Resumen de Thompson La Economia Moral

HISTORIA MODERNA - Resumen - THOMPSON, E.

: La Economía Moral de la Multitud en la Inglaterra del siglo XVIII (Unidad 5)

E. P. Thompson: ³La economía ³moral´ de la multitud en la Inglaterra del siglo XVIII´, en Tradición, revuelta y conciencia de clase. 1Apuntes de teórico dictado por prof. Punta.

¥ Thompson da un aporte metodológico para el análisis de los conflictos sociales. ¥ Economía moral de la multitud: _ Rudé trató sobre los motines de subsistencia en Francia - Thompson intenta averiguar qué hace la gente cuando tiene hambre en el caso inglés: § El hambre existe, pero ¿qué es lo que motiva el accionar de la gent e? ¿Cual es su lógica?: Existe un condicionamiento cultural que determina su accionar. § ¿Cómo se modifica éste ultimo por la costumbre y la razón ?El accionar posee un agente legitimante, que es la base de su accionar. Son acciones disciplinadas con un objetivo. No se respetan las prácticas económicas tradicionales por lo tanto es algo inmoral económicamente hablando. Por eso buscan lo justo, la moral económica. _ Contexto. Se da en un momento histórico de transición. En la Inglaterra del siglo XVIII no hay una política proteccionista y rigen cada vez más las leyes del mercado. No se levanta el productor, sino el asalariado rural y otros sectores no campesinos. Estos grupos poseen características similares, a saber: Modelos de conducta similares a los anteriores, incluye varios sectores populares (cultura plebeya) que no est aban definidos como clases: pequeños productores, mineros, artesanos, por ultimo, el conflicto se da en el mercado porque es el lugar que el pequeño productor no contr ola. Hubo un amplia participaron de las mujeres. - Paternalismo: Propio de la etapa de transición entre el feudalismo y el capitalismo. Poder ejercido, por ejemplo, por un terrateniente. Pero Thompson advierte que exis tían relaciones paternalistas pero no son determinantes en estos motines. Tolerancia de las autoridades hacia los motines: Thompson lo analiza en miras a la situación francesa y en cuanto a la progresiva situación conflictiva interna de Ingl aterra.

2-Resumen

del

texto:

existió un nexo del Comment [W1]: Comment [W2]: .I [Características del motín de subsistencias] Consideraciones del termino motín en lo que refiere a los motines de subsistencias en la Inglaterra del siglo XVIII. disc iplinada y con claros objetivos. puede decirse que constituían la ³economía moral de los pobres´. Estas irrupciones son compulsivas más que auto. Si (2) tuvieron éxito o no depende de los objetivos perseguidos. Wilson y Rostow). pero en la mayoría de los casos. los culpables del reduccionismo económico que elimina las complejidades de motivación. Aunque esta ³economía moral´ no es política de modo progresista. Existe una visión espasmódica de la historia popular en la cual en pueblo rara vez es visto como agente (1) histórico antes de la Revolución francesa. conducta y función. Los hombres y mujeres que constituían el motín creían estar defendiendo derechos o costumbres tradicionales y estaban apoyados por el amplio consenso de la comunidad. A pesar de que eran provocados por la suba vertiginosa de los precios. Su línea de análisis es hambre -elementalinstintiva (Belof.. supone nociones de bien publico categórica y apasionadamente sostenidas que encontraban algún apoyo en la tradición paternalista de las autoridades. el consenso era tan marcado y ené rgico que anulaba las motivaciones de temor o respeto. estos operaban dentro del consenso popular en cuanto a qué prácticas eran legítimas o no en la comercial ización. de las funciones económicas de los sectores de la comunidad que.Son muchos los historiadores. Este consenso era confirmado por una cierta tolerancia por parte de las autoridades. Weearmouth. por prácticas incorrectas de los comerciantes o por hambre.elaboración el pan . Ashton. Los historiadores de esta corriente han reflexionado de man era superficial a los materiales descubiertos. Esto estaba basado e una ide a tradicional de las normas y obligaciones sociales. etc. El motín de subsistencias fue una forma compleja de acción popular directa. Comparte una imagen abreviada del hombre económico. Thompson advierte en casi toda la acción de masas del siglo XVIII una noción legitimizante. tomadas en conjunto. en vez de interferir únicamente en momentos de disturbios. II [Intervención del modelo paternalista] Así como hubo un nexo del dinero en la Revolución industrial. entre ellos los del desarrollo.consciente o autoactivadas: son simples respuestas a estímulos económicos. De ahí que la economía moral tiñese con carácter muy general el gobierno y el pensamiento del siglo XVIII.

cocción e ingestión) existen complejidades. altamente sensible. La conciencia del consumidor. en parte. trillado. Este producto no era solo de trigo. (Circuito del grano): En cada etapa de este proceso (cosecha. Modelo paternalista: Existía en un concepto desgastado de la ley establecida así c omo en el derecho consuetudinario y las costumbres. en los cuales los motines podían surgir. que prohibía a los molineros elaborar otra harina que no fue la integral. Se debió en parte a valores de status que de se asociaron al pan blanco. El grado de consumo y su composición reflejan. molienda. Por ejemplo los trabajadores acusaban esta r débiles por el consumo de panes oscuros. E) Cuando en diciembre de 1800 el gobierno presento el decreto del Pan Negro o del Veneno. pero no fue de ninguna manera determinante. contra el que chocaban las realidades de consumo y comercio. A lo largo del siglo el pan blanco fue ganado terreno a variedades más oscuras de harina integral. Aquí el conflicto entre tradicionalismo y la nueva economía ha pasado a depe nder de las leyes cerealistas. oportunidades para la extorsión. La clase trabajadora no vivía solo del pan pero muchos subsistían solo con este. comercialización. El conflicto campo-ciudad fue mediatizado por el precio del pan. Tuvo varios aspectos: A) El beneficio obtenido por la venta de pan blanco era mayor para molineros y panaderos. D) Los sentimientos de status estaban arraigados dondequiera que prevaleciera el pan de trigo y este fuese amenazado por la posibilidad de mezclas (4). B) Los molineros adaptaron sus maquinas y tamices para que solo produjera mejores calidades de pan blanco apartando las que servían para la elaboración de la hogaza domestica. donde la venta debía ser a granel en el mercado local y no debían venderlo mientras estuviera en las mieses y tampoc o especular con su acapa- Comment [W3]: Comment [W4]: . C) Los intento de las autoridades para asegurar en épocas de escasez la manufactura de harinas mas bastas encontraron dificulta des y resistencias por parte de los molin eros y panaderos.pan en el siglo XVIII. En ciudades (3) que estaban alerta contra la adulteración. el pan negro era sospechoso. pues podía ocultar aditivos tóxicos. § Supervisión de los mercados/control de la venta: Según este modelo la comercial ización debía ser directa. la respuesta popular fue inmediata. c oexistió con la gran era de las mejoras agrícolas del cinturón cerea lista del Este y del Sur. Para seguir con este punto el autor necesita esbo zar esquemáticamente el modelo paternalista en el proceso de elaboración y comercialización. los grados comparativos de pobreza y las condiciones eco lógicas.

Este nuevo modelo r esultaba ser un antimodelo. muchas líneas importantes de discusión. En años de buenas cosechas y precios moderados. regateo y monopolio codificadas durante el reinado de Eduardo VI*. se produjo cuatro años antes de que fuera publicada la obra de Smith. El Assize of Bread si bien era efectivo para controlar las ganancias de los panaderos. pero en realidad llevaban sus pañuelos de muestra. Existían leyes contra el acaparamiento. Los paternalistas en su práctica normal. Pero si los precios subían y los pobres se mostraban levantiscos se lo reavivaba al menos para crear un efecto simbólico. En el caso de la venta por muestreo se observa el peligro de disolver las restricciones consagradas por la costumbre. Pero en Londres y otros sitios esto había dejado de ser la norma. se limitaba a reflejar el precio en curso del trigo o la harina y no podía influir sobre los precios en si. III [El nuevo modelo económico] El modelo de la nueva economía política puede tomarse por el de Adam Smith. no intervenían. una negativa directa a la desintegr adota política de previsión de los Tudor. aceptaban en gran medida el cambio. que señaló una victoria del laissez faire.ramiento esperando un alza en los precios. lo llev aban al molinero que le cobraría solo la maquila acostumbrada**. El modelo paternalista se acogía a una ambigüedad: tenía una existencia ideal y a su vez real fragmentaria. que adoptaba partes del modelo como su derecho y patrimonio. La nueva economía suponía una desmoral i- . Pero una y otra vez fueron impugnados los nuevos modos de comercialización. Con el transcurso del siglo no cesaron las quejas y los lamentos de paternalistas y los pobres para con estas prácticas. a mediados de l siglo XVIII. Por ejemplo la revocación de la legislación contra el acaparamiento. El Assize of Bread estaba aun vigente durante en Londres y en muchas ciudades de mercado. Algunos agricultores esquivaban el mercado por medio de corredores y ³contrabandistas´ y otros llevaban una única carga para hacer un simulacro de mercado y para que fijaran el precio. § Protección del consumidor. Los panaderos y molineros eran considerados servidores de la comunidad que trabajaban para lograr solo una ganancia razonable. Muchos de los pobres adquirían de manera directa el grano en el mercado sin moler. el beneficio del panadero era calculado de acuerdo con el Assize of Bread que regulaba el peso de la hogaza con relación al precio vigente del trigo. Los mercados estaban controlados con ventas determinadas por horarios. pese a que se puede considerar a la Riqueza de las naciones como punto de partida y a su vez como gran Terminal central en la que convergen.

harina o pan resultaba sujeta a todo tipos de extorsiones. a menos que fuese preámbulo y motivo de peroración. Aquí no entraban cuestiones sobre política moral de comercializa ción.zación de la teoría del comercio y del consumo. Mientras que el paternalista invoca una norma moral (obligación recíproca de los hombres) el segundo parece decir lo qué sucedería si el estado no interf iriese. Abarcan multiplicidad de seres capaces de expresarse articuladamente y lo s que no. acentuaron las tensiones psicológicas (expectativas de escasez. Las guerras si bien no inhibieron demasiado la importación de grano durante la escasez. Los Comment [W5]: . el modelo de Smith se adapta mejor a las realidades del siglo XVIII que el paternalista (5) . El mercado estaba mejor regulado cuando se autorregulaba. y los productores pudieron dominar el mercado de ventas. Para la mayoría de los londinenses cualquier persona que tuviera que ver con el comercio de granos. precios). En la práctica funcionaba del siguiente modo: La operación natural de oferta y la demanda en el mercado libre llevaría al máximo la satisfacción de todos los sectores y establecería el bien común. Lo que posiciona a La Riqueza de las naciones mas como un ensayo de lógica valido en si mismo que como una investigación empírica. que las leyes sobre el grano podían compararse con las leyes sobre religión. y era superior en simetría y envergadura intelectual. los procedimientos de mercado se volvieron menos claros ya que el grano pasaba por una red más compleja de intermediarios. Al avanzar el siglo. todo año de escasez fue acompañado de escritos y cartas a la prensa con la queja a los protagonistas del libre comercio. Después de 1750. Pero no hay que pasar por alto la aparente validez empírica que tiene el modelo. Por las únicas vías que se podía romper esta economía autorregulable eran con la interferencia del Estado y del prejuicio popular (Smith consideraba que las dos iban a la par. El gobierno cedía ante los prejuicios del pueblo. A tradicionalistas compasivos como Girdler se unieron ciudadanos de varados rangos. Existía una gran host ilidad hacia el comerciante. IV [¿Acción de los tradicionalistas? .) En ciertos aspectos.Sujetos atacados por la economía moral] No es posible identificar claramente a los grupos que respaldaban las teorías de la multitud. Los agricultores ya no vendían en un mercado competitivo y libre sino a comerciantes y molineros que estaban en mejor situación para retener las existencias y mantener altos los precios en el mercado. Al crecer la población el consumo presionó continuamente a la producción.

intentaba imponer la medida Winchester como patrón nacional ya que había una infinidad de medidas dentro un mimo condado. Exportadores: La economía de los pobres era todavía local y regional. En otro extremo existían los pequeños molinos rurales que exigían impuestos de Comment [W6]: . cambiaron sus funciones. o donde se mantuvieron. Las áreas de exportación marginales eran especialmente se nsibles. Existían áreas sensibles donde las quejas de la multitud eran alimentadas por los tr adicionalitas o por profesionales urbanos. pero en años malos los traficantes podían esperar un precio de ganga en Londres que en consecuencia agravaba la penuria local. De aquí que el trabajador se viese empuja do a la pequeña tienda al por menor. Las antiguas medidas eran generalmente mayores que la Winchester. De ahí que el rencor máximo recayera sobre el exportador. mientras que los valores de orden que apuntalaban el modelo paternalista se oponían a ella categóricamente. Un decreto de Carlos II *** . con la ayuda de subvenci ones extraídas de los impuestos ingleses. Los viejos mercados decayeron.grupos urbanos presionaban para que se terminaran las primas a la e xportación o de la prohibición de toda exportación en épocas de escasez. a veces eran preferidas por los agricultores y comerciantes pero gen eralmente mas por los clientes. Comerciantes: Sus obligaciones con un mercado foráneo interrumpían los suministros de la comunidad local. puesto que la ética popular sancionaba la acción directa de la muchedumbre. derivada de una economía de subsistencia (6) . Molineros: Donde los trabajadores podían comprar cereales en pequeñas cantidades podían surgir problemas sobre pesos y medidas. La sensibilidad no estaba solo confinada a la exportación al extranjero. que había dado a los pobres el derecho a sacudir la medida de harina. Se consideraba el extranjero como a una persona que r ecibía el cereal a precios inferior a los del mercado inglés. Los agricultores ya no encontraban beneficiosa la venta por menor a los pobres sino que le convenía vender grandes cantidades a los come rciantes. pues de ellas se exportaba poco cereal en años normales. visto como un hombre deshonesto que ganaba a expensas de sus co mpatriotas. La exportación época de escasez suscito un profundo disgusto de varias centurias. Si los pobres compraban menos cantidad de grano en el mercado público esto aumentaba la importancia del molinero que era visto como un libertino fabulosamente afortunado. Había un particularismo en los ataques que era animado por nociones generales de derechos que se revelan de forma mas clara cuando se examina la acción de la muchedumbre: porque de algún modo la econo mía moral de la multitud rompió decisivamente con la de los paternalistas. donde los precios eran aumentados.

1756. los feudatarios que poseían los derechos señoriales por utilización de los molinos los vendían o arrend aban a especuladores privados. 1766 y 1800). La acción central en este modelo. aunque sin duda el modelo de acción dir ecta se extendió a nuestros distritos en el siglo XVIII.acuerdo con su propia costumbre. Pero para Thompson estamos ante un modelo de acción mucho más complejo que el que se puede explicar por un encuentro cara a cara entre el populacho y molineros. que se r epite de manera espontánea en todos lados. en los cuales minero s del carbón y el estaño. En las antiguas regiones fabriles del Este y Oeste. Hay una extraordinaria tradición directa que se extiende desde el Book of Orders de 1630 a los movimientos de pañeros en el oeste y este de Inglaterra durante el siglo XVIII. terratenientes arrieros y molineros. El Assize of Br ead limitó sus beneficios protegiéndolo así hasta cierto punto de la cólera popular. no es el saqueo ni el robo sino la fijación de precios. no a las disputas contra panadero y molinero. Muchas veces bajo la excusa de no poder reducir los precios. Pero el panadero era el único. comerciantes o panaderos. V [Motín de los pañeros. los tejedores y operarios de calceteria fueron quienes se destacaron. ya que las autoridades se niegan a i mponer ³las leyes´. Pueden observarse muchas continuidades. que se hallaba en contacto diario con el consumidor y por tanto mas protegido por el paternalismo. En la mayoría de los casos. los panaderos dirigían la furia de la muchedumbre hacia el molinero. si no a los ³levantamientos populares´ (especialmente los de 1740. Los molinos fueron el blanco visible y tangible de algunos de los motines urbanos del siglo. Tienen de extraordinario su disciplina y el hecho de que exhiben una conducía que se r emonta a cientos de años atrás. Lo extraordinario también es que reproduce las medidas de emergencia en épocas de escasez cuyas medidas fueron codificadas en el Book of Orders. Es necesario dibujar una imagen más amplia de las acci ones de la multitud. Panaderos: Hubo por supuesto muchísimos pequeños motines frente a las pana derías y muchas veces la multitud fijaba los precios. entre agricultores. la multitud sostuvo que. tenían que imponerlas por si mismos. Este movimiento de los pa- . Esta legislación de emergencia se fue desmoronando durante las guerras civiles. Continuidad con Book of Orders] Si buscamos una formula característica de la acción directa deberíamos tomar. Pero la memoria pop ular en una sociedad analfabeta es extraordinariamente larga.

carros y m anejaban las barreras de peaje. Según Thompson. En docenas de casos ocurre lo mismo: las mujeres apedreando a un comerciante poco popular con sus propios productos. Eran también las más involucradas en la compra y venta cara a cara. conducían las barcazas. pero otros tipos de acciones se preparaban con más cuidado. hacerse de algún m agistrado. Ante el castigo a los propietarios. pero de la cual tenían un a firme convicción. como en el Book of Orders. Con frecuencia conocían los hechos locales mucho mejor que la gentry. Es probable que con frecuencia participaran de movimientos espontáneos. las autoridades reaccionaban tanto con indignación como con asombro. VI [Participación femenina. también poseían información: trabajaban en los puertos. En ocasiones intentaban. Pero los pobres no operaban solo por el hambre. Fue un movimiento extraordinariamente disciplinado y a gran escala. Estas acciones eran aproba das por un consenso popular: se siente la convicción de que los precios deben ser regulados en épocas de escasez. todo esto se repite habitualmente. La acción espontánea en pequeña escala podía derivarse de un especie de abucheo o . la masa sensible a l a trascendencia de los precios. no era algo instintivo. Lo notable es la moderación más que el desorden. Era en su opinión un comportamiento sintomático del estado de ánimo ³frenético´ y destemplado de gente que estaba excitada por el ha mbre. para poner en duda la visión no lineal y espasmódica del motín de subsistencias. Esto iba acompañado de una ronda de visitas a las personas importantes para pedir contribuciones. forzadas o voluntarias. en muchas acciones atacaban lugares donde se acaparaba el grano cuya existencia era negada. Acción a pequeña y gran escala. hacia la finca. El movimiento de la multitud iba desde el mercado hacia los molinos y de allí. por la fuerza o voluntariamente. o combinando astutamente la furia con el cálculo de que eran algo más inmunes que los hombres a las represalias de las autoridades.ñeros tuvo carácter de huelga general de todo el distrito textil. donde se inspeccionaban la existencia y se ordenaba a los agricultores enviar el grano a los mercados al precio dictado por la multitud. jefe de la policía o parroquia para presidir la taxation populaire. algunas veces a punta de bayoneta. Diferencias con el caso francés ] Las incitadoras de motines eran con frecuencia las mujeres. no hay más que apuntar hacia esta continuidad de la intimidación p opular. y de que los explotadores se excluyen a mismos de la soci edad. En 1795 hubo también cierto número de ocasiones en que la milicia o tropas regulares supe rvisaron ventas forzadas.

Accionar de las autoridades] Comment [W7]: A corto plazo parece probable que el motín y la fijación de precios frustraran sus propios objetivos. forzosa o voluntariamente. Lo que d emuestra su disciplina. Otra diferencia importante era la relativa inactividad de los bra ceros agrícolas de Inglaterra en contraste con la actividad de los vignerons y el pequeño campesinado francés. Si el mercado fuese el Campo de batalla de la guerra de clases en la misma medida que llegaron a serlo la fabrica y la mina durante la revolución industrial. La composición de la multitud en cuanto a profesiones. Esto nos permite olvidar . Las autoridades de zonas de motín dominaban a m enudo los disturbios de manera equilibrada y competente. Había menos acusaciones en relación a la supuesta intim ación por parte de personas con una posición superior en la vida de las que Rudé y otros han observado en Francia. En los disturbios a gran escala. Thompson toma la analogía de la guerra: Los beneficios reales inmediatos de la guerra rara vez son significativos. Los trabajadores agrícolas participaban en los motines. albañiles. de la intercepción de los carros de grano o harina al pasar por un centro populoso o de la simple multitud amenazante. una vez formado el núcleo del motín. si no también en años de cosecha media y no solo en los pueblos afectados por el motín. Para el autor el motín no dependía tanto de la organización. con sus propios objetivos y restricciones.. a pesar de que se sugería que los trabajadores eran alentados por sus superiores a adoptar una actitud hostil hacia agricultores e inte rmediarios. la amenaza de guerra no comporta terror alguno si no se llega a la sanción de guerra. si no del consenso. del apoyo de la comunidad y un modelo de acción heredado.griterío ritual frente a la tienda del vendedor al por menor. VII [Éxito y alcance. no solo en años de escasez. eran representativas las ocupaciones de las (7) ³clases más bajas´****: tejedores. ca rpinteros. pero los beneficios que se puede obtener de la amenaza de guerra pueden ser consider ables. La intimidación de los agricultores a menudo causaba la ausenta de grano en el mercado durante varia semanas. cabestreros. zapateros. el resto de la muchedumbre era a menudo levantado a toque de trompeta y tambores. sí. entonces la amenaza del motín afectaría a la situación total de mercado. Con gran rapidez se llegaba a la negociación con el propietario. pero cuando los grupos de acción ya estaban conformados y reunían un buen número. y sin embargo. etc.

La ruptura en los precios del trigo después de las guerras facilitó la transic ión. Es. se hace más vig orosa. La ³naturaleza de las cosas´ que en otros momentos había hecho imperativa. adecuado que el ideólogo que sintetizó un antijacobinismo histérico con la nueva ec onomía política fuese el que firmase la sentencia de muerte de aquel paternalismo. En 1812 los motines de subsistencias coinciden con el ludismo*****. Y en segundo lugar la represión sufrida por los Voluntarios era legitimada por el triunfo de la nueva economía política. El uso de tropas podía empeorar la situación: por un lado el asentamiento de tropas en un pueblo era perjudicial para el pueblo mismo y. en ép ocas de escasez. dictaba ahora la solidaridad entre las autoridades y el ³Empleo de Capital´. la autoridad debía seguir conviviendo con los amotinados. En las ciudades del norte. De ahí la ansiedad de las autoridades por anticiparse al suceso en sus primeras fases por medio de su presencia personal. Otra razón por la cual en lo años 1795 y 1800 -1801 nos sitúan en un terreo histórico distinto es que las formas de acción examinadas dependen de un conjunto particular de reacciones sociales. cuyos efectos podían perdurar d urante años.que el motín era una calamidad que producía con frec uencia una profunda dislocación de las relaciones sociales de la comunidad. sino que también exigen un salario mínimo y el fin del socorro Speenhamland (I). s obre los salarios. En 1816 los trabajadores no solo fijan los precios. por exhortaciones y concesiones. La antigua forma de acción subsiste en los años 1840 e incluso más tarde e el suroeste. Este equilibrio se dislocó con las guerras por dos motivos: pr imero el antijacobinismo de la gentry produjo un nuevo temor ha cia cualquier forma de actividad popular. suscitando el odio de la población local. la lucha contra los agiotistas de grano dio paso a la lucha contra las leyes de cereales. El ³orden´ que podía seguir al motín podía ser una calamidad aun mayor. Pero en las nuevas zonas la Revolución Industrial evoluciona gradualmente hacia otras formas de acción. una solidaridad simbólica entre las autoridades y los pobres. un equilibrio especial entre la autoridad paternalista y la muchedumbre. por el otro lado. IX [Factores de su desaparición ] . quizá. VIII [¿Fin del paternalismo?] En los años de crisis bélicas (1800-1801) se llega al fin de una tradición. En estos años la forma alternativa de presión económica.

la gente sentía por un momento guerra fuerte. El avance de una economía de libre mercado supuso también un desmoronamiento de la antigua economía moral de aprovisionamiento. El consumidor defendió sus viejas nociones de derecho con la misma tenacidad que defendió su situación profesional como artesano. Tercer monarca de la dinastía Tudor.Era el lugar que a razón de su número. Después de la guerra lo único que quedaba era la caridad y el Speenhamland. Las antiguas enseñanzas morales se dividieron. por algunos de los socialistas seguidores de Owen. fue el primer gobernante inglés protestante. Finalmente.Pero la m uerte de la antigua economía moral de abastecimiento tardó tanto en consumarse como la muerte de la intervención paternalista en la industria y el comercio. Pero la compra se hace progresivamente mas impersonal en una sociedad industrial madura. Era el lugar de reunión. para Thompson otro síntoma de su final desaparición es el haber aceptado un cuadro abreviado y economicista del motín de subsistencias como respuesta directa. era también el lugar donde podían organizase con mayor facilidad. D urante su reinado la Iglesia de Inglaterra inició su proceso de transformación hacia una forma moderada de Protestantismo que se conocería en adelante como Anglicanismo. * Eduardo VI de Inglaterra (1537-1553): Rey de Inglaterra y de Irlanda desde el 28 de enero de 1547 hasta el día de su muerte. y la plebe rebelde por el otro. La economía moral de la multitud tardó más tiempo en morir: es recogida en los primeros molinos harineros cooperat ivos. Por su parte. y se discutía de política . espasmódica e irr acional al hambre. progresivamente. aunque fue su padre Enri que VIII el que rompió las relaciones entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica Romana. ** Maquila: Proceso de confección a terceros . entre la gentry paternalista por un lado.Abandonamos el acaparamiento y la doctrina del precio justo en el siglo XVII y e mpezamos la historia de la economía del libre merado del siglo XIX . y subsisti ó durante años en algún lugar de la Sociedad Cooperativa Mayorista. donde circulaban las not icias y los rumores. los mercados eran el punto donde los trabajadores sentían con mayor frecuencia que estaban expuestos a la explotación.

Este subsidio se extendió rápidamente a otros condados. de forma que puede decirse que se institucionalizó una nueva categoría de p obres: la de los trabajadores que a pesar de tener un empleo no ganaban un salario s uficiente para mantener a su familia. fue ejecutado en 1649 tras la Guerra Civil Inglesa. fundamentalmente del sur Inglaterra. Su padre. el "Lord Protector". (1) (2) (3) (4) (5) (6)Sujetos (7) Diferencias con Francia. Carlos I.6 de febrero de 1685) rey de Inglaterra. ****Recuerden que Thompson advierte que no son clases sociales conscientes de serlo. se re stauró la monarquía bajo Carlos II. Sus seguidores se llamaban ludistas o luditas (luddites en inglés). Par el autor la conciencia de clase se co nforma luego de la lucha. mercado. determinado por el precio del pan y el número de miembros de su familia. Características Resistencia de Sentimiento del . No es un motín clasista. *****(luddism en inglés) Fue un movimiento obrero que adquirió auge en Inglaterra a partir de 1811. Aquí el termino clase no es nominal. no antes.***Carlos II (29 de mayo de 1630 . y cuyas acciones se basaban en la revuelta espontánea y desorgan izada. nombre que tomaron del semilegendario líder del movimiento. En 1660. impugnados. Falencia Critica a la Visión espasmódica del panaderos de modelo del libre y del motín motín molineros status. la monarquía fue entonces abolida y el país se convirtió en una república bajo el mando de Oliver Cromwell. Ned Ludd (I) Subsidio para los trabajadores cuyos ingresos estuvieran por debajo de un nivel dado. poco después de la muerte de Cromwell. Escocia e Irlanda desde el 30 de enero de 1649 (nominalmente) y desde el 29 de mayo de 1660 (de hecho) hasta su muerte. se caracterizó por la oposición a la introducción de maquinaria moderna en el proceso productivo.

En un año normal. preveía las acciones gobierno en un contexto de emergencia. el impacto del alza en sus precios (más de la mitad de los ingresos semanales de la familia) y la adulteración del mismo por parte de panaderos y molineros para abaratar costos. donde el agricultor vendía primero a los pobres y luego al por mayor en un mercado controlado y el panadero/molinero era considerado servidores de la comunidad. su ganancia en cuanto al precio y peso del pan estaba regulada en relación al precio vigente del trigo. Eran prov ocados por la suba de precios o ham bre. disciplinada y con claros objetivos. Consis tía en un modelo alejado de la realidad a raíz de la tendencia de esquivar el control a través de prácticas como el muestreo. que tomadas en conjunto.Resumen . de las funciones económicas propias de los distintos sectores dentro de la comunidad.HISTORIA MODERNA . El modelo paternalista (protección al consumidor). pero estos agravios operaban dentro de un consenso popular en cuanto a la legitimidad o no de las prácticas de comercializ ación y producción. debido a que se dejaban de lado los im perativos morales y se basaba en el libre juego de oferta-demanda y por una compleja red de intermediarios. basado en una idea tradicional de normas y obligaciones sociales. el precio del grano se ajustaría a través del mecanismo de merc a- . conformado por el derecho consuetudinario y las costumbres. constituían la ³economía moral´ de los pobres. Thompson sostiene la importancia del nexo del pan en los motines del siglo XVIII. Esto estaba. a su vez. debido a su calidad de alimento de primera necesidad.THOMPSON: La Economía Moral de la Multitud La Economía moral de la multitud en Inglaterra del siglo XVIII La mayoría de los historiadores explican los motines de subsistencia en Inglaterra del siglo XVIII desde una visión espasmódica y del reduccionismo económico. Este establecía la comercialización directa. Thompson considera que los motines de subsistencia en Inglaterra fue una forma compleja de acción popular directa. es decir siguiendo una línea de análisis de hambre -elemental-instintiva. La imposición de un nuevo modelo económico de política natural y autorregulación del mercado supuso una desmoralización de la teoría del come rcio y del consumo.

campesinos y mujeres. que se legitimizada por el triunfo de una nueva ideología de ec onomía política. más experimentadas en detectar adulteraciones. panaderos y comerciantes a través de quejas por adulteración y la exportación (economía de subsistencia local y regional). Entre 1795 y 1800-1801 constituye un periodo histórico diferente al anterior a raíz de una corriente subterránea de motivaciones políticas articuladas. molineros. a través de la negociación. por lo que se empleo la represión en vez de la negociación. artesanos. trascendencia del precio. Esta última se produjo con las g uerras por el temor del anti jacob inismo de la gentry a actividades populares. ya que eran las más involucradas en la compra-venta. asalariados.do sin ninguna intervención. bloqueo de carreteras. por lo que se hicieron cargo de imponer las leyes a través de la reproducción de medidas de emergencia de 1580-1630 codificadas en el BOOK OF ORDERS. basado en un consenso popular de que los precios debían ser regulados en épocas de escasez. comenzaba por el descontento legitimado en el modelo paternalista y se manifestó en la hostilidad hacia agricultores. asalto de barcos y destru cción de molinos. y durante la carestía. o prevenirlos. El objetivo era fijar el precio j usto. El mercado era análogo a un campo de batalla y el rumor eran las amenazas. por los cuales el estado regulaba los precios. . compuesto por mineros. La reacción de los sectores populares. Las autoridades eran tolerantes ante el motín y trataban de evitarlos. el aumento de precios funcionaria como una forma de racionar. Con frecuencia las iniciadoras del motín eran mujeres. a través de suscripciones directas o precios subvencionados. presión económica sobre los salarios y la dislocación entre las autoridades paternalistas y la muchedumbre.

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