TUGAS PAI II

Rangkuman Sejarah Nabi Muhammad SAW & Sejarah Politik Islam

Adi Reza 0110A052 Kelas G

UNIVERSITAS WIDYATAMA BANDUNG 2011

Dokumen tentang toleransi dapat dibaca dalam Piagam Madinah yang berintikan antara lain: penghormatan pada pemeluk agama yang berbeda. Isi Piagam Madinah tersebut dicatat sebagai dokumen politik pertama dalam sejarah yang mengadopsi prinsip-prinsip toleransi.. Menurut riwayat. kejujuran. Tetapi dengan kekuatan integritas moral yang kuat seperti Nabi SAW.SEJARAH POLITIK DALAM ISLAM ³dan Dia lah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat. adalah dokumen yang menyajikan bagaimana Nabi dan Khulafa¶ al-Rasyidin melakukan politik pemerintahan di dalam sejarah Islam. Selain itu. praktik politik Nabi Muhammad SAW juga bisa menjadi sunnah dalam penyelenggaraan pemerintahan Islam. masalah konflik dapat diatasi. Sejarah Politik Masa Nabi SAW. pemerintahan Nabi di Madinah adalah pemerintahan yang toleran.. Dua sumber itu. Piagam Madinah dilihat dari kacamata teori politik. untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. yakni menyebarkan amar ma¶ruf nahi µanil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran). AlQur¶an memuat prinsip-prinsip politik berupa keadilan. toleransi. Dan Khulafa¶ al-Rasyidin Sejarah politik Islam adalah sejarah dakwah. musyawarah. s. dan penegakan hukum. pemerintahan Islam sejak dari masa Nabi Muhammad SAW di Madinah pada 622 M hingga Khulafa alR syidîn yang berakhir pada sekitar 656 M merepresentasikan sebuah upaya penegakan kebajikan di muka bumi. Maka lempanglah jalan bagi Nabi untuk melakukan pembangunan berdasarkan al-Qur¶an sehingga terciptalah kesejahtraan rakyat. al-An¶ m/6:165). am a r ma¶ruf dan nahi anil mungkar. Pemerintahan Nabi di Madinah berhasil menyatukan suku-suku yang bertikai menjadi satu bangsa. Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW adalah kepemimpinan moral yang sangat peduli pada perwujudan keadilan dan kesejahteraan masyarakat.´ (terj. Q. Berbicara tentang sejarah politik dalam Islam harus melihat dokumen al-Qur¶an. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. tidak ada pemberontakan berarti . Tidaklah mudah menyatukan suku-suku yang berkonflik ratusan tahun di sana. hak-hak dan kewajiban.. Karena itu. Seperti dicatat dalam sejumlah riwayat. dan perlindungan bagi pihak-pihak yang teraniaya. kerja sama dalam keamanan. hidup bertetangga secara damai. Selain itu. dianggap memiliki gagasan-gagasan HAM modern meskipun lahir di masa pra-modern.

pemerintahan Islam diteruskan oleh empat khalifah yang utama (Khulafa¶ al-R syidîn). Pasca wafatnya Nabi.. Nabi Muhammad SAW telah menjadi Nabi-Penguasa yang efektif atas sebagian besar semenanjung Arabia. . selama Nabi Muhammad SAW menjadi pemimpin Negara Madinah. Meski ada riak-riak politik di dalam era keempat khalifah itu. dan egalitarianisme amat ditegakkan sehingga empat khalifah itu diberi gelar empat khalifah yang mendapat petunjuk. Yang terjadi justru. Sekalipun begitu. Itulah sebabnya A¶isyah istri Nabi pernah mengatakan bahwa ³akhlaq Rasulullah adalah al. kepemimpinan Nabi adalah cermin moralitas dan teladan indah bagi umat Islam dan bahkan umat manusia. Demikianlah. penegakan hukum. Pernik-pernik konflik terjadi hanya dengan negara-negara tetangga yang takut kehilangan pengaruh kekuasaannya. musyawarah. keempat khalifah menampakkan sebuah pemerintahan politik Islam yang amat agung dan menjadi sejarah politik yang demokratis di dunia saat itu. ³Tidaklah Kami utus engkau selain menjadi rahmat bagi seluruh alam´.Qur¶an´. tapi secara keseluruhan menampakkan gerak moral yang amat kosnsisten dan perluasan wilayah yang amat efektif ke luar Jazirah Arabia. Usman bin µAff n. Dalam Q. Nabi SAW adalah model ideal umat yang karir hidupnya dapat memunculkan kearifan-kearifan politik umat. dan Ali bin Abin Thalib. Konsep rahmatan lil¶ lamîn adalah konsep toleransi di dalam Islam yang hingga sekarang sering dikutip sebagai teologi toleransi yang amat penting dalam relasi Islam dan negara. Al-Qur¶an dan Sunnahnya menjadi undang-undang negara yang mengikat kaum Muslimin di sana. Umar bin Khattab. umat-umat lain juga dilindungi. Hingga wafatnya pada Juni 632 M. ia menjadi pemimpin yang adil dan menerapkan keagungan moral bagi rakyatnya. s. Jadi.selama Nabi memerintah di sana dari rakyatnya. Selama tiga puluh tahun (30 tahun). al-Ambiy ¶/21:107 disebutkan yang artinya. Keadilan. Keempat khalifah tersebut menyelenggarakan pemerintahan Islam mendekati pemerintahan Nabi Muhammad SAW. yakni Abu Bakar ra. ketaatan penuh rakyat pada kepemimpinan Nabi.

Menurut Muhammad Asad. al-Qur¶an bukanlah kitab politik. Dengan demikian. al-Qur'an merupakan manifestasi terakhir bagi rahmat Allah swt. Nilai-Nilai Politik Dalam al-Qur¶an Namun perlu dicatat.Pasca keempat khalifah.. di samping sebagai prinsip kebijaksanaan yang terakhir pula. sejarah politik Islam adalah sejarah pasang-surut antara yang ma¶ruf dan yang mungkar. al-Qur'an menyediakan suatu dasar yang kukuh dan tak berubah bagi semua prinsip-prinsip etik dan moral yang perlu bagi kehidupan ini. Karena itu. ´Barang siapa buta di dunia ini. Sebagai suatu petunjuk bagi manusia. al-Qur'an memberikan jawaban komprehensif untuk persoalan tingkah laku yang baik bagi manusia sebagai perorangan dan sebagai anggota masyarakat dalam rangka menciptakan suatu kehidupan yang berimbang di dunia ini dengan tujuan terakhir kebahagiaan di akhirat. Dari sejarah itu. maka iman barulah punya arti jika diikuti secara terpadu oleh perbuatan baik yang positif dan konstruktif. pemerintahan Islam mengalami pasang-surut. al-Qur'an mengarahkan manusia kepada hal-hal praktis. Demikian pula sejarah Islam mengalami kebangkitan dan keruntuhan. Ia hanya memberikan prinsipprinsipnya saja dan bukan mengajari cara-cara berpolitik praktis. Sebagai kitab petunjuk. Umat Islam harus mengambil nilai-nilai dan prinsip-prinsip politik yang baik dan menjauhkan noda-noda hitamnya jika ingin sebuah pemerintahan itu tegak di muka bumi. dan bahkan lebih sesat lagi perjalanannya´(terj. . menunjukkan garis konstan bahwa pemerintahan yang mengedepankan moralitas akan memperoleh kejayaan dan sebaliknya. al-Ahz b/17:72) Bagi seorang mukmin. al-Qur'an sendiri mengajarkan bahwa kehidupan di dunia merupakan prasyarat bagi kebahagiaan hidup yang akan datang seperti dinyatakan dalam al-Qur'an. Q. kepada manusia.s. Bertolak dari sisi pandangan ini. maka akan buta di akhirat. yaitu petunjuk yang akan membawanya kepada kebenaran dan suasana kehidupan yang baik. Ia memberi tekanan lebih atas amal perbuatan daripada gagasan. perhatian utama al-Qur'an adalah memberikan petunjuk yang benar kepada manusia.

. jangan menjadikan al-Qur¶an dan pemerintahan Nabi untuk instrumen politik. Tapi ambillah prinsip-prinsip etiknya dan sesuaikan dengan kondisi-kondisi sosial politik sehingga melahirkan suatu kombinasi moralitas Islam dan relevansi sosial politik. Wall hu A¶lamu bilShaw b.Jadi.

mengirimkan bala tentaranya untuk menghukum Du Nuwas dan menaklukan Yaman. atas permintaan Justion I.Rasulullah SAW mengunjungi Madinah. Semasa kecil beliau diasuh oleh Abdul Muthalib (kakeknya) dan lalu diasuh dan dilindungi oleh pamannya Abu Thalib. 535. ibunda Rasulullah SAW. Abu Thalib tidak masuk Islam (surat 28:56)2) 575. Hormazd IV melanjutkan Dinasti Chosroes (Kosru) di Persia. Bangsa Persia menaklukan Yaman dibawah Jendral Wahriz dimana dalam perang itu Abrahah terbunuh. Abrahah. Orang Nasrani Abbesinia (Habsyah). 531. wali dari Abbyssinia. 579.Tahun itu pula merupakanTahun kelahiran Rasulullah SAW. Bagian Selatan Arab oleh Du Nuwas Al Himyari. Kaisar Byzantium (Romawi).Terjadi penyerangan terhadapKa¶bah oleh Abrahah yang pasukannya menunggang gajah sehingga tahun itu dikenal sebagai³Tahun Gajah´ (QS: 105)1). Awal kekuasaan Sassanid. (Al Qur¶an surat 85: 4. 576. Tahun kematian Siti Aminah. menjadi raja Nasrani di Yaman. Hingga wafatnya.RINGKASAN RIWAYAT HIDUP NABI MUHAMMAD (Sejak Kelahiran Hingga Wafat) 570-632 M 516. Terjadi pembunuhan orang2 Nasrani di Najran. Du Nuwas Al Himyari menjadi raja di Yaman 523. . 570. Raja Chosroes I (Kosru) di Persia.11) 525.

Abdullah (wafat ketika kecil). Awal masa kenabian dengan turunnya wahyu pertama di Gua Hira yang dibawa oleh Mailaikat Jibril. Perang Harb Al-Fijar antara Suku Qurays dan Suku Hawazin yang dipicu oleh masalah perdagangan dan terjadi di bulan yang dianggap suci. Sebagai pusat da¶wah .580. Rasulullah SAW menikah denganKhadij ah binti Khuwailid pada usia 25 tahun. Khadijah membawa beliau pada Waraqah bin Naufal. 583. Ruqayya. Darinya beliau mempunyai anakAl-Qas im (wafat ketika berusia dua tahun). KotaMekkah ditimpa bencana banjir sehingga merusakkan Ka¶bah yang merupakan rumah ibadat pertama yang dibangun manusia (QS 3: 96-97). Perjalanan Rasulullah SAW ke Syria dengan ditemani Abu Thalib. Setelah itu wahyu terhenti selama beberapa tahun. 605. Ternyata Rasulullahlah. Rasulullah SAW menjadi orang yang aktif ikut dalam ³Hilful Fudul´. Muhammad diangkat oleh Allah menjadi Rasulullah ± Utusan Allah (surat 96:1-5)3). seorang pendeta Nasrani yang membenarkan kenabian Muhammad. 586. kakek Rasulullah SAW. Rasulullah SAW menjadi Pengatur usaha dagang Khadijah. yang diberi gelar al-Amien (yang bisa dipercaya). Kaum Quraiys bergotong royong untuk memperbaiki kembali Ka¶bah. Kemudian timbul perselisihan mengenai siapa yang paling berhak memindahkan Hajar Aswad sehingga diusulkan oleh Huzaifah bin Mughirah untuk memberikan hak itu pada siapa saja yang pada esok hari datang terlebih dulu ke Masjidil Haram. Lalu turun perintah da¶wah (surat 74: 1-7)4 ). Zaenab. Pertemuan beliau dengan Pendeta Bahira di Bisra yang meramalkan kenabian beliau.dan menjual perniagaanya pulang pergi ke Syam (Syria) 595. suatu ikrar untuk menolong orang miskin dan teraniaya. yang datang paling dulu dan beliau membuat keputusan atas persengkataan diantara suku Quraish mengenai penempatan kembaliHajar Aswad tsb 610. Tahun ini juga tahun kematian Abdul Muthalib. 594. Ummi Kaltsum dan Fathimah.

Orang2 kafir ahli syair silih berganti membujuk Rasul agar menghentikan da¶wahnya diantaranya Walid bin Mughirah (surat 43 : 13-22). Mereka dipimpin Ja¶far bin Abi Thalib dan disana diterima oleh Raja Najasyi dan mereka diizinkan tinggal di negerinya (QS 19: 1-36). Seruan di Bukit Shafa menyeru kepada umum untuk masuk Islam (dakwah terbuka) dengan turunnya surat15:945). Bani Hasyim diisolasi di lembah kecil di luar Mekah. Bangsa Persia beragama Majusi dan bangsa Romawi adalah kaum Nasrani. namun hal itu ditolak oleh raja. 616. Tahun kedua Hijrah ke Ethiopia 616. Bangsa Persia menaklukkan Damaskus yang berada di bawah kekuasaan Romawi. 613. 26: 214 . Uthbah bin Rabi¶ahya n g menawarkan harta. Penyiksaan kaum Muslimin yang dilakukan oleh Suku Quraish. kesembuhan (surat 109.sirriyah adalah dirumahArqam bin Abil Arqam (16 th). Sa¶ad bin Abi Waqash (surat 29:8).Bila l (30 th). 615. Ini mengakhiri da¶wah sembunyi2 yang telah berlangsung 3 tahun. .Utsman bin Affan (20 th).215. Tahun yang sama bangsa Persia menyerang Jerusalem dan mengambil True Cross¶ dari tangan Romawi ke Ctesipon (surat 30 : 1-4)6 ). surat 10:15-16) 617. Amr bin Yasir (surat 16:106). Ajakan pada Bani Hasyim untuk masuk Islam. Kaum kafir Mekkah menyusul mereka lalu menghadap raja dan meminta beliau mengembalikan kaum muslimin ke tangan mereka. pangkat. Umar bin Khatab masuk Islam (surat 6:122). Para sahabat lain yang ikut antara lain : Ali Bin Abi Thalib (8 th).dl l . tidak menjual barang dagangan pada mereka dan menolak segala bentuk muamalah kecuali jika Rasulullah diserahkan untuk dibunuh. 614. Piagam pemboikotan diantaranya menyebutkan tidak mengawini atau mengawinkan orang2 dari Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Pemboikotan sosial terhadap Bani Hasyim dan Rasulullah SAW oleh Suku Quraish selama dua/tiga tahun. Serombongan kaum Muslimin hijrah ke Abyssinia (Ethiopia).

dan Bani Amir bin Sha¶sha¶ ah yang kesemuanya menolak ajakan beliau. 620. Perjalanan diawali dari Mekkah di Baitul Maqdis di Jerusalem lalu keSidratul Muntaha dimana beliau menerima perintah shalat (surat 17: 17). surat 53:1-18). . Rasulullah melakukan Isra¶ Mi¶raj ke Sidratul Muntaha. Rasulullah SAW berdakwah kepada kabilah2 di musim haji seperti Bani Kinda. Bani Kalb. Mereka berikrar yang diantaranya menyatakan untuk tidak syirik kepada Allah. 622. 621. Perjalanan ke Thaif.Sh id iq. Rasulullah dan kaum muslimin hijrah ke Yathrib(bai t ul Harbi) kepada 75 orang ± sembilan pemimpin sukuKhazr a j dan 3 pemimpin sukuAuz. Sekembalinya mereka ke Yastrib mereka semuanya berdakwah sehingga tidak ada satu rumahpun melainkan disebut Islam didalamnya. Bani Hanifa. yang datang dari Yastrib berikrar bahwa mereka akan berperang bersama nabi siapa saja yang beliau perangi dan berdamai dengan siapa saja yang diajak damai. tidak mencuri. 620. Tapi Abu Bakar langsung membenarkan hal tersebut sehingga beliau di beri gelarAs . tidak membunuh anak2 dan tidak berbohong dan bermaksiat. tidak berzina. Baiat Aqabah Kedua. Dalam musim haji Rasul juga mendatangi kabilah2 lain untuk mengajak pada Islam sampai akhirnya disambut oleh kaum dari Khazraj. Atas usul Hisyam bin Amir pemboikotan dihentikan.Setelah mendapat tantangan dari kalangan mereka sendiri piagam pemboikotan dibatalkan. sementara teks piagamnya sendiri dimakan rayap kecuali bagian µBismika Allaahumma¶. Baiat Aqabah Pertama (bai¶ atu Nisa) kepada 12 orang penduduk Yastrib (Suku Auz dan Khazraj) yang mengetahui akan datangnya nabi dari orang2 Yahudi (surat 2:89)8). 619. Tahun ini juga tahun kematian Abu Thalibdan Khadijah sehingga disebut ³Tahun Kesedihan´. Di tahun itu juga terjadi Perang Bu¶ats antara Suku Auz danKhazr aj yang terjadi karena provokasi kaum Yahudi. Ada sebagian orang yang murtad karena hal ini (surat 17:60).

Awalnya kaum kafir Qurays membahas bebagai cara untuk membunuh beliau di Dar¶n Nadwa (surat 8:30). 3:181). 12-17 Ramadhan. ahlak. maka merekapun mengirimkan pasukan Salam. Apalagi ketika mendengar berita akan dicegatnya kafilah Abu Sofyan yang membawa dagangan dari Syam. 624. makanan. Perang Badar Rasulullah membentuk ekspedisi militer pimpinan Abdullah bin Jahsy untuk mengintai kekuatan orang kafir. tapi mereka menolak ajakanm ubahalah Rasul. jual-beli. Di sana beliau mendirikan Mesjid Quba di atas tanah dua anak yatim Bani µn Najr ±Sa h l dan Suhail bin Amr. Ini adalah bentrokan fisik pertama antara kaum muslimin dengan orang kafir yang terjadi di bulan Haram. 2:177). Setelah para sahabat. Saat itu terjadi banyak polemik antara Rasul dengan kaum Yahudi & Nasrani dan diantara Rahib Yahudi. Abdullah bin (surat 3:113. Turun ayat2 ahkam tentang ibadah.Rasulullah menantang mereka untuk bermubahalah. Pada tahun yang samaRomawi berhasil menaklukanPer s ia seperti yang disebutkan dalam AlQur¶an (Awal surat 30). Setelah± 17 bulan lamanya. sanksi. Serombongan orang nasrani yang berjumlah 60 orang juga datang menemui Rasulullah untuk menguji kenabian beliau (surat 3:59-64 & 3: 61)9). 623.6 2 2 . Safwan. Setelah itu beliau mempersaudarakan sukuAuz dan Khazraj (surat 59:8-10) dan membangun masyarakat Islam. muamalah. Setelah turun surat 22:391 0 ) untuk berperang memerangi orang kafir. Dibuat perjanjian dengan Yahudi Madinah (Piagam Madinah). 46:10 & 2:145. masuk Islam . Dengan bantuan Abdullah bin Uraiqit akhirnya sampailah keduanya di Yastrib. arah kiblat berubah dari Baitul Maqdis di Palestina ke Ka¶bah di Mekkah (surat 2:142-14411). barulah Rasulullah dan Abu Bakar hijrah hingga beliau dikejar & sampai di Gua Hira (surat 9:40). 624. Tahun itu juga terjadi Ghazwah Waddan. Rasul mengirimkan ekspedisi keNa h la h yang dipimpinAb d u lla h bin Jahsy dan berperang melawan musuh yang dipimpin oleh Ibnul Hadlrami( surat 2:217). Dul¶Ashir 624. 1 H Tahun pertama kalender Hijriah (Jumat 27 Shafar) dimana Rasul dan para sahabat hijrah ke Yastrib (Madinah). 623.

Hal ini sebenarnya tidak diinginkan kaum muslimin. maka mereka dikepung selama 15 hari dan diusir dari kota Madinah ke Waadil Quraa sehingga akhirnya mereka menetap di Syam. Kabilah Udlaldan Qarah meminta pada Rasulullah agar dikirimi orang untuk mengajarkan Islam. Kemudian Fathimah melahirkan Hasan.13). Hal ini merupakan pengkhianatan isiPiagam Madinah yang telah disepakati. Rasulullah menikah dengan Zainab binti Khuzaimah dan Hafshah binti Umar. Utsman bin Affan dengan Ummu Kaltsum. Dalam perang itu Rasulullah dan para sahabat mengalami luka2. Akibat dari kejadian itu. Ummayah bin Khalaf dll. Maka dikirimkanlah serombongan delegasi pimpinan . Fathimah AZ-Zahra dinikahkan dengan Ali bin Abu Thalib. untuk menjaga izzah Islam dan kaum muslimin. Di Bukit Uhud awalnya kaum muslimin berhasil memukul mundur musuh. Setelah Rasul bermusyawarah maka diputuskan untuk menghadapi pasukan itu. Tapi Orang Yahudi mengecilkan arti kemenangan ini dengan mengatakan kaum muslimin sebenarnya tidak mengetahui taktik perang (surat 3:12. 14 Rabi¶ul Awal (Syawal 2 H)Kaum muslimin mengepung kaum Yahudi Bani Qainuqa dikarenakan penghinaan yang mereka lakukan terhadap seorang muslimah di pasar Bani Qainuqa. Kaum Qurays ingin menuntut balas aras kekalahan mereka di Badr dan mereka mengerahkan pasukan sebanyak 3000 orang hendak mengepung Madinah hingga akhirnya mereka tiba di Bukit Uhud. Tragedi Ar-Raji¶.berjumlah 1000 orang. hingga terjadilah Perang Badar yang amat menentukan masa depan Islam ini dimana sejumlah para pemuka kafir terbunuh seperti Abu Jahal. Uthbah bin Rabi¶ah. Juga terjadi Ghazwah Sawiq. sementara kaum muslimin hanya berjumlah 305 orang (surat 8:7)12). Dalam perjalanan menuju bukit itu orang munafik sejumlah 300 pimpinan Abdullah bin Ubay mengundurkan diri dari pertempuran. Nabi dan para sahabat yang berkekuatan 1000 orang sepakat untuk menyongsong di bukit itu sebelum mereka tiba di Madinah. Terjadi Perang Uhud. 625. tapi karena pasukan pemanah menyalahi perintah Rasul untuk tetap tinggal di bukit itu sebelum musuh benar2 dikalahkan maka pihak kaum muslimin dapat dipukul mundur. 624. Gatfan Dan Bahran. 625.

626. 626. Rasulullah SAW sangat bersedih atas peristiwa itu dan melakukan qunut dalam shalat Shubuh untuk kebinasaan kabilah2 Ra¶l. 626. Perang ini terjadi karena tersiar khabar mereka (yang dipimpin Harits bin Dlirar) hendak menyerang Nabi. Yahudi Bani Nadhir lalu diusir dari Madinah dan hanya diijinkan membawa harta yang bisa dibawa unta. Perang dinamakan demikian karena kondisinya yang keras karena kurangnya perlengkapan hingga para sahabat harus mengendarai satu onta bergantian enam orang. Tapi Yahudi Bani Nadhir malah berkhianat dan hendak membunuh Rasulullah dengan cara menjatuhkan batu besar di depan pintu masuk rumah beliau (surat 5:111). 626. Dalam perang itu ikut serta kaum munafik yang tertarik akan ghanimah (kisah awal surat 63). Kaum Yahudi Bani Nadhir diminta untuk membantu membayar diyat kepada keluarga Bani Kilab yang dibunuh secara tidak sengaja oleh Amir bin Umayyah pada kejadian di atas karena antara Bani Nadhir dan Bani Amir telah terjalin persekutuan. Dzakwan. Mereka mengungsi ke Khaibar dan Syam. Secara tidak sengaja ia membunuh orang dari Bani Kilab. Sesampainya mereka di Bi¶ru Ma¶unah mereka semua dibunuh dan menjadi syahid. Rasulullah mengetahui rencana busuk mereka dan mengepung mereka selama 10 hari. Peristiwa ini diawali oleh tawaran Islam Rasulullah yang disambut baik oleh Abu Bara¶ Amir bin Malik dan meminta dikirimkan orang untuk mengajari Islam. Bani Lihjanda n Ushaiyah. Perang Bani Musthaliq (Muraisi). Tragedi Bi¶ru Ma¶unah. Tapak kaki mereka pecah karena panasnya gurun sehingga dibalut oleh sobekan kain. Abdullah bin Ubay malah menjanjikan bantuan pada kaum Yahudi itu apabila diserang kaum muslimin tapi bantuan itu tidak terbukti (surat 59: 11-12). Dalam kejadian itu Amir bin Umayyah bermaksud datang membantu mengejar pelaku pembunuhan. Terjadi juga Perang Dzatur Riqaa¶ (Perang Sobekan Kain). Lalu dikirimlah 40 muslim pilihan. Disitu sebagian dari mereka dibunuh sedang yang lainnya dijual sebagai budak ke Mekkah. Kejadian2 sebelum dan sesudah .Ashim bin Tsabit sehingga mereka sampai di perkampungan Bani Lihjan. Sya¶ban 5 H. yang mendapat perlindungan dari Rasul.

Pihak musyrikin Mekkah tetap menghalang. ziarah dan umrah (surat 2:217. Hal itu menggetarkan orang kafir.627. Mereka dikepung selama 25 hari. perang ini diantaranya : hal ihwal azl. fitnah terhadap Aisyah (24:11-19. Maka terkumpullah pasukan dari Bani Ghatfan. Bani Fazarah. untuk memutuskan nasib mereka. Kaum munafik keberatan ikut perang ini (24:62).27). 628. Di luar dugaan mereka. Sekembalinya dari Perang Khandaq Rasulullah mendapat perintah dari malaikat Jibril untuk memerangi Yahudi Bani Quraizhah. Perang ini terjadi karena kaum Yahudi Bani Nadhir mengajak para pemuka Mekkah untuk memerangi Rasulullah dengan janji akan membantu mereka. Nu¶aim bin Mas¶ud. Sa¶ad bin Muaz. sehingga dalam perundingan mereka memberikan kekuasaan kepada seorangdari suku Auz. Perang Khandaq (Al-Ahzab). Perang Bani Quraizhah. salah seorang dari pihak musuh. Sa¶ad malah memutuskan untuk membunuh orang laki2 Yahudi Bani Quraizah yang ikut perang. seorang muslim asal Persia.halangi kaum muslimin untuk menunaikan ibadah haji. Bani Fazarah. seorang muslim yang dulunya sekutu mereka sebelum masuk Islam. 627. suatu kebiasaan yang biasa dilakukan bangsa Persia namun masih asing di kalangan bangsa Arab. Bani Asad. Ide tentang pembuatan khandaq (parit) berasal dari Salman Al-Farisi. Bani Lihjan. Saat itu terjadi juga pengkhianatan sekelompok orang dariUkul danUr ainah yang murtad setelah masuk Islam dan penyakit yang diderita mereka sembuh (surat 5:33). 8: 34-35) padahal Rasul . Bani Tsa¶labah. masuk Islam dan membuat perpecahan diantara musuh. Bani Sulaim. Kaum muslimin mendapatkan fa¶i yang banyak dari mereka( 33:26. Rasulullah menyusun kekuatan kaum muslimin di Madinah denganmemperluas seruan Islam dan memerangi kelompok musuh yang mengganggu dan merugikan kaum muslimin di sekitar Madinah seperti Bani Bakar bin Kilab. Akhirnya pasukan musuh mundur setelah mengepung kaum muslimin selama 10 hari (surat 33:9-25)13) karena mereka ditimpa badai taufan pada malam hari.000 orang (33: 9-13). Bani Murrah sebanyak 10. dll. ihwal tayamum( 4:43 ).000 orang sedangkan pasukan kaum muslimin hanya 3. yang mengusulkan dibuatnya parit pertahanan di sekitar kota Madinah. 24:4) juga akibat2nya (24:22-26).

Rasul dan para sahabat harus kembali dari Mekkah dan boleh memasukinya lagi tahun depan. lamanya perjanjian adalah sepuluh tahun. 629. Tidak lama setelah Rasulullah kembali dari Hudaibiyah. Beberapa sahabat ada yang menyesalkan isi perjanjian yang dianggap merugikan kaum muslimin.M uqauqis (Raja Mesir).bermimpi bahwa kaum muslimin dapat memasuki Mekkah dan melaksanakan haji dengan aman( 48: 27. beliau memerintahkan para sahabat untuk menyerang kota-benteng Khaibar. Dikemudian hari terbukti bahwa perjanjian tersebut menguntungkan kaum muslimin (surat 48). Nabi dan para sahabat berhenti dan mengutus Utsman bin Affan untuk menyampaikan maksud kedatangan mereka kepada penguasa kafir Mekkah. Karena kepergian Utsman ke Mekkah terlalu lama. menerima bahkan menentang Rasulullah SAW. Kafir Qurays menyiapkan pasukan untuk menyambut kaum muslimin yang memasuki kota Mekkah.400 orang laki2 untuk berangkat ke Mekkah. Di bulan Zulkaedah Rasul memerintahkan 1. yang diwakiliSuhail bin Amru. Raja Kisra merobek-robek surat dari Rasul itu. Raja µAmman. Setelah perjanjian itu beberapa wanita Qurays hijrah ke Madinah(60:10). kemudian tersiar kabar bahwa Utsman terbunuh sehingga Rasul memerintahkan para sahabat untuk melakukan Bai¶atur Ridwan( 48:. Rasullullah mengirim surat ajakan Islam kepada penguasa2 disekitar jazirah Arab diantaranya kepadaHeraklius (Kaisar Romawi).Najas y (Raja Abessinia). Diantara mereka ada yang bersikap diam.Kis r a (Kaisar Persia). Diantara isi perjanjian adalah : Orang Qurays yang masuk Islam dan datang pada Muhammad tanpa izin walinya harus dikembalikan pada mereka tapi sebaliknya orang Islam yang murtad dan datang kepada kafir Qurays tidak dikembalikan. yang saat itu masih dikuasi kaum kafir. untuk umrah tanpa membawa perlengkapan perang. Pihak kafir Qurays. Jumadil Awal 7 H. . 628. 28: 85). Sesampainya di Hudaibiyah. sedang Raja Muqauqis dan memberikan hadiah2 kepada beliau. Raja Yamamah dan Raja Bahrain. 628. kecuali sebilah pedang dan memakai baju ihram dan membawa hewan kurban. menaruh hormat. Perang Khaibar. Raja Najasy dan Raja Bahrain menerima Islam sedang Heraklius tidak mempedulikan surat itu. Haris Al-Himyari (Raja Yaman). berunding dengan Rasulullah dalam Perjanjian Hudaibiyah.18) untuk siap berperang jika kabar itu benar.

dan jika Ja¶far gugur akan digantikan Abdullah bin Rawaahah.suatuperkampungan Yahudi berjarak tiga hari dari Madinah. Kaum Yahudi akhirnya meminta damai dan Rasul membolehkan tetap tinggal sedangkan hartanya mereka kelola sendiri dan lalu dibagi dua dengan kaum muslimin. Beliaupun menyiapkan pasukan berkekuatan 3. Beberapa pemuka Mekkah pun akhirnya masuk Islam seperti Khalid bin Walid. Adanya reaksi penolakan raja-raja di luar jazirah Arab mendorong Rasul menyiapkan pasukan untuk menghadapi mereka. 630.000 gabungan pasukan Romawi dan kabilah2 Arab. Rasul berpesan jika Zaid gugur maka akan digantikanJ a ¶fa r bin Abi Thalib. kafir Qurays tidak bisa membantu kaum Yahudi melaksanakan rencananya tadi. Sesuai isi perjanjian Hudaibiyah.000 orang untuk dikirimkan ke Syam yang dianggap sebagai wilayah strategis. Semua komandan kaum muslimin yang disebutkan Rasulullah itu syahid hingga kemudian Khalid bin Walid memegang bendera Islam. Perang Mu¶tah. Sebelumnya Rasul telah mengetahui bahwa kaum Yahudi bersama dengan kafir Qurays Mekkah berencana untuk menyerang kaum muslimin di Madinah. 630. Sesampainya di Mu¶tah tejadi pertempuran antara 3. Juga turut serta Khalid bin Walid. . Dengan demikian kekuatan Islam di Mekkah bertambah dan sebaliknya melemahkan kafir Qurays. masuk Islam. Amru bin Ashda n Utsman bin Talhah. Rombongan kaum muslimin sebanyak 2. Dengan adanya Perjanjian Hudaibiyah.000 kaum muslimin dengan 200.000 orang datang dengan tidak membawa senjata. Farwa bin Amr A. Di Mekkah kaum muslimin bisa berumrah dengan aman. Sebagai komandan pasukan adalah Zaid bin Haritsah. Jumadil Ula 8 H. Akhirnya diputuskan pasukan kaum muslimin kembali ke Madinah dengan tanpa dikalahkan dan dihancurkan dalam perang yang sangat tidak imbang itu. 629. Pada tahun ini kaum muslimin pimpinan Ja¶far Bin Abi Thalib yang hijrah ke Abyssinia kembali ke Madinah. Perang Mu¶tah. pada tahun ini kaum muslimin boleh memasuki Mekkah untuk Umrah Qadha¶. Seorang komandan pasukan Romawi.Judhami. Dengan strategi perang yang ia terapkan akhirnya musuh dapat dibuat mundur.

20 Ramadhan 8 H. Setelah itu Rasul memasuki Ka¶bah dan berpidato. Ka¶bah dibersihkan dari berhala2 yang berjumlah 360 buah.000 orang ke Tabuk (di wilayah Syam) untuk menghadapi pasukan Romawi yang mulai memerangi bagian utara jazirah Arab. Paman beliau. Pihak Kafir Qurays menghasut Bani Bakar agar menyerang Bani Khuza¶ah yang bersekutu dengan kaum muslimin. 631.000 pasukan. dan gambar2 lain.631. Berita ini diketahui Rasul sehingga mereka bertemu di bukit Hunain. Seruan ini disambut pasukan Islam sehingga akhirnya berhasil mengalahkan musuh. tempat pelarian Malik bin Auf. Bani Nasrdan Jusyam. Di musim panas yang membakar di bulan Rajab 8 H. Karena . Penaklukan Mekkah (surat 60:1-4). Rasulullah mengumumkan bahwa siapapun yang memasuki rumah Abu Sofyan. Abu Sofyan akhirnya masuk Islam. yang merupakan pemuka Qurays. Hindundan Shafwan bin Umayyah. Perang Tabuk. Abbas bin Abdul Muthalib menyeru pasukan kaum muslimin untuk kembali ke medan pertempuran. Atas pertolongan Abbas. kaum Hawazin yang dipimpin Malik bin Auf al-Nashriy mengumpulkan kaumnya dan kabilah Tsaqif. Penyerangan dilanjutkan hingga ke Thaif. Strategi yang dipakai oleh Malik bin Auf berhasil mengacaukan barisan kaum muslimin. Setelah keislaman AbuSofyan itu. Hal ini merupakan pelanggaran Perjanjian Hudaibiyah. 631. Kaum muslimin mendapat ghanimah yang amat banyak. Abu Sofyan kembali ke Mekkah dengan tanpa hampa. Rasulullah memutuskan untuk menaklukan Mekkah dengan membawa 10. Rasul menyiapkan pasukan berkekuatan 30. Pasukan kaum muslimin terpecah meninggalkan sekelompok kecil pasukan dan Rasul di tengah2 kepungan musuh. Dengan demikian kemenangan Islam yang nyata telah diraih. Perang Hunain. Pihak Qurays menyadari pelanggaran itu sehingga diutuslah Abu Sofyan untuk menemui Rasul meminta perpanjangan perjanjian. Amnesti umum diberikan pada semua orang kafir Qurays dan penduduk Mekkah termasuk Ikrimah bin Abu Jahal. Khawatir akan serangan kaum muslimin terhadap mereka setelah penaklukan Mekkah. maka ia aman. Pasukan Islam memasuki Mekkah tanpa suatu perlawanan.

yang merupakan orang yang amalnya terbaik. Abu Bakar memimpin rombongan haji ke Mekkah. beliau sendiri juga sering memimpin langsung peperangan. 631. Pada hari itu Allah menyatakan telah menyempurnakan agamaNya (surat 5: 3)15) dan juga turun surat 1 03. Sekembalinya dari Tabuk. Nabi juga mengutus beberapa orang seperti Ali bin Abi Thalib.000 orang berangkat menunaikan haji akbar ke Mekkah sambil mengajarkan tata cara pelaksanaan ibadah haji. Pasukan Romawi mundur menghindari pertempuran. Terhadap para gubernur. Rasul lalu memutuskan membakar mesjid itu. Sekembalinya dari Tabuk. di Madinah Rasul menjalankan pemerintahan. Rasulullah berpesan agar bersikap lemah-lembut pada masyarakat.Asy¶ Aridan Muadz bin Jabalunt uk berdakwah dan mengatur urusan ke Yaman. Rasulullah juga mengatur urusan administrasi negara yakni dengan menentukan para gubernur dan mengangkat para pegawai untuk negeri2 yang telah ditaklukan. Kaum muslimin sebanyak 140. Abu Musa al. Rasulullah memimpin sendiri kaum muslimin sementara Abu Bakar diserahi tugas untuk mengatur urusan2 di Madinah. Mereka (orang musyrik) juga dilarang melaksanakan thawaf dan haji lagi dalam keadaan telanjang selama 4 bulan setelah hari itu. mewujudkan masyarakat Islam juga membuat perjanjian2 dengan orang2 Yahudi dan Qurays. . mengambil zakat dan beberapa hal lain. 632.alasan panas terik dan alasan lainnya. senantiasa memberi semangat pada kebaikan. Rasul bersabda bahwa tidak lama lagi Romawi dan Persia akan dikalahkan. Di Tabuk Rasul berkemah selama sebulan dan mengirimkan surat2 ajakan pada Islam ke beberapa kabilah2 dan negara2 lain. 25 Zulkaedah 10 H. Disamping mengutus beberapa sahabat dalam berbagai ekspedisi dan berperang. Utusan2 dari suku2 Arab berdatangan untuk menyatakan keislaman mereka. sekelompok orang munafik menolak untuk bergabung dalam pasukan itu (surat 9:81-82). Ali bin Abi Thalib lalu menyusul rombongan dan berkhutbah dengan membacakan surat At-Taubah yang isinya antara lain memutuskan hubungan Allah dan Rasul dengan orang musyrik (9:1-36). sekelompok orang munafik hendak memecah kaum muslimin dengan mendirikan sebuah ³Masjid dhirar´ (surat 9:107)14).

Ia mengusulkan pada nabi separuh bumi untuknya separuh lagi untuk nabi. Sajaahdan Thulaihah. Aswad adalah seorang hartawan ahli sihir.632. Dalam keadaan sakit Rasul menyiapkan pasukan besar menuju Syam dengan dipimpin oleh Usamah bin Zaid bin Haritsah yang masih berusia 17 tahun padahal ketika itu ada dalam rombongan kaum Muhajirin yang lebih awal masuk Islam dan lebih senior. mulailah timbul gerakan orang-orang yang mengaku sebagai nabi palsu diantaranya adalah : Aswad al µAnsy. Didalam negeri. Pemilihan Khalifah. Setelah pemilihan khalifah itu selesai. Sementara itu Pasukan Usamah diperintahkan Khalifah Abu Bakar untuk melanjutkan perjalanannya ke Syam untuk menghadapi Pasukan Romawi. 12 Rabiul Awal 11 H (Senin 8 Juni 632 H) Muhammad Rasulullah wafat. Gerakannya berhasil dihancurkan. Pemberontakan lainnya berhasil dibasmi. Sejak saat itu dimulailah penaklukan2 wilayah baru dan penyebaran Islam ke segala penjuru dunia dengan dakwah dan jihad . Musailamah digelari Rasulsebagai al-Kazab (si pendusta) karena berusaha untuk membuat tandingan Al Qur¶an yang kemudian menjadi ejekan orang2. sehingga Abu Bakar membacakan surat3:1441 6 ) Sejak saat Rasul sakit hingga wafat. Khalifah Abu Bakar dengan tegas memerangi kaum riddah yakni mereka yang murtad dan menolak untuk membayar zakat. jenazah Rasul akhirnya dimakamkan pada hari Selasa malam Rabu di tempat di mana beliau wafat (14 Rabiul Awwal 11 H). Berita kematian beliau awalnya tidak bisa diterima Umar bin Khatab.Kazab. Juga timbul pemberontakan Bani Tamim. Setelah melalui musyawarah yang lama dan sulit antara Muhajirin dan Anshar akhirnya disepakati untuk membai¶atAbu Bakar Shiddiq sebagai Khalifah Pertama. Musailamah al.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful