Universidad Autónoma de Querétaro

Facultad de Contaduría y Administración
Economía Empresarial Semestre 3 Grupo 9

Qué es el derecho

José de Jesús Lujambio Chávez Profesora: María Guadalupe González Rivas Martes 16 de agosto de 2011

a saber. y otros. en todo caso. este no es el único obstáculo en el terreno científico. Hay otro que consiste en que ciertos juristas no le reconocen autonomía a la ciencia del derecho y la incorporan en una disciplina de un alcance que se supone más general. Pero al lado de estas dificultades "terminológicas" también encontramos otras dificultades de carácter científico. Entendido lo anterior debemos ir concluyendo que no hay una sola o única definición de derecho a la que podamos referirnos como la verdadera o la válida. la palabra derecho para significar una suma de dinero debida a una entidad generalmente del estado o a una institución sui generis como las Notarías. Acepciones y etimología de la palabra El tratadista MARCO GERARDO MONROY CABRA [3] nos ilustra sobre los diversos sentidos en que la palabra Derecho es utilizada.. Y qué tamaño problema de resolver es éste. la noción de derecho. Pero. ya citado. continúa el autor. un elemento racional. Es más. tratadistas de la talla de MAXIMO PACHECO. opina que "a pesar de todo. aun en lo que respecta a las ciencias experimentales. Veamos de todas maneras algunas de las acepciones del vocablo y acerquémosnos a su etimología. colocan por encima de este elemento experimental. en estrecha unión con él. Esta es la primera cuestión que nos debemos plantear. no de entregarse a investigaciones originales si no más bien de iniciarse en los primeros presupuestos de estas ciencias. más (sic) particularmente en la moral"[1]. en que "no se tiene un concepto unánime sobre los elementos de la ciencia". prefieren afrontar este problema de la definición del derecho en un último capítulo de sus libros de Introducción o de Teoría del Derecho. Muestra de lo anterior es la expresión "DERECHOS DE ADUANA". o. basadas según Julien Bonnecase. las definiciones constituyen un punto de partida inevitable. después de tratar en detalle los grandes temas que afrontaremos en nuestro manual! Sin embargo. "DERECHOS . como también sobre su etimología: Derecho-Valor: Se usa constantemente y de manera que pudiéramos llamar por lo menos antitécnica. De ahí la necesidad de partir de una definición del derecho en una Introducción al Estudio del Derecho"[2].. más explicitamente por que no existe un acuerdo "sobre el punto relativo a determinar cuales son las fuentes reales de las reglas de derecho. ya que unos no quieren tener en cuenta si no el elemento experimental. pues el primer óbice con el que se encuentra nuestra mente es el de la multiplicidad de significaciones y sentidos que se le da a la palabra derecho. cuando se trata.QUÉ ES EL DERECHO. otros como el mismo JULIEN BONNECASE. al contrario.

que no está doblado ni encorvado: . En el sentido de Derecho Positivo o de Derecho Natural: Para no citar conceptos apresurados. como los anteriores./ Derecho de gentes o internacional. Corresponde este uso al significado de la noción de derecho subjetivo que veremos posteriormente. directus). Ej: "Eso es lo derecho" o "ese es el derecho de las cosas" etc. "Derecho Público". aquellos cuyo ejercicio garantiza el código civil a todos los ciudadanos: El derecho de testar es un derecho civil./ Pl. De esta manera debemos entender su utilización cuando decimos "Doctor en Derecho"./ Facultad de hacer una cosa. de disponer de ella o de exigir algo de una persona: el padre tiene derecho de castigar a su hijo cuando éste lo merece. Derecho positivo. en una época determinada. "derecho de propiedad". etc. Honorarios: cobrar derechos de autor por un libro. etc. Recto. Como sinónimo o ideal de Justicia: Este uso lo damos a la palabra derecho cuando con ella queremos significar que alguna cosa es justa. el establecido por las leyes: el derecho positivo está destinado a suplir las deficiencias del derecho natural. Ver Justicia y Libertad). Derecho natural. Conjunto de las leyes y disposiciones que determinan las relaciones sociales desde el punto de vista de las personas y de la propiedad. "Derecho Colombiano". veamos detenidamente lo concerniente al derecho natural y positivo. o a los conceptos doctrinarios de esa ciencia. Ej: "Derecho civil". DERECHO. "Derecho Comercial". municipal. Ej: "Derecho a votar"./ Conjunto de leyes pertenecientes a una materia determinada: Derecho canónico. Derecho-Pretensión: Cuando con ella queremos expresar la facultad o poder que tenemos para realizar determinadas conductas o actos o para exigirlos de alguien. Es. (lat. Facultad de Derecho" etc. Es decir que correspondería en este caso su uso al significado de Derecho Objetivo. "derecho a opinar". (lat. Derecho-Concepto o como sinónimo de Ciencia del Derecho: La presente acepción se da cuando utilizando esta palabra nos queremos referir a la CIENCIA DEL DERECHO. administrativo. Esta utilización es también incorrecta debiéndose decir "Doctor en la Ciencia del Derecho"./ Estudio del Derecho: Segundo año de derecho. etc./ Derechos civiles. un uso incorrecto por cuanto "no se puede afirmar que exista una identidad entre las nociones de derecho y justicia". directum). Si buscamos la palabra en un diccionario encontraremos más o menos constantemente estas definiciones: "DERECHO m. el que determina las relaciones entre los pueblos. etc. conjunto de reglas basadas en la justicia natural. CHA adj. Derecho como Norma o como Sistema o Conjunto de Normas de carácter jurídico: Quiere significar esta acepción el conjunto de normas jurídicas que rigen a un grupo social o la convivencia en sociedad.NOTARIALES" etc. (Sin.

Adv. right.línea derecha. encauzar. Lado derecho: la derecha de una figura. droit. Traigamos a colación unas de los autores más destacados: En Roma. según una Ley universal de libertad". sostiene que el derecho es "la existencia del querer libre"[8]. en rumano. RODOLFO STAMMLER considera al derecho como "una forma./ Dícese de lo que está colocado en el cuerpo del hombre al lado opuesto del corazón: la mano derecha es generalmente más hábil que la izquierda. como el profesor Alexis Rámer./ A derecha m. Derecho se dice en italiano diritto../ No hacer nada a derechas./ Adv. Definiciones del derecho Miles son las definiciones que tratadistas. a la norma. Para los teóricos del Nostrático (idioma único que se supone habló la humanidad antes del año 12. Lo define como "el conjunto de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los demás. en holandés reght". Con las salvedad de las acepciones que hemos mencionado al inicio del manual podemos decir que el derecho es uno solo y. en alemán. gobernantes y estudiosos han dado de lo que quiere decir DERECHO. nunca se estableció una diferencia precisa entre las palabras para designar el Derecho (IUS) y la Justicia (Iustitia). dirigir. autores. y que significa lo que está conforme a la regla. en inglés. hacer todo mal"[4]. etc"[5]. como decía DORANTES. recht. en portugués. De lo anterior se puede deducir que la palabra derecho "lleva en muchas lenguas la idea de rectitud. dreptu./ La mano derecha. en francés.000 AC !). sus definiciones están condicionadas por el ángulo en cual se ubique el sujeto definido para mirarlo[6]. Por otro lado. orden./ F. m. GUILLERMO FEDERICO HEGEL. Para MANUEL KANT[7] "el derecho se reduce a regular las acciones externas de los hombres y a hacer posible su coexistencia". derechamente: ir derecho a su ocupación. jurisprudentes. direito. en cambio./ Lado mejor labrado de una tela. por ejemplo. razón por la cual encontramos definiciones como la de Celso: "El derecho es el arte de lo bueno y de lo justo". una categoría . de lo que es el derecho. corrección. vertical: ese árbol no está derecho. en lo que respecta a la etimología de la palabra derecho el doctor Monroy continúa diciendo: "Derecho deriva de la voz latina directum. es decir que es la misma libertad como valor sublime en su manifestación externa. a mano derecha al lado derecho./ La parte más moderada o conservadora en las actividades políticas./ Perpendicular. seguro esta coincidencia no es sorpresiva. de dirigere.

sostiene en la otra la espada para hacerlo efectivo.. derecho es lo que persigue por fin la justicia. pero que la forma jurídica es la conducción lógica de toda actividad económica. he ahí por qué la Justicia. Precisamente unos de los rasgos que mayor significación histórica otorgan a Del Vecchio es su defensa de la naturaleza coercitiva del derecho."[11]. no la esencia del valor justicia. Lo que determina el concepto del derecho es. Identificó.."[9] "El derecho es la voluntad vinculante. dentro del cual va siempre comprendida la facultad de repeler la agresión. llegando entonces a la conclusión de que derecho es regulación de la sociedad o comunidad. admirador y discípulo de este gran maestro. sin la cual éste no puede ser pensado. relativa.. El comando jurídico tiene por fin solucionar el conflicto de intereses. precisamente. La coercitividad -no la coacción..trascendental... Al contrario del marxismo. es una nota esencial del derecho. la cual. La espada sin la balanza es la fuerza bruta. dijo en la misma obra "Filosofía del Derecho"[10]. aunque para serlo no necesita de ningún modo haberla alcanzado. aseguradas por el poder del estado. sino el substrato o esencia a la cual se refiere la justicia. Stammler diferenció la idea del derecho de su concepto. variable. comenta así la idea de Del Vecchio: "Como el derecho señala el límite entre el obrar de varios sujetos. autárquica e inviolable".. proporcionada por las relaciones económicas. admite que la economía no condiciona la forma ideal. dejaría de tener razón el orden .. Derecho y coercibilidad. su transgresión implica una invasión en el campo jurídico que circunscribe la actividad ajena."[12] RUDOLF VON IHERING define el derecho como "la suma de las condiciones de la vida social en el sentido más amplio de la palabra.. como todas las demás facultades jurídicas. Para GUSTAVO RADBRUCH el Derecho pertenece al "reino de la Cultura. Derecho es todo aquello que puede ser objeto de una apreciación de justicia o de injusticia. Máximo Pacheco. Si los hombres no tuviesen intereses opuestos. el derecho es "la coordinación objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos. entraña no una necesidad sino una posibilidad ética.. pues la idea del derecho con la justicia. GIORGIO DEL VECCHIO. según un principio ético que las determina excluyendo todo impedimento". y el derecho sin la espada es el derecho en su impotencia"[13]. Para el "restaurador de los estudios autenticamente filosóficos". Derecho es aquello que debiera ser derecho justo. que sostiene en una mano la balanza en donde pesa el derecho.. absoluta. séalo o no. Derecho y posibilidad jurídica de impedir el agravio. Para él "el derecho no es una idea lógica sino una idea de fuerza.. es decir. son fundamentalmente inseparables. no siendo posible la existencia de relaciones económicas que no tuviesen una forma jurídica que de su sentido a estas relaciones. por eso es la forma jurídica el apriori lógico de la economía. mediante la coacción externa". Sólo a través del derecho se podría pensar en las relaciones sociales... de materia empírica. FRANCISCO CARNELUTTI concibió el derecho como "un sistema de comandos destinados a componer los conflictos de intereses entre los miembros de un grupo social.. esto es la posibilidad jurídica de obligar.

por un grupo social. bajo la inspiración de la idea natural de justicia. se puede intentar una definición formal del mismo. GEORGES RENARD.. un movimiento se define por el fin a que tiende.". para los fines limitados de este texto y haciendo abstracción de la fuentes reales del derecho. Es una definición empírica . formula una conclusión que citamos: "En consideración a lo anteriormente transcrito. BAUDRY-LACANTINERIE lo concibe como el "conjunto de preceptos que rigen la conducta de los hombres en relación con sus semejantes. aseguran de manera efectiva en un medio dado y en una época dada la realización de la armonía social sobre el fundamento de las aspiraciones colectivas e individuales. ROSMINI dedujo que el derecho es "una facultad de hacer lo que nos plazca bajo el amparo de la ley moral"[16]. el derecho positivo. es posible. es decir desde el punto de vista objetivo. consagradas o no expresamente por la Ley en el sentido genérico del término. en caso de necesidad coercitiva. regla cuyo respeto es considerado en un momento dado. de quien hemos citado varias veces su interesante libro titulado Introducción al Derecho. es decir. JULIEN BONNECASE. de otra. que se formularía así: "Ciencia que trata del conjunto de normas obligatorias que regulan las reacciones interhumanas a fin de suplir satisfactoria y equitativamente las necesidades de los individuos y asegurar la justicia y armonía sociales".jurídico. la de ese conjunto de leyes que se llaman códigos. incluso. son o tienden a ser provistas de esa sanción y de ahora en adelante se ponen bajo la forma de mandatos categóricos dominando las voluntades particulares para asegurar el orden en la sociedad". debe definirse por el natural. a las cuales está sometida la conducta exterior del hombre. por cuyo medio. citado por Pacheco. en su propuesta de "acepción integral del término" lo define como "el conjunto de reglas de conducta exterior que. asegurar su cumplimiento por medio de la . en sus relaciones con sus semejantes. expresa que "el derecho positivo es un perpetuo devenir: el orden tiende hacia la perfección sin detenerse jamás. sobre una concepción. y. por poco precisa que sea. el orden. al mismo tiempo que justo y útil. El derecho natural es la orientación de este devenir. El catedrático AUGUSTO GONZALEZ RAMIREZ.. como la garantía del interés común y cuya violación trae la reacción colectiva contra el autor de la violación"[17]. pero provisionalmente podemos aceptarla: Un conjunto de leyes que regulan la conducta de los hombres. de una parte. FRANCOIS GENY dice que el Derecho es el "conjunto de las reglas."[14] En otra de sus geniales obras [15] el autor razona de esta manera: "Estoy seguro de que en la mente de mis oyentes la palabra derecho suscita la idea de Ley. Luego.. es decir la justicia". consideró ABELARDO TORRE. de la noción de derecho". Derecho es "el conjunto de normas coercibles que rigen la convivencia social". y que. en un estado de la conciencia colectiva de la humanidad. aparecen susceptibles de una sanción social. LEON DUGUIT prefiere definir la regla de derecho y allí se encuentra su idea central sobre el derecho: "La regla de derecho es una línea de conducta que se impone a los individuos que viven en sociedad.

sin que eso signifique que los otros puntos de vista sean insignificantes. Para ella no existen otros hechos naturales que aquellos con significación jurídica. desde el ángulo objetivo. en Derecho. 3.Es una ciencia normativa cuyo único objeto es el derecho.La mayoría atribuye al derecho. persigue estructurar su objeto en un sistema unitario libre de contradicciones. ubi societas. Máximo Pacheco.La mayoría lo describe como un CONJUNTO DE REGLAS (identificación con el objeto de la ciencia del derecho). pero ello en todo caso como el resultado del análisis y la comparación de los ordenamientos positivos.Como consecuencia de las características mismas del derecho. y como tal.. 3. por consiguiente. ibi ius. A lo sumo puede ser objeto de la ciencia jurídico el contenido posible del derecho. en un orden.La mayoría cree que el fin es el de permitir al hombre SU VIDA EN SOCIEDAD.Es una ciencia de derecho positivo. un conjunto de normas. los cuales nada tienen de jurídicos. El derecho es. ha resumido así las notas características del derecho: "A. 4. ibi ius. LA JUSTICIA. la función de REGULAR LAS RELACIONES DE LA CONDUCTA HUMANA.coacción exterior"[18]. lo que excluye de su ámbito todo tipo de problemas que se refiera a órdenes ideales. tienen unos puntos en común que describen características propias de él y que podemos resumir así: 1. la ciencia jurídica es una ciencia formal cuya preocupación fundamental es el estudio de las formas posibles del derecho y de las conexiones esenciales entre ellas. ergo ubi homo.El derecho es una forma necesaria del vivir social. La ciencia jurídica debe integrar todas las normas que constituyen el derecho en un sistema. sin conexión entre sí. lo mismo que la vida social es una forma esencial de la existencia humana. una ciencia lógica.La mayoría es consciente del carácter COERCIBLE de las normas que lo componen. 4. ya que ello atentaría contra la unidad de su objeto. .. ibi societas. Ubi homo.. esto es aquellos incorporados a una norma como contenidos. como hemos visto. EL BIEN COMUN.En tanto estudio de las formas esenciales del derecho. pero tal estudio debe ser el contenido presentado dogmaticamente por el derecho positivo.."[19] Como puede observarse la mayoría de definiciones que tienden a dar un CONCEPTO DEL DERECHO. Pero la ciencia jurídica no puede considerarlo como un conjunto de normas aisladas. Ello no excluye en lo absoluto el estudio del contenido del derecho. la ciencia jurídica es . 2. 2. etc. Como última referencia a las definiciones del derecho traigamos aquella de la Teoría Pura del Derecho de HANS KELSEN: "La ciencia del derecho ha quedado caracterizada de la siguiente manera: 1. finalmente. DEL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE. y transformados. en la obra que hemos venido citando. tal que conjunto de normas.

el orden de relaciones ha de ser la expresión de un ideal ético de justicia. en la comprensión que cada sujeto tiene de la dignidad y derechos de sus semejantes. conjugando las exigencias de la autonomía individual con las del bien común.. se convierta en una vigencia social. dice una conocida sentencia de Manuel Kant. Que el derecho es forma de vida social tiene una significación ontológica.... hayan perdido su valor estas palabras. a cada sujeto un patrimonio jurídico. sino a un orden de cooperación y coexistencia y a una comunidad de fines entre personas. esto es para que constituya la forma social de vida de una comunidad. que el quehacer humano se desenvuelve en la vida de relación necesariamente en forma jurídica.Como realidad social. el concepto del derecho no ha llegado aún (sic) a obtener una consideración científica exacta en sentido lógico rigurosamente determinado. su contenido se traduce formalmente en una delimitación de las esferas correlativas de facultades y deberes. lo que. Mediante la existencia del derecho (en sentido objetivo). Precisamente. y no puede afirmarse que a pesar del tiempo transcurrido. El derecho es la forma misma de la sociedad. porque no pueden existir formas sociales de vida contrarias a la justicia.". . se llama lo suyo de cada uno.Si el derecho es realización de la justicia en la vida social. el derecho no tiene existencia en la vida individual. Pero. por su intensidad. D. El derecho pretende realizar la sociedad como comunidad concreta. en esto consiste la convivencia. también. Sobre la base de estos elementos podemos manifestar que el derecho es la expresión de los principios de justicia que regulan las relaciones de las personas en sociedad y determinan las facultades y obligaciones que les corresponden. "Aún `buscan los juristas una definición de su concepto del derecho'. pero el derecho no existe como tal en la vida personal.. cual es.Para que el derecho sea o exista como tal. que debe determinarse en atención a las circunstancias históricosociales en que se desarrolla la existencia de las personas. por último. atribuye. E. B. y por ello constituye un orden de relaciones de la vida social. o al margen de una vivencia de la justicia que.La sociedad no se reduce a un conglomerado fortuito de sujetos. a su vez una de las formas de la vida humana.. la cual es. C. Es verdad que la vida social tiene su raíz en la vida personal. queremos adherir al razonamiento de GIORGIO DEL VECCHIO[20] cuando afirma que "a pesar de la obra secular de la ciencia y la filosofía del derecho y las numerosas investigaciones practicadas aun recientemente sobre este punto. con referencia a la idea de justicia. cada persona conoce sus derechos (en sentido subjetivo) y sus deberes. considerando las circunstancias histórico-sociales".El derecho al delimitar las esferas de libertad y deber.

Porque el derecho todavía se está elaborando. Al contrario las . Todo lo anterior aclarando que las normas reguladoras de esas conductas pueden ser no sólo de carácter jurídico. tienen todos algo que ver. considerada como poder de la voluntad para autodeterminarse. Sin esa facultad de la voluntad para escoger el camino de su actuar. ante todo lo tratado. el derecho adquiere su real magnitud de regulador social y determinante individual. haciéndose. y al basarse en ella para prescribir conductas debidas. y a su vez pueden exigirnos a nosotros un comportamiento o conducta. En primer lugar el derecho está presente en todas las épocas de nuestra vida como persona y aun antes de nacer y después de morir. y al que quiera tomar de ti prestado. inmanente al hombre. ante el especial carácter que tiene el derecho nos surge la pregunta: cual es su verdadera importancia ? En qué radica el interés general sobre su realidad? Por qué el derecho es tan importante ? Esos interrogantes tienen en realidad varias respuestas. estudiando. para elegir entre algo bueno o algo malo. La libertad como esencia propia de la conducta humana. hacer un pare en un semáforo. no está de acuerdo con el ángulo desde donde se le mira en el momento. falta alguna cosa para dar una aproximación más franca de él. etc. la existencia de un conjunto de reglas o normas en virtud de las cuales dados unos hechos o presupuestos de hecho nazca la posibilidad de "reclamar o quedar sujetos a una reclamación". el derecho sería totalmente diferente. La diferencia es que la transgresión de esta norma conlleva una sanción moral y no jurídica. matricularse en un centro educativo. entre lo permitido y prohibido. dale. no cesa en su carrera de transformarse en algo que debe ser. Por ejemplo cuando un amigo le pide a otro un dinero en préstamo. Pero para que esas exigencias puedan hacerse se requiere. ligada a él inexorablemente. Y cuando lo atrapamos conceptualmente y lo metemos en una fórmula gramatical que nos lo describe. En otras palabras pasaría a ser tanto así como un conjunto de reglas del ser que sólo describiría el mundo natural o la actuación humana. respaldada. por lo menos muy indirectamente con lo jurídico. una norma moral de contenido bíblico le estaría autorizando para exigirle que no le rechace y que efectivamente le preste ("Al que te pida. hacer una compra en un almacén.. al garantizar y proteger nuestra libertad. Actos tan cotidianos como caminar por el andén. en alguna parte ya en ese momento algo no encuadra. un comportamiento o una conducta. En eso nos debatimos y nos debatiremos. Importancia del derecho Ahora bien. no existiría como lo concebimos hoy. Y en todo esto juega papel fundamental La Libertad. obviamente. Fijemos nuestra atención en los ejemplos dados para concluir que en todos ellos podemos exigir de alguna(s) otra(s) persona(s). Pero el derecho no sólo la garantiza y la protege sino que se basa en ella para poder existir.. protegida e incentivada por el ordenamiento jurídico. no se lo rehuses" -Mateo 5-42-). Pero. Esa libertad. tener relaciones afectivas o sentimentales etc. garantizada. pero sobre todo. dadas unas condiciones.

Primera edición. [14]CARNELUTTI. Editorial Reus. al punto que uno y otro no pueden existir separadamente. pag. [16]GONZALEZ RAMIREZ.A. Introducción al Derecho. Madrid. 7 y s. 14 [17]GONZALEZ RAMIREZ. 1994 Santa Fé de Bogotá. 1955.. [13]VON IHERING. 744 a 747. [9]PACHECO G. Marco Gerardo.". Cit. Roces.Cit. Y este último es otro punto que hace importante el derecho para nuestra coexistencia en sociedad. núm. Principios metafísicos de la doctrina del derecho. Augusto. [2]BONNECASE. Pág 751. Traducción de Jorge Guerrero. págs 15 y ss. 1990. pág 13. Ediciones Librería del Profesional. [21]MONROY CABRA..s. Barcelona. Ob. Cit. 1. Ob. Pequeño Larousse Ilustrado. Quinta Edición. 1995. cit. Editorial Temis. pues desde ese punto de vista se nos abrirían las puertas a los comentarios más diversos. pág 117. cuarta edición. Ob. Santa Fé de Bogotá. Julien. Máximo. también nos garantiza la forma de hacerlos efectivos. Porque el derecho está unido de manera indisoluble con la sociedad. 1994. Editorial Universidad Autónoma de México. Segunda Edición. Cit. [15]CARNELUTTI. Pág 14. 47. Traducción de Santiago Sentís Melendo y Marino Ayerra Redín. Editorial Revista de Derecho Privado. Marco Gerardo. Pág 5. Manuel. Pág 14.. 1991. 1984. Introducción al Estudio del Derecho. [1]BONNECASE.. [12]PACHECO G. Santa Fé de Bogotá. Por otro lado es en este punto citable la opinión de JACINTO PALLARES quien expresa que "si el derecho desapareciera la sociedad sólo duraría el tiempo necesario para su propia destrucción"[21]. 1962. 762-763. Máximo. Luis. México. Editorial Bosch. Ediciones Larousse. [19]PACHECO G. Máximo. Concepto y Principio del Derecho. Francisco. Editorial Bibliográfica Omeba. cit. México D. 1962. Ob. Ramon y GROSS. Francesco. Tratado de Filosofía del Derecho. Editorial Temis. reimpresión de la Segunda Edición. 1930. Todo lo anterior sin hacer referencia a la tendencia que identificaría derecho con estado. Supuestos. [20]GIORGIO DEL VECCHIO. traducción de Cristóbal Masso. Colección Monografías Jurídicas. 739.A. Cit. [3]MONROY CABRA. . Ob. Máximo.F. [11]PACHECO G. Introducción al Derecho. Traducción de Francisco J. [10]STAMMLER. Julien. pág. Editorial Temis S. Ob. Rodolfo. pág. Qué es el derecho ?. Augusto. Pág 750. Osset. [6]DORANTES TAMAYO. La lucha por el derecho. Traducción de W. Editorial Temis S. Rudolf. Buenos Aires. Novena Edición aumentada y corregida.. Teoría General del Derecho.. Augusto. [5]GONZALEZ RAMIREZ. Cit. 1968. Ob. Cit. Augusto. [18]GONZALEZ RAMIREZ.. Santa Fé de Bogotá. Ob. [8]PACHECO. Máximo. Teoría del Derecho. Santa Fé de Bogotá. Cómo nace el derecho. Pág. Madrid. [7]KANT. pues al señalarnos nuestros deberes o facultades. pag 1. París. Ob. págs. [4]GARCIA-PELAYO. pág. Editorial Tipográfica Hispano-Americana.reclamaciones basadas en normas jurídicas "son aquellas en que podemos pedir la ayuda de una autoridad o de un Tribunal para satisfacerlas.

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