri aux qui entrent dans
la rali sati on de l ar ti sanal, de l acqui s la foi s cumul et slecti onn du savoi r-fai re, de l i mpact
acti f et passi f de la Tchn, selon la dfi ni ti on de R. Debr, sur l acte producteur, mai s en tenant
compte aussi des contacts culturels et humai ns qui sont l ori gi ne des passages des expri ences et
des savoi r-fai re multi ples, travers le temps et les espaces, le produi t ar ti sanal d auj ourd hui semble
relever d un autel mode de producti on qui le di stanci e de celui auquel, on rfre habi tuellement en
mati re de produi t ar ti sanat tradi ti onnel. L amalgame entre ce der ni er et le produi t ar ti sti que
d i nspi rati on ar ti sanale que l on note de plus en plus, notamment dans les di scours propos de
la revalori sati on de l ar ti sanat en tant que secteur alter nati f, la foi s culturel et conomi que, i nvi te
rflchi r sur le parcours que le produi t di t ar ti sanal est en trai n de sui vre.
Cette r flexi on questi onner a, en, consquence, non seulement, la tr ansmi ssi bi li t en tant
qu ensemble de mcani smes qui assurent, de fai t, la prenni t du produi t ar ti sanal (tradi ti onnel),
mai s aussi le contenu de la noti on du savoi r-fai re, lequel dynami que par nature, et par la force
de l voluti on, ne peut que fai re subi r l acte ar ti sanal des mutati ons latentes et progressi ves. O r
ces mutati ons que d aucuns quali fi ent de crati ves sont ef fecti vement i nhrentes au processus de la
producti on ar ti sanale. D o le fai t que dans la chane de producti on du mme ar ti sanal, chaque
produi t est systmati quement un autre produi t que celui qui lui ser t de poi nt de rfrence.
AYOUB Abderra hma n
Tunisie
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BAKLOUTI N a ceur
Contes populai res de Tuni si e, I.N .A.A 1988 ; Poteri es modeles de Tuni si e, I.N .A.A., 1990. En
collaborati on : Si gnes et symboles dans les ar ts popu
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Ba rkous Ahmed Abdessa lem
Doctorante ; elle travai lle sur le suj et sui vant : Le statut de l obj et ar ti sanal auj ourd hui en Tuni si e et
son rappor t la concepti on du desi gn.
Actuellement ensei gnante l Ecole des Ar ts et Mti ers de Kai rouan. Elle prati que plusi eurs langues
notamment l Arabe, le Franai s, l Anglai s et l Itali en. Centres d i ntrt : pei nture, basket-ball, danse
et thtre.
Ar tisa n : mtier du pa ss, mtier de toujours
Dans la soci t tuni si enne actuelle, l ar ti san a conser v l i mage d i l y a plus d un si cle : celle du
dtenteur du pouvoi r de la prser vati on perptuelle des obj ets dans leur for me par fai te et
i rrprochable et de leur reconsti tuti on dans cette for me consi dre comme i ntouchable. L ar ti san de
la Jobba essayi ghi de la Khomsa, ou encore l ar ti san de sej nanne, mri tent i ls plus qu un menui ser
de meubles moder nes, ou encore qu un horloger le ti tre d ar ti san ? La confusi on des ter mes
d ar ti san et ar ti sanat avec tradi ti on et tradi ti onnel est notre sens au cur du problme de
dveloppement du secteur ar ti sanal et de l panoui ssement de l ar ti san tuni si en.
BELAID Boutheina
Tunisie
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L d O s s b
L L K J W L G d O W
Ben Abdulla h Oma r Amine
Paralllement une carri re professi onnelle dans le ci nma chef- monteuse et rali satri ce en France
et en Tuni si e, Mi ka Ben Mi led s est passi onne pour l ar ti sanat en crant, en 1978, un magasi n,
El Hanout, dans le souk de Tuni s, pui s un magasi n de ti ssages, Les Toi les de Tani t, et un magasi n
d ar ti sanat Car tagi noi seri es Car thage (avec une paruti on d un bulleti n sur l ar ti sanat pour sa
cli entle). En mati re li ttrai re, elle a collabor comme j our nali ste la revue : Contact- Tuni s ; Jeune
Afri que ; Cahi ers Tuni si ens ; Pages des Li brai res ; Le Provenal ; La Marsei llai se ; Car te de
j our nali ste France N 72217.
De nombreux travaux en tant que Scnari ste, on peut ci ter : Le voyage en O ri ent, scnari o ori gi nal
de long-mtrage (rali sateur Hedi Ben Khali fa 1963) ; Le Judo et les enfants, rali satri ce 1975 ; Les
Pi eds dans les nuages, long mtrage de fi cti on (rali sateur H mi da Ben Ammar 1987) ; La Danse
du Feu, scnari o ori gi nal de long-mtrage i nspi r de la vi e Habi ba Msi ka, (rali sateur Selma Baccar
1994) ; Le Pont de Bi zer te 2005 ; Auteur de commentai res de fi lms documentai res.
Publica tions :
Le Li vre du Coq bi li ngue franai s-arabe, Ali f, 1985.
Le Stratagme de Dargouth, Ali f-Soros Alter nati ve 1989.
Tuni s el Khadra, sri e sur les plantes en Tuni si e, co-auteur Claudi ne Raba, i ndi t.
Mdi na, vi lle arabe, Ali f-Hati er, 1991. (Cet ouvrage ayant reu le Pri x 1993 de Li ttrature
Di dacti que pour la Jeunesse de l Uni versi t de Padoue).
Crati on de j eux, posters, car tes en crant le concept Patri moi ne Mdi terrane, Ali f.
Rdi ti on de Tuni s au XIX si cle, et La Tuni si e, 2 Vol, Ch. Lallemand Apolloni a, 2000.
Le Peti t Li vre de la Chchi a, 2004.
Lettre sur le Commerce des Li vres, Droi ts d auteur et propri t i ntellectuelle d aprs Di derot, 2005.
La sur viva nce de l a r tisa na t n est-elle que rsiduelle
ou la isse-t-elle percer des pa ssions ina ssouvies ?
La conser vati on du patri moi ne ncessi te un conser vatoi re, d o la ncessi t de recenser les
techni ques ar ti sanales exi stantes ou di sparues.
Prsentati on d un proj et, ti tre Les Pages ver tes (dpos l O TPDA), rper tori ant par les mati res
premi res locales (mi nrale, vgtale, ani male), les produi ts ar ti sanaux, leur hi stoi re, leur techni que,
les ar ti sans / fabri cants.
Ben Miled Mika
Tunisie
2 5 2 4
Thse de Doctorat en Soci ologi e du travai l, des professi ons et des mti ers i nti tule La corporati on
des chaouachi as: la mmoi re d' un essor ou l' enj eu du dveloppement de l' entrepri se d' auj ourd' hui
, prpare au dpar tement de soci ologi e de la Facult des Lettres et Sci ences Humai nes de Tuni s;
Membre du Consei l N ati onal de Consultati on pour l' ori entati on stratgi que du secteur ar ti sanal
l' hori zon 2016; Membre du comi t de sui vi des modali ts d' appli cati ons des dci si ons mi ni stri elles
et prsi denti elles concer nant l' ar ti sanat tuni si en, du 14 mars 2003. Elle a une ri che expri ence dans
l' ensei gnement, actuellement Matre Assi stant au dpar tement de soci ologi e la Facult des
Sci ences Humai nes et Soci ales de Tuni s. Elle a bnfi ci de plusi eurs stages et rali s de multi ples
i nter venti ons dans des colloques i nter nati onaux et donn des confrences. Le 20 novembre 2003,
elle parla de la chchi a en Tuni si e: la symboli que hi stori que et actuelle. Avec l' O f fi ce N ati onal de
l' Ar ti sanat Tuni si en, elle di ri ge l' di ti on d' un ouvrage sur bi les bi j oux en Tuni si e .
Tra va ux en cours:
Terrai ns et Savoi rs actuels de l' anthropologi e; Savoi r anthropologi que et entrepri se ar ti sanale en
Tuni si e auj ourd' hui ; L' ducati on dans la fami lle monoparentale en Tuni si e; L' ar ti sanat en Tuni si e: de
cri tre de sous-dveloppement facteur de dveloppement.
L' Ar tisa na t en Tunisie : de critre de sous dveloppement
fa cteur de dveloppement
Expressi on ambi gu et charge i dologi quement, l' ar ti sanat est sans contexte explorer par les
soci ologues qui consci ents des dfi s lancs par l' conomi e de march au secteur ar ti sanal
auj ourd' hui , ne peuvent rester i ndi f frentes et l' car t des dbats que cette expressi on susci te et des
enj eux qu' elle por te. Le recours plusi eurs modes d' argumentati on et d' i nvesti gati on nous
per mettrai ent de montrer le non fond et par sui te de remettre en questi on les conclusi ons voi re
mme les prdi cti ons des analyses et des tudes qui ont concer n le secteur ar ti sanal durant presque
tout le vi ngti me si cle. En ef fet ces tudes, parce que souvent rali ss dans les si llons d' une vi si on
dveloppementi ste charri e par une i dologi e occi dentali satri ce outrance, avai ent vou le secteur
ar ti sanal en Tuni si e la double ncessi t de la dsagrgati on et de la transfor mati on en secteur
manufacturi er pui s i ndustri el, or cette transfor mati on prconi se est reste somme toute plus
chi mri que que relle. Il est donc obli gatoi re de multi pli er les tudes et les analyses obj ecti ves qui
mettrai ent en vi dence le dynami sme de ce secteur et ses potenti ali ts soci o-conomi ques et
culturelles, remettrai t en questi on la vi si on macabre qui a pes sur lui et l' lverai t au ni veau de
vecteur de dveloppement i ntgr et soutenu. Cette ori entati on de la recherche est d' autant plus
urgente que la volont poli ti que de l' tat de promouvoi r le secteur ar ti sanal et de le rhabi li ter est
aussi vi dente que largement engage.
Ben Sedrine Ba rouni Fa thyia
Tunisie
Ar ti san verri er n Tuni s en 1949, Etudes pri mai res au collge Sadi ki , tudes secondai res au Lyce
Techni que de Tuni s, pui s Lyon, tudes supri eures l Ecole de Prothse dentai re sui vi d un stage
en maxi llo-faci al l Hpi tal Edouard Herri ot ; Prothsi ste pendant hui t ans dans son propre
laboratoi re au Bardo.
Desti nati on l Egypte pour apprenti ssage de la techni que du verre souf fl. Il di ri ge un ateli er de
verreri e N abeul. Il fai t du ci nma en quali t d acteur, auteur d un O ne Man Show (Festi val de la
Mdi na de Tuni s en 1996) ; Auteur d un li vre sur le verre souf fl ; Auteur de Sketchs et scnari os
pour le thtre. Actuellement i l par tage son temps entre l agri culture et le thtre.
Exprience d un a r tisa n verrier
Aprs la dcouver te de Veni se et de ses fabri ques de verres, j ai eu le coup foudre pour ce mti er.
Deux stages aux pays des Pharaons, j e rentre en Tuni si e o j ouvre un ateli er de verreri e N abeul
en 1981, pui s j e bnfi ci e d un stage en Angleterre. C est cette pri ode que l of fi ce de l Ar ti sanat
a ouver t un ateli er avec un syri en, le Syri en son contrat ter mi n m a rendu vi si te j e l ai embauch,
pui s ce fut le tour de l cole des beaux ar ts de fai re la mme expri ence avec un professeur Tchque.
Au cour des annes sui vantes j ai fai s la connai ssance d un matre souf fleur Bulgare qui se dplaai t
moyennant sonnantes et trbuchantes de Monasti r N abeul pour m apprendre les techni ques du
travai l la lampe, techni que qui est devenue ma spci ali t. Tel est le suj et de mon i nter venti on j y
raj outerai s beaucoup de dtai ls et un peu d humour pour dtendre l atmosphre.
Bourna z Zoubeir
Tunisie
2 7 2 6
Li cenci en Droi t l Uni versi t de Rome La Sapi enza avec une thse en Droi t Pri v Compar, en
1965 ; Assi stant du Professeur Ren Rodi re, Insti tut de Droi t Compar, Pari s 1966 ; Laurat du
Premi er Concours de la Confrence du Stage, Rome, 1967 ; Admi s au Barreau de Rome en 1968
; Admi s plai der devant les Juri di cti ons Supri eures en 2002.
Fondateur du CISDEN , associ ati on pour les tudes de droi t nuclai re en 1970 ; Fondateur et
Prsi dent (1977/ 1978) de l AIDN -IN LA, Associ ati on Inter nati onale de Droi t N uclai re 1971.
Secrtai re Gnral de la SIMED, associ ati on pour le dveloppement de la mdi ati on ; Membre de
la Commi ssi on d Etudes du Consei l de l O rdre des Avocats sur la Conci li ati on Extraj udi ci ai re ;
Promoteur de plusi eurs Congrs en Itali e et l Etranger, sur des suj ets j uri di ques et conomi ques ;
Membre du Rotar y Club de Roma Est, o i l a assum pendant longtemps des charges de di ri geant,
notamment pour l Edi ti on du Bulleti n du Club ; Prsi dent, Associ ati on Medi terraneo Insi eme
O nlus.
Publica tions :
Auteur de plusi eurs ar ti cles de droi t sur des revues j uri di ques i tali ennes et franai ses dans les
secteurs j uri di ques : Droi t ci vi l, Droi t commerci al, Droi t fi nanci er, arbi trage, mdi ati on, commi ssi on
rogatoi res i nter nati onales, contenti eux i nter nati onaux, consti tuti on de soci ts, fi nancements aux
entrepri ses, j oi nt-ventures, contrats i nter nati onaux, contenti eux en Itali e tous les ni veaux.
Inter vention a u Colloque :
L innova tion et la cra tion a r tisa na le comme va leur a joute
a u dia logue des cultures
Par di alogue i l ne faut pas entendre uni quement l change des mots cri ts ou parls, mai s galement
toute expr essi on ar ti sti que ou i ntel l ectuel l e qui f asse passer un message d moti on et
d enri chi ssement culturel ; bi en au contrai re, le message de l ar t, dont l ar ti sanat reprsente la
branche ancestrale, est un langage uni versel par dfi ni ti on, car dans l acti vi t ar ti sanale i l n y pas
de barri res li ngui sti ques compli quer la comprhensi on mutuelle.
Par l i nnovati on et la crati on de matri aux nouveaux et/ ou de for mes nouvelles d obj ets uti les et
en mme temps dcorati fs, l ar ti san contri bue, d une faon la foi s humai ne et sur naturelle,
enri chi r l expressi on de la vi e de tous les j ours, en four ni ssant ses semblables la cl du bi en tre
commun. La sensati on d apai sement que seule la crati on donne l homme, le senti ment d avoi r
rej oi nt le di vi n, tout en ayant respect, et mme valori s, le terri toi re et ses ressources.
Ca rbone Ferdina ndo
Ita lie
Eudes Supri eures l Uni versi t de Tuni s. Matri se es Lettres en Hi stoi re Anci enne (Jui n 1976) ;
Thse de 3me cycle (1982) sur : Les fi guri nes en terre cui te retrouves en Tuni si e ; Charge de
Recherche l Insti tut N ati onal du Patri moi ne.
Publica tions :
Livres :
Terres cui tes puni ques de Tuni si e, Roma, 1997.
Les obj ets de toi lette de la femme Car thage, paratre.
Ar ticles
Elle est l auteur de plusi eurs ar ti cles notamment :
Les fi guri nes en terre cui te de Car thage : Ar t et Authenti ci t, AFRICA RO MAN A, Sassari , 1996 ;
Le thme du personnage assi s par terre ou accroupi dans l i conographi e car thagi noi se , REPPAL,
1999 ; Le thme du personnage assi s par terre ou accroupi dans l i conographi e car thagi noi se,
REPPAL, XII, 2002 ; Coi f fures, coi f fes et arrangement de la chevelure de la femme Car thage
l poque puni que, REPPAL, XII, 2002 ; Car thage et la ci rculati on des thmes en terre cui te en
Mdi terrane, Colloque de Mahdi a, Jui llet 2003, organi s par la chai re de Ben Ali pour le di alogue
des ci vi li sati ons et des reli gi ons, paratre dans les actes du colloque ; Le palmi er datti er dans
l i conographi e car thagi noi se, Douz, 2003, paratre dans les actes du colloque organi s par la
chai re de Ben ALI pour le di alogue des ci vi li sati ons et de Reli gi ons ; L i mage du Li byen d aprs les
documents archologi ques et les sources li ttrai res, paratre dans les actes du colloque
i nter nati onal de Si li ana : Car thage et ses par tenai res, Hommages au Prof. Mh. H. Fantar ( Mars
2004) ; Le brle par fum tte de femme : Appari ti on du modle Car thage et sa foncti on culturelle,
Madri d , Mars, 2004, paratre dans la Revue : Casa de Valezquez ; Les terres cui tes puni ques
i ndi tes : REPPAL, XIII, 2005.
La va nnerie punique Ca r tha ge
Les traces des obj ets en vanneri e sont attestes dans plusi eurs si tes du Proche O ri ent ds le IXme
mi llnai re ; en Afri que du N ord, c est au VIIIme mi llnai re qu elles sont marques dans cer tai ns
si tes du N oli thi ques. La Tuni si e possde de vastes rgi ons marcageuses o le j onc est panoui ;
d autres sont favorables l expansi on du roseau. L alfa couvre de grandes tendues semi -ari des :
les steppes. Dans les oasi s, le palmi er abonde. De toutes ces plantes l homme de l Afri que du N ord,
plus par ti culi rement le Li byen, a pu profi ter pour fabri quer cer tai ns ar ti cles qui lui sont ncessai res
: nattes d alfa ou de j onc, couf fi ns, pani ers, corbei lles et mme quelques meubles : chai ses,
tabourets, guri dons. A Car thage, l poque puni que, les foui lleurs ont relev des traces de pani ers
dans quelques tombes. Les terres cui tes sont les mei lleurs tmoi ns de leur poque. Il semble que ce
secteur de l ar ti sanat a t flori ssant. N ous allons essayer de prsenter cer tai ns de ces ouvrages
vari s dont la plupar t ont perdur j usqu l poque actuelle, tel que le couf fi n cher tout un nord
afri cai n. D ai lleurs sa rputati on a dpass les fronti res.
Chrif Zohra
Tunisie
2 9 2 8
Docteur en ethnologi e est conser vateur en chef du patri moi ne. Depui s 2002 i l di ri ge l' antenne de
prfi gurati on du muse des ci vi li sati ons de l' Europe et de la Mdi terrane qui doi t ouvri r ses por tes
Marsei lle en 2010. Avant sa nomi nati on comme conser vateur, responsable du dpar tement
ar ti sanat et i ndustri e du Muse N ati onal des Ar ts et Tradi ti ons populai res. Il a par ti ci p au sei n du
mi ni stre de la culture la mi se en place de di vers programmes desti ns mi eux connatre, protger
et mettre en valeur les mti ers. C' est ai nsi qu' i l par ti ci pe au cours des annes 1990 la crati on de
l' O bser vatoi re des Entrepri ses Rares Conser ver (O .B.E.R.A.C); une mi ssi on de sauvegarde des
savoi r-fai re des poti ers de Roumani e dans le cadre de l' UN ESCO , ou qu' i l mne une recherche sur
les modes de conser vati on acti ve des savoi r-fai re et des mti ers en Europe pour le CN RS. Il a assur
le commi ssari at de deux exposi ti ons sur les mutati ons des mti ers ar ti sanaux Terres de Roumani e
au MN ATP en 1993 et La dentelli re et le chi rurgi en la Mai son de la Radi o en 1996.
Publica tions :
Il est l' auteur de nombreux ar ti cles et ouvrages sur plusi eurs suj ets notamment:
Des mti ers qui di sparai ssent, Pari s, 1991 ; " Conser vati on des tradi ti ons texti les et crati on ,
Pari s, 1993 ; Connatre, conser ver, transmettre les techni ques et les savoi rs de mti ers, Rper toi re
des organi smes de conser vati on acti ve des techni ques en Europe, ,Pari s, 1995 ; Les Matres
d' ar t" ,Pari s, 1998 ; " Ar ti sanat d' ar t et crati on ar ti sti que " , Pari s, 1992 ; " Conser vati on des
tradi ti ons techni ques et crati on dans les mti ers de l' lgance " , Pari s, Runi on des Muses
N ati onaux, 1993 ; Connatre, conser ver. Transmettre les techni ques et les savoi rs de mti ers.
Pari s, 1995; Savoi r-fai re et dveloppement des terri toi res, Pari s, 2000 ; " les savoi r-fai re
ar ti sanaux et i ndustri els, un patri moi ne transmettre et valori ser: quelques remarques propos
de l' exemple franai s" Q ubec, 2003.
Les tra ditions techniques de l' a r tisa na t la rescousse des territoires,
pourquoi et comment?
Je montrerai, partir d' exemples d' actions entreprises en France et dans d' autres pays d' Europe, que les
savoirs et savoir-faire artisanaux sont des atouts essentiels du dveloppement durable des territoires. A
condition toutefois de savoir innover tout en sauvegardant l' esprit. Je tenterai d' introduire une discussion
partir de la notion de tradition technique en tant qu' expression des liens entre des productions, un espace
gographique, une histoire, une socit. Les expressions trs diverses de ces liens qui s' instaurent entre un
lieu, des hommes et des techniques correspondent un patrimoine qu' il faut mettre en valeur. Ce patrimoine
est constitu d' lments matriels : -paysages, ensembles artisanaux ou industriel- de biens meubles et
immeubles - outils, machines, btiments de production - mais aussi et peut -tre surtout immatriels comme
les formes spcifiques d' organisation sociale lies la circulation et la transmission des savoir-faire et des
techniques, ou les formes d' expression orales et crites de ces savoirs collectifs. Supports pour des
innovations et des emprunts indispensables aux adaptations aux nouvelles technologies comme aux
impratifs des marchs, ces traditions techniques ne peuvent tre valorises qu' partir de dmarches
globales associant troitement action culturelle et conomique et par consquent les institutions qui relvent
de l' inter vention culturelle (formation; conser vation...) comme celles qui participent de la sphre
conomique (organisation de la production et de la distribution, ouverture de nouveaux circuits de
commercialisation. ..)
Cheva llier Denis
Fra nce
Di ploma i n Ragi oneri a-presso l Isti tuto D. d. Abruzzi -Roma Anno 1976; Laurea i n li ngue e
letterature strani ere presso l Uni versi t L.U.M.S.A. di Roma- Anno 1980; Stage di Marketi ng and
Management presso l Uni versi t U.C.L.A. , Los Angeles Cali for ni a- U.S.A. Anno 1980/ 81;
Stage: Marketi ng, Management e Pubbli che Relazi oni organi zzati dalla Johnson & Johnson sede
di San Di ego Cali for ni a- U.S.A. Anno 1981/ 1982; Di ploma sui Si stemi di Gesti one della Q uali t
per l Istruzi one e la For mazi one- Anno 2005; E i n fase di consegui mento la Patente Europea del
Compute ri conosci uta a li vello Europeo.
Coordi natri ce di progetti Uni versi tari e Scolasti ci per la promozi one del Di alogo e delle relazi oni tra i
Paesi dell area Medi terranea, patroci nati dall O.N .U. e dall U.N .E.S.C.O; Ideatri ce di un Antologi a
per le scuole dei Paesi del Medi terraneo denomi nata Medi terraneo Insi eme . Esi tratta di una raccolta
di brani i n prosa e poesi a i n vari e li ngue, che sar pubbli cata dalla Casa Edi tri ce Mondatori
;Consulente della Scuola Medi a Statale Lui gi Settembri ni di Roma per lo svi luppo di progetti scolasti ci
euro-medi terranei e di corsi di formazi one, con i l ri conosci mento della Regi one Lazi o.
Elle a organi s de multi ples mani festati ons culturelles notamment:
Citt insieme per un Rinascimento Mediterraneo Marsala ottobre 2004, Con i l patroci ni o
dell O.N .U e del Mi ni stero degli Affari Esteri , e la presenza di Ambasci atori , Si ndaci ed esponenti
Isti tuzi onali di vari Paesi del Medi terraneo ; Sulla Rotta dei Fenici , Kerkouane - Tuni si a - gi ugno 2005
Evento Culturale organi zzato i n collaborazi one con la Cattedra Ben Al sul Di alogo tra la Cultura e
le Reli gi oni del Medi terraneo di Tuni si , Enti , Isti tuzi oni pubbli che e pri vate i tali ane e tuni si ne;
Strumenti fina nzia ri a lterna tivi per lo sviluppo sostenibile dell a rea mediterra nea Marsala
N ovembre 2005 - Terzo Convegno che si terr nella ci tt di Marsala per lo svi luppo delle pi ccole
e medi e i mprese nel baci no del Medi terraneo.
Il Rica mo come espressione della tra dizione femminile
Il ri camo espressi one ar ti sti ca da tutelare, testi moni anza di un patri moni o stori co-culturale e
antropologi co svi luppatosi nei secoli nell' area medi terranea attraverso collaborazi oni , scambi e
relazi oni umane e commerci ali . In molte regi oni , come i n Si ci li a, ha assunto di f ferenti peculi ari t di
si gni fi cati , for me e tecni che che attraverso un nuovo ori entamento del marketi ng si tende oggi a
conser vare e valori zzare. Si promuovono moder ne i ni zi ati ve atte a di f fondere e ri vi tali zzare questo
settore attraverso nuovi processi di
- conoscenza del patri moni o esi stente,
- conser vazi one e restauro di queste ar ti ,
- svi luppo di questo settore anche attraverso corsi di for mazi one e turi smo culturale.
Cicero Rosa nna
Ita lie
3 1 3 0
Directeur du Laboratoire de Dynamique Interaction et Ractivit, une UMRCNRS - Universit Pierre & Marie Curie (Paris 6).
Laurat en 1975 de l Ecole N ati onale Supri eure de Crami que Industri elle, Svres i l obti nt en 1979 le Doctorat
es-Sci ences Physi ques de l Uni versi t Pi erre & Mari e Curi e. En 1975, au Laboratoi re Central de la Compagni e
Thomson-Csf (mai ntenant Thals) i l avai t t un des tout premi er chercheurs au monde a i nventer la techni que Sol-
Gel routes (prparati on de crami ques transparentes ferrolectri ques PLZT pour l opto-lectroni que, le di sque
vi do et la Dfense). En 1976 i l rej oi nt en tant qu Attach de recherche le CN RS (Centre N ati onal de la recherche
Sci enti fi que) au Laboratoi re de Chi mi e Appli que de l Etat Soli de l Ecole de Chi mi e de Pari s (EN SCP) et travai lle
sur la superconducti vi t i oni que, rcemment dcouver te. Il met en vi dence de faon ori gi nale la superconducti vi t
protoni que, base des systmes nergti que non-polluant. In 1980 i l cre le groupe de Chi mi e du Soli de de l Ecole
Polytechni que, Palai seau. Si multanment i l est Charg de Mi ssi on auprs du Mi ni stre D Etat, Mi ni stre de la
Recherche et de l Industri e. De 1989 1993 i l est charg des nouveaux programmes au Dpar tement Matri aux
de l O N ERA, l O f fi ce N ati onal d Etude et de Recherche Arospati ale (Sol-Gel, composi tes, matri aux propri ts
par ti culi res) et assure la charge de Consultant j usqu en 2003. Ayant ri ntgr le CN RS comme Di recteur de
Recherches son acti vi t concer ne la Sci ence des matri aux et le dveloppement des spectroscopi es/ i mageri es IR
et Raman (analyses i n si tu de composi tes, de di sposi ti fs en foncti onnement, de fi bres naturelles ou synthti ques,
etc... Son attenti on por te sur la comprhensi on des propri ts lectri ques et/ ou mcani ques. mai s aussi sur les
matri aux et obj ets du Patri moi ne culturels, pri nci palement les crami ques et verres. Phi li ppe Colomban est i nvi t
de nombreuses Confrences Inter nati onales. Il est l auteur de plus de 300 ar ti cles, mi ses au poi nt ou chapi tre de
li vres et de quelques brevets. Il est membre de Consei ls Edi tori aux et le pri nci pal Edi teur de Taoci , la sri e de la
Soci t Franai se de Crami que O ri ental - O ri ental Cerami c Soci ety of France.
Le Pass Modle du Futur !
Quelques rflexions sur l a ppor t de la cra mique isla mique
la crati on crami que et aux technologi es opto-lectroni ques
Les Abbassi des (fi n VIIIs.) appor trent deux i nnovati ons technologi ques maj eures, qui per mi rent aux poti ers de
matri ser l ar t de la couleur et du dessi n en crami que : l opaci fi cati on l oxyde d tai n pour fai re des crami ques
un gal du papi er comme suppor t i llustr et le dcor de lustre mtalli que pour concurrencer l or fvreri e. La
mosque de Kai rouan possde, en place fai t uni que au monde, les plus belles de ces crami ques. Ces deux
i nventi ons fi rent de la crami que un des ar ts du Li vre, ouvrant la voi e aux maj oli ques de la Renai ssance, aux
multi ples faences aux ri ches dcors, toute une fi li re apte ri vali ser, mai s sur un autre regi stre esthti que, avec
les porcelai nes de Chi ne.
Les crami ques lustre polychrome consti tuent aussi le premi er di sposi ti f nano-opti que i nvent par l homme, trs
proche des matri aux tudi s auj ourd hui pour les ordi nateurs opti ques du futur. Consi dr comme un des
secrets de l ar t crami que cette techni que restai ent i ncompri se malgr l exi stence d anci ens li vres de recettes
comme les trai ts d Ab l Q asi m et du Jowhar-N me-Ye N ezmi (IRAN XII-XIV s.) o cette techni que est appele
rang-e do techi - couleur deux feux A par ti r d analyses, fai tes en par ti culi er par notre laboratoi re, la
squence des racti ons a t expli ci te : aprs une premi re cui sson de l mai l, le dcor fi nal tai t obtenu en
dposant une pte compose d argi le et d ocre rouge, de sels (sulfures, ni trates,) d argent et/ ou de cui vre
mlange du j us de rai si n ou du vi nai gre (aci de acti que) sur la pi ce dj mai lle et cui te. Aprs cui sson,
l obj et tai t lav l eau. La pte se dtachai t et le dcor r-apparassai t avec ses reflets mtalli ques. L tape cl
est le contrle de l lvati on locale de temprature sui vant le dcor dsi r. A l ai de des der ni ers rsultats de
spectroscopi e et de mi croscopi e nous expli ci terons les technologi es anci ennes et leur i ntrt pour le futur.
Colomba n Philippe
Fra nce
Di recteur de recherche mri te au CN RS- France ; Ethnologue et li ngui ste, s est attache recuei lli r
des corpus orale berbre d abord au Maroc pui s au N i ger et au Mali . Les tudes de langue,
pr i nci palement en lexi cologi e ? Smanti que et r htor i que, sont associ es aux r echer ches
pi graphi ques dans le cadre de l Ecole Prati que des Hautes Etudes, au sei n du RILB (Rper toi re des
Inscri pti ons Li byco Berbre).
Publica tions :
Un cycle oral hagi ographi que dans le Moyen Atlas marocai n, Impri meri e N ati onale, (1975) ;
Traducti on touargues ni gri enne, l Har mattan Pari s, 1979, en coll. avec M. Aghali Zakara.
De nombreuses ar ti cles dont les plus rcents : Fragments pi graphi ques- Les i nscri pti ons rupestres
sahari ennes et sahli ennes, Del Frammento Uni v. de N aples, (2000) ; Calendri ers berbres,
Etudes berbres et chami to-smi ti ques , P. Louvai n, 2000 ; Comput annuel et vnement en
touareg, Glecs Pari s, 2003 ; N ologi smes automobi les en touareg, Mlanges D. Cohen
Mai sonneuve Larose, Pari s, 2003 ; Elments de toponyme berbre dans l Atlas marocai n,
N ouvelle Rev. d O nomasti que, Pari s, 2001.
Un a r tisa n-a r tiste nigrien Rhissa IXA
Ce Touareg de l O uest ni gri en, n en 1946, a eu une enfance nomade j usqu 13 ans pui s a t
scolari s N i amey et s est i ni ti la pei nture par des contacts di vers. Il a par ti ci p des exposi ti ons
aux centres culturels amri cai n et franco-ni gri en de N i amey et fai t une carri re de dessi nateur au
Mi ni stre des Travaux Publi cs o i l bnfi ci a de contacts et d encouragements de ses collgues
archi tectes et urbani stes.
Avec des moyens rdui ts et en uti li sant des matri aux di vers, i l pei nt des scnes de la vi e pastorale
touargue qu i l connat bi en, sur un regi stre fi gurati f. Il uti li se aussi largement les moti fs
gomtri ques tradi ti onnels qui or nent les obj ets de la vi e matri elle pour de grandes composi ti ons
qui fi gurent dans des li eux publi cs. Il tente aussi d adapter des obj ets tradi ti onnels, dans une opti que
moder ni sante, pour les rendre uti les et sdui santes aux trangers sa soci t.
Il a fond un mouvement ar ti sanal associ ati f ouver t sur le monde extri eur, et for me des apprenti s
dans un double obj ecti f : prser vati on d un savoi r-fai re et conti nui t i denti tai re.
Drouin Jea nnine
Fra nce
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Chercheur-documentali ste i ndpendante (organi smes i nter nati onaux, i nsti tuts d' tudes, associ ati ons)
co-auteur avec Ef fy Tseli kas de : Les lyces franai s du solei l, creusets cosmopoli tes du Maroc, de
l' Algri e et de la Tuni si e, collecti on " Mmoi res" , di ti ons Autrement,2004, Sud-N ord Cultures
coloni ales en Fr ance, XIX
me
-XX
me
si cles, Pr i vat 2005 (ouvr age collecti f), Une Fr ance en
Mdi terrane, di ti ons Craphi s (ouvrage collecti f paratre).
Produits de l' a r tisa na t tunisien et touristes fra na is
Les touri stes franai s en Tuni si e, repar tent quasi ment tous avec un obj et ar ti sanal. Cet obj et j oue le
rle de fi xati on symboli que de ce moment pass dans un pays tranger et per met de vali der auprs
des autres (fami lle, collgues, ) de la vraci t de ce voyage, tout en devenant un passeur de
cultures.Cette enqute est alle la recherche des moti vati ons d achat, en se posant aussi bi en les
questi ons foncti onnelles comme le budget consacr, la prati ci t, l uti li sati on suppose, que les
i nterrogati ons sur les ressor ts psychologi ques qui dclenchent l acte d achat (appropri ati on,
souveni r, transmi ssi on, ). Au del de l i ntrt soci ologi que, cet expos peut donner des pi stes pour
une mei lleure comprhensi on de ce march, vi tal pour l i ndustri e touri sti que de Tuni si e, mai s aussi
pour le rayonnement culturel du pays l tranger.
HAYOUN Lina
Fra nce
Thse de Doctorat de troi si me Cycle en 1969 ; Ensei gnante l Uni versi t de Clermont-Ferrand
(France) en 1971, pui s l Uni versi t de Cologne (Allemagne) en 1975 ; Thse de Doctorat en 1985 ;
Habi li tati on l Uni versi t de Cologne pour la li ttrature franai se en 1995 ; Professeur mri te de
l Uni versi t de Cologne depui s 2004 ; Crati on d un cycle de recherches sur la li ttrature maghrbi ne
d expressi on franai se l Uni versi t de Cologne ; Di recteur du Cahi er d Etudes Maghrbi nes.
Par ti ci pati on de nombreux colloques ; publi cati on de nombreux ar ti cles ; organi sati on d acti vi ts
culturelles autour du Maghreb Cologne : concer ts, pi ces de thtre, fi lms, exposi ti ons de
photographi es, de tableaux ; nombreuses rencontres et lectures avec des cri vai ns l Uni versi t,
la Mai son de la Li ttrature et la Bi bli othque Centrale de Cologne.
La Robe de la ma rie juive ma roca ine
De la sur viva nce d Al Anda lus l inspira tion a r tistique moderne
La robe de la mari e j ui ve marocai ne, el Kswa-el-Kbi ra, el traj e de berbersca, traj e de pano, ropas
de pa_o semble veni r d Espagne pui sque sa dnomi nati on et les di f frentes par ti es de ce costume
tradi ti onnel por tent des noms espagnols. Mai s son appellati on fai t aussi allusi on aux Berbres.
Aurai t-elle por te par les Marocai ns venus ds le Moyen-Age conquri r l Espagne ?
Cet habi t se retrouve au Maroc, sans doute depui s l expulsi on des j ui fs de 1942, mai s galement
dans de nombreux pays de l Empi re O ttoman, ce qui corrobore son ori gi ne casti llane et andalouse.
La broderi e au fi l d or appele sqalli vi endrai t peut-tre des premi ers Hbreux de Palesti ne ou
comme son nom l i ndi que, elle pourrai t avoi r un li en avec la Si ci le. Enfi n, chose trange, ce costume
trs caractri sti que por te le mme nom que le costume des Chevali ers de la Toi son d or de
Catalogne, ropas de pa_o, grande robe croi se de velours Car men, or ne d un galon d or sur les
bords. Cette magni fi que parure soulve des hypothses, mai s de toute vi dence, elle est le rsultat
d un di alogue des cultures.
Une premi re par ti e sera consacre la descri pti on de ce ri che costume et ses multi ples symboles.
La deuxi me par ti e proposera une analyse de sa reprsentati on. C est Eugne Delacroi x qu on
doi t la premi re fi gurati on de cette robe. Lors de son voyage au Maroc en 1832, i l a accs
l i nti mi t de la fami lle Benchi mol Tanger et i l est i nvi t une noce j ui ve qui donnera nai ssance
son clbre tableau, des aquarelles, des esqui sses et mme un texte expli cati f, relati f la noce
j ui ve marocai ne. A par ti r de Delacroi x, ce thme va deveni r la mode aussi bi en pour les
photographes que pour les pei ntres et les ethnologues. O n numrera les uvres connues les plus
i mpor tantes. La troi si me par ti e donnera un aperu de l i mpact de cette robe au XXme si cle,
fasci nati on et reproducti on ar ti sanale de ce costume du Maroc l Espagne, du Vnzuela au
Canada pour en conser ver la mmoi re. Cette robe i nfluence aussi les crateurs moder nes : ci tons
un texte de Alber t Bensoussan et une collecti on de robes de haute couture or nes de broderi e sqalli
par le plasti ci en tuni si en N j a Mahdaoui .
Heller-Goldenberg Lucette
Fra nce
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Matr i se en Lettr es A ngl ai ses, 1 9 7 2 ; Cer ti fi cat compl mentai r e en l i ttr atur e fr anai se
contemporai ne 1972; Professeur Pri nci pal d Anglai s, 1972-1985 ; Di rectri ce du Centre Sectori el de
For mati on Professi onnelle aux Emploi s de Bureau, Gammar th -Tuni s, 1985-1993 ; Di rectri ce de la
for mati on Fmi ni ne au Mi ni stre de la For mati on Professi onnelle et de l Emploi , 1993-1997 ;
Coor di nateur du Pr oj et de Coopr ati on avec le pr ogr amme des N ati ons Uni es pour le
Dveloppement ( PN UD) pour l i ntgrati on de modules de populati on dans les programmes des
centres de for mati on de la j eune fi lle rurale ; Coordi nateur nati onal du Proj et de Cooprati on avec
la GTZ pour l laborati on et la mi se en uvre de programmes de for mati on professi onnelle vi sant
l i ntgrati on de la j eune fi lle rurale dans le march du travai l.
Di rectri ce de la For mati on et charge de la cooprati on i nter nati onale l O f fi ce N ati onal de
l Ar ti sanat Mi ni stre du Commerce et de l Ar ti sanat, 1997. Stages pdagogi ques en Tuni si e et
l tranger. Par ti ci pati on au smi nai re de for mati on sur la communi cati on, la gesti on des proj ets de
cooprati on (requte, plan d acti on, gesti on, sui vi ) organi ss par la GTZ au Cai re / Egypte en
1995.Par ti ci pati on di f fr ents smi nai r es sur la for mati on pr ofessi onnelle, la coopr ati on
i nter nati onale et l ar ti sanat. Elaborati on d une tude pour l UN ESCO , bureau de Amman - Jordani e
La for mati on Professi onnelle ori ente vers le March de l Emploi cas de la Tuni si e .
Le Pa trimoine Source de Dveloppement
L ar ti sanat tuni si en a pu rsi ster et s adapter au nouveau contexte conomi que et soci al. Se basant
sur la ri chesse du patri moi ne culturel du pays, le secteur a pu prser ver des emploi s, entreteni r les
savoi r-fai re et crer de nouvelles oppor tuni ts conomi ques. La synergi e entre les di verses mesures
i nci tati ves et les di f frents programmes de promoti on, de for mati on et d i nser ti on a per mi s la
nai ssance de nouvelles comptences et de nouveaux produi ts - frui t de ri chesse culturelle, de la for te
tradi ti on des uns, de la prdi sposi ti on vers les nouvelles technologi es des autres, et tous ayant la
volont de lai sser un large champ d i nter venti on l expressi on du savoi r-fai re ar ti sanal.
Hizem GHEDIRA N EIRA
Tunisie
Anci en lve du pei ntre belge Baron Georges Frdri c, Dessi n d aprs l Anti que Pei nture l hui le
Aquarelle ; Etude Greco-Lati nes, Etudes d hi stoi re de l ar t et de li ttrature franai se ; Anci en graveur
sur boi s chez Jori s Mi nne, Graveur sur cui vre chez Ren Carcan ; Anci en lve de l Acadmi e des
beaux-Ar ts de Bruxelles ; Responsable au sei n du ser vi ce de la Chalcographi e la Bi bli othque
Royale- matre i mpri meur d Ar t ; Membre du j ur y de dessi n et de gravure de l cole des Ar ts
d Anderlecht ; Membre du j ur y de l Acadmi e Europenne de Phi latli e ; Professeur de gravure
l Acadmi e d Anderlecht.
L esta mpe da ns toutes ses expressions
-Les techni ques de gravures ; Installati on d un ateli er ; les mthodes de son ensei gnement ; les
techni ques d i mpressi on et leur mi se en uvres prati ques ; les conser vati ons de ce patri moi ne ; les
li ens entre les ar ti sans ; Ar ti sanat o mti ers d ar ts ; la protecti on lgale de l ar ti san.. son statut..
sa place dans la soci t.
Hofkens Cha rles
Roya ume de Belgique
3 7 3 6
N ati onal Di ploma i n Ar ts from the N ati onal College of Ar ts, Lahore. Paki stan (Speci ali sati on i n O i l
Pai nti ng), 1982 ; Japanese language trai ni ng course, Japan Study Centre, Kyoto, Japan, 1984,
Masters i n Fi ne Ar ts (Speci ali sati on i n Pri ntmaki ng), Kyoto, Japan, 1988, Studi ed paper maki ng at
Kochi Insti tute of Paper maki ng, Kochi Prefecture, Shi koku, Japan, 1988, Founder and present
Di rector of Sunj aan, an organi zati on whi ch promotes vi sual and per for mi ng ar ts, 1992.
Pa r ticipa tion in group exhibitions:
Punj ab Exhi bi ti on of Pai nti ngs and Graphi c Ar ts, Lahore. Young Ar ti sts Exhi bi ti ons Lahore 35 years
of Pai nti ngs and Graphi cs, Lahore. Paki stan, 1982; Women Ar ti sts of Paki stan, Paki stan N ati onal
Counci l of the Ar ts, Islamabad, Paki stan, 1991; Women Ar ti sts of Paki stan - An Intelli gent
Rebelli on , at the Car twri ght Hall, Bradford Museum, England, 1994; Indi a and Paki stan:
Contemporar y Pri nts Vi ctori a and Alber t Museum London, England, 1997.
Solo Exhi bi ti ons
Par ti ci pated i n N ati onal Workshop on N on-physi cal Heri tage.Audi o/ Vi deo documentati on of
Dance, Folk Heri tage Museum, Islamabad i n collaborati on wi th UN ESCO , Tokyo, Japan. Islamabad,
Paki stan, 1994; Workshops were held wi th the ar t students at the Shaki r Ali Museum. Sli de shows
and documentar y fi lms were shown - SUN JAAN , Lahore, Paki stan, 1994; Lecture deli vered on
Japanese Woodblock pri nti ng and Paper maki ng at the Lali t Kala Academy, Calcutta Indi a, 1995;
Conference was held around the exhi bi ti on Tradi ti ons of Respect i nvi ted by the Bri ti sh Counci l to
present a paper Tradi ti onal Ar t For ms i n a Moder n World - Indo-Islami c Tradi ti ons and the
Contemporar y Image. Islamabad and Karachi , Paki stan, 1997; Lectures on pai nti ng and
pri ntmaki ng N ati onal College of Ar ts, Lahore, Paki stan, 1998.
The eva lua tion of visua l Tra ditions
As a ci vi li zati on Islam lai d emphasi s on tradi ti onal calli graphy and, created exqui si te works i n
manuscri pts and hand wri tten Korans. In the sub-conti nent, the craft of paper maki ng flouri shed
under the Musli m conquerors. As W.G Arches obser ves we must perhaps connect the bound up
book, the sumptuous album and the noti ng of the ar ti sts name wi th Musli m strands i n Indi an culture
rather than Hi ndou . Under the royal patronage of Babars grandson Jala-ud-Di n Muhammad
Akbar, numerous, mar velously i llustrated volumes were produced, and calli graphy on paper
reached i ts Zeni th. Ar ti sans and pai nters from Central Asi a, Safari d Iran and sub-conti nent brought
about a dynami c synthesi s of Islami c and i ndi genous pi ctori al tradi ti ons. Contemporar y mi ni atures,
and moder n ar t movement i n Paki stan, have assi mi lated many aspects of thei r ri ch tradi ti on.
Husa in Sa ba h
Rpublique Isla mique du Pa kista n
L a venir de l a r tisa na t tra ditionnel en Egypte :
liquida tion, tra vestissement ou rena issa nce
Ds la fi n du XIXme si cle, le Kli fe Ismai l dci de de moder ni ser l Egypte sui vant le modle
europen. Il s ensui t une li qui dati on systmati que et sans merci de tous les aspects de notre culture
matri elle. Urbani sme, archi tecture, ameublement, costume, ri en ne fut pargn. A la sui te de leur
monarque, les li tes se veulent occi dentales, et en moi ns d une dcenni e, les matres d uvre
dtenteurs d un savoi r mi llnai re, se trouvrent sans patrons : Ironi e du sor t, le mcne autochtone
clai r sera remplac par le voyageur d outre mer pri s de l O ri ent. Ignorant les cri tres de quali t
labors au cours des si cles, ce nouveau cli ent va contri buer l abatardi sati on de notre ar ti sanat.
L ori entali sme va donner nai ssance une mode hybri de, dnomme arabesque par mes
conci toyens, qui graduellement s est substi tue aux archtypes tradi ti onaux. Ce papi er se pose des
questi ons quand l aveni r de l ar ti sanat tradi ti onnel en Egypte la sui te de cette rupture et de
l ali nati on culturel qui s en sui vi t.
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N O d L O q d
L N u W B d F d O W
JAMIL MEHREZ CHAHIRA
3 9 3 8
Docteur en mdeci ne depui s 1984 ; Docteur en Mdeci ne Gnrale ; Matre de Stage la Facult
sai nt Antoi ne Pari s ; Charg d' Ensei gnement de Mdeci ne en 3me Cycle Pari s VI ; Attach de
Consultati on en Mdeci ne Inter ne l' Hpi tal sai nt Antoi ne de Pari s de 1985 2000.
Prsi dent Fondateur d Honneur de l' Ami cale des Jui fs de Jerba Pari s A.J.J et de O hr Torah
(Associ ati on Cultuelle rattache l' A.J.J) ; Prsi dent de la Fdrati on des Associ ati ons Jui ves
ori gi nai res de Tuni si e F.A.J.T ; Prsi dent de l Associ ati on des Jui fs de Tuni si e .A.F.J.T
Dlgu de la Secti on Franai se du Congrs Jui f Mondi al C.J.M ; Prsi dent de l' Associ ati on
Mdi terranenne de Mdeci ne et de Denti steri e A.M.M.D ; Prsi dent de l' Associ ati on du Corps
Mdi cal Ami de la Tuni si e A.C.M.A.T.
Di sti ncti ons :
O f fi ci er de l' O rdre de la Rpubli que Tuni si enne en 1996 ; Chevali er de l O rdre N ati onal du Mri te
Franai s en 1999 ; Mdai lle de Ver mei l de la Vi lle de Pari s en 1990 ; Mdai lle de la Vi lle de Zarzi s
(Tuni si e) en 1993.
Rflexions sur le rle de l a r tisa na t
da ns le dia logue des civilisa tions
L ar ti sanat, ar t souvent expri m comme mti er, est une des facettes dfi ni ssant la culture d un
peuple. Le produi t ar ti sanal, souvent uti le ou or nemental, est devenu de plus en plus un souveni r d un
peuple pour les touri stes. Savoi r et patri moi ne d une ci vi li sati on chez une autre. N ous essayerons,
travers quelques exemples, de dmontrer comment l ar ti sanat, travers l hi stoi re, a mai ntenu des
li ens, pri vi lgi s ou i nattendus, entre les di f frentes composantes d une ci vi li sati on ou entre des
peuples. Enfi n, nous i nsi sterons sur ce rle de rapprochement que j oue auj ourd hui l ar ti sanat
pri nci palement par le bi ai s du touri sme.
Ka bla Ga briel
Tunisie
Di plme de Recherches approfondi es en Sci ences et Techni ques des Ar ts (cole des Beaux-ar ts,
Tuni s) 1995 ; Matri se en sci ences et techni ques des ar ts (cole des Beaux-ar ts, Tuni s) 1983 .Stage
auprs de l entrepri se SEGUSO Murano (Itali e) 1984 ; Matre-assi stant en dessi n analyti que (cole
des beaux-ar ts, Sfax) 1989 ; Membre du Consei l Mdi terranen pour la Culture (UN ESCO ) 1998
; Ensei gnante et responsable de la secti on verreri e l cole des Beaux-ar ts de Tuni s 1988-1995.
Elle a expos dans de nombreux pays d Afri que, d Amri que, d Europe et d Asi e, notamment la
Tuni si e, la Slovaqui e, la France, la Grce, la N or vge, la Belgi que, le Canada, l Itali e, le Vati can,
l O uzbki stan, les USA et la Chi ne.
En plus de ses exposi ti ons, elle a par ti ci p de multi ples rencontres, fai t de nombreuses confrences
et coopr des travaux graphi ques ai nsi qu des documentai res di f fuss par TV5, A5, A3 et RR3.
Rci pi endai re du Premi er Pri x du Prsi dent de la Rpubli que Tuni si enne (Ar ts et li ttrature) en 1995
et Pri x de la crati on ar ti sanale (Tuni si e) 1986, 1992, 1996.
Le design comme fa cteur de dveloppement pour l Ar tisa na t
A par ti r de ces anci ens mti ers d ar t, i l faut vi ter tout pri x de tomber dans la nostalgi e englue
de passi sme. Les tradi ti ons, encore une foi s, doi vent tre conser ves, non pour se rpter, mai s
pour s adapter, voi re devancer les besoi ns des soci ts auxquelles elles appar ti ennent. (Grard de
Puymge, UN ESCO ). Les mti ers d ar t sont composs de peti tes structures gographi quement
di ssmi nes, ancres dans une culture ar ti sanale tradi ti onnelle qui , par le pass, tai t reli e aux
forces vi ves d un peuple, et qui , hlas auj ourd hui , aurai ent tendance deveni r obsoltes ; pour un
cer tai n nombre de rai sons, i ls restent auj ourd hui l car t des voluti ons culturelles, enfer ms dans
des schmas rpti ti fs, au ri sque de leur dpri ssement. A par ti r d expri ences vcues, j e
dvelopperai d une par t la di f fi cult pour le desi gner tuni si en de rali ser une crati on (prototype)
suscepti ble d abouti r ensui te une producti on ar ti sanale, et d autre par t, j voquerai le savoi r-fai re
de l ar ti san, encore vi vace en Tuni si e qui ne demande qu se dvelopper. O r, ce dveloppement ne
peut avoi r li eu que par la rencontre du desi gn et de l ar ti sanat. Il faudrai t donc envi sager la
conj ugai son d i ni ti ati ves pri ves et publi ques qui restent dfi ni r et mettre en uvre.
KESKES Sa dika
Tunisie
4 1 4 0
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O s { U u
L N u W O W d O W
KHOA HUSSEIN RIDAH
Di plm de l Ecole de l Avi ati on Ci vi le et de la Mto en 1958, Exper t de l organi sati on de l avi ati on
ci vi le au Congo 1960-1962 ; Commandant de l arodrome de Dj erba 1964-1967 ; Commandant
de l arodrome de Monasti r 1967-1970 ; Cadre de la BDET et de la SO N EDE 1970-1988 ;
Di recteur ETHA 1989-1990 ; N goci ant Consultant de ti mbres postaux 1993- ce j our ;
Fli ci tati ons personnelles et encouragement de Monsi eur le Prsi dent de la Rpubli que pour son
acti vi t culturelle entre autres 1994.
Il a par ti ci p des multi ples exposi ti ons :
1994 Soul Phi laKorea 94 ;
1995 Si ngapour Si ngapour 95 ;
1995 Bei j i ng Chi na 95 ;
1996 Toronto CAPEX 96 ;
1997 San Franci sco Paci fi c 97 ;
1998 Pari s Fi lexFrance 98 ;
2000 Anahei m Expo 2000 ;
2001 Madri d Espana 2001 ;
2002 Marsei lle BAC EXPO ;
2002 Soul Phi laKorea 2002 ;
2004 Pari s Salon du ti mbre 2004 ;
2005 Algri e O um El Bawaki
L Ar tisa na t tra vers le timbre poste sur les cinq continents
L Ar ti sanat sur la pi erre, l tof fe, le boi s, le verre, le cui vre, le fer, la crami que depui s l ori gi ne.
Le centre mer vei lleux ar ti sanal d ISPAHAN .
L Ar ti sanat de la ci vi li sati on Maya, arabo-musulmane et autres.
Les ti mbres postaux trai tant les troi s paragraphes i ndi qus plus haut.
Krima Sa lem
Tunisie
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Matri se en sci ences et techni ques des ar ts, opti on Desi gn Amnagement, ISBAT, 1992-1998 ;
Mastre en sci ences et technologi e du Desi gn, opti on Desi gn Espace, ESSTED, 2001-2003.
Professeur auxi li ai re catgori e A d ensei gnement des ar ts plasti ques au lyce de Tbourba et au
collge Bi r Ezzi toun Tbourba, 1999-2001; O btenti on de la CAPES, 2001 ; Professeur
d ensei gnement secondai re au collge Bi r Ezzi toun Tbourba, 2002-2003 ; Professeur l Ecole
Supri eure des Sci ences et Technologi es du Desi gn du Denden La Manouba, 2003-2005.
L a r tisa na t : dveloppement et dia logue des cultures
Toutes les choses qui ser vent aux hommes sont la foi s belles et bonnes
tant qu elles sont d un bon usage. (Socrate)
N ul ne pourra ni er que l obj et ar ti sanal n est pas une belle et bonne chose mme s i l s agi ssai t d une
pri ode bi en restrei nte dans la culture d un peuple alors comment cet obj et ar ti sanal peut-i l perdre
progressi vement ses spci ali ts ? Q uel rappor t peut-i l exi ster entre sa for me et sa foncti onnali t ?
Jusqu quelles li mi tes ce rappor t peut-i l dter mi ner son deveni r ? Q uelles seront les vri tables
rai sons de sa di spari ti on ou bi en encore de sa sur vi vance ? Et quel en est l i mpact sur le
dveloppement de la culture ?. Il serai t plus convenable d assi mi ler l obj et ar ti sanal un mi roi r : en
ef fet, i l est l i mage d un groupe de personnes, de son moi collecti f, de son i magi nai re, de sa mani re
d tre ai nsi que celle de concevoi r la culture, un mi roi r qui arrte le temps et dfi e son i rrversi bi li t.
Grce sa sur vi vance relati vement i lli mi te, l obj et ar ti sanal contri bue au traage de notre i ti nrai re
culturel, i l per met galement de prsenter et de reprsenter des poi nts d appui par ti r desquelles
nous pourrons nous apercevoi r des proccupati ons d un peuple et de ses souci s d tre et de paratre
au cours de son prsent pass ai nsi son prsent en deveni r. Comment un obj et ar ti sanal peut-i l
reflter le gni e et le patri moi ne culturel d un peuple ? Et comment cet obj et peut-i l tabli r un
di alogue i nterculturel et contri buer au brassage de plusi eurs gni es ethni ques ?
Krima Zeneb
Tunisie
Li cence d Hi stoi re, opti on Hi stoi re de l Ar t et Archologi e de l Uni versi t du Li ttoral Ct d O pale
2000; Matri se d Archologi e Romai ne Etudes typologi que des boulangeri es anti ques de Volubi li s
(Maroc) : les i nstruments de mouture 2001 ; DEA d Hi stoi re et Ci vi li sati on sur Les Boulangeri es
anti ques de Volubi li s (Maroc) : de la mouture au pai n. Thse de doctorat en cours sur les Crales
en Maurtani e Ti ngi tane : consommati on locale et commerce mari ti me .
Attach d ensei gnement et de recherche l Uni versi t du Li ttoral Cte d O pale ; Charg des Travaux
di ri gs en Hi stoi re Romai ne.
Par ti ci pati on aux foui lles archologi ques de la for teresse de Jublai ns en Mayenne; Agent de
valori sati on du patri moi ne au ser vi ce Archologi que de Boulogne-sur-Mer ; Responsable de secteur
sur le chanti er archologi que de la Mi ssi on Marocai ne VO LPRO TARS 2003 et 2005.
Enqutes en cours :
La guerre hali euti que : texte et i mages, communi cati on au colloque i nter nati onal Ressources et
Acti vi ts Mari ti mes des peuples de l Anti qui t, organi s par le Centre de Recherches en Hi stoi re
Atlanti ques et Li ttotal, Boulogne-sur-Mer (12-14 mai 2005). Avec Jolle N apoli . Sous presse dans
les Actes du Colloque.
Les greni ers de l ar t alexandri n, communi cati on la Jour ne d tude transdi sci pli nai re sur
l Iconographi e de la dfense, organi se par la Mai son des Sci ences Humai nes du N ord Pas-de-
Calai s, Boulange-sur-Mer.
Des pistores de Volubilis a ux boula ngers de Moula y Idriss :
l a ppor t de l ethno-a rchlogie
Moulay Idri ss, li eu sai nt du Maroc, est une vi lle si tue quelques ki lomtres du si te archologi que
de Volubi li s, en plei n cur d une plai ne crali re dj exploi te dans l Anti qui t. L tude de ses
nombreux peti ts boulangers, rpar ti s au sei n des di f frents quar ti ers, clai re sous un j our nouveau
celle des boulangeri es du muni ci pe romai n. La persi stance de techni ques ancestrales, le savoi r-fai re
tradi ti onnel, mai s aussi l abandon de cer tai ns procds, per mettent d apprhender avec le plus
grand bnfi ce le travai l des boulangers de l Anti qui t.
Les premi ers rsultats de notre enqute montrent l appor t i ncontestable de l ethnoarchologi que la
rsoluti on de cer tai ns problmes i nhrents la resti tuti on des ateli ers volubi li tai ns, et qui concer nent
en par ti culi er l organi sati on, et sur tout la gesti on de l espace ; le foncti onnement du four (la chaleur
dgage, le combusti ble uti li s) ; le nombre d ouvri er ncessai re, la faon dont i ls prparent la pte.
Elle nous per met galement de mi eux comprendre le rle de la boulangeri e dans le quar ti er : les
ser vi ces que rend le boulanger ; la mani re dont est di f fus le produi t de son travai l, depui s la
boulangeri e j usqu aux di vers li eux de vente.
LEDUC Ma thieu
Fra nce
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Etudes suprieures Paris IX Dauphine (spcialis en marketing) ; Professions : Artisan et Restaurateur ;
Fra nce
Di recteur de communi cati on au sei n de l agence C.O .D.E 5 spci ali s dans l associ ati f et le para
i nsti tuti onnel ; Di recteur de communi cati on au sei n de l agence SL2C, spci ali s dans l associ ati f et
l i nsti tuti onnel ; Auteur d un ouvrage (lettre d amour la Tuni si e) Longtemps j ai voulu ;
Prsi dent de l associ ati on Dar El Dhekra associ ati on pour la sauvegarde du patri moi ne j udo
Tuni si en ; Vi ce prsi dent de l associ ati on Deux Mai ns Du Sud, associ ati on pour la promoti on des
ar ti sanats du sud mdi terranen.
Tunisie
Crateur du restaurant conceptuel Mami e Li ly ; Crateur de la CO O P ART et des Sales Gosses
cooprati ve ar ti sanale venant en ai de des j eunes en chec scolai re, les for mant des mti ers d ar t
en leur assurant un aveni r ; Crateur de la structure Made In La Goulette, soci t de crati on et
di stri buti on d ar ti sanat Tuni si en.
Publica tions :
Auteur des chroni ques Goulettoi ses sur Hari ssa.com ; Auteur d un li vre de recettes qui sera publi
courrant 2006 Tranches de vi e et pai n perdu.
L ARTISAN AT vecteur d cha nge et levier socia l
L ar ti sanat en tant que vecteur de communi cati on et d changes i ntercommunautai res, i nterculturels,
i nter ci vi li sati ons.
La Tuni si e travers son ar ti sanat, peut raconter son hi stoi re. L obj et ar ti sanal se doi t de raconter
une hi stoi re, celle du matri au, celle de l ar ti san, celle de la fami lle, celle de celui qui le possde,
celle de la branche, celle de la vi lle, celle de la communaut, celle de la rgi on ou plus gnralement
celle du pays. Pour tre percutant, un message, doi t tre cour t, di rect et uni que. l i mage de tous
les messages de communi cati on, l obj et ar ti sanal doi t vhi culer un seul message. Q uelque soi t l obj et
dont le vi si teur se por tera acqureur, et quelques soi t l obj et que l on expor tera, i l faudra que
l acheteur fi nal ai l i mpressi on de recevoi r un morceau de notre hi stoi re, de notre culture. travers
ces produi ts, nous entrerons dans le quoti di en du consommateur fi nal. Et ce ti tre, cet obj et devi ent
un medi um de communi cati on excepti onnel, dans le sens o i l of fri ra un temps de communi cati on
j amai s gal par aucun mdi um, travers ni l hi stoi re, ni l espace.
L artisanat en tant que levier social qui devrait aider fixer les populations tout en leur assurant un avenir.
l origine une question : quoi rvent les jeunes ? avoir un travail voire un mtier qui peut leur permettre
d accder une respectabilit, une stabilit sociale et conomique. Gagner suffisamment d argent pour
atteindre cette stabilit et cette reconnaissance sociale. Le tout n est pas en effet de pouvoir matriser une
techni que, un mti er, i l faut tre soutenu pas uni quement fi nanci rement mai s j uri di quement,
commercialement, du point de vue de la crativit etcIl est vident que la structure mme du march local,
ne permet pas d couler l ensemble de la production tunisienne actuelle et venir. Il faut donc aller chercher
ailleurs. Si les jeunes sont assurs de recevoir et d avoir une formation artisanale digne de ce nom, si ils
sont assurs de recevoir un appui logistique et commercial qui puisse leur permettre d couler leur
fabrication, s ils voient que les efforts d intgration la vie sociale qu ils auront fait ne sont pas vains. Il y
a alors fort parier que ces jeunes ne chercheront plus s expatrier lcher un certain confort et une
aisance de vie pour une situation qui les mettrait en porte faux.
Lellouche Gilles-Ja cob
Tunisie
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L N u W u O W
MAN SOUR Abdelha fidh
Docteur en Psychologi e Soci ale ; DESS Gesti on des entrepri ses et des admi ni strati ons ; Matre de
Confrences en psychologi e soci ale, Uni versi t de la Mdi terrane (Ai x-en-Provence) ; Consultant
i nter nati onal secteurs du texti le-habi llement et l ar ti sanat.
Consultant, charg de concevoi r et d ani mer di verses oprati ons desti nes l ensemble des branches de
l Ar ti sanat franai s l Insti tut Supri eur des Mti ers-Pari s.
Charg de l tude sur les besoi ns en formati on des entrepri ses du secteur texti le-habi llement du pour tour
mdi terranen. Ci t Euromdi terranenne de la Mode, 2004 ; Charg de l tude de fai sabi li t relati ve la
crati on d une plate-forme logi sti que texti le-habi llement dans les Bouches du Rhne, 2004 ; Charg de la
concepti on, de la condui te et de l analyse des rsultats de l enqute rali se auprs des 27 000 ar ti sans du
dpar tement des Bou00ches du Rhne (Chambre de Mti ers et de l Ar ti sanat des Bouches du Rhne), 2005.
Publica tions :
Etude relative aux besoins en comptences et en formation continue des entreprises de mode - Syndicat de Paris de
la Mode Fminine, 40 p, 1992 ; Besoins en formation prioritaires pour l artisanat de l Ain - Chambre de mtiers de
l Ain - D.D.T.E. Dpartement de l Ain, 112 p, 1992. ; Etude prospective relative aux besoins des entreprises de la
branche textile-habillement en matire de qualifications, incidences sur les dispositifs de formation initiale et continue
en Rgion Ile de France l horizon 1999 Conseil Rgional d Ile de France, 98 p, 1993 ; Union Nationale
Artisanale des Mtiers de l Ameublement - Paris. Pr-audit de certification en vue de la mise sous assurance qualit
(ISO 9001) du Centre de Formation l UNAMA, 1996 ; FORTHAC - Organisme collecteur des fonds de la formation
continue de branche - Etude relative aux flux lis l emploi et dfinition des comptences attendues dans les
branches textile, habillement, cuir, maroquinerie, chaussure et couture - 120 inter views - Enqute sur un chantillon
de 1000 entreprises, 420 p, 1999-2000 ; Chambres de mtier de Vaucluse Conception et mise en uvre d un
dispositif exprimental de formation/ action l intelligence conomique, 1999-2000 ; Institut Suprieur des Mtiers.
Paris.. Etat des lieux de la gestion des ressources humaines dans les entreprises artisanales : analyses et propositions.
Ralisation du Guide Pratique de la GRH dans les Petites Entreprises , 2003 ; FORTHAC / ADEST. Evaluation
des formations d ingnieurs textile par les entreprises de la branche.2003-2004 Chambre de Mtiers de Haute
Savoie : suivi mthodologique des tudes relatives l artisanat du dpartement, 2003.
Publica tions et ra ppor ts d tude lis l Ar tisa na t et la filire Textile-Ha billement
Prati ques commerci ales et reprsentati ons dans l ar ti sanat. In Prati ques soci ales et reprsentati ons, sous
la di recti on de J.C.Abri c, 1994, PUF, Pari s. Etude relati ve aux flux li s l emploi et dfi ni ti on des
comptences attendues dans les branches texti le, habi llement, cui r, maroqui neri e, chaussure et couture -
120 i nter vi ews - Enqute sur un chanti llon de 1000 entrepri ses, 420 p, Edi ti ons du FO RTHAC, 2000,
Pari s. Etude relati ve la relati on donneurs d ordres / faonni ers de la branche habi llement dans
l agglomrati on marsei llai se. Mai ri e de Marsei lle/ Chambre Syndi cale de l habi llement PACA. 2003. La
gesti on des ressources humai nes dans l entrepri se ar ti sanale. Collecti on tudes et recherches. Insti tut
Supri eur des Mti ers. Pari s, fvri er 2004. Gui de prati que de la gesti on des ressources humai nes dans
les entrepri ses ar ti sanales. Edi ti ons de l Insti tut Supri eur des Mti ers, Pari s, 2004.
L a r tisa na t fa cteur de russite socia le et d' intgra tion
l' Ar ti sanat li eu de gnrosi t ascenseur soci al et facteur d' i ntgrati on, l' Ar ti sanat stabi li sateur d' emploi ,
l' Ar ti sanat, pour tant, mal peru, peu soutenu.
Ma rdella t Ren
Fra nce
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Di plm de l' Acadmi e Santa Andrea de Rome (cours de Dr Gi otta FRUN ZA), anci enne lve de
BRAN CUSI ; Boursi er de l Etat tuni si en pour un sj our la Ci t Inter nati onale des Ar ts Pari s ; Anci en
lve de l cole du Louvre (Anti qui t ori entale).
Rci pi endai re de nombreuses rcompenses et di sti ncti ons dont la Coupe d Argent de l Acadmi e de Santa
Andrea de Rome ; le Trophe d' O r du Festi val des Ar ts Vi suels de Cannes, (France Mai 1968) ; le Grand
trophe de la vi lle de Bloi s ; La Mdai lle honori fi que du Roi Ibn Soud (Tapi sseri e et Sculpture) ; la Mdai lle
d O r de la vi lle de Dj eddah (Arabi e Saoudi te) ; Grand Pri x Inter nati onal des Ar ts la Bi ennale (Bagdad
1986) ; Mri te Culturel en Tuni si e (1988). N omm membre du Jur y Inter nati onal pour le Grand Pri x
UN ESCO - pour les annes 1993-94-9, sur l' i ni ti ati ve de l' ar ti ste j aponai s Kai i HIGASHIYAM
Reoi t une di sti ncti on culturelle du Mi ni stre de la Culture Tuni si en (3me chelon)
1989 ; Prsi de le Jur y des ar ts plasti ques des mi rats Ab Dhabi (mi rats Arabes Uni s)
1993 ; nomm au nom de la Li gue des Etats Arabes l exposi ti on uni verselle de Svi lle au pavi llon des
Ar ts, secti on des plasti ci ens du monde arabe.
Ses crati ons sont prsentes dans des espaces nati onaux et i nter nati onaux notamment : l Agence tuni si enne
de cooprati on (Tuni s) ; l O f fi ce N ati onal du Touri sme (Tuni s) ; Muse d Ar t Moder ne (Tuni s) ; Bri ti sh
Musum (Londres) ; Muse d Ar t moder ne de Bagdad (Irak) ; Muse Inter nati onal de la Pai x de Verdun
(France) ; Muse Ludwi ng Aachen (Allemagne) ; Centre d Ar t de Bai e St-Paul (Canada) ; N ati onal
Musum of Afri cai n Ar ts Smi thsoni an Insti tuti on Washi ngton (USA).
Par ti ci pe de nombreux vnements ar ti sti ques par ses oeuvres et par ses confrences. Il a expos
notamment au Japon, Cuba, en Arabi e Saoudi te, au Canada, en Espagne, aux USA, en France, en
Malaysi e, au Venezuela, au Sngal, en Allemagne..
Ha rir la soie, comme pa ra digme synergique entre les cultures
Bien que l attrait, vers les routes de la soie, fut l une des destinations prioritaires des premiers voyageurs arabes,
dont certains rgnaient dj en matres absolus sur les chemins des pices, c est la fois entre la vocation
spontane de nomadiser et l intention latente d une expansion prospective que ces derniers russirent dvelopper
une vritable synergie socitale. C est aussi grce leur instinct cognitif, et leur volont d adaptation mdiatrice,
que les arabes s orientrent trs tt vers les cultures qui leur taient inconnues.
En ef fet, l obj ecti f de cet engrenage envotant, dans les strates i mmmori ales de l i ti nrai re appel j adi s
par les mi ssi onnai res occi dentaux l attrai t de l O ri ent, s ar ti cule en tant que paramtre hi stori que
pouvant la foi s rguler cer tai nes lacunes hi stori ci stes et transcoder la moti vati on mri di enne qui avai t t
l me i nter subj ecti ve ou plutt l ti ncelle polai r e, qui ti ssa l une des tr ames humai nes les plus
i mpressi onnantes entre les peuples. Car, tous les entrelacs relati vi stes qui s tai ent nous avec la desti ne
provi denti elle des voyageurs arabes, lors de leur proj ecti on ef frne durant des si cles hors de leur
fronti res, se structurrent en deux escales temporelles, qui fi ni rent par se transfor mer en deux paramtres
hi stori ques rgulateurs des lacunes hi stori ci stes :
a. L i mplantati on fi xatri ce et i nbranlable des premi ers voyageurs sur des terres loi ntai nes
b. L re des conqutes ci vi li satri ces appeles Fthats, lesquelles tai ent dynami ses par une refonte
relati vi ste d i denti fi cati on.
Ma hda oui N ja
Tunisie
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B D H v M U
L N u W O W d O W
N AJJAR MUSTAPHA
5 1 5 0
Ecr i vai n, potesse, essayi ste et communi catr i ce ; Etudes Supr i eur es aux uni ver si ts i tali ennes,
notamment la Sapi enza de Rome. Matr i se et doctor at en lettr es moder nes avec opti ons hi stoi r e
des r eli gi ons et anthr opologi e cultur elle. Elle a acqui s d autr es spci ali ts qui r elvent des sci ences
de l ducati on et de la communi cati on : multi mdi a, i nfor mati que, nouvelles technologi es de la
communi cati on et de la di f fusi on du savoi r et du savoi r fai r e ; Char ge de cour s dans di ver ses
uni ver si ts et Insti tuts en Itali e et l tr anger. Elle a assum de multi ples foncti ons au sei n de la
soci t ci vi le et di r i ge des j our naux et r evue car actr e soci o-poli ti que et cultur el : r dactr i ce de
la r evue Poeti ca. Fondatr i ce et di r ectr i ce d une mai son d di ti on (Edi zi oni delle O leandr o) ;
Membr e acti f de plusi eur s associ ati ons nati onales et i nter nati onales pour la cultur e et les dr oi ts de
l homme ; Pr si dente du Centr e i nter nati onal de la cultur e et des dr oi ts de l homme ; Pr si dente de
l A ssoci ati on i nter nati onale de coopr ati on et membr e fondateur de l A ssoci ati on Roma-
Car thagi ne.
Publica tions :
En plus de son engagement poli ti que en faveur des personnes et des peuples oppri ms, elle est
auteur de trs nombreux ouvrages dont on peut ci ter :
Stori a degli i ndi geni dell Ameri ca centro-meri di onale nell eta precolombi ana (1985).
I mossi della terra degli uomi ni i ntegri ed. Il Calamai o (1991).
Idalga ; Ed. O leandro (2001) Pref. (Eli o Pecora)
Ben Ali , all i nsegna delle grandi sfi de Itali a-Tuni si a: stori a e cronaca dall O ttocento alla Svolta
stori ca . Ed. Dell O leandro, (2002) Pref. Di Gi uli o Andreotti .
Br eve saggi o La pr opr i et i ntellettuale e la mondi ali zzazi one su Rassegna di Di r i tto
Inter nazi onale (2003).
L euro-medi terranei t della Tuni si a scaturi ta dal Ver ti ce 5+5, ed. Dell O leandro (2004), Pref. Di
Gi ovanni Dell Elce.
La reli gi one ani mi sta nell Afri ca subsahari ana (i n vi a di publi cati one).
Pa ce Ga eta na
Ita lie
Li cenci e es lettr es l Uni ver si t de Rome La Sapi enza ; A dmi se l Ensei gnement de l Itali en,
Lati n Hi stoi r e et Gogr aphi e dans les Classes de l Ensei gnement secondai r e ; Laur at du Concour s
pour Pr ovi seur de l Ensei gnement Secondai r e ; O f fi ci er au Mr i te de la Rpubli que Itali enne ;
Di r i geant Scolai r e l Ecole d Etat Lui gi Settembr i ni de Rome ; Di r ectr i ce de Cour s de For mati on ;
Membr e de l O bser vatoi r e Per manent pour l Handi cap ; Membr e de plusi eur s Comi ts Techni ques
et Sci enti fi ques ; Membr e fondateur de l A ssoci ati on FIDA PA (Femme dans les A r ts pr ofessi on
A f fai r es) ; Membr e fondateur de l A ssoci ati on A LTEG pour le cancer chez les j eunes ; Membr e du
Rotar y Club Roma est.
Publica tions :
Auteur de nombreuses publi cati ons en mati re d Educati on et de For mati on.
La gestion du secteur a r tisa na l pour
une forma tion intgre des jeunes
L ar ti sanat a touj ours pri s une grande place dans la culture i tali enne, tout en gardant des li ens trs
serrs avec les cultures des pays qui sont bai gns par la Mdi terrane. Il n y a aucune rgi on qui
n arbore pas son propre patri moi ne de tradi ti ons li es l ar ti sanat, avec des poi ntes de haute valeur
ar ti sti que. Q u i l suf fi se de rappeler i ci les crami ques de Faenza, Urbi no et Vi etri , les broderi es
vni ti ennes, les tapi s sardes. C est pour cela que la for mati on des j eunes doi t tendre auj ourd hui
ne pas di sperser ce patri moi ne prci eux, travers une Ecole voue la sauvegarde et la di f fusi on
des valeurs et des tradi ti ons. La rfor me de l cole Itali enne prvoi t en ef fet, ds l cole pri mai re,
j usqu aux centres de for mati on professi onnelle i nsti tus par les rgi ons, une for mati on culturelle et
de laboratoi re i ntense, base sur le systme de l alter nance tude/ travai l, avec des stages auprs
de laboratoi res et bouti ques ar ti sanales. La possi bi li t d changes entre tudi ants de rgi ons
di f frentes ou d autres pays de la mdi terrane reprsente le clou de ce parcours de for mati on.
Pia nese Longo Simona
Ita lie
5 3 5 2
Research for doctoral di sser tati on i n the framework of the DFG-post-graduate research group: Space
and ri tual functi on, meani ng and use of places of sacred i ntenti on, Johannes Gutenberg Uni versi ty of
Mai nz, Germany. Subj ect of PhD thesi s: The i ntangi ble of the tangi ble research on conceptual
frameworks for the i denti fi cati on of heri tage values at reli gi ous places. Stages dans di ffrentes
organi sati ons nati onales et i nternati onales notamment auprs de l ICCROM et l ICOMOS o elle a t
choi si e comme consultante ou coordi natri ce pour des mani festati ons di verses : conser vati on du
Patri moi ne archologi que, Forum on Li vi ng Reli gi ous Heri tage. Elle a par ti ci p plusi eurs mani festati ons
culturelles organi ses par l UN ESCO : Damas, Durban, en Jordani e, au Li ban, etc,.
Enqutes : Auteur de plusieurs enqutes notamment sur le monde arabo- musulman : W hile being volunteer
in the Direction of Antiquities, Ministr y of Culture, Syria, research was carried out on a particular aspect of
Islamic Art, i.e. the stylistic of manabir, 1999; Obser vations in the context of doctoral dissertation in
mosque complexes in Damascus and Aleppo, Syria; Selection of case studies, 2004.
Pulica tions :
O ur Uni versal Sacred? Authenti ci ty i n conser vati on poli ci es on Islami c reli gi ous si tes i n the context
of global conser vati on strategi es. Master thesi s for the programme World Heri tage Studi es at the
Brandenburg Uni versi ty of Technology, restri cted onli ne-publi cati on as pdf, 2003; Concepti ons of
authenti ci ty i n conser vati on poli ci es on reli gi ous archi tectural heri tage to be publi shed i n the
proceedi ngs of the i nter nati onal conference Archi tectural conser vati on between theor y and
practi ce 14-16 march 2004 i n Dubai , Uni ted Arab Emi rates, 2004.
Itinera nt Ar tisa ns on the Wa lz
Inta ngible cultura l herita ge in Centra l Europe
On October 17th 2003 the member states of UNESCO adopted a new convention on cultural heritage, the
Convention on the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage. Although no Central European state has
yet ratified this convention, my contribution focuses on artisans in Central Europe who engage in an ancient
tradition that might well qualify for being listed. The tradition of Walz is particularly interesting in terms of
the convention as it combines traditional craftsmanship, social practices and rituals as well as oral traditions.
It actively fosters intercultural and interreligious dialogue and promotes supra-regional exchange of artisan
practices, techniques and symbols. To depart on Walz means that a young artisan, who needs to be
unmarried and free of debts, decides to stay on the road for an educational peregrination of at least three
years and one day. In medieval times the Walz was obligator y to reach a higher guild position in many
crafts, e.g. carpenters and masons, but nowadays it is a voluntar y decision of artisans who intend to
broaden their personal and vocational horizons. Nevertheless the performance of Walz is subject to a
strict set of rules and rituals. The artisans travel on foot unless they are offered transport by others; they wear
a traditional costume and within their time of Walz are not allowed to return to within a 50 km radius of
their homes. They are prohibited to financially support their travels, expect by what they are donated by
others or earn for their work along the way. But most often the itinerant artisans offer their labour for
accommodation, food and the most valuable gifts, cognition and experience.
Rudolff Britta
Rpublique Fdra le d Allema gne
Di plme Supri eur d tudes approfondi es sur la noti on de la crati on dans prati que ar ti sti que et
ar ti sanale ; Assi stante l Insti tut Supri eur des Beaux Ar ts de Sfax ; Charge de la di recti on de
l Uni t de Gesti on par O bj ecti f pour le dveloppement de l Ar ti sanat l hori zon 2016.
Publica tions :
Auteur de nombreux travaux spci ali ss et ci bls :
Etude sur le di sposi ti f de la formati on professi onnelle en mati re d ar ti sanat,1999 ; Etude stratgi que
sur le dveloppement de l ar ti sanat en Tuni si e, hori zon, 2016, 2000 ; Etude sur la commerci ali sati on
du tapi s et du ti ssage en Tuni si e, 2002 ; Ateli er de crati vi t en mati re de fi bres vgtales, Mai son de
j eunes et de coloni es de vacances, Remla, 2004 ; Dveloppement de l ar ti sanat co compati ble au
Maroc et en Tuni si e, tude de cas : l archi pel de Kerkna, 2004. Etude stratgi que sur le
dveloppement de l ar ti sanat en Tuni si e, hori zon, 2010, 2000 ; Stratgi e de dveloppement de
l ar ti sanat hori zons 2016, 2000 2002 ; Etude sur la commerci ali sati on du tapi s et du ti ssage en
Tuni si e, 2002 ;
En quali t d exper t i nter nati onal, elle a fai t des tudes commandi tes :
Elle s est compltement consacre la recherche notamment en mati re d ar ti sanat d ar t Elle
accompli ra alors ce ti tre ci nq ans en tant que chef de ser vi ce la di recti on de la crati on et de
recherche l O f fi ce nati onal de l ar ti sanat de Tuni si e. Paralllement, elle a entrepri s des
consultati ons en Tuni si e et l tranger avec di f frentes organi sati ons et i nsti tuti ons, comme le
Mi ni stre tuni si en de l ducati on nati onale et de la for mati on professi onnelle, le Mi ni stre tuni si en
du commerce, du touri sme et de l ar ti sanat, l UN ESCO , l US - AID, le PN UD, l UN ICEF, la C.E.A.
(Commi ssi on conomi que pour l Afri que des N ati ons Uni es).
Ar tisa na t et Tourisme Kerkenna h
Pour un Dveloppement Dura ble
O n dressera, en premi er li eu, une sor te d tat actuel des choses et l on parlera d un Arbre, d une
le et d un Roi - Le Palmi er de Kerkennah tant l Arbre Roi de l le. En ef fet, tous les cri ts anci ens
per mettent de ddui re que les habi tants de Kerkennah ont vcu en par fai te har moni e avec la nature.
Ils se ser vai ent de ses ri chesses sans la dtrui re ; Un second poi nt trai terai t de l branlement de
l qui li bre cologi que de Kerkennah. Le palmi er est menac, nous voi l en face d une si tuati on peut
tre j amai s i rrversi ble. L homme a tour n le dos au palmi er. Actuellement les dattes non cuei lli es
crent des parasi tes et des mouches qui polluent l atmosphre, le dpri ssement des arbres
provoque le dboi sement nui si ble au sol, ce qui favori se et provoque l rosi on. Comme troi si me
poi nt, nous envi sageons une stratgi e de dveloppement durable : une producti on ar ti sanale Eco-
Compati ble : la pche, la broderi e, la Vanneri e, etc
Sa met Cha a ri Fa tma
Tunisie
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L N u W K M U O W
Sba i Ouweida Fa ika
Catheri ne Stoll- Si mon, di plme de Lettres moder nes l Uni versi t Pari s XII, essayi ste, pote et
ar ti ste plasti ci enne. Membre de la Fondati on des Dser ts du Monde Arabe Professi onnelle de la
communi cati on cri te, elle a ef fectu de nombreux voyages en Afri que noi re et dans le monde
arabe, elle a t membre du Cercle Amadou Hampte B Pari s.
Publica tions :
Elle a notamment si gn pour la revue Q antara de l Insti tut du Monde Arabe Pari s un ar ti cle
sur les tradi ti ons bdoui nes de Douz, et co-si gn en 2003 les textes de l exposi ti on ddi e l Emi r
AbdelKader dans le cadre de l Anne de l Algri e en France. Elle a notamment si gn en 2005 un
recuei l de textes di t en versi on bi li ngue par la mai son de Posi e de Tuni s et publi en octobre 2005
un essai Isabelle Eberhardt, une renai ssance arabe aux di ti ons Mai sonneuve & Larose.
Va leur symbolique et religieuse des mtiers tra ditionnels
en Afrique Sa hlienne
Connu pour sa clbre dclarati on lance l Unesco en 1960, En Afri que, quand un vi ei llard
meur t, c est une bi bli othque qui brle, Amadou Hampte B, cri vai n mali en rvl par Thodore
Monod, conteur et grand spci ali ste des tradi ti ons afri cai nes, n a cess, tout au long de sa vi e, de
recuei lli r, de transmettre et d i llustrer les valeurs et les ri chesses des cultures orales afri cai nes.
Pri nci palement connu pour avoi r sauv de l oubli et rhabi li t quelques uns des plus beaux textes de
cette li ttrature non cri te, i l voque en par ti culi er dans son uvre, le caractre sacr des mti ers
tradi ti onnels dans le Mali ani mi ste, Paul et bambara qu i l connat bi en. Du langage du mti er
ti sser comme grande leon de phi losophi e ensei gnant les aspects du j eu de la vi e cosmi que au rle
du Forgeron comme Premi er fi ls du monde, i l resti tue la force symboli que et ri tuelle d acti vi ts
ar ti sanales dont l exerci ce ouvrai t alors des connai ssances i ni ti ati ques et spi ri tuelles. Les profonds
bouleversements ns du choc de la coloni sati on et de la ci vi li sati on moder ne les ont bi en sr
dsacrali ses et en ont fai t des acti vi ts conomi ques caractre profane, en lesquelles on
reconnat auj ourd hui une valeur culturelle et ar ti sti que.
Cette approche ethnologi que des mti ers tradi ti onnels a pour obj ecti f de tmoi gner de la valeur
profonde que ces acti vi ts ont pu revti r en Afri que comme sur d autres conti nents et, par l- mme,
d en souli gner la valeur i nesti mable en tant que traces de ci vi li sati ons et lments de patri moi ne
culturels.
STOLL- SIMON Ca therine
Fra nce
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Touili Ahmed
Moni que Ti llot ne Car thage ou elle passe son enfance et sa j eunesse sur les chanti ers de foui lles,
avec les archologues et prhi stori ens Salammb, Kerkouane et Metlaoui et Redeyef.
L i ndpendance l loi gne d une voi e toute trace.
De retour en Tuni si e par ti r de 1965, elle publi e deux li vres :
- Mi lle ans d ar t Car thage.
- Etoi le de l Aube Si di Bou Sad.
A par ti r de 1970 elle organi se et accompagne des voyages culturels en Tuni si e, au Maroc pui s au
Moyen O ri ent : Turqui e, Syri e, Jordani e, Ymen et plus par ti culi rement en Iran et Afghani stan et
en Chi ne.
C tai t l occasi on de retrouver les routes d Alexandre le Grand, Ibn Batouta et Marco Polo qu elle
vous prsentera auj ourd hui .
Le pa rfum : un sa voir fa ire et une motion olfa ctive
Monique Tillot
Fra nce
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Hi stori enne, j our nali ste i ndpendante (Radi o-France, l' Express, ...)
co-auteur avec Li na Hayoun de : Les lyces franai s du solei l, creusets cosmopoli tes du Maroc, de
l' Algri e et de la Tuni si e, collecti on " Mmoi res" , di ti ons Autrement,2004, Sud-N ord Cultures
coloni ales en France, XIXme-XXme si cles, Pri vat 2005 (ouvrage collecti f), Une France en
Mdi terrane, di ti ons Craphi s (ouvrage collecti f paratre)
Influence byza ntine et ottoma ne sur l' a r tisa na t tunisien
Q ui conque se promne dans les souks ou bazars des di f frentes vi lles de Mdi terrane, qu elles se
nomment Alexandri e, Istanbul, Tuni s ou Saloni que, est frapp par les si mi li tudes entre les bi j oux, les
tapi s, les poteri es et autres crami ques. Les moti fs, les couleurs, le graphi sme s i nterpellent d un bout
l autre de cette ai re culturelle. L hi stoi re est passe par l et y a lai ss ses traces, que ce soi t
l i nfluence grecque, gypti enne, romai ne ou car thagi noi se. N ous ci rconscri rons notre expos la
di mensi on byzanti ne et ottomane, en dcri vant les transfer ts de savoi r-fai re d une cour l autre, les
changes d ar ti sans entre pays et les crati ons qui en ont rsult. Ce voyage travers le temps et
l espace dmontrera que la Mdi terrane a touj ours t un espace d change de cultures dont
l ar ti sanat d auj ourd hui est l hri ti er.
Tselika s Effy
Fra nce
Anci en Di recteur de recherches l Insti tut N ati onal du Patri moi ne et Conser vateur en chef des
muses nati onaux de Tuni si e. Actuellement, consei ller pour l ar ti sanat, auprs de Monsi eur le
Mi ni stre du Commerce et de l Ar ti sanat.
La Mosa que et le Verre en Tunisie :
clipse et rena issa nce de deux a r tisa na ts d a r t
L auteur s i ntresse deux branches de l ar ti sanat d ar t qui ont connu en Tuni si e, depui s la plus
haute anti qui t et j usqu la pri ode du moyen ge musulman, un essor consi drable. La mosaque,
par exempl e pr ati que depui s l poque car thagi noi se, connut l poque r omai ne un
panoui ssement consi drable per mettant la Tuni si e d en dteni r auj ourd hui la collecti on la plus
presti gi euse au monde. Q uant au verre, de nombreux fours verri ers chelonns depui s l poque
Fati mi de-Zi ri de ont t exhums par les foui lles, dmontrant l vi dence quoi qu on ai t di t,
l exi stence en Tuni si e - ce qui est peu connu - pendant de longs si cles , d un ar ti sanat verri er acti f
. Ces deux acti vi ts ar ti sanales vont cependant connatre une longue cli pse, qui s tendra sur
plusi eurs si cles, prati quement depui s l poque du haut moyen ge musulman j usqu la fi n du XX
me s. L auteur s appli que dmler les rai sons de cette cli pse et relater le contexte dans lequel
ces deux ar ti sanats ont pu refai re sur face et , repenss et revi vi fi s par des matres- ar ti sans i nventi fs,
occupent auj ourd hui une place i mpor tante dans le paysage ar ti sanal tuni si en, en en consti tuant
deux composantes essenti elles.
Ya coub Moha med
Tunisie
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N otre peuple clbre, auj ourd hui , avec beaucoup de fi er t, le di x-hui ti me

anni ver sai r e du changement, un moment o la Tuni si e avance avec

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